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Temas: 1. História, fontes e historiadores; 1.1 Cultura e História; a diversidade do fazer e
do pensar humanos e sua relação com a Natureza. 2. A Pré-História: economia, sociedade e
cultura; 2.1 O Brasil pré-cabralino; 3. As relações entre poder e saber na Antiguidade
Oriental e

1. (UPE) A intensa mudança na capacidade de o homem produzir tecnologia tem afetado as
relações sociais, inclusive trazendo novas visões de mundo que, antes, eram inconcebíveis.
Não se deve negar que a História, enquanto conhecimento, é importante para poder se
avaliar as possibilidades de melhorar as condições de vida e compreender, mais
profundamente, as mudanças que ocorreram. O estudioso de História deve:

a) desprezar as conquistas tecnológicas, não fazendo uso das facilidades que elas
proporcionam nas suas pesquisas.
b) não se preocupar com a realidade que o envolve, pois a História apenas se interessa pelo
passado.
c) sentir-se distante dos fatos passados, por não poder compreendê-los, devido a sua
complexidade e grande precariedade das pesquisas feitas.
d) relacionar-se com as questões do seu tempo, analisá-las, para poder aprofundar sua
pesquisa e conseguir melhores resultados.
e) enfrentar as questões do seu tempo, enfatizando seu aspecto cultural, deixando de lado
as constantes crises econômicas que ameaçam a sociedade.

2.(UPE) A construção da História está sempre associada à busca de uma explicação para o
mundo, para a necessidade de compreender as relações sociais e as formas de representar
as questões que fundamentam o fazer cultural. No século XX, os conflitos e a violência
deixaram marcas negativas que levaram a um pessimismo e à quebra das utopias, e muitas
dessas explicações registraram esse desalento com o futuro da cultura. O texto acima

A) faz uma boa síntese dos problemas enfrentados, mas ressalta um pessimismo que já foi
superado pelo avanço tecnológico.
B) menciona a necessidade de explicar o mundo que se encontra mais presente nas culturas
religiosas e primitivas.
C) equivoca-se com relação ao século XX, pois as utopias continuam agitando politicamente
o mundo e promovendo revoluções.
D) consegue colocar questões importantes para historiador, fazendo uma reflexão coerente
sobre a contemporaneidade.
E) equivoca-se na sua análise, pois houve a superação das marcas negativas e há um
reencontro claro com utopias socializantes na contemporaneidade.

3.(UPE) As dificuldades para que a sociedade humana se estabelecesse e conseguisse
   construir uma cultura sofisticada foram imensas. No mundo da modernização, parece que
   o historiador perdeu seu ofício e o passado, seu significado. Tudo muda muito rápido, e as
   invenções modernas agitam a sociedade. Busca-se o novo, não se valoriza, como antes,
   mais a experiência. O texto acima
A) é muito pessimista, pois a sociedade humana fez conquistas fabulosas e resolveu
   problemas aparentemente insuperáveis com a chegada da globalização.
B) sintetiza bem as angústias e os desejos dos tempos modernos, onde o progresso encanta
   e há a possibilidade, sempre crescente, de se atingir a harmonia social.
C) exalta o valor da experiência, cometendo um equívoco histórico.
D) faz uma síntese de questões importantes para o historiador, num mundo de mudanças
   rápidas e surpreendentes que, muitas vezes, não se preocupa em valorizar o passado.
E) é bastante equivocado, pois nunca se teve tanta certeza sobre o valor do passado como
nos tempos atuais.
4. (UPE) Vivemos inseridos numa sociedade, na qual predominam o consumo e a
propaganda, ampliados pelos meios de comunicação. Nesse contexto, o ofício do historiador
A) perdeu totalmente o sentido, pois se tornou instrumento da mídia e das grandes
empresas.
B) ainda é importante como caminho para reflexão e luta contra as injustiças sociais.
C) é um reflexo da sociedade em que vive, fazendo uma ciência apenas para ser vendida.
D) é tecnicamente ultrapassado, pois não utiliza recursos da tecnologia atual.
E) voltou-se para o estudo do passado remoto, desprezando os eventos do presente.

