EDUCACIÓN

1. MAESTRISTA IRMA DOMINGA REYES RICRA DOCENCIA UNIVERSITARIA

3. Esta edad es consecuencia directa de la modernidad, es el tiempo en que las ideas modernas de eurocentrismo, cientificismo, progreso científico y tecnológico, racionalismo, la ilustración con sus ideas republicanas, como asimismo la fe en el progreso humano y su capacidad de construir este mundo, han dado fruto, se han hecho realidad (para bien y para mal). La característica principal de la contemporaneidad es la progresiva aceleración de todos los procesos políticos, económicos y sociales, a escala mundial. EDAD CONTEMPORANEA

8. Las soluciones del Estado en relación al problema de las clases obrera 1.- La reglamentación del horario de trabajo, estableciéndose, en general, la jornada de ocho horas y prohibiéndose o restringiéndose el trabajo nocturno. 2.- La prohibición de emplear a los niños como obreros y la reglamentación del trabajo de las mujeres. 3.- La estipulación del salario justo . 4.- El movimiento de la escala de sueldos de acuerdo con la dinámica de la economía de los países y con la especialización y superación del obrero. 5.- El derecho de sindicalización 6.- El derecho de huelga 7.- El establecimiento de prestaciones sociales 8.- La participación del obrero en las ganancias de la empresa o patrono (utilidades). 9.- El arbitraje del Estado en los conflictos obrero-patronales

9. En la revolución industrial los cambios no fueron del todo positivos ni del todo negativos. Este proceso perjudicó enormemente a los simples campesinos y trabajadores; existían unos pocos que poseían el poder , y la gran mayoría que estaba sometido a éste. A pesar de los inconvenientes e injusticias que se vivieron en el desarrollo de la Revolución Industrial, ésta fue la mayor impulsora de los avances tecnológicos que hasta hoy en día siguen en vigencia. No sólo se modificó la industria, los medios de transportes, la forma de trabajo, sino también la forma de vida y pensamiento . Conclusiones

10. DEL PASADO AL PRESENTE

11. Las diferencias fundamentales entre la educación tradicional y lo que pretende la educación contemporánea. LA EDUCACION TRADICIONAL Y LO QUE PRETENDE LA EDUCACION CONTEMPORANEA Activo Participa-opina Descubre Coopera Pasivo Obedece Recibe Compite Papel del alumno Técnico En equipo Planificador Orientador Educador Artesano Aislado Actúa espontáneamente Eje del proceso Instructor Papel del profesor Individualizadas En equipo Experimentales Individuales Colectivas Memorísticas Formas de trabajo Lógica del aprendizaje Activos Lógica de la tradición Verbalísticos Métodos Relación con la realidad Investigación Basada en necesidades Escolásticos Enciclopédicos Basada en contenidos Contenidos Horizontal Predominio «staff» Directivos elegidos Piramidal Predominio de línea Directivos asignados Estructura de centros Cognitivismo Constructivismo activo Interaccionismo Introspeccionismo Conductismo Constructivismo pasivo Corrientes psicológicas Tecnológico Profesional Planificador Artesano técnico Voluntarista Espontaneista Estilos educativos Educación tecnológica Educación tradicional

