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O GAÚCHO E A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE CULTURAL  RIO-GRANDENSE JOSÉ AUGUSTO FIORIN   MUSEU ANTROPOLÓGICO   DIRETOR PESTANA
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COMO OCORRE A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE GAÚCHA RIO-GRANDENSE? ,[object Object],[object Object],[object Object]
DISTINTOS MOMENTOS HISTÓRICOS Gaúcho – séc. XVII, XVIII, XIX Tradicionalista – séc. XX, XXI Tipos sociais diferenciados
[object Object],[object Object],Noção de Cultura Representação Apropriação Identidade  Tradição
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No Rio Grande do Sul há a invenção de uma tradição? ,[object Object],[object Object]
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Imagem do Gaúcho – Rio-grandense ,[object Object],[object Object]
CHARRUA CIVILIZADO VIAJANTES DA PROVÍNCIA DO RIO GRANDE ARMAZÉM DE CARNE SECA ÍNDIO GUARANI CIVILIZADO
Imagem do gaucho platino GAUCHO EM FINAIS DO SÉCULO XVIII JINETEANDO
Florêncio Molina Campos YO TAMBIÉN FUÍ COMO ESE LOCO  HUAMPELEN  P'AL POBLAO
ESCRITOS IMAGÉTICA Arsène Dreys Hilaire Debret Molina CONSTRUÇÃO DE IMAGEM E IDENTIDADE DO GAÚCHO DO SÉCULO XIX
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[object Object],[object Object],INFLUÊNCIA LITERÁRIA PLATINA BRASILEIRA PRIMEIRAS ENTIDADES E O POSITIVISMO Ciclo de entidades nativistas Política de Castilhos e Borges – “conservar melhorando” Moysés Vellinho –  IHGRGS - Editoriais Revista Província São Pedro
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[object Object],Criação de uma imagem de gaúcho – Início da ressignificação O TEMPO E O VENTO
[1]  Hernández, José.  Martín   Fierro . Tradução de J. O. Nogueira Leiria, Porto Alegre: Martíns Livreiro, 1991. INFLUÊNCIA PLATINA José Hernandez  (El Gaucho)  Nasci como nasce o peixe  nas profundezas do mar;  ninguém me pode tirar  aquilo que Deus me deu:  o que aqui tenho de meu,  do mundo o hei de levar. Nací como nace el peje en el fundo de la mar: naides puede quitar aquello que  Dios me dió: lo que al mundo truje yo del mundo lo he de llevar. [1] Sou gaúcho! — Entendam bem  como meu canto o explica:  a terra ante mim se achica  e pudera ser maior; nem a víbora me pica, nem me queima a fronte o sol.  Soe gaucho, y entiéndanló  Como mi lengua lo esplica:  para mi la tierra es chica  y pudiera ser mayor;  ni la víbora me pica ni quema mi frente el sol.  Ante o perigo — por Cristo! —,  meu coração não remancha:  qualquer chão p 'ra mim é cancha;  e nisso senztido tomem: quem se tenha por bem homem  faz pé firme e não se plancha.  En el peligro qué Cristo!  El corazón se me enancha. pues toda la tierra es cancha, y de esto naides se asombre: el que si tiene por hombre  donde quiera hace pata hancha  (Tradução) Não saio fora dos trilhos  nem que venham degolando; c'os brandos sou sempre brando,  e sou duro com os duros,  e ninguém, noutros apuros,  me viu andar titubeando.   (Trecho do Poema) No me hago al lao de la güeya aunque vengan degollando;  con los blandos yo soy blando  y soy duro con los duros, y ninguno en un apuro me ha visto andar tutubiando.
