2. PERIODO DEL RENACIMIENTO
El Renacimiento
El Renacimiento comenzó en Italia en el
siglo XIV y se difundió por el resto de
Europa durante los siglos XV y XVI.
Se caracterizó por considerar a la Edad
Media como una "Época de Tinieblas" y
por su admiración hacia la cultura greco-
romana que renacerá en el arte y el
pensamiento.
La Filosofía Renacentista
La filosofía renacentista permitió el paso de la
filosofía medieval a la moderna. La filosofía
medieval se caracterizó por tener como
centro de toda reflexión Dios (teocentrismo).
Frente a ello la filosofía renacentista se
caracteriza por:
● El humanismo antropocentrista.
● El naturalismo.
● La defensa de la libertad religiosa y de
pensamiento.
● La defensa de la autonomía del
pensamiento racional frente a la fe.
El Humanismo Filosófico
El ser humano vuelve a ser el centro de toda
reflexión. Frente al teocentrismo anterior, ahora
el pensamiento vuelve al antropocentrismo Un
concepto de hombre que resalta sus valores
naturales y terrenales, dejando en un segundo
plano lo sobrenatural o divino. «El hombre rige
y dirige su propia conducta y su propio destino»
(Pico della Mirandolla).
3. El Naturalismo
Junto al humanismo renace el
naturalismo. La importancia de
la investigación de la naturaļeza
(frente a la insistencia en lo
sobrenatural en el pensamiento
medieval). Durante el
Renacimiento se produce la
valoración de la investigación de
la naturaleza como medio para
el progreso (para alcanzar los
"fines humanos").
Defensa de la autonomía de la razón frente a la fe
A nivel oficial se impone en los tribunales y las escuelas el planteamiento
escolástico según el cual "la fe debe ser canon de la razón". La Razón, está
supeditada a la Fe, que en última instancia decide qué es verdadero. Filósofos,
científicos y artistas del Renacimiento įvindicarán la autonomía de la investigación
y la libertad de pensamiento (muchos de ellos serán juzgados y condenados por
ello).
4. GIOVANNI BATTISTA VICO (1668 - 1744)
● Su obra maestra por antonomasia
es Los Principios de la Ciencia
nueva.
● La Primera Edición apareció en
1725.
● Propone una aproximación genética
a las realidades sociales y
culturales, que es investigación
histórica-, para describir las
relaciones entre los diversos
aspectos de la experiencia y de la
actividad humana.
● Crítica la filosofía que se ha
desentendido de ofrecer un método
y un criterio de verdad para tratar
estas materias, no puede tener
pretensión alguna de ejercer como
autoridad en el campo del
conocimiento de las humanidades.
Eje de su Planteamiento
● Recuperar el
conocimiento que nos
ofrece la historia.
● Hay que
contextualizar los
conocimientos.
● La naturaleza del hombre no es como
se ha supuesto durante tanto tiempo,
estática e inalterable sino que sus
esfuerzos transforman
continuamente su mundo y los
transforman a ellos mismos.
● Quienes hacen o crean algo pueden
comprenderlo
● El conocimiento que los hombres
tienen del mundo externo, que
pueden observar, describir, clasificar,
y sobre el que pueden reflexionar, y
del que pueden registrar las
regularidades en el tiempo y en el
espacio, difiere, en principio, de su
conocimiento del mundo que han
creado y que obedece a pautas que
ellos mismos han impuesto a sus
propias creaciones.
5. RENÉ DESCARTES (1596 - 1650)
Matemático, filósofo y
fisiólogo francés, al que
debemos la primera
explicación sistemática de las
relaciones entre la mente y el
cuerpo. Descartes nació en
Tourain, en la pequeña ciudad
de La Haye y fue educado
desde la edad de ocho años
en el colegio jesuita de La
Flèche.
● René Descartes,
considerado padre
de la filosofía
moderna.
● René Descartes,
separó la razón, de lo
material y facilitó el
desarrollo del
positivismo. El
positivismo es la
filosofía que supone
que sólo el
razonamiento
basado en hechos y
datos obtenidos en
observaciones y
experimentos, puede
sostener el saber o
conocimiento.
● René Descartes se destacó por su decisión de
rechazar las verdades recibidas y de combatir
activamente los prejuicios.
● Como científico Descartes sobresalió en
Fisiología, óptica, matemáticas y física.
● Duda metódica.
● Duda del conocimiento sensible.
● Duda del conocimiento racional.
● Pienso luego existo.
● Existencia de dios.
● Ideas innatas.
● Ideas adventicias.
Reglas del Método de Descartes
● Evidencia.
● Análisis.
● Síntesis.
● Comprobación.
6. BARUCH SPINOZA (1632-1677)
Nace en Ámsterdam el 24 de
noviembre de 1632 y muere en La
Haya el 21 de febrero de 1677.
Fue un filósofo holandés, de
origen sefardí
portugués(descendiente de
judíos), heredero crítico del
cartesianismo, considerado uno
de los tres grandes racionalistas
de la filosofía del siglo XVII, junto
con el francés René Descartes y el
alemán Gottfried Leibniz.
El problema fundamental de su gira en torno a la cuestión de la unidad y la
multiplicidad: el problema de la identidad y la diferencia y su explicación
causal. La generosa heterogeneidad de seres que observamos en el universo ha
de ser explicada, como postuló tantos siglos antes Aristóteles, por sus causas.
Ahora bien; ¿cómo podemos acceder a esta unicidad? ¿Cómo podremos
demostrar verdaderamente cuáles sean las causas de todo lo real y múltiple?
Parece evidente que el conocimiento de los principios determinantes y rectores
del mundo no puede adquirirse a través de la experiencia (que nada puede
decirnos acerca de las conexiones necesarias entre los hechos), sino por el puro
proceder de la mente, según sus propias leyes. En esto consiste la labor
filosófica realizada por Spinoza “more geométrico”, según el modo geométrico.
Sus grandes ideas fueron el
Panteísmo, Deísmo, Monismo,
Libertad intelectual, Libertad de
culto, Separación Iglesia-Estado.
Crítico de Moisés en la autoría de
algunos libros de la Biblia Hebrea,
Política social derivada al Poder, y
no al Contrato social.
Obras
● Tratado acerca de Dios, el hombre y
su felicidad.
● Tratado teológico-político.
● Tratado sobre la reforma del
entendimiento.
● Ética demostrada según el orden
geométrico.
7. DENIS DIDEROT (1713 - 1784)
Fue un escritor, filósofo y enciclopedista francés Reconocido por su erudición, su espíritu crítico y su excepcional
genio, marcó la historia de los campos en los que participó: sentó las bases del drama burgués en teatro, revolucionó
la novela con Jacques le Fataliste, creó la crítica a través de sus salones y supervisó la redacción de una de las obras
más importantes de la centuria, la célebre L'Encyclopedie. En filosofía nada representa el sentido de su obra y la
innovación que constituye la misma como su Pensées sur l'interprétation de la nature (1753).
En 1746 escribió su
primera obra
original:
Pensamientos
Filosóficos (Pensées
philosophiques), en
donde presenta su
pensamiento deísta,
y presentó un
pequeño ensayo
sobre la suficiencia
de la religión.
natural.
● Diderot entre otros pensadores llegó a la conclusión
que el universo y la humanidad, son lo mismo, se
repiten en los mismos ciclos.
● Según varios pensadores, el pueblo no tenía
existencia, solo existían los héroes (reyes, filósofos,
etc.) que actuaron como "fuerza motriz".
● Denis Diderot nació el 5 de octubre de 1713 en
Langres (Francia). Comenzó su educación en el
colegio jesuita, consiguiendo ser maestro de artes
en grado de filosofía a los 19 años (1732).
● Estudió leyes, en contra de la opinión de su padre,
el cual quería que su hijo ingresara en el clero.
Cuando, a los 21 años (1734), Diderot le habló a su
padre su deseo de ser escritor, éste lo rechazó.
8. JOHN LOCKE (1632 – 1704)
● Nació en Wrington,
Inglaterra.
● Filósofo, médico,
químico, biólogo,
político y economista
británico.
● Sus principales Teorías
Filosóficas fueron
expuestas en su obra
capital “Ensayo sobre el
entendimiento humano”
(1690).
Critica al Innatismo
Se centrará en demostrar la falsedad de la afirmación de
que existe un consenso universal según el cual todos los
seres humanos están de acuerdo en la existencia de
determinados principios especulativos y morales, de donde
se seguiría que tales principios serían innatos.
Origen de las Ideas
Locke dice las ideas proceden de la experiencia, la
mente es como una hoja en blanco sobre la que la
experiencia va grabando sus propios caracteres.
Distingue dos tipos de experiencia:
● E. Externa(a través de la sensación).
● E. Interna(mediante la reflexión).
Características de las Ideas
● Simples: Son recibidas por la mente
directamente de la experiencia(sensación o
reflexión).
● Complejas: Son formadas por la mente al
combinar ideas simples. Estas pueden ser de 3
clases: Modos, Sustancia, Relaciones.
Postula que la única fuente del conocimiento es la
experiencia. No hay ningún patrimonio a priori de la
razón.
9. DAVID HUME (1711-1776)
● Nacido en Edimburgo el 7 de mayo de
1711 y fallece en Ibídem el 25 de agosto
de 1776.
● Fue un filósofo, economista e historiador
escocés y constituye una de las figuras
más importantes de la filosofía occidental
y de la ilustración escocesa.
● Estuvo fuertemente influido por los
empiristas John Locke y George Berkeley,
así como por varios escritores franceses
como Pierre Bayle, y algunas figuras del
panorama intelectual anglófono como
Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis
Hutcheson y Joseph Butler.
● Hume afirma que todo conocimiento
deriva en última instancia de la
experiencia sensible, siendo esta la única
fuente de conocimiento y sin ella no se
lograría saber alguno.
Pensamiento
● Hume cree que todo el conocimiento humano proviene de los
sentidos. Nuestras percepciones, como él las llamaba, pueden
dividirse en dos categorías: ideas e impresiones.