12. Teorías del Conocimiento Constructivismo Cognoscitivismo Conductismo Tópico La teoría más reciente y con un soporte de las anteriores. Permite una interacción del nivel de desarrollo del estudiante, de manera directa , en el análisis del aprendizaje, de tal forma que el alumno que aprende es capaz de interpretar múltiples aspectos del medio ambiente, con los cuales pueda enfrentar las diferentes situaciones de la vida. La parte más importante está en que cada persona es capaz de construir su propia perspectiva del aprendizaje, considerando las diferentes experiencias en las cuales esta desarrollando sus esquemas mentales y la interacción del medio ambiente. El desarrollo de habilidades y estrategias especificas bajo un control de contexto de aprendizaje que permita la estimulación del alumno. Considerando los 4 elementos básicos para el desarrollo intelectual del alumno. La operación, la asimilación, la acomodación y la equilibración de dichos aprendizajes. Puede ser de manera intencional y planificada basada en los cambios de conducta . Estos cambios pueden usarse como indicadores para entender lo que esta pasando en la mente del que aprende y de esta manera permite hacer una exploración mental activa de los ambientes de aprendizaje complejos. De tal forma que se favorezcan los ambientes de aprendizaje. El núcleo central, está constituido por el concepto asociacionista . Basado en la repetición de patrones , hasta que se modifica o refuerza la conducta en relación a eventos del medio ambiente para poder predecirlas. El diseño curricular está organizado por contenidos secuénciales, dividiéndolas en pequeñas etapas, de tal forma que esta conducta del sujeto se realiza de manera automática. Teniendo como fortaleza que el estudiante sólo tiene que concentrarse en su meta y es capaz de responder con rapidez En resumen la aportación más valiosa es el conjunto de estímulos, que se desea en el alumno y que de ellos obtendrá una recompensa o castigo. Enseñanza

13. Teorías del Conocimiento Constructivismo Cognoscitivismo Conductismo Tópico Busca que el aprendizaje sea significativo para el estudiante , que aprenda por si mismo aquello que le sea de su completo interés, independientemente de los contenidos. De tal forma que se logre tener un alumno critico e independiente , que sea capaz de tener una autonomía propia, tanto en el aspectos moral como en intelectual. Que el alumno analice y cuestionen la misma construcción del conocimiento y la diferente problemática del mundo, desde una perspectiva de autoconciencia y autovalores significativos. Se quiere que el alumno adquiera y reorganice en su mente sus propias estructuras y patrones cognitivos. De tal forma que pueda segmentar las tareas de lo fácil a lo complejo, logrando aprender de sus entorno y pueda aprender a aprender. Es decir que sea capaz de hacer una comprensión de la que esta haciendo. De tal forma que los alumnos adquieren y elaboran sus conocimientos, partiendo de los anteriores. Considerando que el aprendizaje no solo es de factores intelectuales , sino que se tienen los efectivos y los emocionales. La principal seria controlar las conductas de las sujetos . Transmitir las pautas culturales, para propiciar la reproducción de dichos patrones. De tal forma que la conducta del alumno sea la esperada y en relación a los estímulos que recibe. Considerando que se dará en forma fraccionada y secuencial. Logrando con esto que la educación sea programada . Y cuidando que los reforzadores sean positivos. Para poder lograr en el estudiante la respuesta deseada en cuanto se presente el estimulo y esté sea capaz de reproducirlo de manera automática. Metas y Objetivos de la educación.

14. Teorías del Conocimiento Constructivismo Cognoscitivismo Conductismo Tópico El alumno es un ser activo, autónomo , que construye, enriquece modifica, diversifica, cuestiona y coordina sus propios esquemas de aprendizaje y conocimiento. Es decir, es el sujeto del cambio tanto interno por sus estructuras , como por sus productos , ya que genera condiciones diferentes del aprendizaje, y busca renovar continuamente los conocimientos. El profesor es un mediador o guía en el proceso del aprendizaje, que orienta y facilita, los ambientes y contenidos del aprendizaje, que requiere el alumno. Desde una perspectiva de ayuda mutua y de colaboración de conocimientos. No utiliza los premios ni los castigos. El alumno lleva a cabo las actividades propuesta por el docente, pero de manera más conciente y vinculativa a su propio contexto de estudio, de tal forma que incorpora en su mente sus propias estructuras y patrones cognitivos , ya que por el mismo tendrá que buscar y resolver los diferentes problemas de su entorno, considerando los conocimientos que ya tiene y que se va apropiando de nuevos, para obtener una madurez pensante , ya que elabora y procesa la información que requiere. El profesor es quien de manera muy detallada organiza y facilita la información, ya que es el propiciador de estos nuevos ambientes de aprendizaje. Es ahora el mediador del aprendizaje. El papel del alumno, es el de llevar acabo las actividades propuestas por el profesor, y en la medida que este avanza será evaluado por lo aprendizajes obtenidos. El alumno es considerado pasivo en su participación con un carácter de receptor de información. Y solo se limita a esperar las indicaciones del profesor. Por otra parte el docente es el proveedor de información, así como de los ambientes que considera necesarios, en los cuales pueda cambiar o reforzar loas aprendizajes deseados. De tal forma que se convierte en un tecnólogo o poseedor del conocimiento total, dando solo una parte que el alumno merece. Es el directivo del proceso. Alumno- Maestro