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O autor parte do pampa que engloba o Brasil, parte do Rio Grande do Sul, Argentina e Uruguai. Não nega influência árabe espanhola nos trabalhos e costumes do gaúcho rio-grandense, mas não aceita ser integrado entre os povos castelhanos. MANOELITO DE ORNELLAS Gaúcho rio-grandense era diferente do gaucho platino. Pouca mescla com o indígena. Gaúcho rio-grandense era descendente da massa dos pioneiros de Laguna e dos bandeirantes. MOYSÉS VELLINHO Gaúcho rio-grandense diferente do gaucho platino, desde a tessitura étnica, não era nômade, tinha senso de ordem, disciplina, capacidade de sacrifício, inexistia conflito campo e cidade. OTHELO ROSA Gaúcho brasileiro é diferente do gaucho platino. Semelhanças existentes vieram do indígena charrua e minuano. Gaúcho rio-grandense – mestiçagem com indígena foi pequena. SOUZA DOCCA Filho sedentário do pampa AURÉLIO PORTO Os hábitos e os costumes dos campeiros do Rio Grande do Sul em nada se distinguem dos usos e práticas dos gaúchos orientais. RUBENS DE BARCELLOS Gaúcho rio-grandense distinto do gaúcho platino, embora exista identidade do meio físico e moral. Diferenças raciais. Gaúcho platino “gaucho malo”. Não houve caudilhismo. JOÃO PINTO DA SILVA Pampa uma unidade. Gaúcho uruguaio, argentino e rio-grandense com semelhanças. ALFREDO VARELLA
[object Object],A história movimento O sentido e o valor do tradicionalismo A criação da imagem e a ressignificação da identidade Os princípios
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CHARQUEADOR E ESTANCIEIRA GAÚCHA  (1750-1820) PATRÃO DAS VACARIAS E ESPOSA (1750-1820)
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MITO GAÚCHO ,[object Object],[object Object],Leopoldo Rassier – Francisco Alves Sabe, moço Que no meio do alvoroço Tive um lenço no pescoço Que foi bandeira pra mim Que andei mil peleias Em lutas brutas e feias Desde o começo até o fim Sabe, moço Depois das revoluções Vi esbanjarem brasões Pra caudilhos coronéis Vi cintilarem anéis Assinatura em papéis Honrarias para heróis É duro, moço Olhar agora pra história E ver páginas de glórias E retratos de imortais Sabe, moço Fui guerreiro como tantos Que andaram nos quatro cantos Sempre seguindo um clarim E o que restou? Ah, sim No peito em vez de medalhas Cicatrizes de batalhas Foi o que sobrou pra mim Ah, sim No peito em vez de medalhas Cicatrizes de batalhas Foi o que sobrou prá mim
IMAGENS DO MOMENTO DA CRIAÇÃO MOMENTO DA CRIAÇÃO DO MOVIMENTO TRADICIONALISTA FOTOGRAFIA DO GRUPO DOS OITO CAVALARIANOS  FOTOGRAFIAS DOS JOVENS INTEGRANTES DA RONDA CRIOULA
SÉC. XIX SÉC. XX GAÚCHO TRADICIONALISTA LITERATURA POSITIVISMO INFLUÊNCIA DOS HISTORIADORES RESSIGNIFICAÇÃO
[object Object],Ser gaúcho
Debatedores: Prof. Ms. Jaeme Callai Prof. Ms. Hilário Barbian

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O Gaucho e a Identidade Riograndense

  • 1. O GAÚCHO E A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE CULTURAL RIO-GRANDENSE JOSÉ AUGUSTO FIORIN MUSEU ANTROPOLÓGICO DIRETOR PESTANA
  • 2.
  • 3.
