En los siglos VIII al XII, los reinos cristianos de la Península Ibérica se formaron y expandieron. El Reino de Asturias surgió en el siglo VIII y dio lugar a los reinos de León y Castilla. En los Pirineos se creó la Marca Hispánica y los reinos de Pamplona (Navarra) y Aragón. Los reinos cristianos conquistaron territorio a los musulmanes y repoblaron las tierras, estableciendo villas y concejos. La cultura cristiana, musulmana y jud

1. 4. FORMACIÓN Y EXPANSIÓN DE LOS REINOS PENINSULARES
Introducción
En el siglo VIII la mayor parte de la Península Ibérica había sido ocupada por un
ejército islámico, que creó un Estado llamado Al- Ándalus.
En el siglo VIII, una población insumisa fundo el Reino de Asturias.
En los Pirineos, los reyes carolingios constituyeron la Marca Hispánica.
Durante estos siglos la peregrinaciones del Camino de Santiago favorecieron el
comercio, la cultura y estilos artísticos
1. El Origen de los reinos Cantábricos
1.1. El Reino de Asturias
Algunos nobles visigodos huidos después de la derrota de Guadalete se
refugiaron en la zona montañosa de la Cordillera Cantábrica. Uno de ellos,
Pelayo, obtuvo en el año 722 una primera victoria contra los musulmanes junto
a la cueva de Covadonga.
Este hecho ha sido considerado como el inicio de la Reconquista. Los sucesores
de Pelayo, sobre todo Alfonso I y Alfonso II (siglos VIII-IX), crearon un reino
alrededor de Oviedo, que manifestó su independencia del emirato.
1.2. El Reino de León
En la segunda mitad del siglo IX, los reyes de Asturias aprovecharon la debilidad
de los emires cordobeses y ocuparon los territorios que se extienden hasta el rio
Duero. Con esta ocupación, el reino asturiano había incrementado sus
posesiones y muchos campesinos se asentaron en estas tierras. Para controlar
mejor el territorio y proteger a los campesinos, se trasladó la capital a León
(854), con lo cual pasó a denominarse reino de León. Además, durante el siglo X,
las expediciones musulmanas encabezadas por Al- Mansur, saquearon
numerosas ciudades leonesas.
1.3. La Independencia del reino de Castilla
En el siglo X, Castilla paso a ser gobernada por Condes que dependían del rey de
León. Años más tarde, Castilla quedó incorporada al reino de Pamplona, pero el
testamento del rey Sancho III de Pamplona dividió el reino entre sus hijos
(1035). Uno de los hijos de Sancho III, Fernando I, se autoproclamó rey de
Castilla.

2. 2. Los primeros condados y reinos pirenaicos
2.1. La Creación de la Marca Hispánica
En el siglo VIII, Carlomagno, rey de los francos, realizó varias expediciones en
territorio hispánico contra los musulmanes de Al- Ándalus. Los francos sintieron
la necesidad de proteger la frontera Sur de su reino frente al expansionismo
musulmán y crearon una franja protectora fortificada a lo largo de los Pirineos.
Esta franja protectora se denominaba Marca Hispánica, y la dividieron en
condados, gobernados por marqueses y condes, que dependían del monarca
Carolingio. A la muerte de Carlomagno, los territorios de la Marca Hispánica se
desvincularon del reino Franco.
2.2. El Reino de Pamplona
A principios del siglo IX, el conde Iñigo Arista de Pamplona logró expulsar a los
gobernadores francos de su territorio e independizarse. Los jefes de este Estado
independiente se titularon reyes y constituyeron en el año 830 el núcleo
originario del reino de Pamplona, que sería el posterior reino de Navarra.
A partir del siglo X, el rey Sancho Garcés I consiguió victorias contra los
musulmanes y extendió su reino por las actuales provincias de Álava y La Rioja.
El reino de Pamplona conoció su máxima expansión territorial en el siglo XI, bajo
el reinado de Sancho III el Mayor.
2.3. El reino de Aragón
En el siglo IX, los condados aragoneses de la Marca Hispánica también
consiguieron independizarse de la tutela de los reyes francos. En el siglo X, el
condado de Aragón se unió temporalmente al reino de Pamplona.
Pero con la división del reino pamplonés a la muerte de Sancho el Mayor, uno
de sus hijos, Ramiro, unió los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza, y se
convirtió en el primer rey de Aragón.
2.4. Los condados Catalanes
El dominio de los reyes francos sobre una parte del actual territorio catalán fue
más duradero que el que ejercieron sobre Pamplona y Aragón. En el siglo IX, el
condado catalán más extenso era el de Barcelona.
El paso definitivo para la independencia se dio en época de Borrell II, cuando
este conde se negó a renovar el juramento al rey franco y convirtió sus dominios
en hereditarios (987).

