Antiguo Testamento Origen Y Formación

2. DISTRIBUCION DE LOS LIBROS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
Escrito por hombres
que travesaron
situaciones de vida
diversas, a lo largo de
mas de mil años.
Tradición Oral
Tradición Escrita
Años después según
el tema central se
formaron los grupos
que hoy conocemos
Pentateuco: 5 Libros
Históricos: 12 Libros
Narrativos: 4 Libros
Sapienciales: 7 Libros
Para ello utilizaron
relatos transmitidos
de Padres a hijos
Proféticos: 18 Libros

3. PENTATEUCO
Es una palabra de origen griego
que significa “5 Rollos o
Volúmenes”
Esta unificación se dio a
través de pequeños
fragmentos, relatos, leyes,
celebraciones litúrgicas
etc.
Se creía que era Moisés su
Autor, pero con el tiempo se
ha descubierto que han sido
unificaciones de varias
tradiciones

4. TRADICION SIGLAS NOMBRE/VISION ORIGEN TEMA CENTRAL ALIANZA NOVEDAD
YAHVISTA J Yahvé (Señor y
Soberano)
Antropomorfismos
Siglo X a.C
Reinado de
David y
Salomón
-Historia de Amor de Dios
y el hombre.
-La creación.
Del Sinaí El Origen.
E loísta E Elohim. El Dios que se
manifiesta a través de
mensajeros, sueños,
signos.
Siglo IX a.C
Reino del
Norte.
Denuncias de Elías y
Eliseo por los desordenes
religiosos y sociales
-Nación Santa.
-Moisés.
-Decálogo
Elección del pueblo.
Deuteronomista D Yahve, el Dios de leyes
y justicia
VIII a.C – VI
a.C Reino del
Norte
Reajustar las normas a la
situación del pueblo
-Disposiciones
Salvíficas
-Acto de elección libre
por amor a Yahve
Leyes y Normas
Sacerdotal P Yahve, el Dios que sale
al encuentro del
pueblo, Dios creador y
cultual.
VI a.C durante
el destierro de
Babilonia
-Mantener la fe y la
esperanza de sus
hermanos
-Circuncisión, sábado,
templo.
- Cultual/Templo
-Santidad de Yahve y
del pueblo
Templo/Culto

5. Historia
Deuteronomista
Historia Cronista
Libros de los
Macabeos
Josué
Jueces
1era Samuel
2da Samuel
1era Reyes
2da Reyes
1era Crónicas
2da Crónicas
Esdras
Nehemias
1era Macabeos
2da Macabeos
Rut
Tobías
Yudith
Ester

6. Fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus
promesas
Objeto el libro
Conquista de la Tierra
Prometida
Después de la muerte de Moisés
*Resalta el paso el Jordán 3,1 - 5,12
La Toma de Jericó 6,7 - 26
Ocupación del País
Todos los episodios lo tienen como
protagonista
Reparto de la Tierra de Canaán
Entre las 12
Tribus
Termina con la renovación de la
Alianza

7. Entre algunos jueces tenemos
Otniel 3,7 - 11
Ehúd 3,12 - 30
Débora- Barac 4,1-15
Gedeón 6,1 – 8,35
Sansom 13,1 – 16,31 Este libro muestra a Yahvé, el
Dios e Israel
Se encoleriza
Deja que su pueblo caiga en manos de
los enemigos
El pueblo o tribu se arrepiente y pide
auxilio a Dios
Yahvé cesa su
cólera
Envía un
«Libertador»
Arrepentimiento fugaz
A la muerte el Juez
el pueblo se desvía
La historia se
convierte en un
ciclo

8. En un principio formaron una
sola obra
Al traducirlos al griego
formaron 2 volúmenes
siglo(IV a.c)
La narración se centra en 3
protagonistas:
Samuel, Saúl y David
Se instituye la monarquía
Se prepara con Samuel
Se ensaya con Saúl
Se afirma con David
Instrumento que debe cumplir y
hacer cumplir la alianza
Rey Ideal
Para velar por la fidelidad
Aparece la institución
profética
Primeros Profetas
Samuel
Gad
Natán

9. Historia de Israel Durante 4
siglos del año 970 a.c al 587
a.c
Fidelidad a la alianza desde
El culto a Dios único
El templo como centro el culto
legítimo
Los reyes son enjuiciados como
responsables de la fidelidad
Los del norte (Israel)
merecen juicio
negativo
Los del sur (Juda) lo
reciben mas o menos
Según sigan o no
Los pasos de
David
Salomón como
Rey magnifico
Sobresale por
su Sabiduría
Gobierno prudente
Esplendor de construcción
Templo, Palacio
Riquezas