5. (UFAL) A História é uma construção humana, marcada por dificuldades, conflitos,
cooperações e conquistas. Seu estudo e sua análise requerem cuidados e atenção com as
fontes que são pesquisadas. Dentro dessa perspectiva, o conhecimento histórico é:

A) resultado de trabalhos com documentação escrita, onde se encontra, de forma clara, a
verdade científica buscada pelo historiador.
B) importante para a compreensão do passado cultural humano, embora desvinculado dos
problemas vividos na contemporaneidade.
C) produto de pesquisas em fontes diversas, com uma metodologia definida para firmar suas
bases científicas e produzir sua narrativa.
D) diferente do produzido pelas ciências da natureza, por ter uma metodologia que não
procura a verdade, mas apenas visa organizar documentos.
E) reconhecido com fundamental para a análise do passado, produzindo verdades
inquestionáveis sobre o que foi vivido na sociedade.

6. (UPE) O historiador constrói sua pesquisa sobre o passado a partir de questões do tempo
presente. Nas suas análises, estabelece um diálogo com os tempos históricos e procura
compreender a cultura humana na sua diversidade. Nessa perspectiva, é correto afirmar que

A) o historiador deve montar sua pesquisa, utilizando-se da documentação escrita e
desprezando os outros registros da cultura.
B) o diálogo entre os tempos históricos evidencia que o passado é o tempo do atraso e da
barbárie.
C) a história é uma construção coletiva, cabendo ao historiador compreendê-la sem
estabelecer hierarquias entre os diversos tempos históricos.
D) as velozes mudanças, que marcam a sociedade contemporânea, impedem uma melhor
compreensão do passado, esvaziando o significado dos estudos históricos.
E) o historiador deve priorizar, apenas, aspectos da cultura que expressem mudanças
radicais nas relações sociais.

7. (UFAL) As religiões foram importantes para construir a cultura humana, responder aos
anseios e às indagações de cada época vivida. Na Antigüidade, as religiões:

A) tiveram seus fundamentos baseados na observação da natureza, questionando mistérios e
também o seu envolvimento com a força política.
B) trouxeram unidade cultural para os povos mais primitivos, com seus deuses portadores de
mensagens éticas e libertadoras.
C) firmaram princípios importantes para a vida social, além de estarem articuladas com as
relações de poder da época.
D) restringiram-se a construir rituais de oferendas às divindades, sem preocupação com
princípios morais e políticos.
E) foram fundamentais para a formação dos governos imperiais, devido ao estímulo que
davam aos rituais de poder.

8. (UPE) As primeiras civilizações encontraram muitas dificuldades para superar seus medos
diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido, valeu a criatividade e a capacidade de
invenção.
Com relação aos egípcios, podemos salientar que

A) encontraram situação mais favorável que os outros povos do Oriente Próximo, porém não
conseguiram destaque devido ao autoritarismo dos faraós.
B) construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas
indispensáveis para a sobrevivência.
C) se restringiram ao campo da arte, tendo construído obras arquitetônicas monumentais,
como as pirâmides.
D) foram hábeis artesãos embora na arte privilegiassem a pintura com técnicas avançadas
para a época.
E) se deixaram dominar por uma religiosidade que os impediu de desenvolver suas técnicas
e sua arte.

9. (UPE) Não há como negar as contribuições dos gregos nas diversas dimensões da cultura
ocidental. Com relação à religião e a sua importância na sociedade grega, pode-se afirmar
que essa religião

A) desprezava os cultos mais complexos, negando sua importância para viver uma vida mais
feliz.
B) criou mitos importantes para explicar a existência dos fenômenos naturais e as angústias
humanas.
C) acreditava em deuses vingativos que desprezavam as questões da justiça e da verdade.
D) era politeísta e antropomórfica, baseando-se nos ensinamentos das religiões
mesopotâmica e persa.
E) não tinha crenças originais, sendo a religião comandada pelos adivinhos, e os deuses não
tinham significados para o cotidiano.

10. (UPE) A arte grega construiu espaço significativo na história do mundo ocidental. Sobre
esta arte, pode-se afirmar que

A) privilegiou a pintura e a música, inspirando os artistas do tempo medieval e do
renascimento.
B) teve, na arquitetura, obras de destaque, em que um dos princípios básicos era a
harmonia das formas.
C) se destacou com originalidade, na música da antigüidade, influenciando depois os grandes
artistas modernistas.
D) se preocupou em seguir os ensinamentos realistas de Platão - o filósofo maior da cultura
grega que se dedicou ao estudo da estética.
E) não teve penetração na vida cotidiana das grandes cidades gregas, sendo apenas
admirada pelas escolas elitizadas.

