Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie adab مطوية أدب 2016 كاملا (20)
Mehr von خالد عبد الباسط (19)
Kürzlich hochgeladen (20)
adab مطوية أدب 2016 كاملا
- 1. الكليسيكيةالجديدة
إلى البارودي تليميذ دفعت التي البسباب
لديهم التجديد يمظاهر ويما التجديد
1.الغربية الثقافة على الفنفتاح -2النضال -
.الثورة بروح أفنفسهم وتشبع الوطني
3البسليمية الجايمعة بفكرة اليمان -
يمواجهة في المسلمين لوحدة ريمزا واعتبارها
.البستعمار
4-)القصر يمثل عصرهم أحداث يمن يموقفهم -
(الحزاب -الصحافة حرية -المرأة تحرير
س2الفنفتاح الباروددي لتليميذ أتيح كيف :
؟ الغربية الثقافة على
الثقافة على الفنفتاح يمن قدر لهم تيسر
التختل ط أو الجنبية الغربيةبمعرفتهماللغات
الحتلل إثر المترجمات أوقراءتهم ،بالجافنب
بسبتمبر في لمصر البريطافني1882م
س3الحتلل يمن البارودي تليميذ يموقف يما :
؟ البريطافني
1الناشئ الوعي يمن الوطني النضال عمق -
المثقفين بعض لدى
2ويماضينا الجداد بتراث الحساس تربسيخ -
.العريق
3ريمز البسليمية الجايمعة بفكرة إيمافنهم -
الوجود يمواجهة في المسلمين لوحدة
اً وحث ويمظالمه بالحتلل اً وتنديد الفنجليزي
يمثلما البستعمار ويمناضلة الثورة على لشعبنا
حافظ يقول وفيها ،دفنشواي حادثة إثر حدث
:اً وفناقد اً يمتهكم إبراهيم
* بســــــــــواء والحمام فنحن إفنما
الجياد أطواقنا تغادر لم
* بقتيل أيمة يمن تقيدوا
صاد حين فنفسه الشمس صادت
س4أحداث يمن البارودي تليميذ يموقف بين :
.عصرهم
:البارودي تليميذ في أثرت التي العوايمل يمن
1.الحاكم القصر يمن يموقفهم -
2السيابسي الصلح جوافنب يمن ويموقفهم -
يتصل يمما ،والقتصادي والجتماعي
وحرية المطبوعات قافنون أو بالدبستور
.الحزاب تعدد أو الصحافة
3.اً وأقباط يمسلمين اليمة ووحدة -
4بسنة المصرية الجمعة وإفنشاء -1907م
5.المرأة تحرير إلى أيمين قابسم ودعوة -
6،والتعليم الثقافة في الحياة تغيير ابستقبالهم -
يسجلون جعلهم يمما المجتمع؛ جوافنب وبسائر
" شعرهم في كله ذلكتليميذ بسجله الذي يما
؟ شعرهم في البارودي
س5تخطوة بالشعر البارودي تليميذ ]تخطا :
الذي الطريق فما [ أبستاذهم صنعه يما فاقت
التجديد بسمات يما و ؟ البارودي تليميذ بسلكه
؟ عندهم
بسار – لً أو :جـفنهجه علي البارودي تليميذ
بــ يمنه التعلم علي واعتمدوا:
1-:المشافهةأحمد و إبراهيم حافظ أيمثال
. يمصر في شوقي
2-المرابسلةبسوريا في أربسلن شكيب أيمثال :
. العراق في الزهاوي و
3كتاب في شعره يمن فنشر يما قراءة و يمتابعة -
. (الدبية )الوبسيلة
الذي التجاه يطور أتخذ تكون الذي الجيل هذا
بدأه يما فأكملوه دعائمه البارودي أربسي
.عليه وزادوا البارودي
البارودي؟ تليميذ عند التجديد بسمات يما
عالمهم و يمجتمعهم يمشكلت عالجوا ()أ
. البسليمي
عـاشوا الذي عصرهم روح عن عبروا ()ب
و الثقـافية و الجتماعية فنواحيه جميع في
الكلبسيكية تمثله هذا و التخلقية و الفكرية
. الجديدة
اهتموا إذ عظيمة تخطوات بالشعر تخطوا ()جـ
و بالمحاكاة يهتموا لم و الوجدافني بالجافنب
الهتمام في البارودي علي تفوقوا بل التقليد
الموبسيقا حلوة و البيان وروعة بالصياغة
الذاتية التجارب يمن لمزيد المجال )د(أفسحو
. آيمالها و بالجماهير الهتمام ()ه
)وو المعافني ابتكار و الغراض في التنوع (
اتجاهين في بساروا ذلك بسبيل في:
1. العصر بثقافة -الهتمام
2. التراث يمن -التخذ
بسبب السهولة الي أبسلوبهم يمال ()ز
. بالصحافة ارتباطهم
س6تليميذ فيهما بسار اللذان التجاهان يما -:
؟ فيهما بساروا ولماذا ؟ البارودي
التخذ - ب . العصر بثقافة الهتمام - أ -:ج
. التراث يمن
يبتكروا و الغراض في لينوعوا وذلك
المعافني
س7؟ البارودي تليميذ أبسلوب بسلس :علل :
. بالصحافة جيلهم لرتبا ط وذلك
س8يتهيأ لم يما الظروف يمن لشوقي تهيأ لقد :
ناً يمبي ذلك فناقش .. البارودي تليمذة يمن لغيره
،الجديدة الكلبسيكية المدربسة تطوير في دوره
. التمثيل يمع
ويدرس فرفنسا إلي يبعثُب أن لشوقي أتيح :جـ
بكبار ويتصل المسرح ويرى ،والقافنون الدب
دى – رابسين – )هوجو أيمثال الشعراء
ويكمل ،والمضمون الشكل في فيجدد ،(يموبسيه
عدة ويؤلف ،الشعري المسرح بناء
ويمجنون ،الكبير بك علي :يمثل ،يمسرحيات
يمثل المدح يمن لً بد للتاريخ ويتجه ،ليلى
. (النيل وادي في الحوادث )كبار قصيدته
وتأثره التركية ثقافته إلى بالضافة هذا
. الوطنية والحركة والنقاد بالجمهور
:في يتمثل الشعر تطوير في شوقي دور -
1في التاريخ إلى اتجه و المديح ترك -
:النيل(.يقول وادي في الحوادث )كبار قصيدته
1
- 2. الماء احتواها و الفلك همت
الرجاء تقل بمن وحداها
2عن يقول . العصرية المنجزات فنحو اتجه -
:الطائرة
لح الجو عنان فى أعقاب
الرياح هوج يمن فر بسحاب أم
3. اً إبسليمي اً اتجاه شعره في اتجه -
4يمن العديد تقديم و العربي المسرح ريادته -
يمصـرع ،الكبير بك علي يمثل المسرحيات
. ليلي يمجنون ،كليوباترا
س9لهذا اً رائد شوقي أحمد أصبح كيف :
؟ الجيل
:جلفنه عليهم شوقي أحمد تفوق:
1.الحقوق درس -
2النقد وأعلم والمسارح النقد على اطلع -
.الفرفنسيين تخاصة الوروبي
3.الوطنية والحركة بالنقاد تأثر -
4(فرفنسية ،عربية ،)تركية المتعددة ثقافاته -
5علي " :يمثل الشعرية المسرحية فن تأليفه -
." ليلى ويمجنون ،الكبير بك
6قصيدته يمثل المدح يمن لً بد للتاريخ يتجه -
يقول التي (النيل وادي في الحوادث )كبار
:فيها
الماء احتواها و الفلك همت
الرجاء تقل بمن وحداها
س10؟ الجديدة الكلبسيكية يمفهوم يما -:
على بساروا الذين البارودي تليميذ هم -:ج
يمن الشكل ابستمدوا فقد بعده وجددوا فنهجه
أحداث أو بالذات فربطوه المضمون أيما ،القديم
العصر
س11لدى البيافني الجافنب طغيان . علل -:
