Este documento trata sobre legislación, ética y propiedad intelectual. Explora conceptos como la definición de legislación, la importancia de la legislación, y qué estudia la ética. También analiza la problemática actual de la ética, los valores y la moral, examinando temas como la crisis, la inversión de valores, y la relativización y transculturación de valores.

1. LEGISLACIÓN, ÉTICA Y PROPIEDAD
INTELECTUAL

2. Definición de
Legislación
Se denomina legislación al cuerpo de leyes
que regularán determinada materia o
ciencia o al conjunto de leyes a través del
cual se ordena la vida en un país, es
decir, lo que popularmente se llama
ordenamiento jurídico y que establece
aquellas conductas y acciones aceptables o
rechazables de un
individuo, institución, empresa, entre
otras.

3. Cada ley que los legisladores de una determinada Nación
dicten, siendo, salvo excepciones, las únicas autoridades
competentes para hacerlo, deberán ser respetadas y
cumplidas por todos los ciudadanos para contribuir al bien
de la comunidad, en tanto, en caso que esto no se cumpla
como debiera, cada particular deberá hacerse cargo de la
sanción correspondiente. Por ejemplo, si dejé estacionado
mi automóvil en un espacio prohibido y la autoridad que
vigila dicha cuestión me sorprende en esa situación, me
caerán todas las de la ley y deberé responder por esa falta, ya
sea pagando una multa o pagando un canon previamente
establecido.
Regla u precepto, del cuerpo humano

4. Y ahora volviendo a la generalidad que nos
ocupa, la legislación de un estado
democrático, por ejemplo, está conformada por
la Constitución nacional que se erige como la
norma madre y suprema y luego por las leyes
que comentábamos más arriba y que son el
producto del trabajo del poder
legislativo, aquellas manifestaciones
reglamentarias potestad del Poder
Ejecutivo, como ser las
reglamentaciones, decretos, tratados, convencio
nes, disposiciones, contratos, entre otras.

5. ¿ Es importante la Legislación?
Hay dos concepciones básicas acerca
del origen de la legislación u
ordenamiento jurídico. Por un lado la
corriente normativa señala que el
ordenamiento está expresado en un
conjunto de normas que se entienden
y se rigen con una serie de juicios de
valor, creencias y convicciones. Y por
otro lado, la corriente institucional
supone que ese orden estará
establecido por la sociedad, por
aquellos mecanismos que aplican y
producen las normas y por todas
aquellas instituciones y criterios de
aplicación.
Si uno viviese en una comunidad en la
cual no existe este conjunto de normas
que nos dirán como actuar, responder
ante determinadas situaciones y que
básicamente ordenarán la vida en
ella, entonces, es casi seguro que el
descontrol mandaría, ya que no todas
las personas suelen respetar el derecho
de los otros ni tampoco desplegar sus
obligaciones, por eso y atendiendo a
esta cuestión es que una legislación es
la mejor manera que existe para que
una comunidad subsista, se desarrolle y
crezca, ya que en el medio del caos
sería imposible que esto así se suceda.

6. ¿Qué estudia la ética ?
La ética es la disciplina que estudia la
moral, distingue lo bueno de lo no tan bueno, y
determina como debemos actuar. Por lo tanto, la
ética es la ciencia del comportamiento moral del
individuo. La moral son reglas y normas por las
que se rige la conducta de un ser humano, en
relación con la sociedad y consigo mismo.
Normalmente este término se asocia con las cosas
buenas; y también con los principios religiosos y
los valores que la sociedad está dispuesta a
respetar. Basado en esta definición de
términos, podemos deducir, que un Código de
Ética es el conjunto de normas o principios que
orientan la conducta de los servidores en todas las
ramas sociales sean personales o profesionales.

7. Los códigos de ética se crean para reforzar y consolidar los valores
morales que deben regir las acciones y el comportamiento de los
individuos que componen los grupos en que se dividen las sociedades.
Aunque estos códigos fomentan el apoyo de los valores y principios
morales, no pueden imponerlos. Los códigos de ética marcan los límites
dentro de los que se enmarca el concepto de bien, pero no describe la
conducta de las personas que se rigen por los mismos. Esto lo que
significa es que el que existan códigos de ética no garantiza que los
individuos de los grupos u organizaciones que los poseen sean éticos.
Pero si provee herramientas para establecer y desarrollar conductas y
comportamientos tanto personales como organizacionales, que
promuevan la búsqueda del bien común o colectivo. Es por eso que es
importante que existan los códigos de ética, porque ellos dan pie a que se
creen principios que las personas adopten, más que por religiosidad o
moralidad, por tradición y por uso y costumbre. En ocasiones es más
importante que existan normas establecidas en las creencias
tradicionales del uso y la costumbre que tratar de imponer reglas que
consciente y claramente obliguen a los individuos a conducirse de
determinada manera.

