Santa Criz de Eslava: dando vida a una ciudad romana de las Tierras de Javier

Febrero, 2019Febrero, 2019 Patrimonio y arte en Sangüesa y su ComarcaPatrimonio y arte en Sangüesa y su Comarca 11
Santa Criz de Eslava:Santa Criz de Eslava:
Dando vida a una ciudad romana de las Tierras de JavierDando vida a una ciudad romana de las Tierras de Javier

Una charla históricaUna charla histórica
Santa Criz de Eslava, potencial motor para el desarrollo ComarcalSanta Criz de Eslava, potencial motor para el desarrollo Comarcal
Con 2210 visitantes,Con 2210 visitantes,
en visitas guiadas, enen visitas guiadas, en
2018, Santa Criz de2018, Santa Criz de
Eslava, todavía sin unEslava, todavía sin un
centro de recepcióncentro de recepción
de visitantes ni másde visitantes ni más
infraestructura queinfraestructura que
sus impresionantessus impresionantes
ruinas, se haruinas, se ha
convertido en unconvertido en un
icono delicono del
“arqueoturismo” en“arqueoturismo” en
Navarra y en uno deNavarra y en uno de
los yacimientoslos yacimientos
arqueológicos másarqueológicos más
visitados de lavisitados de la
Comunidad Foral.Comunidad Foral.
No podía ser menosNo podía ser menos
para un proyectopara un proyecto
claramenteclaramente
“comarcal” que ha“comarcal” que ha
contado, y debecontado, y debe
contar, con el apoyocontar, con el apoyo
de todos.de todos.

El “centenario” de Santa CrizEl “centenario” de Santa Criz
Una excusa para la pendiente dinamización de la ciudad romanaUna excusa para la pendiente dinamización de la ciudad romana
En 2017 se cumplíanEn 2017 se cumplían
cien años de lacien años de la
primera noticia sobreprimera noticia sobre
Santa Criz de Eslava,Santa Criz de Eslava,
dada por el P.dada por el P.
Castrillo en 1917. LaCastrillo en 1917. La
efeméride fue unaefeméride fue una
excusa para elexcusa para el
proyecto VESTAproyecto VESTA
(“Visitar Eslava,(“Visitar Eslava,
Santa Criz TesoroSanta Criz Tesoro
Arqueológico”) queArqueológico”) que
mereció el apoyomereció el apoyo
económico de uneconómico de un
PDR de Gobierno dePDR de Gobierno de
Navarra gestionadoNavarra gestionado
por Cederna Garalur.por Cederna Garalur.
Los actos deLos actos de
celebración fueroncelebración fueron
coordinados desde lacoordinados desde la
Universidad deUniversidad de
Navarra,Navarra,
sobradamentesobradamente
preparada parapreparada para
liderar dicha gestión,liderar dicha gestión,
como así se hacomo así se ha
demostrado.demostrado.

Coordenadas geográficas y cronológicasCoordenadas geográficas y cronológicas

Santa Criz de Eslava, ciudad abiertaSanta Criz de Eslava, ciudad abierta
Posición de Santa Criz de Eslava en el territorio en época romanaPosición de Santa Criz de Eslava en el territorio en época romana
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Mapa (de J. Paz y J.Mapa (de J. Paz y J.
Cabello) con laCabello) con la
organizaciónorganización
territorial de lasterritorial de las
actuales comarcas deactuales comarcas de
Cinco VillasCinco Villas
(Zaragoza) y de la(Zaragoza) y de la
Navarra MediaNavarra Media
Oriental en épocaOriental en época
romana. Santa Crizromana. Santa Criz
de Eslava fue unade Eslava fue una
ciudadciudad
extraordinariamenteextraordinariamente
bien conectada,bien conectada,
próxima a la víapróxima a la vía
Caesar AugustaCaesar Augusta--
BeneharnumBeneharnum abiertaabierta
por las legiones depor las legiones de
Augusto y al pie de laAugusto y al pie de la
IaccaIacca--VareiaVareia en tornoen torno
a la que sea la que se
concentran laconcentran la
mayoría de losmayoría de los
miliarios que nos hamiliarios que nos ha
regalado laregalado la
Arqueología navarra.Arqueología navarra.

Posición de Santa Criz de Eslava en el territorio en época romana (y II)Posición de Santa Criz de Eslava en el territorio en época romana (y II)
Dibujo, de I.Dibujo, de I.
Diéguez, de laDiéguez, de la
organizaciónorganización
territorial del Ebroterritorial del Ebro
Medio en épocaMedio en época
romana. Laromana. La
concentración deconcentración de
ciudades en torno a laciudades en torno a la
actual Sangüesaactual Sangüesa
habla del interés dehabla del interés de
Roma en los recursosRoma en los recursos
y en lasy en las
potencialidadespotencialidades
geoestratégicas delgeoestratégicas del
lugar.lugar.

La Comarca de Sangüesa, de actualidadLa Comarca de Sangüesa, de actualidad
Un espacio clave para entender la historia de la Romanización en NavarraUn espacio clave para entender la historia de la Romanización en Navarra
((SEBarcSEBarc 16, 2018 de El Regadío, Sangüesa)16, 2018 de El Regadío, Sangüesa)
OS AEDILIS D(edit?)OS AEDILIS D(edit?)

((CILCIL XVII-1, 186 de Casales de Santa Eulalia, Sangüesa)XVII-1, 186 de Casales de Santa Eulalia, Sangüesa)
[IMP(eratori) CAES(ari)][IMP(eratori) CAES(ari)]
[M(arco) AVR(elio) C]ARO P(io) F(elici)[M(arco) AVR(elio) C]ARO P(io) F(elici)
[INV(icto)] AVG(usto) PONT(ifici) [MAX(imo)[INV(icto)] AVG(usto) PONT(ifici) [MAX(imo)
TRIB(unicia) POT(estate)TRIB(unicia) POT(estate)
55
[P(atri) P]AT(riae) CON(suli)[P(atri) P]AT(riae) CON(suli) (uacat)(uacat)
[PROCO(n)S(uli)][PROCO(n)S(uli)]

VMME SAHAR(i) FI(lius)VMME SAHAR(i) FI(lius)
NARHVNGESI ABINARHVNGESI ABI
SVNHARI FILIOSVNHARI FILIO
ANN(orum) XXV T(itulum) P(osuit)ANN(orum) XXV T(itulum) P(osuit)
S(umptu) S(uo)S(umptu) S(uo)
((IRMNIRMN, 50 de Lerga), 50 de Lerga)

LaLa ciuitasciuitas de losde los IluberitaniIluberitani (Lumbier, Navarra)(Lumbier, Navarra)
Estructuras deEstructuras de opusopus
caementiciumcaementicium,,
seguramente deseguramente de
nivelación para lanivelación para la
construcción del foroconstrucción del foro
de la ciudad,de la ciudad,
pertenecientes a lapertenecientes a la
antiguaantigua IluberisIluberis, la, la
ciuitasciuitas de losde los
IluberitaniIluberitani citadoscitados
por Plinio en supor Plinio en su
descripción de losdescripción de los
populipopuli deldel conuentusconuentus
dede Caesar AugustaCaesar Augusta..
Las estructurasLas estructuras
pueden verse bajo elpueden verse bajo el
Centro Cívico deCentro Cívico de
Lumbier.Lumbier.

El impresionante enclave de Campo Real/Fillera (Sos del Rey Católico, Z)El impresionante enclave de Campo Real/Fillera (Sos del Rey Católico, Z)
Si laSi la ciuitasciuitas dede
IluberisIluberis controlabacontrolaba
el corredor naturalel corredor natural
que se abre a los piesque se abre a los pies
del río Irati nodel río Irati no
menos importante, ymenos importante, y
probablemente,probablemente,
auténtico nudoauténtico nudo
viario, fue laviario, fue la ciuitasciuitas
de Fillera, en Campode Fillera, en Campo
Real conocida desdeReal conocida desde
el vuelo americanoel vuelo americano
(1956) que interpretó(1956) que interpretó
A. Marcos Pous, deA. Marcos Pous, de
la Universidad dela Universidad de
Navarra, y cuyasNavarra, y cuyas
monumentalesmonumentales
estructuras siguenestructuras siguen
viéndose en vuelosviéndose en vuelos
recientes (Gobiernorecientes (Gobierno
de Navarra, 2006)de Navarra, 2006)

El impresionante enclave de Campo Real/Fillera (Sos del Rey Católico, Z)El impresionante enclave de Campo Real/Fillera (Sos del Rey Católico, Z)
ImpactantesImpactantes
resultados de laresultados de la
prospecciónprospección
geomagnética de lasgeomagnética de las
Universidades deUniversidades de
Hamburgo (M.Hamburgo (M.
Seifert) y de Trier (M.Seifert) y de Trier (M.
Trunk), en 2014, yTrunk), en 2014, y
2015, en la partida de2015, en la partida de
Fillera, en CampoFillera, en Campo
Real, otro yacimientoReal, otro yacimiento
de nuestro entornode nuestro entorno
que sigue esperandoque sigue esperando
su oportunidadsu oportunidad
investigadora y sobreinvestigadora y sobre
el que nos hemosel que nos hemos
ocupadoocupado
recientemente.recientemente.

Entre la Historia y la ArqueologíaEntre la Historia y la Arqueología

El descubrimiento de Santa CrizEl descubrimiento de Santa Criz
La primera noticia científica sobre el lugar: P. Juan Castrillo (1917)La primera noticia científica sobre el lugar: P. Juan Castrillo (1917)
La historia de SantaLa historia de Santa
Criz de Eslava es,Criz de Eslava es,
casi, la historia de lacasi, la historia de la
Arqueología enArqueología en
Navarra. A laNavarra. A la
izquierda, primeraizquierda, primera
vez en que, en elvez en que, en el
Boletín de laBoletín de la
Comisión deComisión de
Monumentos deMonumentos de
NavarraNavarra, en 1917, se, en 1917, se
habla delhabla del
yacimiento, poryacimiento, por
parte de J. Castrillo,parte de J. Castrillo,
párroco de Sada, y apárroco de Sada, y a
propósito delpropósito del
hallazgo de unhallazgo de un
miliario demiliario de
Maximino (Maximino (CILCIL
XVII-1, 188 a laXVII-1, 188 a la
izquierda) al queizquierda) al que
luego se añadiría,luego se añadiría,
publicado por F.publicado por F.
Fita, el de ProboFita, el de Probo
((CILCIL XVII-1, 187 a laXVII-1, 187 a la
derecha).derecha).

Documentación y salvaguarda patrimonial por parte del P. Escalada (h. 1927)Documentación y salvaguarda patrimonial por parte del P. Escalada (h. 1927)
Clave en la presenciaClave en la presencia
de Santa Criz dede Santa Criz de
Eslava en la literaturaEslava en la literatura
científica decientífica de
comienzos del siglocomienzos del siglo
XX fue la acción deXX fue la acción de
F. Escalada,F. Escalada,
sacerdote jesuita delsacerdote jesuita del
castillo de Javier. Encastillo de Javier. En
la foto le vemos conla foto le vemos con
varios miembros devarios miembros de
la familia Bariain, dela familia Bariain, de
Eslava, en La VentaEslava, en La Venta
“La Encinosa”,“La Encinosa”,
donde estabadonde estaba
empotrada, haciaempotrada, hacia
1927, la inscripción1927, la inscripción
dede Valerius VrsinusValerius Vrsinus
que hoy se conservaque hoy se conserva
en el almacén delen el almacén del
Servicio deServicio de
Patrimonio HistóricoPatrimonio Histórico
del Gobierno dedel Gobierno de
Navarra (Navarra (IRMNIRMN, 40)., 40).

Los trabajos de B. Taracena y de L. Vázquez de Parga (1946)Los trabajos de B. Taracena y de L. Vázquez de Parga (1946)
Las primerasLas primeras
excavaciones enexcavaciones en
Santa Criz de EslavaSanta Criz de Eslava
tuvieron que esperartuvieron que esperar
a 1946-1947. En esosa 1946-1947. En esos
años, y en el marcoaños, y en el marco
de unos sondeosde unos sondeos
realizados en Losrealizados en Los
Casquilletes de SanCasquilletes de San
Juan de Gallipienzo,Juan de Gallipienzo,
B. Taracena y L.B. Taracena y L.
Vázquez de PargaVázquez de Parga
excavaron lo queexcavaron lo que
–según se deduce de–según se deduce de
la foto de lala foto de la
izquierda, del archivoizquierda, del archivo
fotográfico de lafotográfico de la
Institución PríncipeInstitución Príncipe
de Viana– pudo serde Viana– pudo ser
uno de losuno de los
basamentos de algúnbasamentos de algún
importante edificioimportante edificio
público del foro depúblico del foro de
Santa Criz.Santa Criz.

Las primeras excavaciones arqueológicas en Santa Criz (1995-2015)Las primeras excavaciones arqueológicas en Santa Criz (1995-2015)
Habrá que esperar aHabrá que esperar a
1995 para que1995 para que
comiencen lascomiencen las
excavaciones, que seexcavaciones, que se
prolongarán hastaprolongarán hasta
2015, dirigidas por2015, dirigidas por
Tx. Mateo (en laTx. Mateo (en la
foto), R. Armendárizfoto), R. Armendáriz
y P. Saéz de Albéniz,y P. Saéz de Albéniz,
primero en laprimero en la
necrópolis y en elnecrópolis y en el
castro prerromano ycastro prerromano y
después en la partedespués en la parte
meridional del foromeridional del foro
de la ciudad, conde la ciudad, con
notables hallazgos.notables hallazgos.

La puesta en valor de Santa Criz de Eslava (2016)La puesta en valor de Santa Criz de Eslava (2016)
Con extraordinarioCon extraordinario
criterio, en 2016 elcriterio, en 2016 el
Gobierno de NavarraGobierno de Navarra
financió una ejemplarfinanció una ejemplar
actuación deactuación de
restauración, puestarestauración, puesta
en valor yen valor y
señalización de Santaseñalización de Santa
Criz de Eslava que,Criz de Eslava que,
de hecho, siguede hecho, sigue
abierta y con algunasabierta y con algunas
fases pendientes…fases pendientes…

La ordenación del material arquitectónico del criptopórtico (2018)La ordenación del material arquitectónico del criptopórtico (2018)
…… de hecho, elde hecho, el
pasado mes depasado mes de
octubre la Instituciónoctubre la Institución
Príncipe de VianaPríncipe de Viana
encargó una de esasencargó una de esas
tareas auntareas aun
inconclusa: lainconclusa: la
ordenación delordenación del
materialmaterial
arquitectónicoarquitectónico
recuperado en lasrecuperado en las
excavaciones delexcavaciones del
criptopórtico y quecriptopórtico y que
luce así ahora en laluce así ahora en la
parte meridional delparte meridional del
área excavada.área excavada.

La Arqueología de Santa Criz de EslavaLa Arqueología de Santa Criz de Eslava
UnUn oppidumoppidum prerromano, deprerromano, de VasconesVascones
Croquis de laCroquis de la
evolución delevolución del
poblamiento en elpoblamiento en el
cerro de Santa Crizcerro de Santa Criz
de Eslava, según lade Eslava, según la
propuesta de J.propuesta de J.
Armendáriz, conArmendáriz, con
indicación del áreaindicación del área
reservada alreservada al oppidumoppidum
prerromano, deprerromano, de
VasconesVascones, objeto de, objeto de
sondeo, también, ensondeo, también, en
las primeraslas primeras
campañas de trabajocampañas de trabajo
de Tx. Mateo, R.de Tx. Mateo, R.
Armendáriz y P.Armendáriz y P.
Sáez. El castroSáez. El castro
controlaría, como lacontrolaría, como la
ciudad romana, el ríociudad romana, el río
Indusi y la parteIndusi y la parte
central de la Val decentral de la Val de
Aibar conociendo,Aibar conociendo,
después, una notabledespués, una notable
ampliación yampliación y
monumentalizaciónmonumentalización
en época romana.en época romana.

Antropónimos vascónicos en la inscripción de Lerga (Antropónimos vascónicos en la inscripción de Lerga (IRMNIRMN, 50), 50)
VMME SAHAR(i) FI(lius)VMME SAHAR(i) FI(lius)
NARHVNGESI ABINARHVNGESI ABI
SVNHARI FILIOSVNHARI FILIO
ANN(orum) XXV T(itulum) P(osuit)ANN(orum) XXV T(itulum) P(osuit)
S(umptu) S(uo)S(umptu) S(uo)

Un teónimo vascónico en Ujué (Un teónimo vascónico en Ujué (IRMNIRMN, 34), 34)
COELII TECOELII TE
SPHOROSSPHOROS
ET FESTAET FESTA
ET TELESIET TELESI
55
NVS LACVNVS LACV
BEGI EXBEGI EX
VOTOVOTO

La entrada en contacto con Roma (¿195-179 a. C.?)La entrada en contacto con Roma (¿195-179 a. C.?)
No se puede aunNo se puede aun
fechar con basesfechar con bases
estratigráficas elestratigráficas el
momento en quemomento en que
Roma entró enRoma entró en
contacto con lacontacto con la
población de Santapoblación de Santa
Criz de Eslava peroCriz de Eslava pero
debió corresponder aldebió corresponder al
lapso enmarcadolapso enmarcado
entre el 195 a. C.,entre el 195 a. C.,
fecha del asedio defecha del asedio de
IaccaIacca por Catón, y elpor Catón, y el
179 a. C., fecha de la179 a. C., fecha de la
batalla delbatalla del MonsMons
ChaunusChaunus, con Graco., con Graco.
Acaso el enclave deAcaso el enclave de
Los Cascajos deLos Cascajos de
Sangüesa haya queSangüesa haya que
fecharlo en estefecharlo en este
momento inicial de lamomento inicial de la
conquista delconquista del
territorio, comoterritorio, como
estudia J.estudia J.
Armendáriz, y al queArmendáriz, y al que
pertenecen las fotos.pertenecen las fotos.

La gran construcción cívica de la ladera meridional del cerro de Santa CrizLa gran construcción cívica de la ladera meridional del cerro de Santa Criz
En la Arqueología deEn la Arqueología de
Santa Criz de Eslava,Santa Criz de Eslava,
sin lugar a dudas,sin lugar a dudas,
resulta sobrecogedorresulta sobrecogedor
el espacio, deel espacio, de
naturaleza pública,naturaleza pública,
ubicado entre los dosubicado entre los dos
altos que conformanaltos que conforman
el cerro y que,el cerro y que,
seguramente, acogióseguramente, acogió
la primerala primera
de la ciudad. Se tratade la ciudad. Se trata
de un edificiode un edificio
complejo (de 40 decomplejo (de 40 de
largo x 8 de ancho),largo x 8 de ancho),
fallido yfallido y
monumental, comomonumental, como
luce en estaluce en esta
fotografía, aérea, defotografía, aérea, de
J. L. Espuelas.J. L. Espuelas.

Un área cívica que marca la evolución histórica de la ciudad romanaUn área cívica que marca la evolución histórica de la ciudad romana
Aprovechando laAprovechando la
topografía del terrenotopografía del terreno
y adaptándose a ella,y adaptándose a ella,
Roma construyó, enRoma construyó, en
dos o tres momentos,dos o tres momentos,
una sensacionaluna sensacional
escenografíaescenografía
arquitectónica paraarquitectónica para
acoger, en la parteacoger, en la parte
alta, el foro de laalta, el foro de la
ciudad y, en la parteciudad y, en la parte
baja, prestar serviciobaja, prestar servicio
a ésta con otro tipoa ésta con otro tipo
de complejos aun porde complejos aun por
determinar. Ladeterminar. La
persistencia de Romapersistencia de Roma
fue ejemplar en estefue ejemplar en este
espacio que, alespacio que, al
menos por dos veces,menos por dos veces,
tuvo que sertuvo que ser
reconstruido trasreconstruido tras
fallar sufallar su firmitasfirmitas. A la. A la
derecha, plano, de I.derecha, plano, de I.
Diéguez, y propuestaDiéguez, y propuesta
de fases de R.de fases de R.
Saéz.Saéz.

La primera fase de la urbanización del espacio cívico de Santa CrizLa primera fase de la urbanización del espacio cívico de Santa Criz
Gracias a unGracias a un
proyecto financiadoproyecto financiado
por la UNEDpor la UNED
Pamplona en suPamplona en su
convenio con laconvenio con la
Fundación CajaFundación Caja
Navarra y la ObraNavarra y la Obra
Social La Caixa seSocial La Caixa se
está acometiendo unestá acometiendo un
estudio de laestudio de la
evolución histórica yevolución histórica y
el funcionamientoel funcionamiento
estructural del foroestructural del foro
de Santa Criz,de Santa Criz,
coordinado por Ch.coordinado por Ch.
Cebrián y con L.Cebrián y con L.
Romero, I. Delage yRomero, I. Delage y
J. Andreu. Junto aJ. Andreu. Junto a
estas líneas,estas líneas,
propuesta de alzadospropuesta de alzados
preliminar para lapreliminar para la
primera fase,primera fase,
presuntamente depresuntamente de
época augústea.época augústea.

El gran despegue urbanístico de época de AugustoEl gran despegue urbanístico de época de Augusto
A juzgar por algunosA juzgar por algunos
materiales demateriales de
decoracióndecoración
arquitectónicaarquitectónica
recuperados en Santarecuperados en Santa
Criz, la primeraCriz, la primera
de la ciudadde la ciudad
correspondió a lacorrespondió a la
época de Augusto enépoca de Augusto en
la que el modelola que el modelo
romano de laromano de la ciuitasciuitas
se volvió irresistiblese volvió irresistible
para las poblacionespara las poblaciones
locales. A la derecha,locales. A la derecha,
busto de Augustobusto de Augusto
capite uelatocapite uelato, del, del
MNAR de Mérida y,MNAR de Mérida y,
al lado,al lado,
fotointerpretación (defotointerpretación (de
J. Armendáriz y J.J. Armendáriz y J.
Andreu) de laAndreu) de la
fotografía aérea de lafotografía aérea de la
ciuitasciuitas de Fillera,de Fillera,
acaso urbanizada,acaso urbanizada,
también, en estetambién, en este
momento.momento.

La segunda fase de la urbanización del espacio cívico de Santa CrizLa segunda fase de la urbanización del espacio cívico de Santa Criz
Propuesta dePropuesta de
alzados, por parte dealzados, por parte de
Ch. Cebrián e I.Ch. Cebrián e I.
Hortelano, de laHortelano, de la
segunda fase del forosegunda fase del foro
de Santa Criz en quede Santa Criz en que
la parte baja quedóla parte baja quedó
abierta y pasó a ser,abierta y pasó a ser,
también, untambién, un areaarea dede
plaza. Ésta pudoplaza. Ésta pudo
operarse bien enoperarse bien en
época flavia bienépoca flavia bien
algo más tarde, enalgo más tarde, en
época antonina.época antonina.

Los Flavios: la maduración administrativa de las comunidades localesLos Flavios: la maduración administrativa de las comunidades locales
Por una singularPor una singular
decisión deldecisión del
emperadoremperador
Vespasiano, entre elVespasiano, entre el
70 y el 73 d. C. éste70 y el 73 d. C. éste
concedió a Hispaniaconcedió a Hispania
el Derecho Latinoel Derecho Latino
que generó laque generó la
conversión enconversión en
municipiamunicipia, y en, y en
comunidadescomunidades
autónomas, de todasautónomas, de todas
las ciudades hispanaslas ciudades hispanas
que no disfrutabanque no disfrutaban
antes de ese rango oantes de ese rango o
del colonial. Asídel colonial. Así
debió sucederdebió suceder
también en Santatambién en Santa
Criz. A la derecha,Criz. A la derecha,
busto del emperadorbusto del emperador
Vespasiano, de la NYVespasiano, de la NY
Carlsberg deCarlsberg de
Copenhague, y leyesCopenhague, y leyes
flavias, en el MAN deflavias, en el MAN de
Madrid.Madrid.

UnUn puzzlepuzzle por completar: a partir de la decoración arquitectónica…por completar: a partir de la decoración arquitectónica…
Junto a estas líneasJunto a estas líneas
fotografías, de L.fotografías, de L.
Romero, de algunosRomero, de algunos
de los capitelesde los capiteles
recuperados en lasrecuperados en las
excavaciones de Tx.excavaciones de Tx.
Mateo, R.Mateo, R.
Saéz en Santa Criz.Saéz en Santa Criz.
Algunos, como el deAlgunos, como el de
la izquierda o el dela izquierda o el de
la derecha, arriba,la derecha, arriba,
son de épocason de época
augústea mientrasaugústea mientras
que otros, como elque otros, como el
inferior, soninferior, son
inequívocamente delinequívocamente del
siglo II d. C. Estesiglo II d. C. Este
material puedematerial puede
aportar muchaaportar mucha
información a lasinformación a las
fases constructivasfases constructivas
del foro y a sudel foro y a su
datación.datación.

…… y a partir de los programas escultóricos oficialesy a partir de los programas escultóricos oficiales
DiversasDiversas
perspectivas, en fotoperspectivas, en foto
de L. Romero, delde L. Romero, del
togado de Santa Criztogado de Santa Criz
de Eslava, unade Eslava, una
estatua tardo-estatua tardo-
augústea o tiberianaaugústea o tiberiana
temprana que formótemprana que formó
parte del programaparte del programa
decorativo de esadecorativo de esa
primera fase del foroprimera fase del foro
de Santa Criz en quede Santa Criz en que
nuestra ciudad quisonuestra ciudad quiso
ser un buen reflejo deser un buen reflejo de
lala maiestasmaiestas de Roma.de Roma.
Está previsto que elEstá previsto que el
togado recale latogado recale la
próxima primaverapróxima primavera
en la exposiciónen la exposición
“Santa Criz de“Santa Criz de
Eslava, reflejos deEslava, reflejos de
Roma en territorioRoma en territorio
vascón”, a instalar envascón”, a instalar en
Eslava.Eslava.

Un espacio con múltiples posibilidades de futuro investigadorUn espacio con múltiples posibilidades de futuro investigador
Del foro de Santa CrizDel foro de Santa Criz
de Eslava se hade Eslava se ha
excavado, sólo, unaexcavado, sólo, una
cuarta parte –lacuarta parte –la
meridional– delmeridional– del
conjunto. El equipoconjunto. El equipo
que, actualmente,que, actualmente,
gestiona elgestiona el
yacimiento, estáyacimiento, está
planteandoplanteando
actuacionesactuaciones
arqueológicas quearqueológicas que
permitan, a cortopermitan, a corto
plazo, resolver cómoplazo, resolver cómo
funcionó este forofuncionó este foro
que, con el de Losque, con el de Los
Bañales, sería el másBañales, sería el más
completo de lascompleto de las
ciudades deciudades de VasconesVascones
y, desde luego, el másy, desde luego, el más
completo, también, decompleto, también, de
Navarra.Navarra.

La necrópolis cívica de la ciudad de Santa Criz de EslavaLa necrópolis cívica de la ciudad de Santa Criz de Eslava
Si hay un espacio, deSi hay un espacio, de
la ciudad de Santala ciudad de Santa
Criz, que haya sidoCriz, que haya sido
bien publicado hastabien publicado hasta
la fecha, por Tx.la fecha, por Tx.
Mateo, R. ArmendárizMateo, R. Armendáriz
y P. Saéz, ésa es lay P. Saéz, ésa es la
necrópolis. Articuladanecrópolis. Articulada
en torno a unaen torno a una uiauia
sepulchralissepulchralis contócontó
con sepulturas decon sepulturas de
diverso tipo pero,diverso tipo pero,
especialmente, conespecialmente, con
monumentamonumenta
sepulchraliasepulchralia en formaen forma
de altar con pulvinos,de altar con pulvinos,
como los que figurancomo los que figuran
en primer término enen primer término en
la planta, de lasla planta, de las
citadas arqueólogas.citadas arqueólogas.

La necrópolis cívica de la ciudad de Santa Criz de Eslava: recreaciónLa necrópolis cívica de la ciudad de Santa Criz de Eslava: recreación
Cortejo fúnebre en laCortejo fúnebre en la
necrópolis de Santanecrópolis de Santa
Criz de Eslava enCriz de Eslava en
hermosa recreaciónhermosa recreación
de J. L. Landa para lade J. L. Landa para la
exposiciónexposición La tierra teLa tierra te
sea leve. Arqueologíasea leve. Arqueología
de la muerte ende la muerte en
NavarraNavarra (2008).(2008).

El reflejo de las modas arquitectónicas en la cultura epigráfica local (El reflejo de las modas arquitectónicas en la cultura epigráfica local (IRMNIRMN, 41), 41)
D(iis) M(anibus)D(iis) M(anibus)
PICVLE SOROPICVLE SORO
RIRI
CARISSIMECARISSIME
ANN(orum) XXVANN(orum) XXV
55
APRVNC(u)LAAPRVNC(u)LA
SOROR POSVITSOROR POSVIT

Santa Criz de Eslava: ¿una ciudad fallida?Santa Criz de Eslava: ¿una ciudad fallida?
Detalle del derrumbeDetalle del derrumbe
de la parte central delde la parte central del
criptopórtico del foro.criptopórtico del foro.
Esta construcciónEsta construcción
debió fallar hasta pordebió fallar hasta por
dos ocasionesdos ocasiones
obligando a losobligando a los
romanos aromanos a
remodelarla antes deremodelarla antes de
su colapso definitivosu colapso definitivo
que es el que haque es el que ha
preservado el rastropreservado el rastro
de esta ciudad hastade esta ciudad hasta
hoy.hoy.

