El ARTE DE CURAR es un de los capítulos de la obra " EL LADO OCULTO DE LA SALUD" escrita por GEORGE GADAMER.

1. EL ARTE DE CURAR
EXPOSITORA
Lic.Karina Neyra Enciso
Biologia-Quimica
Karina_mavila@hotmail.com
.

2. Hans-Georg
Gadamer
11 de febrero de
Nacimiento 1900
Marburgo
13 de marzo de
Fallecimiento 2002)
Heidelberg
Nacionalidad alemán
Ocupación filósofo

5. • Gadamer fue catedrático de filosofía en
diversas universidades alemanas y
• discípulo del que quizá fue el más grande
filósofo del siglo XX, Martin Heidegger. Su
• vida viene marcada por el nacimiento de un
nuevo siglo, la primera guerra mundial, el
• fracaso de la república de Weimar, el
surgimiento del Nazismo, la Segunda Guerra
• mundial y la división de Alemania en dos
tras la Guerra. Su vida, pues, padeció los
• avatares más importantes de la historia
contemporánea.

6. • Gadamer fue discípulo de Heidegger
MARTIN y está considerado el padre de la
HEIDEGGER hermenéutica contemporánea.
• La obra Verdad y Método es la
muestra de que el discípulo había
respondido al
maestro: ni seguidismo fiel, ni crítica
fácil aprovechando los errores políticos
de Heidegger.
• Heidegger respondió con el silencio,
había leído la obra y le había
causado
cierto incomodo ver como el discípulo
era capaz de hacer correcciones al
maestro

7. Educado en Wroclaw (actual Polonia) y también profesor en las universidades de su ciudad natal (1937-
1939), Leipzig (1939-1947) y Fráncfort (1947-1949), Gadamer marcó a través de sus numerosos libros,
artículos y conferencias buena parte del pensamiento filosófico del Siglo 20.
ESTÁ CONSIDERADO EL PADRE DE LA HERMENÉUTICA CONTEMPORÁNEA
El filósofo germano calificó la hermenéutica (del griego hermeneuein, que puede traducirse por
transmitir, integrar, entender o comunicar) aplicada a la filosofía como un arte del acercamiento al propio
pasado a través de la comprensión del interlocutor, y su máxima es "el otro podría tener razón".
Así, la hermenéutica empieza en términos prácticos para Gadamer cuando una persona es capaz de
situarse en el punto de vista de su interlocutor y comprender sus posiciones.

8. OBRAS DEL AUTOR

9. Presentación de la obra

10. LIBRO
Gadamer, Hans Georg,
(aut.)
Editorial Gedisa, S.A.
1. ed.(02/1996)
192 páginas; 23x16 cm
Idiomas: Español
ISBN: 8474325587 ISBN-
13: 9788474325584
Encuadernación: Rústica

11. El ESTADO OCULTO DE LA SALUD
• En este trabajo, Gadamer
es una reflexión sobre las
cuestiones relacionadas
con la salud y la ciencia
con aspectos del contexto
actual. Es una obra que se
relaciona con la medicina
y la filosofía con la
reanudación de los
conceptos de pensadores
como Platón, Sócrates,
Aristóteles, Kant, entre
otros

12. El ESTADO OCULTO DE LA SALUD
• El autor, que no se refiere siquiera • También en relación con el
ser un experto, plantea debates y aspecto de la práctica de la salud,
reflexiones que están presentes en Gadamer cree que la salud no
la práctica médica y no sólo, pero en puede ser producido por no
la ciencias de la salud. configurar algo nuevo, lo que
• Este aspecto puede ser ilustrado, pasa es el restablecimiento del
cuando Gadamer analiza la relación equilibrio natural alterado y no
médico-paciente y el papel del producir un equilibrio, el diseño
diálogo como parte del tratamiento. heredado de la cosmología jónica.
Se reflexiona sobre el pensamiento El rendimiento del tratamiento
de Sócrates, quien dijo que no sería el fortalecimiento de los
podemos saber nada sobre el factores que los entrenadores de
cuerpo humano sin tener en cuenta equilibrio y bienestar que es el
el todo. equilibrio que mantiene la vida
humana, que puede verse
amenazada por la enfermedad.

13. CAPITULOS
• 1.Teoría, técnica, práctica • 7.Filosofía y medicina práctica
• 2.Apología del arte de curar • 8.El estado oculto de la salud
• 3.Acerca del problema de la • 9.Autoridad y libertad crítica
inteligencia
• 10.El tratamiento y la
• 4.Experiencia de la muerte conversación
• 5.Experiencia y objetivación del • 11.Vida y alma
cuerpo
• 12.La angustia y los miedos
• 6.Entre la naturaleza
• 13.Hermenéutica y psiquiatría

14. APOLOGÍA DEL
ARTE DE CURAR

15. COLEGIO MEDICO DEL PERU
CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA
• La medicina es ciencia y
arte y, como tal, se
orienta al logro de la
más alta calidad de
vida, se
• fundamenta en el
respeto a las personas y
la dignidad humana.