15. Teorías del Conocimiento Constructivismo Cognoscitivismo Conductismo Tópico Es la construcción de nuevos conocimientos a partir de los previos, es decir se logra tener un análisis de la información, con lo que se logra un mejor desarrollo y maduración de aprendizaje . Pasando por varias etapas, la simulación, acomodamiento y equilibrio. Se torna un proceso activo en donde el alumno construye sus nuevos conocimientos desde los recursos de la experiencia que ha tenido y el interactuar con el medio ambiente, de tal forma que ahora es capaz de filtrar los conocimientos que a el, le interesan se vuelve más selectivo y significativo , el su aprendizaje. Recurriendo a la resolución de tareas o problemas de su contexto, y vinculado las diferentes áreas del conocimiento. Lo considera como la adquisición o reorganización de las estructuras mentales del alumno. El nuevo aprendizaje se dará por la compresión del ambiente y por las operaciones mentales que realiza, de tal forma que primero almacena y luego procesa dicha información, con lo que logra un nuevo aprendizaje, dando una interpretación diferente de los hechos. Ahora se apropia de nuevas herramientas para poder almacenar, clasificar y procesar las información , algunas de ellas serian; La elaboración de mapas conceptuales, de resúmenes, de tablas comparativas, creación de modelos tridimensionales, etc. Su origen es el asociacionismo, que considera los cambios de conducta en los individuos y los enfoca, en la repetición d patrones de conducta ya establecidos, de tal forma que con los reforzamientos se logra tener una respuesta casi automática y rápida. Dependiendo del estimulo generado será las conducta observada o que se deseo modificar . Debido a las asociaciones entre estímulos y respuestas, integrando algunas nuevas asociaciones de conductas moldeables y observables del individuo. Sin considerar sus procesos internos Aprendizaje

16. Teorías del Conocimiento Constructivismo Cognoscitivismo Conductismo Tópico Se interesa por el estudio y evaluación de los procesos cognitivos y los cambios socio afectivos que se tienen al interior del sujeto. Utilizando el método clínico-critico, en los exámenes de evaluación cualitativo y cuantitativa. También se considera para la evaluación los resúmenes, síntesis, conclusiones, aportaciones nuevas, modelos tridimensionales, análisis críticos de provéelas contextuales, etc. Además de las diferentes publicaciones o escritos en revistas especializadas o de investigación. Considerando los diferentes niveles, tanto el memorístico, el analítico, el reflexivo, el cognitivo, el afectivo, etc. Considera las inteligencias múltiples. En las habilidades del pensamiento y del razonamiento de los estudiantes. De tal forma que cuando el estudiante es capaz de explicar el conocimiento del contexto, logra tener nuevos aspectos a evaluar. La evaluación se da tanto en lo cualitativo como en lo cuantitativo , de Los procesos de construcción del proceso del pensamiento. Se agrega el aspecto de retroalimentación del conocimiento, lo cual hace que la evaluación se de manera más continua y de diferentes enfoques. (cuanti-cuali). Se sujeta a aprendizajes medibles y observables y se valora en función de los objetivos alcanzados, en cuanto se reciben reforzamientos por las conductas adquiridas o modificables, con lo que se premiara las conductas adquiridas y se castigara las no deseadas. Se aplican varios exámenes para verificar los resultados obtenidos. (estimulo-conducta ) Medible y observable. Buscando identificar en el alumno una secuencia istruccional pertinente para lograr los fines u objetivos deseados. Tomado la problemática psicoeducativa del alumno, y poderla modificar. Evaluación

