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Análisis de grupos políticos
Partes:
  1. Vertientes ideológicas.
  2. Cuadro comparativo
  3. Conclusiones

Para entender el pensamiento de dos grandes partidos políticos (APRA y PC),
comenzaré analizando las ideologías que influyen en la revolución antiimperialista en
el Perú: marxismo, socialismo y comunismo
    a) Proletarios de todos los países, uníos (Carlos Marx)
                               Carlos Marx, alemán de nacimiento, judío de raza.
                               Filósofo, en el sentido etimológico de la palabra (amor a
                               la sabiduría).
                               Mas allá de interpretar el mundo, busca cambiarlo. El
                               aporte ideológico de Marx, lo encontramos en el don de
                               sus obras: El Capital y Manifiesto. En esta última, se
                               lanza el conocido grito: “Proletarios de todos los países,
                               uníos”
    El planteamiento de Marx, es considerado mesiánico, busca eliminar las
    desigualdades sociales, eliminar la pobreza, dar a cada uno sus necesidades, en una
    palabra: hacer un cielo en la tierra. Busca que los hombres gocen del hartazgo de
    los bienes materiales.
    En contraposición a la religión cristiana, el Marxismo confía en la eficacia de los
    medios naturales, de allí que Arnold Toymbe, considera al Marxismo una “herejía
    judío-cristiana”.
    Sus ideologías fueron aplicadas en la revolución Marxista de Rusia y en la social
    rural de China.
    Si Marx volviera a vivir, no reconocería su inspiración ni en Rusia, ni en China y
    ni en los países que se llaman socialistas.
    El socialismo ha tomado un giro ideológico y a pasado a ser un medio de opresión.
    Ejemplos: El socialismo, profesa que los medios de producción, son propiedad
    pública.
        • Rusia y China: Los medios de producción están dominadas por la
            burocracia.
        • China: En los países socialistas, el Estado es poderoso, absorbente y
            despótico.
    b) Socialismo
            • Es una doctrina política, económica y social.
            • Profesa la producción y administración pública de los medios de
                producción
            • Fundado en Europa en el siglo XIX
            • Su meta es resolver la cuestión social, nacida del desarrollo capitalista.
•   En 1848 condujo a la búsqueda de soluciones mejor concebidas y
           radicales (marxismo y anarquismo)


c) Comunismo
      • Defiende la organización social buscada en la colectirización de los
          medios de producción, la distribución de los bienes y la supresión de las
          clases sociales
      • En 1917 pretendió convertir la Revolución Rusa en una revolución
          mundial.
      • En el Perú, tuvieron influencia en las universidades y grupos
          intelectuales.
d) Materialismo histórico y dialéctico (Marx)
   Las causas últimas del devenir histórico no son de naturaleza ideal, sino
   material, social, económico y productiva, siguiendo el principio de que no es la
   conciencia lo que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia

                               II Parte
     Paralelismo ideológico (Haya de la Torre y Carlos Mariátegui)

          Haya de la Torre (APRA)                   Carlos Mariátegui (PC)
       1. Biografía                              1. Biografía
          Nació en Trujillo en 1895, en el          Nació en Moquegua, el 14 de
          seno de una familia de clase              junio de 1894
          media.                                    Su infancia fue pobre
          Participó en la protesta de               Formó el grupo Colónida y la
          1919 (8 horas)                            revista Amauta
          Gran actitud de líder, personero          Viajó a Europa 4 años
          estudiantil, fundador de la               Muere en Lima, el 16 de abril
          Universidad Manuel Gonzales               de 1930
          Prada                                  2. Antecedentes.
          Exiliado a México y Moscú                 Su origen se remonta a 1919:
          Muere en 1979                             Luis Ulloa y Carlos del Bazo,
       2. Antecedentes                              juzgaron conveniente no
          No hay que confundir el                   perder la unidad.
          surgimiento del APRA como                 Separación del partido: en el
          partido latinoamericano                   periodo de Leguía el partido
          (México 7 de mayo de 1924),               cae
          con el surgimiento en el Perú             En 1928 se funda el segundo
          (1930)                                    partido socialista (José Carlos
          Perseguido en el gobierno de              Mariátegui)
          Sánchez Cerro (1931-1933)                 Luciano Castillo cambia el
       3. Línea                                     partido socialista por
Tendencia marxista, partido de        comunista.
izquierda democrático              3. Línea.
