SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo

4638

•
•
K
kotob arabia
Bildung
1 von 23
Downloaden Sie, um offline zu lesen
     ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
‫‪          ‬‬ ‫١٢/١١/٥٠٠٢‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻴﻮم‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺱﺎﻡﻲ ﻃــــﻪ‬ ‫ﻋﺮض ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﻡﻨﺴﻖ ﻋﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺮاد‬ ‫ﺻﻼح ﻡﺤﻤﻮد‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫***********************‬ ‫أﺡﻤﺪ أﺏﻮ ﻋﺎﻡﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺮوق‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻋﺮض اﻥﺖ اﻟﻠﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫أﺡﻤﺪ زیﺪان‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫إﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ یﺴﺮي‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻣﺪة اﻟﻌﺮض ٥٦ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻃﺎهﺮ درویﺶ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرون‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻐﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ یﺤﻴﻰ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ رﺡﻴﻞ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒـــــﺔ‬ ‫رؤیﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ آﻤﺎل ﻋﺰام‬ ‫أﺷﺮف اﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺡﺮة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺏﻮ اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻋﺮض أﻥﺎ اﻵﺧـــــــﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ أﻣﻴﺮ اﻟﺤﻨﺎوي إﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻃﺎهﺮ‬ ‫-٢-‬
‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬    -٣-
‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫* ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٣٩١ﻡ.‬ ‫* ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١ﻡ.‬ ‫* ﻋﻤل ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل )ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ( ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﺱ ٠٦٩١ ﺤﺘﻰ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٦٩١، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.‬ ‫* ﻋﻤل ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﺭﻍ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ.‬ ‫ﺫ‬ ‫* ﺍﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫* ﻁﺎﻑ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻤﺼﺭ ﻤﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻌ‬ ‫* ﺃﺼﺩﺭ ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ "ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ".‬ ‫* ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴـﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ؛ ﻤﻨﻬـﺎ: ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻠﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ .. ﻟﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ : ﻭﻟﺩﺍﻥ ﻭﺒﻨﺘﺎﻥ .‬ ‫-٤-‬
‫* ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ ﺃﺤﻤﺩ.‬ ‫* ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ٧٢/١١/٣٧٩١.‬ ‫* ﺍﻟﻤﺅﻫل : ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺁﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻭﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﻌﺒﺔ ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫* ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ : ﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻫﺎﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ٦٨٩١ ﺇﻟﻰ ٨٨٩١: ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻲ:‬ ‫- ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺠﺤﺎ.‬ ‫- ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ.‬ ‫* ﺴﻨﺔ ٠٩٩١ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ )ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺠ ‪‬ﺍ(.‬ ‫ﺩ‬ ‫* ﺴﻨﺔ ١٩٩١ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ:‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺭﻨﻭﺱ‬ ‫ﻋﻔ ‪‬ﺍ ﺃﺭﺴﻁﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ ﺃﻤﻴﻥ )ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ(‬ ‫ﻟﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻟﺨﺒﻁﺔ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﻜﺒﺙ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﻓﺘﺤﻲ ﺸﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺒﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ‬ ‫٠٣ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﺸﺎﺀ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﻜﻭﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺭﻭﻕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫-‬ ‫-٥-‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺎﻻﺕ ﻤﺯﻴﻔﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺤﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻫﻭ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻗﻔل ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺜـﺭﺕ‬ ‫ﻁﻘ ‪‬ﺎ ﺜﺎﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻘﻔل ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻤﻌـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻁل ﻓﻬﻨﺎﻙ ٠٠٥٣ﺸﺎﺏ ﻴﻬﻤﻬـﻡ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻤﺼﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ : ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻴﺘﺴﻠﻡ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫מ؛‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫.‬ ‫-٦-‬
‫‪...     ‬‬ ‫* ﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﺎﻡ ٦٩٩١، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻲ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻟﻔﺭﻗﺔ "ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ"، ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﻔﺎﺠﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ...ﻭﺤﺘﻰ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﻨﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻤﺘـﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ.‬ ‫* ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺇﺤﺩﻯ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ، ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺹ ﻫﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﺴﻼﻤﺔ .. ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺴﻼﻤﺔ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻤﺩﺤﺕ ﻫﻭ ﻤﺩﺤﺕ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﺨﺭﺝ ﻭﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻗﺔ ﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ .‬ ‫* ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻬﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﻭﺘﻐﻴـﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ "ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل" ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ .‬ ‫* ﺇﻥ ﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺤﺫﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﺎﻓﻬﺎ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ... ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺤﺫﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ... ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻴﻘﻭل ﺩﻩ ﻨﺹ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ... ﻓﻬل ﻗﺭﺃ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ؟... ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﺤﺫﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ..ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺍﻻﺼﻠﻰ ؟‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﺤﺫﻑ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ .. ﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺹ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻨ ‪‬ﺎ "ﺃﻡ ﻻ" ﻫﺫﻩ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ .. ﻓﻬﻭ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ .‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫-٧-‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ... ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ... ﺒﺱ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻥ ﻨﺎﻗﺹ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ، ﻭﻜﻤﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺸـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﺘﺫﺍل، ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ .... ﺯﻱ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﻗﻊ ... ﺃﻋﺘﻘـﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻤل ﺭﻭﺡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻗﻊ ...ﻭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ ...ﻫﻭ ﻓﻴﻪ ﺇﻴﻪ.‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻨﺎﺠﺢ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻭ ﻋﺭﺽ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﻥ ﺴﻥ ٦-٣١.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ "ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل".‬ ‫ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺴﺎﻋﺔ. ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﻭﻗﻔﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ ٥٧ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻋﺭﻀﺕ ٠٥٧ ﺩﻗﻴﻘﺔ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ".‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﻓﻰ .....!؟ "ﻤﺤﻤﻭﺩ".‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﻋﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫"ﺃﻴﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺀﻭﻑ "‬ ‫-٨-‬
‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫* ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻜﺭﻨﺱ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ؛ ﻤﺜل :ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ، ﻭﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ...:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃﻤل ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋـﻼﺀ‬ ‫ﻨﺼﺭ، ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ. ﻭﻋـﻥ ﻋـﺭﺽ ﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺴﺏ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫-٩-‬
‫‪   ‬‬ ‫/‬ ‫،‬ ‫/‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ :ﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺨل ﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻤﺨﺭﺠﻲ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ )ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ(، ﻭﻴﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻰ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺒﺎﻟﻲ، ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺭﻀﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﻥ؛ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ(، ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ؛ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻁﻭﻴل ﻴﺘﺒﻊ ﺠﻤﻌﻴﻪ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻟﻲ ﺘﺴﺎﺅل‬ ‫ﻋﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻫل ﻫﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﻓﻘﻁ ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺃﺨﺭﻯ . ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻔﺭﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻴل؛ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﻪ ﺤﺭﺓ ﺤﺩﻴﺜﺔ؛ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺎﺒﻊ ﺯﻋﻴﻤﺔ -ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ- ﻫﻨﺎ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ، ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ؛ ﻨﺤﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻡ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻁﺭﺤﻨﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺃﺸﻴﺩ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﻭﻫﻭ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻷﻤل .‬ ‫* ﺃﻨﻬﻰ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ )ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ( ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺠﻠﺱ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﻘﻭل ﻓﻼﻥ ﻗﺩ ﺃﺠﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ )٣١(.‬ ‫_ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ، ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻜﺎﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ؛ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻭﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻗﻪ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ؛ ﻟﻭ ﺸﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ )ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ(، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ . ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﺤﺩﻴﺜﻪ: ﺇﺤﻨﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻭﻤﺵ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ، ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻗﺎﺌﻼ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻨﻌﻡ ﻟﻠﺩﺍﺨل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺨﻁﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﺘﻬﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻨﻅل ﺤﺒﻴﺴﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﻨﺘﺒﺎﻜﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، ﺜﻡ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ، ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫• ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﺸﻜﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺃﻀﺎﺀ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻬﻤﺔ، *‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ: ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺩﺍﺨل ﻋﺭﻀﻪ.