● Un aspecto importante del escepticismo de Hume, en cuánto
equivale a decir que no podemos tener la certeza de que una
cosa, como Dios, el alma o el yo, exista a menos que podamos
señalar la impresión de la cual, esa idea, se deriva.
● Todo lo que ocurre tiene que tener una
causa.
● No es la razón la que decide lo que
decimos y hacemos sino nuestros
sentimientos.
● El motor de la moral está en los
sentimientos de cada quien.
● Tenemos la capacidad de mostrar
compasión.
● Rechazó cualquier intento de probar la
existencia de Dios.
10. KARL HEINRICH MARX (1818 - 1883)
● Retoma las principales aportaciones
sobre la teoría del valor y la distribución
expuesta por Adam Smith y David
Ricardo.
● Centra su estudio en el proceso
productivo, la producción, el valor, la
distribución, la plusvalía y la
composición del capital.
● Mercancía: Parte fundamental de la
generación de riqueza de cualquier país
y su bienestar social.
● Para que sea considerada mercancía
debe tener como finalidad la venta.
● Para que una mercancía pueda ser
vendida deberá poseer un valor de uso
(es la capacidad para satisfacer las
necesidades humanas) y un valor de
cambio (capacidad para intercambiarse
o para que se pueda vender).
● La relación más simple del valor, es la que se da entre una
mercancía y otra mercancía diferente, es lo que se conoce
como trueque.
● Las mercancías deben ser diferentes, pero con el mismo valor
para que se puedan intercambiar A y B.
● El país que no produzca mercancías, será un país que no podrá
comerciar con otro y tendrá dificultades económicas.
● Al productor le interesa que sus mercancías sean
intercambiadas en el mercado, y este intercambio estará
determinado por el valor, considerando al valor como producto
social, de la actividad de los integrantes de la empresa.
● Este valor es creado por el trabajo, es decir que la riqueza
social es creada por el trabajo de los hombres.
Plusvalía
● Definida por Marx como el grado de
explotación de la fuerza del trabajo por el
capitalista en una jornada laboral.Al obrero
solo se le paga una parte de la jornada, la
otra se la apropia el capitalista.
11. Marx se ayuda de estos autores
para fundamentar su Filosofía:
Fue un filósofo historiador, sociólogo,
economista, escritor y pensador
socialista alemán. Padre teórico del
socialismo científico y del comunismo,
junto a Friedrich Engels es
considerado una figura histórica clave
para entender la sociedad y la política.
● Así la mercancía puede tener
carácter comercial o de
compra y venta.
● En la medida que una
mercancía tenga mayor
tiempo de trabajo en su
producción, esta tendrá
mayor valor, si tiene poco
tiempo de trabajo tendrá
menor valor, el valor de
cambio entonces, estará dado
por el tiempo de trabajo
necesario para producir una
mercancía tomando en cuenta
factores como:
– Destreza
– Capacitación y especialización del
obrero
– Desarrollo de la ciencia y la
tecnología
– Organización sindical y su relación
con la empresa.
● Louis Auguste Blanqui: Fue
el primero en hablar de la
"dictadura del proletariado".
● Louis Blanc: Su famosa frase
"De cada uno según su
capacidad, o cada uno según
su necesidad".
● Pierre-Joseph Proudhon: Era
un anti-feminista, enemigo
declarado de la que la mujer
se liberase de la esclavitud.
Postula que la única fuente del
conocimiento es la experiencia. No
hay ningún patrimonio a priori de la
razón.
Crítica de la Razón Pura: Análisis
de las facultades de conocimiento.
12. GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770-1831)
● Hegel filósofo alemán que se forma en un
clima social y político convulsionado
(Revolución Francesa – Revolución
Industrial).
● Hegel fue influido por 3 grandes
movimientos (Kant, el idealismo
postkantiano y el romanticismo alemán), su
lógica tenía una estructura (tesis, antítesis y
síntesis) y su sistema se desplegaba en tres
aspectos (lógica, filosofía de la naturaleza y
filosofía del Espíritu).
● Hegel era un creyente en una totalidad
única: el espíritu absoluto. Comenzó por
rechazar la cosa en sí y el mundo de los
noúmenos de Kant. Sostuvo que la
afirmación de Kant según la cual algo
existente (La cosa en sí) era incognoscible
era una clara contradicción, que violaba las
propias leyes de Kant sobre los límites del
saber.
● El método de esta filosofía
es la dialéctica. La
dialéctica es la marcha, el
progreso, el desarrollo de
lo Absoluto, de la Razón,
de la Idea, de la realidad.
● Es marcha del
pensamiento humano y
desarrollo de las cosas.
● Los idealistas y en especial
Hegel expusieron la idea
opuesta: todo lo que es, es
conocible. No hay límites
para lo conocible. Hegel lo
hizo en su máxima célebre:
“Lo real es racional y lo
racional es real”.
● Un elementos fundamental
del pensamiento de Hegel
es que todo está
interconectado. Hegel,
afirmó que todo se
relacionaba con todo. Para
él la Realidad Última era la
Idea Absoluta: “La verdad
es la totalidad”.
Equiparaba verdad con
sistema.