  • 4. DISTINTOS MOMENTOS HISTÓRICOS Gaúcho – séc. XVII, XVIII, XIX Tradicionalista – séc. XX, XXI Tipos sociais diferenciados
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
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  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. CHARRUA CIVILIZADO VIAJANTES DA PROVÍNCIA DO RIO GRANDE ARMAZÉM DE CARNE SECA ÍNDIO GUARANI CIVILIZADO
  • 21. Imagem do gaucho platino GAUCHO EM FINAIS DO SÉCULO XVIII JINETEANDO
  • 22. Florêncio Molina Campos YO TAMBIÉN FUÍ COMO ESE LOCO HUAMPELEN P'AL POBLAO
  • 23. ESCRITOS IMAGÉTICA Arsène Dreys Hilaire Debret Molina CONSTRUÇÃO DE IMAGEM E IDENTIDADE DO GAÚCHO DO SÉCULO XIX
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30. [1] Hernández, José. Martín Fierro . Tradução de J. O. Nogueira Leiria, Porto Alegre: Martíns Livreiro, 1991. INFLUÊNCIA PLATINA José Hernandez (El Gaucho) Nasci como nasce o peixe nas profundezas do mar; ninguém me pode tirar aquilo que Deus me deu: o que aqui tenho de meu, do mundo o hei de levar. Nací como nace el peje en el fundo de la mar: naides puede quitar aquello que Dios me dió: lo que al mundo truje yo del mundo lo he de llevar. [1] Sou gaúcho! — Entendam bem como meu canto o explica: a terra ante mim se achica e pudera ser maior; nem a víbora me pica, nem me queima a fronte o sol. Soe gaucho, y entiéndanló Como mi lengua lo esplica: para mi la tierra es chica y pudiera ser mayor; ni la víbora me pica ni quema mi frente el sol. Ante o perigo — por Cristo! —, meu coração não remancha: qualquer chão p 'ra mim é cancha; e nisso senztido tomem: quem se tenha por bem homem faz pé firme e não se plancha. En el peligro qué Cristo! El corazón se me enancha. pues toda la tierra es cancha, y de esto naides se asombre: el que si tiene por hombre donde quiera hace pata hancha (Tradução) Não saio fora dos trilhos nem que venham degolando; c'os brandos sou sempre brando, e sou duro com os duros, e ninguém, noutros apuros, me viu andar titubeando. (Trecho do Poema) No me hago al lao de la güeya aunque vengan degollando; con los blandos yo soy blando y soy duro con los duros, y ninguno en un apuro me ha visto andar tutubiando.
  • 31.
  • 32. O autor parte do pampa que engloba o Brasil, parte do Rio Grande do Sul, Argentina e Uruguai. Não nega influência árabe espanhola nos trabalhos e costumes do gaúcho rio-grandense, mas não aceita ser integrado entre os povos castelhanos. MANOELITO DE ORNELLAS Gaúcho rio-grandense era diferente do gaucho platino. Pouca mescla com o indígena. Gaúcho rio-grandense era descendente da massa dos pioneiros de Laguna e dos bandeirantes. MOYSÉS VELLINHO Gaúcho rio-grandense diferente do gaucho platino, desde a tessitura étnica, não era nômade, tinha senso de ordem, disciplina, capacidade de sacrifício, inexistia conflito campo e cidade. OTHELO ROSA Gaúcho brasileiro é diferente do gaucho platino. Semelhanças existentes vieram do indígena charrua e minuano. Gaúcho rio-grandense – mestiçagem com indígena foi pequena. SOUZA DOCCA Filho sedentário do pampa AURÉLIO PORTO Os hábitos e os costumes dos campeiros do Rio Grande do Sul em nada se distinguem dos usos e práticas dos gaúchos orientais. RUBENS DE BARCELLOS Gaúcho rio-grandense distinto do gaúcho platino, embora exista identidade do meio físico e moral. Diferenças raciais. Gaúcho platino “gaucho malo”. Não houve caudilhismo. JOÃO PINTO DA SILVA Pampa uma unidade. Gaúcho uruguaio, argentino e rio-grandense com semelhanças. ALFREDO VARELLA
  • 33.
  • 34. Variação de indumentária FAGUNDES, Antônio Augusto. Indumentária Gaúcha . Porto Alegre: Martins Livreiro Editor, 1985. TRAJE INDÍGENA
  • 35. CHARQUEADOR E ESTANCIEIRA GAÚCHA (1750-1820) PATRÃO DAS VACARIAS E ESPOSA (1750-1820)
  • 36. PEÃO DAS VACARIAS E CHINA DAS VACARIAS (1750-1820) GAÚCHO COM CHIRIPÁ FARROUPILHA E MULHER GAÚCHA (1820-1865 )
  • 37.
  • 38. IMAGENS DO MOMENTO DA CRIAÇÃO MOMENTO DA CRIAÇÃO DO MOVIMENTO TRADICIONALISTA FOTOGRAFIA DO GRUPO DOS OITO CAVALARIANOS FOTOGRAFIAS DOS JOVENS INTEGRANTES DA RONDA CRIOULA
  • 39. SÉC. XIX SÉC. XX GAÚCHO TRADICIONALISTA LITERATURA POSITIVISMO INFLUÊNCIA DOS HISTORIADORES RESSIGNIFICAÇÃO
  • 40.
  • 41. Debatedores: Prof. Ms. Jaeme Callai Prof. Ms. Hilário Barbian