1. INCIDE
Fundación de Derechos Humanos
del Estado Sucre
Escuela de Ciudadanía
I Taller: Derechos Humanos
“...todos los derechos humanos tienen su origen en la dignidad y el valor de la
persona humana, y...ésta es el sujeto central de los derechos humanos y las
libertades fundamentales, por lo que debe ser el principal beneficiario de esos
derechos y libertades y debe participar activamente en su realización”.
Conferencia Mundial de Derechos Humanos
Viena el 25 de junio de 1993
“En los derechos humanos somos y nos hacemos personas.
No tenemos derechos humanos, somos derechos humanos”.

2. EXPLICACIÓN
DEL CONCEPTO
La persona humana está llamada a vivir con dignidad. Para vivir con dignidad tiene
exigencias innatas, naturales, que se convierten en necesidades de vida.
En la medida en que se da cuenta de ellas, a nivel personal, social, político, cultural,
esas exigencias sentidas en cada uno y socializadas entre todos, son explicitadas y
convertidas en valores.
• Los valores se convierten en principios éticos de convivencia, en criterios básicos que
dan dirección a toda acción humana.
• Los principios de convivencia en la medida en que las sociedades avanzan se
convierten de manera progresiva en textos, en derecho positivo, en normas que todo
estado debe garantizar.
• Los derechos son más que los que se anuncian en tratados, convenciones,
constituciones y leyes. Van siendo poco a poco reconocidos y, en esa medida,
normados de manera positiva. Hace unos años, en Cocollar, un grupo de sucrenses
hablaron así: “Tenemos derechos aunque nadie los declare, porque todo eso que
necesitamos y no tenemos es un derecho humano”.
• Es verdad: No es necesaria ninguna declaración para saber que los derechos humanos
son todas esas cosas que son necesarias para vivir con dignidad: salud, educación,
vivienda, trabajo bien remunerado, tierra, libertad para pensar, hablar y actuar,
seguridad en la casa y en la calle, respeto a nuestra vida e integridad, alimentación,
vestido….La Constitución en el art. 22, así lo reconoce.
CARACTERÍSTICAS DE LOS
DERECHOS HUMANOS
a. INNATOS O INHERENTES: Nacemos con derechos. Nadie nos los da
b. UNIVERSALES: Todos tenemos los mismos derechos
c. INALIENABLES O IRRENUNCIABLES: Ni podemos renunciar ni nos los pueden quitar
d. INTRANSFERIBLES: Tampoco los podemos transferir para que otros los disfruten por
nosotros: los otros tienen sus derechos
e. PROGRESIVOS, IMPRESCRIPTIBLES O IRREVERSIBLES: En la medida en que la
humanidad avanza, más exigencias se descubren como derechos. Los nuevos se suman a los
viejos, no se eliminan entre sí. Ninguno prescribe. Lo logrado como derecho normativo es
irreversible, no se da marcha atrás.
f. INVIOLABLES: Por ser innatos, nadie puede violarlos; al contrario, sí protegerlos. La
violación acarrea sanción y resarcimiento.

3. g. OBLIGATORIOS: Por ser inviolables, para el Estado su protección y garantía se convierte
en deber obligatorio
h. TRASCENDENTES: No dependen del gusto o capricho de un estado o un gobierno. La
comunidad internacional puede intervenir en un país, sin violar la soberanía, ante una
violación de derechos
i. INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES, COMPLEMENTARIOS Y NO JERAR-
QUIZABLES: Los derechos humanos están relacionados entre sí de manera inseparable.
Entre ellos no hay separación, sino complementariedad. No hay unos derechos que estén por
encima o debajo de otros.
Derechos Humanos: Delito y Violación:
¿Quién viola los Derechos Humanos?
¿Cuál es la diferencia entre la violación de un derecho constitucionalmente
consagrado por parte de un particular y la violación de ese mismo derecho por parte
del Estado?
1. Si un patrón privado despide a un obrero o empleado de manera injustificada, viola la ley,
pero no es todavía una violación de derechos humanos, puesto que se trata de la acción de
un particular, sobre el cual no recae la obligación, de acuerdo con el derecho internacional,
de proteger los derechos humanos.
Pero, si el patrón, para lograr ese despido injustificado, contó con la complicidad del
Ministerio del Trabajo, estaríamos ante un caso de violación de derechos humanos por parte
del Estado, puesto que es deber del Estado proteger el empleo y evitar
precisamente los despidos injustificados, como parte del
derecho humano al trabajo.
2. Una profesora da clase en un liceo público. Y también ha
montado una academia para dar clases particulares. Con
frecuencia falta a las clases de la academia dejando
embarcados a los alumnos quienes pagan para estudiar.
Con la misma frecuencia falta también al liceo y deja
embarcados a los alumnos. En el primer caso es falta o delito
por cobrar lo que no trabaja. En el segundo caso: ¿es delito o
es violación del derecho a la educación?
REFLEXIÓN ÉTICA
SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS
• ¿Ética y moral, son la misma cosa?
• ¿Puede haber moral sin ética y ética sin moral?
• ¿Qué es más permanente: la ética o la moral?

4. • ¿Basta cumplir los códigos deontológicos gremiales (médicos, abogados, docentes…) para
afirmar que se vive de acuerdo a la ética?
• ¿Qué relación existe entre ética y derechos humanos?
Algunas definiciones:
Ética. Término griego, acuñado por Aristóteles. Significa casa: el lugar donde nace la vida,
se salvaguarda, se protege. Construida con pilares sólidos para cobijar o proteger la vida de
los moradores.
Moral: Término latino que pretende traducir ÉTICA. Su original latino (mos-moris) ha sido
traducido en castellano por costumbre.
De manera equívoca y ambigua se ha confundido en el lenguaje común ÉTICA y MORAL.
Una forma de recuperar el sentido diferenciado entre Ética y Moral es traducir ÉTICA por
MORADA (y no por moral)
ÉTICA es casa en griego. MORADA es casa en castellano.
De este modo ÉTICA y MORADA tienen que ver con todo aquello que privilegia la vida
de todos, la salvaguarda, la protege. Como una casa tiene bases y pilares que dan
consistencia a paredes y techos para dar protección a la vida, así la ÉTICA tiene que ver con
valores que fundamentan o basan la vida y con principios que sostienen la convivencia digna
de todos.
La moral (entiéndase costumbres) puede cambiar con frecuencia. Las costumbres son sólo
vestidos sociales con los que a veces se recubre la ética.
Pero pueden cambiarse los vestidos sin que cambien los valores éticos.
El llamado del Libertador en Angostura “Moral y Luces” significa “ÉTICA y LUCES”
Los derechos humanos tienen que ver con lo ético, pues tienen que ver con los valores
fundamentales para una vida digna.
Cada país, de acuerdo a su conciencia y opción ética, establece los principios sobre los que
quiere sustentar la morada de sus ciudadanos.
¿Cuáles son estos principios éticos?
Estos principios los encontramos en el Preámbulo y en los Principios Fundamentales de
Nuestra Constitución. Sobre ellos tienen sentido los Derechos Humanos.
Leerlos en grupo y hacer una reflexión para entresacar los valores y principios éticos que
sostienen y fundamentan la República Bolivariana de Venezuela