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Saramago utiliza la ceguera física de sus personajes ficticios para hablar de la
invidencia mental de las personas reales. El individualismo, la insolidaridad y la
corrupción moral en el que se ven sumidos los ciegos en su destierro forzoso es, en
verdad, el diagnóstico que hace el escritor luso de la sociedad occidental
contemporánea. Sus miserias son las nuestras, porque nosotros, teniendo la facultad
de ver, nos hemos ido quedando ciegos. Como dice la cita del Libro de los consejos,
delRey Don Duarte, que aparece en la contraportada de la edición portuguesa:

     Se puderesolhar, vê. Se podes ver, repara

No creo, como he leído por ahí y escuchado a algunas personas con las que he
hablado sobre la novela, que Saramago pretenda hacer un llamamiento a las élites
políticas o culturales (aquellos que “pueden ver” lo que la mayoría no puede) para que
saquen a la sociedad del pozo en el que nos hemos sumido. Para mí el llamamiento
es una invitación al lector, al individuo, para que reaccione, se quite las vendas
y mire a los ojos a la realidad, pues el mundo actual no necesita grandes héroes
como los de antaño, sino pequeñas heroínas como la esposa del médico, personas
anónimas que aporten su granito de arena en mejorar su vida y la de su entorno.

He de decir que Saramago me parece un verdadero referente intelectual, un hombre
con una clarividencia para localizar los males de nuestro mundo sólo superada
por su capacidad para diagnosticarlos. Cuando Saramago es entrevistado suele
comenzar muchas respuestas por “No sé...” y, tras cavilar un par de segundos, si
tiene algo que decir, acostumbra a dar auténticas lecciones magistrales.

Comprobación

En el siguiente texto se intentara demostrar que efectivamente la obra literaria “Ensayo sobre la
ceguera” es un símbolo. Un símbolo que hace referencia a la idea de involución, la idea de poder y
de esperanza.
Se procederá primero a demostrar el primer significado del símbolo, la idea de involución, de
retroceso hacia sociedades primitivas. Esta puede ser observada a lo largo de la novela y se
encuentra implícita en varias de las críticas previamente mencionadas. Es la idea de sociedades
primitivas la primera a ser tratada bajo el respaldo de la crítica de Carolina Sanabria “van siendo
recluidos en un hospital psiquiátrico abandonado, con lo que se recupera la antiquísima
practica social –propia de las comunidades pre-modernas- de aislar a los apestados (lepra,
locura o cualquier enfermedad infectocontagiosa como este caso)” .Es en esta crítica
mencionada, donde se denotan estas prácticas primitivas y poco eficaz, como se puede ver en la
obra, con la intención de evitar la propagación de la peste.
Siendo analizada nuevamente la crítica de Carolina, esta idea simbólica supone una vuelta al
tribalismo “A partir de que los personajes se percatan de que para sobrevivir necesitan unirse en
grupos, el acontecimiento supone un regreso al tribalismo (“Si seguimos juntos quizás
consigamos sobrevivir, si nos separamos seremos engullidos por la masa y Despedazados”
[Saramago 1995: 291]” , esta necesidad de mantenerse en grupos como tribus contribuye a la
demostración de esta idea simbólica acerca de la involución y retroceso en el tiempo.
Se procederá ahora a demostrar la segunda idea del símbolo, la idea del poder y los modos
en que se utiliza.

Íntimamente ligado al poder se conlleva la tiranía y la ambición por más poder, como se observa en
la obra, al momento en el que, ya estando ciegos, los malvados exigen objetos preciosos y de alto
valor a pesar de que ellos no puedan estar seguros si podrán ser usados o gastados en algo
“Cada sala nombrará dos responsables que se encargarán de recoger todo lo que haya de
valor, todo de cualquier tipo, […] y luego lo llevan a la tercera sala del lado izquierdo, que es
donde estamos, y si quieren un consejo de amigo, que no se les pase por la cabeza
engañarnos, sabemos que algunos van a esconder parte de lo que tengan de valor, pero les
advierto que esa será una idea pésima, si lo que nos entreguen no nos parece suficiente,
simplemente, no comen, tendrán que entretenerse masticando billetes y los brillantes.[…]
primero pagan, después comen[…] y ahora, fuera de aquí todos, rápido. Alzo el brazo y
disparo de nuevo, Cayo un pedazo mas de yeso.” En esta cita es posible observar como el
poder que le otorgaba la pistola lo aprovechaban para su beneficio propio.
Este uso de poder aprovechado en forma tiránica y de auto beneficio. Es comparable al poder que
tenían los militares que habían encarcelado a los ciegos. Puede hacerse una breve comparación
con el poder que tenia la esposa del médico. Ella tenía un poder mas valioso que una pistola y era
el de la vista, y no por esto decidió beneficiarse con eso a ella misma, todo lo contrario ayudo a la
gente tanto como le fue posible sin poner en riesgo su libertad y su vida. Además de esta
interpretación parcial del símbolo de poder, se puede diferenciar como ciertas personas
(generalmente la mayoría) aprovechan el poder para dominar y auto beneficiarse. En cambio otras
personas (generalmente las menos) deciden usar su poder para beneficiar a todos quienes les sea
posible sin poner en riesgo su propia existencia. Los ciegos malvados eran veinte, y la mujer del
doctor era tan solo una “Hiso un recuento rápido, le pareció que debían ser unos diecinueve o
veinte” .Esta proporción entre tiranos y bondadosos que hace Saramago en su novela puede ser
comparada con la proporción de gente bondadosa y gente avara y egoísta o tiránica en el mundo
en que vivimos. Siendo este el poder usado para el bien o para el mal, mayormente usado para el
mal.


Finalmente, se procederá a demostrar la tercera idea simbólica, la de la esperanza.
Pueden ser observadas varias situaciones donde se destaca la esperanza, a pesar de esto se
destacarán dos en esta monografía. La primera será la escena en la que el doctor aun conserva
las llaves de la casa y la segunda será cuando una vez en la ciudad siguen viviendo y luchando.
Buscando comida, deciden vivir ciegos y no morir. La esperanza de volver a ver en algún momento
está y se mantiene presente a lo largo de la historia.
“Las llaves, dijo el médico, las tengo yo, e introduciendo con dificultad tres dedos en un bolsillo
pequeño de los andrajosos pantalones, junto a la cintura, extrajo de dentro una argollita con tres
llaves” Aquí puede ser observada como la esperanza de volver a sus hogares se mantiene y esa
esperanza finalmente se cumple. Gracias al médico que decidió mantener encendida esa pequeña
luz de esperanza a pesar de la bastedad de su ceguera, es que pudo volver a su hogar y conseguir
un refugio donde pasar el tiempo mientras se reponía su ceguera.
Siendo retomada la situación de la esperanza de volver a ver, se cita, “Mientras pueda, dijo la chica
de las gafas oscuras, mantendré la esperanza, la esperanza de encontrar a mis padres, la
esperanza de que aparezca la madre de este niño, Has olvidado la esperanza de todos, Cuál, La
esperanza de recuperar la vista, Hay esperanzas que es locura alimentar, Pues les digo que si no
fuera por ellas ya habría desistido de la vida, Dame un ejemplo, Volver a ver” En esta cita es
observada una discusión entre el viejo de la venda en el ojo y la chica de las gafas oscuras. Ambos
poseen una concepción diferente de la esperanza, si es posible decirlo de otra forma, ambos
poseen esperanzas diferentes. A pesar de esto, ambos mantienen la esperanza a lo largo del
relato hasta el final donde todos recuperan la visión.

Conclusión
Finalmente, se concluye que el presente trabajo ha intentado demostrar los significados simbólicos
de la obra de Saramago. Se han tenido en cuenta tres hipótesis de los significados del símbolo de
la obra. Estas hipótesis son la de la involución y retroceso en el tiempo hacia sociedades primitivas,
la idea de el poder, quien o quienes lo manejan y de qué forma para que objetivo o beneficio y por
último, la idea de la esperanza, la cual se mantiene viva a lo largo de la historia aunque algunos
personajes quieran creer de lo contrario.
Sintetizando la problemática de la alegoría y el símbolo, efectivamente, por todo lo descripto en la
monografía presente se declara que el libro de “Ensayo sobre la ceguera” de José Saramago es un
símbolo con tres significados descriptos anteriormente. Se a recurrido a la ayuda de citas del texto
y de las criticas de Carolina Sanabria y Quintana Tejera para respaldar los argumentos y
afirmaciones dadas.

1 Algunas consideraciones críticas sobre Kafka y La Metamorfosis
2 Bis
3 José Saramago: La (des)humanidad y la ceguera (M. L. carolina Sanabria Sing)
4 Bis
5 Saramago, 1996, páginas 146 y 147
6 Saramago, 1996, páginas 163 y 164
7 Saramago, 1996, página 242
8 Saramago, 1996, página 310



TITULO Y RALEACION CON EL TEXTO
Cundo nos referimos a Ceguera, pensamos en la perdida de la visión, aquel que vive
en las sombras, Saramago nos describe una situación en las que todos son
victimas de una ceguera blanca, al detallar la vida de los ciegos nos damos cuenta
que se hace un símil entre la ceguera física y la ceguera de espíritu. Podríamos decir
que somos ciegos en muchos aspectos, y que parece que no sintiéramos el dolor de la
otra persona o simplemente que no supiéramos en el medio que nos movemos, por esto,
José Saramago realiza una especie de narración contándonos la vida de los ciegos y su
condición, llamado “Ensayo Sobre la Ceguera”.


ASPECTO RELIGIOSO
Hay una pequeña esencia de la religión en la historia, se señala acabando el libro,
cuando el oculista y su mujer entran en una iglesia a descansar, ella puede ver
que todos los santos y figuras sagradas tienen los ojos cubiertos con una
venda blanca, esto me impacto de forma inesperada,
pues maneja un significado de doble sentido psicológico y hace reflexionar
sobre la ceguera blanca, ceguera de espíritu.




PRINCIPALES PROBLEMAS PLANTEADOS POR EL AUTOR
Psicológicos
En el libro se ve la degradación humana en todos los aspectos, tanto físicos como
mentales, esta degradación es provocada por un estado de necesidad, una
situación extrema (ceguera). Saramago nos muestra la ceguera de algunos
personajes para poder ver al interior de nosotros, ver la porquería en la que no
estamos convirtiendo con nosotros mismos y con la sociedad…Somos ignorantes
o simplemente incapaces de ver la realidad de nuestro mundo?
Filosóficos
Los personajes trataban de encontrar respuestas a sus preguntas, a sus
necesidades, a sus problemas, ellos se autorespondían para que hubiese una
cierta esperanza, para no perder ese lado humano que aun perduraba, para no ser
completamente animales.
Económicos
Como en toda sociedad, existe gente con menor cantidad de dinero que otras, en
el libro podemos ver mescladas estas, un ejemplo es “La chica de las gafas
oscuras” y “El ladrón de autos”, pertenecientes a una clase social baja, y por otro
lado se encuentran El primer ciego y el oculista, pertenecientes a la clase social
media, aquí es donde se ve la ironía, seas rico o pobre, sigues siendo ciego e
ignorante.
Sociales
Saramago nos describe un mundo de ciegos, incapaces de percibir lo que se ha
vuelto el mundo y la sociedad, el autor emplea
la ceguera como un símil entre su novela y la realidad que se esta viviendo
actualmente en cada uno de los rincones del planeta.


ESTILO DEL AUTOR
José Saramago combina diferentes estilos, como el narrativo, cuando se describe
una situación o un personaje cuenta alguna experiencia personaje cuenta su
historia; Descriptivo, para expresar la situación de algún personaje o físicamente
describir a alguien; Dialogo, pero vemos que no lo implementa como la mayoría de
los autores, como entre comillas o por guiones separados unos de otros, si no que
implementa todos estos estilos en un párrafo. Sarango utiliza muy bien la mezcla
de los estilos y forma una compleja obra, pero entretenida.
Una característica es que Saramago no le pone nombres propios a los personajes,
si no que les da características y así los identifica el lector durante toda la historia,
como es el caso de “la chica de las gafas oscuras” o “El niño estrábico”.

Importante ceguera y actualidad
Por estos motivos Ensayo sobre la ceguera es una novela digna de ser mencionada y usada
para analizar al hombre. Partiendo del salvajismo del hombre, del canibalismo espiritual y social
que los seres humanos somos capaces de engendrar y esparcir, la novela nos muestra uno de los
lugares más oscuros y que logran sacar a flote nuestras mayores condiciones primitivas: la
supervivencia.

Con una trama sencilla, la capital de un país que puede ser cualquiera empieza a sufrir una
epidemia de ceguera “blanca”, blanca porque al morir todos vemos el túnel y la luz que nos
llama, haciendo una clara referencia a que vivir sin ver y morir es lo mismo; uno a uno van
cayendo enfermos los miembros de la ciudad, desatando un desquiciamiento colectivo, que llevará
a tomar medidas desesperadas a los gobernantes y los ciudadanos. Lo importante es ver cómo la
ausencia de una característica humana puede llegar a desatar tanta locura. Como una simple luz
blanca que no deja ver más allá de tu nariz puede transformar al hombre y convertirlo en un ser
salvaje. Un ser que pierde los escrúpulos y los valores, que quizás nunca llevó dentro, con el único
fin de mantenerse vivo, aunque tenga que pasar por encima de los demás humanos.
Muchos van a decir: ah es ficción eso no puede pasar, cómo vamos a quedarnos todos ciegos y
comernos, no de manera literal, los unos a los otros. Basta echar una mirada a nuestro globo
terráqueo para darnos cuenta de que lo que sucede en la novela está sucediendo en la actualidad,
de lo que sucede en 329 página del libro, en su edición de bolsillo, está ocurriendo en muchos
lados del mundo. Observemos simplemente lo que sucede en Haití, un país sumido en la crisis por
años, y que un movimiento de las placas tectónicas han venido a agravar sus problemas,
desatando una histeria dentro de la población, sacando a flote sus instintos más humanos para
lograr sobrevivir. Dentro de nuestras cómodas casas vemos las escenas de los hombres que se
pelean la comida, que entran a los supermercados o tiendas y pelean por una barra de pan, ellos
no pelean porque no ven, pelean por algo más valioso: la seguridad. La seguridad de saber que al
llegar a casa tendrán las condiciones sociales y económicas para vivir en completa felicidad con su
familia. Y para agravar las situaciones vemos la mano del todopoderoso gobierno de los Estados
Unidos que despliega sus Fuerzas Armadas en la capital haitiana con el fin de tomar el control y
restablecer la paz. Las ganas del poder también ciegan. Las ganas de comer también ciegan.



Ahora si el desastre de Haití no los convence de cómo los humanos nos podemos degradar tanto
para sobrevivir, argumentando que un desastre natural no cuenta. Pongamos de ejemplo la
violencia. Como en la novela de Saramago en Monterrey un día nos despertamos y teníamos balas
por todos lados. Como en la novela de Saramago la vida transcurría con normalidad, la gente
paseaba en sus coches, iba a su trabajo o la escuela. Felices y orgullosos por pertenecer a una
sociedad donde todo es grandeza y todo es bienestar. Ese placer personal que da sentirse seguro
de todo. Y antes de que cambiara el semáforo a verde lo perdimos todo, de nuevo esa palabra tan
abarcadora como lo es “todo”, suena trillado y lugar común, pero sí, la grandeza que teníamos o
sentíamos que teníamos se fue. Dándose el nacimiento de una epidemia que no vimos venir, una
enfermedad social que debimos de combatir cuando pudimos, porque no es algo de lo que sólo el
Gobierno sea culpable, es culpa de todos. La desigualdad alcanzó su punto máximo, los malos
manejos gubernamentales y nuestro desden a los menos favorecidos. Los orillamos a buscar una
forma de mantenerse con vida, literalmente, los sectores populares: Independencia, los Fomerrey,
Sierra Ventana o Republica crearon una sociedad sin esperanza de vida, sin esperanza de
sobresalir, sin esperanza de educación, se les fueron cerrando las puertas de las escuelas, las
puertas de la sociedad porque andan en camión y no viste de marca. Ante la necesidad de tener
con que comer cayeron en el crimen organizado. Y las ciudades se comenzaron a llenar de balas,
de muertos y de caos. Caos que aborrecemos pero del que somos culpables. Porque hay una
ceguera “blanca” que nos impide ver que alguna vez de nuestra vida hemos sido impunes y
corruptos. Hemos buscado los medios para la supervivencia social. Nos hemos degradado como
sociedad, le aplaudimos a actos atroces pero condenamos a los de los demás. Nuestro ego de
regios. Nuestra ceguera “blanca”.



En la novela se forma un grupo de ciegos dominantes, que a cambio de darle alimentos a los
demás piden el derecho de pernada. Lo que crea un nuevo orden, donde la riqueza te da un poder
absoluto en todos los sentidos. Yo cuando leía la novela y como una a una las mujeres iban
cayendo sentí que eso estaba pasando en México, quizás no les entregábamos a nuestras mujeres
a los más ricos y poderosos del país, pero si les entregamos una pequeña parte de nuestras vidas a
cambio de que nos den los servicios que ofrecen para vivir mejor: teléfono, televisión, alimentos o
cualquier otro. En nuestra republica mexicana la riqueza se encuentra excesivamente
concentrada, unos cuantos tienen más dinero de lo que 99,999,900 millones tenemos. Estos
grupos de poder tienen todos los privilegios que uno se pueda imaginar: pagar menos impuestos,
estar por encima de la ley, crear y deshacer leyes que no les convengan, eliminar a la competencia
de manera desleal, poner y quitar políticos a su antojo. Uno entiende, o trata de entender, lo
despiadado que son los ciegos con “poder”, lo que no es fácil es entender lo que sucede en
nuestro país. Como no se generen decisiones que fortalezcan como sociedad y país, que nos hagan
crecer y dejar que unos cuantos gocen privilegios mal sanos, que lo único que logran es sumirnos
más en la crisis social en la que vivimos. Porque en este aspecto también tenemos una epidemia:
el hastiamiento. La sociedad mexicana se encuentra en su punto más alto de cansancio hacia la
clase política que tenemos, hemos dejado de creer y dejado de confiar en ellos. Lo que nos lleva a
tomar medidas desesperadas para trata de sobrevivir a la vida difícil y tormentosa que representa
el aumento desmedido de impuestos y alimentos. Es inaceptable que ellos en la bonanza
económica en la que viven no se pongan a pensar que nosotros también tenemos derecho a vivir
bien, a aspirar a lujos y comodidades. En la precariedad es cuando vemos la verdadera cara de los
humanos. En la precariedad es cuando de verdad vemos de qué están hechos nuestros políticos.



En la novela hay una sola persona que puede ver: la esposa del médico. La cual es nuestro
conductor por la trama de la historia. ¿Es la mujer el Dios que tenemos arriba y nos está vigilando?
¿Es la mujer nuestra conciencia que ve las aberraciones que cometemos y se queda callada? ¿Es la
mujer el poco amor que aún queda? La mujer quiere influir en la vida de su pueblo, salvarlos y
entregarle un futuro mejor. Pero no puede es un simple espectador del circo de la vida, de la
alegoría de la muerte en vida. Igual que nosotros podemos pasar como simples espectadores, con
la diferencia que nosotros si tenemos el poder de actuar y cambiar las cosas. Poco a poco las cosas
se van acomodando para la expansión de la ceguera “blanca”. A cada paso que damos más
personas van cayendo, más personas se ven consumidas por la insensibilidad que la vida nos ha
otorgado. Se van cayendo los mitos de sociedad grande y poderosa. Se van cayendo las prendas
finas y caras. Vamos quedando desnudos, indefensos y temerosos. Quizás cuando cambie el
semáforo a verde perdamos la vista social. Quedaremos ciegos ante la violencia, la impunidad, la
desigualdad y el amor. Ensayo sobre la ceguera tiene un final feliz, hay un final esperanzador, el
cual puede llenarnos de alegría y de hacernos creer, que como en la novela, que nos ayuda a saber
que no hay diferencia entre la verdad de los libros y la verdad “verdad, tenemos una esperanza,
pequeña pero ahí está. Que cuando cambie de nuevo el semáforo y volteemos a ver el cielo la vida
sea otra, pero sólo sepa otra si nosotros la construimos.



Y muchos años después habrá una novela sobre nosotros, una novela sobre los regiomontanos,
sobre unos regios que viven en medio de las balas, que viven con el miedo pegado en las costillas,
con el miedo y el crucifijo. Habrá otro ensayo que diga que la literatura es el mejor medio para
preservar el legado. Citarán otra novela y otros personajes. Pero será lo mismo. Una ciudad
detenida por el semáforo que empieza su andar, pero en medio del andar hay una ceguera blanca
que lo paraliza todo y lo llena de nada. Ante la nada lo único que importa es sobrevivir.

Ensayo sobre la ceguera es seguramente el libro
que más ha gustado hasta ahora en el Taller de
lectura.
Un hombre parado delante de un semáforo en rojo es la primera víctima de una ceguera blanca

contagiosa que se expande con gran velocidad. Pronto no queda nadie que pueda ver excepto la mujer

de un médico, la única testigo de una tragedia que llegará a mostrar lo más oscuro del ser humano.


Aspectos que se destacaron en el Taller:


- Estilísticamente la obra es muy original. Largos párrafos sin puntos y seguido con los diálogos

integrados en la narración, marcados sólo por una letra mayúscula. La apariencia visual es la de una

obra espesa, sin diálogos, sin ningún tipo de elemento que aligere la lectura. Sin embargo la realidad

es que la noveda es ágil y fluida y las conversaciones entre los personajes se leen estupendamente.

¿Cómo ha llegado Saramago a crear ese estilo que ha logrado convertir en su marca personal?

Realmente este hallazgo estilístico es una genialidad.


- La historia está contada por un narrador omnisciente que irónicamente se toma muchas confianzas

con los personajes y con el lector. La cercanía de este narrador es un elemento muy atractivo que

acaba por sorprender apareciendo también como personaje (para más originalidad, un escritor).


- Los personajes protagonistas representan a todas las edades del hombre: Hay un niño, una joven,

un matrimonio de treintañeros, un matrimonio de edad madura y un anciano. De todos ellos, la única

que ve es la mujer del oftalmólogo, una mujer que ronda los cincuenta. A estos hay que añadir un

perro que, por cierto, también ve.


Es fascinante los detalles que el autor ha cuidado: el niño es estrábico (significa eso que su moral aún

está por enderezar?), el anciano es tuerto pero es un personaje tan lúcido y tan luminoso que nos

parece que igual que veía a medias es también sólo ciego a medias, la joven que es prostituta se

esconde tras unas gafas oscuras cuando quizá sólo tendría que quitárselas para ser mejor de lo que

ella misma piensa, el médico es un especialista de los ojos… y ciego (la mayor de las ironías)… y luego

está la mujer del médico, una heroína sólo por ser como debe ser, una heroína de lo cotidiano, un

personaje que simboliza todo lo bueno que hay en el ser humano, todo lo que parece que en principio

no abunda, la fuerza, la valentía y sobre todo la generosidad.
- En el taller se ha hablado de multitud de detalles que se desgranan en la novela, la crítica atea o

quizá agnóstica a la religión establecida, los instintos primitivos del ser humano que en aras del

instinto primario de supervivencia pueden llegar a surgir en situaciones extremas, la maldad y

egoismo innato del ser humano, la esperanza depositada en una persona (la única que tiene ojos, la

única que puede salvar a los demás)… en el fondo lo que Saramago parece decirnos es “abrid los

ojos”, “si los demás están ciegos, tú no debes estarlo” y la ceguera es quizá una ceguera moral, el

pensamiento frecuente en cosas que no tienen importancia (las riquezas, el poder, la belleza física…)

mientras olvidamos las cosas importantes: valorar el interior de las personas, ser generoso con los

demás… una obra agnóstica ¿Con un mensaje muy cristiano?


INTRODUCCIÓN.


Por un momento pongámonos a pensar, ¿Cómo seria ser la única persona capaz
de ver, en medio de un mar de ciegos? La obra nos presenta el caso en el que
una mujer queda atrapada en un mundo en que todas las personas quedan
ciegas, siendo ella la única que no pierde la vista. Este personaje presencia un
mundo caído en el caos y la desesperación a causa de la ceguera.
La obra nos muestra el problema de la ceguera y las necesidades que conlleva,
pero también si no somos éticos, responsables y conscientes de la realidad que
nos rodea podemos llegar a sobrevivir. Ahora en la actualidad hay tantos
tratamientos médicos que podemos llevar a cabo si algún problema como este nos
llega a suceder.
Pero realmente todos estamos ciegos ante esta sociedad y debemos ser todos los
que aportemos nuestro grano de arena, como la mujer del medico, para mejorar
nuestra vida.
Toda la obra nos plantea situaciones que nos hacen analizar el comportamiento y
la estructura de la sociedad con el fin de analizarnos a nosotros mismos,
mostrando nuestro comportamiento como una parte sumamenteimportante para la
formación de la sociedad.
Citas:


Estoy ciego, estoy ciego, repetía con desesperación mientras le ayudaban a salir
del coche, y las lágrimas, al brotar, tornaron más brillantes los ojos que él decía
que estaban muertos. Eso se pasa, ya verá, eso se pasa enseguida, a veces son
nervios, dijo una mujer. El semáforo había cambiado de color, algunos transeúntes
curiosos se acercaban al grupo, y los conductores, allá atrás, que no sabían lo que
estaba ocurriendo, protestaban contra lo que creían un accidente de tráfico vulgar,
un faro roto, un guardabarros abollado, nada que justificara tanta confusión...
(Saramago José, 1998 Pág. 5)


Cree que esto tiene algo que ver con el cerebro, Es una posibilidad, pero no lo
creo, Sin embargo, doctor, dice usted que en mis ojos no encuentra nada malo,
Así es, no veo nada, No entiendo,

Lo que quiero decir es que si usted está de hecho ciego, su ceguera, en este
momento, resulta inexplicable, Duda acaso de que yo esté ciego, No, hombre, no,
el problema es la rareza del caso, personalmente, en toda mi vida de médico,
nunca vi un caso igual, y me atrevería incluso a decir que no se ha visto en toda la
historia de la oftalmología…(Saramago José, 1998 Pág. 14)


Qué será esto, pensó, y de pronto sintió miedo, como si también él fuera a
quedarse ciego en el instante siguiente y lo supiera ya. Contuvo la respiración y
esperó. No ocurrió nada. Ocurrió un momento después, cuando juntaba los libros
para ordenarlos en la estantería. Primero se dio cuenta de que había dejado de
verse las manos, después supo que estaba ciego... (Saramago José, 1998 Pág.
19)


La chica de las gafas oscuras también fue conducida a casa de sus padres por un
policía, pero lo picante de las circunstancias en que la ceguera se manifestó, una
mujer desnuda, gritando en un hotel, alborotando a los clientes, mientras el
hombre que estaba con ella intentaba escabullirse embutiéndose trabajosamente
los pantalones, moderaba, en cierto modo, el dramatismo obvio de la situación…
(Saramago José, 1998 Pág. 22)


"Por qué nos hemos quedado ciegos, No lo sé, quizá algún día lleguemos a saber
la razón, Quieres que te diga lo que estoy pensando, Dime, Creo que no nos
quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, Ciegos que ven, Ciegos

que, viendo, no ven”…
(Saramago José, 1998 Pág. 124)


La mujer habló, A donde tú vayas, iré yo, fue esto lo que dijo. El viejo de la venda
negra sonrió, parecía una sonrisa feliz. Y tal vez lo fuese, no es ésta la ocasión
para preguntárselo, mejor es fijarse en la expresión de extrañeza de los otros
ciegos, como si algo hubiera pasado por encima de sus cabezas, un pájaro, una
nube, una primera y tímida luz… (Saramago José, 1998 Pág. 146)


El coche trajo al presidente del consejo de administración a la reunión plenaria
semanal, la primera que se realizaba desde la declaración de la epidemia de mal
blanco, y luego no hubo tiempo para llevarlo al garaje subterráneo donde
esperaría hasta el final de los debates. El chofer se quedó ciego cuando el
presidente entraba en el edificio por la puerta principal, como le gustaba hacer, dio
aún un grito, estamos hablando del chofer, pero él, estamos hablando del
presidente, no lo oyó... (Saramago José, 1998 Pág. 196)


Conclusión:
El libro es un escenario que nos va a llevar a la reflexión y al análisis del
comportamiento humano. Nos hace ver la importancia que tiene nuestro sentido
de la vista, ya que sin él pocas son las cosas que podemos realizar y sobre todo la
importancia de nuestra relación con los demás.


En todo momento nos hace reflexionar sobre esta sociedad, nuestros miedos y
como a pesar de los infortunios por los que pasan los personajes

logran salir adelante, el tener la certeza de que la vida existe. Poco a poco vemos
como surge el egoísmo y la maldad, que desgraciadamente todos llevamos dentro


Las descripciones detalladas nos adentran en situaciones escalofriantes, calles
repletas de basura y de excrementos tanto de animales como humanos, perros
devorando el cadáver de un ciego muerto en mitad de la calle, hombres violando a
mujeres hasta matarlas, otras extrañas o tristes, una iglesia repleta de imágenes
de santos con vendas blancas en los ojos, etc…


Hoy en día la sociedad vive ciega en un mundo rodeado de ojos que no ven las
cosas que los rodean, a veces solo nos vemos a nosotros mismos, somos
capaces de pasar por encima de otra gente para conseguir nuestros objetivos
(incluso los inútiles), olvidamos lo verdaderamente importante y nos comportamos
de forma egoísta con la gente que nos rodea.


Se podría decir que a partir de la búsqueda de satisfacción de las necesidades y
de la fuerza con que el organismo exija ser satisfechas, se va desestructurando
cada vez más el normal comportamiento, ya que se actúa bajo una situación de
estrés y desesperación por encontrarse amenazados por la muerte.


BIBLIOGRAFÍA:
La ceguera:


http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article

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Ensayo sobre una ceguera

  • 1. Saramago utiliza la ceguera física de sus personajes ficticios para hablar de la invidencia mental de las personas reales. El individualismo, la insolidaridad y la corrupción moral en el que se ven sumidos los ciegos en su destierro forzoso es, en verdad, el diagnóstico que hace el escritor luso de la sociedad occidental contemporánea. Sus miserias son las nuestras, porque nosotros, teniendo la facultad de ver, nos hemos ido quedando ciegos. Como dice la cita del Libro de los consejos, delRey Don Duarte, que aparece en la contraportada de la edición portuguesa: Se puderesolhar, vê. Se podes ver, repara No creo, como he leído por ahí y escuchado a algunas personas con las que he hablado sobre la novela, que Saramago pretenda hacer un llamamiento a las élites políticas o culturales (aquellos que “pueden ver” lo que la mayoría no puede) para que saquen a la sociedad del pozo en el que nos hemos sumido. Para mí el llamamiento es una invitación al lector, al individuo, para que reaccione, se quite las vendas y mire a los ojos a la realidad, pues el mundo actual no necesita grandes héroes como los de antaño, sino pequeñas heroínas como la esposa del médico, personas anónimas que aporten su granito de arena en mejorar su vida y la de su entorno. He de decir que Saramago me parece un verdadero referente intelectual, un hombre con una clarividencia para localizar los males de nuestro mundo sólo superada por su capacidad para diagnosticarlos. Cuando Saramago es entrevistado suele comenzar muchas respuestas por “No sé...” y, tras cavilar un par de segundos, si tiene algo que decir, acostumbra a dar auténticas lecciones magistrales. Comprobación En el siguiente texto se intentara demostrar que efectivamente la obra literaria “Ensayo sobre la ceguera” es un símbolo. Un símbolo que hace referencia a la idea de involución, la idea de poder y de esperanza. Se procederá primero a demostrar el primer significado del símbolo, la idea de involución, de retroceso hacia sociedades primitivas. Esta puede ser observada a lo largo de la novela y se encuentra implícita en varias de las críticas previamente mencionadas. Es la idea de sociedades primitivas la primera a ser tratada bajo el respaldo de la crítica de Carolina Sanabria “van siendo recluidos en un hospital psiquiátrico abandonado, con lo que se recupera la antiquísima practica social –propia de las comunidades pre-modernas- de aislar a los apestados (lepra, locura o cualquier enfermedad infectocontagiosa como este caso)” .Es en esta crítica mencionada, donde se denotan estas prácticas primitivas y poco eficaz, como se puede ver en la obra, con la intención de evitar la propagación de la peste. Siendo analizada nuevamente la crítica de Carolina, esta idea simbólica supone una vuelta al tribalismo “A partir de que los personajes se percatan de que para sobrevivir necesitan unirse en grupos, el acontecimiento supone un regreso al tribalismo (“Si seguimos juntos quizás consigamos sobrevivir, si nos separamos seremos engullidos por la masa y Despedazados” [Saramago 1995: 291]” , esta necesidad de mantenerse en grupos como tribus contribuye a la demostración de esta idea simbólica acerca de la involución y retroceso en el tiempo.
  • 2. Se procederá ahora a demostrar la segunda idea del símbolo, la idea del poder y los modos en que se utiliza. Íntimamente ligado al poder se conlleva la tiranía y la ambición por más poder, como se observa en la obra, al momento en el que, ya estando ciegos, los malvados exigen objetos preciosos y de alto valor a pesar de que ellos no puedan estar seguros si podrán ser usados o gastados en algo “Cada sala nombrará dos responsables que se encargarán de recoger todo lo que haya de valor, todo de cualquier tipo, […] y luego lo llevan a la tercera sala del lado izquierdo, que es donde estamos, y si quieren un consejo de amigo, que no se les pase por la cabeza engañarnos, sabemos que algunos van a esconder parte de lo que tengan de valor, pero les advierto que esa será una idea pésima, si lo que nos entreguen no nos parece suficiente, simplemente, no comen, tendrán que entretenerse masticando billetes y los brillantes.[…] primero pagan, después comen[…] y ahora, fuera de aquí todos, rápido. Alzo el brazo y disparo de nuevo, Cayo un pedazo mas de yeso.” En esta cita es posible observar como el poder que le otorgaba la pistola lo aprovechaban para su beneficio propio. Este uso de poder aprovechado en forma tiránica y de auto beneficio. Es comparable al poder que tenían los militares que habían encarcelado a los ciegos. Puede hacerse una breve comparación con el poder que tenia la esposa del médico. Ella tenía un poder mas valioso que una pistola y era el de la vista, y no por esto decidió beneficiarse con eso a ella misma, todo lo contrario ayudo a la gente tanto como le fue posible sin poner en riesgo su libertad y su vida. Además de esta interpretación parcial del símbolo de poder, se puede diferenciar como ciertas personas (generalmente la mayoría) aprovechan el poder para dominar y auto beneficiarse. En cambio otras personas (generalmente las menos) deciden usar su poder para beneficiar a todos quienes les sea posible sin poner en riesgo su propia existencia. Los ciegos malvados eran veinte, y la mujer del doctor era tan solo una “Hiso un recuento rápido, le pareció que debían ser unos diecinueve o veinte” .Esta proporción entre tiranos y bondadosos que hace Saramago en su novela puede ser comparada con la proporción de gente bondadosa y gente avara y egoísta o tiránica en el mundo en que vivimos. Siendo este el poder usado para el bien o para el mal, mayormente usado para el mal. Finalmente, se procederá a demostrar la tercera idea simbólica, la de la esperanza. Pueden ser observadas varias situaciones donde se destaca la esperanza, a pesar de esto se destacarán dos en esta monografía. La primera será la escena en la que el doctor aun conserva las llaves de la casa y la segunda será cuando una vez en la ciudad siguen viviendo y luchando. Buscando comida, deciden vivir ciegos y no morir. La esperanza de volver a ver en algún momento está y se mantiene presente a lo largo de la historia. “Las llaves, dijo el médico, las tengo yo, e introduciendo con dificultad tres dedos en un bolsillo pequeño de los andrajosos pantalones, junto a la cintura, extrajo de dentro una argollita con tres llaves” Aquí puede ser observada como la esperanza de volver a sus hogares se mantiene y esa esperanza finalmente se cumple. Gracias al médico que decidió mantener encendida esa pequeña luz de esperanza a pesar de la bastedad de su ceguera, es que pudo volver a su hogar y conseguir un refugio donde pasar el tiempo mientras se reponía su ceguera. Siendo retomada la situación de la esperanza de volver a ver, se cita, “Mientras pueda, dijo la chica de las gafas oscuras, mantendré la esperanza, la esperanza de encontrar a mis padres, la esperanza de que aparezca la madre de este niño, Has olvidado la esperanza de todos, Cuál, La esperanza de recuperar la vista, Hay esperanzas que es locura alimentar, Pues les digo que si no fuera por ellas ya habría desistido de la vida, Dame un ejemplo, Volver a ver” En esta cita es observada una discusión entre el viejo de la venda en el ojo y la chica de las gafas oscuras. Ambos