8. PROBLEMÁTICA ACTUAL DE LA ÉTICA LOS VALORES Y
LA MORAL
1.-¿Cómo entender la crisis
2.- Moda, coyuntura y estructura
3.-Fenomenologia de la crisis
4.-Contexto latinoamericano de la crisis.
5.-Orientaciones educativas para el manejo de la
crisis.

9. 1.- Nadie discute que la “problemática actual “ en torno a la ÉTICA, los
Valores y la Moral se resume en una sola palabra “Crisis”.
“Crisis de perdida “ “Crisis Colapsal “
“Crisis de
búsqueda”
“Crisis de
Crecimiento”
La humanidad
ha vivido de
hecho siempre
en Crisis.

10. MODA, COYUNTURA Y ESTRUCTURA
Por otra parte, somos conscientes de que los
cambios no se dan en bloque ni al mismo ritmo
ni con la misma profundidad .
Se puede distinguir tres niveles de profundidad
en los cambios culturales, cada uno con sus
propio ritmo histórico, a saber :

11. L a Moda .-
evoluciona con ritmo
breve y rápido; es
caprichosa y efímera.
Ejemplos :
La
música
La
vestimentaEl baile

12. La coyuntura .- Es mas
duradera que la moda y
tiene mayor alcance.
Ejemplos:
“Libertad “desde 1789
hasta 1848
“Racismo”
“Igualdad "a
partir de
1848

13. La estructura.
evoluciona
lentamente y los
cambios se dan a
largo plazo;
permanece igual
durante siglos .
Ejemplos:
País, el
sistema
La religiónLas leyes

14. FENOMENOLOGÍA DE LA CRISIS
La actual crisis de crecimiento por la que esta atravesando el mundo
se presenta bajo las siguientes configuraciones:
Confusión Inversión
vacio
Relativización y
transculturación

15. CARACTERÍSTICAS
Confusión .- cuando en un
sistema cultural ya no esta
claro el “cuadro de valores”
ni los “ principios éticos “
que sirven de referencia a
cada uno de sus
miembros, se genera una
situación de “confusión “ se
convierte en “conflicto“
cuando unos valores o
principios pugnan por la
hegemonía en el equipo.
E1 AMOR E2 SABER
E3 PODER
E 3
E 1
E2

16. Ejemplo .
En una familia, que es el primer espacio de socialización de una persona
( E1), se le enseña al niño ( a) que el AMOR es el valor mas alto de la
vida, pero, al mismo tiempo, en otros espacios de especial influencia
sobre él o ella, como son la escuela (E2) y el barrio (E3), ve y oye que
lo mas importante es el SABER y el PODER, se crea en su mente la
confusión y el conflicto de valores, que harán que el niño o joven se
plantee mas tarde consciente o inconscientemente la siguiente
pregunta : ¿ Qué es lo que realmente vale la pena en la vida?
Si quiere responder de forma coherente a este interrogante deberá
aprender a clasificar sus valores y principios mediante la construcción
de una escala personal de valores, que le proteja del escepticismo
(“ nada vale la pena “) y del relativismo (“ todo vale igual”) y le ayude a
ver que es lo mas importante y valioso de la vida .

17. EL CONSUMO DE LAS DROGAS
La Despenalización
Confusión de Valores

18. INVERSIÓN
La inversión de valores y principios ocurre cuando en una sociedad con
un cuadro de valores definido se subvierten dichos valores y principios,
de tal forma que los mas altos en la escala pasan a ser los mas bajos, y
viceversa.
Ética
Estudios
Logros
Economía

19. Tomamos por caso una cultura en
la que se siga esta pirámide de
valores invertidos ,para esa
cultura lo menos valioso son los
bienes tangibles y lo mas valiosos
los bienes intangibles. Allí todo
esta orientado a SER
MÁS, porque eso es lo que
interesa a cada miembro del
equipo. Pero ocurre que de un
momento a otro, la mayor parte
del equipo o la nueva generación
empieza a preocuparse más por
el TENER que por el SER y
orienta su vida hacia la
acumulación de bienes
materiales, dejando en ultimo
plano el arte y la ética .
Economía
Logros
ESTUDIOS
Ética

20. EJEMPLO:
En una encuesta realizada en Colombia a jóvenes de
las Comunas de Medellín .
Dieron como resultados, que los valores menos
importantes en esas pandillas eran el respeto, el
amor a la vida y la justicia.
EE.UU

21. Vacio
Ético
• Es la situación de una sociedad que pierde
su ética católica
• Sin esperanza, sin fe .
Vacio
económic
o
• Es la situación de la economía informal, es decir, la
manera como la gente se lanza a vender en las
calles y a tratar de encontrar la solución a su
problema de vida
• También tiene que ver con la deuda externa del
país, el déficit fiscal.
Vacio
de
Estado
• Cuando no hay seguridad social para los
ciudadanos, ni un aparato jurídico donde se hagan
respetar las normas y los derechos de las gentes.
• Cuando el pueblo ve que el Estado es errático,
irregular. veces

22. Vacio de
Sociedad Civil
Es la ausencia de
comunidad humana, la
ausencia de civilidad.
Aparte de los ya descritos
, existen otros vacios, que
desestabilizan una
sociedad .