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  • 1. Temas: 1. História, fontes e historiadores; 1.1 Cultura e História; a diversidade do fazer e do pensar humanos e sua relação com a Natureza. 2. A Pré-História: economia, sociedade e cultura; 2.1 O Brasil pré-cabralino; 3. As relações entre poder e saber na Antiguidade Oriental e 1. (UPE) A intensa mudança na capacidade de o homem produzir tecnologia tem afetado as relações sociais, inclusive trazendo novas visões de mundo que, antes, eram inconcebíveis. Não se deve negar que a História, enquanto conhecimento, é importante para poder se avaliar as possibilidades de melhorar as condições de vida e compreender, mais profundamente, as mudanças que ocorreram. O estudioso de História deve: a) desprezar as conquistas tecnológicas, não fazendo uso das facilidades que elas proporcionam nas suas pesquisas. b) não se preocupar com a realidade que o envolve, pois a História apenas se interessa pelo passado. c) sentir-se distante dos fatos passados, por não poder compreendê-los, devido a sua complexidade e grande precariedade das pesquisas feitas. d) relacionar-se com as questões do seu tempo, analisá-las, para poder aprofundar sua pesquisa e conseguir melhores resultados. e) enfrentar as questões do seu tempo, enfatizando seu aspecto cultural, deixando de lado as constantes crises econômicas que ameaçam a sociedade. 2.(UPE) A construção da História está sempre associada à busca de uma explicação para o mundo, para a necessidade de compreender as relações sociais e as formas de representar as questões que fundamentam o fazer cultural. No século XX, os conflitos e a violência deixaram marcas negativas que levaram a um pessimismo e à quebra das utopias, e muitas dessas explicações registraram esse desalento com o futuro da cultura. O texto acima A) faz uma boa síntese dos problemas enfrentados, mas ressalta um pessimismo que já foi superado pelo avanço tecnológico. B) menciona a necessidade de explicar o mundo que se encontra mais presente nas culturas religiosas e primitivas. C) equivoca-se com relação ao século XX, pois as utopias continuam agitando politicamente o mundo e promovendo revoluções. D) consegue colocar questões importantes para historiador, fazendo uma reflexão coerente sobre a contemporaneidade. E) equivoca-se na sua análise, pois houve a superação das marcas negativas e há um reencontro claro com utopias socializantes na contemporaneidade. 3.(UPE) As dificuldades para que a sociedade humana se estabelecesse e conseguisse construir uma cultura sofisticada foram imensas. No mundo da modernização, parece que o historiador perdeu seu ofício e o passado, seu significado. Tudo muda muito rápido, e as invenções modernas agitam a sociedade. Busca-se o novo, não se valoriza, como antes, mais a experiência. O texto acima A) é muito pessimista, pois a sociedade humana fez conquistas fabulosas e resolveu problemas aparentemente insuperáveis com a chegada da globalização. B) sintetiza bem as angústias e os desejos dos tempos modernos, onde o progresso encanta e há a possibilidade, sempre crescente, de se atingir a harmonia social. C) exalta o valor da experiência, cometendo um equívoco histórico. D) faz uma síntese de questões importantes para o historiador, num mundo de mudanças rápidas e surpreendentes que, muitas vezes, não se preocupa em valorizar o passado. E) é bastante equivocado, pois nunca se teve tanta certeza sobre o valor do passado como nos tempos atuais.
  • 2. 4. (UPE) Vivemos inseridos numa sociedade, na qual predominam o consumo e a propaganda, ampliados pelos meios de comunicação. Nesse contexto, o ofício do historiador A) perdeu totalmente o sentido, pois se tornou instrumento da mídia e das grandes empresas. B) ainda é importante como caminho para reflexão e luta contra as injustiças sociais. C) é um reflexo da sociedade em que vive, fazendo uma ciência apenas para ser vendida. D) é tecnicamente ultrapassado, pois não utiliza recursos da tecnologia atual. E) voltou-se para o estudo do passado remoto, desprezando os eventos do presente. 