Clase 3 del Evangelio Segun San Mateo para el Proyecto Biblco de la Arquidiocesis de Galveston Houston.

1. Evangelio de
San Mateo

2. Lección 2: Cap. 5, 13-16 ‘Los discípulos
de Jesús y las Bienaventuranzas’




La sal—importante para funciones
litúrgicas, para sazonar y preservar la
comida (ver Esd 6,9; Lev 2,13; Ez
43,24)
Por ejemplo, Eliseo purifico un
manantial con sal (2 Re 2,19-22).
Recién nacidos y la practica de frotar
con sal (Ez 16,4)
Las alianzas se ratificaban con sal (Num
18,19; 2 Cro 13,5), ya que la alianza
estaba supuesta a durar para siempre.
Se usaba para sazonar, preservar,
purificar y juzgar.

3. Lección 2: Cap. 5, 13-16 ‘Los discípulos
de Jesús y las Bienaventuranzas’

Las casas en Palestina no
tenían ventanas, por lo
cual una lámpara de
aceite sobre el candelero
podía iluminar la casa
entera. El combustible es
tan valioso, que encender
y luego apagarla
inmediatamente es algo
incomprensible.

4. Lección 2: Cap. 5, 13-16 ‘Los discípulos
de Jesús y las Bienaventuranzas’


Los dos elementos sal y luz nos
enseñanza que ambos funcionan
cuando mejora el sabor de la
comida sin que lo note quien
come y de la misma manera una
lámpara bien puesta no llama la
atención a si misma, sino que
ilumina todo.
¿Por lo tanto, que te enseña esta
parábola? ¿De que maneras tu sal
ha sido diluida?

5. Cap. 5, 17-20 La Ley


La Palabra „Ley‟ o „Torá‟ no
significa ley en el sentido estricto
de legislación como nosotros lo
entendemos, significa instrucción
(yr, nomos) y que nos debe llevar a
la Justicia.
Por lo tanto, Jesús les dice a sus
discípulos que no ha venido a abolir
la Instrucción sino darle su
cumplimiento final, por lo cual su
interpretación es superior al de los
escribas y fariseos.

6. Lección 2: Cap. 5, 27-32 ‘Los discípulos
de Jesús y las Bienaventuranzas’



„Ojo derecho‟—en la antigüedad
era considerado como el mas
respetado, con mas honor.
„El que se divorcie de su mujer,
debe darle un certificado de
divorcio’—La Ley prescribía que
el esposo podía divorciar a su
mujer, y ella era libre de casarse
sin incurrir al cargo de adulterio.
„si cuando es si y no cuando es no‟
es un juramento.

7. Lección 2: Cap. 6
‘Entre Dios y tus finanzas’


Hay tres actos de piedad que se
cubren en este capitulo. Limosna
(6,2-4), oración (6,5-8), y ayuno
(6,16-18). El ayuno siempre ha
sido parte de la religión, que
conlleva a la disciplina y el
control.
El AT describe que un ayuno
publico debería hacerse durante
el día de la expiación (ver Lev
16).

8. Lección 2: Cap. 6
‘Entre Dios y tus finanzas’



„Cuidado‟--¿estoy tratando de
promover mis propios deseos o
los de Dios?
„Hipocritas‟—literalmente en
griego significa actores que están
en escena ¿estoy convirtiendo la
religión en trato, y me estoy
concediendo el rol estelar?
Padre Nuestro– 3 “tu” y 3
“nosotros‟ para concluir con un
solo Padre. Un total de 7.

9. Lección 2: Cap. 6
‘Entre Dios y tus finanzas’

El objetivo de Jesús es criticar
el estilo aberrante de los que
hacen actos de piedad
personal como una limosna, la
oración y el ayuno en
presentaciones públicas. Es
ostentación de piedad
personal que se critica aquí

10. Lección 2: Cap. 6
‘Entre Dios y tus finanzas’


“Tu ojo es la lámpara de tu cuerpo”
(versículos 22-23) señala el peligro
de que mirando a las posesiones de
los demás, lo que incita es el deseo
codicioso.
La envidia hecha por la vista es una
de las actitudes que es sumamente
perjudicial para las relaciones
individuales y para la comunidad.
Ambos se ven afectados por tales.

11. Lección 2: Cap. 7, 1-6
‘Construyendo en Roca’


“No den lo que es santo a los perros,
ni echen sus perlas a los cerdos”
En Mateo, una perla puede significar
el reino de Dios (13,45-46). Los
Judíos no comen carne de cerdo, por
lo cual hay dos posibles
interpretaciones:
1.
2.
advertencia es no predicar el reino de
Dios con los gentiles
Rabinos ensamblando historias bíblicas
como una perla pero es rechazada

12. Lección 2: Cap. 7, 13-23
‘Construyendo en Roca’


Jesús no da información precisa
ni una especie de pasos
doctrinales sobre el numero que
podrían salvarse.
El punto de la enseñanza es que
los discípulos de Jesús deben
tomar el camino en contra
corriente, el que conduce a la
vida, a la ciudad de Dios.

13. Lección 2: Cap. 7, 24-27
‘Construyendo en Roca’


La casa en Roca, es
conocida como la parábola
de las dos casas, de las dos
bases.
La interpretación en si se
trata de las dos casas de
interpretación que dan los
fariseos y escribas y la
interpretación que da Jesús
sobre la Torá.

14. Lección 2: Cap. 7, 28-29
‘Construyendo en Roca’

“Cuando Jesús terminó este
discurso, la gente estaba
admirada de cómo enseñaba,
porque lo hacía con
autoridad y no como sus
maestros de la Ley”

15. Lección 2: Cap. 8-18
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



“Milagro” de la palabra griega
dynameis que mejor puede ser
traducida como „actos de poder‟
Para los antiguos, la cuestión no
era “¿Cómo hizo esto o eso?”,
Sino “¿Quién hizo eso?”
De acuerdo a la mentalidad
bíblica, todo lo que sucede en la
historia humana se explica como
obra de Dios.

16. Lección 2: Cap. 8-18
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’


El evangelio de Mateo
incluye mas historias
basadas en los milagros
de Jesús mas que ningún
otro evangelio
El Capitulo ocho
contiene cinco milagros,
cuatro de ellas son
curaciones y uno sobre la
naturaleza.

17. Lección 2: Cap. 8-18
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’

La estructura de las historias de milagros de sanación en los evangelios
A. Comienza con una descripción de algún tipo de condición que
necesita ser sanado.
B. Un diálogo o conversación y se desarrolla entre Jesús y la (s)
que necesitan ser curados por él.
A1. El milagro se realiza a través de contacto físico, la oración, o un
gesto.
B1. Algún tipo de testimonio o testimonios por parte de la (s) de curado
y, a veces esto va acompañado de la declaración de Jesús que los
beneficiarios de la "fe" ha suscitado la curación.
C. Reacciones por cualquiera de los espectadores o la (s) que se está
curado.

18. Lección 2: Cap. 8, 1-4
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



En el NT la descripción de
―leproso‖ cubre toda una serie de
enfermedades de la piel, y es
mucho mas que ―lepra‖ en el
sentido estricto de la palabra. (cf.
Lev 13-14; Num 12,10-15)
lo tocó y le dijo “Quiero; queda
limpio” basado en si quiere y no
en si puede.
Leyes de Pureza, Jesús hacia los
hombres, no los hombres a Jesús.

19. Lección 2: Cap. 8, 5-14
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



El centurión cree en el poder curativo de
Jesús por medio de la distancia.
¿quién soy yo para que entres en mi
casa?—significa que El centurión siendo
amable ofrece a Jesús un método
alternativo para lograr la curación sin
romper la Torá.
A diferencia de los discípulos quienes
presenciaron al Jesús terreno, los gentiles
nunca lo vieron u oído o tocado. Pero a
través de su fe, la presencia de Jesús y el
poder como Señor resucitado (28,19-20),
será igual de acceso a ellos para la curación
y la reconciliación

20. Lección 2: Cap. 8, 14-17
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’


En el evangelio de Lucas, los
discípulos le dicen que la
suegra de Simón esta enferma,
en el ev. de Mateo, “allí
encontró”, es una
prefiguración de todos
aquellos que seremos
resucitados por el Señor (v.14)
Este personaje no se nombra,
¿Por qué?

21. Lección 2: Cap. 8, 23-27
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’




El contexto es discipulado (8,2327), se usan títulos como “Maestro”
“Hijo del Hombre”
El texto en griego dice literalmente
dice seismos
megas “un gran terremoto”,
prefiguración de su pasión, muerte
y resurrección.
Y calma la tempestad (cf. Sal
107,29)
El verdadero significado del
episodio no radica en el milagro de
la naturaleza que doma, pero en la
revelación de Jesús como Señor y
Salvador de la Iglesia golpeada

22. Lección 3: Cap. 8-18 ‘Los
Milagros y de Camino con Jesús’

23. Reflexión Bíblica

¿Cuáles han sido tus
tormentas y de que manera
le confías al Señor esto?

24. Cap. 8, 28-34
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



“No te metas con nosotros, Hijo
de Dios! ¿Has venido aquí para
atormentarnos antes de
tiempo?—el Reino de Dios ha
comenzado (vv.28-34)
Cerdos—simbolismo hacia lo
pagano
“le rogaron que se alejase de sus
tierras”—no pueden aguantar el
poder divino (ver Atlas, pg. 30).

26. Lección 2: Cap. 9, 1-8
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’




Representa la necesidad universal
humana para el perdón de Dios.
Jesús no sólo pronuncia el perdón
divino, sino que también lee
pensamientos de los demás (v. 4)
otro poder que le pertenece sólo a
Dios (ver Jr 11,20; Salmo 7,9).
Jesús sana el cuerpo y el espíritu
¿Por qué tiene que tomar el
paralítico su camilla?

27. Cap. 9, 18-26
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



Esta escena entreteje dos historias de
sanación, la curación de la mujer que
había sufrido una hemorragia durante
doce años con el de una niña de doce
años que ha muerto.
Habiendo llegado a la casa del oficial,
Jesús encuentra nada más que los
rituales de la muerte (flautistas) y la
incredulidad de que la niña no había
muerto (versículos 23-24)
Al igual que la mujer con la
hemorragia, Jesús sufre, sangra, no
grita, se mantiene firme en la fe y la
salvación alcanza.

28. Cap. 9, 18-26
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’

Al igual que la niña de 12
años de edad está rodeada
por una multitud
ingobernable, que a la vez
haya similitud con la muerte
de Jesús. Gente que
ridiculiza a Jesús diciendo
que no está muerto, que se
burlan incluyendo los
funcionarios y religiosos
por tener su confianza en
Dios (27,39-44)

29. Cap. 9, 27-31
‘Los Milagros y de Camino con Jesús’



„Hijo de David’
Ceguera—una es la física, es
decir, los hombres están
ciegos, y el otro lo espiritual,
a saber, la ceguera de quien
Jesús realmente es.
“Contestaron: «Sí, Señor.»”