No se puede transponer                Apoyaba las luchas obreras y
programas políticos de realidad       el movimiento estudiantil (uso
Europea a Latinoamérica               de la violencia)
Para comprender la realidad           En Europa vivió de cerca la
indoamericana, hay que                las transformaciones sociales:
diferenciarla de las demás            “Por los caminos de Europa,
Rechaza el colonialismo mental        encontré el país de América
Ve el capitalismo como un             que yo había dejado. Europa
impedimento a la                      me reveló hasta que punto
transformación social y               pertenecía a un mundo caótico
económica.                            y me impulsó el deber de una
Rechaza el partido clasista (los      tarea americana”
obreros, no pueden luchar             Su preocupación fue la lucha
contra el imperialismo, pero las      contra el capitalismo
clases medias sí.                     imperialismo.
Habla de una revolución no            Al comienzo declaró que el
socialista para erigir un estado      partido sería sólo de obreros y
antiimperislista                      campesinos, pero luego aceptó
Según Harry Kanter , recibe           la incorporación de la
influencias de Francisco de           burguesía
Paula (1792-1875), Gonzales           No considera válida la alianza
Prada (1894-1918) y Carlos            de clases en la formación de un
Mariátegui (1895-1930)                partido (APRA)
Influencias de la Revolución          Concepción :…grupo o
Mexicana (reforma agraria), de        partido…de filiación y
la Reforma Universitaria en           orientación definitiva que,
Córdova, movimiento obrero            colaborando dentro del
anarcosindicalista y la               movimiento con elementos
revolución Rusa.                      liberales o revolucionarios de la
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estudiantes y obreros (no             aceptaban nuestros puntos de
aceptaron ningún partido              vista, trabajen por dirigir las
político)                             masas a la idea socialista.
Discurso de Haya en México            Rechaza todo lo que no lleva
(1924): “No sólo queremos a           al socialismo; de allí el rechazo
nuestra América unida, sino a         en el APRA.
nuestra América justa).
Miro Quezada califica al
APRA como: marxista,
derrotista, antiperuano,
corrosivo y extranjerizante.
Chirinos solo reconoce su
tendencia marxista marxista,
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        Haya habla de una unión de
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        idea leninista del partido
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        Para su presentación electoral
        precisa algunos métodos:
        a) Alianza de la burguesía
        b) Preocupación que debe
            jugar la clase media.
        c) Declarar enemigos de la
            sociedad a los terrateniente,
            agro exportadores y al
            imperialismo.
        José Pareja del Solar: un nuevo
        partido encabezado por un
        grupo de líderes…el APRA
        salvará al Perú
        En 1930 el APRA ocupa 20
        curules.
        1931-1933: es considerado
        como partido extremista.
        En 1940 para alcanzar el
        poder, Haya suaviza su
        posición frente al capitalismo
        (no ataca al imperialismo
        económico de EEUU)
                               Paralelismo ideológico.
Coinciden en aspectos fundamentales en la relación con la naturaleza social y
económica del Perú
Coinciden en que el Perú no ha llegado a constituirse en verdadera razón
Ven el antiimperialismo y el latifundismo causantes del problema de la
economía
Para los dos existe un problema ético y cultural, la solución será a través de
componentes básicos de la sociedad (campesinos, obreros, clase media)
Discrepancias.
Para Mariátegui, el sentido racial que actúa en la clase dominante en un
sentido favorable, se extiende a las clases medias que imitan a la aristocracia
Para Mariátegui la forma para acabar el feudalismo y la explotación es el
socialismo
Haya veía el imperialismo como explotación nacional, Mariátegui lo entendía
como clasista.
III parte
                                   Conclusiones
 “Cuando se ignora el pasado se llega a la incomprensión del presente”
                                Se ha visto a lo largo de la historia, muchas
                                ideologías, que buscaban cambiar la sociedad,
                                eliminar diferencias sociales, buscar la equidad de
                                los bienes.
                                El centro de todas estas ideologías, era
“supuestamente” el hombre, aunque la realidad muestre todo lo contrario.
Tanto el marxismo, el comunismo y el socialismo buscaban la equidad de bienes,
pero quién es el que autoriza la disposición de dichos bienes; si los bienes son de
todo, significa que cada uno puede disponer de ellos cuando le plazca y esto nos
lleva a una guerra de todos contra todos.
Pienso que la propiedad privada es un aspecto muy importante de una sociedad,
y que el Estado debe velar por ello.
