3. ZEUS
preside no sólo las manifestaciones
celestes (provoca la lluvia y lanza el rayo y
el relámpago), sino que,
fundamentalmente, mantiene el orden y la
justicia en el mundo. También es el
encargado de purificar a los homicidas de
la mancha de la sangre, vela por el
mantenimiento de los juramentos y por el
respeto de los deberes con los huéspedes;
es garante del poder real y, en general ,de
la jerarquía social, tanto en lo que se
refiere a los hombres como en el seno de
la sociedad de los dioses. El se halla
sometido a los Hados, de los que es
intérprete y a los cuales defiende contra
las fantasías de los demás dioses.
4. Poseidón (Neptuno, en latín) es uno de los
Olímpicos, hijo de Crono y Rea. Según las
tradiciones, a veces se le considera el
hermano mayor de Zeus, pero en otras el
menor. La leyenda más antigua, que
cuenta que Zeus obliga a su padre Crono
a devolver los hijos que se había tragado,
supone que Zeus es el menor de la
progenie, del mismo modo que Crono,
que destronó a su padre siendo el menor
de los hijos de éste; sin embargo, a
medida que se fue desarrollando en Zeus
el derecho de primogenitura y de
soberanía, pasó a ser el mayor. Es por eso
que en las leyendas de la época clásica
Poseidón es considerado generalmente el
más joven que su hermano.
POSEIDÓN
5. HADES
Hades (Plutón, en latín) es hijo de
Crono y Hera y hermano de
Zeus, Poseidón, Hera y Deméter.
Con Zeus y Poseidón, es uno de
los tres soberanos que se
repartieron el imperio del
Universo después de su victoria
contra los Titanes: a Hades se le
atribuyó el mundo subterráneo,
los Infiernos, o Tártaro.
Hades reina en los Infiernos,
sobre los muertos, siendo un
amo despiadado que no
permite a ninguno de sus
súbditos a volver a la tierra.
Asistido por demonios y todo
tipo de genios (Caronte, el
6. Atenea
Atenea (Minerva, en latín) es hija de Zeus
y de Metis. Ésta se hallaba encinta y a
punto de dar a luz una hija, cuando Zeus
se la tragó. Lo hizo por consejo de Urano
y de Gea, que le revelaron que si Metis
daba a luz una hija, a continuación
tendría un hijo que arrebataría a Zeus el
imperio del cielo. Por esa razón, cuando
llegó el momento del parto, el padre
ordenó a Hefesto que le partiese la
cabeza con un hachazo. De la cabeza
salió Atenea, completamente armada,
que profirió un grito de guerra que resonó
en cielo y tierra. El lugar donde nació se
sitúa generalmente al borde del lago
Tritonis, en Libia.
7. HERMES
En la mitología griega Hermes
(en griego antiguo Έρμ ς) es elῆ
dios olímpico mensajero, de las
fronteras y los viajeros que las
cruzan, de los pastores, de los
oradores, el ingenio y del
comercio en general, de la
astucia de los ladrones y los
mentirosos. En la mitología
romana era denominado como
Mercurio. Hijo de Zeus y
la pléyade Maya. El himno
homérico a Hermes lo invoca
como el «de multiforme ingenio
(polytropos), de astutos
pensamientos, ladrón, cuatrero de
bueyes, jefe de los sueños, espía
8. ARES
En la mitología griega, Ares se
considera el dios olímpico de
la guerra, aunque es más bien la
personificación de la brutalidad y
la violencia, así como del tumulto,
confusión y horrores de
las batallas, en contraposición a
su hermanastra Atenea, que
representa la meditación y
sabiduría en los asuntos de la
guerra y protege a los humanos
de sus estragos. Los romanos lo
identificaron con Marte, dios
romano de la guerra y la
agricultura (al que habían
heredado de los etruscos), pero
éste gozaba entre ellos de mucha
9. APOLO
Hijo de Zeus y Leto, y hermano de
Artemisa. Es uno de los dioses más
importantes del panteón. Era el
dios de la profecía, tal como lo
demuestra el culto que recibió en
Delfos, donde una pitia
pronunciaba sus oráculos. En
la Ilíada es llamado "flechador", y
se encarga de matar con sus
flechas a los hombres, como su
hermana mata a las mujeres.
También es el dios de la curación,
de la música y, en general, de la
armonía y lo sublime, en oposición
a Dioniso. Se asocia
frecuentemente con el sol (Febo
Apolo).
10. DIONISIO
Hijo de Zeus y Sémele, pertenece
a la segunda generación de los
olímpicos.
es el dios de la vendimia y el vino,
inspirador de la locura ritual y
el éxtasis, y un personaje
importante de la mitología griega.
Aunque los orígenes geográficos
de su culto son desconocidos, casi
todas las tragedias lo presentan
como «extranjero».
11. AFRODITA
la diosa de la belleza, el amor,
el deseo y la reproducción
El nacimiento de Afrodita (Venus,
en latín) ha sido transmitido según
dos versiones: ora es hija de Zeus y
Dione (Afrodita Pandemo, la
popular, según Platón), ora hija de
Urano (Afrodita Urania, diosa del
amor puro), cuyos órganos
sexuales, cortados por Crono,
cayeron al mar y engendraron a
la diosa. Apenas salida del mar,
los Céfiros la llevaron primero a
Citera y luego a la costa de
Chipre, donde fue acogida por las
Estaciones, vestida, ataviada y
conducida por ellas a la morada
12. ÁRTEMIS
Virgen y eternamente joven,
Ártemis es una diosa muy
femenina, atractiva de por sí. Se la
representa normalmente
cazando, rodeada de animales
salvajes y animales de caza.
También suele representarse a
veces con una antorcha lunar,
según la asimilación de la diosa
como personificación de la Luna.
Ciertas tradiciones atribuyen a la
diosa como hija de Deméter, pero
normalmente es considerada
como hermana gemela de Apolo
e hija de Leto y Zeus
13. Hefestos (Vulcano, en latín), hijo
de Zeus y de Hera.
Físicamente deforme, se le
representa normalmente en su
taller trabajando los metales
nobles con sus ayudantes, los
Cíclopes. A veces se le representa
con un mazo de hierro
incandescente en la mano.
HEFESTOS
14. HERA
Suele representarse majestuosa,
en un trono y coronada con el
"polos". A veces lleva en la mano
una granada.
la más grande de todas las diosas
olímpicas, Hera era hija mayor de
Crono y Rea, y por tanto hermana
de Zeus. Como todos sus
hermanos, fue tragada por Crono,
pero fue devuelta a la vida por la
astucia de Metis y la fuerza de
Zeus, el único hijo que no había
sido tragado.
Esposa legitima de ZEUS
15. PERSÉFONE
Suele representarse joven, al lado
de Hades en el mundo de los
muertos.
Perséfone (Prosérpina, en latín) es
hija de Zeus y Deméter, según la
versión más corriente, pero una
tradición la presenta como hija de
Zeus y Éstige, la ninfa del río
infernal.
Esposa legitima de HADES
16. HESTIA
el hogar, o, más apropiadamente,
del fuego que da calor y vida a
los hogares. Es una diosa pacífica.
Era la primogénita de
los titanes Crono y Rea, y la
primera en ser devorada por su
padre al nacer; por lo que fue la
última expulsada del cuerpo de su
padre cuando Zeus le entregó
el vomitivo.