1. TEORIA COMPRENSIVA
La teoría comprensiva es una corriente de pensamiento cuyo planteamiento central consiste en
estudiar a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento individual y la acción
social que realizan las personas que la conforman, para comprender y explicar sus causas y
efectos.
Su representante más importante es Max Weber (1864-1920), economista y sociólogo alemán,
conocido por su análisis de la política, el origen y desarrollo del capitalismo y la burocracia.
MAX WEBER Y SU CONTEXTO HISTORICO
Weber nace en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de 1864, su padre fue diputado del partido liberal
nacional. De hecho, creció en un ambiente liberal. Cuando se casa, su esposa colaboró de manera
importante en las luchas que las mujeres emprendieron para su empresa y estructura
monopólica.
En ese momento, el ambiente científico estaba muy influido por la definición de una realidad
material y los hombres eran entendidos desde una visión global, es decir, como agentes sociales,
o como clase sociales.
La aportación de Weber fue la construcción de los mecanismos intelectuales que permitieran ver
la realidad de manera más compleja, así como de los instrumentos metodológicos para analizar la
forma de actuar de los hombres. A ese conjunto de instrumentos y mecanismos intelectuales lo
denomina sociología comprensiva.
CONCEPCION DE SOCIOLOGIA
Es una ciencia que se encarga de la comprensión interpretativa de la acción social y, por lo tanto
la explicación causal de su curso y sus consecuencias
Por lo tanto:
• La sociología debe ocuparse de la causalidad
• La sociología debe emplearla comprensión interpretativa.
PRINCIPALES CATEGORIAS DE ANAÑISIS DEL ENFOQUE
Cambio social
En realidad, en Weber no hay un solo motor que permita explicar el cambio social. En este
sentido, el se opone a poner énfasis en el avance tecnológico, la economía o los conflictos como
causa única o principal de las transformaciones sociales. Weber considera que el cambio del
feudalismo al capitalismo se debe a los siguientes factores:
a) El modo de pensamiento.
b) La consolidación de una economía basada en el dinero.
c) El crecimiento de las ciudades al ser estos lugares espacios de intercambio comercial y de
mayor movilidad y libertad que las zonas rurales dominadas por los señores feudales
d) La racionalidad Weber observa también que en muchos campos sociales como el arte, la
administración, la economía y la forma de gobernar se empieza a imponer un modelo racional
de pensar al mundo.
e) La influencia de la ética protestante en el “espíritu” del capitalismo.

2. Método comprensivo
Uno de los puntos de ruptura de Weber con otras corrientes sociológicas es precisamente su
teoría comprensiva, a la cual no solamente le importa descubrir hechos objetivos o establecer
leyes, sino también investigar el sentido y las motivaciones de la acción social. Los seres humanos
primero piensan o proyectan lo que quieren y con base en ellos orientan su acción. Para Weber la
acción social es toda aquella que efectuamos y donde al mismo tiempo anticipamos la respuesta
de otra persona en función de su futura y sus valores. Weber diferencia cuatro tipos de sentido:
1. El existente de hechos
2. En un caso históricamente dado
3. Como promedio y de un modo aproximado en una determinada masa de causa
4. Como construido en un tipo ideal
Las dos primeras estarían ligadas al estudio de causas individuales o particulares y las últimas
están mucho más ligados a la sociología.
Tipos de acción social
En primer lugar, hablaremos de la acción social. En este tipo de acción no hay un fin racional ni
tampoco un medio racional. Dicho de otra manera, quien actúa por sus impulsos puede provocar
un suceso que no esperaba y que incluso puede ser contraproducente. El fin o meta no estaba
previsto y uno actúa en función del instante. La acción emocional está presente en cualquier
época histórica.
En segundo lugar tenemos la acción tradicional, son las que llevan a cabo una acción en función
de una costumbre profundamente arraigada.
Tenemos otro tipo de acción que es la racional con renglón a valores son las actúan en función de
ciertos valores morales, políticos, estéticos, etc. todos poseemos ciertos valores que creemos que
es necesario defender o influir para que se cumpla.
La acción racional con arreglo a fines es una característica básica de la modernidad, los hombres
se dejan llevar por sus impulsos o por sus creencias, pero no por un comportamiento
estrictamente técnico y racional.
Tipo ideal
un tipo ideal es la presentación de un fenómeno en su forma más pura, este modelo le sirve a los
investigadores pera producir importantes conocimiento. Los físicos y los químicos también usan
modelos ideales para ver cómo se comportan un fenómeno si se presentara de forma pura. El
modelo o tipo ideal no reflejan la realidad, pero sirve para conocerla.
Neutralidad axiológica
Max weber sostiene que el investigador no puede escapar a su subjetividad y a sus valores al
momento de elegir su tema de investigación. Sin embargo,, al momento de hacer la investigación,
el sociólogo debe separar los “juicios de hechos” y los “juicios de valor” dicho de otra manera
nosotros debemos procurar estudiar con rigor el fenómeno social que nos interese sin mezclar
juicios de valor, los cuales definen la acción social como “buena”, “deseable”, “moral” o “inmoral”.
El sociólogo debe guardar una “neutralidad axiológica” porque él no puede pronunciarse por lo
“bueno” o “malo” de los fenómenos sociales, debe limitarse a estudiarlos científicamente.