10. En su origen formaron un solo
libro
Fueron divididos en dos por
los setenta
En griego se llaman
Paralipómenos
Significa «de las cosas
omitidas
Son como un suplemento a los
cuatro libros de los reyes
En ellos encontramos
genealogias
Desde Adán hasta DavidHistoria de
Salomón
El Reino de
Juda
Hasta la caída
El Final del Libro Es el inicio de Esdras

11. ormaban un conjunto único que
cubría 150 años
Del año 538 a.c al 398 a.c
Época de la Restauración de
Jerusalén
Del Culto
Bajo directrices religiosas
concretas
Los libros muestran la disposición
de la divina providencia
NehemíasEsdras
Sacerdote Gobernador
Príncipe de los
doctores de la ley
Impulsa la
restauración
Interpreta la
Ley
Fidelidad a la Alianza

12. Cronología de los libros data del
año 312 a.c
Macabeos viene del sobrenombre dado al
héroe principal de la historia «Juda» por su
valentía
El apodo también se aplicó a sus
hermanos y familia
Significa Martillo
«Makkébet»
Hijos del Sacerdote
«Matatias»
Los libros muestran la historia de las guerras
contra la dominación helenista
Contra los poderosos
Destaca la divina providencia
Exhorta a la celebración de las fiestas
Reverencia al Templo
Fe en la resurreción
Esperanza en la eterna
recompensa

13. Escrita en tiempo de
Jueces
Judío deportado a
Nínive
(1,10 – 13)
Significa
La Judía
Judía Reina
de Persia
Moabita Tatarabuela del
Rey David
Se Mantiene
fiel a la
Alianza
Muestra la venganza como
súplica de los justos contra
los enemigos
(8,1 – 11)
Instituyen fiesta de
los Purim
(9,1 – 18)
Resalta la Ley del levirato
4(1 – 12)
Presentan virtudes de
-Piedad, Fe
-Hospitalidad
-Temor de Dios
-Obediencia
Héroe de Época
patriarcal
Gn 23,1
Cambio de suerte de los
oprimidos
Lealtad Familiar Figura de la Santísima
Virgen María

14. Los Libros Sapienciales
•Didácticos (Por su enseñanza)
•Poéticos (Por su forma)
•Sapienciales (Por su contenido espiritual)
Son 7 libros: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los cantares, Sabiduría, Siracida.
Son llamados por su contexto en general: SABIDURIA
JOB
Se obtiene la sabiduría por las contrariedades de la vida para ayudar a los demás.
Glorificar a Dios en el sufrimiento.
El triunfo venia porque tenia a Dios.

15. SALMO
En ellos habla el espíritu santo por boca de los hombres.
Enseñanza de lo que hemos de pensar, sentir y querer con respecto a Dios.
PROVERBIOS
Dios no es un tratado d obligaciones sino un tratado de fidelidad.
Aconseja a evitara imprudencia en nuestra vida diaria que nos permite
corregir el presente.
El mundo promete cosas que así como llegan se van.
ECLESIASTES
Predicador el que habla en la iglesia o asamblea.
La vanidad de las cosas creadas(las cosas son buenas mientras
no nos alejen de Dios)
¡Que no se te vaya la vida en eso, puesto que Dios da libertad!
Mientras mas se sabe mas se sufre!

16. CANTAR DE LOS
CANTARES
Un amor perfecto entre el
amado y la amada Cant
6,3 Yo soy para mi amado
y el es para mi.
Da como detalle al
expresarse con quien se
dice amar (Matrimonio).
Se alcanza la santidad
si se da un amor que lo
aprovecha la otra alma.
SABIDURIA
Va unida a los libros de
Proverbios y Eclesiastés
y es el conocimiento que
viene de Dios para el
bien de el.
Verdadero
conocimiento revelado
amorosamente por Dios.
ECLESIASTICO
Es un resumen de las
enseñanzas de los
sabios.
Enseña las reglas
para hallar la felicidad
en la vida de amistad
con Dios.
¿Qué comportamiento
tengo yo en mi vida?

18. Profeta
• El que habla en nombre de Dios. Se le conocía por
nombre de Nabi: ( El Llamado).
• Tiene conciencia del origen divino de su mensaje y lo
expresa diciendo: “Así habla Yahvé o Palabra de Yahvé
o Bien Oráculo de Yahvé”
• Esta Palabra es mas fuerte q ellos y no la pueden acallar,
el llamamiento de Dios es irresistible y convierte o parte
de la vida del profeta en profecía viva.