16. COLEGIO MEDICO DEL PERU
CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA
• La salud es un estado de
apropiación del cuerpo que
consiste en el bienestar físico,
psíquico y
• social lo que permite a la
persona humana proyectar un
plan de vida, acorde con sus
valores y
• creencias, con pleno respeto a
los derechos humanos
universales lo que
compromete a la
• profesión médica, la sociedad
y el estado.

17. COLEGIO MEDICO DEL PERU
CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA
• DEL ACTO PROFESIONAL
• Art. 12° Acto médico es toda
acción o disposición que realiza el
médico en el ejercicio de la
• profesión médica. Han de
entenderse por tal, los actos de
diagnóstico, terapéutica y
pronóstico
• que realiza el médico, en la
atención integral de pacientes, así
como los que se deriven
• directamente de éstos. Los actos
médicos mencionados son de
exclusivo ejercicio del
• profesional médico.

18. COLEGIO MEDICO DEL PERU
CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA
• Art. 30° Los medicamentos
prescritos por el médico
deben tener base científica;
su uso debe
• estar claramente definido y
especificado
científicamente. Todo abuso
o mal uso de la facultad
• del médico para prescribir
medicamentos constituye
falta a la ética.

19. COLEGIO MEDICO DEL PERU
CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA
• DE LA RELACION MEDICO -
PACIENTE
• Art. 42° El médico debe tratar al
paciente con lealtad, decoro,
destreza, dedicación, cortesía,
• oportunidad y con profundo
respeto a su dignidad e intimidad,
demostrando conducta intachable
• y conduciendo el interrogatorio, el
examen clínico, las indicaciones
terapéuticas,
• recomendaciones y sugerencias,
con arreglo a las normas éticas y
la moral
•

20. EN SU REFERENCIA DEL ARTE DE CURAR
PARTE DE LA ACEPCION ETIMOLOGICA DE ARTE .—
TEKHNE

21. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Arte Apología de la
Sanación que
contiene las
características
relacionadas con la
salud, tales como
el equilibrio, la
enfermedad, como
la perturbación, y
el papel del
tratamiento,

22. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• A diferencia de otras artes, la "obra" del
arte de curar es invisible, su "forma"
más perfecta es la ausencia de la
enfermedad. desde la Grecia antigua
algunos filósofos trataron de defender
la tarea del médico ante la opinión
pública. Hans-Georg Gadamer retoma
esta antigua tradición para ofrecernos
una importante reflexión sobre lo
esencialmente humano de la medicina,
sobre el auténtico saber del médico
que comienza en el momento en que
hay que tomar decisiones más allá de
los recursos de las ciencias objetivas.

23. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• El estado de salud, tanto
físico como psíquico, es el • La hermenéutica filosófica
equilibrio entre múltiples es el arte del entendimiento
factores y para conocerlo
hay que comprender e • que consiste en reconocer
interpretar este estado, que como principio
en cada persona es distinto. • supremo el dejar abierto el
Por eso, Gadamer compara diálogo.
la tarea del médico con la • Se orienta a la
de la hermenéutica comprensión, que consiste
filosófica. ante todo en
• que uno puede considerar y
reconsiderar lo que
• piensa su interlocutor,
aunque no esté de acuerdo
• con él o ella.

24. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• “Médico, • médico esta estatura es
un médico con una
• del latín mêdîcus
derivado de mederi: • excelente formación
cuidar, científica y experimental,
• curar, medicar” • que a su vez oriente su
pensamiento en dirección
• la tarea del médico es:
“lograr no sólo que el • de todo el ser humano
• paciente se recupere, sino
también devolverle
• la unidad consigo mismo
al reintegrarlo a su
• capacidad de hacer y a su
ser”

25. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• “el arte de curar” ocupó
siempre un lugar
relevante en toda
cultura y sus cultores,
los médicos, detentaron
casi invariablemente el
puesto de sabios y
notables en sus
sociedades.

26. • El arte ejercido en la
medicina es un arte muy
peculiar, que no coincide en
todos sus aspectos con los
que los griegos llamaban
techne…. La techne es aquel
saber que representa una
determinada habilidad del
hacer y el saber también va
para el arte, Metafísica de
Aristóteles

27. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La techne como imitación
de la naturaleza, se
consideraba, sobre todo,
que la capacidad artística
del hombre se ocupaba
de aprovechar y de llenar
con sus propias
formaciones el espacio
que la naturaleza había
dejado libre

28. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Y es que el medico deja
de adoptar la figura del
curandero, rodeado del
misterio de sus poderes
mágicos, para pasar a
ser un hombre de
ciencia

29. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• El medico puede estar en • El medico sabe la razón por
inferioridad de condiciones la cual una determinada
respecto al curandero forma de curación tiene
experimentado o de la éxito; y tiende su acción,
mujer sabia, su saber es de por que persigue la relación
una naturaleza entre causa y efecto.
completamente distinta: es
un saber sobre lo general

30. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La esencia del arte de
curar consiste más bien,
en poder a producir lo
que ya ha sido
producido.
• restablecer la salud

31. • Lo que el medico produce
es algo nuevo en su ser,
algo que demuestre su
capacidad de producir.
• Se trata, antes bien, del
restablecimiento de la
salud del enfermo y no es
posible determinar si esto
se debe al éxito del
conocimiento y de la
capacidad del médico y
en la medida en que ha
colaborado la naturaleza.

32. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La apología del arte de
curar no es solo la
defensa de una profesión
y de un arte frente a los
demás, especialmente
frente a los incrédulos y
los escépticos , es , sobre
todo el auto examen y la
autodefensa del médico
ante sí mismo y su
habilidad médica.

33. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Lo que el arte de curar
debe producir es la
salud, es decir, algo que
es natural en si mismo.
Esto es lo que impone
su sello en este arte

34. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La medicina es una
especie de hacer y de
lograr, su saber y su
capacidad se subordinan
por completo al curso al
curso natural a procurar
restablecerlo allí donde se
ha visto perturbado, y ya
hacerlo en forma tal que
su acción desaparezca
dentro del equilibrio
natural de la salud

35. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Hasta el enfermo insalvable,
en cuyo caso no se puede
contar con un éxito de
curación espectacular, debe
convertirse en objeto de
preocupación médica, por
lo menos cuando existe una
conciencia profesional
médica, por lo menos
cuando existe una
conciencia profesional
medica madura, que
marcha pareja con la
comprensión filosófica de la
esencia

36. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La autoridad terapéutica
del
médico reside en su
capacidad de servir con
• cautela y consideración.
• Kant le proporciona a
Gadamer la formulación
imperativa de este
servicio: “nunca debes
utilizar a un ser humano
• exclusivamente como
medio; lo debes
reconocer
• también como el fin que
es realmente en sí
• mismo”

37. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Toda perturbación del
equilibrio oscilante
produce una
enfermedad
• toda intervención
médica puede definirse
como un intento de
reinstaurar el equilibrio
.En esto consiste la
verdadera obra del arte
médico.

38. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• En el restablecimiento del
equilibrio se vive la
experiencia de sentirse
rechazado por ese algo
que se mantiene por si
mismo y que es auto
suficiente.
• En el que hacer médico,
esto constituye la
verdadera forma del
éxito: se trata de un
suprimirse a sí mismo y
de volverse prescindible.

39. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• la intervención del
médico no puede
considerarse, en
realidad, como un hacer
o un producir algo, sino
ante todo, como un
refuerzo de los factores
que determinan el
equilibrio

40. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Entre las ciencias
naturales, la medicina
es la única que nunca se
podrá interpretar como
una técnica, puesto que
siempre experimenta su
propia habilidad solo
como una recuperación
del orden natural.

41. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• El verdadero arte de
curar que abarca tanto
el auténtico
conocimiento como la
habilidad requiere pues,
conocer por separado
cual es el estado del
organismo en cada caso
y que corresponde
hacer en ese estado.

42. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La pérdida del equilibrio
no constituye un hecho
médico-biológico, sino
también un proceso
vinculado con la historia
de la vida del individuo
y con la sociedad.

43. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• sugiere Platón;
• Que el medico también
debe ver más allá de lo
que constituye el objeto
inmediato de su saber y
de su habilidad.

44. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• Debe poder ver más allá
del caso a tratar, para
captar al hombre en la
totalidad de su
situación vital

45. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• También debe incluir en sus
reflexiones su propia acción
y los efectos que esta
produce en el paciente,
puesto que tiene que evitar
que el paciente dependa de
él, así, como tampoco
• Debe prescribir sin
necesidad de condiciones
de vida que impidan la
recuperación del equilibrio
vital por parte de este.

46. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• El arte de la medicina
alcanza su perfección
cuando se repliega
sobre sí mismo y deja
en libertad al otro

47. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• El individuo curado, al
cual se le ha devuelto la
propia vida, comienza a
olvidar la enfermedad y
sin embargo continúa
ligado al médico de una
u otra manera.

48. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• La cura como cuidado
• implica no sólo el anular
la enfermedad y el
dolor,
• también entraña el
consuelo

49. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR
• con Gadamer es una
reivindicación
• del sentido antropológico
de la medicina y del
• hospital, tesis que hemos
querido plantear como
• telón de fondo de nuestro
ensayo; sin este telón
• de fondo, la vida, la filosofía
y la medicina se
• convierten en mero
ejercicio instrumental, vacío
• de sentido y lleno de
mediciones y laboratorios
• sin rostro humano.