La sociedad de Santa Criz de EslavaLa sociedad de Santa Criz de Eslava
Las grandes familias de la ciudad: losLas grandes familias de la ciudad: los ValeriiValerii y losy los CorneliiCornelii ((IRMNIRMN, 40), 40)
[D(iis)] M(anibus)[D(iis)] M(anibus)
[V]AL(erio) VRSINO[V]AL(erio) VRSINO
[C]ORN(Elia) FLAV[C]ORN(Elia) FLAV
[IN]A VXOR[IN]A VXOR
55
[FE]CIT[FE]CIT

Las grandes familias de la ciudad: losLas grandes familias de la ciudad: los ValeriiValerii ((AEAE 2001, 1235)2001, 1235)
TYRMOTYRMO
VAL(eria) ERASTEAL(eria) ERASTE
MARITOMARITO
FEC(it)FEC(it)

Las grandes familias de la ciudad: losLas grandes familias de la ciudad: los CalpurniiCalpurnii ((HEpHEp9, 429)9, 429)
[C]ALP[VRNIVS?][C]ALP[VRNIVS?]

UnUn dispensator publicusdispensator publicus,, AthenioAthenio ((AEAE 1971, 199)1971, 199)
ENIONIENIONI
AA
RI PVBLIRI PVBLI
CO ANT(onia)CRYCO ANT(onia)CRY
55
SAEIS FE(cit)SAEIS FE(cit)

Cultos oficiales (Cultos oficiales (IRMNIRMN, 17) en torno a la ciudad…, 17) en torno a la ciudad…
IOVI O(ptimo)IOVI O(ptimo)
M(aximo) L(ucius)M(aximo) L(ucius)
SE MPROSE MPRO
NIVS GNIVS G
55
EMINVSEMINVS
L(ubens) P(ecunia)L(ubens) P(ecunia)
S(ua)S(ua)

…… y cultos de raigambre local, claramente célticos (y cultos de raigambre local, claramente célticos (AEAE 1961, 348)1961, 348)
PEREMVSTAE DEOPEREMVSTAE DEO
MAGNO ARACAMAGNO ARACA
MARCELLA PROMARCELLA PRO
SALVTE SVA ET SVSALVTE SVA ET SV
55
ORVM V(otum) S(oluit) L(ibens)ORVM V(otum) S(oluit) L(ibens)
M(erito)M(erito)

…… y cultos de raigambre local, claramente célticos (pieza en prensa)y cultos de raigambre local, claramente célticos (pieza en prensa)
DEO MAGNODEO MAGNO
[P]IIRII[P]IIRII
MVSTAII [CO?]MVSTAII [CO?]
RN+[L(ia) PAT]RN+[L(ia) PAT]
55
IIRNA P[RO SAL]IIRNA P[RO SAL]
VTII IMP[(eratoris) ET]VTII IMP[(eratoris) ET]
MATIIRNI FILMATIIRNI FIL
I SVI V(otum) R(eddidit)I SVI V(otum) R(eddidit)
L(ibens) [M(erito)]L(ibens) [M(erito)]

Un antiguo testimonio de cristianismo primitivo… encubierto (Un antiguo testimonio de cristianismo primitivo… encubierto (HEpHEp2, 509)2, 509)
VA RVSTICOLAVA RVSTICOLA
FELEXFELEX (sic)(sic) OBORIVSOBORIVS

El mayor repertorio romano deEl mayor repertorio romano de graffitigraffiti romanos del norte peninsularromanos del norte peninsular

El proyecto de dinamizaciónEl proyecto de dinamización

Santa Criz de Eslava y Los Bañales, proyectos “hermanados”Santa Criz de Eslava y Los Bañales, proyectos “hermanados”
La dinamización de Santa CrizLa dinamización de Santa Criz

El soporte académico, e investigador, de la Universidad de NavarraEl soporte académico, e investigador, de la Universidad de Navarra

El soporte académico, e investigador, de la Universidad de Navarra (y II)El soporte académico, e investigador, de la Universidad de Navarra (y II)

Los tres pilares en la gestión del patrimonio: la investigaciónLos tres pilares en la gestión del patrimonio: la investigación
En la denominadaEn la denominada
“cadena de valor”“cadena de valor”
del patrimoniodel patrimonio
cultural lacultural la
investigación debe irinvestigación debe ir
paralela a la gestiónparalela a la gestión
cultural y a la puestacultural y a la puesta
en valor. Junto aen valor. Junto a
estas líneas, notasestas líneas, notas
que, a nuestro juicio,que, a nuestro juicio,
y según el esquemay según el esquema
de trabajo aplicadode trabajo aplicado
en Los Bañales enen Los Bañales en
estos últimos onceestos últimos once
años, debe tener laaños, debe tener la
investigacióninvestigación
arqueológica en unarqueológica en un
yacimiento comoyacimiento como
Santa Criz deSanta Criz de
Eslava.Eslava.

La investigación en torno al repertorio epigráfico de la ciudad y del territorioLa investigación en torno al repertorio epigráfico de la ciudad y del territorio
Con un centenarCon un centenar
largo delargo de titulitituli, si se, si se
tienen en cuenta lostienen en cuenta los
ejemplaresejemplares scariphatiscariphati,,
ofrece uno de losofrece uno de los
mayores repertoriosmayores repertorios
epigráficos del norteepigráficos del norte
peninsular. Un primerpeninsular. Un primer
paso en lapaso en la
investigación delinvestigación del
lugar entre 2017 ylugar entre 2017 y
2018 ha sido la2018 ha sido la
revisión de eserevisión de ese
repertorio, disperso,repertorio, disperso,
su autopsia directa ysu autopsia directa y
su digitalización, porsu digitalización, por
parte de I. Ibero y P.parte de I. Ibero y P.
Serrano. LosSerrano. Los
resultados pronto vanresultados pronto van
a ver la luz en una ver la luz en un
volumen monográficovolumen monográfico
de la prestigiosa seriede la prestigiosa serie
Epigrafia e AntichitàEpigrafia e Antichità
de la Faenza Legade la Faenza Lega
Editori italiana.Editori italiana.

El Museo Virtual de Santa Criz de Eslava (https://sketchfab.com/santacrizmv)El Museo Virtual de Santa Criz de Eslava (https://sketchfab.com/santacrizmv)
Todo el materialTodo el material
epigráfico de Santaepigráfico de Santa
Criz de Eslava, parteCriz de Eslava, parte
de la decoraciónde la decoración
arquitectónicaarquitectónica
recuperada en lasrecuperada en las
excavaciones yexcavaciones y
alguno de losalguno de los
materialesmateriales
escultóricos son yaescultóricos son ya
accesibles a través delaccesibles a través del
Museo Virtual deMuseo Virtual de
Santa Criz de Eslava.Santa Criz de Eslava.

El Museo Virtual de Santa Criz de EslavaEl Museo Virtual de Santa Criz de Eslava
Haciendo válido elHaciendo válido el
adjetivoadjetivo
“transparente” de la“transparente” de la
investigación queinvestigación que
pretendemospretendemos
desarrollar en Santadesarrollar en Santa
Criz, todos losCriz, todos los
modelos estánmodelos están
anotados conanotados con
información útil,información útil,
rigurosa y divulgativa.rigurosa y divulgativa.
Los modelosLos modelos
fotogramétricos hanfotogramétricos han
sido elaborados porsido elaborados por
P. Serrano e I. Ibero,P. Serrano e I. Ibero,
las anotaciones por J.las anotaciones por J.
Andreu y L. Romero.Andreu y L. Romero.
El proyecto delEl proyecto del
Museo Virtual haMuseo Virtual ha
contado con el apoyocontado con el apoyo
de la UNED dede la UNED de
Tudela en suTudela en su
convenio con laconvenio con la
Fundación CajaFundación Caja
Navarra y la ObraNavarra y la Obra
Social La Caixa.Social La Caixa.

Los trabajos de medición y estudio del foro de Santa CrizLos trabajos de medición y estudio del foro de Santa Criz
Un segundo eslabónUn segundo eslabón
en la investigaciónen la investigación
que se estáque se está
desarrollando endesarrollando en
en estos dos últimosen estos dos últimos
años la hanaños la han
constituido losconstituido los
trabajos de medicióntrabajos de medición
y estudio, en planta yy estudio, en planta y
estructural, del foroestructural, del foro
de Santa Criz dede Santa Criz de
Eslava del que seEslava del que se
hicieron eco, elhicieron eco, el
pasado mes depasado mes de
diciembre,diciembre, Diario deDiario de
NavarraNavarra yy Diario deDiario de
Noticias de NavarraNoticias de Navarra yy
de los que en estade los que en esta
charla se hancharla se han
aportado algunasaportado algunas
primicias.primicias.

Los tres pilares en la gestión del patrimonio: la dinamizaciónLos tres pilares en la gestión del patrimonio: la dinamización
La denominadaLa denominada
“arqueología pública”“arqueología pública”
ha demostrado que laha demostrado que la
más poderosa gestiónmás poderosa gestión
de un yacimientode un yacimiento
arqueológico quearqueológico que
pueda desarrollarse espueda desarrollarse es
la que implique lala que implique la
dinamización de éstedinamización de éste
a través de laa través de la
conversión de losconversión de los
proyectosproyectos
arqueológicos enarqueológicos en
proyectosproyectos
compartidos –encompartidos –en
pasionespasiones
compartidas– decompartidas– de
carácter “viral” comocarácter “viral” como
se muestra en estese muestra en este
cuadro.cuadro.

El papel de las Jornadas Europeas de Patrimonio (2017 y 2018)El papel de las Jornadas Europeas de Patrimonio (2017 y 2018)

El programa de visitas guiadas a Santa Criz de EslavaEl programa de visitas guiadas a Santa Criz de Eslava
Entre septiembre deEntre septiembre de
2017 y diciembre de2017 y diciembre de
2018, como antes se2018, como antes se
anotó, han sido 2210anotó, han sido 2210
los visitantes quelos visitantes que
han pasado porhan pasado por
Santa Criz en unSanta Criz en un
total de 49 visitastotal de 49 visitas
guiadas, bienguiadas, bien
abiertas, bienabiertas, bien
solicitadas.solicitadas.
Atendidas por J.Atendidas por J.
Andreu, Tx. MateoAndreu, Tx. Mateo
o J. Ortiz, vecino deo J. Ortiz, vecino de
Sangüesa, se hanSangüesa, se han
detenido, también,detenido, también,
en colectivosen colectivos
estratégicos comoestratégicos como
los profesionales delos profesionales de
turismo de laturismo de la
Comarca, laComarca, la
Comisión deComisión de
Cultura delCultura del
Parlamento o losParlamento o los
centros escolares decentros escolares de
la zona.la zona.

El desarrollo del programa pedagógico en torno a Santa CrizEl desarrollo del programa pedagógico en torno a Santa Criz
En esaEn esa
dinamización, endinamización, en
este casoeste caso
pedagógica, de Santapedagógica, de Santa
Criz –reversoCriz –reverso
necesario de lanecesario de la
socialización delsocialización del
patrimonio–patrimonio–
constituyó un hito elconstituyó un hito el
trabajo del grupotrabajo del grupo
VOICES, de laVOICES, de la
Facultad deFacultad de
Educación yEducación y
Psicología de laPsicología de la
Universidad deUniversidad de
Navarra con tallersNavarra con tallers
para niños y familiaspara niños y familias
desplegados ladesplegados la
pasada primavera,pasada primavera,
como se ve en lascomo se ve en las
fotografías. Ya hay,fotografías. Ya hay,
para esta próximapara esta próxima
primavera, algunosprimavera, algunos
centros escolares quecentros escolares que
están dispuestos aestán dispuestos a
repetir.repetir.

La difusión en redes: recursos de mediación en torno al patrimonioLa difusión en redes: recursos de mediación en torno al patrimonio
HomepageHomepage deldel
proyecto de Santaproyecto de Santa
Criz de Eslava,Criz de Eslava,
actualizado en losactualizado en los
contenidos decontenidos de
información básica yinformación básica y
con acceso a loscon acceso a los
espacios en queespacios en que
cualquier recursocualquier recurso
turístico debe tenerturístico debe tener
presencia en la webpresencia en la web
2.0: Twitter y2.0: Twitter y
Facebook, al menos.Facebook, al menos.

El auxilio de la documentación fotogramétrica de materialesEl auxilio de la documentación fotogramétrica de materiales
Más allá de laMás allá de la
creación ecreación e
implementación delimplementación del
Museo Virtual, antesMuseo Virtual, antes
descrito, ladescrito, la
digitalización, condigitalización, con
fotogrametría 3D, delfotogrametría 3D, del
materialmaterial
arquitectónico yarquitectónico y
epigráfico de Santaepigráfico de Santa
Criz de EslavaCriz de Eslava
genera, también, nogenera, también, no
pocos recursos depocos recursos de
mediación sobre elmediación sobre el
patrimoniopatrimonio
arqueológico,arqueológico,
siempre tan difícil desiempre tan difícil de
entender. A laentender. A la
derecha, colección dederecha, colección de
monumentos de lamonumentos de la
necrópolis de Santanecrópolis de Santa
Criz según laCriz según la
documentación ydocumentación y
recreación de P.recreación de P.
Serrano.Serrano.

Santa Criz de Eslava, recobrando la vidaSanta Criz de Eslava, recobrando la vida
Recreación de SantaRecreación de Santa
Criz de Eslava,Criz de Eslava,
según la pluma de I.según la pluma de I.
Diéguez. En laDiéguez. En la
recreación, comorecreación, como
puede verse, lapuede verse, la
“transparencia” de“transparencia” de
los materialeslos materiales
epigráficosepigráficos
digitalizados por P.digitalizados por P.
Serrano resultóSerrano resultó
útil.útil.

El vídeo de recreación de la ciudad: estreno el 24 de febrero próximoEl vídeo de recreación de la ciudad: estreno el 24 de febrero próximo

Los tres pilares en la gestión del patrimonio: la dinamizaciónLos tres pilares en la gestión del patrimonio: la dinamización
Entre otras cosas, laEntre otras cosas, la
gestión de ungestión de un
proyectoproyecto
arqueológico debearqueológico debe
ser cultural, comoser cultural, como
medio para devolvermedio para devolver
la vida al yacimientola vida al yacimiento
y hacer que éste estéy hacer que éste esté
siempre presente ensiempre presente en
la sociedadla sociedad
garantizando,garantizando,
también, así, latambién, así, la
percepción social depercepción social de
su valor y elsu valor y el
compromiso de loscompromiso de los
públicos con supúblicos con su
protección.protección.

La vuelta de Santa Criz al circuito investigadorLa vuelta de Santa Criz al circuito investigador
En noviembre deEn noviembre de
2017 tuvo lugar, en el2017 tuvo lugar, en el
marco del proyectomarco del proyecto
VESTA, laVESTA, la
celebración, encelebración, en
Eslava, del coloquioEslava, del coloquio
“Signos de debilidad“Signos de debilidad
y crisis en lasy crisis en las
ciudades delciudades del
Occidente RomanoOccidente Romano
(siglos I-III d. C.)”(siglos I-III d. C.)”
en el queen el que
participaron expertosparticiparon expertos
de variasde varias
Universidades yUniversidades y
centros decentros de
investigación deinvestigación de
España y de Europa,España y de Europa,
que posan en la foto.que posan en la foto.
Las actas, publicadasLas actas, publicadas
por la Franz Steinerpor la Franz Steiner
Verlag de Stuttgart,Verlag de Stuttgart,
verán la luz en losverán la luz en los
próximos meses.próximos meses.

Pequeñas sinergias locales para la dinamización culturalPequeñas sinergias locales para la dinamización cultural
La peculiarLa peculiar
escenografía deescenografía de
Santa Criz, y enSanta Criz, y en
particular de su foro,particular de su foro,
permitió, en junio ypermitió, en junio y
julio de 2018 lajulio de 2018 la
celebración de estoscelebración de estos
dos espectáculos,dos espectáculos,
musical y teatral, quemusical y teatral, que
contribuyeron a esacontribuyeron a esa
dinamizacióndinamización
cultural de Santacultural de Santa
Criz. ElCriz. El
aprovechamientoaprovechamiento
cultural y lúdico delcultural y lúdico del
patrimonio, siemprepatrimonio, siempre
con responsabilidad,con responsabilidad,
es otro de los retoses otro de los retos
que tiene planteadaque tiene planteada
la gestiónla gestión
patrimonial delpatrimonial del
futuro.futuro.

Pequeñas sinergias locales para la dinamización culturalPequeñas sinergias locales para la dinamización cultural
Dos instantáneas deDos instantáneas de
los actos culturaleslos actos culturales
consignados conconsignados con
anterioridad yanterioridad y
posibles gracias a laposibles gracias a la
colaboracióncolaboración
comarcal: la bandacomarcal: la banda
que actuó en junio enque actuó en junio en
Santa Criz era la deSanta Criz era la de
Aibar, y el grupo deAibar, y el grupo de
teatro “Ensayo a lasteatro “Ensayo a las
nueve” quenueve” que
representó larepresentó la MedeaMedea
de Eurípides en juliode Eurípides en julio
era de Santacara.era de Santacara.

Santa Criz de Eslava, también eres túSanta Criz de Eslava, también eres tú
Una apuesta por hacer posible un proyecto viralUna apuesta por hacer posible un proyecto viral

Santa Criz de Eslava, también eres túSanta Criz de Eslava, también eres tú
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Javier ANDREU PINTADOJavier ANDREU PINTADO
Universidad de NavarraUniversidad de Navarra
Departamento de HHAGDepartamento de HHAG
https://unav.academia.edu/JavierAndreuhttps://unav.academia.edu/JavierAndreu
jandreup@unav.es
www.santacrizdeeslava.com
https://www.facebook.com/SantaCrizdeEslava/

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