17. Las Corrientes Pedagógicas Contemporáneas son: I. El Paradigma Ecológico II. Las Pedagogías Criticas y III. El Constructivismo El Paradigma Ecológico , llamada “Emergente” en el campo pedagógico, implica una visión global, holística, compleja e interdependiente de la escuela y de los procesos que se llevan a cabo en ella. La escuela es interpretada desde el paradigma ecológico como un ecosistema social humano ya que expresa en la realidad un complejo de elementos como:

18. Población : alumnos, profesores, padres y comunidad local. * Organización de relaciones: estructura holística de la Institución Educativa, donde se suceden el conflicto, el cambio educativo y la formación del docente. * El ambiente : (espacio y tiempo), la escuela institucional y el ambiente externo. * La tecnología : conformada por los proyectos educativos y pedagógicos, la vida económica y administrativa de la institución y la evaluación.

19. Las Pedagogías Críticas Se denomina Pedagogías Críticas, porque obedecen a una amplia gama de enfoques teóricos sobre los procesos sociales, culturales, políticos, educativos, de la escuela, el hombre y la sociedad originados en las Teorías Críticas. Las Pedagogías Críticas se centran en cuatro grandes temas: * Educación – Escuela – Sociedad. * Conocimiento – Poder – Subjetivación. * Institucionalización – Hegemonía. * Vínculos entre Teóricos y Prácticos.

20. El Constructivismo Esta corriente surge bajo el influyo de enfoques epistemológicos renovados. El constructivismo expresa que el conocimiento se sucede como un proceso de construcción interior, permanente, dinámico a partir de las ideas previas del estudiante, constituidos por sus experiencias o creencias, que en función del contraste, comprensión de un nuevo saber o imformación mediado por el docente, va trasformando sus esquemas hacia estados mas elaborados de conocimiento, los cuales adquieren sentido en su propia construcción – aprendizaje significativo. El Constructivismo plantea que los seres humanos, en comunidad, construyen sus conocimientos sobre el mundo, los cuales evoluciona y cambia; así mismo, que todas estas elaboraciones, en el transcurso de la historia han servido para regular las relaciones del ser humano consigo mismo, con la naturaleza y con la sociedad.

34. Creatividad

35. “ Postmodernidad y Educación” La educación postmoderna la encontramos en la educación no formal (actividad educativa realizada fuera del marco del sistema oficial) e informal, en la llamada Escuela Paralela , hoy con una fuerza mayor que la educación formal e institucionalizada.

36. LA POSTMODERNIDAD COMO CRISIS EDUCATIVA Los cambios en la educación actual no son más que consecuencia de la crisis de valores o valoraciones del hombre, de la sociedad y de la cultura. La postmodernidad lo ha invadido todo: la familia, la escuela, la religión, la política, la literatura, los medios de comunicación, etc. Como consecuencia de este enfrentamiento generacional: Los jóvenes poseen un vocabulario propio y sistema de signos muy diferente al que utilizan padres y profesores. La educación institucional no se adecua al ritmo y vida de los jóvenes.

37. EDUCACIÓN Y CULTURA POSTMODERNA Ha de realizarse un camino en el que la educación sea sucesivamente crítica de la cultura, transformación y nueva creación cultural. Fomentar la individualización y la personalización (educación). Discernir si los valores culturales que ofrece la postmodernidad merece ser vivenciados o ser etiquetados como contraculturales. Pluralidad de culturas y educaciones: el hombre es libre de poder optar, así como para abandonar una opción y poder pasar a otra.

