17. “El estereotipo es un concepto articulado entre los procesos
psicológicos motivacionales (nos esforzamos por entender y predecir
el ambiente social en que nos desenvolvemos) y cognitivos
(formamos categorías sociales), y los procesos sociales (como son las
creencias que tenemos sobre un grupo social)”
(Marín & Martinez, 2012; p. 100-101)
Definición 1:
18. “El estereotipo es un conjunto de
creencias, juicios o percepciones sobre
un grupo de personas fruto del proceso
de la estereotipia.”
(Marín & Martinez, 2012; p. 100-101)
Definición 2:
26. “La creación de estereotipos
es una forma de señalar las
fronteras entre el propio grupo
y el ‘otro’, manifestando
implícitamente la superioridad
del primero”.
(UNESCO, 2001)
Estereotipo Veneno social
28. 28
OBSERVAR • Observamos a
un individuo.
UBICAMOS
GRUPO
• Ubicamos su
grupo de
pertenencia.
CARACTERÍSTI
CAS DEL
GRUPO
• Identificamos las
características del
grupo de pertenencia.
ATRIBUIR
CARACTERÍSTI
CAS
Atribuir
características del
grupo, al individuo.
30. “Estas personas no tienen
corona, no son ciudadanos
de primera clase”.
(Alan García, 5 de junio del 2009)
31. “Toda teoría que invoque una superioridad o inferioridad
intrínseca de grupos raciales o étnicos que dé a unos el
derecho de dominar o eliminar a los demás, presuntos
inferiores, o que haga juicios de valor basados en una
diferencia racial, carece de fundamento científico y es
contraria a los principios morales y éticos de la humanidad”.
(DECLARACIÓN SOBRE LA RAZA Y LOS PREJUICIOS RACIALES.
ONU, 1978)
40. ¿CÓMO SE FORMAN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Efecto de la profecía autocumplida.
2. Generalización de conductas.
3. Correlación ilusoria.
4. Honogeneidad exogrupal.
factores
41. Una persona o grupo de personas
observadas, se comportan como yo creo
que deben comportarse, de acuerdo al
grupo de pertenencia según mi
percepción.
1.
Efecto de la profecía autocumplida.
Ejemplo:
Un grupo de alumnos
etiquetados como vagos por el
profesor —aun sin serlo—
terminen comportándose como
tales.
Elaboración propia. Fuente: Marín & Martinez, 2012
http://scarr.co/cortes-de-cabello-modernos-para-mujer.html
42. Si una persona observada, se comporta de
una manera determinada; los otros de su
grupo de pertenencia, según mi
percepción, se comportan de la misma
manera.
2.
Generalización de conductas.
Ejemplo:
la percepción positiva que un
profesor mantiene sobre la clase
puede deberse a la presencia de
uno o dos miembros de ésta con un
excelente nivel.
Elaboración propia. Fuente: Marín & Martinez, 2012
https://www.joke.co.uk/adult-60s-hippie-couple-combination~63748/
43. Ejemplo:
Un profesor trata de forma
menos ventajosa a los alumnos de
letras, en un aula cuyos alumnos
son mayoritariamente de ciencias.
Elaboración propia. Fuente: Marín & Martinez, 2012
Percibo más negativamente a los grupos
minoritarios que a los mayoritarios,
incluso cuando se comportan de igual
manera.
3.
Correlación ilusoria.
a. Las conductas negativas, por lo general,
pertenecen a grupos pequeños.
b. Olvidamos las conductas negativas o
positivas, cuando pertenecen a grupos
pequeños.
c. Las conductas se distinguen ubicándolas
en un contexto.
44. Cuando observo a una persona, de otro
grupo de pertenencia, creo que se
comporta igual a los de su grupo; y yo,
me comporto igual a los miembros de
mi grupo.
4.
Homogeneidad exogrupal.
Ejemplo:
Los estudiantes de ciencias,
creen que ellos son más
inteligentes que los estudiantes
de humanidades, simplemente
porque son de ciencias.
Elaboración propia. Fuente: Marín & Martinez, 2012.
https://www.taringa.net/posts/info/13651192/Cultura-Hippie.html
46. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Efecto primacía.
2. Efectos de asimilación.
3. Procesos atribucionales.
4. Procesos de memoria.
factores
47. Inori Yuzuriha.
Una de las principales protagonistas de
Guilty Crown. una serie japonesa de
anime de 2011 producida por Production
I.G.
Inori tiene el cabello de color rosa y ojos
de color rojos. Su primer traje visto, fue
uno de flores de color rojo con alerones
rojos.
(Fuente: http://es.guiltycrown.wikia.com/wiki/Inori_Yuzuriha)
48. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Efecto
primacía
La información
presentada en
primer lugar
(primacía) juega un
importante papel
en la percepción y
evaluación de los
miembros del
exogrupo.
(Sedikides y Skowronski,
1991)
La primera experiencia … la
almacenemos en la memoria
para usarla después.
49. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?
2. Efectos de
asimilación
Los individuos se
perciben
como más
similares a su
estereotipo de lo
que realmente
son
(homogeneidad
endogrupal).
Necesidad de percibir
consistencia en nuestro
medio.
50. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?
3. Procesos
atribucionales Para los
individuos, es
más fácil confiar
en sus
abstracciones que
en las conductas
originales.
(Semin y Fiedler, 1988)
Las atribuciones se inician por
conductas incongruentes con las
primeras expectativas de los
perceptores .
51. ¿CÓMO SE MANTIENEN LOS ESTEREOTIPOS?
4. Procesos de
memoria
Las personas
normalmente
tienen mejor
memoria para la
información
que es incongruente
con sus estereotipos
y sus expectativas
que para la
congruente.
Esperamos consistencia entre
los estereotipos y las
expectativas del
comportamiento.
53. ¿CÓMO SE ACTIVAN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Activación automática.
2. Ambigüedad atribucional.
3. Prejuicios.
4. Miedo social.
factores
54. ¿CÓMO SE ACTIVAN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Activación
automática
Bajo unas circunstancias apropiadas y
con una práctica extensiva, el
procesamiento de la información se
vuelve automático.
(Förster y Liberman, 2006).
55. ¿CÓMO SE ACTIVAN LOS ESTEREOTIPOS?
2. Ambigüedad
atribucional
Cuando el contexto permite una atribución
clara de una conducta, las personas no
realizan conductas inconsistentes; sucede lo
contrario frente a un significado ambiguo.
56. ¿CÓMO SE ACTIVAN LOS ESTEREOTIPOS?
3. PREJUICIOS
Tendencia a prejuzgar a los miembros
del exogrupo basándose en las
relaciones del endogrupo.
(Hilton y Hippel, 1996)
57. ¿CÓMO SE ACTIVAN LOS ESTEREOTIPOS?
4. MIEDO
SOCIAL
Temor a ser ubicado en la base de la
pirámide social, o ser considerado
inferior a la categoría del exogrupo.
(Santos, Meyer y Deruelle, 2010)
No tengo
vestido para
la noche.
59. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
1. Categorización.
2. Defensa de los valores del yo.
3. Facilitación de la identidad social.
4. Explicación de acontecimientos a gran
escala.
5. Justificación de acciones.
factores
60. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
Se produce mediante los efectos de
acentuación de las diferencias con el
exogrupo y de las semejanzas con el
endogrupo.
Simplifican y ordenan nuestro ambiente
social, facilitándonos una compresión coherente
del mismo y permitiéndonos realizar
predicciones sobre los comportamientos de
miembros del exogrupo.
61. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
Las categorías sociales están cargadas de valor
para el individuo y significan algo para él.
Los valores del yo definen el sitio
de los grupos en el conjunto de la sociedad.
(Fiske, Cuddy, Glick y Xu, 2002).
Constituye un mecanismo de defensa.
Los valores inaceptables para una
persona pueden ser proyectados por
ésta hacia el exogrupo.
62. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
La identidad de una persona está en función del
endogrupo y de los exogrupos con que se
compara.
Los estereotipos muestran a los sujetos
el lugar que ocupan en la sociedad, su
conciencia de pertenencia a
determinados grupos y el significado
que ello significa.
63. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
Permite entender el comportamiento del
endogrupo o exogrupo, en actividades masivas:
huelgas, marchas callejeras, mítines, etc.
Son más inmediatos, cuando las
actividades son percibidas como
altamente complejas o negativas.
64. ¿QUÉ FUNCIONES CUMPLEN LOS ESTEREOTIPOS?
Reducen disonancia ante acciones negativas,
cometidas o por cometer, contra exogrupos que
no aceptamos o rechazamos.
Huici y Moya (1995),
Exageramos la proporción de miembros
del exogrupo que se dedican a
actividades delictivas.
65. ¿Qué podemos hacer para disminuir los efectos
nocivos de los estereotipos en nuestro contexto?
1. Es nuestro desafío como personas,
estudiantes universitarios, y futuros
profesionales.
2. Es nuestro desafío como integrantes de un
país, aún en construcción.
3. Es nuestro desafío como seres humanos,
aspirantes a una convivencia pacífica.
67. 67
Baron, R. y Byrne, D. (2005). Psicología social (10ª edición). Madrid: Pearson.
Recuperado de https://es.slideshare.net/marc000l/psicologia-social-baron-
10-edicin
Marín S., R. y Martinez P., R (2012). Introducción a la Psicología Social. Madrid,
Grupo Anaya, S. A.
Morales J., Gavira E., Moya M., Cuadrado I. (2007) Psicología Social. España:
McGRAW-HILL. Recuperado de
http://eva.sepyc.gob.mx:8383/greenstone3/sites/localsite/collect/superior/ind
ex/assoc/HASH019f/abe8b975.dir/05120010034.pdf;jsessionid=5DB9F17C2
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