Helande tro på helande, Hestra 2019-02-17
•Als PPTX, PDF herunterladen•
0 gefällt mir•123 views
Helande är en god gåva från Gud. Ordet helande borde signalera något positivt, men dålig teologi kan göra förkunnelsen om helande till en plåga och en börda. Inte minst är det viktigt att vi talar om tro på rätt sätt. Sista delen av min serie En tro som håller och bär.
Empfohlen
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Mehr von Lars Gunther
Mehr von Lars Gunther (20)
Helande tro på helande, Hestra 2019-02-17
- 1. En helande tro på helande Botar Jesus alla, några eller inga?
- 2. Hur sprids kristen tro? ▪ Vanligaste sättet: Helande ▪ Vanligaste platsen: Hemmet ▪ Vanligaste utföraren: En vanlig kristen
- 3. Varför så laddat ämne?
- 4. Mitt mål idag 1. Möjligheten –Ordet ”helande” borde signalera något positivt 2. Svårigheten –Vi ignorerar inte utmaningarna 3. Uthålligheten –Vi följer Jesu befallning
- 5. Donald Gee skrev 1952 En del det olyckliga sätt på vilket tro på gudomligt helande ibland har ärligt spridits av personer med stark vilja är denna fortsatta idé att om man misslyckas att bli bli helad är de rotat i ett djupt andligt misslyckande hos den sjuke. Denna attityd har adderat mentalt lidande till det fysiska lidandet, och i extremfallen förvandlat gudomligt helande till ett gissel snarare än ett privilegium och en börda snarare än en lättnad.
- 6. Och vidare Att det rymmer ett element av sanning behöver inte förnekas. Även i det naturliga har patienten ansvar. Men att ha en lära om helande som fungerar som ett piskrapp på den ökade känsligheten hos de sjuka och svaga, helt säkert kommer det nära att vara en travesti på den medkänsla med vilken vår Herre såg på de stora skaror sjuka som trängde sig på honom på jorden. Trophimus I Left Sick, Our Problems of Divine Healing
- 7. Två sekler tillbaka ▪ Gud ansågs sända sjukdomarna – Acceptera den och låt den forma dig ▪ Läkarna ”botade” genom att ”störa” – Det skulle göra ont!
- 8. Balanserande obalans 16På kvällen förde man till honom många som var besatta. Han drev ut andarna med sitt ord och botade alla sjuka, 17för att det som sagts genom profeten Jesaja skulle uppfyllas: Han tog våra sjukdomar, och han lyfte av oss våra plågor. (Matt 8:16-17)
- 9. ”Helande i försoningen”? ▪ Bevistexter finns ▪ Försoning ett juridiskt kontrakt? ▪ Charles Cullis (1833 -1892)
- 10. Obalanserad obalans ▪ En mekanisk syn på världen – Inklusive andevärlden ▪ ”New thought” ▪ EssekWilliam Kenyon (1867–1948)
- 11. Helandepredikanterna (1947) ▪ William Branhams frågor – Tror du att Gud vill? – Tror du att jag har gåvan? ▪ Den sjukes övertygelse avgörande
- 12. Gud vill verkligen bota ▪ Jesus botade alla som bad Honom om det (uthålligt) ▪ Jesus behandlade sjukdom på samma sätt som demoner ▪ Framtiden är sjukdomslös (efter uppståndelsen) ▪ Jesus har uppmanat oss bota de sjuka (Matt 10:7-8)
- 13. Vad är mysteriet? ▪ Guds vilja? ▪ Det finns inte?