23. Para los vacios éticos, espiritual, y existencial :
Materialismo
Consumismo
Diversión
Ideologías
Sectas
Esoterismo
Espiritualismo
suicidio

24. Para el vacio económico
Corrupción
Narcotráfico
Negocios ilícitos
Robos
Secuestros
Extorsión
Para el vacio de Estado
Guerrilla
Paramilitarismo
Justicia por propia
cuenta
Paros

25. Para el vacio de sociedad civil
Astucia
Individualismo
Bandas delincuenciales
Para el vacio afectivo
Prostitución
Pandillismo
Alcoholismo
Drogadicción
satanismo
Los valores y los
principios éticos nos
defienden de estos
peligros, de la misma
forma que los
anticuerpos
producidos por nuestro
sistema inmunológico
nos protegen de los
virus y las bacterias
invasores .

26. RELATIVIZACIÓN
Unas de las creencias mas generalizadas y
arraigadas en el mundo actual es la de
que nada es absoluto, todo es
relativo. Y es justamente en el campo de
la ÉTICA, los valores y la Moral donde
mas sustenta esta creencia .

27. Transculturación
La “transculturación” consiste en el transporte de valores
(y contravalores) de una cultura a otra, vía microondas. En
los tiempos de los abuelos la ética, los valores y la moral
permanecieron inconmovibles durante largos periodos, porque nadie los
cuestiona, debido a que no se conocía mas. Hoy en cambio los medios
vacios de Comunicación ( satélites, televisión, radio, prensa
internet, etc.) nos ponen en contacto inmediato con los lugares mas
distantes y los estilos de vida mas Dispares del planeta.
Los Valores importados ponen en duda los de la propia
cultura, provocando diversas reacciones:
acogida, rechazo, critica, acomodación.
Transferencia indiscriminada de tecnología . Como establece el
pensamiento indígena arhuaco: “Dialogar con una cultura es conservar
sus valores y criticar sus errores”

28. EJEMPLOS :
Es frecuente escuchar expresiones
como:” Eso es bueno para usted, pero
no para mí”; “déjelo ser feliz”: “Todo
depende del momento”:
“Eso era en su época”, etc.

29. Contexto Latinoamericano de la crisis
Las crisis no son iguales en todas
partes. Cada persona y cada país
tienen su propia forma de vivirlas .
“Crisis colombiana” “Crisis cubana “
etc

30. Orientaciones Educativas para el
manejo de la Crisis
Hay dos formas
de enfrentar la
Crisis ética y
valorativa de
nuestro tiempo:

31. Visión Apocalíptica.
Pone el acento en
los acontecimiento
trágicos y
catastróficos de la
historia
,presentando en
primer plano las
dificultades y
problemas de la vida
actual, lo cual
genera cierto miedo
y pesimismo .
y visión utópica.
Cree todavía en las
energías latentes
de una humanidad
que se aproxima a
su madurez
espiritual y
promueve una
actitud de
optimismo
esperanzado .

32. El educador en Ética y Valores
Debe ubicarse pedagógicamente en la” Visión
utópica” de la crisis, tal como la formuló en 1992
el exministro ecuatoriano de Educación y
Cultura, Raúl Vallejo, en el discurso inaugural de
la Conferencia Nacional de “Educación Siglo XXI”
: “ Tenemos por delante la tarea de construir
nuestra utopía de fin de siglo. Por ello, profetas
del juicio fina, no estamos ante el fin de la
historia; para regocijo de las mujeres y los
hombres de nuestros pueblos, parecería mas bien
que todavía estamos en el primer día de la
creación “.

33. Por eso, en lugar de lamentar un estado de cosas y
de dirigir discursos moralizantes y sermones
amenazantes a una juventud tentada de
convertirse en “ Generación X”, es conveniente
mas bien que las familias y los colegios orienten
sus programas educativos a la construcción de
ambientes biosociales sanos, es decir, animados
por auténticos valores humanos y principios
éticos, y la elaboración de proyectos de vida,
individuales y comunitarios.
Responsables
Solidarios