Presentación de la mitología clásica griega. Los dioses y sus características.

1. Mitología
clásica

2. Introducción
Estudio preliminar

3. ¿Qué es la mitológica?
El término griego mythologia está compuesto de dos palabras:
mythos (μῦθος) + logos (λόγος)  ‘discurso + expresión (oral o escrita) de
los pensamientos’
La palabra es de origen griego, pues fue la civilización de la antigua Grecia
la que mayor cantidad de fuentes documentales nos ha legado sobre su
origen, formación y desarrollo.
La mitología griega etimológicamente significa “tratado de los mitos o
ciencia que se ocupa de los mismos”, entendiendo por mito un relato en el
que son protagonistas dioses o héroes pertenecientes al mundo religioso de
los pueblos. Esta intervención sagrada, es la que la diferencia al mito de la
leyenda o del cuento, concediéndole personalidad propia.


4. Importancia de la mitología Griega
El mundo helénico aportó tal cantidad de fuentes para el estudio y
recopilación de su mitología que se transformo en el modelo eterno para las
culturas occidentales.” Gracias a la mitología hoy en día conservamos
palabras, frases hechas, el nombre de los planetas(Venus, Marte, Plutón…),
meses (Marzo, Mayo, Junio…) e incluso el de los días( Martes, Miércoles,
Jueves…) proceden de los diferentes mitos. Hasta la ciencia ha encontrado
en esta motivo de inspiración para mencionar algunos fenómenos, pero
sobre todo la mitología ha dejado su huella en campos de las Bellas Artes a
lo largo de la historia: arquitectura, pintura, novela, teatro cine… Han
plasmado con la imagen y la palabra todo ese hábitat de dioses, héroes y
monstruos.

5. Raíces de la mitología ¿Cuándo y por qué
surgen los mitos?
Los mitos surgen en el momento en que el hombre primitivo desarrolla
facultades superiores que lo distinguen de los demás animales. Se llenó de:
 -Dudas y temor al enfrentarse con los fenómenos de la naturaleza (el
paso del tiempo, la luz y oscuridad, el frío y el calor…)
 -Dudas sobre la vida humana, (¿cuándo y cómo comenzó el mundo?,
¿por qué se acaba la vida?, ¿quiénes somos, de dónde venimos y a
dónde vamos?
Ante tales preguntas el hombre sintió la necesidad de ampararse en la
imaginación para intentar dar explicación a todo ello. Apareciendo así los
mitos, creados por el pueblo, recogidos después por un poeta o pensador,
de esta forma casi todos los relatos mitológicos, pasaron a escribirse en
obras artísticas y literarias.

6. ¿Los mitos son los “creadores” de los
dioses?
El hombre se preguntó quién podía ser capaz estar detrás de las
impresionantes fuerzas de la naturaleza, de provocar tormentas, de hacer
surgir el Sol, de llevarse del mundo a los seres queridos. Sin duda debían
ser seres superiores a los humanos. A esos seres sobrenaturales se les
tenía temor y respeto consideraban necesario estar bien con ellos y así
pues surgieron los primeros rituales “religiosos” en forma de
ofrecimientos, súplicas, rituales etc…
Para el hombre, la representación más fácil de esos dioses era la forma
humana denominada: antropomorfismo. A partir de esta inversión se
atribuyeron a los dioses hechos y formas similares a las de los humanos
con virtudes, vicios y pasiones en grado superlativo.