- 14. Vad är mysteriet? ▪ Guds vilja? ▪ Det finns inte? ▪ Världens kaos – Guds vilja sker inte alltid – Fria agenter, människor och änglar, spelar roll
- 15. Ett tänkesätt som minskar tron? ▪ Ja, om den ska ses som ”övertygelse” ▪ Nej, om den ses som uthållighet – ”Tvivla utan förtvivlan” finns på nätet
- 17. Hur botar Gud? ▪ Genom sin naturliga skapelse ▪ Inre harmoni påverkar kroppen – ”Existentiell hälsa” ▪ God gemenskap påverkar hälsan ▪ Goda vanor ▪ Helandens gåvor ▪ Kraftgärningar
- 18. Sammanhanget spelar roll ▪ På gatan eller i församlingsomsorgen – Inte samma dynamik ▪ Bland rika eller fattiga – Gud har en preferens ▪ I väckelsetid eller i ökenperioder – Dessa är främst kollektiva ▪ Hungrande eller mätta?
- 19. Sjukdomens infrastruktur ▪ I mig – växelverkan ”kropp, själ och ande” ▪ I mitt sociala system ▪ I den andliga kampen
- 20. Vi har ett uppdrag ▪ ”Jag har inte gåvan” – nonsens! – Somliga kommer se mer hända ▪ Trohet, inte framgång ▪ Trägen vinner!
- 21. Var… ▪ Omsorgsfull mot människorna ▪ Påstridig inför Gud ▪ Sträng mot sjukdomen
- 22. Detta ändrar allt ▪ Fråga Gud innan du ber ▪ Fråga den sjuke hur det känns när du ber ▪ Upprepa!
- 23. Väntar du på helande? ▪ Tillbe och tjäna Gud medan du väntar ▪ Ge inte upp! ▪ Vila i Gud – Kämpa inte hela tiden
Hinweis der Redaktion
- Hur kan Gud ha råd? Kortsiktigt (nej) och långsiktigt (Han håller hela världen i sin hand) Varje gång jag ber för den som tycks vara extra viktig med lite mer intensitet – vad tror jag då om Gud och människan? (Jag gör det också!) Alla tre levde i miljöer där helande förekom ofta.
- Part of the unfortunate manner in which faith in Divine healing sometimes has been sincerely promulgated by strong-minded personalities is this continual suggestion that failure to get healed is rooted in some deep spiritual failure in the one who is sick. This attitude has added mental suffering to physical suffering, and in extreme cases turned belief in Divine healing into a scourge rather than a privilege, and a burden rather than a relief.
- That it possesses an element of truth need not be denied. Even in natural healing the patient has responsibilities. But to hold a doctrine of Divine healing that acts like a lash upon the heightened susceptibilities of the weak and sickly, surely comes near being a travesty of the compassion with which our Lord viewed the multitudes of sick folk that crowded around Him on earth.
- Medicin ska smaka illa….!
- Något behövde bryta den totala resignationen
- Cullis hade behandlingshem för patienter som led av tuberkulos Obändig tro på människans möjligheter, 1800-talets utvecklingsoptimism Gud fortfarande ”direktverkande”, fast nu botande Bättre: Helande genom försoningen
- Statisk tro och inte dynamisk tro
- Donald Gee såg också att det var skillnad. Många med honom. Varför går så få fram till förbön på Hönö för sina sjukdomar?
- Kroppsligt helande en integrerad del av vår helgelse och upprättelse på alla områden. Därför är kontexten delvis avgörande (evangelisation/församlingsvård) Jesus kom åt denna infrastruktur Micael Grenholm: Från ett kristet perspektiv är gudomligt helande inbäddat i en komplex andlig strid som sträcker sig över himlarymderna och som är svår för oss att greppa. Evangelisten Markus menar att Jesus inte ”kunde” göra mirakler i sin hemby på grund av invånarnas otro (Mark 6:5). Daniels bok beskriver hur en ängel försenades tre veckor med att ge bönesvar för att han stred mot en andlig, demonisk furste (Dan 10:12-14). Jesus berättar för lärjungarna att en demon som orsakade epilepsi krävde en särskild sorts bön för att drivas ut (Mark 9:28-29). Som Derrick Steele skriver: ”Vi får inte glömma att varje helandegärning involverar att plundra det osynliga, andliga mörkrets rike, och det finns så mycket inom den domänen som vi inte ens har börjat att förstå.”131 Den andliga världen är komplicerad, och det är även vårt mående.
- Som tar mig ett steg närmare