3. 3. La Expansión territorial de los siglos XI y XII
3.1. El sistema de parias
Después de la descomposición del Califato de Córdoba en taifas, desapareció la
inferioridad militar de los reinos cristianos frente al Estado musulmán. Entonces,
los reinos cristianos peninsulares iniciaron, a lo largo del siglo XI, una fuerte
presión militar sobre las taifas. Los reyes musulmanes intentaron detener los
ataques comprometiéndose a entregarles anualmente una cantidad de oro y
objetos preciosos: las parias.
Con los ingresos de las parias, los reinos cristianos reforzaron su poder militar.
3.2. La Conquista del Valle del Tajo
Fernando I (1027- 1065), primer rey de Castilla, unió el reino de León a su
Corona, conquistó Coimbra y repobló los territorios despoblados al Sur del
Duero, hasta Ávila.
Así, Castilla- León se convirtió en un Estado fuerte y pasó a dominar la ofensiva
contra Al- Ándalus.
Su hijo, Alfonso VI (1071-1119), continuó la expansión y ocupó Toledo (1085).
Esto permitió llevar la frontera del reino castellano- leonés más allá del Tajo.
3.3. La Conquista del Valle del Ebro
El rey de Aragón, Alfonso I el Batallador (1104- 1134), conquistó todas las
poblaciones importantes del reino musulmán de Zaragoza. Más tarde, Alfonso II
acabó la ocupación de Aragón con la conquista de Caspe y la fundación de
Teruel (1171). Por su parte, el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV
completó la formación del territorio catalán con las conquistas de Tortosa
(1148) y de Lleida (1149).
3.4. La llegada de los almorávides
El avance de los reyes cristianos atemorizó a los monarcas islámicos que vieron
que ni con el pago de las parias podían detenerlos. Para defenderse, llamaron
en su auxilio a los guerreros de un imperio islámico del Norte de África: los
almorávides. Ante los ataques almorávides, los reyes cristianos tuvieron que
abandonar Valencia, que había sido ocupada por el Cid Campeador el año 1092.
En el año 1140, el dominio de los almorávides se debilitó y en el año 1146
llegaron los almohades, que dominarían Al- Ándalus.

4. 4. La repoblación de los territorios conquistados
4.1. La ocupación del territorio
Se denomina repoblación a la ocupación de las tierras que se habían mantenido
deshabilitadas o que los reyes cristianos habían conquistado a los musulmanes.
Repoblaciones libres:
En el siglo IX, Alfonso III repobló los territorios hasta el Duero y el Sur de los
condados pirenaicos, donde se formaron comunidades de campesinos libres,
que poseían pequeñas parcelas de tierra (alodios) y que habitaban en pequeños
caseríos aislados pero cercanos entre sí, cuyo conjunto constituía una villa. Los
habitantes de las villas se reunían en un concejo, que decidía los asuntos de
interés colectivo (relacionados con la agricultura y la ganadería). En el siglo XI,
para defender los territorios de los ataques musulmanes, los campesinos libres
tuvieron que ponerse bajo la protección de un señor (noble), con lo que
perdieron el dominio de sus tierras y se convirtieron en siervos.
Repoblaciones concejiles:
En el siglo XII, cuando los reyes cristianos conquistaron territorios densamente
poblados por musulmanes, el tipo de repoblación cambió. Como los habitantes
tenían que estar protegidos por nobles, se organizaban de forma colectiva,
dirigida por nobles y eclesiásticos. Los reyes organizaban la repoblación de las
ciudades fronterizas (repoblación concejil) en la que se otorgaban importantes
privilegios y derechos (fueros)
5. La Península Ibérica: Encuentro de culturas.
5.1. La Interrelación cultural
En los reinos cristianos peninsulares convivieron culturas, religiones y pueblos
diversos: cristianos, musulmanes y judíos. Como resultado de esta convivencia
se produjo un influjo de unas culturas sobre otras y un enriquecimiento del
patrimonio cultural de los reinos cristianos. Muchas de las obras culturales de
los autores griegos y latinos llegaron a Europa a través de Al- Ándalus, ya que
habían sido traducidas al árabe. En la España cristiana se crearon escuelas de
traductores. La más destacada fue la Escuela de Traductores de Toledo.

5. 5.2. Las comunidades judías
En las ciudades de Al- Ándalus vivían importantes minorías de judíos. Las
comunidades judías habitaban en barrios separados, llamados aljamas o
juderías, en las que se encontraba la sinagoga, su centro de oración y culto. Los
judíos pagaban unos impuestos especiales a la tesorería real y gozaban de
autonomía administrativa y judicial.
5.3. Mozárabes y mudéjares
Mozárabes:
Se trata de cristianos no convertidos al Islam, es decir, fieles al cristianismo
Mudéjares:
Son los musulmanes que habitaban en territorios gobernados por reyes
cristianos. Durante la Edad Moderna, los mudéjares fueron obligados a
convertirse al cristianismo, y pasaron a denominarse moriscos.
6. El Románico en la Península ibérica
6.1. La Arquitectura
El arte románico se introdujo en la Península Ibérica a través de los caminos de
peregrinación de Santiago de Compostela. Las dos influencias europeas más
importantes fueron el modelo románico francés y el modelo románico
bizantino.
Algunos de los edificios románicos más importantes fueron la Catedral de
Santiago de Compostela, el monasterio de Ripoll y la catedral de Jaca.
6.2. Escultura y Pintura
La escultura románica se muestra principalmente en las fachadas y capiteles de
las iglesias. Las zonas más importantes de pintura románica en España son
Cataluña y Castilla y León.
En Cataluña destacan los frescos, con Cristos en Majestad y Vírgenes con niños.
En Castilla- León se muestra la introducción de temas de la vida cotidiana.
También destacan ilustraciones de libros sagrados (beatos, biblias…)