‬ ‫• ﺜﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺒﺎﻟﻲ: ﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﺎﻭل ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ، ﺒﺎ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ، ﺃﺩﺍﺅﻫﻡ ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻴﺼل ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻑ، ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ؛ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺎﻥ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻓﻴﻪ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻤﻠﻬﺎﺵ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ. ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ؛ ﻓﺎﻷﻏﺎﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻭﻅﻑ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻜﺴﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ .‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻭ ﻋﺼﺭﻱ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟـﺩﺭﺍﻤﻲ، ﻭﺃﺤـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻟﻤﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﻘﺩ ﻋﺎﻤل ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻴﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘـﺎﻨﻲ ﻤﻨﺎﺴـﺏ ﺠـﺩﺍ ﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫* ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ: ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﻩ ﺘﻼﺌﻡ ﻫﻤﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺠﺤﺎ ﺒﻴﻤﺜل‬ ‫ﻤﻴﻥ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ، ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻔﺠﺭ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ؛ ﻓﺎﻟﻨﺹ ﻟﻠﻤﺎﻏﻭﻁ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻭل، ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﻋﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻡ ﺘﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ.‬ ‫* ﺜﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻫﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﺇﻴﻪ ﻜﻔﺭﻗﻪ ﻫﻭﺍﺓ ؟‬ ‫ﻫل ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺘﺎﻤﺔ ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺃﻨﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﺤﺠﺔ ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭ ﻤﻤﺜل ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻨﺎ ﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺘﺎﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺘﺎﻥ ﻤﻨﻪ؛ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ . ﻭﻫﻤﺎ ﻜﻭﻴﺴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﺘﺩﺭﻴﺏ.‬ ‫* ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻟﺯﺭﻜﺸﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﺜﻡ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺤﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻱ ﺯﻭﺠﺔ ﺠﺤﺎ .‬ ‫* ﻭﺃﺨﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺅﻜﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ، ﻭﺃﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﺤﺯﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻨﻬﻡ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻭﺽ،‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﺒﻤﻼﻟﻴﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﻤﺩ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺜﻡ ﻨﻘل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ.‬ ‫* ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻴﻤﻲ )ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ(: ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل، ﻭﺍﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺭﻩ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻜﻠﻬﺎ ﺇﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺃﻤﺎ‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﻀﺭ ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﻤﻅﺒﻭﻁﺔ.‬ ‫* ﺇﺴﻼﻡ )ﺃﺤﺩ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻓﺭﻗﻪ ﺭﺤﻴل( ﻭﺠﻪ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ : ﻟﻴﻪ ﺒﺘﺭﻜﺯﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻼﺩ ﺘﺎﻨﻴﺔ ﻜﺘﻴﺭﺓ، ﺇﺸﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫* ﻭﻋﻘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻋﻴﻤﻪ: ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺄﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻤﻨﺎ، ﻫﺫﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ. * ﺜﻡ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻗﺎل: ﻟﻡ ﺃﻗﺼﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻨﺹ؛ ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ: ﺒﺭﺤﺏ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺤﺸﻨﺎ ﻗﻭﻯ، ﻭﺍﻨﺎ ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؛‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﻤﺨﺭﺝ ﻜﻭﻴﺱ، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻓﻴﻬﺎﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻜﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﺒﺘﺎﻋﺘﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻬﻭ ﺒﺩﺍ ﻤﺸﻬﺩ ﺤﻠﻭ ﺒﺈﻴﻘﺎﻉ ﻜﻭﻴﺱ، ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻨﺯل‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻰ ﺤﺎل ﺍﻟﻼﺘﻤﺜﻴل، ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ.‬ ‫* ﺯﻋﻴﻤﺔ: ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﻜﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺜﻼﺙ ﺃﺯﻤﻨﺔ، ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ.‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﺭﻕ ﻫﻴﻜل : ﻋﺎﻴﺯ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ، ﺇﻨﻬﻡ ﻋﺭﻀﻭﺍ ﻭﻓﻴﻪ ﻓﺭﺡ ﺠﻨﺒﻴﻨﺎ ﻭﺼﻭﺘﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ: ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ،‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻀﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﺯﺍﻱ ﺃﻗﺩﻤﻪ، ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻴﺘﻭﺠﺩ ﺒﺱ ﻟﻴﻪ ﻭﺍﺯﺍﻱ، ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺘﺘﺤﻤل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺒﻘﻰ ﻏﻠﻁ ﻭﻴﺒﻭﻅ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻴﻤﺸﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻭﻴﺱ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻴﻤﻲ ﻤﺘﻀﺎﻴﻘﺎ : ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺸﻲ ﻷﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻬﻴﺼﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻌﻤل ﺴﻭﻜﺴﻴﻪ.‬ ‫* ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ؛ ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻱ )ﻤﺨﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل: "ﻤﺴﻤﺎﺭ‬ ‫ﺠﺤﺎ"( : ﻤﺘﺸﻜﺭﺓ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ، ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺇﻨﻲ ﺃﺸﺘﺭﻙ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ. ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺤﺘﺭﻡ، ﻭﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻠﻰ ﺘﻌﺒﻨﻲ ﻜﻼﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺇﻥ ﺠﺤﺎ ﺸﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻩ‬ ‫ﻭﺸﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻩ؛ ﻫﻭﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﺃﻨﺎ ﻗﻭﻟﺕ ﻨﻔﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻋﻤل‬ ‫ﻋﻤل ﻟﺒﺎﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺇﻨﻲ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻤﻌﺎﻜﻡ، ﻭﺸﻜﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٣١ -‬
‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ "ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ": ﺃﻨﺎ ﺒﺎﺸﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﻴﺸﺭﻓﻨﻲ ﺫﻟﻙ، ﻭﺒﺸﻜﺭ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ؛ ﺤﻠﻭ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺤﺵ. ﺒﺸﻜﺭ ﻓﺭﻗﺘﻲ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﺎﻨﺎ ﺒﻌﻤل ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل، ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻭﺍ ﻋﺎﻭﺯﻩ، ﺇﻨﺘﻭﺍ ﻋﻠﻤﺘﻭﻨﺎ ﻜﺩﺓ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻀﻌﻴﻔﺔ،‬ ‫ﺒﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫- ٤١ -‬
- ١٥ -
‫‪    ‬‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ﻭﺘﺭﻓﺭﻑ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻅل ﻏﻴﻤﺔ ﻓﻘﺩ، ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺇﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺩ ﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻯ‬ ‫ﺩﻩ ﻤﺼﺩﻕ ﺇﻥ ﻓﻴﻪ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﺴـﻪ ﻤﻤﻜـﻥ ﺘﺘﻌﻤـل ﻭﺇﻥ ٢٥ ﻭﺍﺤـﺩ ﻤـﺵ ﻤﻭﺠـﻭﺩﻴﻥ ﺩﻟـﻭﻗﺘﻲ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ "ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺒﺱ ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺭﺍﻤﻴﺎ ﺒﻀﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل". ﻭﻫﻭ ﺼﺤﻴﺢ ﺇﻥ ﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺤـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺱ ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻀﺂﻟﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺼﺎﺩ ﻭﺠﻌﻨﺎ ﻭﻤﻭﺘﻨﺎ!؟ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﻤﺎل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﻭﻱ! ﺒﺘﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻼﻟـﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ، ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﺒﺘﻌﺒﺭﺵ ﻏﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﺭﺩﻱ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺩﻩ، ﻓﻲ ﺤﺘﺔ ﻓﻲ ﺒـﺭ ﻤﺼـﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺴﻤﺢ ﻭﻫﺎﻴﺴﻤﺢ ﺇﻨﻙ ﺘﻌﺩﻱ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ؟! "ﻭﻤـﺎ ﺘﻤﻠﻜـﺵ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻙ ﺘﺘﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻙ". ﻁﻴﺏ ﻫﻭ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻤﻠﻜﻭﺍ ﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻭﺍﻟﻠـﻲ ﺠـﺎﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﻯ، ﺍﻟﻠﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻤﻭﻨﺔ ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻓـﻰ ﺃﻱ ﻟﺤﻅـﺔ ﺘﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺼﺭﺍﺥ ﻓﻰ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺘﻨﺩﻓﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﻊ ﺼﻭﺘﻙ ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋـﻥ ﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺯﻱ ﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺒﺔ ﺇﻴﺯﻴﺱ ﺘﻌﺎﻭﺩ ﻟﺠل ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ، ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﺒﻁﻭل ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻬﺭ،‬ ‫ﻭﻫﻴﺎ ﻓﺎﻫﻤﻪ ﺇﻥ ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ ﻤﺎﻤﺘﺵ ! ﻭﻤﺎ ﺘﺴﻤﺤﺵ ﻟﺴﺕ )ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ( ﺇﻨﻪ ﻴﺨﺩﻋﻬﺎ ﺒﻔﻨﺎﺀ ﺤﺒﻴﺒﻬـﺎ،‬ ‫"ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﺎل ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ" ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺨﻁﻑ ﻤﻥ ﺒﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻘﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻴـﺎﺓ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺒﺘﻔﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﺴﻴل.. "ﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ" ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻱ ﺩﻩ ﺠﺎﻴﺔ ﺒﺤﻤﺎﺴﺔ ﻭﺘﻠﻬﻑ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺘﻭﺭﺓ ﻤـﻥ ﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ ﻭﺒﺘﻌﻴﺩ ﺇﻜﻤﺎل ﺠﺴﻤﻪ ﻫﻨﺎ، ﻭﺩﻟﻭﻗﺘﻲ. ﻭﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ .‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﻭﺸﻭﺵ ﺍﻟﻘﻠﻘﺎﻨـﺔ، ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺍﻟﻠـﻲ ﻤﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺔ ﺒﺘـﻭﺠﺱ ﺨﻔـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻨﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻤﺎ، ﻴﺸﺘﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﻭﻴﻨﺴﻴﻨﺎ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ، "ﻭﻭﺠـﻭﻩ ﺃﺴـﺭ ﺍﻟﺸـﻬﺩﺍﺀ ﺘﺯﻫـﺭ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺒﻘﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻓﺕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻓﻭﻕ ﺃﻱ ﺘﻜﺭﻴﻡ".‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺸﻜل ﻻ ﺘﻬﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻨﺎ، ﻓﻼ ﻨﺴﻤﺢ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻅﻠﻡ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒل ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﺒﻼﺩﺓ ﺍﻟﺤﺱ ﻗﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟ "ﻭﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ" ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺩﻱ ! .‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺤﺎﺼل ﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ "ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ" ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻟﻺﻴﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ .ﻷﺠل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل، "ﺒﻌﺩ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﻭﺘﻴﺒﺱ ﺃﻭﺼﺎﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﺨﻁ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ".‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫- ٧١ -‬
- ١٨ -
‫‪ ‬‬ ‫* ﻭﻟﺩ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ.‬ ‫* ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١.‬ ‫* ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.‬ ‫* ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ .. ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ؛ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﺴﻭﺒﻪ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺒ‬ ‫* ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭل، ﻭﻋﻤل ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ .. ﺜﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫٥٨٩١ ﺤﺘﻰ ٤٩٩١، ﻭﺍﻨﺘﻘل ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻨﻔﺫ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﻭﻗﻪ.‬ ‫* ﺃﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻘﺩ ﺃﺘﺎﻩ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ .. ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ "ﺃﺯﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﻥ" ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﺯﻜﻲ؛ ﻓﻭﺠﺊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻓﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺯﻜﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﺃﺼﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫* ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ؛ ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ: "ﺸﺒﺎﺏ ﺃﻤﺭﺍﺌﻪ"، ﻭ"ﺩﺭﺏ ﻋﺴﻜﺭ"، ﻭ"ﺩﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ"، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ "ﻤﺎﻜﺒﺙ"، ﺜﻡ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ؛ "ﺠﻭﺯ ﻭﻟﻭﺯ" ، ﻭ"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﺼﺭ"‬ ‫* ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ؛ ﻤﺜل "ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ" ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ"ﺍﻀﺤﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﻁﻠﻊ ﺤﻠﻭﺓ"، ﻭ"ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎﻥ ﻭﻜﻤﺎﻥ"، ﻭ"ﺨﻠﻁﺒﻴﻁﺔ"، ﻭ"ﺃﺒﻭ ﻜﺭﺘﻭﻨﺔ" ، ﻭ"ﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﻏﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ" ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ "ﺒﻭﺤﺔ".‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ؛ ﻤﺜل: "ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ" ، ﻭ"ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍ"،‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ".‬ ‫- ٩١ -‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺒﺸﺎﺸﺔ ﻭﺠﻬﻪ. ﺜﻡ ﺃﺴﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل،‬ ‫ﻭﻫﺩﻭﺀﻩ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ . ﻭﻷﻨﻪ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻻﺒﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻟﻴﺱ ﻴﺤﺘﺭﻤﻪ ﻓﻘﻁ، ﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻤﻌﺎ.‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﻭل ﺒﺭﻭﻓﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺴﻭﻴﺎ . ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﺤﻡ ﻗﻠﺒﻙ ﻭﻴﺘﺭﺒﻊ ﺤﺒﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻙ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻪ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻙ ﻴﻘﺩﺭﻙ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﺍﻩ ﻏﻴﺭﻩ "ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل".‬ ‫ﹰﹶ ‪‬ﹶ‬ ‫ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ : ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ؟‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺨﺎﺹ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ﻭﺍﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯﻙ ﺘﻠﻌﺒﻪ .‬ ‫- ﺃﻨﺎ ........‬ ‫- )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻤﺘﺭﺩﺵ ﻋﻠﻴﺎ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ... ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﻠﻌﺏ ﻁﺎﻭﻟﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻼ ﺒﻴﻨﺎ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ؛ ﻻ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﺃﻴﻪ. ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻥ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ؛ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ. ﻤﺜﻠﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﻭل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻭﺁﺨﺭ ﺩﻭﺭ ﺃﻤﺜﻠﻪ .‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺎ، ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻜﺈﺨﻭﺓ . ﻟﺩﺭﺠﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل: ﺍﻨﺘﻭ ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ ﺇﻴﻪ، ﺩﺍﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﻠﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺤﺘﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺱ ﺒﻨﺒﺽ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺱ؛‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻴﺨﻠﺹ ﻟﻪ، ﻭﻴﺤﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ . ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭ"ﻨﺭﻓﺯﻩ‬ ‫ﺃﺤﺩ" ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺎﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ؛ ﻟﻜل ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ . ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ﻓﺄﺤﻀﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻜﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل" ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻜﻤﺎل ﺇﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫- ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫- ﻗﺭﻴﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ، ﻫﻲ ﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻏﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫ﻀ‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫- ٠٢ -‬
‫- ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ، ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻭﻴﺤﺏ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻪ .‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ "ﻷﺤﺴﻥ ﻤﺅﻟﻑ"، ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫- ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺅﻟﻑ، ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺍﻴﺤﺔ ﻟﻙ.‬ ‫- ﻓﻴﻪ ﻋﺭﻭﺽ ﻜﺘﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻜﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻲ. ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ، ﻭﺘﺎﺭﻙ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ "ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻐﻴﺭ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﺘﻁﻭﻋﺎ، ﻭﺒﻼ ﺃﺠﺭ؛‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ؛ ﻟﻴﻠﻘﻲ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﻪ؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻓﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ. ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﺤﻀﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺤﻴﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﻭﺒﺤﻜﻤﺔ. ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘل، ﺤﺘﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺭﺡ، ﻴﻘﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻭﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ﻴﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻟﻤﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄل ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻲ ﻤﻌﻪ، ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ، ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫- ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻗﻌﺩ ﻤﻌﺎﻙ ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﺓ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ : ﻤﻌﻠﺵ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺸﻭﻑ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ.‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻜل ﻤﻥ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎل، ﻭﻓﻲ ﺘﺤﺴﻥ ﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺘﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻗﻭﻟﺔ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎﻟﺔ؛ ﻓﻬﻭ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎﻟﺔ؛ ﻷﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻘﺎﺒﺽ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻋﺯ ﻭﺠل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺥ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ "ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ"‬ ‫ﺃﺴﻜﻨﻪ ﺍﷲ ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ، ﻭﺃﻟﻬﻤﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫- ١٢ -‬
‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ :-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻫل ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻁﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﺇﺫﺍ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎﻩ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺫﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻨﺎﻗﺩ ﺠ ‪‬ﺍ ﻗﺎﻋﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﻭﻨﻔﺴﻪ ﻤﻭﻭﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻜﻼﻡ ﻤﺎ، ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ ﻷﺴﻴﺎﺩﻨﺎ ﻭﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﺒﺱ ﺨﺎﻴﻑ ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل‬ ‫ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ، ﺍﻟﻘﺎﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ... ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺨﻭﻓﻪ ... ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺭﻭﺠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﻭﻥ ﺒﺠﻴﻭﺸﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻤﺎ ﻨﻘﺎﺩ ﺒﻴﻁﺒﻁﺒﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺠﺔ، ﺍﻵﻤﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻤﻌﺘﺒﺭﻴﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺒﻁﺒﺔ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻟﻴﻬﻡ ... ﺃﻤﺎل‬ ‫ﺤﺎﺸﻰ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻬﻡ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﺨﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﻬﻤﻠﺔ،‬ ‫ﻟﻭ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺠﺩ ﻫﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻭﺤﺎﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻬﻡ ﻗﺒﺱ ﻓﻲ ﻨﺎﺭ .‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺴﻴﺎﺩﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ، ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫************‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺔ، ﻭﻤﺼﺭﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻴﻥ؟ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﻴﻥ ؟ ... ﺴﺅﺍل ﻻ ﻴﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﻤﺼﺭﻜﻡ، ﺇﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ .. ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺴﺭﻴﺔ ﻀﻤﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﻫﻭ ﻗﺩﺭﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ... ﻭﻴﺎ ﺨﻭﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺎﺸﻰ ﷲ ﺃﻥ ﺘﺴﺄل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻨﺤﻥ ﺭﺍﻀﻭﻥ‬ ‫************‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻌﻭﻥ ﻭﻤﺴﺘﻜﻴﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ، ﻭﻁﻭﺍﺒﻴﺭﻨﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﺒﺭﻀﻪ ﻤﻠﻴﺎﻨﺔ ﺃﺨﻁﺎﺀ ... ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﻗﻁﺎﺭﺍﺘﻨﺎ، ﻭﻤﺴﺎﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺘﻨﺸﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﺄ ﺇﻤﻼﺌﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺒﻼﺩ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻨﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺄﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﺩﻤﺎﺅﻨﺎ ﻫﺒﺎ ‪ ،‬ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻐل‬ ‫ﺀ‬ ‫... ﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ... ﻤﺵ ﻜﻨﺎ ﺴﻜﺘﻨﺎ ﻭﺨﻼﺹ‬ ‫ﺤﺎﺩﺜﻪ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﻴﺔ ﻹﺼﻼﺡ ﺃﻭﻀﺎﻋﻨﺎ، ﻟﻥ‬ ‫************‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺒﻜﻡ ﺤﺎﺸﻰ ﻟﻜﻡ، ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻨﻜﻡ،‬ ‫ﺘﻜﺎﺜﺭﺕ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺄﺨﺩ ﻤﻥ ﺠﻴﻭﺒﻜﻡ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻴﺎ، ﻟﻥ ﻨﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺩﺨﻨﻴﻥ ... ﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ...‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﺩﺍﺌﻜﻡ؛‬ ‫ﺃﺼل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﻲ ﺍﺨﺘﻔﺕ.‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻋﺒﻴﺩﻜﻡ، ﺭﺍﻀﻭﻥ ﺒﻘﺩﺭﻜﻡ ﻭﺘﺼﺭﻴﻔﻜﻡ، ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ، ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫- ٢٢ -‬

