2. DEMOCRACIA PROVIENE DEL ANTIGUO GRIEGO (ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑ) Y FUE
ACUÑADO EN ATENAS EN EL SIGLO V A. C. A PARTIR DE LOS
VOCABLOS (DḖMOS,= «PUEBLO») Y (KRÁTOS, = «PODER»).
ES UNA FORMA DE ORGANIZACIÓN SOCIAL QUE ATRIBUYE LA
TITULARIDAD DEL PODER AL CONJUNTO DE LA SOCIEDAD O UNA
FORMA DE ORGANIZACIÓN DEL ESTADO EN LA CUAL LAS DECISIONES
COLECTIVAS SON ADOPTADAS POR EL PUEBLO MEDIANTE
MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN DIRECTA O INDIRECTA QUE
CONFIEREN LEGITIMIDAD A SUS REPRESENTANTES.
FORMA DE CONVIVENCIA SOCIAL EN LA QUE LOS MIEMBROS SON
LIBRES E IGUALES Y LAS RELACIONES SOCIALES SE ESTABLECEN DE
ACUERDO A MECANISMOS CONTRACTUALES
3. • Se define también a partir de la clasificación de
las formas de gobierno realizada por Platón y
Aristóteles.
EN TRES TIPOS BÁSICOS:
1.-MONARQUÍA
(Gobierno de uno)
2.-ARISTOCRACIA
(Gobierno «DE LOS MEJORES» para Platón, «DE
LOS MENOS», para Aristóteles)
3.-DEMOCRACIA
(Gobierno «DE LA MULTITUD» para Platón y «DE
LOS MÁS», para Aristóteles).
4. DEMOCRACIA INDIRECTA O REPRESENTATIVA:
La decisión es adoptada por personas reconocidas por
el pueblo como sus representantes.
DEMOCRACIA DIRECTA :
La decisión es adoptada directamente por los
miembros del pueblo, mediante elecciónes primarias,.
5. VALORES
TOLERANCIA:
El respeto a las distintas formas de pensar, actuar y expresarse de todos en una
sociedad.
PLURALISMO:
ninguna persona es igual a las otras en su aspecto, tampoco lo puede ser en sus
ideas; es la actitud de reconocimiento de la diversidad y el respeto que tienen los
demás a pensar y opinar de manera diferente.
IGUALDAD:
Independientemente de su raza, sexo, color, religión, ideología o posición social,
todas las personas tienen los mismos derechos sociales y desde luego ante la
ley, todos los ciudadanos gozan de las mismas garantías: derecho de votar y ser
votado, de constituir partidos políticos con la ideología de su preferencia, derecho
de libre expresión y asociación..
6. PARTICIPACIÓN:
Todos los ciudadanos participan de manera activa en las decisiones acerca de cómo han de
conducirse los asuntos públicos.
LIBERTAD:
Cada uno puede hacer lo que de acuerdo con su conciencia sea correcto sin que haya nada
que se lo impida. La única limitante para la libertad de actuación, en todos los sentidos, es el
respeto a los derechos ajenos.
GARANTÍAS INDIVIDUALES:
Las principales garantías individuales son el derecho de asociación, reunión, expresión,
imprenta y manifestación. Las bases para la existencia de diversos partidos y agrupaciones
con fines políticos y electorales, que los ciudadanos puedan optar por cualquiera de ellas y
actuar políticamente de acuerdo con sus preferencias en un ambiente de libertad e
independencia.
DIÁLOGO:
Por diálogo se puede entender, básicamente el hecho de intercambiar opiniones y puntos de
vista acerca de asuntos que tiene relación con distintos individuos o grupos sociales y
políticos. El hecho de dialogar implica, por principio, asumir una conducta democrática y de
respeto a los derechos ajenos de expresión, pensamiento y autodeterminación.
7. PIRÁ
TRES SON LOS VALORES BÁSICOS DE LA
DEMOCRACIA MODERNA Y DE SU PRINCIPIO
CONSTITUTIVO (LA SOBERANÍA POPULAR):
LA LIBERTAD,
LA IGUALDAD
LA FRATERNIDAD.
8. • PRINCIPIO DE SOBERANÍA NACIONAL:
Significa que el único soberano legítimo es el pueblo, y que la legitimidad
surge de la voluntad ciudadana, expresada mediante el voto.
• PRINCIPIO DE LA MAYORÍA Y DEFENSA DE LOS DERECHOS
DE LA MINORÍAS:
Alude al problema de unificar intereses –diversos y contradictorios- en
sociedades tan grandes y complejas como las actuales. El criterio que guía las
decisiones políticas es el de la mayoría. Sin embargo, esta regla requiere la
participación de las minorías, quien tienen derecho no sólo de existir sino
también de influir en esa toma de decisiones. Esta dinámica de mayorías y
minorías se relaciona con la existencia de partidos políticos.
9. . • PRINCIPIO DE REPRESENTACIÓN POLÍTICA
DEMOCRÁTICA:
ES INELUDIBLE PARA QUE LA SOCIEDAD PUEDA FUNCIONAR, DEBIDO A
LA INVIABILIDAD DE PONER A DISCUSIÓN Y VOTACIÓN DEL PUEBLO
TODAS LAS DECISIONES DEL GOBIERNO.
EL PUEBLO -LOS CIUDADANOS EN SU CONJUNTO- NO ELIGE LAS
POLÍTICAS A SEGUIR, LAS DECISIONES A TOMAR, SINO QUE ELIGE A
REPRESENTANTES, A POLÍTICOS, QUE SERÁN LOS RESPONSABLES
DIRECTOS DE TOMAR LA MAYORÍA DE LAS DECISIONES
10.
11. Si la vida en sociedad no se orienta hacia ese sentido de
la democracia se debilita y sucumbé sin más
.
En nuestra democracia, por ejemplo, existe un cierto grado de
estabilidad y equilibrio social, porque la gran mayoría de los
mexicanos orientamos nuestros actos observando las leyes
fundamentales del país.
Las leyes e instituciones en nuestra democracia han servido
para luchar y lidiar situaciones que pudieran poner en riesgo la
estabilidad.
Es un hecho de que se ha logrado un nivel aceptable de
respeto a la normatividad vigente.
12. Hay algunos factores obstaculos que afectan la unidad democratica y
actitudes antidemocraticas que debilitan el sistema.
Algunos ejemplos de estas son :
La impunidad
El crimen organizado
La represión social
Trata de blancas
Compro de votos
Corrupción
13. La ilegalidad
Es lo corruptible y no se aplican las leyes o al menos no por
igual, sino a la conveniencia, no del bien común sino de una
minoría.
Es por esto que esta entre los obstáculos que evitan que la
democracia sea plena.
También encontramos la injusticia, contraparte de la
justicia, mientras una defiende la legalidad y el ejercicio de las
leyes por igual sin distinción; la otra atropella hasta la dignidad y
pasa por encima de la ley y los principios que se espera rijan a la
sociedad
14. • Hablar de injustica e impunidad es hablar de dos antivalores
muchas veces concurrentes, principalmente en el derecho
penal
• La injusticia, como ausencia de justicia, puede interpretarse
como falta de aplicación o aplicación errónea de la ley;
también falta de reconocimiento a falta de respeto al derecho
ajeno; inequidad en donde deba haber trato igualitario, etc.
Por su parte, la impunidad se entiende como falta de castigo.
Lo impune es lo no castigado.
15. • Quienes deben procurar la justicia y quienes deben dictar las
sentencias que señala la ley no actúan eficazmente o
simplemente no actúan. En la segunda quienes deben de ser
castigados no lo son, por distintas razones: o bien se sustraen
del ejercicio de la acción penal al ocultarse, o por medio de
artimañas legales de procedimiento para prolongar al máximo
el proceso penal o acceder a una variante de sanción como
probable salida.
