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HACIA UNA CULTURA DELDESARROLLO SOCIAL Y HUMANO POR:  Nayla Milena Imbachí Murillo Andrea Lucia Flórez Rendón Jorge Alberto Rangel Mendoza
La identidad es un aspecto primordial para el desarrollo de cualquier ser.  Cada ser humano consiga su propia identidad, es decir, su propia manera de ser, de pensar y de hacer, como consecuencia de las potencialidades que hay en su interior
El sujeto global se encuentra enfrentado a una cierta noción de modernidad que lo lanza necesariamente hacia una realidad compleja.
Con el acelerado desarrollo de los medios de comunicación y la versión amañada, tergiversada que presentan en la mayoría de las ocasiones se desdibujan los referentes identitarios propios, autóctonos, naturales y se vende la idea de adquirir cosas, posturas y modos de vida foráneos.
Las redes sociales, las aldeas globales, hacen soñar con una pertenencia a un grupo para construir una identidad colectiva. Estas situaciones evidencian la pérdida de la identidad personal para asumir identidades sociales y colectivas que no tienen referente en su contexto o sus imaginarios
Lo que deberíamos generar es una cultura y una identidad global, que busque una creciente conciencia de la interrelación y la mutua dependencia de los seres humanos y comunidades con el medio ambiente.
En condiciones de continuidad cultural y ecológica, esta debe proyectarse en aglomeraciones que expresen principios de regeneración ambiental, solidaridad, interdependencia creativa entre las sociedades y entre éstas y los ecosistemas y, en última instancia, una existencia humana más plena y feliz

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Identidades trabajo colaborativo

  • 1. HACIA UNA CULTURA DELDESARROLLO SOCIAL Y HUMANO POR: Nayla Milena Imbachí Murillo Andrea Lucia Flórez Rendón Jorge Alberto Rangel Mendoza
  • 2. La identidad es un aspecto primordial para el desarrollo de cualquier ser. Cada ser humano consiga su propia identidad, es decir, su propia manera de ser, de pensar y de hacer, como consecuencia de las potencialidades que hay en su interior
  • 3. El sujeto global se encuentra enfrentado a una cierta noción de modernidad que lo lanza necesariamente hacia una realidad compleja.
  • 4. Con el acelerado desarrollo de los medios de comunicación y la versión amañada, tergiversada que presentan en la mayoría de las ocasiones se desdibujan los referentes identitarios propios, autóctonos, naturales y se vende la idea de adquirir cosas, posturas y modos de vida foráneos.
  • 5. Las redes sociales, las aldeas globales, hacen soñar con una pertenencia a un grupo para construir una identidad colectiva. Estas situaciones evidencian la pérdida de la identidad personal para asumir identidades sociales y colectivas que no tienen referente en su contexto o sus imaginarios
  • 6. Lo que deberíamos generar es una cultura y una identidad global, que busque una creciente conciencia de la interrelación y la mutua dependencia de los seres humanos y comunidades con el medio ambiente.
  • 7. En condiciones de continuidad cultural y ecológica, esta debe proyectarse en aglomeraciones que expresen principios de regeneración ambiental, solidaridad, interdependencia creativa entre las sociedades y entre éstas y los ecosistemas y, en última instancia, una existencia humana más plena y feliz