7. Antropomorfismo

8. Clasificación de los mitos
Los mitos se clasifican según su contenido:
• Cosmogónicos: hacen referencia a la creación del mundo o
del universo.
• Teogónicos: cuando se ocupan del origen de los dioses
• Antropológicos: tratan de la aparición del hombre
cosmogonía

9. Fuentes para el estudio de la mitología Griega
En primer lugar , Los trabajos y los días y la Teogonía, obras atribuidas al
poeta Hesíodo , siglos VIII y VII a.C., narró en verso los orígenes de los
dioses y de los hombres.
A continuación, los dos poemas épicos, la Ilíada y la Odisea de Homero,
siglo VIII a.C. y después de estas grandes fuentes básicas, debemos situar
los denominados Himnos homéricos (treinta y tres poemas conservados),
compuestos en honor de los diversos dioses, escritos entre el S.VII – VII
a.C. y el s.V – IV.a.C
A continuación, los poetas posteriores no tuvieron más que acudir al
caudal mitológico conservado y exponer los viejos mitos con un nuevo
lenguaje, más popular y asequible y menos sacralizado
Hacia el siglo VI a.C., el poeta Píndaro desarrolló su obra, Odas dedicadas
a los vencedores de los Juegos Olímpicos, se hallan llenos de relatos
mitológicos o alusiones a los mismos.
.

10. Fuentes para el estudio de la mitología Griega
Es también importante la aportación de los trágicos griegos del s. VI y V
a.C.: Esquilo, Sófocles y Eurípides. Asimismo, ofrece frecuentes
referencias a los mitos el forjador de la comedia ateniense, Aristófanes,
s.V y IV a.C.
En otros géneros de la literatura encontramos amplio caudal mitológico, es
el caso del historiador Herodoto y el filósofo Platón.
Durante el período helenístico aparecen recopilaciones de relatos
mitológicos en forma de resúmenes. La más importante es la parte
conservada con el nombre de la Biblioteca, atribuida a Apolodoro,
gramático ateniense del s. II a.C.
Paralelamente se desarrolló la poesía alejandrina, en Egipto. Apolonio de
Rodas junto con otros poetas alejandrinos y mitógrafos nos ha transmitido
los mitos por temas. Entre otros sobresalen: Conon, Mosco etc…

11. Fuentes para el estudio de la mitología Griega
La aportación de Evemero, fundador del evemerismo: nueva forma de
interpretar los mitos según la cual los dioses eran personajes históricos
mal recordados elevados a la categoría de divinos.
Por último Pausanias (siglo II. d.C.), incansable viajero y autor de la
Descripción de Grecia, la primera “guía turística del mundo griego”, en
esta nos relata las leyendas conservadas de los lugares que visitó.
A partir de aquí, las fuentes mitológicas cruzan la frontera de los
helenístico para adentrarse en el mundo romano.

14. • Dios griego, personificaba la bóveda
estrellada.
• Hijo de Gea, con quién se unió para
tener varios hijos enormes y
monstruosos: seis Titanes y seis
Titánides, los Ciclopes (que tenían
un solo ojo en la frente) y los
Hecatonquiros (tenían 50 cabezas y
100 brazos)
• MITO: DALE AL PLAY.

15. • La gran diosa de los antiguos
Griegos.
• Representaba a la Tierra y era
adorada como la madre universal.
• Creó al Universo y dio a luz a la
segunda generación de dioses (los
Titanes).
• La más antigua de todos los dioses
de los antiguos Griegos.
• Diosa suprema tanto para los
humanos como para los dioses.
• MITO: DALE AL PLAY.

16. • CRONOS / SATURNO: era uno de los
Titanes, hijo de Urano y Gea.
• Tras la victoria contra su padre se
convirtió en el rey de los dioses.
• Tuvo relaciones con su hermana, Rea,
nacieron seis hijos, pero este se los
comía para evitar que le destronaran
como rey.
• Los romanos adoptaron a Cronos como
el dios Saturno.
• MITO: DALE AL PLAY.

17. • REA: madre de los dioses.
• Titánica
• Hija de Urano y Gea
• Hermana y mujer del Titán Cronos
• MITO: DALE AL PLAY.

