2. O QUE É SER
PROFETA...
Não é advinho;
É aquele que faz a leitura dos sinais de Deus;
É aquele que anuncia e denuncia;
São as antenas da raça;
Todos nós, batizados, também somos profetas.
3. DADOS HISTÓRICOS
Jeremias = “Iahweh exalta, “Iahweh é sublime” ou
“Iahweh abre (=faz nascer)
Ano: 650 – 580 ac
Família: filho de Helcias, sacerdote, descendente de
Abiatar, chefe dos Levitas do templo de Jerusalém,
deportado para Ananot.
Nascimento: Ananot, ambiente rural. Ficava a 5 km
do templo de Jerusalém.
Sofreu forte influência dos profetas Oséias e Miquéias
4. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
PRIMEIRO PERÍODO: REINADO DE JOSIAS
Rei Josias foi declarado rei com 8 anos de idade pelo
próprio povo.
O Livro da Lei (deuteronômio) é encontrado numa
reforma do Templo.
O rei percebe que o povo quebrou a aliança,
principalmente por conta da idolatria.
Reúne todo o povo e lê o Livro da Lei, exortando todo o
povo a viver conforme os ensinamentos da Aliança.
Faz uma profunda reforma religiosa.
Jeremias tem grande apreço por este rei.
5. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
SEGUNDO PERÍODO: REINADO DE JOAQUIM
Jeremias denuncia o governo de Joaquim como ganancioso,
assassino e violento, pois não cumpre sua função real de exercer
a justiça e o direito e de proteger os mais fracos, e vai dizer ao
rei que ele, quando morrer, nem merece ser sepultado, mas
como um jumento deverá ser jogado para fora das muralhas de
Jerusalém, pois, ao contrário de seu pai, Joaquim "não conhece
Iahweh".
É dessa época o famoso Discurso sobre o Templo, que quase
custou a vida do profeta
No começo de seu governo, Joaquim preocupa-se em construir
um novo palácio, exatamente no momento em que a crise
econômica se agravava, pois Judá estava obrigado a pagar
tributos ao Egito.
O profeta foi ao pátio do Templo e anunciou a destruição de
Jerusalém, e, por isso, foi preso, surrado e colocado no tronco
por uma noite. Depois disso, foi-lhe proibida a entrada no
Templo
6. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
SEGUNDO PERÍODO: REINADO DE JOAQUIM
Jeremias continua denunciando o povo que se esqueceu de
Deus, por falsear o culto, pela falsa segurança, pelas idolatrias e
pelas injustiças sociais.
E aponta os principais responsáveis: são as pessoas importantes
que detêm o poder em Jerusalém (rei, ministros, falsos profetas,
sacerdotes),
Convoca o escriba Baruc e dita-lhe as Profecias de julgamento
contra a nação.
Jeremias manda Baruc ler o livro no Templo: o "inimigo do
norte" está às portas. Ou a conversão ou a destruição.
Joaquim mandou queimar o escrito e prender Jeremias e Baruc,
que se esconderam e não foram achados. Posteriormente,
Jeremias manda que Baruc escrever tudo de novo. Jeremias
também luta para desmascarar os falsos profetas.
7. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
TERCEIRO PERÍODO: REINADO DE SEDECIAS
Jeremias estava com a razão, e sua visão realista se confirmou.
Nessa época, o rei Joaquim morreu, provavelmente assassinado.
Seu filho e substituto Jeconias, não teve tempo para nada: após
três meses Jerusalém era invadida e juntamente com parte da
elite judaica, foi levado para o Exílio na Babilônia. Sedecias, tio
de Jeconias, foi instalado por Nabucodonosor, para reinar em
Jerusalém.
Sedecias assume o trono com 21 anos de idade, para dirigir um
Judá arruinado, com várias cidades destruídas e uma economia
desorganizada, se submete aos babilônios e se mostra indeciso.
8. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
TERCEIRO PERÍODO: REINADO DE SEDECIAS
Para Jeremias, Sedecias e a corte de Jerusalém são incapazes de
salvar o povo do desastre. Por isso os deportados ainda são os
que podem trazer esperança, pois estão aprendendo uma dura
lição. Essa idéia leva Jeremias novamente para a prisão.
Pressionado por seus oficiais, Sedecias tenta armar uma revolta
contra a Babilônia, que, fracassa, conforme previsto por
Jeremias.
Jerusalém é sitiada pelos babilônios. Em 587 AC, ocorre a
segunda deportação.
9. CONTEXTO
SOCIOPOLÍTICO
QUARTO PERÍODO: O EXÍLIO DEPOIS DA QUEDA DE JERUSALÉM
Em 586 AC, Nabucodonosor resolve destruir Jerusalém
totalmente: incendeia o Templo, o palácio, as casas e derruba as
muralhas. Mas permite que Jeremias fique no país, então, o
profeta vai viver com Godolias, novo governador da Judéia.
Nesse mesmo ano, Godolias é assassinado por um grupo
antibabilônico, que se vê forçado a fugir para o Egito, obrigando
Jeremias a ir com eles. Esse grupo passa a residir na cidade de
Táfnis, cidade situada a leste do Delta do Nilo, onde passa a
repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam.
Segundo o apócrifo Vida dos Profetas, escrito por um judeu da
Palestina no séc. I DC Jeremias foi apedrejado e morto por seus
conterrâneos quando residia no Egito.
10. A PROFECIA
O CAOS SOCIAL E MORAL:
A crítica em relação à hipocrisia religiosa: Jer 7,1-11
11. A PROFECIA
O CAOS SOCIAL E MORAL:
A crítica em relação à corrupção: a mentira domina,
desde o ensinamento dos profetas à lei dos sacerdotes,
levando o país ao caos. Todos se tornam inimigos de
todos.
A crítica em relação à quebra da Aliança e ao
esquecimento de Deus: não havia o mínimo
"conhecimento de Deus", que só é possível através da
prática do direito, da justiça, da solidariedade. Impera a
idolatria. Jeremias constata a ausência do direito e da
verdade entre as pessoas comuns (5:1).
12. A PROFECIA
O CAOS SOCIAL E MORAL:
A crítica em relação à opressão: os poderosos tramam
sistematicamente contra o povo, todos buscam
desesperadamente a riqueza e não há paz, mas maior
corrupção encontra entre os grandes e poderosos, que não
agem mal por ignorância, senão por determinação
consciente e persistente (5:4-5). Quanto mais a crise
nacional se aprofunda, mais os líderes se recusam a
encontrar soluções. Só procuram satisfazer seus interesses
imediatos e deixam o país afundar: "Eles cuidam da ferida
do meu povo superficialmente, dizendo: 'Paz! Paz!',
quando não há paz", (6:14).
Jerusalém e o templo serão destruídos. Jeremias
apregoara que este castigo seria decorrente ruptura da
aliança.
13. O PROFETA
PERFIL DE JEREMIAS:
O profeta é altamente contracultural. Vai contra a
corrente. Quando todos vendem, ele compra.
Quando todos vivem bem, ele foge. Sua fé, antecede
aos sinais.
Duvida da sua capacidade e da sua preparação para
ser profeta.
É sincero e questionador na relação com Deus. Não
se esconde e conversa com abertura sobre o que lhe
aflige. Fala da experiência do coração.
O Senhor não nega que ele não é preparado. Diz
apenas que não importa.
14. O PROFETA
PERFIL DE JEREMIAS:
Há uma contradição entre a fragilidade do profeta e a fortaleza
do Senhor.
Vive não segundo suas ideias e conceitos, mas é fiel ao que
Deus lhe diz.
Sente claramente Deus falando, opera algo novo em sua vida.
É "um encontrar a nós mesmos de maneira mais límpida e mais
profunda."
Reconhecer-se como chamado e enviado é o que justifica a
própria vocação.
Também nós somos vocacionados a sermos profeta pelo
batismo.
16. RECORDANDO...
Contemplar sobre minha gestação e meu
nascimento.
ver o ambiente;
as pessoas em volta que me esperavam;
o rosto de minha mãe;
o que acontecia naquela época.
Recordar minha história pessoal de fé.
As pessoas que me apresentaram o conteúdo da fé cristã.
Meus primeiros passos na iniciação.
Recordar os momentos em que me senti enviado na Missão.
17. ANTES QUE TE FORMASSE...
Antes que te formasses dentro do seio de tua mãe
Antes que tu nascesses, te conheci e te consagrei.
Para ser meu profeta entre as nações eu te escolhi.
Irás onde enviar-te e o que eu mando proclamarás.
Tenho de gritar, tenho de arriscar,
ai de mim se não o faço.
Como escapar de ti, como calar,
se tua voz arde em meu peito?
Não temas arriscar-te porque contigo eu estarei.
Não temas anunciar-me, em tua boca eu falarei.
Entrego-te meu povo, vai arrancar e derrubar.
Para edificares, destruirás e plantarás.
Deixa os teus irmãos, deixa teu pai e tua mãe.
Deixa a tua casa, porque a terra gritando está.
Nada tragas contigo pois a teu lado eu estarei.
É hora de lutar, porque meu povo sofrendo está
18. A DESOLAÇÃO
Ler Jer 20, 7-19
A crise da missão: questiona por que ele sempre é contra todos.
Por que Deus o seduziu. Depois se corrige e diz que ele que se
deixou seduzir.
Tentação: abandonar tudo e viver numa boa, como os outros
daquela nação prospera.
Deus não está agindo. Está cansado da missão.
Sua experiência de fé passa pelo sofrimento. É normal que seja
assim.
Nós e Jesus também.
Ir contra a corrente supõe enfrentamentos. Tome a sua cruz.
Apesar do sofrimento, reconhece que é o Senhor quem fala.
É sensível, profundamente humano. Quanto mais humano, mais
divino.
19. DISCERNIMENTO
De um lado a tentação, de outro o ardor.
O Espírito Santo que arde em seu peito o impele a não
desistir. A voz é interior.
Dificuldade em saber o que se deve fazer: temor de não ser
capaz, fadiga física e mental,
Dificuldade de separar o que vem de Deus ou não: falta de
sinceridade, falta de liberdade e entrega, estado de
pecaminosidade pessoal.
Falta de liberdade: desorientar-se ou desnortear-se as vezes
é o melhor. Esvaziarmos de nossas ideias e desejos. Abrir
espaço.
Nos momentos de desolação, rever a história e o chamado
que o Senhor nos fez. Rever os momentos que sentimos
fortemente sua presença a nos acompanhar.
20. DISCERNIMENTO
A conversão e o próprio discernimento é um processo e não
um instante. É um filme e não uma foto.
No cotidiano vai se confirmando o discernimento. A
pacificação interior continua mesmo nos momentos de
contradições.
A pacificação interior ocorre de maneira real e duradoura.
A fé amadurece no dia a dia.
Com o tempo, a vida confiada ao Senhor fortalece nossa
fidelidade.
Aprender a reconhecer e "ler" o Senhor presente em nossas
vidas, a ver, a escutar, a senti-lo.
Aprender a perceber o que tem realmente valor, a ordenar
livremente e com responsabilidade a própria vida,
decidindo corretamente o próprio agir.
21. ORAÇÃO PESSOAL
GRAÇA A PEDIR: que todas as minhas intenções, ações e
operações sejam dirigidas unicamente ao serviço e louvor de sua
divina Majestade. (EE 46)
PONTOS:
Como anda minha Missão hoje? Sinto-me confiante ou fatigado?
Quais as principais dificuldades que encontro?
Sinto que é Deus que age por mim ou percebo que sou eu quem
tenta agir em nome de Deus?
COLÓQUIO: peço ao Senhor ânimo e generosidade para
continuar colaborando na Missão que ele me confiou.
