La manera en que Jesus trabajaba con sus apostoles

1. Jose Ivan Beteta Moreira
Séptima Iglesia Bautista Macedonia

2. Durante varios meses, Jesús iba escogiendo los discípulos que
formarían el grupo de doce.
Los primeros fueron los discípulos de Juan del Bautista (Juan
1:35–51).
Jesús dedicó una noche en oración y escogió de entre todos
sus seguidores a los doce que estarían íntimamente asociados
con él (Lucas 6:12–16).
Estos doce comenzaron a convivir con Jesús y a seguirle
constantemente. La enseñanza era teórico- practica.
La responsabilidad de estos doce, al principio, fue la de
aprender de él. Por eso, fueron llamados "discípulos", o sea
aprendices.
Llegó el momento cuando después de un largo período de
preparación, inclusive el llevarlos a reconocer las necesidades
espirituales de la gente y sentir compasión por ellos, los
enviaría en una misión bajo su supervisión.
Así llegamos al relato de Mateo en el cap. 10.

3. • El v.1. no significa que en ese momento los llamó, ya
que los habia escogido después de pasar una noche de
oración (Ver Lucas 6:12-17). El pasaje mas bien indica
que los reunió a todos para una misión en grupos de
trabajo.
• Jesús reunió a sus doce discípulos, y les dio poder …
(Reina Valera Actualizada).
• Reunió a sus doce discípulos y les dio autoridad…
(Nueva Versión Internacional).
• El verbo principal que destaca el énfasis más impor-tante
del versículo es les dio autoridad (v. 1b).
• Ellos cumplirían el mismo ministerio que Jesús
realizó, enseñando, predicando, sanando.

4. • Cuando Jesus nos llama a realizar un Trabajo
en Equipo debemos considerar lo siguiente:
1. Los discípulos fueron llamados/ reunidos (proska-leo)
“invitar a venir”
2. El Equipo y el trabajo que los discípulos iban a
realizar era el de representantes de Jesús.
3. Los Equipos de Trabajo, formados para la obra de
Jesús cuentan con su autoridad (euxosia), que
significa “capacidad o poder con el que se es
investido”
4. El Equipo de Trabajo de Jesús estaba compuesto
por personas normales y corrientes. No tenían
riqueza, educación académica, ni posición social.

5. • Lucas dice que Cristo llamó a los Doce, “a los
cuales dio el nombre de apóstoles” (Lucas 6:13).
• El nombre de “apóstoles” no era desconocido en
Israel. Su nombre era en hebreo shaluáh oshaliah,
y en arameo shaluha', es decir, “enviado.”
• El sumo sacerdote de Jerusalén se comunicaba
con las comunidades judías de la ”Diáspora”
mediante “enviados” (apóstoles), en forma de
simples correos (Hechos 28:21), en forma de
verdaderos delegados dotados de poderes
(Hechos 7:12). Después de la ruina de Jerusalén, el
patriarca judío de Jabne tenía sus “apóstoles,”
correos, a los que confiaba cartas “circulares”

6. AUTORIDAD DELEGADA
• El echar fuera los espíritus inmundos era tal
vez la señal sobresaliente hecha por Jesús y sus
apóstoles.
• Causaba mucha admiración entre el pueblo. Con este
milagro Jesús y sus apóstoles mostraron claramente
la superioridad del poder de Dios sobre Satanás.
• ¿Qué precisamente quiere decir Mateo cuando dice
que Jesús dio “autoridad” a los Doce [esto es, poder
más el derecho de ejercerlo] “sobre espíritus inmundos
para expulsarlos y para sanar toda enfermedad y toda
dolencia”? ¿Quería decir que por medio de y como
resultado de la expulsión de estos demonios los
discípulos adquirieron la autoridad de sanar toda en-
• fermedad y toda dolencia?

7. AUTORIDAD DELEGADA
• Según los Evangelios en ciertos casos las enfermedades
verdaderamente estaban asociadas con la posesión
demoníaca, pero también, que de ningún modo esto era
siempre así.
Al dotar Cristo así a los apóstoles de este polifacético poder en
su misión, predicando la llegada del reino, buscaba dos cosas:
a) Una, dotarlos de credenciales infalibles de lo que
enseñaban, al ver que en ellos estaba la mano de Dios, y que, si
Dios no estuviese con ellos, no podían realizarlo, como le dijo
Nicodemo a Cristo (Juan 3:2).
b) Pero también, al ver el cumplimiento específico de tales
milagros, que se recordase el vaticinio sobre los días
mesiánicos, en diversos pasajes alusivos a esto (Isaías 26:19;
29:18ss; 35:5ss; 61:1); y con ello, que los recibiesen como
embajadores del Mesías, y, en consecuencia, a él como tal.

8. • Era un Equipo de Trabajo con una mezcla
extraordinaria.
• Pedro: Su nombre original era Simón (o Simeón) y
significa “de nariz chata” “el que oye, el obediente”. Era
hijo de Jonás (o Juan). Era pescador de oficio, y vivía
con su hermano Andrés, primero en Betsaida y luego en
Capernaum. Jesús, por cuya gracia e influencia iba a ser
gradualmente transformado de persona inestable en un
testigo fiel y digno de confianza.
• Andrés: Su nombre es griego y significa “viril.” También
un pescador, quien trajo a su hermano Pedro a conocer
a Jesús.
• Santiago y Juan: Los “hijos del Trueno”, generalmente
se admite que con este sobrenombre se trata de
caracterizar el temperamento y celo ardiente de ambos
apóstoles.

9. • Felipe: Su nombre significa “afecto a los caballos”.
Llevo a su hermano Natanael a Jesús. Era un
hombre calculador (Juan 6:5-7). Felipe se muestra
como alguien que mostraba su ignorancia con
candor y pedía mas información.
• Bartolomé: Su nombre significa “hijo de Talmai”.
Es claramente el Natanael del Evangelio de Juan.
Su nombre es griego y significa “viril.” También un
pescador, quien trajo a su hermano Pedro a
conocer a Jesús.
• Tomás: Significa “Gemelo”, es recordado como el
que dudaba, el desaliento. Pero tambien hay que
recordarlo como la devoción “Vamos también
nosotros, para que muramos con él”

10. • Mateo: Significa “el regalo de Jehová”, ex- cobrador de
impuesto, el publicano, este era un termino de desprecio y
de reproche (vendido a los invasores del país).
• Jacobo, el hijo de Alfeo: Llamado por Marcos “Jacobo el
Menor” (Marcos 15:40), posiblemente a causa de su
juventud o pequeña estatura.
• Lebeo o Judas Tadeo: Por lo que se dice de él en Juan 14,
parece que quería que Jesús se mostrara al mundo,
probablemente queriendo decir: ser el foco de la atención
pública.
• Simón el Celota: Un revolucionario de ese entonces.
Pertenecia a un partido que en su aborrecimiento del
dominio extranjero que exigía tributo, no dudaban en
fomentar la rebelión contra el gobierno romano.
• Judas Iscariote: significaba “Judas hombre de Keriot”. ¿Qué
hizo que este privilegiado discípulo se convirtiera en el
traidor que entregó a Jesús? ¿Fue su orgullo herido, la
ambición defraudada, la codicia, el temor de ser expulsado
de la sinagoga (Juan 9:22)?

11. • Lo que señala la grandeza de Jesús es que tomó a tales
hombres con todas sus faltas y flaquezas y los unió en un
Equipo de Trabajo sólido, a través del cual logro llevar el
Evangelio a todas las naciones.
• En este pequeño grupo estaban incluidos Pedro el optimista
(Mateo 14:28; 26:33, 35), y también Tomás el pesimista
(Juan 11:16; 20:24, 25).
• Simón el ex celote, aborrecedor de los impuestos y deseoso
de destruir el gobierno romano, pero también Mateo, que
voluntariamente había ofrecido sus servicios de cobrador de
impuestos al mismo gobierno romano.
• Lo natural es que si Simón el Celota se hubiera encontrado
con Mateo el Publicano en cualquier otro sitio que no
hubiera sido el Equipo de Trabajo de Jesús, le habría metido
una daga en el cuerpo.
• Pedro, Juan y Mateo, destinados a hacerse renombrados por
sus escritos, pero también Jacobo el menor, de quien nada
se sabe pero que debe de haber cumplido su misión.

12. • “He manifestado tu nombre a los hombres que
del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste,
y ellos han guardado tu Palabra … Padre santo,
guarda en tu nombre a los que me has dado,
para que sean uno, así como nosotros somos
uno … No ruego que los quites del mundo, sino
que los guardes del maligno. No son del
mundo, como yo tampoco soy del mundo.
Conságralos en la verdad; tu palabra es la
verdad. Como tú me enviaste al mundo, así yo
también los he enviado al mundo. Y por amor a
ti, yo me santifico a mí mismo, para que ellos
también sean verdaderamente santificados”
(Juan 17:6–19).

13. A. Como debe iniciar el Trabajo en Equipo.
“…Por camino de gentiles no vayáis, y en
ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes
a las ovejas perdidas de la casa de Israel”
(Mateo 10:5-6).
Cristo limita la misión del trabajo en Palestina.
El texto nos enseña que el Trabajo en Equipo
comienza limitado a un numero de creyentes
(apóstoles), a un lugar ( Palestina), a un
objetivo (ovejas perdidas de la casa de Israel).
Sin embargo, como se ve mas adelante el
Trabajo en Equipo debe irse ensanchando
(Mateo 28:19).

14. B. Definir con claridad las actividades a realizar
por parte del Equipo de Trabajo.
“Y yendo, predicad… Sanad enfermos, limpiad
leprosos, resucitad muertos, echad fuera
demonios, de gracia recibisteis, dad de gracia”
(Mateo 10:7-8).
Una comparación de 10:8 con 4:23; 9:35
muestra que lo que Jesús quiere decir es:
“Haced y seguid haciendo lo que yo estoy
haciendo y he estado haciendo”. La
“autoridad” de hacer esto ya les ha sido
impartida (10:1). Por la gracia de Dios ahora
ellos mismos deben aplicar ese poder.

15. C. Conocer la manera de obtener los recursos
necesarios para el Trabajo en Equipo.
“No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en
vuestros cintos; ni de alforja para el camino, ni de
dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el
obrero es digno de su alimento. Mas en cualquier
ciudad o aldea donde entréis, informaos quién en
ella sea digno, y posad allí hasta que salgáis.”
(Mateo 10:7-8).
Los que conforman el Equipo de Trabajo de Jesús,
deben de tener cuidado de proveerse de lo
necesario y no amasar “fortunas”. Esto nos enseña
que Dios es el encargado de proveer todos los
recursos necesarios para el sostenimiento de su
obra y usará a todos los amigos del Evangelio para
llevar a cabo su Plan.

16. C. Estar conscientes que en el camino podemos
encontrar adversidades.
“He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de
lobos….” (Mateo 10:16).
Jesús tiene sus propósitos sabios, aún cuando lo que
ocurre no tiene sentido. Humanamente hablando,
nadie envía ovejas en medio de lobos, pues estas les
servirían de alimento.
La oveja es un animal sumamente dócil, débil y sin
defensas propias. El lobo, en cambio, es un animal feroz
que no perdona, sino que ataca, se prende a su víctima
y no la suelta hasta matarla.
Por supuesto Jesús no habla literalmente de animales,
sino de personas que actúan en esa manera. "Lobos"
representan a cualquiera persona o personas que
atacan sin piedad a los mensajeros del Rey con el fin de
destruirlos.

17. D. Tipo de mentalidad que debe tener el Equipo
de Trabajo.
“… sed, pues, prudentes como serpientes, y
sencillos como palomas.” (Mateo 10:16).
No deben ser serpientes, ni como serpientes en
todo sentido, sólo en una característica: la astucia.
Deben llegar a ser prudentes, cuidadosos, como el
hombre que construye sobre la peña (Mateo
7:24).
La serpiente emplea gran cautela para evitar
peligros. Por otro lado, deben llegar a ser
como palomas: sencillos, puros, inocentes, no
mezclados, sin engaño. Deben combinar la
prudencia con la sencillez

18. D. Tipo de mentalidad que debe tener el Equipo de Trabajo.
“… sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como
palomas.” (Mateo 10:16).
La sagacidad que aquí se recomienda como cualidad
humana incluye el poder captar la naturaleza de lo que a
uno lo rodea, trátese de personas o de cosas, ante las
circunstancias, sentido común santificado, sabiduría para
hacer lo que corresponde en el momento y lugar oportunos
y del modo correcto, un esfuerzo serio para descubrir
siempre el mejor medio para lograr las metas más elevadas,
una búsqueda ferviente y honesta de una respuesta a
preguntas tales como:
“¿Qué aspecto tendrá ‘al final’ esta palabra o esta acción
mía?”
“Cómo afectará mi propio futuro, el de mi prójimo, la gloria
de Dios?”
“¿Es éste el mejor modo de enfrentar el problema o hay
otro modo que es mejor?” Véase Ef. 5:15.

19. D. Tipo de mentalidad que debe tener el Equipo de Trabajo.
“… sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como
palomas.” (Mateo 10:16).
Esta sagacidad nunca incluye un compromiso con el mal.
Jesús enseña que es deber del hombre no solamente ser
sagaz como las serpientes, sino también inocente
(irreprensible, ver Filipenses 2:15) como las palomas.
Un ejemplo excelente de persona que muestra esta
combinación de sagacidad e inocencia es el apóstol Pablo,
como lo señalan abundantemente sus epístolas y el libro de
Hechos. En verdad, él es “todas las cosas a todos los
hombres” (1 Corintios 9:22), escogiendo cuidadosamente el
método adecuado para cada ocasión distinta.
Por ejemplo, véase Hechos 17:22–31 en contraste con
Hechos 13:16–41.

20. D. Tipo de mentalidad que debe tener el
Equipo de Trabajo.
“… sed, pues, prudentes como serpientes, y
sencillos como palomas.” (Mateo 10:16).
Entre otros en quienes se combinan estas dos
características—astucia e inocencia—están:
David, en su relación con el envidioso rey Saúl,
quien lo persigue (1 Samuel 24 y 26);
Mardoqueo, en su reacción hacia el arrogante
Amán (Ester 3:2–4; 4:12–14); y Abigail, “mujer
prudente y sabia”, en sus tratos con su esposo
necio Nabal (1 Samuel 25:3).

21. 1. Es un llamado de Jesús, que todos trabajemos
en Equipo. Él nos delegó su autoridad.
2. Los Equipos de Trabajo pueden estar
integrados por todo tipo de personas.
3. El amor a Jesús, une a todos los creyentes no
importando sus diferencias ideológicas, so-ciales,
raza, color o sexo.
4. Las instrucciones para el Equipo de Trabajo:
A. Inicio.
B. Actividades.
C. Ante las adversidades.
D. Tipo de mentalidad.