18. • Dios del cielo, de la tormenta, del
rayo y del relámpago y soberano de
los dioses olímpicos. Su autoridad
se impone entre los dioses y
mortales
• Hijo menor del titán Cronos y la
titánica Rea, hermano de Poseidón,
Hades, Hestia, Deméter y Hera.
• Los hijos de Zeus son muy
numerosos, fruto de sus múltiples
relaciones tanto con diosas como
con mortales, destaca Atenea (nació
de su cabeza), Ares, Apolo, Artemis,
Hermes, Dioniso, Hércules, Perseo.

19. • Solo el destino esta por encima de
él. El animal que le representa es un
águila. Se le representa lanzando un
rayo o sentado en el trono con el
cetro en una mano

20. • Diosa del matrimonio, del cielo y de
la tierra, protectora de las mujeres
casadas.
• Hija de los titanes Cronos y Rea,
hermana y mujer del dios Zeus.
Madre de Ares, dios de la guerra,
único hijo con Zeus y de Hefesto,
dios del fuego, concebido por ella
misma como venganza hacia Zeus.
• Representada con diadema y a
veces con centro, soberana del
Olimpo.
• Siempre malhumorada, pendiente
de las aventuras amorosas de Zeus

21. • Maquina venganza contra los
amantes y los hijos de este.
• El animal que la representa es un
pavo real.

22. • Dios tenebroso, justiciero
implacable. Soberano del mundo
subterráneo, gobernaba las almas
de los muertos.
• Se representa sentado en un trono
con un cetro con el que dirige los
espíritus, con un casco que le hace
invisible o acompañado de un can
cerbero, guardián de las puertas del
hades.
• No participa en las vidas de los
dioses olímpicos
• Solo salió una vez para raptar a la
joven Perséfone y hacerla su
esposa

23. Hades, en su trono con el can cerbero

24. Can cerbero, guardián de las puertas del Hades

25. • Dios de las aguas del mar, de los
ríos y los lagos.
• Hijo de Cronos y Rea, hermano de
Zeus y Hades.
• Marido de Anfitrite, una de las
nereidas, con quien tuvo un hijo,
Tritón. Fue padre de varios hijos,
entre ellos el gigante Orión y el
cíclope Polifemo.
• Su palacio esta en las
profundidades marinas. Su atributo
es el tridente el cual usa para
castigar a los mortales, provocando
terremotos y movimientos marinos

26. • Se desplaza en su carro en forma
de concha tirado por caballos
marinos y acompañado de un
cortejo de divinidades de las aguas,
nereidas y tritones.
• El arte representa a Poseidón como
una figura barbada y majestuosa, la
cual sostiene un tridente. A menudo
aparece montado en un carro tirado
por caballos de mar.

27. Poseidón, montado en su carro tirado por caballos
y acompañado de divinidades marinas

28. • Diosa de la agricultura y de los
frutos de la tierra.
• Hija de Cronos y Rea.
• Madre de Perséfone la cual fue
raptada por Hades, consiguió que
este se la devolviera durante seis
meses todos los años que coinciden
con la primavera y el verano.
• Enseño a los hombres a cultivar
cereales.
• Se le representa con las espigas de
trigo y la hoz.

29. • Diosa virgen del hogar. Protectora
de la familia y de la ciudad.
• Hija de Cronos y Rea.
• Se consideraba que presidia todos
los fuegos de los altares de sacrificio
y se le ofrecían plegarias antes y
después de las comidas.
• Representada con una larga túnica y
la cabeza cubierta por un velo, en
las manos sostiene una lámpara o
una antorcha.

30. • Diosa del amor y de la belleza.
• Según Homero era hija de Zeus y
Dione, pero otras leyendas afirman
que nació brotando de la espuma
del mar al derramarse sobre ella las
gotas de semen que Cronos
provocó al castrar a Urano.
• Asignado por esposo a Hefesto,
pero le es infiel con dioses y
mortales.
• Sus amores más célebres son los
que siente por Ares y por Adonis.

