6. Los estímulos ante los cuales responde cuando es adulto son casi exclusivamente audiovisuales
7. Si el niño crece junto al televisor su concepción del mundo se vuelve una caricatura, conoce la realidad por medio de sus imágenes
8. El acto de ver anula, es este caso, el pensar. El concepto queda sumergido entre colores, formas, secuencias y ruidos de fondo.
9. Sartori no ignora las repercusiones políticas que acarrea el surgimiento del homo videns, que los medios (especialmente la televisión) son, en gran medida, formadores y transmisores de la misma
11. “La fuerza de la veracidad inherente a la imagen hace la mentira mas eficaz y, por tanto, mas peligros”
12. La televisión atropella la posibilidad del dialogo: la pantalla, simplemente, no tiene interlocutores
13. Las elecciones se vuelven, por su parte, una competencia en donde son los hombres, y no los programas de gobierno ni el respaldo partidista, los que se graban en la mente del elector
15. La televisión no refleja los cambios que ocurren en la sociedad, sino las transformaciones que, a la larga, promueven.
La abundancia de información no garantiza la comprensión de los fenómenos
16. La referencia del publico, es la opinión que los medios transmiten, de manera que el productor produce a sus consumidores y estos, a su vez, se vuelven adictos al producto. Un homo videns que a perdido la capacidad de disentir se vuelve un elector teledirigido
El rating le da poder
Son una expresión del poder de los medios de comunicación sobre el pueblo.
Y en este caso quien gobierna no es el pueblo, sino los medios
21. Nuestra racionalidad es una potencialidad y, así mismo, un tener que ser, difícil de lograr y fácil de perder; es solo una parte de nuestro ser
22. El animal racional esta siendo atacado profundamente por los medios de comunicación
23. El hombre del postpensamiento, incapaz de una reflexión abstracta y analítica, que cada vez balbucea mas ante la demostración lógica y la deducción racional, pero a la vez fortalecido en el sentido del ver (el hombre ocular) y en el fantasear (mundos virtuales)
25. El contraste entre homo sapiens y homo insapiens.
El homo insapiens(necio y simétricamente ignorante) ha existido siempre, la diferencia es que en ese pasado no contaban -estaban neutralizados por su propia dispersión –mientras que hoy se encuentran, y reuniéndose, se multiplican y se potencian
26. La gente tiene problemas, pero no posee la solución a esos problemas
27. La televisión “agranda” los problemas ( creando incluso problemas que en realidad no existen, problemas superfluos) y prácticamente anulan el pensamiento que los debería resolver
28. El punto no es tanto que encontremos un nutrido numero de autores famosos que ataquen la racionalidad… Actualmente, proliferan las mentes débiles, que proliferan justamente porque se tropiezan con un publico que nunca ha sido adiestrado para pensar
33. La cultura, por tanto, se vuelve superficial, con abundancia de imágenes pero escaso de contenido. La sociedad, por tanto queda a juicio del politólogo, en manos del poder audiovisual.
34. Internet, la otra herramienta comunicacional. Sartori duda seriamente sobre la posibilidad de que pueda ser utilizada como vehículo cultural. Ve la todopoderosa red reducida a un mero instrumento de diversión, destinada a los hobbies o, en todo caso, con alguna practica fundamentalmente administrativa.
Niega a la televisión cualquier posibilidad de transmisión de una opinión publica real
35. Sartori califica a la televisión de reduccionista, porque coge una realidad determinada y las simplifica y reduce al máximo para transmitirla: “subinformacion” en tanto que los mensajes son extremadamente resumidos y simplistas, “desinformación” porque, a menudo se utiliza para dar información “amañada”
36. “Mientras la realidad se complica, las mentes se simplifican y nosotros estamos cuidando a un video-niño que no crece, un adulto se configura para toda la vida como un niño recurrente. Nos encontramos ante un demos debilitado, no solo en su capacidad de tener una opinión autónoma si no también en clave de perdida de comunidad”
37. Se crea, de este modo una “multitud solitaria” una “soledad electrónica”, dirigida por los que tienen el poder televisivo
38. Conclusiones:
La televisión es y será un arma política contra la alfabetidad visual ya que la mayoría de los canales están dirigidos por medios políticos.
Conforme a la política video plasmada llegamos a la conclusión de que es exactamente como es la situación en nuestro país principalmente en las redes sociales, poniendo como ejemplo el video de la primera dama angélica rivera en fechas recientes.
En cuanto a internet, llegara el diaque relevara a la talevisony cuando eso pase, la política también tomara poder de ella
39. Preguntas.
1.-Según Giovanni Sartori ¿Cuál es la primera escuela del niño y como se educa?
Es la televisión con base en imágenes
2.-¿Que otro factor influye en surgimiento del homo videns?
La política porque los medios son en gran medida formadores y transmisores de la misma
3.-De que manera llega a emotivizarla política video plasmada a la política en general?
Contando un sinfín de historias lacrimógenas
4.-¿La cultura escrita alcanza el mismo grado de agitación que la cultura de la imagen?
No
5.-¿Las soluciones proporcionadas por la video política son las más adecuadas?
No otorga ninguna solucion
40. 6.-¿Cuál es la racionalidad del homo sapiens?
Racional
7.-¿Cuál es el lenguaje del hombre racional y cual es su pensamiento?
El lenguaje es lógico y su pensamiento abstracto
8.-¿Cómo estamos condicionando el futuro según Sartori?
Invadiendo paulatinamente la cultura con imágenes audiovisuales
9.-¿Qué piensa acerca de la formación y el internet?
Niega a la información audiovisual como fuente de información y al internet duda que sea un vehículo cultural
10.-¿Cómo divide y de que tratan los términos usados acerca de la televisión reduccionista?
En dos. Subinformacio-en donde los mensajes son extremadamente resumidos y simplista, Desinformacion-dar información amañada de acuerdo con los que ostentan el poder y también en función de lo que estas desean transmitir