. الحياء شعراء
وبلغته بالبسلوب عنايتهم بسبب -:ج
وافنتقاء الصياغة وجلل التركيب وروعة
. اللفاظ
س12تطويع في بارز دور يمحرم لحمد كان :
. وضح . العربي الشعر
العربي الشعر يطوع أن يمحرم أحمد حاول :جـ
بسنة فألف الحمابسي التاريخي للقصص1933
البعض يسميها التي البسلم يمجد ديوان
. "البسليمية "اللياذة
س13القديم عن البارودي تليميذ تخلى هل -:
؟ شعرهم في
البدايات على اً أيض حرصوا لفنهم ؛ ل -:ج
:شوقي كقول قصائدهم بعض في التقليدية
الجوابا يملك لو الربسم أفنادي
أثابا لو بديمعي وأفديه
س14عند والمحاكاة التقليد يمظاهر يما :
؟ البارودي تليمذة
1التقليدي بالغزل القصائد يمن الكثير بدء -
.أحيافنا الديار وبقايا الطلل ووصف
2بسبب أشعارهم على المنابسبات بسيطرة -
المتعددة عصرهم بقضايا افنشغالهم
س15تليمذة على المنابسبات شعر طغى لماذا :
؟ البارودي
بقضايا لفنشغالهم المنابسبات شعر عليهم طغى
عن يتخلوا لم ذلك يمع وهم المتعددة العصر
. القديم
س16على تؤتخذ التى ()العيوب المآتخذ :يما
الكلبسيكية.؟ شعراء
ويرجع والمحافل المنابسبات بشعر الهتمام
.عصرهم بقضايا افنشغالهم إلى ذلك
الجتجاهالوجداني
؟ الوجدافني التجاه يقوم علم
1.ذاته الفرد اكتشاف -
2.بها النهوض على العمل -
3بثقافته الفرد اعتزاز -أ :على يقوم -
الجتماعي وعيه -ب .الجديدة3إلى تطلعه -
وكرايمة حرية يمن العليا الفنسافنية المثل
وتواصل وإتخاء وحب ويمساواة وعدل إفنسافنية
. والتخلف للقبح ويمجافاة للجمال وعشق
في وتطوره الوجدافني التجاه فنشأة عن تحدث
. العربي الشعر
1يحاكي الذي الوجدافني التجاه بدأ -
التي الحياء حركة يمع الغربية الرويمافنتيكية
يمن فقده قد كان يما العربي الشعر إلى ردت
.ذاتية وجدافنية لمسات
2يمطران كان التي التجديد حركات يمع فنما -
.رائدها
3العشرين القرن يمن الثالث العقد يمنذ ازدهر -
أبوللو ويمدربسة الديوان يمدربسة رواد يد على
المهاجر ويمدربسة
4بعد التراجع في الوجدافني التجاه بدأ وقد -
الواقعية تيار أيمام الثافنية العالمية الحرب
. الجديد
ولماذا؟ التراجع؟ في الوجدافني التيار بدأ يمتى
يمن الوجدافني التجاه شعراء يموقف عن تحدث
.القديم الشعر
1بعد الوجدافني التجاه أصحاب حرص -
الفنما ط أبسر يمن الخروج على الحيائيين
.العصور يمر على المتكررة الشعرية
2:حديثة شعرية صيغة ابتكار -1يمتزج -
بالعصرية التراث فيها2اللفاظ فيه وتكتسب -
اليحاء على حقيقية وقدرة حديثة دللت3-
فني يمفهوم على فيها الشعرية الصورة وتقوم
الدب في الجديدة بالنظريات ينتفع حديث
واللغة والموبسيقى والفن4الصورة وتنطلق -
.الوجدان يمن الفنيةالشعرية الصيغة صفات يما
الوجدافني؟ التجاه شعراء عند
التجاه في الشعرية الصورة تلعب :علل
.حديث فني دور الوجدافني
صيغة الوجدافني التجاه شعراء ابتكر :أكمل
............... فيها يمتزج شعرية
فيه تكتسب ................... ب
..................... ....................و اللفاظ
على الشعرية الصورة وتقوم
....................... يمفهوم
يمذهبه تخصائص يمطران أعلن ويمتى أين
عنه؟ قال ويماذا الشعري؟
ديوافنه يمن الول الجزء يمقديمة في1908حيث
, عصري أفنه وفخره عصري شعر هذا :يقول
بسالف على زيمافنه يمزية الشعر بسابق على وله
.الدهور
يمن فهمت كما يمطران عند الشعر بسمات يما -
؟ ديوافنه يمقديمة
على القافية أو الوزن ضرورات تحمله ل -أ
.قصده غير
.الصحيح باللفظ الصحيح المعنى فيه يقال -ب
ينظر بل المفرد البيت جمال إلى ينظر ل -ج
جمال وإلى يموضعه وفي ذاته في البيت لجمال
:في القصيدة1تركيبها -2ترتيبها وفي -3-
يمعافنيها تنابسق وفي4فندور يمع وتوافقها -
الموضوع وغرابة التصوير5كل ويمطابقة -
.الحر الشعر عن وشفوفه للحقيقة ذلك
التجاه شعراء عند القصيدة جمال يكمن أين
الوجدافني؟
على فيه وابستيفائه الوصف دقة تحري -د
.قدر
يمن بسبقه يمن على يمآتخذ لمطران كان -
. رأيك يمبديا ذلك وضح . الشعراء
1يمن يشغلها ويما النفس عن الفنصراف -
.أحابسيس
2على والمجايملت بالمنابسبات الهتمام -
.والوجدان والفكر المعنى حساب
3الشعر في الفنية بالوحدة الهتمام عدم -
لها بسبق ل يمبعثرة وحدات القصيدة كافنت حيث
.فنظام ول
مدريسةالديوان
س1بسميت لم و ؟ الديوان يمدربسة تكوفنت يمم :
؟ البسم بهذا الديوان يمدربسة
:جـالثلثة الشعراء يمن تكوفنت،)العقاد
يمتأثرين كافنوا الذين ،(شكري ،المازفني
الفنجليزي،ولديهم الدب في بالرويمافنسية
. العربية بالثقافة شديد اعتزاز
-البسم بهذا الديوان يمدربسة بسميت وفنسبة
الذي (والنقد الدب في )الديوان كتابهم إلى
بسنة والمازفني العقاد أصدره1921فسمى
،الديوان شعراء أو ،الديوان )جماعة الثلثة
آرائهم أن والواقع ،(الديوان يمدربسة أو
عام يمنذ ذلك قبل ظهرت قد الشعرية1909،
عن تختلف ةً فنظر الشعر إلى هؤلء فنظر وقد
ذواتهم عن فعبروا ،الحياء يمدربسة شعراء
إلى ودعوا ،عصرهم بساد ويما ،وعواطفهم
،المسئولية وتحمل البستعمار يمن التحرر
)شوقي يمقديمتهم وفي ،الحيائيين فهاجموا
. (والرافعي وحافظ
2
- 3. س2الشعراء بين جمعت التي العوايمل يما
؟ الثلثة
العـربية بثقافتهم اعـتزازهم بينهم جمع
الفنجليزية بالرويمافنسية وتاثرهم
س3إلى المدربسة هذه رواد اتجه لماذا :
الديوان؟ لمدربسة النشأة ظروف ؟يما التجديد
التجديد إلى المدربسة هذه رواد اتجه :جـ
العربي الشباب يمثلون أفنفسهم وجدوا عنديما
علي البستعمار فرضها بأزيمة يمر هو و
الجهل و الفوضى فنشر الذي العربي الوطن
الشخصية لتحطيم يمنه يمحاولة في أبنائه بين
آيمالهم تصاديمت عندئذ . البسليمية العربية
الليم الواقع يمع الجميلة:لهم يلي يما فحدث
1. الحلم عالم إلى الواقع عالم يمن الهروب -
2آيمالهم لها ليبثوا الطبيعة إلى الفرار -
