Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie زلزلو ءِ ان جا سبب (20)
Mehr von Ilyas Qadri Ziaee (20)
زلزلو ءِ ان جا سبب
- 1. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ1
ُﷲﺪۡﻤَﺤَﻟاٰﻠﻌۡﻟا ّبَرَــَاﻟﺴو ُةٰﻮﱠﻠﺼَاﻟو َﻦۡﻴِﻤﱠـَﻦۡﻴِﻠَﺳۡﺮُﻤاﻟ ِﺪِّﻴَﺳ َﻠﻰﻋ ُمَﺎﻠ
ط ۡﻢﻴِﺟﱠﺮاﻟ ِﻦٰﻄۡﻴﱠﺸاﻟ َﻦِﻣ ِﺎﷲﺑ ُذۡﻮُﻋَﺎَﻓ ُﺪۡﻌَﺑ ﱠﺎﻣَا
ﺑﻴﺎن ُءهﻲ ڏﻳﺎري ﺳﺴﺘﻲ ﺑﻪ ﻴﺘﺮي ﺷﻴﻄﺎن)ﺻﻔﺤﺎت(ﻣﻤﻞﻳﻮ ﮀ هﻲ ﭘ،ﺷﺂءاﷲ انﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋ۾ دل ﭘﻨﻬﻨﺠﻲﻣﺪﻧﻲاﻧﻘﻼب
ﭤﻴﻨﺪ ﺑﺮﭘﺎيﻨﺪ ﻣﺤﺴﻮسﺆ.
ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺟﻲ ﺷﺮﻳﻒ درود
اﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣﺤﺒﻮب ﺟﻲ،ﻏﻴﻮب ِءداﻧﺎ،اﻟﻌﻴﻮب ﻋﻦ ﻣﻨﺰﻩَﻠﻲﺻّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲﺟـﻓﺮﻣ ﻮـﺗ ﺎنَــــﻘَــــﱡﺮب
ﻧــﺁه ﺸﺎنــــﻲ.”ﺟـﻨﻬـﻦﻣﻮنهـﻴﻮ ﭘ ﭘﺎڪ درود ﭜﻴـﺮا ﺳـﺆ ﺗﻲاﷲٰﻲﺗﻌﺎﻟﺟـﻲ انﭔـﻨﻬﻲ۾ وچ ﺟـﻲ اﮐـﻴﻦ
ﻳﻨـﺪو ﮀ ﻟﮑﻲﺁهﻲﻣﻨﺎﻓﻘﺖ هــﻲ ﺗﻪ۽ﺟﻲ ﺟـﻬﻨـﻢﺑﺎهﻪ۽ ﺁهـﻲ ﺁزاد ﮐﺎنﺷﻬﻴﺪن ڏﻳﻨـﻬﻦ ﺟـﻲ ﻗﻴـﺎﻣﺖ ﮐـﻲ ان
ﺳرﮐﻨﺪو ﮔـ ـﺎن(.)ج اﻟﺰواﺋﺪ ﻣﺠﻤﻊ10ص253ﺣﺪﻳﺚ17298(
َﺒﻴﺐـاﻟــــﺤـ َــﻲﻠَــﻋ ﱡــﻮﻠﺻـ!ُﺤﻣ ٰﻲﻋﻠ ٰﻲﺗﻌﺎﻟ ُﷲا ﱠﻲﻠﺻّﺪﻤ
ﻋﺬاب ﺑﻪ ﮐﻲ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﻧﻴ
ﺣﻀﺮتاﻟﻐﻔﺎر رﺣﻤﺔ دﻳﻨﺎرﻋﻠﻴﻪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟ ّﺪﻧﺎﻴﺳﺗﻪ ﭤﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﻦﺗﻪ ﺁهﻲ رواﻳﺖاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻢ ﺣ ﮐﻲ ﻓﺮﺷﺘﻦ
ﻓﻼﭨﻲ ﺗﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ،ﺮﻳﻮ ﻋﺬاب ﮐﻲ ﮘﻮٺ ﻓﻼﭨﻲَءﻋﺎﺟﺰي وڏي ﻓﺮﺷﺘﻦﺳﺎناي ﺗﻪ ﺌﻲ اﻟﺘﺠﺎاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋان
ﻓﻼﭨﻮ ۾ﻓﻼﭨﻮﺑ ﭔﺎﻧﻬﻮ ﻧﻴ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮﺁهﻲ ﻪاﷲٰﻲوﺗﻌﺎﻟ ﺗﺒﺎرڪارﺷﺎدﺮي ڏﺋﻲ ﻋﺬاب ﮐﻲ ان ﻓﺮﻣﺎﻳﻮﻣﻮﻧﮑﻲ
رڙﻳﻮن ﺟﻮن انﭔﮅاﻳﻮ ﺎ وا ۽ﮀﻮﺗﻪﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲﮐﻲڏﺳﻲﺮيانهﻦﺟﻮ َءﻧﺎراﺿﮕﻲاﻇﻬﺎر
ﻧﺎهﻲﻴﻮ.)ﺷﻌاﻻﻳﻤﺎن ﺐج6ص97ﺣﺪﻳﺚ7594اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺘﺐ داراﻟ(
ﺳﺒﺐ ﺟﻮ هﺌﮡ ﻧﻪ ﻗﺒﻮل دﻋﺎ
ه۾ ﭘﺎڪ ﺣﺪﻳﺚ ﭔﻲاﷲﱠﺰَﻋﱠﻞَﺟَوِءداﻧﺎ ،ﻣﺤﺒﻮب ﺟﻲ،ﻏﻴﻮب
ﻧﺸﺎن ﻋﺒﺮت ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻮ ّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻ اﻟﻌﻴﻮب ﻋﻦ ﻣﻨﺰﻩﻲﺁه”ﻨﻬﻦﺟ ﻮﺟ ان ﻲﺁه ﺴﻢﻗ
۾ هﭣ ﺟﻲﺁهﻲ ﺟﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲﺪؤﻨ ﻢ ﺟﻮﺣ ﮘﺎﻟﻬﻪ َءﭼﮝﻲ ﺗﻮهﺎن ﺗﻪ ﻳﺎﺎﻳ ﺪؤﻨ ﻊﻣﻨ ﺎنﮐ ﻪﮘﺎﻟﻬ ﺮيﺑ ۽اﷲ
ﱠﻞ َﺟَوﱠﺰَﻋﺪ ﺟﻠﺬا ﻋ ﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﺗ ﺎن ﺗﻮهﺪو ﻠﻴﻨ ﻣﻮ ب،ِءﻮ ﭘﺪي ﭤﻴﻨ ﻪ ