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  1. ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ ‫رودوﻟﻒ‬ ‫اﺷﺘﺎ‬ ‫ﯾﻨﺮ‬ ‫در‬ ۱۵۰ ‫ﺳﺎﻟﮕ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓﺮدر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﯾﻦ‬
  2. 2 © 2022 Frederick Amrine All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system without permission in writing from the publisher.
  3. 3 ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺟﺎﯾﺰه‬ ‫ﺑﺮﻧﺪه‬ ‫)ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺮاﻧﺖ‬ ‫وﯾﻠﯽ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫رودوﻟﻒ‬ (‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫داﻧﺪ‬ . ‫دﯾﺮﯾﻨﮫ‬ ‫ﺳﺮدﺑﯿﺮ‬ ،‫ﻧﺎواﺳﮑﯽ‬ ‫وﯾﮑﺘﻮر‬ The Nation ‫در‬ ، ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﺎطﺮات‬ 2005 ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ، » ‫ﻣﻨﺤﻨﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﺗﺮ‬ ‫ﻧﻮری‬ ‫ﺳﺎل‬ « ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ‫در‬ ‫ﺑﯿﻮﯾﺰ‬ ‫ﺟﻮزف‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫دﯾﮕﺮاﻧﯽ‬ ‫و‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕ‬ ‫ﺗﺠﺪﯾﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ،‫اﻧﺴﺎن‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎرﻓﯿﻠﺪ‬ ‫اوون‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﮐﻠ‬ ‫ﻣﺘﻔﮑﺮ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ذﺧﯿﺮه‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺪرن‬ ‫دوران‬ ‫ﯿﺪی‬ ‫ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ،‫ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ‬ ‫"در‬ :‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫او‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ذھﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﻋﺼﺮاﻧﺶ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺪی‬ ‫ھﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﺷﺎﻧﺲ‬ ‫ﺧﻮش‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ". ‫ﮐﺮده‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫رودوﻟﻒ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ،‫اﯾﻢ‬ ‫ارزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯿﻢ‬ ‫ظﺎھﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ھﺬل‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻟﻮد‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫رودوﻟﻒ‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺮﮔﺶ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﯾﮏ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ ‫ﮔﺴﺘ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ؟‬ ‫ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﮫ‬ ‫ﺮده‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﮔﻢ‬ ‫ﻏﺮب‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ھﺰاره‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ارﺳﻄﻮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺘﺎده‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻗﺒﻼ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫ﻓﮭﺮﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮﮔﺶ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﻧﯿﻢ‬ ‫را‬ ‫آﮐﻮﯾﻨﺎس‬ ‫ﺗﻮﻣﺎس‬ ‫ﮐﺎﺗﻮﻟﯿﮏ‬ ‫ﮐﻠﯿﺴﺎی‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎخ‬ .‫اس‬ .‫ﺟﯽ‬ ‫ﻋﻈﻤﺖ‬ ،‫ﻧﻮزدھﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫اواﯾﻞ‬ ‫در‬ .‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﻣﻨﺪﻟﺴﻮن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫طﻮل‬ ‫در‬ ‫ﮔﻮگ‬ ‫ون‬ .‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫و‬ ‫دھﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺳﺮﻣﺎن‬ ،‫ﮔﺬﺷﺘﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫در‬ .‫ﻓﺮوﺧﺖ‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داده‬ ‫رخ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻏﻔﻠﺘﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫رخ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﺗﮑﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺳﺮﺷﺎن‬ ‫آﯾﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ھﻤﯿﻨﻄﻮر‬ ‫و‬ . .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
  4. 4 ‫ھﺎ‬ ‫ﭼﺎﻟﺶ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫ﮐﺪام‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫زﯾﺎدی‬ ‫دﻻﯾﻞ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ . ‫ﻣﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﭼﻨﺪان‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻣﺘﻌﺎرف‬ ‫ھﺎی‬ ‫آﻣﻮزﮔﺎر‬ :‫ﮔﯿﺮد‬ ، ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ، ‫ﻓﯿﻠﺴﻮف‬ ، ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮ‬ ، ‫ﻣﺘﮑﻠﻢ‬ ، ‫ﺷﻨﺎس‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ، » ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ « ، ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ، ،‫ﺧﻼﺻﮫ‬ ‫ﺑﺮﭼﺴﺐ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫اﯾﻨﮭﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫او‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫داﻣﻨﮫ‬ ‫ﺗﺴﺨﯿﺮ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ . ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺳﻮی‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬ ‫اول‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ، ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﺮآﻣﯿﺰ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻮان‬ » ‫ﮔﻮرو‬ « ‫ﯾﺎ‬ » ‫ﻏﯿﺐ‬ ‫ﮔﺮا‬ « ‫ﯾﺎ‬ » ‫ﻋﺎرف‬ « ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ‬ ‫اﻗﺘﺪار‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫رد‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫از‬ (‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫)آﻧﻄﻮر‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫آزادی‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ . ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ،‫اﺷﺘﯿﺎق‬ ‫و‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮫ‬ ‫ﺳﺨ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻧﺪرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ،‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫او‬ ‫ﻧﺎﺗﻤﺎم‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اواﯾﻞ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻮاﺟﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺣﺪی‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺨﺼﮫ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎدی‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﺪ‬ » ‫ﻏﯿﺐ‬ ‫ﺷﻨﺎس‬ « ‫و‬ » ‫ﻋﺎرف‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻧﯿﻮﺗﻦ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻼﻧﮏ‬ ،‫اﻣﺮﺳﻮن‬ ،‫ﮐﭙﻠﺮ‬ ،‫اﻓﻼطﻮن‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ .‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫رﯾﺸﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﯿﺸﺘﮫ‬ ،‫ھﮕﻞ‬ ،‫ﺷﯿﻠﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻣﺘﻔﮑﺮاﻧﯽ‬ ‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫دارد‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺒﮭﻢ‬ ‫ﺳﺨﺘﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫روح‬ ‫و‬ ،‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ‬ ‫ﭼﻨﺪان‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﯽ‬ ‫ﻋﻤﺪﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫آﻟﯿﺴﻢ‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﮔﺮای‬ - ‫اوج‬ ‫در‬ ،‫ﻧﻮزدھﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ‬ ،‫آﮐﺎدﻣﯿﮏ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﺜﺒﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫اوﻟﯿﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻼش‬ ،‫ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دو‬ ‫ھﺮ‬ ،‫ﮐﺎرﮔﺮی‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﻧﻮع‬ .‫ھﺴﺖ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫را‬ ‫آﻟﻤﺎن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫اﻣﺮوزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫اﯾﺪه‬ .‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ،‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ادراک‬
  5. 5 ‫ﮐﮫ‬ ‫آواﻧﮕﺎردی‬ ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫ﺣﻠﻘﮫ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫آﻧﻘﺪر‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﭘﯿﺮوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫درﮔﯿﺮ‬ ‫ﻗﺪری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮫ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪار‬ ‫اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ‬ Blue Rider ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ .‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دھﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮔﺮوھﯽ‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫ﭘﺬﯾﺮای‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯿﺴﺖ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ھﺎی‬ ‫او‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ ،‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ھﺎ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻣﻨﺸﯽ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ 1903 ، ‫ﮐﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫د‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ :‫اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ‬ ‫طﻮل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ 1907 ‫ﺷﮑﺎف‬ ، ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫رھﺒﺮی‬ ‫و‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﯽ‬ ‫ھﺎی‬ 1912 .‫داد‬ ‫اﺳﺘﻌﻔﺎ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ، ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ،‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ‬ (‫ﺑﭙﺬﯾﺮد‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫از‬ ‫)ﻗﺒﻞ‬ ‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎﻧﺴﮑﺮﯾﺖ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎت‬ » ‫آروﭘﺎ‬ « ، » ‫ﭘﺮاﻻﯾﺎ‬ « ‫و‬ » ‫دواﭼﺎن‬ « ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫دو‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ،‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫)اﮔﺮﭼﮫ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ :‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻨﯽ‬ ‫روان‬ ‫ﺷﻨ‬ ‫و‬ ،(‫اﺳﺖ‬ ‫ﺎﺳﯽ‬ Die Geheimwissenschaft im Umriß ‫ھﻤﺘﺎی‬ ، ‫ﻣﺪت‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺑﻼواﺗﺴﮑﯽ‬ ‫ﻣﺨﻔﯽ‬ ‫دﮐﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﮫ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﮫ‬ :‫داد‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺪﯾﺪی‬ ‫واژﮔﺎن‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻌﺪی‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ھﺴﺘﯽ‬ ‫ﻗﻠﻤﺮوھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫دواﭼﺎن‬ ،‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ » ‫ھﺴﺘﯽ‬ « ، » ‫وﺣﯽ‬ « ، » ‫ﮐﺎر‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ « ‫و‬ » ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺷﺪه‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ .‫دھﻨﺪ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ‬ ‫دﻻﯾﻞ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬ .
  6. 6
  7. 7 ‫ﻋﻤﻮﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﺎطﻨ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫واژﮔﺎن‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ارزش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﺑﺎن‬ ،‫ﺑﮕﺬرﯾﻢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎت‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫دارد‬ ‫ﯾﺎدﮔﯿﺮی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻔﺎف‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﮐﻞ‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﮭﻮدی‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎده‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫آﻧﻘﺪر‬ ‫اﻏﻠﺐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﯿﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﺑﭽﺮﺧﺪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻗﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻻﯾﯽ‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫او‬ :‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﯿﻨﺎ‬ ،‫اﺻﻄﻼح‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫روﺷﻦ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫داده‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫ھﻨﻮز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﮐﺜﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﮑﺮده‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ا‬ ‫)ﯾﺎ‬ ‫اﯾﻢ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﻧﺪارﯾﻢ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﻧﮑﺮده‬ ‫درک‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﯾﻢ‬ ‫او‬ ‫و‬ .(‫اﯾﻢ‬ ‫ﭼﯿﺰھﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾﻢ‬ ‫را‬ ‫ظﺮﻓﯿﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اطﻤﯿﻨﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫را‬ . ،‫اواﺧﺮ‬ ‫ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺑﺸﺮی‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آﻣﻮزه‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﻓﺮا‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫دی‬ » ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ « ‫و‬ » ‫اﺑﺘﺪاء‬ « ‫در‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻨﮭﺎن‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯿﺮوی‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﺪﺗ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ‫آﻏﺎزﯾﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫اﺳﺮار‬ » ‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ « ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ » ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﯾﺎﺑﯿﻢ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ھﺎی‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ، ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻗﺒﻠﯽ‬ ‫رازھﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫رﺳﯿﺪه‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫آن‬ ‫زﻣﺎن‬ :‫داد‬ ‫رخ‬ ‫ﻧﻮزدھﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫اواﺧﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫داﻧﺶ‬ .‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﮫ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ .‫ﻓﺮھﻨﮓ‬ ‫ﺑﯿﺮون‬ ‫از‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﯿﺴﻢ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻻﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫را‬ ‫روﯾﺪاد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫)ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﭼﺮاﻏﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫آﯾﻨﮫ‬ ،(‫ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻠﻤﮫ‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ھﻤﺎن‬ » ‫اﻧﺘﺮوﭘﻮﺳﻮﻓﯽ‬ « ‫را‬ [‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫]ﺣﮑﻤﺖ‬
  8. 8 ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ » ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ « ] ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫و‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬ [‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﯿﺴﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ھﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﺎرﻓﯿﻠﺪ‬ ‫اوون‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﮫ‬ ‫ذھﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوران‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ‫آواﻧﮕﺎرد‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ،‫ﺑﯿﻮﯾﺰ‬ ‫ﺟﻮزف‬ ،‫ﺷﻨﺎس‬ ‫ﻣﺘﻌﺪ‬ ‫ﺷﻌﺎرھﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫د‬ ،‫ﺧﻮد‬ » ‫ﺳﺎزﻧﺪه‬ ‫را‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎزی‬ « ‫ﺗﮑﺮار‬ ، ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮد‬
  9. 9
  10. 10 ‫ﭘﺮﺑﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫دوازده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻓﺮادی‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮه‬ ،‫ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ » ‫ﭘﺮﺑﺎر‬ « ‫در‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﭘﺮﺑﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫دوره‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺷﺪت‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﺳﺒﺰ‬ ‫رﻗﻌﯽ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺴﺮم‬ ،‫ﺧﻮاﻧﺪم‬ ۲۰۰ ‫ﺻﻔﺤﮫ‬ ‫ﮐﻠﻤﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ Gesamtwerk ‫اﻏﻠﺐ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫روی‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫دﺳﺘﻢ‬ ‫در‬ :‫ﮐﺮد‬ ‫ﮔﻼﯾﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﯿﺪ‬ ‫آھﯽ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﻮد‬ » ،‫ﭘﺪر‬ ‫ا‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﻧﻘﺪر‬ . ‫ﮐﺸﺪ؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﻮل‬ ‫ﭼﻘﺪر‬ ‫آن‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ « ‫آﺛﺎر‬ ‫ﮐﺎﺗﺎﻟﻮگ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دادم‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻨﺪﯾﺪم‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ 400 ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ھﻨﻮز‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻧﺴﺨﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﺑﻮدم‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎ‬ 45 ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ 39 ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ،‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ 270 ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫اﻋﻀﺎی‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﻨﮓ‬ ‫ﻧﮕﺎری‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﺷﺪه‬ ،‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‬ . ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫از‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫طﺮح‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻏﯿﺮه‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫طﺒﻖ‬ .‫رﺳﺎﻧﻨﺪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ،‫اﻣﺮوز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﮫ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫آرﺷﯿﻮ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫وﯾﺮاﯾﺶ‬ ‫ھﻨﻮز‬ ‫ﺧﻄﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺴﺨﮫ‬ ‫ﻣﺎدام‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﺷﻮرﺗﺮﯾﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫داﻧﺸﺠﻮی‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﭘﻮﺷﯽ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺎﯾﺪ‬ . ‫ﯾﺎ‬ ‫روﯾﺎھﺎ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ،‫ﮐﻼﺳﯿﮏ‬ ‫و‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺘﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﻘﺪان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣﺪن‬ ‫ﮐﻨﺎر‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﺪﯾﺪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫او‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﮫ‬ ‫ﻣﻈﮭﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺨﺎطﺒﺎن‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ھﺎی‬ ‫او‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻋﻤﻮم‬ ‫دﺳﺘﺮس‬ ‫در‬ ‫ھﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬ ‫دﻟﮭﺮه‬ ‫زﻣﯿﻨﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ،‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﺑﺮای‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آور‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺸﺎورزی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ھﺎ‬ » ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ھﺎی‬ « ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ھﺮﮐﺪام‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ھﺎ‬
  11. 11 ‫را‬ ‫ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰی‬ ‫ﭼﺎﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﯿﮭﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ،‫او‬ ‫از‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﺪرداﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ .‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ .‫ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫از‬ ‫وﻗﺘﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪه‬ ‫ﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮫ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اوﻗﺎت‬ ‫ﮔﺎھﯽ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﻎ‬ ‫ای‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮫ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ‬ .‫ﻧﯿﺴﺖ‬
  12. 12 ‫روح‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ھﻨﻮز‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫روﺑﺮو‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﯽ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮫ‬ ‫را‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ظﺎھﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪی‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺷﻐﺎل‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫او‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﺷﺪت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫از‬ ‫ﻏﻨﯽ‬ ‫ﺣﻮزه‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫ﻣﺤ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻘﻘﯽ‬ ‫روش‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫دﻗﯿﻖ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ،‫ﺻﺮف‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﻦ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﺳﯿﺪه‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داﻧﺶ‬ ً‫ﻻ‬‫او‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫وﺳﺎطﺖ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭﻤﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫دوراﻧﯽ‬ ‫ﮔﺬار‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﯿﺪن‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎاﻣﯿﺪ‬ ‫ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ‬ ‫دﯾﺮﯾﻨﮫ‬ ‫ﺷﮑﺎف‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫طﺮف‬ ‫دو‬ ‫ھﺮ‬ ‫طﺮﻓﺪاران‬ .‫اﺳﺖ‬ ،‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫درد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫ﭘﯿﺪا‬ ‫ﮔﺮاﯾﺶ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑﻄﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑﻄﺶ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮای‬ . ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫رﺑﻂ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ظﺮﯾﻒ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﺰ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﭘﺎرﺗﯿﺰان‬ ‫اﻟﮭﯿﺎت‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫دارد‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫اﻟﮭﯿﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻤﻮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﯿﻘ‬ ‫او‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫زﯾﺎدی‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ،‫ﻣﺴﯿﺤﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ‬ » ‫ﻣﺴﯿﺢ‬ « ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻﯾﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫رت‬ ‫آن‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﮫ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﻘﯿﺪه‬ ‫ھﺮ‬ ‫روش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ظﺮﯾﻒ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ .‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫دﯾﻨﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﻞ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻮار‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎزﮔﺎر‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫اﻧﺪﯾﺶ‬ ‫آزاد‬ ‫ای‬ ‫ﺎﻧﻮاده‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫را‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫ﻣﺬھﺒﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ھﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫آزاد‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺘﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮭﻔﺘﮫ‬ ‫ﺗﻮﺳﻞ‬ ‫از‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫او‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺎﺳﻒ‬ ‫اﺑﺮاز‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫رﺳﺘﮕﺎری‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻧﺠﯿﻠﯿﺎن‬ ‫ﺗﻤﺮﮐﺰ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮدﭘﺮﺳﺘﯽ‬
  13. 13 t
  14. 14 ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﭼﯿﺰ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺪرن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫روح‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬ ،‫ﮔﺬارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻت‬ ‫از‬ ‫درﺳﺘﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫راه‬ ‫ﺧﻮدﺳﺮاﻧﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آن‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎدآوری‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻨ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺪ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻣﺠﺎز‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺷﺪه‬ ،(‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫)ﯾﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﺖ‬ ،‫دﻗﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺪرن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭼﺸﻤﮫ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺧﻠﻂ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ،‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﻞ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯿﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺳﺮﭼﺸﻤﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﯿﺮه‬ ‫ﮔﯿﺮی‬ ‫ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮدﯾﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﯿﮑﻦ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﯿﺲ‬ ‫ﭘﯿﺮوزﻣﻨﺪاﻧﮫ‬ ‫ﻟﻔﺎظﯽ‬ .‫ﻮد‬ ‫آزار‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ای‬ ‫وﺳﯿﻠﮫ‬ ‫"ھﯿﭻ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫او‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ :‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاھﺪ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﮭﮫ‬ "‫دادن‬ Natura ‫او‬ ".‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺷﮑﺎر‬ ‫ھﺎﯾﺶ‬ ‫ﺳﺮﮔﺮداﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫"او‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫را‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺳﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪ"ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﺑﺒﻨﺪد‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫در‬ ".‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ » ‫طﺮح‬ « ) ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺗﺄﺳﯿﺲ‬ 1620 ،( ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﮑﻦ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ :‫ﺑﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ » ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻨﺎطﻖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ژﻧﺮال‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﭘﺮدازد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯿﮏ‬ ‫ﻓﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺎل‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﮐﻨﻢ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ذھﻨﻢ‬ ‫ﺷﻮم‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫وارد‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .« ‫ر‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺠﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫ا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻨﮕﯽ‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺤﺮان‬ ‫درﮔﯿﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ،‫داﻧﯿﻢ‬ ‫اﮐﻮﻟﻮژﯾﮑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آن‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ھﺴﺘﯿﻢ؟‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫رﯾﺸﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫دھﺪ‬ . ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻟﺨﻮاه‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫روش‬ ‫ﻣﺪرن‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ،‫دﮐﺎرت‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﺖ‬ ‫ﻣﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻣﮑﺎﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫ﺰ‬ ‫ھﺎی‬ » ‫ﻏﯿﺒﯽ‬ « ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫دﮐﺎرﺗﯽ‬ ،‫رو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫رد‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻤﯿﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﮭﻢ‬ ‫را‬ ‫ﻧﯿﻮﺗﻦ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ » ‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﻏﯿﺒﯽ‬ ‫ھﺎی‬ « ‫و‬ ‫ﮔﺮاﻧﺶ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫درک‬ ‫زﯾﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫وارد‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺪﺑﯿﻦ‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪان‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ‬ ‫ھﯿﭻ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰم‬ ‫ﻧﯿﺮو‬ .‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‬
  15. 15 ‫اﻟﮭﯿﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﺿﯿﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯿﻮﺗﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺘﻔﮑﺮی‬ "‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫"دﻗﯿﻖ‬ ،‫ﮐﺎﻧﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫)ﺑﮫ‬ ‫ﮐﭙﻠﺮ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫ھﺮﻣﺴﯽ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ادﻋﺎ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻣﺼﺮی‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫و‬ ‫ﻓﯿﺜﺎﻏﻮرث‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺣﺪی‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫روﺷﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫اﺑﺪاع‬ ‫ھﺎ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫او‬ ‫ﺣﺠﯿﻢ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﮐﻨﻨﺪ‬ (Goethe) ‫ادراک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﭘﯿﺮوی‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ادراک‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫دﺧﯿﻞ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺟﺪاﯾﯽ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ » ‫ﺗﺌﻮری‬ « ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫دﻗﯿﻖ‬ ،‫دو‬ ‫ھﺮ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﺮای‬ .‫اﺳﺖ‬ - ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫رو‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫روش‬ ‫ﮐﯿﻔﯿﺎت‬ ‫دﻗﯿﻖ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ،‫ﻣﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﺗﺨﯿﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫اﺑﺪاع‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫از‬ ‫زداﯾﯽ‬ ‫اﻓﺴﻮن‬ ‫ﻧﮫ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اھﺪاف‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺧﺮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯽ‬ ‫ورود‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ظﺮﻓﯿﺖ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫آن‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ھﺪف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫داﻧﺸﻤ‬ ‫دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮان‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ‬ ‫و‬ ‫ھﻮﺳﺮل‬ ،‫ﻓﺮوﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫ﺳﺨﺘﮕﯿﺮی‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫دﻟﯿﻠﯽ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻﻮ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ .‫داد‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ھﺪف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫رﯾﺸﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫رﯾﺸﮫ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ » ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺪ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺘﻔﮑﺮاﻧﮫ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺎھﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ھﺪف‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻧﻘﻄﮫ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﭘﺪﯾﺪه‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﮫ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ .
  16. 16
  17. 17 ‫آﮔﺎھ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﯽ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻏﺎر‬ ‫ﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫در‬ ‫اﻓﻼطﻮن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﻞ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ، ‫ﺣﺲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﺘﻨﯽ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎب‬ - ‫دوﮐﺴﺎ‬ - ‫ﻧﻮر‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ﺟﺰ‬ ،‫ﺧﻼق‬ ‫ﻓﺮاﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮی‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫آﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ﺗﺨﯿﻞ‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭﻮدی‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﭘﯿﺮوی‬ ‫آﻟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫رﻣﺎﻧﺘﯿﮏ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﻗﻠﻤﺮو‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﺎوش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ ‫ﭼﺎرﭼﻮب‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﺗﺨﯿﻞ‬ ‫اﻧﺪام‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ادراک‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫و‬ ،‫رﻓﺖ‬ ‫ھﺎ‬ ‫رﻣﺎﻧﺘﯿﮏ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻨﺪی‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ .‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ﺷﮭﻮد‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮی‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ھﺎی‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﻼطﻮن‬ ‫ﻗﯿﺎس‬ ‫ﺑﺴﻂ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫اﺳﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ﻗﻮه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫روزﻣﺮه‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اراده‬ ‫ﻗﻮه‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺷﮭﻮد‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫روزﻣﺮه‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ .‫ﺑﯿﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮاﺑﯿﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اراده‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﯿﻘ‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫روﯾﺎ‬ ‫ﺷﺒﯿﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﺳﻄﻮح‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺗﻮان‬ . ‫ا‬ ،‫ﯾﻮﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮوﯾﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ – ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫و‬ – ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮی‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫دﻗﯿﻘﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻓﺮوﯾﺪ‬ .‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫او‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫از‬ ‫آﮔﺎھﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﺗﺮ‬ ،‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫او‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ "hypermnestic" ‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ - ‫ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫ﺷﻮاھﺪ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﯾﻮﻧﮓ‬ .‫ﺧﺎطﺮه‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫روان‬ ‫درک‬ ‫ﺑﺮای‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫ﻓﺮاﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ :‫داد‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ » ‫روح‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ھﺮ‬ ‫از‬ ‫ﮐﯿﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﺎطﺮه‬ ‫و‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ،‫ﯾﻮﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮوﯾﺪ‬ ،‫اﻓﻼطﻮن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫درک‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫رخ‬ ‫ﺗﺎﮐﻨﻮن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫را‬ ‫دﻗﯿﻘﯽ‬ ‫روش‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺸﻒ‬ ‫آﻏﺎزﮔﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺄﯾﯿﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮای‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه‬ ‫را‬ ‫ﮐﯿﮭﺎﻧﯽ‬ ‫وﺳﯿﻊ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺪﯾﺘﯿﺸﻦ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺪرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ - ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻻﺗﯿﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﮐﻠﻤﮫ‬
  18. 18 ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ،‫زﻣﺎن‬ ‫طﻮل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ "‫ﮐﺮدن‬ ‫"ﺗﻤﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫اﻣﯿﺪوارﺗﺮ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ﭼﮫ‬ .‫دھﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ‫آﻏﺎزﯾﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ‬ » ‫ﭘﺎ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﯾﮫ‬ « ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ :‫؟‬ " ‫ظﺮﻓﯿﺘﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺮ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ھﺎی‬
  19. 19 ‫ﺑﺎز‬ ‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﮫ‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﺑﺎزﯾﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫راز‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ھﻤﮫ‬ ‫از‬ ‫اول‬ .‫آورد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﺑﺪن‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﺮﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫طﻮل‬ ‫در‬ .‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﺮﺳﺎﯾﺶ‬ ‫ﭘﯿﻮﺳﺘﮫ‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫طﺒﯿﻌﺖ‬ ‫از‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ،‫رﻓﺖ‬ ‫ﻓﺮو‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﻮرای‬ ‫از‬ ‫اﻏﻠﺐ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﯾﺎﻓﺖ‬ 869 ‫ﯾﺎد‬ ‫ﻣﯿﻼد‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﮭﻢ‬ ‫ﻋﻄﻒ‬ ‫ﻧﻘﻄﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫روح‬ ‫از‬ . ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻏﺮق‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬ ،‫ﻧﻮزدھﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫روح‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﯽ‬ ‫ﮔﻮﻧﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺴﺎرﮔﺴﯿﺨﺘﮫ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫او‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫داد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ﮐﺴﻮف‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﭘﻨﮭﺎن‬ ‫دﯾﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎر‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫دھﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ﺷﮏ‬ .‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮاﺗ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺪرﻧﯿﺘﮫ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬ .‫رود‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻀﺮ‬ ‫ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﻋﻄﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺰاﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎھﯿﺖ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫از‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫ﮐﻼن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫درﺳﺖ‬ .
  20. 20
  21. 21 ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﺪرﻧﯿﺘﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫دﺳﺘﺎوردھﺎی‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻓﺮاﮔﯿﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫ھﺎی‬ ‫او‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ :‫رﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﻏﻨﯽ‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ .‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ » ‫ﮐﯿﮭﺎﻧﯽ‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ « ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ‫دوران‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫وﺳﯿﻊ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻘﯿﺎس‬ ‫در‬ ،‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻄﻮف‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﭘﺮدازد‬ ‫دو‬ ‫ھﺮ‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻧﺘﮭﺎی‬ . .‫ﮐﺮد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داروﯾﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﻄﻮر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺎﯾﯿﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫داروﯾﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﮫ‬ ‫او‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﮐﯿﮭﺎن‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫داروﯾﻦ‬ .‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ارج‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ ‫ﮑﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮﺗﺮﯾﻦ‬ .‫دﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﯽ‬ ‫درام‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫آﺧﺮﯾﻦ‬ ‫ﭼﮭﺎرم‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮان‬ » ‫ﭘﺎﯾﮫ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ « ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ،‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫طﺮح‬ ،‫او‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪه‬ ‫دﺷﻮارﺗﺮﯾﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮫ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮن‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ‬ ،‫وﺟﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اوﺳﺖ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﯿﻨﯽ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫داروﯾﻦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮآﯾﻨﺪی‬ ‫ھﻤﺎن‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﻢ‬ ‫ﮐﻠﻤﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯽ‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪه‬ ‫ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮑﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫از‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﺗﺪرﯾ‬ ‫ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺎدی‬ ‫ظﺮوف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫ﺠﯽ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎھﺎی‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﯿﮭﺎن‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘﻨﺞ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﭼﺮﺧﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺑﺮای‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ » ‫اﻟﻮھﯿﻢ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫را‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫ﻣﮑﻤﻞ‬ » ‫ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬ « ‫روﻧﺪ‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫از‬ ' .‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫در‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﻻت‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آﻓﺮﯾﺪه‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺸﺮﯾﺖ‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫رواﯾﺖ‬ ‫در‬ .‫آﺷﮑﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ،‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﯾﯿﻦ‬ » ‫ﺗﺠﺴﻤﺎت‬ « ،‫اﺳﺖ‬ ‫زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎره‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫آﻧﭽﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺘﻮاﻟﯽ‬ ‫ﻣﺘ‬ ‫اھﺪاف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﻌﺪدی‬
  22. 22 ‫ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎھﯽ‬ ‫از‬ ،‫ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ‬ ‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫طﯽ‬ :‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫آزادی‬ ‫ﺳﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫از‬ ،‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺳﻮی‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧﺮد‬ ‫ھﺪﯾﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﯾﻢ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ھﺪاﯾﺖ‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺮد‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وظﯿﻔﮫ‬ .‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ھﺮﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬ ‫آزادی‬ ‫ﭘﺎرادوﮐﺲ‬ ‫ﻓﺰاﯾﻨﺪه‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺮآﯾﻨﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﮫ‬ ،‫ﺑﺮوﯾﻢ‬ ‫ﭘﯿﺶ‬ ‫اھﺪاف‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻄﻌﯽ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ‬ ،‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﺷﻮد‬ . ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ﺑﺎ‬ 1906 ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دھﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻓﺰاﯾﻨﺪه‬ ‫ﺷﺪت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ، ‫ﭼﺮﺧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫را‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫اﻋﻀﺎی‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﺑﻨﯿﺎد‬ ،‫آﻧﺘﺮوﭘﻮﺳﻮﻓﯿﮏ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮرد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﺟﻨﺒﮫ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت‬ .‫داد‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫ﭘﺮوژه‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ،‫ﺧﺎص‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕﯿﺰ‬ ‫ھﺰارا‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺑﺎزﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺻﺪھﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﻮد‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ،‫ﮔﺴﺘﺮه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﮑﺮی‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫در‬ ‫دﺳﺘﺎوردھﺎ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬ ‫ﺗﺮﮐﯿﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫درﺧﺸﻨﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﻗﺖ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫آﮐﻮﯾﻨﺎس‬ ‫و‬ ‫ارﺳﻄﻮ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﺎی‬ ‫دﺳﺖ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮده‬ ‫ﺑﺎزﻧﻮﯾﺴﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺘﯽ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫رﻗﺎﺑﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﮐﻢ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﮭﺘﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪی‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫اﺿﺎﻓﮫ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎری‬ » ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ « ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ھﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ » ‫اﯾﺪه‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ھﺎی‬ « ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻮژه‬ ‫راﺑﻄﮫ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ‬ ،‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ - ‫در‬ ،‫اﺑﮋه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫طﻮل‬ ‫ﻣﺠﻠﺪات‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﮫ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدی‬ ‫طﻮر‬ ،‫ﺧﻼﺻﮫ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺶ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎرﻓﯿﻠﺪ‬ ‫اوون‬ ،‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺮاﮐﻨﺪه‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدی‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﯾﺪه‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﮐﺎرﺑﺮد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ . ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺎرﻓﯿﻠﺪ‬ ‫اوون‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ : Saving the Appearances: A Study in Idolatry
  23. 23 ‫ﻣﻌﻨﻮ‬ ‫ﯾﺖ‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﺮوژه‬ ‫آن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﺤﻮرھﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯿﺴﺖ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫ﮐﻨﮕﺮه‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺳﻌﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﺑﺴﺎﻧﺖ‬ 1907 ‫ھﻨﺮی‬ ‫ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫از‬ ،‫ﻣﻮﻧﯿﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮاﻟﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫طﯽ‬ ،‫ﻧﮭﺎﯾﺖ‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫آواﻧﮕﺎرد‬ 1910 ‫ﺗﺎ‬ 1913 ‫اﺳﺮارآﻣﯿﺰ‬ ‫درام‬ ‫ﭼﮭﺎر‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮداﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ، ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﻠﯿﺪی‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﻋﻤﺮش‬ ‫اواﺧﺮ‬ ‫در‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫آﻧﺘﺮوﭘﻮﺳﻮﻓﯿﮏ‬ ‫ﺗﺎﺳﯿﺲ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ھﺪاﯾﺖ‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﺎﺳﻒ‬ ‫اﺑﺮاز‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﮑﺮده‬ ‫ﺗﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ھﻨﺮی‬ ‫ﺗﻤﺮﯾﻦ‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫از‬ . ‫ﺗﻼش‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫درﺳﺖ‬ ،‫ﻣﻮﻧﯿﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ھﺎﯾﺶ‬ ‫دﻓﺘﺮ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫را‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻋﺎﻗﻼﻧﮫ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺴﺪود‬ ‫اول‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫در‬ .‫ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‬ ‫ﺳﻮﺋﯿﺲ‬ ،‫ﺑﺎزل‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ‬ ،‫دورﻧﺎخ‬ ‫در‬ ‫ﻣﮑﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻧﺎزی‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﺎﻓﺮﺟﺎم‬ ‫ﺳﻮءﻗﺼﺪ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺟﻨﮓ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫آﺷﻔﺘﮕﯽ‬ ‫اوﻟﯿﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎل‬ 1921 ‫ﺳﻮﺋﯿﺲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻟﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﺎزی‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ،‫ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﺑﺘﮑﺎرات‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ھﺎ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫در‬ Dornach ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﯽ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫د‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ھﮫ‬ 1913 ‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫او‬ ، ‫ﺟﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﮑﺎﮐﯽ‬ ‫ﭼﻮب‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﺪﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ھﺪاﯾﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﺷﮑﻮه‬ ‫ﺑﻨﺎی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﻤﺮاه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ،‫ﺳﺎزی‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻤﺎری‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮫ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﺷﮑﻮه‬ ‫ﮔﺮوھﯽ‬ ،‫ﻣﺎرﯾﻮن‬ ‫ادﯾﺚ‬ ،‫اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﻮارھﺎی‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺮاﺣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫او‬ .‫ﯿﺮﻧﺪ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫دو‬ ‫داﺧﻠﯽ‬ Goetheanum ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫)ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫دﮔﺮدﯾﺴﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﻣﮭﻢ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫درام‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ای‬ ‫ﺻﺤﻨﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ (‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ھﻢ‬ ‫ھﻨﻮز‬ ‫آن‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ‬
  24. 24 ‫اﺟ‬ ‫ﺑﺮای‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮھﺎی‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ،‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﻓﺎوﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫روزه‬ ‫ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺮاھﺎی‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ھﻨﺮی‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﮐﻨﺴﺮت‬ ،‫ﮐﻼﺳﯿﮏ‬ :‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ارﯾﺘﻤﯽ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﻗﺺ‬ ‫ﺷﺒﯿﮫ‬ ‫ﺣﺮﮐﺘﯽ‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻼوت‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫و‬ Sprachgestaltung ‫آن‬ ‫ھﺪف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﯾﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ‬ ‫دروﻧﯽ‬ ‫ﺣﺮﮐﺎت‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ Eurythmy ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫ﻧﺎدﯾﺪه‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﻗﺺ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﮭﻤﯽ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫زﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺗﺪاوم‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺪﯾ‬ ‫"رﻗﺺ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫اوﻟﯿﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﯿﻘ‬ "‫ﺪ‬ » ‫ﻣﺪرن‬ ‫رﻗﺺ‬ « ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ارﯾﺘﻤﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ھﺎﻣﻔﺮﯾﺲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮاھﺎم‬ ،‫وﯾﮕﻤﻦ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫وارث‬ » ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫رﻗﺺ‬ « ‫اﺳﺖ‬ - ‫آﭘﻮﻟﻮﻧﯽ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎدل‬ ،‫ﻓﻮﻟﺮ‬ ‫ﻟﻮﺋﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫دﻧﯿﺲ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫روت‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ‬ ‫و‬ ،‫داﻧﮑﻦ‬ ‫اﯾﺰدورا‬ ‫دﯾﻮﻧﯿﺰﯾﺎن‬ ‫و‬ . ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫ﻣﻮرﺧﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮده‬ ‫طﻮر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ،‫او‬ ‫ﺷﺎھﮑﺎر‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ،‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ‬ ‫آ‬ ‫اﮐﻨﻮن‬ ‫)ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻮم‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫در‬ ‫اﻓﺮوز‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ،(‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه‬ 1922 / 1923 ‫ﻧﺎﺑﻮد‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫آ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺠﺎری‬ ‫ﺑﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫دوم‬ ‫ﻧﻮم‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫طﺮاﺣﯽ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﮑﻤﯿﻞ‬ ‫او‬ ‫ﮔﻮﺗﮫ‬ ‫ﺷﺎرون‬ ‫ھﺎﻧﺲ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫دوم‬ ‫آﻧﻮم‬ ‫را‬ » ‫ﻣﮭﻢ‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫اول‬ ‫ﻧﯿﻤﮫ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ « ‫اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ .‫ﻧﺎﻣﯿﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺟﺴﻮراﻧﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﻮان‬ » ‫ﮐﺎرﮐﺮدﮔﺮاﯾﯽ‬ ‫ارﮔﺎﻧﯿﮏ‬ « ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫طﻮر‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ :‫ﺑﻮد‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬار‬ ‫اﻧﮕﯿﺰی‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻣﺮوزی‬ ‫ﻣﻌﻤﺎران‬ » ‫اﻧﺘﺮوﭘﻮﺳ‬ ‫ﻮﻓﯿﮏ‬ « ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ‬ ‫او‬ ‫و‬ ،‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎزه‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ھﺎوت‬ ‫دو‬ ‫ﻧﻮﺗﺮدام‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫از‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫راﯾﺖ‬ ‫ﻟﻮﯾﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻧﮏ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﮔﻮﮔﻨﮭﺎﯾﻢ‬ ‫ﻣﻮزه‬ ‫و‬ ‫ﻟﻮﮐﻮرﺑﻮزﯾﮫ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎدﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ،‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫اواﺧﺮ‬ ‫ھﺎی‬
  25. 25 ‫رودوﻟﻒ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫)ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫اوﻟﯿﮫ‬ ‫اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎر‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎری‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﭘﯿﺸﮕﺎم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺲ‬ ،(‫داﺷﺖ‬ ‫اظﮭﺎر‬ ‫ﺷﺎرون‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﮭﻤﯽ‬ ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﻮدی‬ ‫آرﻧﻮﻟ‬ ،‫ﮐﺎﻧﺪﯾﻨﺴﮑﯽ‬ ‫واﺳﯿﻠﯽ‬ ‫ﺟﻤﻠﮫ‬ ‫از‬ ،‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ،‫ﮔﺬاﺷﺖ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟﻮزف‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﻠﻮ‬ ‫ﺳﺎﺋﻮل‬ ،‫واﻟﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮوﻧﻮ‬ ،‫اوﻟﻤﺎن‬ ‫وﯾﮑﺘﻮر‬ ،‫ﺑﻠﯽ‬ ‫آﻧﺪری‬ ،‫ﺷﻮﻧﺒﺮگ‬ ‫ﺑﯿﻮﯾﺲ‬ .‫ﺑﻮدﻧﺪ‬
  26. 26 ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫وظﯿﻔﮫ‬ ‫دوﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﮫ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺷﮑﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺦ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ :‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻄﻮف‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬ .‫ﻏﺮب‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫ﺗﻨﮭﺎ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺗﺌﻮﺳﻮﻓﯽ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ھﺎ‬ ‫آﻣﻮزه‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻤﯽ‬ ‫ﺷﺒﺎھﺖ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫اظﮭﺎرات‬ :‫داد‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺷﻮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﮫ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ن‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫د‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮای‬ (‫ﺿﺮوری‬ ‫)و‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻨﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫از‬ ‫ﻓﺼﻠﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮان‬ » ‫ﻣﺮگ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاب‬ « ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺧﺴﺘﮫ‬ ‫ای‬ ‫اﺳﺘﻌﺎره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ » ‫ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﻣﺮگ‬ « ‫ھﺮ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫وارد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺪن‬ ،‫ﺧﻮاب‬ ‫در‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺑ‬ .‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫را‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫ﺑﯿﺪاری‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ھﻤﯿﻦ‬ ‫ﮫ‬ ‫طﻮﻻﻧﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮی‬ ‫دﻧﯿﺎی‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮی‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫رودﺧﺎﻧﮫ‬ ،‫ﻟﺘﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻮﺷﯿﺪن‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ھﻢ‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫وردزورث‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ .‫دوﺑﺎره‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ،‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ‬ ".‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫"اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ھﻢ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﺑﺪو‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻮﯾﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺪار‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫از‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫آن‬ . ‫ﺑﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫را‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺦ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺘﯽ‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﺎت‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎدل‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ظﺎھﺮی‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ‬ ،‫ﻧﮋاد‬ ،‫ﺟﻨﺴﯿﺖ‬ ،‫طﺒﻘﮫ‬ :‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻤﺒﻮد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫راﺣﺘ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ،‫ﺟﮭﻨﻤﯽ‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ،‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫اﻧﮕﯿﺰ‬ ‫ﮔﻔﺘﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﻏﯿﺮه‬ ‫و‬ ،‫ﻓﻨﺎوری‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺷﺪه‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻤﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺟﻨﺴﯿﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫را‬ ‫ھﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﯿﺎری‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮕﯽ‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫دھﯿﻢ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﮭﺘﺮﯾﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ﻓﺮھﻨﮓ‬ ‫ھﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫داده‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫)ﯾﺎ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﯿﻘ‬ ‫دﯾﺪﮔﺎه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾﻦ‬ .(‫ﺷﻮد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺗﺪرﯾﺞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آﮔﺎھﺎﻧﮫ‬ ،‫زﻣﺎن‬ ‫طﻮل‬ ‫در‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ھﻤﮫ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫وطﻨﯽ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ظﺮﻓﯿﺖ‬ .‫ھﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺷﮭﺮوﻧﺪان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ (‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ھﺎی‬ ‫آزﻣﺎﯾﺶ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫)ﯾﺎ‬ ‫ﺳﺨﺖ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫در‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادھﺎی‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑﻐﮫ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ .
  27. 27 ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺦ‬ ‫ﻣﺒﮭﻢ‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﻼش‬ .‫دھﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎداش‬ ‫از‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ظﺮﻓﯿﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺎزﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﮔﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺑﺪرﻓﺘﺎری‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﺠﺴﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﻌﺪی‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎزﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﮔﺮدﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﯽ‬ ‫ظﺎھﺮ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردھﺎی‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮫ‬ ‫ﺑﯿﺮوﻧﯽ‬ ‫روﯾﺪادھﺎی‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ . ،‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﻤﺎن‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﭘﻮﺳﺖ‬ ‫روی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دادن‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﯿﺾ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ،‫ﺟﺒﺮان‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﯽ‬ ‫دادن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮدﻣ‬ ‫دھﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫ھﺸﺪار‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﺧﺘﺮاع‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫و‬ ،‫ھﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﭘﯿﭽﯿﺪه‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫او‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬ ‫را‬ ‫اﺳﺎﺳﯽ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺳﺮی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫طﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺳﺎﻧﺴﮑﺮﯾﺖ‬ ‫ﮐﻠﻤﮫ‬ ‫ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻤﺘﺎی‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ‬ » ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ » « ‫درام‬ « ‫و‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاھﺪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫درام‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ،‫ﺑﺪاﻧﯿﻢ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﮫ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎزی‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫رس‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎن‬ ،‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﻮر‬ ‫ھﻤﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫دھﺪ‬ » ‫اﺳﺖ‬ ‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎرﻣﺎ‬ « ‫ھﻨﺮی‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﭘﺲ‬ ، ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫ھﺮ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻌﻨﯽ‬ ،‫ﺑﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﻧﺞ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ھﺮ‬ ‫و‬ ،‫دھﯿﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ .
  28. 28
  29. 29 ‫ﺟﺪ‬ ‫ھﻨﺮ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬ ‫ﯿﺖ‬ ‫ﻓﺠﯿﻌﯽ‬ ‫طﺮز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ،‫اول‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ .‫ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ‬ ‫ﺧﻼء‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮرده‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫دھﮫ‬ ‫طﻮل‬ ‫در‬ .‫زد‬ ‫ﻓﺮﯾﺎد‬ ‫ﺗﺠﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫طﯿﻒ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎه‬ ‫ﻋﻤﻠﯽ‬ ‫اﺑﺘﮑﺎرات‬ ‫از‬ ‫وﺳﯿﻌﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯿﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آورد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫طﻠﺒﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﮕﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﮐﺎرﮔﺮاﻧﺶ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﺷﻨﯿﺪن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺑﺤﺮان‬ ‫واﻟﺪورف‬ ‫ﺳﯿﮕﺎر‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﻣﻮﻟﺖ‬ ‫اﻣﯿﻞ‬ - ،‫ﺑﻮد‬ ‫اﺷﺘﻮﺗﮕﺎرت‬ ‫در‬ ‫آﺳﺘﻮرﯾﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺮﺳﯿﺪ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮی‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺸﺮوط‬ ،‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫دھﺪ‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﯿﺎزھﺎی‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻤﮑﺎری‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ‬ :‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﯾﮑﺴﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ ‫در‬ ‫آﻣﻮزان‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ھﻤﮫ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫و‬ .‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫زد‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻧﮫ‬ Molt ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫واﻟﺪورف‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ، 1919 ‫ﻣﺪرﺳﮫ‬ ‫اوﻟﯿﻦ‬ ،‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻧﮫ‬ .‫ﮐﺮد‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﺷﺘﻮﺗﮕﺎرت‬ ‫در‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﺰدﯾﮑﯽ‬ ‫در‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻧﯿﻮﯾﻮرک‬ ‫ﺷﮭﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎﻟﯽ‬ ‫آﻣﺮﯾﮑﺎی‬ ‫در‬ ‫واﻟﺪورف‬ ‫ادا‬ ‫ﺧﻮد‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ (‫ھﺎ‬ ‫ﺑﻠﺸﻮﯾﮏ‬ ‫)و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻧﺎزی‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫اﯾﻨﮑﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯿﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫واﻟﺪورف‬ ‫ﻣﺪارس‬ 900 ‫و‬ ‫ﻣﺪرﺳﮫ‬ 1600 ‫ﺷﺶ‬ ‫)در‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ (‫ﻗﺎره‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﻓﺮﻗﮫ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖ‬ ‫ﺑﯿﻨﺶ‬ ،‫واﻟﺪورف‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﯽ‬ ،‫ﮐﻮدک‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫درک‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻨﯽ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺘﻐﯿﺮ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﮫ‬ ‫ھﺮ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﯾﺎدﮔﯿﺮی‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮﻧﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﺗﻔﮑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺠﯽ‬ ‫دﮔﺮدﯾﺴﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﯾﯿﺘﺲ‬ ‫ﺑﺎﺗﻠﺮ‬ ‫وﯾﻠﯿﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫طﻨﯽ‬ ‫ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺷﺘﺎﯾﻨﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺷﻨﺎس‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ :‫ﮐﻨﺪ‬ » ‫آﺗﺶ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫روﺷﻦ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ،‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺳﻄﻞ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﺮدن‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫آﻣﻮزش‬
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