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1 von 11
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
CÁTEDRA: HISTORIA
FACILITADOR: LIC.LUIS
CARRERA
ESTUDIANTE: GONZÁLES
NICOLE
4-774-1493
VERANO II
UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICAS
CURSO DE HISTORIA DE PANAMÁ Y REALIDAD NACIONAL
TAREA del 6 de febrero
PARTICIPANTE:NICOLEGONZÁLES CARRERA:INSTRMENTACIÓN QUIRÚRGICA
FECHA: FERERO 9 DEL 2015
PROFESORLuisE. Carrera L. Correo: luisdocente@outlook.com Valorde la tarea:
OBTENIDOS:……………………..
()INSTRUCCIONES: A continuaciónse le presentaen latabla informaciónque guardarelacióncon
la Historia de Panamá (Época Colonial). Observe bien lo que se le solicita y busque la información
en el sitioindicadoo en internetsi no se le indica. Edite cada imagensolicitadaponiéndole título.
Luego,envíe por correo su archivoal profesorhasta las 10 de la noche del día lunes 8 de febrero.
Edite los cuadros, la tabla para que luzca agradable estéticamente, usando buena ortografía y
sintaxis.( 10) Pongaportada (10) al trabajocon los datos necesarios.Imprimaunacopiaen blanco
y negro y llévelaal aula para entregarloenla clase para una actividad.Usensu creatividad.Puede
ayudar a su compañero,perono le haga o regale o preste sutrabajo. Los trabajos similaresomuy
parecidos no serán evaluados.
ASUNTO ÁREA DE TRABAJO DEL ESTUDIANTE OBTENIDO
1. ¿Qué es leyendanegra
de la conquista? Según
el diccionario de la
lengua española, Phil
Wayne Powell, Julian
Juderías, y American
Council on education.
(5). Luego diga cuál
opinión es más
acertada y por qué.
Use sus propias
palabras. Sea
explícito(5) Incluya
imagen ilustrativa y
editada. 5. (15)
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_negra_espa%C3%B
1ola
Tras la expulsión de los moros de España y las
brutalidadesde la Inquisición,lasrevelacionesacerca de
la destrucción de las poblaciones indígenas en las
Américas contribuyeronal decaimiento de la reputación
de España en Europa. Estos eventos construyeron una
visión de España como inherentemente cruel y dieron
lugar a la "Leyenda Negra
Se refiere a una tradición de escritura de la historia que
demoniza a España y, en particular, el imperio español,
al exagerar la crueldad y la violencia con la que el
imperio español trataron la gente indígena en las
colonias y las minorías dentro de su dominio político en
Europa, tales como los protestantes, musulmanes y los
judíos.
Se suele atribuir la paternidad del término «leyenda
negra» a Julián Juderías, pero el origen real del
término es desconocido. Por lo menos Emilia Pardo
Bazán y Vicente Blasco Ibáñez emplearon el término
en el sentido actual antes que Juderías,1 pero sería
Julián Juderías su gran difusor y quien describe el
concepto en 1914 en su libro La Leyenda Negra
como: MAS ACERTADA
¨el ambiente creadoporlosrelatosfantásticosque
acerca de nuestrapatriahan vistolaluzpúblicaentodos
lospaíses,lasdescripcionesgrotescasque se hanhecho
siempre del carácterde losespañolescomoindividuosy
colectividad,lanegaciónoporlo menoslaignorancia
sistemáticade cuantoesfavorable yhermosoenlas
diversasmanifestacionesde laculturaydel arte,las
acusacionesque entodotiempose hanlanzadosobre
España fundándose paraelloenhechosexagerados,mal
interpretadosofalsosensutotalidad,y,finalmente,la
afirmacióncontenidaenlibrosal parecerrespetablesy
verídicosymuchas vecesreproducida,comentaday
ampliadaenlaPrensaextranjera,de que nuestraPatria
constituye,desdeel puntode vistade latolerancia,de la
culturay del progresopolítico,unaexcepciónlamentable
dentrodel grupode las nacioneseuropeas¨
JuliánJuderías,La leyenda negra (1914)
Comentario:
Para mi esta esla más acertadaporque tiene
características similaresconrespectoalas
demásdefinicionesestudiadas.
Se puede observarsuestructuray
particularidad,se respetalasdemás
definicionesydiversasopinionesreferente a
la leyendanegraporesopara mí esla más
aceptadao deberíaserla.
2. ¿Qué esleyenda
blancao dorada de la
conquista? (5)
https://prezi.com/nt5ztt7nae-a/la-leyenda-negra-y-la-
leyenda-blanca/
En oposición,laperspectivade la"Leyenda
Blanca" comenzóasurgir enEspaña y suscoloniascomo
una defensacontraloque se percibiócomoacusaciones
sesgadase hipócritasporotras nacioneseuropeas.
3. ¿Qué es la Brevísima
Relación de la
destrucción de las
indias?(4) ¿A quién
fue dedicada la obra?
(3) Incluya imagen de
la portada editada por
usted.(3) ( Total10)
http://es.wikipedia.org/wiki/Brev%C3%ADsima_relaci%
C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias
La brevísima relación de la destrucción de las Indias es
un libro escrito en 1552 por el fraile dominico español
Bartolomé de las Casas, el principal defensor de los
indios en América, en el que denunció el efecto que
tuvo para los naturales la colonización de España del
Nuevo Mundo.
La Brevísima relación fue escrita por fray Bartolomé de
las Casas y dedicada al príncipe Felipe -quien fue
posteriormente el rey Felipe II de España.
EDITADO PORN.G
Comentario:
Para mí la definición que se le da a la leyenda
blanca es de suma importancia ya que las colonias
toman la decisión de defensa contra la leyenda
negra
4. El sermón de
Montesinos. ¿Cuándo
y dónde exactamente
se dijo?, ¿Qué se
celebraba?, ¿Quiénes
lo prepararon y por
qué? (5) Escriba las
primeras diez líneas
http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/2
0/actualidad/1324363557_774301.html
 Se dijo: En diciembre de 1511, el cuarto
domingo de Adviento, subía al púlpito de la
iglesia de los dominicos en La Española (Santo
Domingo) fray Antón Montesino para
pronunciar un memorable sermón.
EDITADO POR: N.P
Comentario:
La importancia que tiene este sujeto que es un
gran defensor de los indios en América, al
escribir esta obra se observa su dedicación y
esfuerzo. Este libro no fue censurado en
España y pudo circular libremente, tal vez por
el respeto que la corona española tenía
respecto de su autor
del sermón (5) Hagaun
resumen en tinta azul
con 12 palabras que
resumaesaslíneas. (5)
¿Cuál fue la reacción
del público que
escuchó el sermón?(3)
(18)
 Se celebrabauna de las primeras y más radicales
denunciasde los abusosde laconquistaespañola
en Abya-Yala y en un antecedente del
pensamiento latinoamericano liberador.
 El sermón fue preparado por todos los
miembros de la comunidad de Santo Domingo,
quienes lo firmaron de su puño y letra para
dejar constancia de la autoría colectiva y de la
relevancia de tan decisiva pieza oratoria. Los
dominicos lo habían preparado a conciencia a
partir de sus propias averiguaciones sobre el
"crudelísimo y aspérrimo cautiverio" al que los
encomenderos españoles sometían a los indios
en las minas de oro y otras granjerías, según la
descripción de De Las Casas. Tras tan
concienzudo análisis de la realidad acordaron
denunciar desde el púlpito el régimen de la
encomienda por considerarlo contrario "a la ley
divina, natural y humana".
 Línea del sermón: “Voz del que clama en el
desierto. Todos estáis en pecado mortal y en él
vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis
con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué
derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y
horrible servidumbre aquestosindios? ¿Con qué
autoridad habéis hecho tan detestables guerras
a estas gentes que estaban en sus tierras
mansas y pacíficas, donde tan infinitas dellas,
con muertes y estragos nunca oídos, habéis
consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y
fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus
enfermedades, que de los excesivos trabajos
que les dais incurren y se os mueren, y por
mejor decir los matáis, por sacar y adquirir oro
cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los
doctrine y conozcan a su Dios
 La reacción del público fue: Terminada la misa,
Diegode Colóny losoficialesrealesse dirigieron
al convento de los dominicos para reprender al
predicador por el escándalo sembrado en la
ciudad, acusarlo de "deservicio" al Rey y exigirle
que se retractase en público el domingo
siguiente.
El sermón provocó todavía mayor alboroto que
el del domingo anterior, y los oficiales reales
enviaron al rey cartas de protesta contra los
frailes. Aquel sermón no cayó en saco roto.
Marcó el comienzo del cristianismo liberador,
del reconocimientode la dignidadde los indiosy
del respeto a la diversidad cultural y religiosa en
Amerindia
5. En el iniciode lapágina
3 del libro descargado,
copie el primer
párrafo entre comillas
(5) y luego comente
con sus palabras que
opina usted acerca de
la opinión de Fray
Bartolomé de Las Casa
sobre ellos. (5) (10) El
primer párrafo de esa
página comienza:
“todas esas
universas…”
http://www.lahaine.org/mundo.php/presentacion_del_li
bro_r_provisional
http://www.rosa-blindada.info/b2-
img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
¨Todas estas universas e infinitas gentes a todo género
crio Dios los más simples, sin
maldades ni dobleces, evidentísimas y fidelísimas a sus
señores naturales e a los
cristianos a quien sirven; más humildes, más pacientes,
más pacíficas e quietas, sin
rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin
rencores, sin odios, sin desear
Venganzas, que hay en el mundo. Son asimismo las
gentes más delicadas, flacas y
tiernas en complisión e que menos pueden sufrir
trabajos y que más fácilmente mueren
Comentario:
Se puede observar cómo eran tratados sin
piedad los indígenas, como los maltrataban sin
tenerles compasión ni respeto como seres
humanos.
Se habla: de la justicia divina, de los pecadores
al realizar esta crueldad.
de cualquiera enfermedad, que ni hijos de príncipes e
señores entre nosotros, criados en
regalos e delicada vida, no son más delicados que ellos,
aunque sean de los que entre
Ellos son de linaje de labradores.¨
6 Copié las 26 líneas
sucesivas que
comienzanal finalde la
página 4 del libro del
padre las casas que
comienza con las
palabras:“Entraban en
los pueblos…”
Comente en tinta azul
en una sola oración de
qué se trata la lectura.
http://www.rosa-blindada.info/b2-
img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
´´Entraban en los pueblos, ni dejaban niños y viejos, ni
Mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban e hacían
pedazos, como si dieran en unos corderos metidos en sus
apriscos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada
Abría el hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un
piquete o le descubría las entrañas. Tomaban las criaturas de
las tetas de las madres, por las piernas, y daban de cabeza con
ellas en las peñas. Otros, daban con ellas en ríos por las
espaldas, riendo e burlando, e cayendo en el agua decían:
bullís, cuerpo de tal; otras criaturas metían a espada con las
madres juntamente, e todos cuantos delante de sí hallaban.
Hacían unas horas largas, que juntasen casi los pies a la tierra,
e de trece en trece, a honor y reverencia de Nuestro Redentor
e de los doce apóstoles, poniéndoles leña e fuego, los
quemaban vivos. Otros, ataban o liaban todo el cuerpo de
paja seca pegándoles fuego, así los quemaban. Otros, y todos
los que querían tomar a vida, cortábanles ambas manos
y dellas llevaban colgando, y decíanles: "Andad con cartas."
Conviene a saber, lleva las nuevas a las gentes que estaban
huídas por los montes. Comúnmente mataban a los
señores y nobles desta manera: que hacían unas parrillas de
varas sobre horquetas y atábanlos en ellas y poníanles por
debajo fuego manso, para que poco a poco, dando
alaridos en aquellos tormentos, desesperados, se les salían
las ánimas. Una vez vide que, teniendo en las parrillas
Comentario:
Mi opinión personal es que Fray Bartolomé de las
casa resalta que Dios durante la creación no
margino a nadie fuimos creados a su semejanza.
Este señor hace referencia a los cristianos como
ellos son de servidores humildes y pacientes, los
cuales son tiernos y no hijos de príncipes, los cuales
mueren fácilmente.
quemándose cuatro o cinco principales y señores (y aun
pienso que había dos o tres pares de parrillas donde
quemaban otros), y porque daban muy grandes gritos y
daban pena al capitán o le impedían el sueño, mandó
que los ahogasen, y el alguacil, que era peor que el verdugo
que los quemaba (y sé cómo se llamaba y aun sus parientes
conocí en Sevilla), no quiso ahogarlos, antes les metió
con sus manos palos en las bocas para que no sonasen y
atizoles el fuego hasta que se asaron de despacio como él
quería. Yo vide todas las cosas arriba dichas y muchas otras
infinitas. Y porque toda la gente que huir podía se encerraba
en los montes y subía a las sierras huyendo de hombres tan
inhumanos, tan sin piedad y tan feroces bestias´´
7 En la página9 del libro
descargadocopie lo
relacionadoaTierra
Firme.Sóloel primer
párrafo. Diga al final
quieneraese
gobernadoryde qué
lugaro país actual
estabahablando- (10)
http://www.rosa-blindada.info/b2-
img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
´´El año de mil e quinientos e catorce pasó a la tierra firme un
infelice gobernador, crudelísimo tirano, sin alguna piedad ni
aun prudencia, como un instrumento del furor divino, muy de
propósito para poblar en aquella tierra con mucha gente de
españoles.Y aunque algunos tiranos habían ido a la tierra firme
e habían robado y matado y escandalizado mucha gente, pero
había sido a la costa de la mar, salteando y robando lo
que podían; mas éste excedió a todos los otros que antes dél
habían ido, y a los de todas las islas, e sus hechos nefarios a
todas las abominaciones pasadas, no sólo a la costa de
la mar, pero grandes tierras y reinos despobló y mató, echando
inmensas gentes que en ellos había a los infiernos. Éste
despobló desde muchas leguas arriba del Darién hasta el
reino e provincias de Nicaragua, inclusive, que son más de
quinientas leguas y la mejor y más felice e poblada tierra que
se cree haber en el mundo. Donde había muy muchos
grandes señores, infinitas y grandes poblaciones, grandísimas
riquezas de oro; porque hasta aquel tiempo en ninguna parte
había perecido sobre tierra tanto; porque aunque
de la isla Española se había henchido casi España de oro, e de
más fino oro, pero había sido sacado con los indios de las
entrañas de la tierra, de las minas dichas, donde, como
se dijo, murieron.´
Comentario:
Esta lecturatrata del maltratoque hicieronlos
cristianos a los indígenas al entrar a la Isla
Española.
´
8 En la página9 del libro
descargadocopie el
segundopárrafoy con
sus propiaspalabras,
luegoentintaazul,
digacuál era el motivo
de la crueldad.(10)
http://www.rosa-blindada.info/b2-
img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
Este gobernador y su gente inventó nuevas maneras de
crueldades y de dar tormentos a los indios, porque
descubriesen y les diesen oro. Capitán hubo suyo que en una
entrada que hizo por mandado dél para robar y extirpar
gentes, mató sobre cuarenta mil ánimas,
que vido por sus ojos un religioso de Sanct Francisco, que con
él iba, que se llamaba fray Francisco de San Román,
metiéndolos a espada, quemándolos vivos, y echándolos a
perros bravos, y atormentándolos con diversos tormentos.
9 Librode Oviedo
Autor: Fernández de Oviedo, Gonzalo, 1478-1557
Título: Historia general y natural de las Indias, islas y tierra-firme del
mar océano. Tomo segundo de la segunda parte, tercero de la obra /
por el Capitán Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés; publicada la
Real Academia de la Historia; cotejada... enriquecida... por José
Amador de los Ríos
1
0
¿Oviedo,cómo
describe enlapágina
224, losefectosde un
animal enel hombre y
enlosperros? ¿Qué
animal era?5
http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=3
60
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/historia-
general-y-natural-de-las-indias-islas-y-tierrafirme-del-
mar-oceano-primera-parte--0/html/
Comentario:
El gobernadoreraDiegode Nicuesa.Luegopaso a
su mando Vasco Núñez de Balboa se hace cargo
del gobierno debido a la muerte de Diego de
Nicuesa.Actualmente es Veraguas que antes se
extendía por el litoral caribeño de las actuales
Repúblicasde NicaraguayCostaRica y parte de la
actual costa panameña
Comentario:
El motivo de la crueldad es que ellos querían que
los indígenas les descubrieran y dieran el oro
El animal es la zorrilla , de olor insoportable tenia color
bermejo de un mal pelo su tamaño era pequeño
cuando se les acercaba a los perros estos se revolcaban
en la tierra el olor que emitía este animal el cual
causaba efectos en el hombre y perro por su
desagradable olor pocas veces lo mataban porque
creían que les causaba infección por su olor tan fuerte y
hediondo

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Taller y tarea 6 de febrero.

  • 1. TRABAJO DE INVESTIGACIÓN CÁTEDRA: HISTORIA FACILITADOR: LIC.LUIS CARRERA ESTUDIANTE: GONZÁLES NICOLE 4-774-1493 VERANO II
  • 2. UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICAS CURSO DE HISTORIA DE PANAMÁ Y REALIDAD NACIONAL TAREA del 6 de febrero PARTICIPANTE:NICOLEGONZÁLES CARRERA:INSTRMENTACIÓN QUIRÚRGICA FECHA: FERERO 9 DEL 2015 PROFESORLuisE. Carrera L. Correo: luisdocente@outlook.com Valorde la tarea: OBTENIDOS:…………………….. ()INSTRUCCIONES: A continuaciónse le presentaen latabla informaciónque guardarelacióncon la Historia de Panamá (Época Colonial). Observe bien lo que se le solicita y busque la información en el sitioindicadoo en internetsi no se le indica. Edite cada imagensolicitadaponiéndole título. Luego,envíe por correo su archivoal profesorhasta las 10 de la noche del día lunes 8 de febrero. Edite los cuadros, la tabla para que luzca agradable estéticamente, usando buena ortografía y sintaxis.( 10) Pongaportada (10) al trabajocon los datos necesarios.Imprimaunacopiaen blanco y negro y llévelaal aula para entregarloenla clase para una actividad.Usensu creatividad.Puede ayudar a su compañero,perono le haga o regale o preste sutrabajo. Los trabajos similaresomuy parecidos no serán evaluados. ASUNTO ÁREA DE TRABAJO DEL ESTUDIANTE OBTENIDO 1. ¿Qué es leyendanegra de la conquista? Según el diccionario de la lengua española, Phil Wayne Powell, Julian Juderías, y American Council on education. (5). Luego diga cuál opinión es más acertada y por qué. Use sus propias palabras. Sea explícito(5) Incluya imagen ilustrativa y editada. 5. (15) http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_negra_espa%C3%B 1ola Tras la expulsión de los moros de España y las brutalidadesde la Inquisición,lasrevelacionesacerca de la destrucción de las poblaciones indígenas en las Américas contribuyeronal decaimiento de la reputación de España en Europa. Estos eventos construyeron una visión de España como inherentemente cruel y dieron lugar a la "Leyenda Negra Se refiere a una tradición de escritura de la historia que demoniza a España y, en particular, el imperio español, al exagerar la crueldad y la violencia con la que el imperio español trataron la gente indígena en las colonias y las minorías dentro de su dominio político en Europa, tales como los protestantes, musulmanes y los judíos.
  • 3. Se suele atribuir la paternidad del término «leyenda negra» a Julián Juderías, pero el origen real del término es desconocido. Por lo menos Emilia Pardo Bazán y Vicente Blasco Ibáñez emplearon el término en el sentido actual antes que Juderías,1 pero sería Julián Juderías su gran difusor y quien describe el concepto en 1914 en su libro La Leyenda Negra como: MAS ACERTADA ¨el ambiente creadoporlosrelatosfantásticosque acerca de nuestrapatriahan vistolaluzpúblicaentodos lospaíses,lasdescripcionesgrotescasque se hanhecho siempre del carácterde losespañolescomoindividuosy colectividad,lanegaciónoporlo menoslaignorancia sistemáticade cuantoesfavorable yhermosoenlas diversasmanifestacionesde laculturaydel arte,las acusacionesque entodotiempose hanlanzadosobre España fundándose paraelloenhechosexagerados,mal interpretadosofalsosensutotalidad,y,finalmente,la afirmacióncontenidaenlibrosal parecerrespetablesy verídicosymuchas vecesreproducida,comentaday ampliadaenlaPrensaextranjera,de que nuestraPatria constituye,desdeel puntode vistade latolerancia,de la culturay del progresopolítico,unaexcepciónlamentable dentrodel grupode las nacioneseuropeas¨ JuliánJuderías,La leyenda negra (1914) Comentario: Para mi esta esla más acertadaporque tiene características similaresconrespectoalas demásdefinicionesestudiadas. Se puede observarsuestructuray particularidad,se respetalasdemás definicionesydiversasopinionesreferente a la leyendanegraporesopara mí esla más aceptadao deberíaserla.
  • 4. 2. ¿Qué esleyenda blancao dorada de la conquista? (5) https://prezi.com/nt5ztt7nae-a/la-leyenda-negra-y-la- leyenda-blanca/ En oposición,laperspectivade la"Leyenda Blanca" comenzóasurgir enEspaña y suscoloniascomo una defensacontraloque se percibiócomoacusaciones sesgadase hipócritasporotras nacioneseuropeas. 3. ¿Qué es la Brevísima Relación de la destrucción de las indias?(4) ¿A quién fue dedicada la obra? (3) Incluya imagen de la portada editada por usted.(3) ( Total10) http://es.wikipedia.org/wiki/Brev%C3%ADsima_relaci% C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias La brevísima relación de la destrucción de las Indias es un libro escrito en 1552 por el fraile dominico español Bartolomé de las Casas, el principal defensor de los indios en América, en el que denunció el efecto que tuvo para los naturales la colonización de España del Nuevo Mundo. La Brevísima relación fue escrita por fray Bartolomé de las Casas y dedicada al príncipe Felipe -quien fue posteriormente el rey Felipe II de España. EDITADO PORN.G Comentario: Para mí la definición que se le da a la leyenda blanca es de suma importancia ya que las colonias toman la decisión de defensa contra la leyenda negra
  • 5. 4. El sermón de Montesinos. ¿Cuándo y dónde exactamente se dijo?, ¿Qué se celebraba?, ¿Quiénes lo prepararon y por qué? (5) Escriba las primeras diez líneas http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/2 0/actualidad/1324363557_774301.html  Se dijo: En diciembre de 1511, el cuarto domingo de Adviento, subía al púlpito de la iglesia de los dominicos en La Española (Santo Domingo) fray Antón Montesino para pronunciar un memorable sermón. EDITADO POR: N.P Comentario: La importancia que tiene este sujeto que es un gran defensor de los indios en América, al escribir esta obra se observa su dedicación y esfuerzo. Este libro no fue censurado en España y pudo circular libremente, tal vez por el respeto que la corona española tenía respecto de su autor
  • 6. del sermón (5) Hagaun resumen en tinta azul con 12 palabras que resumaesaslíneas. (5) ¿Cuál fue la reacción del público que escuchó el sermón?(3) (18)  Se celebrabauna de las primeras y más radicales denunciasde los abusosde laconquistaespañola en Abya-Yala y en un antecedente del pensamiento latinoamericano liberador.  El sermón fue preparado por todos los miembros de la comunidad de Santo Domingo, quienes lo firmaron de su puño y letra para dejar constancia de la autoría colectiva y de la relevancia de tan decisiva pieza oratoria. Los dominicos lo habían preparado a conciencia a partir de sus propias averiguaciones sobre el "crudelísimo y aspérrimo cautiverio" al que los encomenderos españoles sometían a los indios en las minas de oro y otras granjerías, según la descripción de De Las Casas. Tras tan concienzudo análisis de la realidad acordaron denunciar desde el púlpito el régimen de la encomienda por considerarlo contrario "a la ley divina, natural y humana".  Línea del sermón: “Voz del que clama en el desierto. Todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestosindios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine y conozcan a su Dios
  • 7.  La reacción del público fue: Terminada la misa, Diegode Colóny losoficialesrealesse dirigieron al convento de los dominicos para reprender al predicador por el escándalo sembrado en la ciudad, acusarlo de "deservicio" al Rey y exigirle que se retractase en público el domingo siguiente. El sermón provocó todavía mayor alboroto que el del domingo anterior, y los oficiales reales enviaron al rey cartas de protesta contra los frailes. Aquel sermón no cayó en saco roto. Marcó el comienzo del cristianismo liberador, del reconocimientode la dignidadde los indiosy del respeto a la diversidad cultural y religiosa en Amerindia 5. En el iniciode lapágina 3 del libro descargado, copie el primer párrafo entre comillas (5) y luego comente con sus palabras que opina usted acerca de la opinión de Fray Bartolomé de Las Casa sobre ellos. (5) (10) El primer párrafo de esa página comienza: “todas esas universas…” http://www.lahaine.org/mundo.php/presentacion_del_li bro_r_provisional http://www.rosa-blindada.info/b2- img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf ¨Todas estas universas e infinitas gentes a todo género crio Dios los más simples, sin maldades ni dobleces, evidentísimas y fidelísimas a sus señores naturales e a los cristianos a quien sirven; más humildes, más pacientes, más pacíficas e quietas, sin rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desear Venganzas, que hay en el mundo. Son asimismo las gentes más delicadas, flacas y tiernas en complisión e que menos pueden sufrir trabajos y que más fácilmente mueren Comentario: Se puede observar cómo eran tratados sin piedad los indígenas, como los maltrataban sin tenerles compasión ni respeto como seres humanos. Se habla: de la justicia divina, de los pecadores al realizar esta crueldad.
  • 8. de cualquiera enfermedad, que ni hijos de príncipes e señores entre nosotros, criados en regalos e delicada vida, no son más delicados que ellos, aunque sean de los que entre Ellos son de linaje de labradores.¨ 6 Copié las 26 líneas sucesivas que comienzanal finalde la página 4 del libro del padre las casas que comienza con las palabras:“Entraban en los pueblos…” Comente en tinta azul en una sola oración de qué se trata la lectura. http://www.rosa-blindada.info/b2- img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf ´´Entraban en los pueblos, ni dejaban niños y viejos, ni Mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban e hacían pedazos, como si dieran en unos corderos metidos en sus apriscos. Hacían apuestas sobre quién de una cuchillada Abría el hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un piquete o le descubría las entrañas. Tomaban las criaturas de las tetas de las madres, por las piernas, y daban de cabeza con ellas en las peñas. Otros, daban con ellas en ríos por las espaldas, riendo e burlando, e cayendo en el agua decían: bullís, cuerpo de tal; otras criaturas metían a espada con las madres juntamente, e todos cuantos delante de sí hallaban. Hacían unas horas largas, que juntasen casi los pies a la tierra, e de trece en trece, a honor y reverencia de Nuestro Redentor e de los doce apóstoles, poniéndoles leña e fuego, los quemaban vivos. Otros, ataban o liaban todo el cuerpo de paja seca pegándoles fuego, así los quemaban. Otros, y todos los que querían tomar a vida, cortábanles ambas manos y dellas llevaban colgando, y decíanles: "Andad con cartas." Conviene a saber, lleva las nuevas a las gentes que estaban huídas por los montes. Comúnmente mataban a los señores y nobles desta manera: que hacían unas parrillas de varas sobre horquetas y atábanlos en ellas y poníanles por debajo fuego manso, para que poco a poco, dando alaridos en aquellos tormentos, desesperados, se les salían las ánimas. Una vez vide que, teniendo en las parrillas Comentario: Mi opinión personal es que Fray Bartolomé de las casa resalta que Dios durante la creación no margino a nadie fuimos creados a su semejanza. Este señor hace referencia a los cristianos como ellos son de servidores humildes y pacientes, los cuales son tiernos y no hijos de príncipes, los cuales mueren fácilmente.