En cuanto a los movimientos políticos en el Perú (APRA y UPC), vemos que la
historia transcurrida se, se vuelve a repetir hoy, y peor aún, con más defectos
(Alan García y la hiperinflación, los abusos en su gobierno contra la gente más
pobre, etc)
El Perú cambiará, cuando aparezca una nueva ideología, que no busque tanto
los intereses del partido, sino que apueste por la educación y la inversión en
nuestros propios recursos.

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Partido Aprista Peruano vs Partido Comunista

  • 1. Análisis de grupos políticos Partes: 1. Vertientes ideológicas. 2. Cuadro comparativo 3. Conclusiones Para entender el pensamiento de dos grandes partidos políticos (APRA y PC), comenzaré analizando las ideologías que influyen en la revolución antiimperialista en el Perú: marxismo, socialismo y comunismo a) Proletarios de todos los países, uníos (Carlos Marx) Carlos Marx, alemán de nacimiento, judío de raza. Filósofo, en el sentido etimológico de la palabra (amor a la sabiduría). Mas allá de interpretar el mundo, busca cambiarlo. El aporte ideológico de Marx, lo encontramos en el don de sus obras: El Capital y Manifiesto. En esta última, se lanza el conocido grito: “Proletarios de todos los países, uníos” El planteamiento de Marx, es considerado mesiánico, busca eliminar las desigualdades sociales, eliminar la pobreza, dar a cada uno sus necesidades, en una palabra: hacer un cielo en la tierra. Busca que los hombres gocen del hartazgo de los bienes materiales. En contraposición a la religión cristiana, el Marxismo confía en la eficacia de los medios naturales, de allí que Arnold Toymbe, considera al Marxismo una “herejía judío-cristiana”. Sus ideologías fueron aplicadas en la revolución Marxista de Rusia y en la social rural de China. Si Marx volviera a vivir, no reconocería su inspiración ni en Rusia, ni en China y ni en los países que se llaman socialistas. El socialismo ha tomado un giro ideológico y a pasado a ser un medio de opresión. Ejemplos: El socialismo, profesa que los medios de producción, son propiedad pública. • Rusia y China: Los medios de producción están dominadas por la burocracia. • China: En los países socialistas, el Estado es poderoso, absorbente y despótico. b) Socialismo • Es una doctrina política, económica y social. • Profesa la producción y administración pública de los medios de producción • Fundado en Europa en el siglo XIX • Su meta es resolver la cuestión social, nacida del desarrollo capitalista.
  • 2. En 1848 condujo a la búsqueda de soluciones mejor concebidas y radicales (marxismo y anarquismo) c) Comunismo • Defiende la organización social buscada en la colectirización de los medios de producción, la distribución de los bienes y la supresión de las clases sociales • En 1917 pretendió convertir la Revolución Rusa en una revolución mundial. • En el Perú, tuvieron influencia en las universidades y grupos intelectuales. d) Materialismo histórico y dialéctico (Marx) Las causas últimas del devenir histórico no son de naturaleza ideal, sino material, social, económico y productiva, siguiendo el principio de que no es la conciencia lo que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia II Parte Paralelismo ideológico (Haya de la Torre y Carlos Mariátegui) Haya de la Torre (APRA) Carlos Mariátegui (PC) 1. Biografía 1. Biografía Nació en Trujillo en 1895, en el Nació en Moquegua, el 14 de seno de una familia de clase junio de 1894 media. Su infancia fue pobre Participó en la protesta de Formó el grupo Colónida y la 1919 (8 horas) revista Amauta Gran actitud de líder, personero Viajó a Europa 4 años estudiantil, fundador de la Muere en Lima, el 16 de abril Universidad Manuel Gonzales de 1930 Prada 2. Antecedentes. Exiliado a México y Moscú Su origen se remonta a 1919: Muere en 1979 Luis Ulloa y Carlos del Bazo, 2. Antecedentes juzgaron conveniente no No hay que confundir el perder la unidad. surgimiento del APRA como Separación del partido: en el partido latinoamericano periodo de Leguía el partido (México 7 de mayo de 1924), cae con el surgimiento en el Perú En 1928 se funda el segundo (1930) partido socialista (José Carlos Perseguido en el gobierno de Mariátegui) Sánchez Cerro (1931-1933) Luciano Castillo cambia el 3. Línea partido socialista por