5. (UFAL) A História é uma construção humana, marcada por dificuldades, conflitos, cooperações e conquistas. Seu estudo e sua análise requerem cuidados e atenção com as fontes que são pesquisadas. Dentro dessa perspectiva, o conhecimento histórico é: A) resultado de trabalhos com documentação escrita, onde se encontra, de forma clara, a verdade científica buscada pelo historiador. B) importante para a compreensão do passado cultural humano, embora desvinculado dos problemas vividos na contemporaneidade. C) produto de pesquisas em fontes diversas, com uma metodologia definida para firmar suas bases científicas e produzir sua narrativa. D) diferente do produzido pelas ciências da natureza, por ter uma metodologia que não procura a verdade, mas apenas visa organizar documentos. E) reconhecido com fundamental para a análise do passado, produzindo verdades inquestionáveis sobre o que foi vivido na sociedade. 6. (UPE) O historiador constrói sua pesquisa sobre o passado a partir de questões do tempo presente. Nas suas análises, estabelece um diálogo com os tempos históricos e procura compreender a cultura humana na sua diversidade. Nessa perspectiva, é correto afirmar que A) o historiador deve montar sua pesquisa, utilizando-se da documentação escrita e desprezando os outros registros da cultura. B) o diálogo entre os tempos históricos evidencia que o passado é o tempo do atraso e da barbárie. C) a história é uma construção coletiva, cabendo ao historiador compreendê-la sem estabelecer hierarquias entre os diversos tempos históricos. D) as velozes mudanças, que marcam a sociedade contemporânea, impedem uma melhor compreensão do passado, esvaziando o significado dos estudos históricos. E) o historiador deve priorizar, apenas, aspectos da cultura que expressem mudanças radicais nas relações sociais. 7. (UFAL) As religiões foram importantes para construir a cultura humana, responder aos anseios e às indagações de cada época vivida. Na Antigüidade, as religiões: A) tiveram seus fundamentos baseados na observação da natureza, questionando mistérios e também o seu envolvimento com a força política. B) trouxeram unidade cultural para os povos mais primitivos, com seus deuses portadores de mensagens éticas e libertadoras. C) firmaram princípios importantes para a vida social, além de estarem articuladas com as relações de poder da época. D) restringiram-se a construir rituais de oferendas às divindades, sem preocupação com princípios morais e políticos. E) foram fundamentais para a formação dos governos imperiais, devido ao estímulo que davam aos rituais de poder. 8. (UPE) As primeiras civilizações encontraram muitas dificuldades para superar seus medos diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido, valeu a criatividade e a capacidade de invenção. Com relação aos egípcios, podemos salientar que A) encontraram situação mais favorável que os outros povos do Oriente Próximo, porém não conseguiram destaque devido ao autoritarismo dos faraós. B) construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas indispensáveis para a sobrevivência. C) se restringiram ao campo da arte, tendo construído obras arquitetônicas monumentais, como as pirâmides.
  • 3. D) foram hábeis artesãos embora na arte privilegiassem a pintura com técnicas avançadas para a época. E) se deixaram dominar por uma religiosidade que os impediu de desenvolver suas técnicas e sua arte. 9. (UPE) Não há como negar as contribuições dos gregos nas diversas dimensões da cultura ocidental. Com relação à religião e a sua importância na sociedade grega, pode-se afirmar que essa religião A) desprezava os cultos mais complexos, negando sua importância para viver uma vida mais feliz. B) criou mitos importantes para explicar a existência dos fenômenos naturais e as angústias humanas. C) acreditava em deuses vingativos que desprezavam as questões da justiça e da verdade. D) era politeísta e antropomórfica, baseando-se nos ensinamentos das religiões mesopotâmica e persa. E) não tinha crenças originais, sendo a religião comandada pelos adivinhos, e os deuses não tinham significados para o cotidiano. 10. (UPE) A arte grega construiu espaço significativo na história do mundo ocidental. Sobre esta arte, pode-se afirmar que A) privilegiou a pintura e a música, inspirando os artistas do tempo medieval e do renascimento. B) teve, na arquitetura, obras de destaque, em que um dos princípios básicos era a harmonia das formas. C) se destacou com originalidade, na música da antigüidade, influenciando depois os grandes artistas modernistas. D) se preocupou em seguir os ensinamentos realistas de Platão - o filósofo maior da cultura grega que se dedicou ao estudo da estética. E) não teve penetração na vida cotidiana das grandes cidades gregas, sendo apenas admirada pelas escolas elitizadas.