19. Profeta
• El mensaje llega al profeta de muchas maneras: Visión,
audición, Por interpretación interior, ya se en ocasión
circunstancial o de improvisto.
• El mensaje lo transmite el profeta en fragmentos liricos,
relatos, en prosa, en parábolas o en estilo ocular.
• El profeta autentico se reconoce por:
A. Por el cumplimiento de la profecía. (corto, mediano y largo
plazo)
B. La conformidad con la palabra de
Dios.

20. Profetas Mayores
•Isaías
•Jeremías (Baruc)
•Ezequiel
•Daniel

21. Isaías
• La biblia agrupa 3 colecciones de oráculos de autores diversos y de
épocas distintas, y se distinguen en:
1er Isaías del 1 al 39 y 53: Hijo de Amós de familia del Rey David; hombre
culto influyente (año 785- 681 A.C) fue Martirizado por el rey Manassés.
Acción profética: denuncio la infidelidad del pueblo, su castigo y la
destrucción del templo. El regreso del exilio y que el reino del norte y el sur
formarían un solo pueblo. La venida de Cristo y su iglesia, El Mesías
nacería de una Virgen; Cap. 53. San Gerónimo dice de El que parece mas
un evangelista que un profeta ya que no existe el N.T. un profeta mas
citado que El, Hasta el mismo Cristo lo refiere.

22. Isaías
2do Isaías del 40-55, 13: Un o Prefectas desconocidos que probablemente vivió
con los desterrados en Babilonia, en los años 550-538 A.C. sus oráculos se les
llama los libros de la consolación.
El poema del siervo de Yahvé:
Canto 1(vocacion del siervo) Cap.42,1-4
Canto 2 (mision del siervo) Cap. 49,1-7
Canto 3 (sufrimiento del siervo) Cap. 50, 4-9
Canto 4 (pasión, muerte y triunfo final del siervo) Cap. 52, 13-53 Sab. 2, 12-24 Sal
22
3er Isaías: profeta desconocido vivió en Judá después del destierro en los años de
restauración de la ciudad y del templo Cap. 56,1-66

23. Jeremías
• Nace de una familia sacerdotal alrededor de Jerusalen, llamado por Dios
desde muy joven le toco vivir en el tragico periodo en que se preparo y
consumó la ruina del reino de Judá. Llamado por el pueblo el profeta del
terror.
1. Oráculo sobre Judá y Jerusalén (Cap. 1 1-25,13)
2. Oráculo sobre las naciones (Cap.25 13-35 y 46-51)
3. Oráculo sobre la restauración del pueblo (26 1-35 19)
650 A.C

24. Baruc
• Este libro puede ser leído como una liturgia penitencial:
Convocatoria de la asamblea (1 1-14)
Confecion de los pecado y peticion de perdon (1 15-3 8)
Exhortación para conseguir la sabiduria (3 9-5 9)
Exhortación final para esperar la restauración (4 4-5 9)
Siglo I A.C

25. Ezequiel
• Sacerdote su centro de interés es el templo y el culto, su ministerio lo
ejerce con los desterrados en Babilonia. Exhorta a sus compañero de
cautiverio a tener esperanza de una pronta liberación y restauración de
la ciudad y del templo.
1. Introducción: Visión del carro de Yahvé (1 1-3 27)
2. Mensajes a los ciudadanos de Jerusalén (4 1-24 27)
3. Mensajes a las naciones (25 1-32 32)
4. Mensajes de liberación: Los huesos secos (33 1-39 29)
5. El Israel ideal: Su nuevo templo y su nueva tierra (40 1-48 35)
593-571 A.C

26. Daniel
• Literatura Apocalíptica escrita en Hebreo, Arameo y Griego.
1. Daniel y sus compañeros (1 1-6 29)
2. Las visiones: (7 1-12 13)
a)Las bestias
b)Hijo de Hombre
c)Las 70 semanas
d)El tiempo de ira
1. Relatos Griegos: Susana, Daniel y los sacerdotes y Daniel y el
Dragón. (13 1-14 42)
Siglo II A.C

27. Profetas Menores
• El término "menor" se refiere a la longitud de cada libro (que van desde un solo capítulo a catorce), e incluso el
más largo es corto en comparación con los de los cuatro profetas mayores, Isaías, Ezequiel, Daniel y Jeremías.
No se sabe cuando fueron recopiladas estas obras cortas y trasladadas a un solo rollo, pero la primera
evidencia extra-bíblica que tenemos de estos textos como colección fue aproximadamente hacia 190 a.C.

