La Plataforma de las Águilas y los Jaguares era una estructura ceremonial maya construida entre los años 900 y 1200 d.C. en Chichén Itzá. Presentaba figuras de águilas y jaguares en sus paneles, que probablemente representaban órdenes guerreras. Estos animales tenían un significado simbólico importante para los mayas como representantes del sol y la noche respectivamente.

1. “DE VUELTA A
NUESTRAS RAÍCES”
“CASA DE LAS ÁGUILAS” O “PLATAFORMA DE LAS
ÁGUILAS Y DE LOS JAGUARES”

2. “LAS PLATAFORMAS CEREMONIALES”
• Eran común mente plataformas de piedra caliza de
menos de 4 metros de altura donde se realizaban
ceremonias públicas y ritos religiosos. Eran
construidas en forma de plataforma y muy a
menudo realzadas con figuras detalladas y quizá
con Tzompantli, una estaca usada para exhibir las
cabezas de sus víctimas.

3. “PLATAFORMA DE LAS ÁGUILAS Y DE LOS
JAGUARES”
• En la parte del noreste de El castillo se encuentra la Plataforma
denominada: “De las águilas y los jaguares”. Esta plataforma
guarda semejanza con la de Venus.
• Se deduce que la fecha de construcción y funcionamiento de esta
plataforma es de aproximadamente 900 y 1200 años d.C.
• Su función debió ser para actividades religiosas y militares. Y es las
más pequeña de las tres que forman el conjunto de “La gran
nivelación”

5. “ESTRUCTURA”
• La Plataforma de las águilas y los jaguares, es una estructura
cuadrada con sistema constructivo en talud (Tablero). Posee cuatro
escalinatas, y en ellas resaltan los remates, que tienen forma de
cabeza de serpientes emplumadas, cuyos cuerpos emplumados
decoran las alfardas del edificio que sobresalen agresivamente en
el frente de cada lado. Se dice que es probable que sobre ella
hubiese, en otro tiempo, portaestandartes con forma de jaguares y
también que estas cabezas parecen que están vigilando al inmóvil
castillo.

7. • Sobre la base de la estructura de esta plataforma se asienta un
muro vertical con paneles salientes y secciones hundidas. En
estos paneles, los artistas mayas también labraron las figuras de
águilas y jaguares.
En si la plataforma presenta un Talud y dos tableros, en el
tablero inferior hay partes remitidas con jaguares devorando
corazones y en las partes salientes se muestran águilas
devorando también, estos órganos.

8. Aquí se puede observar
las partes que están
remitidas y salientes del
tablero en el que se
encuentran las águilas y
lo jaguares.

9. • En los tableros o frisos de la estructura también se
observan personajes yacentes y están recostados a la
manera de los chacmooles y llevan un objeto en las
manos, y debajo de éstos, como se dijo antes, águilas y
jaguares que sostienen corazones. Éstos animales
posiblemente representaban órdenes de guerreros.

11. “EL JAGUAR Y EL ÁGUILA”
• Estos fueron uno de los animales más importantes dentro de la
cosmovisión prehispánica fue.
• El jaguar simbolizaba la noche y era el nagual por excelencia de los
hombres más importantes (como el gobernante o los sacerdotes),
de los hombres vinculados a lo sobrenatural (como los hechiceros)
y de los propios dioses (como Tezcatlipoca). La relación con este
dios fue muy estrecha, ya que en los mitos de creación este numen
fue el primer Sol, que al ser desplazado por Quetzalcóatl, se
convirtió en jaguar.

13. • El águila es un animal relacionado con el Sol, seguramente por la
majestuosidad con que aparentemente vuela delante del astro.
Esta ave participa en uno de los mitos de creación junto con el
animal que es su contraparte: el jaguar. Ambos estaban
estrechamente vinculados en las órdenes militares del Posclásico.

14. • Tanto en Chichén Itzá como en Tula, las procesiones de jaguares y
águilas, que a veces aparecen en alternancia, hacen pensar en los
caballeros-soles mexicas. En los costados de la plataforma
conocida como Plataforma de los Jaguares y las Águilas, podemos
verlos comer corazones humanos. En los frisos que adornan la
pirámide del Templo de los Guerreros se suman a ellos dos
personajes más: un animal carnívoro de larga pelambre y rabo
corto, y un hombre con un círculo en torno al ojo y la oreja
atravesada por una cinta, que lleva una especie de cetro decorado
con moños (símbolo de sacrificio en Mesoamérica, tanto durante
el periodo Clásico como durante el Posclásico) .

15. • Una pintura ubicada en el talud que sirve de base a esa misma
pirámide muestra un esqueleto armado con cuchillos, que
presenta una cabeza cortada a un águila y a un coyote..
• La frecuencia relativa de cada animal parece indicar que los
caballeros jaguar eran más importantes que los caballeros
águila; por ejemplo, no existen representaciones, de águila
alguna en el Templo de los Jaguares ni en el de los Tableros.
Tomando en cuenta las imágenes labradas en sus muros, este
último edificio podría haber sido una morada de guerreros
jaguar o una especie de telpochcalli.

16. Chichén Itzá, Templo de los Guerreros: ¿órdenes guerreras? a) Personajes
acompañados por animales comiendo corazones humanos; b) Un esqueleto
armado con cuchillos presenta una cabeza cortada a un águila.