38. LA EDUCACIÓN POSTMODERNA Educar según la postmodernidad es educar para el bien y la felicidad, cuya consecución consiste en la posesión de sus valores. EDUCAR EN EL RELATIVISMO (del ser, de la razón y del valor), educar en el politeísmo y pluralismo, en el pensamiento débil, y en consecuencia, en la secularización, la <<desorientación>>, la tolerancia... Con el racionalismo la escuela olvida el aspecto afectivo y lúdico de toda formación. Con el postmodernismo, la nueva educación camina por las sendas del pluralismo, la debilidad, la desorientación, el escepticismo, la afectividad... La ley del más fuerte será la realidad.

39. EDUCAR EN EL PRESENTE (lo momentáneo, lo cotidiano), educar en los valores de lo cotidiano, las pequeñas historias, la desconfianza, el humor, la liberación, ETC. La postmodernidad nos muestra el presente como el mejor modo de vivir la realidad. Lo que cuenta es el aquí y ahora, liberándose de las ataduras y remordimientos del pasado y de las angustias y preocupaciones del futuro.

40. El consumismo nos da un nuevo “look”, un status social, valora más las apariencias que la realidad, por lo cual, difícilmente puede afirmarse que haga más valiosa la persona individual y socialmente. Ha nacido la vida del sentimiento, la afectividad y el placer, el culto al cuerpo. Y nos da una mayor felicidad, somos más felices cuando amamos que cuando sabemos o razonamos. La moral será entonces “ la expresión de unos sentimientos y unas actitudes, de nuestras preferencias por unas normas de conducta y nuestra desaprobación de otras”.

41. El cuerpo ha pasado en muy poco tiempo de ser el enemigo del alma al objeto de “culto” o deidad, centro de la belleza, del placer y hasta del status social. ¿La integración armónica razón - afecto ha sido y es le reto de la educación. Si la educación ha de hacer más valioso al ser humano individual y socialmente, ha de alejarse de los extremos individualista . La dificultad radica en determinar en qué medida el hombre se debe a la sociedad y ésta al hombre. Puestos a elegir, nos inclinamos por el predominio de la persona sobre la sociedad, la sociedad debe estar al servicio del hombre.

42. Corriente pedagógica a la que pertenece: LA POSTMODERNIDAD No se sienten llamados a superar la modernidad. FUNDAMENTOS DE LA POSTMODERNIDAD 1.- DESENCANTO Y DEBILIDAD DE LA RAZÓN La confianza en la razón (modernidad, medievo) se quiebra para ingresar en los tiempos del pensamiento débil, inseguro y desilusionado.

43. 2.- PÉRDIDA DEL FUNDAMENTO Ante el desencanto de la razón todo es posible. Si antes el ser se decía de muchas maneras, ahora se puede decir de muchas cosas; más que un ser hay múltiples seres. La pérdida del fundamento ha ocasionado la fragmentación y el nacimiento de múltiples fundamentos. Las consecuencias de esta pérdida de fundamento son, según Mardones: Pérdida de la centralidad de la religión. Mundo de cosmovisiones fragmentadas. Creciente burocratización.

44. 3.- DISOLUCIÓN DEL SENTIDO DE LA HISTORIA El verdadero sentido de la historia es ahora reconocer la ausencia de un único sentido: el ser humano no puede escapar de su situación particular y contexto vital que, a la vez, le configuran y le condicionan. La postmodernidad, pues, certifica la disolución de la historia como proceso unitario. Frente a las utopías de la modernidad, la postmodernidad opta por el presente. 4.- FRAGMENTACIÓN MORAL: INDIVIDUALISMO NARCISISTA La moral también queda fragmentada sin principios fijos que la sustenten, convirtiéndose el yo en el centro de la acción. La sociedad está caracterizada por el politeísmo de los valores. Importa la estética más que la ética.

45. LOS VALORES DE LA POSTMODERNIDAD 1.- PLURALISMO DE VALORES. TODO VALE. Los valores que surgen en la postmodernidad se dividen en núcleos fundamentales: Relativismo (desencanto de la razón y la pérdida del fundamento) * Pluralismo, diversidad, escepticismo, secularización, fragmentación, pensamiento débil, etc. Presente (Incredulidad de los grandes relatos y la disolución del sentido de la historia) * Esteticismo y la fragmentación moral * Afectividad, placer, narcisismo, novedad...

46. 2.- JUICIO CRÍTICO A LA AXIOLOGÍA POSTMODERNA. CONFLICTIVIDAD SUBJETIVISMO/OBJETIVISMO: Existe una conflictividad entre la concepción de los valores por la Modernidad y la Postmodernidad. En la Postmodernidad, el valor se considera subjetivo, lo que conlleva a la creación del valor por el hombre. Algunos argumentos que demuestran la flaqueza de dicha concepción de los valores son: Confunde el valor con el interés y la necesidad. Desaparece la distinción entre el bien y el mal objetivo. Identifica el ser y el deber-ser. Lo deseable se confunde con lo deseado.

47. El valor es igual a la valoración. No hay posibilidades de valores universales. De este modo, el sujeto y el objeto, lo ideal y lo real, quedan relacionados y armoniosamente coordinados. La definición que da Gervilla es la siguiente : “El valor es lo bueno, real o ideal, deseado o deseable, para la persona y/o la sociedad”.

48. LAS JERARQUÍAS DE VALORES: ESTETICISMO: ESTÉTICA SIN ÉTICA. Algunos autores como Scheler, Hartmann y Bergson, hacen corresponder los valores superiores o básicos (útil, bueno, bello y santo) con cuatro estratos axiológicos: el económico, el ético, el estético y el ascético/religioso. Los postmodernos, al reducir la ética a la estética, alteran esta jerarquía, dejando un vacío ético, lo que hace que se carezca de base firme. En la Postmodernidad sucede al contrario, lo personal prevalece sobre lo social. Ninguno de los extremos de estas posiciones son aconsejables: el egoísmo, por negar el carácter social de todo valor y el gregarismo por negar el carácter personal de todo valor. La Postmodernidad ha optado por el individualismo, lo singular, la sociedad como medio, siempre al servicio y subordinación de la persona. Se denomina ascética al conjunto de procedimientos y conductas que, en la religión cristiana católica o catolicismo , sirve a los monjes y monjas o a cualquier persona religiosa en general para limpiar su espíritu de pecado y acercarse a Dios, con el deseo de que éste acceda a unirse con el alma de su sirviente (unión mística o éxtasis ).

49. CARÁCTER EMOCIONAL DEL CONOCIMIENTO AXIOLÓGICO. Hay valores porque hay subjetividad y en consecuencia pluralidad y libertad. Alcanzamos el conocimiento de los valores implicando todas las dimensiones de la persona: razón y sensibilidad, cabeza y corazón. Por ello, el valor posee un componente emocional y otro intelectual. El conocimiento precede pero no es suficiente. Si no hay sentimiento no se da la valoración, ya que cada uno valora según lo que es.

50. VISIÓN ACTUAL En nuestro tiempo, todos los aspectos tratados por Gervilla están vigentes, ya que la Postmodernidad domina el tiempo actual. Sin embargo, El educador, que pertenece a la Postmodernidad y educara en base a ella. Este punto, pues, no estará vigente en un corto espacio de tiempo, ya que no serán “modernos” los educadores de la próxima Postmodernidad.

51. CONCLUSIÓN Los valores expuestos por Gervilla en su trabajo son un fiel reflejo de la realidad actual. La moda, el consumismo, el culto al cuerpo... han llegado, incluso, ha convertirse en nuevos problemas para la sociedad. Y la influencia de dichos valores se ve reforzada por el monopolio de los medios de comunicación de masas. Como educadores, coincidimos con Gervilla en la posición conciliadora entre Modernidad y Postmodernidad, quedándonos con lo positivo de cada corriente de pensamiento.