28. Oseas
• Oseas es el profeta del amor, reiterando siempre la
imagen de Dios y el pueblo como un marido y su
esposa, que termina siéndole infiel —los judíos—,
metáfora característica en la prosa del profeta. El
Profeta Oseas, según Duccio di Buoninsegna.
1. El profeta Signo vivo para Israel.
2. Oráculos dirigidos contra los sacerdotes y los reyes.
3. Historia de Israel. “de Egipto llame a Mi Hijo”

29. Joel
• Su mensaje reitera que no hay modo de escapar,
excepto por la oración, el ayuno y la penitencia, para
implorar a Dios perdón y ayuda hasta que lleguen los
gloriosos días en que Su Espíritu se derrame sobre
todos los seres humanos.
• Tiene una liturgia penitencial antes del Día de Yahvé.
(1,2)
• Describe el Día de Yahvé (3,4) y (4,15-17)

30. Amos
• Amós El de Amós es un mensaje de terror, amenaza
y castigo, pero también de perdón, redención y amor.
El único medio de salvación es la conversión a la fe
verdadera. Si Oseas es el profeta del amor, Amós es
el de la justicia, terrible e inexorable, de Dios. Profeta
Amos, viejo icono ortodoxo ruso. Siglo XVIII

31. Abdías
• Abdías Trata de la ejecución de una sentencia de Dios contra
Edóm, una nación, especie de proceso judicial en que la
divinidad la juzga por sus crímenes y pecados y actúa en
consecuencia.
• Exalta la justicia terrible y el poder de Yahvé.

32. Jonás
• El libro de Jonás es una historia narrativa que tiene
como propósito dar testimonio de la gracia de Dios y
que el mensaje de salvación es para todos los seres
humanos.
• Jonás es fiel y observante estricto de la ley y se
niega a que los Ninivitas puedan recibir el perdón y el
amor de Yahvé, quien le muestra la teoría contraria.
Dios espera una muestra de arrepentimiento de
cualquier persona para concederle su perdón sea o
no Judía.

33. Miqueas
• Miqueas es sobre todo un profeta del juicio. Dios
aparece como el juez universal. Uno de los más
grandes legados espirituales de esta obra estriba en
su enseñanza acerca de cómo aceptar y sobrellevar
la ira divina. La ira de Dios pasa, pero su benignidad
es eterna. Aún en su ira hay compasión.
• Tiene 4 oráculos.

34. Nahum
• En el libro de Jonás la gracia de Yahvé triunfa,
mientras que en el de Nahum sólo se anuncia la justa
ira de Dios y la inevitable destrucción de esta ciudad
impía.
• Yahvé es quien dirige la historia de los pueblos no
Nínive.

35. Habacuc
• El profeta discutió con Dios y a través de esa
experiencia alcanzó un entendimiento más profundo
de la persona soberana de Dios y una fe más firme
en Él. Finalmente, Habacuc se dio cuenta que Dios
no debía ser adorado simplemente por las
bendiciones temporales que Él otorgó, sino por lo
que Él es (Hab, 3:17-19).
• Plantea un mal a nivel universal y es Yahvé Dios
omnipotente que prepara el triunfo final de los justos.
Sucumbirá quien no tiene el alma recta mas justo por
su fidelidad vivirá.

36. Sofonías
• Sofonías El mensaje principal del libro es el Día del Señor o
Día de Yahvé , día que el profeta anuncia como un castigo
divino por los pecados del Reino de Judá. Los versículos 15 y
16 del capítulo primero: "Día de ira el día aquel, día de
angustia y de aprieto, día de devastación y desolación, día de
tinieblas y de oscuridad, día de nublado y densa niebla, día
de trompeta y de clamor, contra las ciudades fortificadas y los
altos baluartes”
• Denuncia los pecados sociales, el abuso de los ricos contra
los pobres. “Dejare en medio de Ti un pueblo Humilde y
pobre… el resto de Israel”.(3 12-13)

37. Ageo
• Exhorta a los judíos, remisos en reanudar la
reconstrucción del Templo, consuela a los que
habían visto la gloria y magnificencia del Templo
salomónico y anuncia la bendición de Dios y la futura
gloria del Templo.
• Tiene cuatro exhortaciones.

38. Zacarías
• La clave del mensaje de Zacarías es el invariable
amor de Dios y sus cuidados a favor de su pueblo
terrenal. El profeta enseña que Dios preservará a los
suyos de todo peligro que provenga del poder del
mundo y que los guardará a fin de introducirlos en Su
reinado terrenal.

39. Malaquías
• El libro de Malaquías consiste en una serie de
disputas entre Yahvé y los distintos grupos de la
comunidad israelita. Los que no se adhieren a la ley
de Moisés son condenados.
• Denuncia las faltas cultuales de los sacerdotes, los
escándalos de los matrimonios mixtos y de los
divorcios.
• Espera la venida del Ángel de la Alianza preparado
por un enviado que es reconocido en el N.T. en la
persona de Juan el Bautista. (Mt. 11,10) (Lc 7,27)