Empfohlen

4635
46354635
4635kotob arabia
 
4636
46364636
4636kotob arabia
 
4637
46374637
4637kotob arabia
 
3653
36533653
3653kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر الحديثة
حيازة الأراضي في مصر الحديثةحيازة الأراضي في مصر الحديثة
حيازة الأراضي في مصر الحديثةDr. Islam Abou Elmagd
 
4780
47804780
4780kotob arabia
 
6399
63996399
6399kotob arabia
 
4812
48124812
4812kotob arabia
 

Empfohlen

4635
46354635
4635kotob arabia
 
4636
46364636
4636kotob arabia
 
4637
46374637
4637kotob arabia
 
3653
36533653
3653kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر الحديثة
حيازة الأراضي في مصر الحديثةحيازة الأراضي في مصر الحديثة
حيازة الأراضي في مصر الحديثةDr. Islam Abou Elmagd
 
4780
47804780
4780kotob arabia
 
6399
63996399
6399kotob arabia
 
4812
48124812
4812kotob arabia
 
5539
55395539
5539kotob arabia
 
5320
53205320
5320kotob arabia
 
تاريخ العمارة
تاريخ العمارةتاريخ العمارة
تاريخ العمارةHisham Naser
 
4639
46394639
4639kotob arabia
 
3137
31373137
3137kotob arabia
 
5529
55295529
5529kotob arabia
 
4811
48114811
4811kotob arabia
 
4503
45034503
4503kotob arabia
 
5764
57645764
5764kotob arabia
 
5718
57185718
5718kotob arabia
 
4219
42194219
4219kotob arabia
 
6027
60276027
6027kotob arabia
 
4554
45544554
4554kotob arabia
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2khawagah
 
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائيالاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائيAyad Haris Beden
 
تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1Nabil Bahrawy
 
3947
39473947
3947kotob arabia
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانيDr. Islam Abou Elmagd
 
6324
63246324
6324kotob arabia
 
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسطالتربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسطAyad Haris Beden
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

تاريخ العمارة
تاريخ العمارةتاريخ العمارة
تاريخ العمارةHisham Naser
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2khawagah
 
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائيالاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائيAyad Haris Beden
 
تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1Nabil Bahrawy
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانيDr. Islam Abou Elmagd
 
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسطالتربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسطAyad Haris Beden
 

Was ist angesagt? (20)

5539
55395539
5539
 
5320
53205320
5320
 
تاريخ العمارة
تاريخ العمارةتاريخ العمارة
تاريخ العمارة
 
4639
46394639
4639
 
3137
31373137
3137
 
5529
55295529
5529
 
4811
48114811
4811
 
4503
45034503
4503
 
5764
57645764
5764
 
5718
57185718
5718
 
4219
42194219
4219
 
6027
60276027
6027
 
4554
45544554
4554
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-2
 
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائيالاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
الاجتماعيات للصف السادس الابتدائي
 
تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1تجربة لاأنساهــــا1
تجربة لاأنساهــــا1
 
3947
39473947
3947
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثمانياستغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
 
6324
63246324
6324
 
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسطالتربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
التربية الاسلامية للصف الاول المتوسط
 

Mehr von kotob arabia

Mehr von kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

4638

  • 1.
  • 2.      ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
  • 3. ‫‪          ‬‬ ‫١٢/١١/٥٠٠٢‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻴﻮم‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺱﺎﻡﻲ ﻃــــﻪ‬ ‫ﻋﺮض ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﻡﻨﺴﻖ ﻋﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺮاد‬ ‫ﺻﻼح ﻡﺤﻤﻮد‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫***********************‬ ‫أﺡﻤﺪ أﺏﻮ ﻋﺎﻡﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺮوق‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻋﺮض اﻥﺖ اﻟﻠﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫أﺡﻤﺪ زیﺪان‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫إﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ یﺴﺮي‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻣﺪة اﻟﻌﺮض ٥٦ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻃﺎهﺮ درویﺶ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرون‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻐﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ یﺤﻴﻰ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ رﺡﻴﻞ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒـــــﺔ‬ ‫رؤیﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ آﻤﺎل ﻋﺰام‬ ‫أﺷﺮف اﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺡﺮة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺏﻮ اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻋﺮض أﻥﺎ اﻵﺧـــــــﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ أﻣﻴﺮ اﻟﺤﻨﺎوي إﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻃﺎهﺮ‬ ‫-٢-‬
  • 4. ‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬    -٣-
  • 5. ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫* ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٣٩١ﻡ.‬ ‫* ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٩٥٩١ﻡ.‬ ‫* ﻋﻤل ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل )ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ( ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﺱ ٠٦٩١ ﺤﺘﻰ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٦٩١، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.‬ ‫* ﻋﻤل ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻔﺭﻍ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ.‬ ‫ﺫ‬ ‫* ﺍﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫* ﻁﺎﻑ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻤﺼﺭ ﻤﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻌ‬ ‫* ﺃﺼﺩﺭ ﻋﺩﺓ ﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ "ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ".‬ ‫* ﺯﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴـﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ؛ ﻤﻨﻬـﺎ: ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﻭﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻠﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ .. ﻟﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ : ﻭﻟﺩﺍﻥ ﻭﺒﻨﺘﺎﻥ .‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫* ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ ﺃﺤﻤﺩ.‬ ‫* ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ٧٢/١١/٣٧٩١.‬ ‫* ﺍﻟﻤﺅﻫل : ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺁﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﻋﻠﻭﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﻌﺒﺔ ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫* ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ : ﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻫﺎﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻨﺔ ٦٨٩١ ﺇﻟﻰ ٨٨٩١: ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻲ:‬ ‫- ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺠﺤﺎ.‬ ‫- ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ.‬ ‫* ﺴﻨﺔ ٠٩٩١ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ )ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺠ ‪‬ﺍ(.‬ ‫ﺩ‬ ‫* ﺴﻨﺔ ١٩٩١ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ:‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺭﻨﻭﺱ‬ ‫ﻋﻔ ‪‬ﺍ ﺃﺭﺴﻁﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ ﺃﻤﻴﻥ )ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ(‬ ‫ﻟﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻟﺨﺒﻁﺔ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﻜﺒﺙ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﻓﺘﺤﻲ ﺸﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺒﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﻭﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ‬ ‫٠٣ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺴﺭﻱ‬ ‫ﻋﺸﺎﺀ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﻜﻭﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺭﻭﻕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫-‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺎﻻﺕ ﻤﺯﻴﻔﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺤﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻫﻭ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻗﻔل ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺜـﺭﺕ‬ ‫ﻁﻘ ‪‬ﺎ ﺜﺎﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻘﻔل ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻤﻌـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺎﻁل ﻓﻬﻨﺎﻙ ٠٠٥٣ﺸﺎﺏ ﻴﻬﻤﻬـﻡ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻤﺼﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ : ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻴﺘﺴﻠﻡ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫מ؛‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫.‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫‪...     ‬‬ ‫* ﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﺎﻡ ٦٩٩١، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻲ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻟﻔﺭﻗﺔ "ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ"، ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﻔﺎﺠﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ...ﻭﺤﺘﻰ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﻨﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻤﺘـﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ.‬ ‫* ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺇﺤﺩﻯ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ، ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺹ ﻫﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻨﻌﺭﻓﻬﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ. ﻭﺴﻼﻤﺔ .. ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺴﻼﻤﺔ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﺒـﻥ ﺸـﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻤﺩﺤﺕ ﻫﻭ ﻤﺩﺤﺕ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﺨﺭﺝ ﻭﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻗﺔ ﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ .‬ ‫* ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻬﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﻭﺘﻐﻴـﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ "ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل" ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ .‬ ‫* ﺇﻥ ﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻩ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺤﺫﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﺎﻓﻬﺎ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ... ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺤﺫﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ... ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻴﻘﻭل ﺩﻩ ﻨﺹ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ... ﻓﻬل ﻗﺭﺃ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ؟... ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﺤﺫﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ..ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺍﻻﺼﻠﻰ ؟‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﺤﺫﻑ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ .. ﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺹ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﻨ ‪‬ﺎ "ﺃﻡ ﻻ" ﻫﺫﻩ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ .. ﻓﻬﻭ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ .‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ... ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ... ﺒﺱ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺇﻥ ﻨﺎﻗﺹ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ، ﻭﻜﻤﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺸـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺒﺘﺫﺍل، ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ .... ﺯﻱ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﻗﻊ ... ﺃﻋﺘﻘـﺩ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻤل ﺭﻭﺡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻗﻊ ...ﻭﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﺤﺎﺠﺔ ...ﻫﻭ ﻓﻴﻪ ﺇﻴﻪ.‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻨﺎﺠﺢ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻭ ﻋﺭﺽ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﻥ ﺴﻥ ٦-٣١.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ "ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل".‬ ‫ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺴﺎﻋﺔ. ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﻭﻗﻔﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ ٥٧ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻋﺭﻀﺕ ٠٥٧ ﺩﻗﻴﻘﺔ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ".‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﻓﻰ .....!؟ "ﻤﺤﻤﻭﺩ".‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﻋﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫"ﺃﻴﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺀﻭﻑ "‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫* ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻜﺭﻨﺱ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ؛ ﻤﺜل :ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ، ﻭﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ...:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺃﻤل ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋـﻼﺀ‬ ‫ﻨﺼﺭ، ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ. ﻭﻋـﻥ ﻋـﺭﺽ ﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺴﺏ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫‪   ‬‬ ‫/‬ ‫،‬ ‫/‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺎﺌﻼ :ﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺩﺨل ﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻤﺨﺭﺠﻲ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ )ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ(، ﻭﻴﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻰ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺒﺎﻟﻲ، ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺭﻀﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﻥ؛ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ(، ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ؛ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻁﻭﻴل ﻴﺘﺒﻊ ﺠﻤﻌﻴﻪ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻟﻲ ﺘﺴﺎﺅل‬ ‫ﻋﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻫل ﻫﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﻓﻘﻁ ؟ ﺃﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺃﺨﺭﻯ . ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻔﺭﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻴل؛ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﻪ ﺤﺭﺓ ﺤﺩﻴﺜﺔ؛ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺎﺒﻊ ﺯﻋﻴﻤﺔ -ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ- ﻫﻨﺎ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ، ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ؛ ﻨﺤﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻡ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻁﺭﺤﻨﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﺃﺸﻴﺩ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﻭﻫﻭ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻷﻤل .‬ ‫* ﺃﻨﻬﻰ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺘﻨﺎ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ )ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ( ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺠﻠﺱ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﻘﻭل ﻓﻼﻥ ﻗﺩ ﺃﺠﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭﺓ )٣١(.‬ ‫_ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ، ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ؛ ﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﻜﺎﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ؛ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ، ﻭﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻗﻪ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ؛ ﻟﻭ ﺸﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻥ ﻴﺅﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻰﺀ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺒﺒﻌﺽ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ )ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ(، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ . ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﺤﺩﻴﺜﻪ: ﺇﺤﻨﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻘﻴﺭﺓ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭ، ﻭﻤﺵ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ، ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻗﺎﺌﻼ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻨﻌﻡ ﻟﻠﺩﺍﺨل ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺨﻁﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﺘﻬﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻨﻅل ﺤﺒﻴﺴﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﻨﺘﺒﺎﻜﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ، ﺜﻡ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻕ، ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫• ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﺸﻜﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﻭﺃﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﺃﻀﺎﺀ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﻬﻤﺔ، *‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ: ﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺩﺍﺨل ﻋﺭﻀﻪ.‬ ‫• ﺜﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺒﺎﻟﻲ: ﺃﻨﺎ ﺴﺄﺤﺎﻭل ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺘﻜﺜﻴﻑ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ، ﺒﺎ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ، ﺃﺩﺍﺅﻫﻡ ﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﻴﺼل ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻑ، ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ؛ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺎﻥ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻓﻴﻪ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﻤﻠﻬﺎﺵ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ. ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻀﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺘﺅﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ؛ ﻓﺎﻷﻏﺎﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻭﻅﻑ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻜﺴﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ .‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻭ ﻋﺼﺭﻱ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟـﺩﺭﺍﻤﻲ، ﻭﺃﺤـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻟﻤﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﻭﻑ ﻴﻔﻘﺩ ﻋﺎﻤل ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻴﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘـﺎﻨﻲ ﻤﻨﺎﺴـﺏ ﺠـﺩﺍ ﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫* ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ: ﺃﻨﺎ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻨﻘﺩﻡ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﻩ ﺘﻼﺌﻡ ﻫﻤﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺠﺤﺎ ﺒﻴﻤﺜل‬ ‫ﻤﻴﻥ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ، ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻔﺠﺭ ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ؛ ﻓﺎﻟﻨﺹ ﻟﻠﻤﺎﻏﻭﻁ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻷﻭل، ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﻋﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻡ ﺘﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ.‬ ‫* ﺜﻡ ﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻫﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﺇﻴﻪ ﻜﻔﺭﻗﻪ ﻫﻭﺍﺓ ؟‬ ‫ﻫل ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺘﺎﻤﺔ ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺃﻨﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﺤﺠﺔ ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭ ﻤﻤﺜل ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻨﺎ ﺸﻔﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺘﺎﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺘﺎﻥ ﻤﻨﻪ؛ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ . ﻭﻫﻤﺎ ﻜﻭﻴﺴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﺘﺩﺭﻴﺏ.‬ ‫* ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ، ﻭﺇﻨﻪ‬ ‫ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻟﺯﺭﻜﺸﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﺜﻡ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺤﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻱ ﺯﻭﺠﺔ ﺠﺤﺎ .‬ ‫* ﻭﺃﺨﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺅﻜﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ، ﻭﺃﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻭﺃﻥ ﺤﺯﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻼﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﻭﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻨﻬﻡ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻭﺽ،‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﺒﻤﻼﻟﻴﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺼﻤﺩ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺜﻡ ﻨﻘل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ.‬ ‫* ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻴﻤﻲ )ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ(: ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل، ﻭﺍﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺭﻩ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻜﻠﻬﺎ ﺇﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺃﻤﺎ‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﻀﺭ ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﻤﻅﺒﻭﻁﺔ.‬ ‫* ﺇﺴﻼﻡ )ﺃﺤﺩ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻓﺭﻗﻪ ﺭﺤﻴل( ﻭﺠﻪ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ : ﻟﻴﻪ ﺒﺘﺭﻜﺯﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻼﺩ ﺘﺎﻨﻴﺔ ﻜﺘﻴﺭﺓ، ﺇﺸﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫* ﻭﻋﻘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻋﻴﻤﻪ: ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺄﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻜﻼﻤﻨﺎ، ﻫﺫﻩ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ. * ﺜﻡ ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻗﺎل: ﻟﻡ ﺃﻗﺼﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻨﺹ؛ ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ: ﺒﺭﺤﺏ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺤﺸﻨﺎ ﻗﻭﻯ، ﻭﺍﻨﺎ ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؛‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﻤﺨﺭﺝ ﻜﻭﻴﺱ، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻓﻴﻬﺎﺕ ﺇﻀﺎﺀﺓ ﻜﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﺒﺘﺎﻋﺘﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻬﻭ ﺒﺩﺍ ﻤﺸﻬﺩ ﺤﻠﻭ ﺒﺈﻴﻘﺎﻉ ﻜﻭﻴﺱ، ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻨﺯل‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻰ ﺤﺎل ﺍﻟﻼﺘﻤﺜﻴل، ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ.‬ ‫* ﺯﻋﻴﻤﺔ: ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻔﻜﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺜﻼﺙ ﺃﺯﻤﻨﺔ، ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ.‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﺭﻕ ﻫﻴﻜل : ﻋﺎﻴﺯ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ، ﺇﻨﻬﻡ ﻋﺭﻀﻭﺍ ﻭﻓﻴﻪ ﻓﺭﺡ ﺠﻨﺒﻴﻨﺎ ﻭﺼﻭﺘﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ: ﻫﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ،‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻀﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﺯﺍﻱ ﺃﻗﺩﻤﻪ، ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻴﺘﻭﺠﺩ ﺒﺱ ﻟﻴﻪ ﻭﺍﺯﺍﻱ، ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺘﺘﺤﻤل ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻴﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺒﻘﻰ ﻏﻠﻁ ﻭﻴﺒﻭﻅ ﺸﻜل ﺍﻟﻌﺭﺽ،‬ ‫ﻭﻴﻤﺸﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻭﻴﺱ .‬ ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻴﻤﻲ ﻤﺘﻀﺎﻴﻘﺎ : ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺸﻲ ﻷﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻜﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻬﻴﺼﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻌﻤل ﺴﻭﻜﺴﻴﻪ.‬ ‫* ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ؛ ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻱ )ﻤﺨﺭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل: "ﻤﺴﻤﺎﺭ‬ ‫ﺠﺤﺎ"( : ﻤﺘﺸﻜﺭﺓ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ، ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺇﻨﻲ ﺃﺸﺘﺭﻙ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ. ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺤﺘﺭﻡ، ﻭﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻠﻰ ﺘﻌﺒﻨﻲ ﻜﻼﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺇﻥ ﺠﺤﺎ ﺸﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻩ‬ ‫ﻭﺸﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺩﻩ؛ ﻫﻭﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻴﻜﻭﺭ ﺃﻨﺎ ﻗﻭﻟﺕ ﻨﻔﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻋﻤل‬ ‫ﻋﻤل ﻟﺒﺎﻜﺜﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺇﻨﻲ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻤﻌﺎﻜﻡ، ﻭﺸﻜﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫* ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ "ﻋﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ": ﺃﻨﺎ ﺒﺎﺸﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ. ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﻴﺸﺭﻓﻨﻲ ﺫﻟﻙ، ﻭﺒﺸﻜﺭ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ؛ ﺤﻠﻭ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺤﺵ. ﺒﺸﻜﺭ ﻓﺭﻗﺘﻲ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﺎﻨﺎ ﺒﻌﻤل ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل، ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻭﺍ ﻋﺎﻭﺯﻩ، ﺇﻨﺘﻭﺍ ﻋﻠﻤﺘﻭﻨﺎ ﻜﺩﺓ، ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻀﺎﺀﺓ، ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻀﻌﻴﻔﺔ،‬ ‫ﺒﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫- ٤١ -‬
  • 17. ‫‪    ‬‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫א‬ ‫)‬ ‫ﻭﺘﺭﻓﺭﻑ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻅل ﻏﻴﻤﺔ ﻓﻘﺩ، ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺇﻥ ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺩ ﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻯ‬ ‫ﺩﻩ ﻤﺼﺩﻕ ﺇﻥ ﻓﻴﻪ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﺴـﻪ ﻤﻤﻜـﻥ ﺘﺘﻌﻤـل ﻭﺇﻥ ٢٥ ﻭﺍﺤـﺩ ﻤـﺵ ﻤﻭﺠـﻭﺩﻴﻥ ﺩﻟـﻭﻗﺘﻲ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ "ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺒﺱ ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺭﺍﻤﻴﺎ ﺒﻀﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل". ﻭﻫﻭ ﺼﺤﻴﺢ ﺇﻥ ﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺤـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺱ ﻫﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻀﺂﻟﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺼﺎﺩ ﻭﺠﻌﻨﺎ ﻭﻤﻭﺘﻨﺎ!؟ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﻤﺎل ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﻭﻱ! ﺒﺘﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻼﻟـﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ، ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﺒﺘﻌﺒﺭﺵ ﻏﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﺭﺩﻱ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺩﻩ، ﻓﻲ ﺤﺘﺔ ﻓﻲ ﺒـﺭ ﻤﺼـﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺴﻤﺢ ﻭﻫﺎﻴﺴﻤﺢ ﺇﻨﻙ ﺘﻌﺩﻱ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ؟! "ﻭﻤـﺎ ﺘﻤﻠﻜـﺵ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻙ ﺘﺘﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻙ". ﻁﻴﺏ ﻫﻭ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻤﻠﻜﻭﺍ ﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻭﺍﻟﻠـﻲ ﺠـﺎﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﻯ، ﺍﻟﻠﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺄﻤﻭﻨﺔ ، ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻓـﻰ ﺃﻱ ﻟﺤﻅـﺔ ﺘﺘﺤـﻭل‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺼﺭﺍﺥ ﻓﻰ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺘﻨﺩﻓﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﻊ ﺼﻭﺘﻙ ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﻋـﻥ ﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺯﻱ ﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺒﺔ ﺇﻴﺯﻴﺱ ﺘﻌﺎﻭﺩ ﻟﺠل ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ، ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﺒﻁﻭل ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻬﺭ،‬ ‫ﻭﻫﻴﺎ ﻓﺎﻫﻤﻪ ﺇﻥ ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ ﻤﺎﻤﺘﺵ ! ﻭﻤﺎ ﺘﺴﻤﺤﺵ ﻟﺴﺕ )ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ( ﺇﻨﻪ ﻴﺨﺩﻋﻬﺎ ﺒﻔﻨﺎﺀ ﺤﺒﻴﺒﻬـﺎ،‬ ‫"ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﺎل ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ" ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺨﻁﻑ ﻤﻥ ﺒﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻘﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻴـﺎﺓ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺒﺘﻔﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﺴﻴل.. "ﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ" ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻱ ﺩﻩ ﺠﺎﻴﺔ ﺒﺤﻤﺎﺴﺔ ﻭﺘﻠﻬﻑ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺘﻭﺭﺓ ﻤـﻥ ﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺃﻭﺯﻭﺭﻴﺱ ﻭﺒﺘﻌﻴﺩ ﺇﻜﻤﺎل ﺠﺴﻤﻪ ﻫﻨﺎ، ﻭﺩﻟﻭﻗﺘﻲ. ﻭﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ .‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﺒﺭﻏﻡ ﺍﻟﻭﺸﻭﺵ ﺍﻟﻘﻠﻘﺎﻨـﺔ، ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺍﻟﻠـﻲ ﻤﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺔ ﺒﺘـﻭﺠﺱ ﺨﻔـﻲ ﻤـﻥ ﺍﻨﻔﺠـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻤﺎ، ﻴﺸﺘﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﻭﻴﻨﺴﻴﻨﺎ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ، "ﻭﻭﺠـﻭﻩ ﺃﺴـﺭ ﺍﻟﺸـﻬﺩﺍﺀ ﺘﺯﻫـﺭ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺒﻘﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻭﻓﺕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻓﻭﻕ ﺃﻱ ﺘﻜﺭﻴﻡ".‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺸﻜل ﻻ ﺘﻬﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻨﺎ، ﻓﻼ ﻨﺴﻤﺢ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻅﻠﻡ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒل ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﺒﻼﺩﺓ ﺍﻟﺤﺱ ﻗﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟ "ﻭﻤﺵ ﻤﺼﺩﻗﻴﻥ" ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺩﻱ ! .‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺤﺎﺼل ﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻤﺨﻠﺼﻴﻥ "ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ" ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻟﻺﻴﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﺄﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ .ﻷﺠل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل، "ﺒﻌﺩ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ، ﻭﺘﻴﺒﺱ ﺃﻭﺼﺎﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﺨﻁ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ".‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 20. ‫‪ ‬‬ ‫* ﻭﻟﺩ ﻓﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ.‬ ‫* ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١.‬ ‫* ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.‬ ‫* ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ .. ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻫﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ؛ ﺒﺴﺒﺏ ﺭﺴﻭﺒﻪ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻥ.‬ ‫ﺒ‬ ‫* ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭل، ﻭﻋﻤل ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ .. ﺜﻡ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫٥٨٩١ ﺤﺘﻰ ٤٩٩١، ﻭﺍﻨﺘﻘل ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻨﻔﺫ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺨﺭﺝ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﻭﻗﻪ.‬ ‫* ﺃﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻘﺩ ﺃﺘﺎﻩ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ .. ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ "ﺃﺯﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﻥ" ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﺯﻜﻲ؛ ﻓﻭﺠﺊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻓﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺯﻜﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ . ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﺃﺼﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫* ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ؛ ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ: "ﺸﺒﺎﺏ ﺃﻤﺭﺍﺌﻪ"، ﻭ"ﺩﺭﺏ ﻋﺴﻜﺭ"، ﻭ"ﺩﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ"، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ "ﻤﺎﻜﺒﺙ"، ﺜﻡ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ؛ "ﺠﻭﺯ ﻭﻟﻭﺯ" ، ﻭ"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﺼﺭ"‬ ‫* ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ؛ ﻤﺜل "ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻨﻤﺎﺭﻜﻴﺔ" ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ"ﺍﻀﺤﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺘﻁﻠﻊ ﺤﻠﻭﺓ"، ﻭ"ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎﻥ ﻭﻜﻤﺎﻥ"، ﻭ"ﺨﻠﻁﺒﻴﻁﺔ"، ﻭ"ﺃﺒﻭ ﻜﺭﺘﻭﻨﺔ" ، ﻭ"ﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﻏﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ" ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ "ﺒﻭﺤﺔ".‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ؛ ﻤﺜل: "ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ" ، ﻭ"ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍ"،‬ ‫ﻭ"ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ".‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫‪ ‬‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺒﺸﺎﺸﺔ ﻭﺠﻬﻪ. ﺜﻡ ﺃﺴﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل،‬ ‫ﻭﻫﺩﻭﺀﻩ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ . ﻭﻷﻨﻪ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻻﺒﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻟﻴﺱ ﻴﺤﺘﺭﻤﻪ ﻓﻘﻁ، ﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻤﻌﺎ.‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺃﻭل ﺒﺭﻭﻓﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺴﻭﻴﺎ . ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﺤﻡ ﻗﻠﺒﻙ ﻭﻴﺘﺭﺒﻊ ﺤﺒﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻙ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻪ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻙ ﻴﻘﺩﺭﻙ ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﺍﻩ ﻏﻴﺭﻩ "ﻓﻲ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل".‬ ‫ﹰﹶ ‪‬ﹶ‬ ‫ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻨﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ : ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ؟‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺨﺎﺹ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ﻭﺍﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯﻙ ﺘﻠﻌﺒﻪ .‬ ‫- ﺃﻨﺎ ........‬ ‫- )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻤﺘﺭﺩﺵ ﻋﻠﻴﺎ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ... ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﻠﻌﺏ ﻁﺎﻭﻟﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻼ ﺒﻴﻨﺎ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ؛ ﻻ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﺃﻴﻪ. ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻥ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ؛ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ. ﻤﺜﻠﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺃﻭل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻭﺁﺨﺭ ﺩﻭﺭ ﺃﻤﺜﻠﻪ .‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺎ، ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻜﺈﺨﻭﺓ . ﻟﺩﺭﺠﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل: ﺍﻨﺘﻭ ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ ﺇﻴﻪ، ﺩﺍﻨﺎ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﻠﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺤﺘﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺱ ﺒﻨﺒﺽ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺱ؛‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻴﺨﻠﺹ ﻟﻪ، ﻭﻴﺤﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ . ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭ"ﻨﺭﻓﺯﻩ‬ ‫ﺃﺤﺩ" ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺎﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ؛ ﻟﻜل ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ . ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ‬ ‫ﻓﺄﺤﻀﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻜﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل" ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻜﻼ ﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻜﻤﺎل ﺇﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫- ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫- ﻗﺭﻴﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ، ﻫﻲ ﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻻ ﺯﻟﺕ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻏﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫ﻀ‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫- ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ، ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻭﻴﺤﺏ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﻤﻌﻪ .‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ "ﻷﺤﺴﻥ ﻤﺅﻟﻑ"، ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫- ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺅﻟﻑ، ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺍﻴﺤﺔ ﻟﻙ.‬ ‫- ﻓﻴﻪ ﻋﺭﻭﺽ ﻜﺘﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻜﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻲ. ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ، ﻭﺘﺎﺭﻙ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ؛ ﺃﻻ ﻭﻫﻭ "ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻐﻴﺭ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﺘﻁﻭﻋﺎ، ﻭﺒﻼ ﺃﺠﺭ؛‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﻋﻤﺔ؛ ﻟﻴﻠﻘﻲ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﻪ؛ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻓﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ. ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﺤﻀﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺤﻴﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ، ﻭﺒﺤﻜﻤﺔ. ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘل، ﺤﺘﻰ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺭﺡ، ﻴﻘﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ﻭﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ﻴﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻟﻤﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄل ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻲ ﻤﻌﻪ، ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ، ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻗﻠﺕ ﻟﻪ:‬ ‫- ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻗﻌﺩ ﻤﻌﺎﻙ ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﺓ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ : ﻤﻌﻠﺵ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺸﻭﻑ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ.‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻜل ﻤﻥ ﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ: ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎل، ﻭﻓﻲ ﺘﺤﺴﻥ ﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺘﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻗﻭﻟﺔ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎﻟﺔ؛ ﻓﻬﻭ ﻓﻌﻼ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺤﺎﻟﺔ؛ ﻷﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻘﺎﺒﺽ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻋﺯ ﻭﺠل .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻷﺥ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ "ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ"‬ ‫ﺃﺴﻜﻨﻪ ﺍﷲ ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ، ﻭﺃﻟﻬﻤﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ :-‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻫل ﻴﺠﻭﺯ ﺇﻁﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ، ﺇﺫﺍ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎﻩ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺫﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻨﺎﻗﺩ ﺠ ‪‬ﺍ ﻗﺎﻋﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﻭﻨﻔﺴﻪ ﻤﻭﻭﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻜﻼﻡ ﻤﺎ، ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ ﻷﺴﻴﺎﺩﻨﺎ ﻭﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺒﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ، ﺒﺱ ﺨﺎﻴﻑ ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل‬ ‫ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ، ﺍﻟﻘﺎﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ... ﻭﻟﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﺎﻩ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺨﻭﻓﻪ ... ﺃﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺭﻭﺠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﻴﺩﺓ، ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﻭﻥ ﺒﺠﻴﻭﺸﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻤﺎ ﻨﻘﺎﺩ ﺒﻴﻁﺒﻁﺒﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺠﺠﺔ، ﺍﻵﻤﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺘﻬﻡ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﻤﻌﺘﺒﺭﻴﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺒﻁﺒﺔ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﻟﻴﻬﻡ ... ﺃﻤﺎل‬ ‫ﺤﺎﺸﻰ ﻟﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻬﻡ ﺃﻴﺩﻱ ﻤﺨﺭﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﻬﻤﻠﺔ،‬ ‫ﻟﻭ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺠﺩ ﻫﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻭﺤﺎﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻬﻡ ﻗﺒﺱ ﻓﻲ ﻨﺎﺭ .‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺴﻴﺎﺩﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ، ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫************‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻗﺔ، ﻭﻤﺼﺭﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻴﻥ؟ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻤﻴﻥ ؟ ... ﺴﺅﺍل ﻻ ﻴﺴﺄﻟﻪ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﻤﺼﺭﻜﻡ، ﺇﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺤﺭﻑ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ .. ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺴﺭﻴﺔ ﻀﻤﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﻴﺩ، ﻫﻭ ﻗﺩﺭﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ... ﻭﻴﺎ ﺨﻭﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺤﺎﺸﻰ ﷲ ﺃﻥ ﺘﺴﺄل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻨﺤﻥ ﺭﺍﻀﻭﻥ‬ ‫************‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻌﻭﻥ ﻭﻤﺴﺘﻜﻴﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ، ﻭﻁﻭﺍﺒﻴﺭﻨﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﺒﺭﻀﻪ ﻤﻠﻴﺎﻨﺔ ﺃﺨﻁﺎﺀ ... ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ‬ ‫ﻭﻗﻁﺎﺭﺍﺘﻨﺎ، ﻭﻤﺴﺎﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺘﻨﺸﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻴﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺨﻁﺄ ﺇﻤﻼﺌﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺒﻼﺩ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻨﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺄﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﺩﻤﺎﺅﻨﺎ ﻫﺒﺎ ‪ ،‬ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻐل‬ ‫ﺀ‬ ‫... ﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺴﻭﻑ ... ﻤﺵ ﻜﻨﺎ ﺴﻜﺘﻨﺎ ﻭﺨﻼﺹ‬ ‫ﺤﺎﺩﺜﻪ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﻴﺔ ﻹﺼﻼﺡ ﺃﻭﻀﺎﻋﻨﺎ، ﻟﻥ‬ ‫************‬ ‫ﻨﻁﺎﻟﺒﻜﻡ ﺤﺎﺸﻰ ﻟﻜﻡ، ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻨﻜﻡ،‬ ‫ﺘﻜﺎﺜﺭﺕ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺄﺨﺩ ﻤﻥ ﺠﻴﻭﺒﻜﻡ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻴﺎ، ﻟﻥ ﻨﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺩﺨﻨﻴﻥ ... ﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ...‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﺩﺍﺌﻜﻡ؛‬ ‫ﺃﺼل ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﻲ ﺍﺨﺘﻔﺕ.‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻋﺒﻴﺩﻜﻡ، ﺭﺍﻀﻭﻥ ﺒﻘﺩﺭﻜﻡ ﻭﺘﺼﺭﻴﻔﻜﻡ، ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻤﻥ، ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺭﺍﺤﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫- ٢٢ -‬