1. 25/03/2012
O Islã
Prof. Jorge Miklos
Março/2012
O que é islamismo, Islã e muçulmano?
• O islamismo é a religião fundada pelo profeta
Maomé no início do século VII, na região da
Arábia.
• O Islã é o conjunto dos povos de civilização
islâmica, que professam o islamismo; em
resumo, é o mundo dos seguidores dessa
religião.
• O muçulmano é o seguidor da fé islâmica,
também chamado por alguns de islamita.
PEDRA SAGRADA: no centro da mesquita de Meca,
a Caaba
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De onde vem o termo Islã?
• Em árabe, Islã significa "rendição" ou
"submissão" e se refere à obrigação do
muçulmano de seguir a vontade de Deus.
• O termo está ligado a outra palavra árabe, salam,
que significa "paz" - o que reforça o caráter
pacífico e tolerante da fé islâmica.
• O termo surgiu por obra do fundador do
islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida
à tentativa de promover a paz em sua Arábia
natal.
,‫السالم عليكم‬
Salaam Aleikum ou As-Salamu Alaikum
Que a paz esteja sobre vós) é uma expressão de
cumprimento utilizado pelos povos árabes, em
especial os que professam a fé islâmica.
A resposta para essa saudação é Alaikum As-
Salaam que pode ser traduzido como E sobre
vós a paz.
Todos os muçulmanos são árabes?
• Esta é uma das mais famosas distorções a respeito do Islã.
• Na verdade, o Oriente Médio reúne somente cerca de 18%
da população muçulmana no mundo - sendo que turcos,
afegãos e iranianos (persas) não são sequer árabes.
• Outros 30% de muçulmanos estão no subcontinente
indiano (Índia e Paquistão), 20% no norte da África, 17% no
sudeste da Ásia e 10% na Rússia e na China.
• Há minorias muçulmanas em quase todas as partes do
mundo, inclusive nos EUA (cerca de 6 milhões) e no Brasil
(entre 1,5 milhão e 2 milhões).
• A maior comunidade islâmica do mundo vive na Indonésia.
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As raízes do islamismo são conflitantes com as
origens do cristianismo e judaísmo?
•Não.
• Assim como as duas outras grandes religiões monoteístas,
as raízes do islamismo vêm do profeta Abraão.
• O profeta Maomé, fundador do islamismo, seria
descendente do primeiro filho de Abraão, Ismael. Moisés e
Jesus seriam descendentes do filho mais novo de Abraão,
Isaac.
• Abraão, o patriarca do judaísmo, estabeleceu as bases do
que hoje é a cidade de Meca e construiu a Caaba - todos os
muçulmanos se voltam a ela quando realizam suas orações.
JERUSALÉM: orações diante da cúpula
dourada de Al Aqsa
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Os muçulmanos acreditam num Deus
diferente?
• Não, pois Alá é simplesmente a palavra árabe
para "Deus".
• A aceitação de um Deus único é idêntica à de
judeus e cristãos.
• Deus tem o mesmo nome no judaísmo, no
cristianismo e no islamismo, e Alá é o mesmo
Deus adorado pelos judeus, cristãos e
muçulmanos.
DEVOÇÃO: o afegão Muhammad Ali faz
oração em Cabul
Os muçulmanos praticam uma
religião violenta ou extremista?
• Uma minoria entre os cerca de 1,3 bilhão de
praticantes da religião é adepta de interpretações
radicais dos ensinamentos de Maomé.
• Entre eles, a violência contra outros povos e
religiões é considerada uma forma de garantir a
sobrevivência do Islã em seu estado puro.
• Para a maioria dos seguidores do islamismo,
contudo, a religião muçulmana é de paz e
tolerância.
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ARMAS E ROSAS: iranianas desfilam com
fuzis AK-47 em Teerã
O Islã oprime a mulher?
• A base da religião muçulmana não determina qualquer tipo de
discriminação grave contra a mulher.
• No entanto, as interpretações radicais das escrituras deram origem a casos
brutais.
• A opressão contra a mulher é comum nos países que seguem com rigor a
Sharia, a lei islâmica, e têm tradições contrárias à libertação da mulher.
• Assim, o problema da opressão à mulher muçulmana não é causado pela
crença islâmica em si - ele surgiu em culturas que incorporaram tradições
prejudiciais às mulheres.
• Um ótimo exemplo disso é o fato de que o uso de véus e a adoção de
outros costumes que causam estranheza no Ocidente muitas vezes são
mantidos por mulheres mesmo quando não há nenhuma obrigação.
• Ou seja: os hábitos estão integrados às
culturas, não necessariamente à religião.
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Os muçulmanos são mais atrasados
do que os povos ocidentais?
• Durante séculos, as civilizações do Islã foram
muito superiores às ocidentais.
• A combinação de idéias orientais e ocidentais
provocou grandes avanços na Medicina,
Matemática, Física, Arquitetura e Artes, entre
outras áreas.
• Muitos elementos importantes para o avanço do
homem, como os instrumentos de navegação
marítima e os sistemas algébricos, surgiram no
Islã.
As origens
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Arábia pré-islâmica
• A Arábia, teve,
durante séculos, o
pastoreio como
principal atividade
econômica.
• Até o final do
século VI, não
possuía
centralização
política.
• Os beduínos nômades, enquanto pastores e comerciantes, constituíam um
dos pólos (o do “mercador-guerreiro”) desse comércio itinerante de longa
distância, levando e trazendo produtos para comprar e vender nas feiras e
mercados urbanos, onde o segundo pólo dessa relação, o dos mercadores
locais, predominava sobre a vida econômica e social sedentária dos grupos
de camponeses e artesãos.
Cidades e Religião
• Os árabes seguiam o
politeísmo idólatra, isto é,
cada tribo cultuava seus
ancestrais sob forma de ídolos
(imagens) que se achavam
conservados na Caaba
(templo) de Meca.
• O deus principal era Alá,
simbolizado pela “pedra
negra”, que, segundo eles,
havia sido enviada dos céus.
• Anualmente, milhares de
peregrinos, oriundos de todas
as regiões da Península
Arábica, deslocavam-se em
direção à Meca,
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• Xilogravura da Cidade de Meca, com destaque para a
Caaba. Século X d.C. (autor desconhecido)
As pregações do profeta
• Maomé (570 - 632)
nasceu em Meca,
membro de uma
família pobre da tribo
coraixita, e foi
responsável pelo
surgimento de uma
nova religião, o
islamismo, que
garantiu a unidade
política à Arábia.
As pregações do profeta
• Órfão muito cedo, Maomé foi
criado por um avô e um tio.
• Até os 20 anos foi pastor,
quando, então, empregou-se
na caravana de uma rica viúva
chamada Kadidja, com quem
veio a se casar mais tarde e
com quem teve uma filha.]
• Atuando como caravaneiro,
tomou contato com as duas
religiões monoteístas da
época: o judaísmo e o
cristianismo, das quais extraiu
elementos para fundar uma
nova religião monoteísta.
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As pregações do profeta
• Após um isolamento no
deserto, voltou à Meca,
onde, afirmando ter
recebido mensagens de
Deus, através do Arcanjo
Gabriel, tentou divulgar
sua doutrina.
• Dizia-se instrumento de
Deus, enviado aos árabes
para ensinar-lhes o
caminho da salvação.
As pregações do profeta
• Sua doutrina condenava
o politeísmo idólatra,
fonte de disputas entre
os árabes, e defendia o
monoteísmo fundado
na submissão a Alá e na
leitura rigorosa do
Corão, livro sagrado dos
muçulmanos.
Hégira
• Ao divulgar sua doutrina,
Maomé chocou-se com os
interesses econômicos dos
coraixitas de Meca que
temiam que a nova religião
diminuísse as peregrinações
à Caaba, prejudicando assim
seus negócios. Maomé foi
perseguido e expulso de
Meca em 622 (início do
calendário islâmico),
dirigindo-se para a cidade de
Yatreb, episódio conhecido
como Hégira.
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As pregações do profeta
• A cidade de Yatreb,
depois Medina (“a cidade
do profeta”), recebeu
Maomé e seus
seguidores, aderindo à
religião islâmica e
divulgando-a entre os
beduínos do deserto.
