Ponencia presentada por el Dr. Jorge Alberto Hidalgo Toledo, Coordinador Académico de Posgrados de la Facultad de Comunicación, Universidad Anáhuac en el 30 Encuentro Nacional de Investigadores de la Comunicación AMIC, 2019, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco, 6 y 7 de Junio de 2019 en el Grupo de Investigación 1: Nuevas Tecnologías, Internet y Sociedad de la Información

1. Selfies y Potlach Digital:
Imagen y Capitales Simbólicos en la
Era de la Reputación Digital
Dr. Jorge Alberto Hidalgo Toledo
T= @jhidalgo
Fb= Jorgehidalgo

2. Los medios como
extensión del hombre
Todo inició como una metáfora

3. Los hipermedios como
extensión de la identidad
Identidad hipermedial

4. Constelaciones mediáticas

5. Medios = Fábrica de construcción simbólica y experiencias
de la sociedad y cultura

6. Texto
Nuevos roles y funciones mediáticas
Función ritual. Los medios se han vuelto:
• Un canal de entretenimiento y
compañía.
• Un hábito y una rutina.
• Una vía de relajación y evasión.
• Una vía de escapa del aburrimiento,
del trabajo y las obligaciones
(particularmente aquellas que no son
relevantes y significativas para el
sujeto).
• Una actividad de conveniencia

7. Texto
Función social
• Los medios se tornaron en una alternativa para:
• La exploración de la realidad.
• Expresión de acciones y actitudes personales con
el fin de obtener validaciones consensuales.
• La búsqueda de consejo.
• La identificación con actores sociales relevantes o
inspiracionales en sus vidas.
• Detonar temas de conversación.
• Divertirse a distancia con los pares.
• La integración social y sentirse parte de una
comunidad de significación.
• La superación de la soledad.
• Elevar su condición personal, familiar y espiritual.
• Situarse en perspectiva con los otros.

8. Texto
Función instrumental
• Los medios en sí mismos permite a sus usuarios
sentirse:
• Que resuelven aspectos cotidianos de la vida.
• Excitados, psico-emocionalmente
• Afines a temas, actitudes y situaciones que
viven sus pares.
• Implicados en los temas de actualidad.
• Anclados a la realidad y con una visión más
intersubjetiva que impuesta por los medios de
comunicación.
• Constructores de contenido
• Co-partícipes en la construcción de estilos de
vida relevantes, significativos y cooperativos.

9. Texto
Hipermediatización del Yo
• La virtualización del sujeto explicita y exhibe,
muldimensiona, nos vuelve a todos telespectadores y
protagonistas
• El sujeto y los otros se volvieron su propio bien de consumo;
cada mensaje vertido en los hipermedios es un
desdoblamiento; una posibilidad de rehacer la vida una y
otra vez; es una puesta en escena
• Los hipermedios aumentaron la notoriedad de las personas,
actualizaron la imagen, vincularon afectivamente a los
consumidores, les permitieron proyectarse, compartir al
mundo una imagen de sí mismos, ser “estrellas” de un
segundo mundo, cinematografiaron al individuo y su relación
con el mundo
• El otro significativo es guión y código, es densidad narrativa.

10. Relatos por
Encargo
“Los Haiga”

11. Los otros “Haigas” Virgilio Vieitez

12. Potlach digital
• Impulso de prestigio
• El medio como mensaje
• Consumo conspicuo
• Despilfarro gráfico
conspicuo
• Estetización de la vida
cotidiana

13. Los nuevos “Haigas”

14. Potlach digital
• Aprobación y búsqueda de likes
• Consumo maniaco
• Economía del panóptico
• Capitalismo hip
• Interfaz cultural
• Megalomanía contemporánea
• Nueva clase ociosa
• Inseguridad
• Ver y consumir al otro
• Nuevo capital simbólico

15. “Compartir tu vida en una red implica el retroceso a nuestro ente
primitivo, es dejar constancia de una vida, con libre interpretación de
nuestro receptor, son nuestra nueva cueva de Altamira. Buscamos la
trascendencia totémica y la inmortalidad ficticia”.
(Sujeto Informante Sociodigital 20, León, Guanajuato, México)

16. Usies
Powerselfie
Brofie
Youie
Girlfie
Multiselfie
SelfeyeBelfie
Footfie
Selfeet
Shoefie
Legsie
Hairfie
La Multinarrativa
de los “Haigas”
digitales y la
postfotografía
Médium
y
mensaje

17. Beardie
Carfie
Hotelfie
Selfbeach
Felfie
Jelfie
Jobfie
DrelfieMomselfies
Petfie
Petselfiez
Coupie
Bragfie
Foodie
selfit
El imperio
del yo
Nuevas
visualidades

18. Shelfie
Bedfie
Morningselfie
Aftersex
FrontbackPregnanteselfie
Breasfie
Divorcelfie
dronie

19. Sujetos
Objetos
LugaresMomentos
Experiencias
El selfie es el
lenguaje
El yo
navegante
Discursivo
geolocalizado

20. Vigilancia cooperativa
• Ley discursiva de la publicación
y actualización de perfiles
• Reciprocidad
• Donación de likes
• Búsqueda de prestigio
• Acumulación de “me gustas”
• Poste totémico
• Reputación y legitimidad
• Transferencia simbólica
• Aprobación social
• Autoexplotación
• Personal branding

21. Plantar Criar Acumular Consumir
Despilfarrar
prestigio
Consumir
Rastro
almacenado
Representación Reproducción Memorabilidad

22. La vida postline y
el postindividuo
• Registro del “soy yo”
• “Lo necesito”
• “aquí estuve yo”
• “Mi nueva adquisición”
• “Aquí hemos estado”
• Rebelión contra masificación y
uniformidad
• Símbolos del yo
• Signo de autoposesión

23. • Yo espacial
• Yo validado consensual
• Yo afectivo
• Tecno yo
• Yo instrumental
• Yo que abusa
• Yo que padece
• Yo controlador
• Yo performativo
• Yo escénico
• Yo estético
• Yo lúdico
• Yo conectivo
• Yo memoria
• Yo Narrativo
• Yo como objeto de consumo
• Yo testigo
• Yo contextual
• Yo intencional
• Yo espejo
• Yo validador

24. Generación
Snapchat
• Heroización
• Reconocimiento
• Vanidad
• Premiación social
• Codificación de la historia
individual
• Configuración moral
• Lugar de encuentro
• Memoria

25. “Yo no tengo tiempos muertos porque los resucité con Facebook”.
(Sujeto Informante Socio digital 33, Aguascalientes)
“La imagen en la era digital es una forma de estar omnipresente y eso me
fascina; andar por el mundo y el ciberespacio”.
(Sujeto Informante Sociodigital 55, Ciudad de México, México)