Analisi in chiave geo/sociopolitica della serie TV scandinava "Bron|Broen". La materializzazione dei confini, la costruzione di stereotipi geografici e umani e il successo internazionale del format. *Spoiler alert* per la prima stagione!

1. Bron|Broen:
la materializzazione dei confini
ANALISI DI UN PRODOTTO DELLA CULTURA POPOLARE IN CHIAVE
GEOPOLITICA CRITICA
Elena Colli – Modulo: Geopolitica, Prof.ssa Elena Dell’Agnese – LM in Sociologia, Università degli Studi Milano - Bicocca

2. La serie
 Serie TV coprodotta dalle TV nazionali svedese e danese, ideata da
Hans Rosenfeldt nel 2011
 Genere: Scandinoir
 Pilot: il cadavere di una donna viene rinvenuto sul ponte di Oresund,
che collega Svezia e Danimarca, precisamente sulla linea di confine che
separa i due paesi. L’ispettore danese Martin Rohde e la svedese Saga
Norèn saranno dunque costretti a condividere la giurisdizione del caso
e a collaborare per l’identificazione del responsabile.
 Tutto è duale: due protagonisti, due nazioni, due lingue, due
giurisdizioni, due sistemi di polizia, due culture
 I diritti della serie sono stati acquistati da diversi paesi, e si contano
già due remake: The Bridge (USA – Messico) e The Tunnel (UK –
Francia)

3. La questione linguistica
 Nella serie ogni personaggio parla la propria lingua, viene
compreso e comprende la lingua dell’altro, a parte rari
episodi
 Code switching: il nome della protagonista Saga viene
pronunciato in modo diverso in base a dove si trovano.
Questo rispecchia la realtà?
 Sì: norvegesi, danesi e svedesi riescono mutualmente a
comprendersi e spesso conversano mantenendo la propria
lingua madre, seppure il danese risulti meno comprensibile
per gli svedesi di quanto sia lo svedese per i danesi
 È comune indicare lo svedese e il norvegese come idiomi
più musicali, mentre il danese come privo di accento
Stop talking with your mouth full of potato!
Nobody understands what you’re saying!
Mumble gumble wuble mumble
kumble gumlegumle…

4. - Il tuo nome?
- Martin
- …poi?
- Rohde.
- Roh…??
- R-O-H-D-E
Incomprensioni

5. I personaggi
Svezia: Saga Norèn
Razionale, metodica, impeccabile, seriosa.
Donna single e indipendente, intelligenza sopra
la media, detective eccezionale, ma
completamente priva di senso dell’humor e
capacità relazionali (presunta forma di autismo).
Tendono a impersonificare le rispettive nazioni:

6. Danimarca: Martin Rohde
Bonario, edonista, «pasticcione».
È l'opposto di Saga: padre di famiglia, incline ai vizi e alle
passioni, burlone ed estroverso. I suoi metodi sono
esattamente l'opposto di quelli della collega, si basa
sull’istinto e sull’improvvisazione.
Riflette le differenze in generale tra i metodi di lavoro danesi
e svedesi (questi ultimi più meticolosi, con figure specializzate
per ogni competenza, osservatori rigidi dell’etica del lavoro,
hard workers)

7. Malmo Copenhagen

8. Il vero protagonista: Øresundbron
 Continuamente attraversato nella serie per passare da
una stazione di polizia all’altra, da un caso all’altro.
Rappresenta la ciclicità della serie (prima e ultima scena)
Simbolo di cooperazione transnazionale di tipo
nazionale (Schengen) e locale (Euroregione: associazione
di autorità locali e regionali di differenti stati UE)
 Costruzione nel 2000 in contrapposizione alla
decostruzione del muro di Berlino e della cortina di ferro
 La provincia di Scania faceva parte del regno di
Danimarca fino al 1658
 Maggiori motivi di utilizzo: pendolari SV/DK, lavoro,
affitti bassi a Malmö, consumo.

9. Fare geopolitica critica: analisi della serie
 Semiologia del paesaggio: la
rappresentazione noir delle città
Rappresentazione della trappola territoriale:
bordering, othering e… un-believing?
 Rappresentazione del genere
 Audience e remakes

10. Landscape: semiologia del paesaggio
Accentuazione del lato noir
delle due città
 Timelapse photography
 Vaste inquadrature
 Paesaggi vasti, cupi,
alienanti
 Periferie industriali
 Simboli nel buio: la
«sirenetta» di Copenhagen
e il «Turning Torso» di
Malmö

11. Costruire la trappola
territoriale
BORDERING, OTHERING, BELIEVING

12. Bordering
I confini fungono da delimitatori di una presunta omogeneità culturale:
 Determinano inclusione/esclusione
 Delimitano applicabilità leggi, regolano i meccanismi di solidarietà e sicurezza
In Bron|Broen il confine è statale, linguistico, fisico: rappresentato da un’infrastruttura che lo
attraversa, e addirittura impersonificato nel cadavere diviso in due (letteralmente) da esso:

13. Othering
L’interiorizzazione di questi confini porta a:
- Semplificazione della complessità dell’altro tramite stereotipi
- Espressione delle differenze in termini di superiorità/inferiorità
Esiste una base storica di questa rivalità?
- Svezia, Norvegia, Danimarca facevano parte di un unico regno (Kalmar Union, 1319 – 1523)
- 1523 ribellione svedese e uscita dal regno: indipendenza dalla Kalmar Union
- Danimarca e Norvegia rimangono unite sotto lo stesso regno fino alle guerre napoleoniche del 1817 che
costringono il Re a cedere la Norvegia alla Svezia.
 Ancora oggi, i norvegesi definiscono i cugini svedesi estremamente razionali, arroganti e prepotenti
 I danesi sono i cugini di città più amichevoli, edonisti e gioviali

14. I riscontri dell’othering nel senso comune
Le descrizioni più veritiere e approfondite
di questa rivalità si possono riscontrare nei
prodotti di cultura popolare come vignette
satiriche e siti umoristici come
“UnCyclopedia”, così come nei commenti di
social network e forum, spietati ed
esplicativi al punto giusto, esattamente
come il senso comune comanda.