• Em pouco tempo, Maomé
conquistou uma legião de
adeptos que, em 630, se
dirigiu e conquistou
Meca.
As pregações do profeta
• Conseguiu, dessa forma,
impor uma única religião
aos árabes, elemento
determinante para a
unificação política da
região.
• Maomé, além de chefe
religioso, passou a ser o
chefe político dos árabes.
Em 632, o profeta Maomé
morreu e foi sucedido
pelos Califas (seguidores
do profeta).
Sunitas e Xiitas
• Xiitas e sunitas integram os dois principais grupos do Islã.
• A divisão entre eles surgiu no ano de 632, logo depois da
morte de Maomé, e tem origem na disputa pelo título de
"califa", ou líder máximo da nação muçulmana.
• Os seguidores se dividiram entre o primo de Maomé, Ali
ibn Abi Talib, e um amigo do profeta, Abu Bakr - que
acabou se tornando o califa, por ter apoio da maioria.
• Anos depois, Ali ainda se tornaria o califa, antes de ser
assassinado perto de Kufa, no atual Iraque, em 661.
• A nova disputa pela sucessão marcou a divisão formal entre
os grupos.
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Quem são os sunitas e xiitas hoje?
• Os sunitas se consideram o ramo ortodoxo do Islã. Formam
o grupo majoritário: entre 85% e 90% dos muçulmanos do
mundo são sunitas. Eles veneram todos os profetas
mencionados no Corão, mas Maomé é sempre a figura
central.
• Já os xiitas somam cerca de 170 milhões de seguidores e
são maioria no Irã, Iraque, Bahrein e Iêmen.
• Têm grandes comunidades também no Afeganistão, Índia,
Paquistão, Azerbaijão, Índia, Kuwait, Líbano, Catar, Síria,
Turquia, Arábia Saudita e Emirados Árabes Unidos.
• Sua fé tem um forte elemento messiânico e seus clérigos
praticam uma interpretação independente e mutável dos
textos islâmicos.
Os Pilares do Islamismo
• Profissão de fé: Alá é o
único Deus, Maomé o
seu profeta
• 5 orações por dia em
direção a Meca
• Visita a Meca pelo
menos uma vez na vida
• A caridade
• Jejum no mês Ramadã
Jihad
• Não é um pilar do
Islã
• A luta e o esforço de
um seguidor da
religião para viver a
fé islâmica da
melhor forma
possível.
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12. 25/03/2012
Expansão muçulmana
Expansão muçulmana
• Maomé unificou a Arábia em termos
políticos e religiosos
• Após sua morte o poder ficou com os
califas
• Expansão territorial pelo Oriente
Médio, África e Europa(Península
Ibérica)
Expansão Árabe no norte da África e na Península
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13. 25/03/2012
• Expansão do Império Árabe
Foram detidos pelo
Reino Franco e
impossibilitados de
ingressarem na Europa
Central(Batalha de
Poitiers) - 732
Idade Média : Controle do Mar Mediterrâneo
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14. 25/03/2012
Declínio
• Dinastia Omíada – apogeu expansionista
• Dinastia dos Abássidas – fragmentação
• Guerra de Reconquista – Península Ibérica
• Cruzadas
• Turcos-otomanos convertidos ao islamismo
entraram em choque com os árabes pelo
domínio do Mediterrâneo.
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15. 25/03/2012
O islamismo atualmente
Salaam Aleikum
Referências
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University of Chicago Press, 1985.
FARAH , Paulo Daniel. Folha Explica o Islã. São Paulo: Publifolha , 2008.
GAARDER, J., HELLERN, V. e NOTAKER, H. O livro das religiões. 11ª reimpressão. São Paulo: Companhia das
letras, 2000.
GEERTZ, C. Observando O Islã. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002.
GIORDANI, M. C., História do Mundo Árabe Medieval. Petrópolis: Vozes, 1985.
KAMEL, A. Sobre o Islã: a Afinidade Entre Muçulmanos, Judeus e Cristãos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
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SAID, E. Cultura e Resistência. Entrevistas do Intelectual Palestino a David Barsamian. Rio de Janeiro: Ediouro,
2006.
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http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/islamismo/index.html. Acesso em 27.01.2012.
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