  • 9. quemándose cuatro o cinco principales y señores (y aun pienso que había dos o tres pares de parrillas donde quemaban otros), y porque daban muy grandes gritos y daban pena al capitán o le impedían el sueño, mandó que los ahogasen, y el alguacil, que era peor que el verdugo que los quemaba (y sé cómo se llamaba y aun sus parientes conocí en Sevilla), no quiso ahogarlos, antes les metió con sus manos palos en las bocas para que no sonasen y atizoles el fuego hasta que se asaron de despacio como él quería. Yo vide todas las cosas arriba dichas y muchas otras infinitas. Y porque toda la gente que huir podía se encerraba en los montes y subía a las sierras huyendo de hombres tan inhumanos, tan sin piedad y tan feroces bestias´´ 7 En la página9 del libro descargadocopie lo relacionadoaTierra Firme.Sóloel primer párrafo. Diga al final quieneraese gobernadoryde qué lugaro país actual estabahablando- (10) http://www.rosa-blindada.info/b2- img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf ´´El año de mil e quinientos e catorce pasó a la tierra firme un infelice gobernador, crudelísimo tirano, sin alguna piedad ni aun prudencia, como un instrumento del furor divino, muy de propósito para poblar en aquella tierra con mucha gente de españoles.Y aunque algunos tiranos habían ido a la tierra firme e habían robado y matado y escandalizado mucha gente, pero había sido a la costa de la mar, salteando y robando lo que podían; mas éste excedió a todos los otros que antes dél habían ido, y a los de todas las islas, e sus hechos nefarios a todas las abominaciones pasadas, no sólo a la costa de la mar, pero grandes tierras y reinos despobló y mató, echando inmensas gentes que en ellos había a los infiernos. Éste despobló desde muchas leguas arriba del Darién hasta el reino e provincias de Nicaragua, inclusive, que son más de quinientas leguas y la mejor y más felice e poblada tierra que se cree haber en el mundo. Donde había muy muchos grandes señores, infinitas y grandes poblaciones, grandísimas riquezas de oro; porque hasta aquel tiempo en ninguna parte había perecido sobre tierra tanto; porque aunque de la isla Española se había henchido casi España de oro, e de más fino oro, pero había sido sacado con los indios de las entrañas de la tierra, de las minas dichas, donde, como se dijo, murieron.´ Comentario: Esta lecturatrata del maltratoque hicieronlos cristianos a los indígenas al entrar a la Isla Española.
  • 10. ´ 8 En la página9 del libro descargadocopie el segundopárrafoy con sus propiaspalabras, luegoentintaazul, digacuál era el motivo de la crueldad.(10) http://www.rosa-blindada.info/b2- img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf Este gobernador y su gente inventó nuevas maneras de crueldades y de dar tormentos a los indios, porque descubriesen y les diesen oro. Capitán hubo suyo que en una entrada que hizo por mandado dél para robar y extirpar gentes, mató sobre cuarenta mil ánimas, que vido por sus ojos un religioso de Sanct Francisco, que con él iba, que se llamaba fray Francisco de San Román, metiéndolos a espada, quemándolos vivos, y echándolos a perros bravos, y atormentándolos con diversos tormentos. 9 Librode Oviedo Autor: Fernández de Oviedo, Gonzalo, 1478-1557 Título: Historia general y natural de las Indias, islas y tierra-firme del mar océano. Tomo segundo de la segunda parte, tercero de la obra / por el Capitán Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés; publicada la Real Academia de la Historia; cotejada... enriquecida... por José Amador de los Ríos 1 0 ¿Oviedo,cómo describe enlapágina 224, losefectosde un animal enel hombre y enlosperros? ¿Qué animal era?5 http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=3 60 http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/historia- general-y-natural-de-las-indias-islas-y-tierrafirme-del- mar-oceano-primera-parte--0/html/ Comentario: El gobernadoreraDiegode Nicuesa.Luegopaso a su mando Vasco Núñez de Balboa se hace cargo del gobierno debido a la muerte de Diego de Nicuesa.Actualmente es Veraguas que antes se extendía por el litoral caribeño de las actuales Repúblicasde NicaraguayCostaRica y parte de la actual costa panameña Comentario: El motivo de la crueldad es que ellos querían que los indígenas les descubrieran y dieran el oro
  • 11. El animal es la zorrilla , de olor insoportable tenia color bermejo de un mal pelo su tamaño era pequeño cuando se les acercaba a los perros estos se revolcaban en la tierra el olor que emitía este animal el cual causaba efectos en el hombre y perro por su desagradable olor pocas veces lo mataban porque creían que les causaba infección por su olor tan fuerte y hediondo