  • 3. Tendencia marxista, partido de comunista. izquierda democrático 3. Línea. No se puede transponer Apoyaba las luchas obreras y programas políticos de realidad el movimiento estudiantil (uso Europea a Latinoamérica de la violencia) Para comprender la realidad En Europa vivió de cerca la indoamericana, hay que las transformaciones sociales: diferenciarla de las demás “Por los caminos de Europa, Rechaza el colonialismo mental encontré el país de América Ve el capitalismo como un que yo había dejado. Europa impedimento a la me reveló hasta que punto transformación social y pertenecía a un mundo caótico económica. y me impulsó el deber de una Rechaza el partido clasista (los tarea americana” obreros, no pueden luchar Su preocupación fue la lucha contra el imperialismo, pero las contra el capitalismo clases medias sí. imperialismo. Habla de una revolución no Al comienzo declaró que el socialista para erigir un estado partido sería sólo de obreros y antiimperislista campesinos, pero luego aceptó Según Harry Kanter , recibe la incorporación de la influencias de Francisco de burguesía Paula (1792-1875), Gonzales No considera válida la alianza Prada (1894-1918) y Carlos de clases en la formación de un Mariátegui (1895-1930) partido (APRA) Influencias de la Revolución Concepción :…grupo o Mexicana (reforma agraria), de partido…de filiación y la Reforma Universitaria en orientación definitiva que, Córdova, movimiento obrero colaborando dentro del anarcosindicalista y la movimiento con elementos revolución Rusa. liberales o revolucionarios de la En 1919 se unió a un grupo de pequeña burguesía que estudiantes y obreros (no aceptaban nuestros puntos de aceptaron ningún partido vista, trabajen por dirigir las político) masas a la idea socialista. Discurso de Haya en México Rechaza todo lo que no lleva (1924): “No sólo queremos a al socialismo; de allí el rechazo nuestra América unida, sino a en el APRA. nuestra América justa). Miro Quezada califica al APRA como: marxista, derrotista, antiperuano, corrosivo y extranjerizante. Chirinos solo reconoce su
  • 4. tendencia marxista marxista, pero no comunista. Haya habla de una unión de clases o frente único contra la idea leninista del partido proletario. Para su presentación electoral precisa algunos métodos: a) Alianza de la burguesía b) Preocupación que debe jugar la clase media. c) Declarar enemigos de la sociedad a los terrateniente, agro exportadores y al imperialismo. José Pareja del Solar: un nuevo partido encabezado por un grupo de líderes…el APRA salvará al Perú En 1930 el APRA ocupa 20 curules. 1931-1933: es considerado como partido extremista. En 1940 para alcanzar el poder, Haya suaviza su posición frente al capitalismo (no ataca al imperialismo económico de EEUU) Paralelismo ideológico. Coinciden en aspectos fundamentales en la relación con la naturaleza social y económica del Perú Coinciden en que el Perú no ha llegado a constituirse en verdadera razón Ven el antiimperialismo y el latifundismo causantes del problema de la economía Para los dos existe un problema ético y cultural, la solución será a través de componentes básicos de la sociedad (campesinos, obreros, clase media) Discrepancias. Para Mariátegui, el sentido racial que actúa en la clase dominante en un sentido favorable, se extiende a las clases medias que imitan a la aristocracia Para Mariátegui la forma para acabar el feudalismo y la explotación es el socialismo Haya veía el imperialismo como explotación nacional, Mariátegui lo entendía como clasista.
  • 5. III parte Conclusiones “Cuando se ignora el pasado se llega a la incomprensión del presente” Se ha visto a lo largo de la historia, muchas ideologías, que buscaban cambiar la sociedad, eliminar diferencias sociales, buscar la equidad de los bienes. El centro de todas estas ideologías, era “supuestamente” el hombre, aunque la realidad muestre todo lo contrario. Tanto el marxismo, el comunismo y el socialismo buscaban la equidad de bienes, pero quién es el que autoriza la disposición de dichos bienes; si los bienes son de todo, significa que cada uno puede disponer de ellos cuando le plazca y esto nos lleva a una guerra de todos contra todos. Pienso que la propiedad privada es un aspecto muy importante de una sociedad, y que el Estado debe velar por ello. En cuanto a los movimientos políticos en el Perú (APRA y UPC), vemos que la historia transcurrida se, se vuelve a repetir hoy, y peor aún, con más defectos (Alan García y la hiperinflación, los abusos en su gobierno contra la gente más pobre, etc) El Perú cambiará, cuando aparezca una nueva ideología, que no busque tanto los intereses del partido, sino que apueste por la educación y la inversión en nuestros propios recursos.