2. ARQUITECTURA
BARROCA
ESPAÑOLA
Edificios religiosos Ciudad:
(iglesias; conventos) edificios civiles Palacios
Plazas
Mayores
Modelo herreriano (siglo XVII)
Ayuntamientos
Modelo clasicista francés
(siglo XVIII)
3. ARQUITECTURA
RELIGIOSA
Plantas rectas
de eje longitudinal
Plantas
Planta de salón: Planta de cajón: centradas
Cruciforme; una nave; Rectángulo; una nave;
cúpula en transepto; capillas Cúpula en transepto; capillas
M. Zumárraga, A. Valdenvira, C. Rojas
Iglesia del Sagrario, Sevilla, 1618;
Iglesia del colegio de los Jesuitas,
Madrid, 1620; P. Sánchez
Iglesia de San Luis de los Franceses,
1699 en adelante; L. de Figueroa (atribuida)
4. Cúpula encamonada
(Listones de caña; hueca;
revestimiento en yeso)
•Es mejor para muros de ladrillo
•Pesa menos
•Ejecución rápida
•Fácil reparación
•Notable abaratamiento de costes
Fray Lorenzo de San Nicolás
(tratado publicado en 1639)
•Valoración del uso de materiales que no sean
la piedra como el ladrillo y la arcilla.
•Cubiertas que sean hermosas, sólidas y baratas.
•La piedra (además de cara) provoca problemas
en edificios estrechos y de muros no gruesos
5. •Cruz griega con ángulos biselados
con brazos absidiales (“martiria”).
•Cúpula semiesférica sobre tambor
(enfatizada en la decoración de arquitectura fingida)
•7 retablos (Duque Cornejo)
Iglesia de San Luis de los Franceses, Sevilla,
1699 en adelante; L. de Figueroa (atribución)
6. Revestimientos interiores:
(La ornamentación desplaza toda consideración estructural)
Yeserías; maderas; mármoles jaspeados; solerías de color;
espejos; frescos; lienzos; esculturas; vanos.
Líneas quebradas: rectas/curvas; entrantes/salientes.
Entablamentos rotundos y ondulantes.
Sentido ascensional (pilastras recubiertas con molduras
mixtilíneas)
Sacristía de la Cartuja de Granada, 1732 en adelante, F. Hurtado Izquierdo (atribución)
7. Retablo de la iglesia del convento de San Esteban,
Salamanca, 1693-1696, J. B. Churriguera
Ático curvo integra la pintura
(martirio de San Esteban)
Entablamento de rotundas líneas zigzageantes
Cuerpo:
•Estructurado sobre 6 columnas
salomónicas de orden gigante.
•Enmarcan el templete central.
•Violentísimo entrante de calles
laterales
Entablamento que invade el espacio central
Banco altísimo para realzar el
cuerpo superior (ménsulas vegetales)
9. Fusión berninesca Transparente de la catedral de
luz/artes Toledo, N. Tomé, 1721-1732
(arquitectura, escultura, pintura)
Ilusionismo barroco pintura
Ático
Rompimiento de Gloria escultura
Segundo cuerpo
Primer cuerpo
10. Ático:
Personificación de las Tres Virtudes
Teologales (Fe+Esperanza+Caridad)
1
Segundo cuerpo: 3
• Última Cena (institución de la Eucaristía)
• Exaltación gloriosa del Santo Sacramento
(Abre la visión del Altar Mayor de la Catedral)
• Rayos de estuco dorado
• Corte Celestial
3. Laterales: San Ildefonso + San Eugenio
(santos vinculados a Toledo)
Primer cuerpo:
2. Virgen con el niño
3. Relieves dorados alusivos a la hospitalidad/
ofrecimiento de alimento (pan)
3. Laterales: Santa Leocadia + Santa Casilda
(santas vinculadas a Toledo)
2 1
Apoteosis de la Eucaristía
11. Plaza Mayor
Novedad urbanística:
•Crecimiento urbano
•Funcionalidad (mercado)
•Espacio de sociabilidad
(“Teatro del poder”)
•Fiestas
•Actos públicos
Características: Juego de cañas (nobiliario) en la Plaza Mayor de Madrid, siglo XVII
•Recinto regular (Todavía con fachadas de cinco pisos)
•Recinto cerrado
•Recinto con soportales
•Edificios unitarios
•Fachadas/balconadas
•Tres pisos (inicialmente
cinco)
•Edificio referencia
(ayuntamiento…)
•Variación cronológica:
•Siglo XVII: Herreriana
(Madrid)
•Siglo XVIII: Barroca
(Salamanca)
Auto de Fe en la Plaza Mayor de Madrid, finales siglo XVII
12. Casas Consistoriales
(Ayuntamiento)
Pasa de 3 a 2 plantas
Densificación decorativa
A. de Churriguera, A. García de Quiñones
Plaza Mayor de Salamanca, 1728-1750
Casa de la Panadería
Cubiertas a dos aguas apuntadas
Torres rematadas por chapiteles
(Modelo herreriano)
J. Gómez de Mora, Plaza Mayor
de Madrid, 1617-1619