. الضائعة
3أبسرار في التعمق و الكون في التأيمل -
. الوجود
س4تجاوز الديوان شعراء ابستطاع هل -:
وعلى عليهم البستعمار فرضها التي الزيمة
وضح . بلدهم
ذواتهم لنمو يمجال إيجاد حاولوا فقد ؛ ل -:ج
آرائهم وفنشر بلدهم يمسئولية وتحمل
بسوى اً يمفر يجدوا ولم ،بالمستعمر فاصطديموا
الضائعة آيمالهم يبثوفنها الطبيعة إلى الهروب
الحياة يمن ويأبسهم
س5....... إلى الديوان شعراء اتجه . أكمل :
............. إلى وجنحوا
الخيال ،الفنسافنية الذات -:ج
س6ويما ؟ الديوان شباب تطلع إلم -:
؟ ابستهدفوا
المثل وابستهدفوا ،الفاق إلى تطلعوا -:ج
وعصرهم وواقعهم آيمالهم تتجاوز التي العليا
س7شعراء عند القصيدة يمفهوم يما -:
الديوان؟
أبياتها في ل جملتها في إليها فنظروا -:ج
عضو لكل الحي كالكائن عندهم فهي ،يمنفردة
ل ً يمتمابسكا ً حيا ً بناءا تكون بحيث وظيفة فيه
أغراضه تتعدد
س8ويمدربسة يمطران يمدربسة بين الفرق يما :
؟ الديوان
س9و الديـوان يمدربسة بين الفرق وضح :
)الحياء(؟ الكلبسيكية المدربسة
س10وشعراء الحياء شعراء بين قارن -:
. الشعر إلى فنظرتهم حيث يمن الديوان
س11يميزتها فنية تخصائص الديوان لجماعة :
؟ هي فما … المدارس يمن غيرها عن
1. الفنجليزية و العربية الثقافة بين الجمع -
2. الطموح و العليا المثل إلى التطلع -
3و الفنسافنية النفس عن تعبير عندهم الشعر -
.الفلسفية و الفكرية التأيملت يمن بها يتصل يما
4جعل يمما عندهم الفكري الجافنب وضوح -
. العاطفة علي يطغي الفكر
5أبسـرار في التعمق و الكون في التأيمل -
. الوجـود
6لكل كالجسم حي كائن عندهم القصيدة -
ول الغراض لتتعدد )أى وظيفته عضو
وحدة فى يضمها عنوان تحت الجزاء تتنافر
(عضوية
7وحدة في المتمثلة العضوية الوحدة -
. النفسي الجو وحدة و الموضوع
8. المبالغات عن البعد و التعبير في الصدق -
9. العصر لغة ابستخدام -
10و اللم و الحزن يمن يمسحة ظهور -
. شعرهم في اليأس و التشاؤم
11جواهرها على الظواهر بتعميق اهتموا –
. عندهم الشعور يسبق الفكر جعل يمما
12وضع و للقصيدة عنوان بوضع -الهتمام
للديوان عنوان
س12جماعة عند الشعر يمفهوم يما :
؟ الجفاف إلى شعرهم يميل ولماذا ؟ الديوان
:جـالديوان جماعة عند الشعر يمفهومتعبير :
يمن بها يتصل ويما الفنسافنية النفس عن
يميل - .الفلسفية النظرات و الفكرية التأيملت
بسبب الجفاف إلى شعرهمالجافنب طغيان
عندهم الفكريالجافنب على. العاطفي
س13شعر على الذهنية غلبة -ا . علل -:
. الديوان جماعة
جواهر في تعمقهم بسبب -:ج
فسبق يمخابرها إلى الوصول بقصد الشياء
وضوح إلى أدى يمما عندهم الشعور الفكر
شعرهم في الذهنية وغلبة الفكري الجافنب
عنوان وضع على الديوان شعراء حرص - ب
؟ تجاوزوها كيف ينّنب ثم . للقصيدة
شعراء بعض لمحاولت ً ابستمرارا -:ج
بوضع تجاوزوها ولكنهم السابق التجاه
وعلى العام إطاره على ليدل للديوان عنوان
يمضموفنه
س14جماعة يموقف عن العقاد قال يماذا :
ويما ؟ والغربية الشرقية الثفافة يمن الديوان
؟ ذلك فنتيجة
بالجيل لهم عهد ل فتية الدب يمنابر تبوأ لقد "
،جيلهم بعد لً أجيا التربية الماضي،وفنقلتهم
العالم ويتمثلون ،الشرقي بشعور يشعرون فهم
يظهر يما أول يمزاج وهذا الغربي يتمثله كما
،البستقلل إلى القليمم فنزعت أن ثمرته يمن
القيود يمن والتحرر الرياء غشاوة ورفع
الصناعية
س15الديوان عند الشعر لغة اتختلفت كيف -:
؟ السابقة المدراس في عنها
س16شعراء ابستخديمها التي الطريقة يما -:
؟ أشعارهم عن للتعبير الديوان
الحكاية طريقة -:ج
س17على الديوافنيون أتخذها التى المآتخذ يما :
؟ الكلبسيكيين
:جـ1. القديمة البيافنية النماذج ابستلهام -2-
. المنابسبات بشعر اهتمايمهم
3. الشياء بقشور اهتمايمهم -
3فى الصدق وضوح وعدم يمبالغاتهم -
.شعرهم
4. العضوية الوحدة يمراعاة عدم -
5فى وتخاصة شخصيتهم وضوح عدم -
المعارضات
س18على أدتخلوها التي التجديدات وضح :
؟ العربي الشعر
:ج1التجاوز ثم للقصيدة عنوان وضع -
،للعقاد بسبيل )عابر للديوان عنوان ووضع
الحيائيون وكان ،(لشكري الخريف أزهار
(شوقي )ديوان بأبسمائهم الدواوين يسمون
2ل )الذي المربسل الشعر إلى الدعوة -
والرتابة للملل اً دفع (بقافية يتقيد
3يمعروفة تكن لم جديدة يموضوعات ابتكار -
(للعقاد الكواء ،المرور )رجل قبل يمن
4الشعر في الحكاية أبسلوب اتباع -
،البطل حيث القصة لفن القصيدة )إتخضاع
وصورة الشاعر يمثل (الحدث ،المكان ،الزيمان
لشكري البعث حلم ،الكمال
س19........... بين الشعراء هؤلء جمع :
اً روحي أبا ............. يمن واتخذوا ...........و
. لهم
،الفنجليزية والثقافة العربي الدب :ج
لهم اً روحي اً أب يمطران يمن واتخذوا
س20للقصيدة العنوان أهمية وضح :
. التمثيل يمع الديوان جماعة عند وللديوان
عنوان وضع على الديوان شعراء حرص :جـ
على ويدل ،يمعافنيها حوله تدور للقصيدة
لها العضوية الوحدة يؤكد وهذا ،يموضوعها
كما ،لشكري (الكمال وصورة )الشاعر يمثل
يمثل -للديوان عنوان وضع على يحرصون
،للعقاد (المغرب )أعاصير و (بسبيل )عابر
(الرعاة )أغافني و . لشكري (الخريف و)أزهار
يمحتوى على تدل العناوين وهذه ،للشابي
()الحياء شعراء يفعله كان لما تخلفا ،الديوان
يمحدد غير بابسم إل الديوان تسمية عدم يمن
وديوان - والشوقيات - الباردوي )ديوان يمثل
. وغيرها (حافظ
س21في الديوان يمدربسة رواد فشل لقد :
؟ فنتائجه و ؟ الفشل بسبب وضح . صداقتهم
:جـالفشل بسبب :لً أوو شكري اتختلف :
القضايا بعض حول الرأي في المازفني
توقف ،المازفني إلى العقاد افنضم و الشعرية
السابع ديوافنه صدور بعد الشعر عن شكري
افنصرف و العزلة إلى الخريف(ويمـال )أزهار
الثافني ديوافنه صدور بعد الشعر عن المازفني
بسنة1917و المقال و القصة كتابة فضل و
بالنثر اهتم لكنه ،التجاه لهذا لً يممث العقاد بقي
. الشعر يمن أكثر
النتيجة :اً ثافنيو الديوان جماعة عقد افنفر ط :
السيابسية المقالت كتابة إلى العقاد اتجه
. الدبية
س22؟ الشعر قول عن شكري توقف يمتى :
)أزهار السابع ديوافنه صدور بعد :ج
الخريف1918(
3
- 4. س23القصة كتابة المازني ض لّل ف متى :
والمقال
الثاني ديوانه صدور بعد :ج1917
س24؟ عندهم الشعر مفهوم ما :
النفس عن )تعبير عندهم الشعر :ج
فكرية تأمل ت من بها يتص ل وما النسانية
والمث ل الفاق إلى وتطلعوا ،(فلسفية ونظرا ت
عصرهم تتجاوز التي العليا
س25عن الشعراء هؤلء ابتعد :
.............. والموضوعا ت ،............ شعر
في فيها وكتب عاد العقاد لكن .............. و
ذلك لً ذ معل حياته أخريا ت
......................... بأن
السياسية والموضوعا ت المناسبا ت :ج
. فيه عيب ل الصادق المدح ،والتجتماعيةس
26إلى المدرسة هذه رواد اتجه لماذا :
؟ التجديد
التجديد إلى المدرسة هذه رواد اتجه -:ج
أنفسهم وتجدوا فقد ؛ الليم واقعهم بسبب
بأزمة يمر هو و العربي الشباب يمثلون
الذي العربي الوطن علي الستعمار فرضها
في أبنائه بين الجه ل و الفوضى نشر
العربية الشخصية لتحطيم منه محاولة
مع الجميلة آمالهم تصادمت عندئذ . السلمية
تغييره يستطيعون ل الذي الليم الواقع
س27آمالهم تصادمت عندما حدث ماذا -:
يستطيعون ل الذي الليم الواقع مع الجميلة
؟ تغييره
-:ج1عالم إلى الواقع عالم من هروبوا -
. الحلم2الطبيعة إلى فروا -
. الضائعة آمالهم يبثونها3في تأملوا -
. الوتجود أسرار في تعمقوا و الكون
س28واصلوا الذين العقاد تلمذة أهم من :
؟ الديوان اتجاه
صدقي الرحمن وعبد عماد محمود أهمهم من
بمصر ال عبد والحساني باكثير أحمد وعلي
. وغيرهم بالسعودية عـواد حسن ومحمد
س30عند الشعر لغة تختلف مدى أي إلى :
في الشعراء عند عنها الديوان مدرسة
. شعرية بأمثلة دل ل ؟ السابقة المدارس
السهلة اللغة إلى الديوان مدرسة تمي ل :ج
أن بعد ،الحياة لغة من والقريبة الواضحة
فلم ،القديمة الداب تأثير من تخلصوا
واستخدموا القديمة الدبية المادة يستعيروا
ديوان في بوضوح ذلك ويظهر العصر لغة
مدرسة تحافظ بينما ،للعقاد (سبي ل )عابر
والعبارا ت ،الفخم الصي ل اللفظ على الحياء
لمدرسة .مثال بالقديم لتأثرها الرنانة الجزلة
)عابر ديوانه في العقاد شعر من الديوان
:المرور تجندي في كقوله (سبي ل
داً ذأب هُ أ لَهوما نَه راكبيَّ ال فـــــي مٌ ـفكِّمتح
بَه ركــو
ضريبة ول يَّ عل مرْ ر أَه فل رتجلي بٌ ـف راك أنا
العجيبة الدنيا هذه في سهَه رأ بٌ ـف راك كَه وكذا
س31شعر في رأي الديوان لشعراء :
شعرا العقاد لبداع معلل وضحه .. المناسبا ت
" حرة قراءة " . والرثاء المدح في
المناسبا ت شعر أن الديوان شعراء يرى :ج
صدق يفتقد لنه ؛ شعرا وليس نظما يسمى
القصائد بعض بأن ذلك على ويرد ،الشعور
من نابعة تكون قد المناسبا ت في تقال التي
إن حتى عضوية وحدة وفيها ،صادقة تجربة
قصائد له ،المناسبا ت شعر يعيب الذي العقاد
)محمود رثى فقد ؛ والرثاء والغزل المدح في
)مي الديبة ورثى ،مصرعه بعد (النقراشي
.. لوفاتها الربعين ذكرى في (زيادة
مدرسةأبوللو
شادي أبو زكي الدكتورأحمد :المدرسة رائد
س1سميت مَه ول ؟ أبوللو مدرسة ظهر ت متى :
؟ السم بهذا
رسمية بصفة ()أبوللو مدرسة ظهر ت :تجـ
سنة1932إبداعية بدايا ت لها كان وإن ،م
. ذلك قب ل ونقدية
[ أبوللو ] مدرسة باسم المدرسة هذه سميت -
تجعلتهم التي التجنبية بالثقافة تأثرهم لشدة
هو و اليونان من [ أبوللون ] كلمة يأخذون
. عندهم الفنون و الجمال و النور للـه اسم
س2؟ المدرسة رواد من :
/د ،(اً ذس)رئي شادي أبو زكي أحمد /د :ج
،الهمشري محمد ،(لً ذ )وكي ناتجي إبراهيم
أبو ،إسماعي ل حسن محمود ،تجود ت صالح
(تونس )من الشابي القاسم
س3؟ أبوللو مدرسة ظهور عوام ل ما :
تعود :تجـأبوللو مدرسة ظهور عوام لما إلى
:يأتي
1الخل ف بسبب الديوان تجماعة عقد انفراط -
. روادها بين
2مطران خلي ل بمذهب ()أبوللو شعراء تأثر -
. الرومانسي
3. النجليز الرومانسيين بالشعراء التأثر -
4شعر وبخاصة المهاتجر بشعراء تأثرهم -
يتميز شعرهم تجع ل مما ،تجبران خلي ل تجبران
.حادة عاطفية بروح
5والحرية الشخصية بقوة الحساس -
. الفردية
6من التجديد طريق على روادها تجمع -
()الينبوع ديوان في لً ذ متمث إبداعهم خلل
سنة صدر الذي شادي أبي زكي لحمد1911
،(الشابي القاسم )أبو مقدمته وكتب ،م
سنة الدستور في (طه محمود وقصيدة)على
1918أخرى دواوين لهم صدر ت كما . م
،أدبية رابطة لهم تكون أن بضرورة فشعروا
سنة ()أبوللو مجلة فأصدروا1932،م
. العام نفس في ()أبوللو تجمعية وكونوا
س4بالحيائيين أبوللو مدرسة علقة ما
؟ والديوانيين
الحيائيين تجمد أن بعد أبوللو مدرسة ظهر ت
من بهما ما تكم ل أن محاولة والديوانيين
.نقص
س5؟ شعرهم في المؤثرة العوام ل ما :
:ج1لمطران الرومانسي التجاه -
3والديوانيين الحيائيين بين الدبي الصراع -
2رومانسي شعر من الديوانيون نشره ما -
نقدية وكتب ومقال ت ومترتجم مؤلف
4خلي ل حبران خاصة المهجر شعراء -
تجبران
5قيام بعد الشخصية باستقلل الحساس -
ثورة1919
س6أبوللو لمدرسة الفنية الخصائص أهم ما :
؟ المضمون حيث من
حيث من أبوللو مدرسة خصائص :تجـ
:المضمون
1إبراهيم كقول الذكريا ت مواطن إلى -الحنين
:ناتجي
قىَهتَهلْ رمُ أ ال ةَهخرْ ر صَه يا كِ ي تُ أسأل
قا؟َهرَّ فَه ما رُ أ دهَّال عُ أ مَه جْ ر يَه تىَهم
2على -العتمادوالحوار الذاتية التجربة
الداخلي:ناتجي إبراهيم كقول
ذبيــحَّكال نبــىْ ربج بُ أ القل فر فَهر
دْ ر ــئـــتَّا بـىِ يقل يا فُ أ تِ يأه وأنا
ريحِ ي الج والماضي عُ أ الدم بُ أ فيجي
دْ ر عُ أنَه لـم ناَّأ تَه لي دنا؟ْ ر عُ أ مَه لِ ي
3-استعمالبما داً جدي لً استعما اللغة
إيحاء من عليه تدل– القمري )كالعطر
– الخضراء والجلسة – المجنح والخيال
. ( الباكى الشفق – الغمام ووراء
4والسطورية التجنبية الكلما ت -استعمال
– أوزوريس – الجندول – )الكرنفال :مث ل
(إخناتون
5والفتتان ،بجمالها والتعلق ،الطبيعة -حب
داوينهم وتسمية ،ومناتجاتها وتشخيصها ،بها
الربيع )أطيا ف مث ل عليها يدل بما وقصائدهم
أبي زكي لحمد (والينبوع – وظلل وأشعة –
. شادي
6واللم للحزان والستسلم -التشاؤم
إسماعي ل حسن محمود تجع ل حتى ،واليأس
. (المفر؟ )أين له ديوان عنوان
7الوطن في القامة مع حتى بالغربة -الشعور
إلى النظرة لختل ف ؛ والصحاب اله ل بين
:الشابى كقول الجانبين بين المور
ياَهدنـــــــُّال في أنا كم دِ يالوتجوَصميمه يا
فسىْ ر ن ةِ ي ربْ ر غُ أب قىَهأش بٌ ـف غري
دَهأناشيــ مونُ أ يفه ل قـــوم نَه بي
بؤســــــــــى معانى ول دىِ يفؤا
8و والمرأة الطبيعة بين موضوعاتهم -تنوع
. السياسى الشعر عن والبتعاد الحياة عذابا ت
4
- 5. س7أبوللو لمدرسة الفنية الخصائص أهم ما :
؟ الشك ل حيث من
11وحدة من القصيدة تحرير إلى المي ل -
القصيدة في القوافي بتعدد وذلك القافية
. الواحدة
2. الصاخبة ل الهادئة الموسيقى إلى المي ل -
3قوافيها تتعدد مقاطع إلى القصيدة تقسيم - -
. وأوزانها
4يلتزم ل الذي المرس ل الشعر استخدامهم -
أكثرهم وكان ،بحر من أكثر ويستعم ل قافية
قصيد في شادي أبو زكي أحمد ذلك في تجرأة
" قصيد في الشرنوبي وصالح "الفنان "
." أطيا ف
5للقصيدة عنوان واختيار العضوية الوحدة -
اً ذعتجمي الرومانسيين شأن أشعارهم معظم في
" العرا ف "شاطئ قصائد في نرى مثلما
" السراب وملحمة والطلل " للهمشري
وأرواح ،زياد بن طارق " ناتجي لبراهيم
. طه محمود لعلي " وأشباح
8الولع و الطبيعة حب في اً ذضتناق تري ه ل :
الحساس الوقت نفس في و بجمالهـا و بهـا
.عل ل ... أبوللو مدرسة شعراء عند بالتشـاؤم
و ،الحساسين بين تناقض هنـاك ليس :تجـ
يؤدي تـأملها و الطبيعة حب أن إلى ذلك يرتجع
فيظهر عليها الحزن و نهايتها إدراك إلى
و نضرة فهي لذلك مثال الزهرة و التشـاؤم
, العمر قصيرة لكنها
س9التجربة بذاتية اليمان أن النقاد يعتبر :
من تجديدا استعمال اللغة واستعمال ،الشعرية
بذاتية المقصود فما ،أبوللو مدرسة سما ت أهم
مدرسة لشعراء تم وكيف الشعرية؟ التجربة
. داً ذتجدي لً ذ استعما اللغة استعمال أبوللو
الشاعر يعيشها أن التجربة بذاتية المراد :تجـ
يستعملون وهم ،عنها يقرأ حين يتمثلها أو
وتصويرها إيحاءاتها في تجديدا استعمال اللغة
الشفق – الناعم الريج – المجنح )الخيال مث ل
(الباكي
س10– )التجسيم من ك ل مفهوم ما -:
. أبوللو شعراء عند ( التجسيد – التشخيص
التجريد من المعنويا ت تحوي ل :التجسيم -:ج
الصفا ت منح التشخيص:فهو * الحسية إلى
تصوير :التجسيد * للجمادا ت النسانية
في ذائبة الشمس نرى مث ل بالمادي المادي
العباب
س11كتب التي المتنوعة الموضوعا ت ما -:
؟ أبوللو مدرسة شعراء فيها
- الطبيعة حب - الحياة ظلم - المرأة -:ج
الذكريا ت لمواطن الحنين - البؤس
س12تأثروا أبوللو شعراء :
أحمد رائدها قضى فقد ،............. بالثقافة
............ في سنوا ت عشر شادي أبو زكي
الطب لدراسة
انجلترا ،النجليزية :ج
س13عن أبوللو شعراء ابتعد :
...................... عدا ما ........... الشعر
وأبا شادي أبو زكي أحمد ،السياسي :ج
.الشابي القاسم
س14للغة الجديد بالستعمال المقصود ما -:
؟ والمجازا ت اللفاظ دلل ت في
معاني يعطي لللفاظ خاص تركيب -:ج
عما مختلفة وإيحاءا ت بدلل ت تجديدةً وصوراذ
- المجنح والخيال - القمري )العطر مث ل كان
الريج - الغمام ووراء - الخضراء والجلسة
.(العرا ف شاطئ - الناعم
س15على يدل ما أبوللو شعراء قصائد :في
تجد أين . التجنبية بالثقافا ت القوي تأثرهم
؟ ذلك
التجنبية الكلما ت استعمال في أتجده -:ج
- الجندول - )الكرنفال :مث ل والسطورية
. (إخناتون - أوزوريس
س16؟ شعرهم في الطبيعة تناولوا كيف -:
بها وافتتنوا ،بجمالها وتعلقوا ،أحبوها -:ج
دواوينهم وسموا ،وناتجوها فشخصوها
- الربيع )أطيا ف مث ل عليها يدل بما وقصائدهم
أبي زكي لحمد (والينبوع - وظلل وأشعة
،تجود ت لصالح الني ل على وأغنيا ت ،شادي
،إسماعي ل حسن لمحمود الكوخ وأغاني
.الشابي القاسم لبي الرعاة وأغاني
س17مطران مدرسة بين موازنة اعقد :
التفاق مواضع مبينا .. وأبوللو والديوان
.بينها والختل ف
- طرانْ ر مَه ) الرومانسية المدارس تتفق :تجـ
:منها أمور عدة في (أبوللو - الديوان
عن اً ذدبعي الشعر موضوعا ت في التجديد -أ
.القدماء ومحاكاة والمجامل ت المناسبا ت شعر
،الذاتية الشعرية التجربة في الصدق -ب
.والتشاؤم الحزن إلى والمي ل
نظام إلى بالمي ل الشعر قوالب في التجديد -ج
.المرس ل والشعر المقطوعة
.الجزئية الصور وابتكار الكلية الصور رسم -د
وحدة في المتمثلة العضوية الوحدة -هـ
.النفسي الجو ووحدة الموضوع
:الجوانب بعض في لً ذ قلي تختلف ولكنها -
والقافية الوزن على تحافظ مطران فمدرسة -أ
القديم بالخيال والتأثر ،الصي ل العربي واللفظ
،الصياغة وتجودةانتقالية مرحلة تمث ل فهي
،الحياء مدرسة عليه تسير الذي التقليد من
.والواقعية الرومانسية في الواضح والتجديد
في تغرق الديوان ومدرسة -باليأس
الحزين والخيال والتشاؤمالقالب في وتجدد ،
والشعر المقطوعة نظام باتباع الشعري
. المراس ل
،اللفاظ استخدام في تجدد أبوللو ومدرسة -ج
والبحور الهادئة الموسيقي إلى وتمي ل
مواطن إلى والحنين ،والمجزوءة القصيرة
. الطبيعة وعشق الذكريا ت
س18شعراء من أبوللو أعلم بعض اذكر :
. العربي والوطن مصر
في ()أبوللو مدرسة الشعراء أعلم من :تجـ
،ناتجي إبراهيم ،شادي أبو زكي أحمد :مصر