  • 3. poseen una concepción diferente de la esperanza, si es posible decirlo de otra forma, ambos poseen esperanzas diferentes. A pesar de esto, ambos mantienen la esperanza a lo largo del relato hasta el final donde todos recuperan la visión. Conclusión Finalmente, se concluye que el presente trabajo ha intentado demostrar los significados simbólicos de la obra de Saramago. Se han tenido en cuenta tres hipótesis de los significados del símbolo de la obra. Estas hipótesis son la de la involución y retroceso en el tiempo hacia sociedades primitivas, la idea de el poder, quien o quienes lo manejan y de qué forma para que objetivo o beneficio y por último, la idea de la esperanza, la cual se mantiene viva a lo largo de la historia aunque algunos personajes quieran creer de lo contrario. Sintetizando la problemática de la alegoría y el símbolo, efectivamente, por todo lo descripto en la monografía presente se declara que el libro de “Ensayo sobre la ceguera” de José Saramago es un símbolo con tres significados descriptos anteriormente. Se a recurrido a la ayuda de citas del texto y de las criticas de Carolina Sanabria y Quintana Tejera para respaldar los argumentos y afirmaciones dadas. 1 Algunas consideraciones críticas sobre Kafka y La Metamorfosis 2 Bis 3 José Saramago: La (des)humanidad y la ceguera (M. L. carolina Sanabria Sing) 4 Bis 5 Saramago, 1996, páginas 146 y 147 6 Saramago, 1996, páginas 163 y 164 7 Saramago, 1996, página 242 8 Saramago, 1996, página 310 TITULO Y RALEACION CON EL TEXTO Cundo nos referimos a Ceguera, pensamos en la perdida de la visión, aquel que vive en las sombras, Saramago nos describe una situación en las que todos son victimas de una ceguera blanca, al detallar la vida de los ciegos nos damos cuenta que se hace un símil entre la ceguera física y la ceguera de espíritu. Podríamos decir que somos ciegos en muchos aspectos, y que parece que no sintiéramos el dolor de la otra persona o simplemente que no supiéramos en el medio que nos movemos, por esto, José Saramago realiza una especie de narración contándonos la vida de los ciegos y su condición, llamado “Ensayo Sobre la Ceguera”. ASPECTO RELIGIOSO Hay una pequeña esencia de la religión en la historia, se señala acabando el libro, cuando el oculista y su mujer entran en una iglesia a descansar, ella puede ver que todos los santos y figuras sagradas tienen los ojos cubiertos con una venda blanca, esto me impacto de forma inesperada,
  • 4. pues maneja un significado de doble sentido psicológico y hace reflexionar sobre la ceguera blanca, ceguera de espíritu. PRINCIPALES PROBLEMAS PLANTEADOS POR EL AUTOR Psicológicos En el libro se ve la degradación humana en todos los aspectos, tanto físicos como mentales, esta degradación es provocada por un estado de necesidad, una situación extrema (ceguera). Saramago nos muestra la ceguera de algunos personajes para poder ver al interior de nosotros, ver la porquería en la que no estamos convirtiendo con nosotros mismos y con la sociedad…Somos ignorantes o simplemente incapaces de ver la realidad de nuestro mundo? Filosóficos Los personajes trataban de encontrar respuestas a sus preguntas, a sus necesidades, a sus problemas, ellos se autorespondían para que hubiese una cierta esperanza, para no perder ese lado humano que aun perduraba, para no ser completamente animales. Económicos Como en toda sociedad, existe gente con menor cantidad de dinero que otras, en el libro podemos ver mescladas estas, un ejemplo es “La chica de las gafas oscuras” y “El ladrón de autos”, pertenecientes a una clase social baja, y por otro lado se encuentran El primer ciego y el oculista, pertenecientes a la clase social media, aquí es donde se ve la ironía, seas rico o pobre, sigues siendo ciego e ignorante. Sociales Saramago nos describe un mundo de ciegos, incapaces de percibir lo que se ha vuelto el mundo y la sociedad, el autor emplea
  • 5. la ceguera como un símil entre su novela y la realidad que se esta viviendo actualmente en cada uno de los rincones del planeta. ESTILO DEL AUTOR José Saramago combina diferentes estilos, como el narrativo, cuando se describe una situación o un personaje cuenta alguna experiencia personaje cuenta su historia; Descriptivo, para expresar la situación de algún personaje o físicamente describir a alguien; Dialogo, pero vemos que no lo implementa como la mayoría de los autores, como entre comillas o por guiones separados unos de otros, si no que implementa todos estos estilos en un párrafo. Sarango utiliza muy bien la mezcla de los estilos y forma una compleja obra, pero entretenida. Una característica es que Saramago no le pone nombres propios a los personajes, si no que les da características y así los identifica el lector durante toda la historia, como es el caso de “la chica de las gafas oscuras” o “El niño estrábico”. Importante ceguera y actualidad Por estos motivos Ensayo sobre la ceguera es una novela digna de ser mencionada y usada para analizar al hombre. Partiendo del salvajismo del hombre, del canibalismo espiritual y social que los seres humanos somos capaces de engendrar y esparcir, la novela nos muestra uno de los lugares más oscuros y que logran sacar a flote nuestras mayores condiciones primitivas: la supervivencia. Con una trama sencilla, la capital de un país que puede ser cualquiera empieza a sufrir una epidemia de ceguera “blanca”, blanca porque al morir todos vemos el túnel y la luz que nos llama, haciendo una clara referencia a que vivir sin ver y morir es lo mismo; uno a uno van cayendo enfermos los miembros de la ciudad, desatando un desquiciamiento colectivo, que llevará a tomar medidas desesperadas a los gobernantes y los ciudadanos. Lo importante es ver cómo la ausencia de una característica humana puede llegar a desatar tanta locura. Como una simple luz blanca que no deja ver más allá de tu nariz puede transformar al hombre y convertirlo en un ser salvaje. Un ser que pierde los escrúpulos y los valores, que quizás nunca llevó dentro, con el único fin de mantenerse vivo, aunque tenga que pasar por encima de los demás humanos. Muchos van a decir: ah es ficción eso no puede pasar, cómo vamos a quedarnos todos ciegos y comernos, no de manera literal, los unos a los otros. Basta echar una mirada a nuestro globo terráqueo para darnos cuenta de que lo que sucede en la novela está sucediendo en la actualidad, de lo que sucede en 329 página del libro, en su edición de bolsillo, está ocurriendo en muchos lados del mundo. Observemos simplemente lo que sucede en Haití, un país sumido en la crisis por años, y que un movimiento de las placas tectónicas han venido a agravar sus problemas,