15. It should be noted the Swedish theory on Danish language, that is sounds like throwing
up, is not even admitted by the Danes. The Swedes think this is an obvious case of
alcoholics denial of truth. Though the Danes believe the Swedes are just not
drunk enough to see the epicness of the Danish language.

16. Believing… o Un-believing?
Believing: quando gli stereotipi diventano parte del senso comune e
della percezione della realtà come naturale e data per scontata
Che ruolo ha Bron|Broen (e produzioni simili) in questo passaggio?
 La forzatura di stereotipi (e la materializzazione violenta
del confine) cerca in di innescare nel telespettatore un
processo di… un-believing
 Esplicitando stereotipi umani e geografici, ha spazio per
capovolgere in modo più implicito altri stereotipi non
legati ai confini spaziali: es. rappresentazione del genere

17. Questioni di genere: capovolgimento
degli stereotipi
Il personaggio forte è femminile:
Vive sola, non sente il bisogno di una relazione fissa
(sesso occasionale)
 Non sente il bisogno della maternità
 Auto da collezione, guida sportiva
 Nessun pudore nel cambiarsi in ufficio davanti ai
colleghi
 Autoerotismo
Ma senza una «mascolinizzazione» forzata

18. Martin rappresenta invece il capovolgimento
del «maschio alfa»:
 Manca di autocontrollo (5 figli da 3 mogli)
 Impulsivo, emotivo, cede alle emozioni anche
in ambito lavorativo
 Vasectomia: il controllo delle nascite non
viene addossato alla donna
Rappresentazione dell’uomo che trasmette
empatia per la sua normalità e le sue
debolezze.

19. Morale?
Il protagonista non è più il confine geografico e umano
tra Svezia e Danimarca, ma proprio il suo superamento:
Il nuovo «ponte» protagonista è quello che si crea tra
i due personaggi, che diventano permeabili e in questo
modo ottengono il successo dell’indagine (e
arricchimento personale)
 Saga impara da Martin ad integrarsi nella società, a
provare pietà, tatto ed empatia, ad abbattere il suo
muro emozionale e tentare una relazione sentimentale
 Martin sarà costretto ad affrontare le conseguenze
del suo agire irresponsabile, e imparerà da Saga il
senso del dovere, le responsabilità verso la famiglia,
l’importanza della lealtà
Abbattimento del muro per salvare una vittima:
muro psicologico/muro di Berlino

20. Audience e remakes: la caccia al ponte
 La serie è stata ben accolta sia dalla critica
che dal pubblico (Facebook, IMDb)
 Partecipazione del pubblico alla costruzione
narrativa (es. Lost); creazione di un fandom
 Tra i diversi confini nazionali è scattata la
«caccia» al proprio Oresundbron: il Tunnel
della Manica, BOTA Bridge (Bridge Of The
Americans) per dare spazio alla propria
versione del conflitto culturale e linguistico
transfrontaliero (con annessi stereotipi, molto
più accentuati nei remakes)

21. Conclusioni
 Gli stereotipi parlano di noi e dei nostri orizzonti di
senso quotidiani, la loro esasperazione fa sì che essi
vengano messi in discussione e rielaborati
 La materializzazione dei confini, che passa anche
da immagini forti (il cadavere diviso in due parti)
aiuta a comprendere l’artificialità di quei confini che
crediamo naturali
 La decostruzione di questi confini rappresentati
sugli schermi permettono la trasposizione nella
realtà di quei «ponti» simbolici
Giocare sugli stereotipi e sui conflitti tra vicini si è dimostrata essere una formula di successo:

22. Bibliografia e sitografia
Agnew, J., Muscarà, L. (2007). Fare geografia politica. Milano: Franco Angeli.
Amato, F., Dell’Agnese, E. (a cura di) (2014). Schermi americani. Geografia e geopolitica degli Stati
Uniti nelle serie televisive. Milano: Unicopli.
Dell’Agnese, E. (2005). Geografia politica critica. Milano: Guerini.
Dell’Agnese, E. (2009). Paesaggi ed eroi: cinema, nazione, geopolitica. Torino: Utet.
Mamadouh, V. (2014). Borders lost in translation? Bridging borders and languages in televised
fictions: Bron/Broen (The Bridge); The Bridge‐America; The Tunnel. Association Borderlands Studies,
First World Conference. 9-13 June 2014, St. Petersburg.
Danish Agency for Culture: http://www.kulturstyrelsen.dk/english/
Language Door: http://www.languagedoor.com/
IMDb: http://www.imdb.com/
Pagina Facebook Bron|Broen: https://www.facebook.com/BronBroen
Oresundbron Portal: http://www.oresundsbron.com/