محمود ،الهمشري محمد ،طه محمود على
،الوكي ل مختار ،تجود ت صالح ،إسماعي ل حسن
،الشابي القاسم أبو تونس ومن . رامي احمد
. الملئكة نازك العراق ومن . الحليوي مجدي
والتيجاني المحجوب محمد السودان ومن
،العسكري فهد الكويت ومن . بشير يوسف
عمان سلطنة ومن . العريض إبراهيم والستاذ
. القاسمي صقر
مدرسةالمهجر
س1بدأ ت ومتى المهاتجر؟ بأدب المراد ما :
.أسبابها وما الهجرة؟
الشعراء هؤلء أدب :المهاتجر بأدب المراد :تجـ
أمريكا إلى الشام بلد من المهاتجرين العرب
.والجنوبية الشمالية
-الهجرة هذه بدأ ت وقدالقرن منتصف في
الول النصف خلل واستمر ت عشر التاسع
. العشرين القرن من
:الهجرة أسباب
1.الحريا ت وكبت ،السياسي الستبداد ـ2ـ
.الديني والتعصب ،المذهبي الصراع
3.الرزق سعة عن البحث ـ4
.والرحل ت المخاطرة إلى الشوام مي ل ـ
س2؟ المهاتجر شعراء على الغالبة الديانة ما :
؟ هجرتهم دوافع وما
لدوافع الفارين المسيحيين من معظمهم :ج
:مختلفة1السياسي الضطهاد -2-
الديني المذهبي الصراع3الفقر -
الطبقي والصراع4الحرية إلى التطلع -
والكسب
س3في المهاتجر مدرسة نشاط ظهر :
الفرق وما منهما؟ ك ل اسم فما ،رابطتين
وسببه؟ بينهما
:رابطتين في المهاتجرين نشاط ظهر :تجـ
(القلمية )الرابطة الولى -أمريكا في :
نيويورك في (خلي ل )تجبران وأسسها الشمالية
سنة1920(ماضي أبو )إيليا إليه وانضم ،م
فيلسوفها (نعيمة )ميخائي ل و . شعرائها أمير
.الشام عرب من وغيرهما
-(الندلسية )العصبة والثانيةأمريكا في :
سنة الجنوبية1933رشيد :مؤسسيها ومن ،م
فرحا ت وإلياس (القروي )الشاعر خوري
. وغيرهم
بينهما والفرق -أكثر القلمية الرابطة أن
ــئةيالب لتحرر والمضمون الشك ل في تجديدا
.بها التأثر إلى دفعهم مما ،حولهم
محافظة أكثر فكانت الندلسية العصبة أما -
لن وقافية؛ ووزن فصيح لفظ من القديم على
من وأهلها ،اً ذرتحر أق ل الجنوبية أمريكا ــئةيب
أقرب فهم ،عربية تجذور لهم الذين السبان
.القديم على المحافظة إلى
س4؟ المشرق أدب في أثروا كيف :
:ج1-الديوان مدرسةاً ذيزمن معهم نشأ ت :
،التجديد إلى الدعوة في معها واتفقوا
اً ذرتحر أكثر كان شعرهم أن في معها واختلفوا
5
- 6. بحكم وأوزانه وأخيلته معانيه في اً ذقوانطل
في الديوان شعر غرق بينما ،التجنبية ــئةيالب
الجافة الذهنية
2أبوللو مدرسة -طريق عن بهم تأثر ت :
من والمجل ت الصحف في بمصر نشر ما
)فقد اً ذرونث اً ذرشع الرومانسي الدبى إنتاتجهم
تجبران نشرإنتاجٌ ـف1905ماضي أبو إيليا ،
1911نعيمة ميخائي ل ،1917(
3-العرب راءّل القفي ووتجدوا بهم تأثروا :
مشاعر من قلوبهم في عما اً ذرتعبي أدبهم
وأحاسيس
س5مع واختلفوا المهجر شعراء اتفق فيم -:
.... ؟ الديوان شعراء
س6وإلم ؟ المهاتجر أدب شعراء آمن بم -:
؟ نزعوا
النسان موقف عن يعبر الشعر بأن آمنوا -:ج
تهذيب هو إنساني بدور يقوم وأنه ،الحياة في
،والجمال الخير ونشر ،الحق وإعلء ،النفس
وتجع ل بالقيم والتمسك العليا المث ل إلى والسمو
النفس يشم ل دائم سلم إلى وسيلة الحب
النفس استبطان إلى ونزعوا ،والوتجود
ومشاركته نفسه الشاعر بتأم ل النسانية
. حوله لمن الوتجدانية
س7حقائق في بالتأم ل المهاتجر شعر حف ل -:
ما . خيالهم في أثر له كان مما والحياة الكون
. بمثال وضح ؟ الثر هذا
حية وتجعلوها الوهمية المور تجسدوا -:ج
قال . المو ت تأم ل ذلك في بما حياتهم تشاركهم
:نعيمة ميخائي ل
يدنو المـو ت وعندما
هْ ر فا رُ أ غَه فْ ر يَه اللحــــــد و
رْ ر صِ ي بْ رتُ أ نكَهتجـفو ضْ ر مِ ي أغ
ةْ ر الحيا دَههْ ر مَه دِ ياللح في
س8؟ الروحية النزعة معنى ما -:
واليثار المحبة إلى الدعوة هي -:ج
بنماء واليمان التجتماعي والتساند والعطاء
النسانية في والخوة النسان تجوهر
س9في الروحية النزعة ظهور -ا :عل ل :
.المهجر شعراء أدب
بسبب الروحية النزعة نشأ ت :ج
وازنوا حين وبخاصة التأم ل في استغراقهم
المجتمعا ت في العاطفية الروحية القيم بين
المجتمعا ت في المادية والقيم ،الشرقية
بالشكوى ال إلى ــئونجيل تجعلهم مما الغربية
بالخوة ويؤمنون المحبة إلى ويدعون
. التسامح و والمحبة واليثار النسانية
. المهجر شعر في الرمز غلبة - ب
من تستنبط دلل ت إلى قصدوا لنهم -:ج
" الحمقاء التينة " مث ل القصيدة مضمون
أبي لليا والبخ ل الشح إلى ترمز التي
:فيها .يقول ماضي
بهِ يبموك دنياُّال إلى عُ أ الربي عاد
رُ أ الشج سِ ي سندُّ بال تْ ر سَه واكت تْ ر فازين
ةً ذ عاري ءُ أ الحمقا ةُ أ التين تِ ي وظل
رُ أ حـــجَه أو ر ضِ ي ال في دٌ ـفتِ يو كأنهــــــــــــا
تــهاَهرؤيُ أ نِ ي البستا بُ أ صاح قْ ر طِ ي يُ أ ولم
رُ أ تستع ارِ ينال في تْ ر وَه فه ثهاَّفاتجت
خوُ أ تس بما خوُ أ يس سَه يْ رلَه من
رُ أ حِ ي ينت صِ ي رْ ر حِ ي بال قُ أ أحم فإنه به ةُ أالحيا
أق ل الجنوبية أمريكا إلى المهاتجرون كان - ج
إلى المهاتجرين من العربي التراث من تحررا
السبب بين . الشمالية أمريكا
بالمجتمعا ت أشبه كانت الجنوبية أمريكا لن
الشرقية
س10في المهاتجر شعر اهتم -ا . أكم ل -:
في ........... وتتعاون ،........... بـ معظمه
........... الصور تكوين
الكلية ،الجزئية الصور ،العضوية الوحدة -:ج
إلى المهاتجر شعراء مال -ب
........... والكلمة ........... اللغة
........... من واتخذوا ........... وسلسة
........... لـ النفسي التحلي ل إلى وسيلة
........... و
،السلوب ،المعبرة ،الحية -:ج
والمشاعر العواطف ،القصة
س11إلى اتجه المهاتجر شعراء بعض -:
............. و ............. أمثال المنثور الشعر
الريحاني وأمين تجبران -:ج
س12حيث من المهاتجر أدب خصائص ما :
؟ والموضوعا ت المضمون
1ـمدرسة فى أثروا حيث الرومانسية النزعة
أبوللوالوطن فى الشعر رارّل ق أقب ل كما .
