1. EAD: Antes e Depois da CiberculturaDe: Lucila Pesce
2. Por: Carla Souza da Glória- 20081208529 Cátia Fontes Melo da Silva- 20081208372 Karina Barbosa Silva- 20081208289 Pólo: Angra dos Reis
3. Introdução A característica fundamental do ensino a distância é que professor e aluno não se encontram no mesmo espaço físico durante um determinado período de tempo, como ocorre no ensino presencial. Embora a Internet seja a tecnologia imediatamente lembrada quando se fala em EAD, ela não é a única. Considerando como educação a distância a transmissão de conhecimento de uma pessoa para a outra, estando essas pessoas separadas pelo espaço e pelo tempo, e utilizando tecnologia para mediar o contato, pode-se dizer que a EAD começa com a invenção da própria escrita
4. BREVE EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO EAD NO BRASIL Uma das primeiras experiências brasileiras do ensino à distância foi em 1940 com os cursos por correspondência. Dessa forma era possível através da tecnologia da época, a carta, desenvolver atividades educativas em locais diferentes, sem a presença física do professor e em tempos distintos. No contexto da origem do ensino à distância no país, não era exigida escolaridade anterior pelas instituições que ofereciam os cursos técnicos.
5. A educação à distância, responde a necessidade de uma sociedade intitulada sociedade do conhecimento, que por conta de diversas mudanças em sua estrutura exige cada vez mais o ensino superior. Uma das vantagens apresentadas pelos defensores do EAD é a economia de tempo no deslocamento dos estudantes de casa para o curso, já que esses não enfrentariam os grandes engarrafamentos dos horários de pico, ou a possibilidade para aquelas pessoas que residem longe de faculdades; • Somente com a chegada da internet é que foi possível começar a se pensar em desenhos didáticos que pudessem contemplar processos interativos entre formandos e formadores, via fóruns e listas de discussão.
6. Com a segunda geração da internet, a chamada web 2.0, é que a Cibercultura se consolida.
7. A EAD encontrou na Cibercultura seu lugar ideal, apesar de existir desde os cursos de correspondência. Com a adaptação e os usos que a sociedade atual faz com a grande rede, associada a outros aparelhos, foi possível reconfigurar a modalidade de ensino a distância, a partir do momento em que as salas foram virtualizadas e as explanações e consultas ao professor passaram a ser transmitidas ao vivo. A relação do homem com o ciberespaço é bastante interessante; ao mesmo tempo em que isola indivíduos, coloca-o em contato com outros, encurta distâncias, modifica nossa relação com o tempo e revoluciona as formas de acesso ao conhecimento.
8. A relação do homem com o ciberespaço provoca discussões intermináveis, tanto no que diz respeito ao enfraquecimento das relações sociais, por conta do isolamento pessoal, provocado pelo uso contínuo do computador, da perda de espaço do homem para a máquina, pelas substituições do professor em sala de aula e das relações presenciais pelas virtuais. Coma educação a distância essas discussões acabam se intensificando, devido a virtualização do ambiente de ensino e, principalmente, pela ausência física do professor.
9. A Cibercultura traz vasta possibilidades para se repensar as hegemônicas práticas de EAD.Ao contrário do que se costuma pensar, a educação a distância não é um processo de auto- aprendizagem que independe totalmente da participação do professor. O professor do ensino a distância tem sim o seu papel garantido e bem definido. Enquanto que, em um ambiente convencional, o professor tem um número limitado de alunos por sala, na EAD, ele pode ensinar até para milhares de alunos ao mesmo tempo, sem a necessidade de dividir o espaço físico com estes. Assim, em um ambiente virtual, o professor passa a desempenhar o papel de mediador, uma espécie de perito em animar coletividades inteligentes.
10. Várias transformações reconfiguraram os modos de viver e pensar da sociedade moderna. Uma das características que mais marcam a modernidade é a experiência desta sociedade com as novas tecnologias de base eletrônica, a Cibercultura. As novas tecnologias, junto com a social idade contemporânea, segundo Lemos (2002), são responsáveis “por uma dominação técnica do social, por um individualismo exacerbado, por um constrangimento social exercido por uma moral burguesa e uma ética da acumulação, por uma abordagem racionalista do mundo”. "
11. Mais importante que as riquezas naturais são as riquezas artificiais da educação e tecnologia." (Roberto Campos)