  • 6. desatando una histeria dentro de la población, sacando a flote sus instintos más humanos para lograr sobrevivir. Dentro de nuestras cómodas casas vemos las escenas de los hombres que se pelean la comida, que entran a los supermercados o tiendas y pelean por una barra de pan, ellos no pelean porque no ven, pelean por algo más valioso: la seguridad. La seguridad de saber que al llegar a casa tendrán las condiciones sociales y económicas para vivir en completa felicidad con su familia. Y para agravar las situaciones vemos la mano del todopoderoso gobierno de los Estados Unidos que despliega sus Fuerzas Armadas en la capital haitiana con el fin de tomar el control y restablecer la paz. Las ganas del poder también ciegan. Las ganas de comer también ciegan. Ahora si el desastre de Haití no los convence de cómo los humanos nos podemos degradar tanto para sobrevivir, argumentando que un desastre natural no cuenta. Pongamos de ejemplo la violencia. Como en la novela de Saramago en Monterrey un día nos despertamos y teníamos balas por todos lados. Como en la novela de Saramago la vida transcurría con normalidad, la gente paseaba en sus coches, iba a su trabajo o la escuela. Felices y orgullosos por pertenecer a una sociedad donde todo es grandeza y todo es bienestar. Ese placer personal que da sentirse seguro de todo. Y antes de que cambiara el semáforo a verde lo perdimos todo, de nuevo esa palabra tan abarcadora como lo es “todo”, suena trillado y lugar común, pero sí, la grandeza que teníamos o sentíamos que teníamos se fue. Dándose el nacimiento de una epidemia que no vimos venir, una enfermedad social que debimos de combatir cuando pudimos, porque no es algo de lo que sólo el Gobierno sea culpable, es culpa de todos. La desigualdad alcanzó su punto máximo, los malos manejos gubernamentales y nuestro desden a los menos favorecidos. Los orillamos a buscar una forma de mantenerse con vida, literalmente, los sectores populares: Independencia, los Fomerrey, Sierra Ventana o Republica crearon una sociedad sin esperanza de vida, sin esperanza de sobresalir, sin esperanza de educación, se les fueron cerrando las puertas de las escuelas, las puertas de la sociedad porque andan en camión y no viste de marca. Ante la necesidad de tener con que comer cayeron en el crimen organizado. Y las ciudades se comenzaron a llenar de balas, de muertos y de caos. Caos que aborrecemos pero del que somos culpables. Porque hay una ceguera “blanca” que nos impide ver que alguna vez de nuestra vida hemos sido impunes y corruptos. Hemos buscado los medios para la supervivencia social. Nos hemos degradado como sociedad, le aplaudimos a actos atroces pero condenamos a los de los demás. Nuestro ego de regios. Nuestra ceguera “blanca”. En la novela se forma un grupo de ciegos dominantes, que a cambio de darle alimentos a los demás piden el derecho de pernada. Lo que crea un nuevo orden, donde la riqueza te da un poder absoluto en todos los sentidos. Yo cuando leía la novela y como una a una las mujeres iban cayendo sentí que eso estaba pasando en México, quizás no les entregábamos a nuestras mujeres a los más ricos y poderosos del país, pero si les entregamos una pequeña parte de nuestras vidas a cambio de que nos den los servicios que ofrecen para vivir mejor: teléfono, televisión, alimentos o cualquier otro. En nuestra republica mexicana la riqueza se encuentra excesivamente
  • 7. concentrada, unos cuantos tienen más dinero de lo que 99,999,900 millones tenemos. Estos grupos de poder tienen todos los privilegios que uno se pueda imaginar: pagar menos impuestos, estar por encima de la ley, crear y deshacer leyes que no les convengan, eliminar a la competencia de manera desleal, poner y quitar políticos a su antojo. Uno entiende, o trata de entender, lo despiadado que son los ciegos con “poder”, lo que no es fácil es entender lo que sucede en nuestro país. Como no se generen decisiones que fortalezcan como sociedad y país, que nos hagan crecer y dejar que unos cuantos gocen privilegios mal sanos, que lo único que logran es sumirnos más en la crisis social en la que vivimos. Porque en este aspecto también tenemos una epidemia: el hastiamiento. La sociedad mexicana se encuentra en su punto más alto de cansancio hacia la clase política que tenemos, hemos dejado de creer y dejado de confiar en ellos. Lo que nos lleva a tomar medidas desesperadas para trata de sobrevivir a la vida difícil y tormentosa que representa el aumento desmedido de impuestos y alimentos. Es inaceptable que ellos en la bonanza económica en la que viven no se pongan a pensar que nosotros también tenemos derecho a vivir bien, a aspirar a lujos y comodidades. En la precariedad es cuando vemos la verdadera cara de los humanos. En la precariedad es cuando de verdad vemos de qué están hechos nuestros políticos. En la novela hay una sola persona que puede ver: la esposa del médico. La cual es nuestro conductor por la trama de la historia. ¿Es la mujer el Dios que tenemos arriba y nos está vigilando? ¿Es la mujer nuestra conciencia que ve las aberraciones que cometemos y se queda callada? ¿Es la mujer el poco amor que aún queda? La mujer quiere influir en la vida de su pueblo, salvarlos y entregarle un futuro mejor. Pero no puede es un simple espectador del circo de la vida, de la alegoría de la muerte en vida. Igual que nosotros podemos pasar como simples espectadores, con la diferencia que nosotros si tenemos el poder de actuar y cambiar las cosas. Poco a poco las cosas se van acomodando para la expansión de la ceguera “blanca”. A cada paso que damos más personas van cayendo, más personas se ven consumidas por la insensibilidad que la vida nos ha otorgado. Se van cayendo los mitos de sociedad grande y poderosa. Se van cayendo las prendas finas y caras. Vamos quedando desnudos, indefensos y temerosos. Quizás cuando cambie el semáforo a verde perdamos la vista social. Quedaremos ciegos ante la violencia, la impunidad, la desigualdad y el amor. Ensayo sobre la ceguera tiene un final feliz, hay un final esperanzador, el cual puede llenarnos de alegría y de hacernos creer, que como en la novela, que nos ayuda a saber que no hay diferencia entre la verdad de los libros y la verdad “verdad, tenemos una esperanza, pequeña pero ahí está. Que cuando cambie de nuevo el semáforo y volteemos a ver el cielo la vida sea otra, pero sólo sepa otra si nosotros la construimos. Y muchos años después habrá una novela sobre nosotros, una novela sobre los regiomontanos, sobre unos regios que viven en medio de las balas, que viven con el miedo pegado en las costillas, con el miedo y el crucifijo. Habrá otro ensayo que diga que la literatura es el mejor medio para preservar el legado. Citarán otra novela y otros personajes. Pero será lo mismo. Una ciudad
  • 8. detenida por el semáforo que empieza su andar, pero en medio del andar hay una ceguera blanca que lo paraliza todo y lo llena de nada. Ante la nada lo único que importa es sobrevivir. Ensayo sobre la ceguera es seguramente el libro que más ha gustado hasta ahora en el Taller de lectura. Un hombre parado delante de un semáforo en rojo es la primera víctima de una ceguera blanca contagiosa que se expande con gran velocidad. Pronto no queda nadie que pueda ver excepto la mujer de un médico, la única testigo de una tragedia que llegará a mostrar lo más oscuro del ser humano. Aspectos que se destacaron en el Taller: - Estilísticamente la obra es muy original. Largos párrafos sin puntos y seguido con los diálogos integrados en la narración, marcados sólo por una letra mayúscula. La apariencia visual es la de una obra espesa, sin diálogos, sin ningún tipo de elemento que aligere la lectura. Sin embargo la realidad es que la noveda es ágil y fluida y las conversaciones entre los personajes se leen estupendamente. ¿Cómo ha llegado Saramago a crear ese estilo que ha logrado convertir en su marca personal? Realmente este hallazgo estilístico es una genialidad. - La historia está contada por un narrador omnisciente que irónicamente se toma muchas confianzas con los personajes y con el lector. La cercanía de este narrador es un elemento muy atractivo que acaba por sorprender apareciendo también como personaje (para más originalidad, un escritor). - Los personajes protagonistas representan a todas las edades del hombre: Hay un niño, una joven, un matrimonio de treintañeros, un matrimonio de edad madura y un anciano. De todos ellos, la única que ve es la mujer del oftalmólogo, una mujer que ronda los cincuenta. A estos hay que añadir un perro que, por cierto, también ve. Es fascinante los detalles que el autor ha cuidado: el niño es estrábico (significa eso que su moral aún está por enderezar?), el anciano es tuerto pero es un personaje tan lúcido y tan luminoso que nos parece que igual que veía a medias es también sólo ciego a medias, la joven que es prostituta se esconde tras unas gafas oscuras cuando quizá sólo tendría que quitárselas para ser mejor de lo que ella misma piensa, el médico es un especialista de los ojos… y ciego (la mayor de las ironías)… y luego está la mujer del médico, una heroína sólo por ser como debe ser, una heroína de lo cotidiano, un personaje que simboliza todo lo bueno que hay en el ser humano, todo lo que parece que en principio no abunda, la fuerza, la valentía y sobre todo la generosidad.