فى يدور عما يعبر لنه شعرهم على العربى
. عنه التعبير دونّلويو أحاسيسهم و قلوبهم
2ـإلى دعوتهم فى الديوان مدرسة مع اتفقوا
عنهم اختلفوا و التجديديجعلوا لم أنهم فى
محلقا تجعلوه ب ل . الذهنية فى غارقا شعرهم
. العاطفة مع
3-النسان موقف عن يعبر الشعر بأن آمنوا
،الحياة فيتهذيب هو إنساني بدور يقوم وأنه
،والجمال الخير ونشر ،الحق وإعلء ،النفس
وتجع ل بالقيم والتمسك العليا المث ل إلى والسمو
النفس يشم ل دائم سلم إلى وسيلة الحب
النفس استبطان إلى ونزعوا ،والوتجود
ومشاركته نفسه الشاعر بتأم ل النسانية
. حوله لمن الوتجدانية
4-بتأم ل النسانية النفس استبطان إلى نزعوا
نفسه الشاعرحوله لمن الوتجدانية مشاركته و
:إيليا يقول :الوتجدانية المشاركة .
ةْ ر يَهضِ ي الما حياتي عن اً ذــئيش رُ أ أذك ل أنا
ةْ ر يَهالت حياتي عن اً ذــئيش فُ أ عرِ ي أ ل أنا
هْ ر يَههِ ي ما أدرى تُ أ سْ ر ل أنى رَه غي تٌ ـف ذا لي
… ؟ تىِ يذا نهْ ركُ أ تىِ يذا فُ أ تعر فمتى
!! رىِ ي أد تُ أ لس
5والمو ت والحياة الكون حقائق في التأم ل ـ
الوهمية المور يجسد أن لشعرهم أتاح مما
ميخائي ل يقول حياتهم تششاركهم حية بجعلها
:نعيمة
يدنــــــو المو ت وعندما
هْ ر فـــــا رُ أ غَه فْ ر يَه واللحد
رْ ر صِ ي بْ رتُ أ نكَهتجفو ضْ ر مِ ي أغ
ةْ ر الحيا دَههْ ر مَه دِ ياللح في
6-النزعة نشأ ت التأم ل في استغراقهم ومن
الروحيةموقف بين وازنوا حين وذلك ،
المجتمعا ت فى الروحية القيم من النسان
المجتمعا ت فى المادية القيم و الشرقية
إلى فدعوا :بالشكوى ال إلى ــئواجفل ،الغربية
نسيب يقول النسانية الخوة و المحبة
:عريضة
داً ذوحيـــــــ رَه تسي أن تَه ــئش وإذا
هْ ر مللـــــــــَه نىِّم تكْ ررَه اعت ما وإذا
صـــوتي عُ أ سمْ ر تَهس نْ ر لك ضِ ي مْ ر فا
"خىِ ي أ يا " خاً ذ صارةْ ر الرسال دىِّيؤ
بىِّحُ أ دىَهصَه تَه كن نَه أي يكِ يوسيأت
هْ ر للــــــــــــــَه تجَه و لهَهتجما رىِ ي دْ ر تَهف
7ـ،بها والمتزاج الطبيعة إلى التجاه
وتجسيدهاصورهم في متحركة حية وتجعلها :
:الجر ال شكر يقول
حْ ر السفو هذى في كِ ي ألحانـــ رُ أ طي يا تلىِّر
حْ ر سيِ ي كَه كال شىِ ي يم مَه أهر دْ ر وق لُ أ اللي ذا هو
8ـبعد العربي الوطن إلى الجار ف الحنين
بالغربة شعورهمايفيضً ذقرقي اً ذرشع فأذابوه
عليهم قست كلما والحنين والخب بالشوق
:"قازان نعمة " يقول : الحياة
فةَّض على أرانى بٌ ـف غري
ُ فتىأَّضِ ي على غيري كآني
تىِ يقري وىَه سِ ي بُّ حِ ي أ ل فل
تــــىِ يمَّ أُ أ وىَه س دُ أأري ل ول
س13أدب في الروحية النزعة ظهور :عل ل :
.المهجر شعراء
استغراقهم بسبب الروحية النزعة نشأ ت :تجـ
موقف بين وازنوا حين وبخاصة التأم ل في
في العاطفية الروحية القيم من النسان
في المادية والقيم ،الشرقية المجتمعا ت
ال إلى ــئونجيل تجعلهم مما الغربية المجتمعا ت
ويؤمنون المحبة إلى ويدعون بالشكوى
و والمحبة واليثار النسانية بالخوة
.التسامح
س14مع المهاتجر أدب سما ت من التفاؤل :
تبرر فكيف ..الحياة شكوى من اً ذركثي فيه أن
ذلك؟
الرزق متاعب واتجهوا المهاتجر شعراء :تجـ
التي الثروة على حصلوا حتى العم ل ومشقا ت
الغدر من ألوانا ورأوا ،أتجلها من هاتجروا
،الحياة شكوى من يكثرون تجعلتهم والصراع
اليائس شكوى ل ،المتمرد الثائر شكوى لكنها
بالحزن نفوسهم الشكوى تمل ولم ،المستسلم
6
- 7. ".والدقدام النجاح إلى دفعتهم بل ،واليأس
حرة دقراءة"
س15حيث من المهاجر أدب خصائص ما :
؟ الشعري والفن والداء الشكل
1شعراء وبخاصة التجديد في المغالة ـ
دقواعد على الخروج في أودقعهم مما الشمال
العربية اللغةذلك وسبب:
.الصيلة العربية الثقافة موطن عن بعدهم ()ا
.التجديد في الشديدة الرغبة ()ب
2ـبالنثر اهتمامهمأدباء حظ كان فقد :
،الجنوب أدباء حظ من أكثر النثر في الشمال
ومن .الشعر على يقتصر الجنوب أدب فيكاد
"جبران خليل جبران " كتب ذلكذات النثرية
ـ المروج عرائس " :الرومانسي الطابع
"وابتسامة دمعة ـ المتكسرة الجنحةكما
"نعيمة ميخائيل " كتب" النقدي كتابه
"الغربال.نثرا
3ـالرمز إلى ميلهممن نتخذ أن ومعناه :
في كما خفية لمعنويات رموزا الحسية الشياء
"الحمقاء التينة " دقصيدةلمن رمزا ليليا
ول به فيضيقون ،الناس على بخيره يبخل
بخلت التي التينة مثل ،بينهم وجود له يكون
صاحبها فقطعها حولها من على وثمرها بظلها
:إيليا فيقول وأحردقها
بهِهبموك دنياُّال إلى عُ الربي عاد
رُ الشج سِه سندُّ بال تْ ب سَت واكت تْ ب فازين
ةً عاري ءُ الحمقا ةُ التين تِه وظل
رُ حـــجَت أو ر ضِه ال في دٌ فتِهو كأنهــــــــــــا
تــهاَتريؤيُ نِه البستا بُ صاح قْ ب طِه يُ ولم
رُ تستع ارِهالن في تْ ب وَت فه ثهاَّفاجت
خوُ تس بما خوُ يس سَت يْ بلَت من
رُ حِه ينت صِه رْ ب حِه بال قُ أحم فإنه به ةُ الحيا
