Filozoficzne inspiracje Młodej Polski

Filozoficzne inspiracje Młodej Polski Pracę wykonała: Małgorzata Zimoń Kl. II c, nr 31.

bergsonizm Elan vitale. Intuicjonizm. Rzeczywistość jest nieustannym, nieograniczonym ruchem, przepełnia go siła twórcza (elan vitale), badać ją można tylko przez intuicję i instynkt. Bergson powraca do metafizyki i irracjonalizmu. Najważniejsze dzieło: „ Ewolucja twórcza” nietzscheanizm Filozofia buntu przeciw zastanym wartościom, przeciw przeciętności i słabości człowieka. Nietzsche głosi „wolę mocy” oraz kult nadczłowieka - silnej jednostki, pełnej energii, uprawnionej do władzy nad rzeszą słabych. Ten może działać „poza dobrem i złem”, odrzucić prawa, normy i wartości. Najważniejsze dzieła: „ Tako rzecze Zaratustra”, „Poza dobrem i złem” schopenhaueryzm Filozofia pesymistyczna; zgodna z duchem epoki. Życie jest pasmem cierpień, dąży do katastrofy, tymczasem człowiek marzy o szczęściu- i wciąż spotyka go rozczarowanie. Ukojenie dają tyko: sztuka natura nirwana (niebyt)-motyw filozofii buddyjskiej. Najważniejsze dzieło: „ Świat jako wola i wyobrażenie” Henri Bergson Friediech Nietzsche Artur Schopenhauer

Schopenhaueryzm : ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Nietzscheanizm: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Bergsonizm: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

[object Object],nuda szyderstwo wstręt DEKADENT = młody starzec upadek wartości zniechęcenie smutek, melancholia przeczenie

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Kazimierz Przerwa-Tetmajer „ Koniec wieku XIX” Człowiek schyłku wieku: -zadręcza się bezsensem własnej egzystencji, -trawi go ból istnienia, -pozbawiony został wiary w tradycyjne wartości (emocje niczemu nie służą), - nie znajduje w sobie- ani w otaczającym świecie- obrony przed złem, zniechęceniem, apatią.

[object Object],„ Chimera”- czasopismo redagowane (1901-1907) w duchu hasła: „ ars pro arte ”-„sztuka dla sztuki” (Zenon Przesmycki, pseud. Miriam, 1861-1944 )

Artyści= arystokracja ducha =nadludzie ,[object Object],[object Object],Stanisław Przybyszewski FRANCISCO GOYA: EL MACHO CABRIO

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Impresjonizm ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],W literaturze łączono elementy plastyczne z elementami muzycznymi i ekspresją słowa (synestezja). Pisano o zmiennym nastroju i chwilowych wrażeniach, doznaniach artysty- ulotnych, nieuchwytnych przeżyciach (Kazimierz Przerwa- Tetmajer: „Melodia mgieł nocnych”, „Widok ze Świnicy do Doliny Wierchcichej”). Impresjonizm Poeta skupia się na oddaniu barw tworzących pejzaż, nie na jego konturach Ważną rolę odgrywa światło, które prześwietla kontury skał, drzew, innych przedmiotów i rozświetla barwy. Kontemplacja piękna tatrzańskiej przyrody jest dla podmiotu lirycznego chwilą zapomnienia i ucieczką od egzystencjalnego bólu- dekadentyzm. Synestezja- jednoczesne kojarzenie różnych doznań zmysłowych („srebrzystoturkusowa cisza”). Oglądany widok chwilowym wrażeniem, które zaraz minie. Technika oniryczna-obrazowanie upodabniające wszystko do snu („wśród ciszy drzemie uroczystej”). „ Widok ze Świnicy do Doliny Wierchcichej” K. Przerwa-Tetmajer

[object Object],„ Jam ciemny jest wśród wichrów płomień boż y, Mój duch łańcuchem skuty do ziemi... ” Tadeusz Miciński

„ Lucifer” Tadeusz Miciński ,[object Object],[object Object],[object Object],Lucifer Upadły anioł Syn jutrzenki Uosobienie zła Elementy schopenhaueryzmu, dekadentyzmu i nietzscheanizmu Lucifer- zło + Bóg -dobro =równowaga Uniwersum. Oczarowanie groźną i piękną postacią Lucifera. Przekonanie o udziale zła w rozwoju świata. Lucifer pragnie zniszczyć świat i raj. Ekspresjonizm „ Lucifer” T.Miciński

[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

„ Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach” J. Kasprowicz ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],słaba, szuka wsparcia wyniosła, dumna wspaniała szpetna piękna próchniejąca wątła, subtelna potężna Róża Limba

„ Szał uniesień” W. Podkowiński ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

L.Staff „ Kowal” Symbolizm Schopenhaueryzm, bergsonizm Witalizm Nietzscheanizm Nurt sławiący zdrowie i ptęgę ludzkiego ciała oraz umysłu. Otrząśnięcie się z nastroju niemocy i bierności Sławienie aktywnej postawy wobec życia- manifest woli mocy. Świadome kształtowanie siebie i swego losu. Niepoddawanie się przeciwnościom życia i własnym ograniczeniom. Kowal- człowiek odznaczający się postawą heroizmu i aktywności,typ nowego bohatera.

[object Object],[object Object],[object Object]

Filozoficzne inspiracje Młodej Polski

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Ähnlich wie Filozoficzne inspiracje Młodej Polski

Ähnlich wie Filozoficzne inspiracje Młodej Polski (20)

Mehr von janek

Mehr von janek (6)

Filozoficzne inspiracje Młodej Polski