2. Introdução:
O termo “presbiteriano” decorre do
fato de que nas igrejas desse nome o
governo é exercido por “presbíteros.”
A palavra grega presbyteros encontra-
se no Novo Testamento e significava
originalmente “ancião,” “homem
idoso.”
Atos 11.30; 14.23; 15.2; 20.17; 1Tm
5.17; Tt 1.5; Tg 5.14; e 1 Pe 5.1.
“presbitério” ou concílio de presbíteros
em 1 Timóteo 4.14.
3. Introdução:
As origens históricas do
presbiterianismo remontam aos
primórdios da Reforma Protestante do
século XVI.
A Reforma teve início com o
questionamento do catolicismo
medieval feito pelo monge alemão
Martinho Lutero (1483-1546) a
partir de 1517.
4. Martinho Lutero
No dia 31 de
Outubro de 1517,
na porta da Igreja
do Castelo de
Wittenberg, na
Alemanha, Lutero
afixou as suas 95
teses que deu início
a Reforma do Século
XVI.
5. Martinho Lutero
Em pouco tempo,
os seguidores
desse movimento
passaram a ser
conhecidos como
“luteranos” e a
igreja que
resultou do
mesmo foi
denominada
Igreja Luterana.
6. Martinho Lutero
Martinho Lutero (1483-1546). Produziu
cerca de 2300 sermões. Lutero
considerava a pregação uma luta
escatológica na qual “Cristo deve ser
sempre pregado”.
Lutero produziu comentários sobre
Gênesis, Salmos, Romanos, Gálatas,
Hebreus e 2Pedro e Judas.
A sua famosa resposta perante a Dieta
de Worms, ele disse: “Minha
consciência está cativa à Palavra de
Deus”.
7. As Doutrinas da Reforma
A Reforma restituiu à Igreja a crença em
doutrinas chaves, conhecidas por sua
designação latina:
Sola Scriptura
Sola Christus
Sola Gratia
Sola Fide
Soli Deo Gloria
8. A Segunda Reforma
Poucos anos após o início da
separação luterana na
Alemanha, surgiu na cidade de
Zurique (Suíça), um segundo
movimento de reforma
protestante, freqüentemente
denominado “Segunda
Reforma.”
9. Ulrico Zuínglio
A segunda Reforma
teve como líder
Ulrico Zuínglio
(1484-1531) que,
pretendia reformar
a igreja de maneira
mais profunda que
o movimento de
Lutero.
10. João Calvino
Após a morte de
Zuínglio em 1531, o
movimento
reformado passou a
ter um novo líder:
João Calvino.
Calvino era
Francês, ele nasceu
em 1509 e morreu
no ano de 1564.
Viveu, portanto,
somente 55 anos.
11. João Calvino
Calvino é reconhecido como um dos
grandes exegetas da Reforma. Calvino foi
de fato, um exegeta por excelência. Ele
sustentava que a Escritura é a melhor
intérprete de si mesma.
“A Igreja de Deus será educada pela
pregação autêntica de sua Palavra e não
pelas invenções dos homens [as quais soa
madeira, feno e palha] (CALVINO, João. 1 Coríntios. São
Bernardo do Campo, SP: Edições Paracletos, 2003).
12. João Calvino
Um dos mais conhecidos opositores das
doutrinas de Calvino, Jacobs Arminius,
reconheceu a excelência dos seus comentários
e chegou a recomendá-los:
“Depois da leitura das Escrituras eu recomendo
a leitura dos Comentários de Calvino... Pois
afirmo que na interpretação das Escrituras,
Calvino é incomparável, e que seus Comentários
são mais valiosos do que qualquer coisa que
nos tenha sido legado nos escritos dos pais.”
(Carta escrita a Sebastian Egbertsz, publicada em 1704. Vd. F.F. BRUCE, The
History of New Testament Study).
13. João Calvino
Um dos mais conhecidos opositores das
doutrinas de Calvino, Jacobs Arminius,
reconheceu a excelência dos seus comentários
e chegou a recomendá-los:
“Depois da leitura das Escrituras eu recomendo
a leitura dos Comentários de Calvino... Pois
afirmo que na interpretação das Escrituras,
Calvino é incomparável, e que seus Comentários
são mais valiosos do que qualquer coisa que
nos tenha sido legado nos escritos dos pais.”
(Carta escrita a Sebastian Egbertsz, publicada em 1704. Vd. F.F. BRUCE, The
History of New Testament Study).
14. John Knox
O nome "Igreja
Presbiteriana"
popularizou-se nas
Ilhas Britânicas a
partir da obra do
reformador escocês
João Knox
(1514-1572), que
foi discípulo de
Calvino em
Genebra.
15. Presbiterianismo nos
Estados Unidos
Os presbiterianos tiveram atuação
destacada na história dos Estados
Unidos.
O Rev. Francis Mackemie que chegou
aos E.U.A. proveniente da Irlanda em
1683, ajudou a organizar o primeiro
presbitério americano na Filadélfia em
1706.
16. Missões Americanas
A Igreja Presbiteriana dos Estados
Unidos desenvolveu uma forte
preocupação missionária. Assim, acabou
enviando missionários para vários
países do mundo, dentre os quais o
Brasil.
Em 12 de agosto de 1859 desembarcou
no Rio de Janeiro o Rev. Ashbel
Green Simonton
17. Rev. Ashbel Green
Simonton
O surgimento do
presbiterianismo
no Brasil resultou
do trabalho
missionário do
americano
Ashbel Green
Simonton
(1833-1867),
18. Rev. Ashbel Green
Simonton
Com 26 anos de
idade, e sem
saber falar
português,
Simonton
organizou a
primeira igreja
presbiteriana no
Rio de Janeiro.
23. Rev. Ashbel Green
Simonton
Fundou o primeiro jornal evangélico do
país, chamado "A Imprensa Evangélica“.
Organizou a Primeira Igreja
Presbiteriana de São Paulo através da
atuação de seu cunhado, Rev.
Alexander Latimer Blackford.
Organizou o primeiro presbitério
brasileiro e com apenas 34 anos de
idade veio a falecer, sendo sepultado na
cidade de São Paulo.
24. Rev. Ashbel Green
Simonton
Simonton faleceu no dia 9 de dezembro
de 1867, acometido de “febre biliosa“.
Anos depois, foram sepultados perto
dele os ossos do ex-sacerdote Rev.
José Manoel da Conceição, o
primeiro pastor evangélico brasileiro.
Simonton e Conceição, um americano e
um brasileiro, foram os personagens
mais notáveis dos primórdios do
presbiterianismo no Brasil.
25. Rev. José Manoel
da Conceição
José Manoel da
Conceição
(1822-1873) foi um
ex-sacerdote
católico-romano que
ingressou na Igreja
Presbiteriana do
Brasil e tornou-se o
primeiro pastor
evangélico brasileiro;
26. Rev. José Manoel
da Conceição
A data da sua
ordenação, 17 de
dezembro de 1865, é o
dia do pastor
presbiteriano; suas
viagens evangelísticas
foram a sementeira de
muitas igrejas.
Ele faleceu no dia 25
de dezembro de 1873.
28. Conclusão:
Não idealizamos nossos pais nem os
adoramos;
Contudo, somos herdeiros da Fé Reformada.
De certa forma, a “capa” dos Reformadores
caiu sobre cada um dos que constituem o
povo evangélico.
Cabe a nós hoje, seus legatários, dizer se
somos ou não dignos herdeiros dessa herança
e continuadores dessa obra.
O que cremos e o que pregamos representa
nossa resposta.