4ـالعضوية بالوحدة التمسكفي ليس
الوحدة على حرصوا بل ،فقط القصيدة
"الجفون همس " مثل الديوان في العضوية
"والجداول ـ الخمائل "و ،نعيمة لميخائيل
للياس الملتهبة والعبرات ،أبوماضى ليليا
البناء ذلك وجود على حرصوا وبذلك دقنصل
وموسيقاها القصيدة أفكار بين العضوي
.وعاطفتها
5-الشعرية بالصور الهتماموخطوطها ،
فرسموا والحركة واللون الصوت من الفنية
الرسام يرسمه ما تفوق صورا بالكلمات
.الموسيقى يعزفه أو المثال يشكله أو ،بريشته
6ـوالقوافي الوزان في التصرفتنوع :
ذي والشعر الشعري النثر بين ما شعرهم
والغاني والناشيد الموحدين والقافية الوزن
والمقطوعات المزدوجة والقافية الشعبية
.المتنوعة
7،المعبرة والكلمات الحية اللغة إلى الميل ـ
. السلوب وساسة
8ـوسيلة القصة اتخاذهميساعد مما للتعبير
والعواطف الشعورية الموادقف تحليل على
والموادقف الدللت تجسيد ومن ،النسانية
. وتصارعها والفكار الراء وتقابل ،والمعاني
س16بقية عن المهاجر مدرسة تختلف فيم :
؟ الرومانسي الشعر مدارس
الوطن خارج كانت المهاجر مدرسة :جـ
وبالتجديد المريكي بالدب ومتأثرة العربي
المقطوعة نظام باتباع الشعر في الشامل
وكذلك .المنثور والشعر ،المرسل والشعر
والحنين الرمز بكثرة المضمون في التجديد
إلى الدعوة مع الغربة وشكوى ،الوطن إلى
اليائس ل المتمرد التأثر شكوى فهي التفايؤل
. المستسلم
س17عن المهجر شعراء بعد أسباب ما
؟ العربية اللغة أصول
. الصيلة العربية الثقافة عن بعدهم -
يتسلهلون جعلهم مما التجديد نحو الندفاع -
. اللغوية الخطاء بعض في ويقعـون اللغة في
س18الوزان في التصرف مظاهر ما
؟ المهجر شعراء عند والقوافي
. القوافي وتنوع الوزان اختلف -
ذي والشعر الشعري النثر بين شعرهم تنوع -
والناشيد الموحدة والقافية الواحد الوزن
المزدوجة والقافية الشعبية والغاني
. والموشحات المتنوعة والمقطوعات
الواقعيةوالشعرالجديد
الشعر - الحر الشعر - الجديدة المدرسة ]
[ التفعيلة شعر - المنطلق
س1؟ السم بهذا المدرسة تسمية سبب ما :
الشعر في اً سائد الرومانسي التجاه ظل :ج
الولى العالميتين الحربين بين فيما العربي
،أبوللو الديوان،و ":شعراء لدى والثانية
الوادقع إلى شعرايؤها اتجه أن إلى " والمهجر
والسياسية الجتماعية التحولت بسبب
العربية الحياة على طرأت التي والدقتصادية
تلك خففت .ودقد الثانية العالمية الحرب بعد
الرومانسية إلى الشعراء اتجاه من التحولت
فيما متفاوتة بنسب وادقعية ووجهة ووجهتهم
بينهم
س2من المدرسة هذه (خصائص)سمات ما :
؟ الموضوع و المضمون حيث
حيث من المدرسة هذه (خصائص)سمات :جـ
:الموضوع و المضمون
1به إحساس و بالوادقع التصاق عندهم -الشعر
و فرح من المختلفة بوجوهه عنه التعبير و
عبد صلح كقول . تخلف و تقدم و حزن
:الصبور
. الوغد نُ الزم ءَت جا
. الغمد ئَت دِهصَت
.()تمزق ددَّخَت ت مَّث ضِه المقب دُ جل قَت قَّشَت وت
. وطني يا آه
2عن التعبير و العامة الحياة إلى التجاه -
في الرغبة بين العشرين القرن إنسان حيرة
كقول ،الخالدة بالقيم والتمسك المادي الكسب
دقصيدة في سنة أبو إبراهيم محمد
الشجار )أسئلة:(
رْ ب الشجا لِه اللي في تنيْ بلَتأَتس
رْ ب ياَّالت في سناَت فُ أن يَت قِهلْ بنُ أن
رْ ب أختا نْ ب أ نيِهتْ بلَتسأ
دقلبي رُ أحاو تُ لْ بدقُ
؟ دقلبي يا ةِه نَّالج نىَتمع ما
. النسان إلى لَت صِه ت حتى كَت سِه فْ ب ن في لْ ب وَّ جَت ت :دقال
العاطفة علي تقتصر لم الشعرية التجربة -
النسان موادقف ذلك جانب إلي جمعت بل فقط
دقضايا و الهادف الرمز و التاريخ و الكون من
،التراث إحياء و الوطنعبد صلح يقول
:الصبور
يغيب أن للشعاع آن دقد
يؤوب أن للغريب آن دقد
:البرص بن عبيد دقول مستوحيا
يؤوب غيبة ذى كل و
يؤوب ل الموت وغائب
س3الجديدة المدرسة شعراء عند :الشعر
بوجوهه عنه والتعبير بالوادقع التصاق
. ذلك وضح المتنادقضة
و به إحساس و بالوادقع التصاق عندهم الشعر
و فرح من المختلفة بوجوهه عنه التعبير
صراع من ذلك في بما . تخلف و تقدم و حزن
وغير والظلم والعدل ،والعبودية الحرية بين
عبد صلح كقول الحياة متنادقضات من ذلك
:الصبور
. الوغد نُ الزم ءَت جا
. الغمد ئَت دِهصَت
.()تمزق ددَّخَت ت مَّث ضِه المقب دُ جل قَت قَّشَت وت
. وطني يا آه
س3المدرسة شعراء شعر في يشيع الذي :ما
؟ الجديدة
والنهاية الموت عن الحديث شعرهم في يشيع
ليلة دقصيدته في السياب شاكر بدر ويقول
:الوفية زوجته إلى الوداع
فيها لست فدنيا الباب أوصدي
نظرة عيني من تستأهل ليس
؟ حسرة ....أي وأبقى تمضين سوف
تعرفيها أل لك أتمنى
سرير في ثوائي معنى ما تدرين لو آه
دم من
الجبين محموم السادقين ميت
فمي ويحسوها عيناي الظلماء تأكل
السنين خلف واحة في اً تائه
والنين
س5على الشعرية التجربة تقتصر :هل
.اً مستشهد وضح ؟ فحسب والعاطفة الخيال
7