31. Nacimiento de Venus (Afrodita) junto con las Gracias

32. • Diosa de la guerra, de la sabiduría,
de las artes y de los oficios. Diosa
virgen.
• Su padre fue Zeus, nació de su
cabeza.
• Disputó con Poseidón quién de los
dos le daría nombre a la nueva
ciudad de Atenas. Ella ofreció un
olivo con el que aseguró la victoria.
• Protectora de Atenas.
• El animal que la representa es una
lechuza.

33. • También es representada con un
olivo por haber enseñado a los
hombres a cultivarlo.
• Protege a los héroes, especialmente
a Odiseo – Ulises.
• Representada con un casco, lanza y
escudo.

34. • Dios del fuego y de la metalurgia.
• Nació de era, sin intervención de
Zeus, este lo echo del Olimpo por su
deformidad, ya que era feo y cojo.
• Fabricaba productos de artesanía
para los dioses como armaduras,
armas y joyas, su taller estaba bajo
el volcán Etna, en Sicilia.
• Representado como hombre feo,
sucio y sudoroso que se halla
siempre trabajando en su fragua,
con el pecho descubierto y la barba
desordenada. Sostiene el martillo y
las tenazas.

35. Hefesto fabricando armaduras y armas para los dioses

36. • Dios de la guerra y la matanza y de
la lucha indiscriminada.
• Hijo de Zeus y de Hera. Entre las
deidades asociadas con Ares
destacan Afrodita, Fobos y Deimos
• Representa la muerte, el dolor y la
destrucción.
• No es bien recibido ni honrado en
ningún lugar de Grecia, tiene que
recluirse en su tierra, la belicosa
Tracia.
• Se le representa como un hombre
joven y fuerte, con una lanza y un
escudo.

37. Ares y Afrodita

38. • Dios de la luz, de la adivinación, de
la medicina, de la música y otras
artes.
• Hijo de Zeus y Leto. Hermano
gemelo de Artemis.
• Preside el coro de las nueve musas.
• Representado con la lira en la mano
y corona de laurel.
• Fundador del oráculo de Delfos, en
él transmitía sus oráculos o
profecías a través de sacerdotisas o
pitonisas.

39. • Posteriormente es identificado con
el antiguo dios Helios que
representa al Sol.
• Padre de Asclepio – Esculapio, dios
de la medicina.
• Representado también con arco y
flechas.

40. • Diosa de la caza y amante de los
bosques y prados que recorre con
su séquito de ninfas practicando su
actividad favorita.
• Hija de Zeus y Leto. Hermana
gemela de Apolo.
• Tiene el don de la virginidad pues no
quiere saber nada del contacto con
varones.
• Representada con un arco y carcaj
lleno de flechas acompañada de un
ciervo y a veces con perros de caza,
vestida con ropa ligera. Es
identificada con la diosa Selene, que
representa la Luna.

41. Artemisa en un bosque junto a sus perros y a su ciervo

42. • Dios mensajero de los dioses.
Protector del comercio y de los
caminos, guía de viajeros. Ingenioso
y aventurero.
• Hijo de Zeus y Maya, hija del titán
Atlas.
• Inventa la lira, las pesas y medidas.
• Su atributo principal es el caduceo,
bastón en el que quedan
enroscadas dos serpientes
encaradas. Otro símbolo es el
“pétasos” o gorro con alas y las
sandalias aladas.

43. • Responsable de la buena suerte y
de la abundancia.
• Dios de la astucia de los ladrones y
los mentirosos.
• Representado con el gorro, las
sandalias aladas y el caduceo.

44. • Dios de la vid, de la orgía, del
éxtasis, de la tragedia y de la danza.
• Hijo de Zeus y una mortal, Sémele.
Nació del muslo de su padre, puesto
que su madre murió fulminada por
un rayo.
• Representado con una corona de
hojas de vid, agitando en su mano
tirsos o ramas de yedra.
• Acompañado de un gran cortejo
compuesto de sátiros y bacantes,
mujeres que le acompañan y entran
en éxtasis.
• Su carro está tirado por panteras.

45. Dioniso

46. 1º bachillerato
Montse González García