  • 9. - En el taller se ha hablado de multitud de detalles que se desgranan en la novela, la crítica atea o quizá agnóstica a la religión establecida, los instintos primitivos del ser humano que en aras del instinto primario de supervivencia pueden llegar a surgir en situaciones extremas, la maldad y egoismo innato del ser humano, la esperanza depositada en una persona (la única que tiene ojos, la única que puede salvar a los demás)… en el fondo lo que Saramago parece decirnos es “abrid los ojos”, “si los demás están ciegos, tú no debes estarlo” y la ceguera es quizá una ceguera moral, el pensamiento frecuente en cosas que no tienen importancia (las riquezas, el poder, la belleza física…) mientras olvidamos las cosas importantes: valorar el interior de las personas, ser generoso con los demás… una obra agnóstica ¿Con un mensaje muy cristiano? INTRODUCCIÓN. Por un momento pongámonos a pensar, ¿Cómo seria ser la única persona capaz de ver, en medio de un mar de ciegos? La obra nos presenta el caso en el que una mujer queda atrapada en un mundo en que todas las personas quedan ciegas, siendo ella la única que no pierde la vista. Este personaje presencia un mundo caído en el caos y la desesperación a causa de la ceguera. La obra nos muestra el problema de la ceguera y las necesidades que conlleva, pero también si no somos éticos, responsables y conscientes de la realidad que nos rodea podemos llegar a sobrevivir. Ahora en la actualidad hay tantos tratamientos médicos que podemos llevar a cabo si algún problema como este nos llega a suceder. Pero realmente todos estamos ciegos ante esta sociedad y debemos ser todos los que aportemos nuestro grano de arena, como la mujer del medico, para mejorar nuestra vida. Toda la obra nos plantea situaciones que nos hacen analizar el comportamiento y la estructura de la sociedad con el fin de analizarnos a nosotros mismos, mostrando nuestro comportamiento como una parte sumamenteimportante para la formación de la sociedad.
  • 10. Citas: Estoy ciego, estoy ciego, repetía con desesperación mientras le ayudaban a salir del coche, y las lágrimas, al brotar, tornaron más brillantes los ojos que él decía que estaban muertos. Eso se pasa, ya verá, eso se pasa enseguida, a veces son nervios, dijo una mujer. El semáforo había cambiado de color, algunos transeúntes curiosos se acercaban al grupo, y los conductores, allá atrás, que no sabían lo que estaba ocurriendo, protestaban contra lo que creían un accidente de tráfico vulgar, un faro roto, un guardabarros abollado, nada que justificara tanta confusión... (Saramago José, 1998 Pág. 5) Cree que esto tiene algo que ver con el cerebro, Es una posibilidad, pero no lo creo, Sin embargo, doctor, dice usted que en mis ojos no encuentra nada malo, Así es, no veo nada, No entiendo, Lo que quiero decir es que si usted está de hecho ciego, su ceguera, en este momento, resulta inexplicable, Duda acaso de que yo esté ciego, No, hombre, no, el problema es la rareza del caso, personalmente, en toda mi vida de médico, nunca vi un caso igual, y me atrevería incluso a decir que no se ha visto en toda la historia de la oftalmología…(Saramago José, 1998 Pág. 14) Qué será esto, pensó, y de pronto sintió miedo, como si también él fuera a quedarse ciego en el instante siguiente y lo supiera ya. Contuvo la respiración y esperó. No ocurrió nada. Ocurrió un momento después, cuando juntaba los libros para ordenarlos en la estantería. Primero se dio cuenta de que había dejado de verse las manos, después supo que estaba ciego... (Saramago José, 1998 Pág. 19) La chica de las gafas oscuras también fue conducida a casa de sus padres por un
  • 11. policía, pero lo picante de las circunstancias en que la ceguera se manifestó, una mujer desnuda, gritando en un hotel, alborotando a los clientes, mientras el hombre que estaba con ella intentaba escabullirse embutiéndose trabajosamente los pantalones, moderaba, en cierto modo, el dramatismo obvio de la situación… (Saramago José, 1998 Pág. 22) "Por qué nos hemos quedado ciegos, No lo sé, quizá algún día lleguemos a saber la razón, Quieres que te diga lo que estoy pensando, Dime, Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, Ciegos que ven, Ciegos que, viendo, no ven”… (Saramago José, 1998 Pág. 124) La mujer habló, A donde tú vayas, iré yo, fue esto lo que dijo. El viejo de la venda negra sonrió, parecía una sonrisa feliz. Y tal vez lo fuese, no es ésta la ocasión para preguntárselo, mejor es fijarse en la expresión de extrañeza de los otros ciegos, como si algo hubiera pasado por encima de sus cabezas, un pájaro, una nube, una primera y tímida luz… (Saramago José, 1998 Pág. 146) El coche trajo al presidente del consejo de administración a la reunión plenaria semanal, la primera que se realizaba desde la declaración de la epidemia de mal blanco, y luego no hubo tiempo para llevarlo al garaje subterráneo donde esperaría hasta el final de los debates. El chofer se quedó ciego cuando el presidente entraba en el edificio por la puerta principal, como le gustaba hacer, dio aún un grito, estamos hablando del chofer, pero él, estamos hablando del presidente, no lo oyó... (Saramago José, 1998 Pág. 196) Conclusión:
  • 12. El libro es un escenario que nos va a llevar a la reflexión y al análisis del comportamiento humano. Nos hace ver la importancia que tiene nuestro sentido de la vista, ya que sin él pocas son las cosas que podemos realizar y sobre todo la importancia de nuestra relación con los demás. En todo momento nos hace reflexionar sobre esta sociedad, nuestros miedos y como a pesar de los infortunios por los que pasan los personajes logran salir adelante, el tener la certeza de que la vida existe. Poco a poco vemos como surge el egoísmo y la maldad, que desgraciadamente todos llevamos dentro Las descripciones detalladas nos adentran en situaciones escalofriantes, calles repletas de basura y de excrementos tanto de animales como humanos, perros devorando el cadáver de un ciego muerto en mitad de la calle, hombres violando a mujeres hasta matarlas, otras extrañas o tristes, una iglesia repleta de imágenes de santos con vendas blancas en los ojos, etc… Hoy en día la sociedad vive ciega en un mundo rodeado de ojos que no ven las cosas que los rodean, a veces solo nos vemos a nosotros mismos, somos capaces de pasar por encima de otra gente para conseguir nuestros objetivos (incluso los inútiles), olvidamos lo verdaderamente importante y nos comportamos de forma egoísta con la gente que nos rodea. Se podría decir que a partir de la búsqueda de satisfacción de las necesidades y de la fuerza con que el organismo exija ser satisfechas, se va desestructurando cada vez más el normal comportamiento, ya que se actúa bajo una situación de estrés y desesperación por encontrarse amenazados por la muerte. BIBLIOGRAFÍA: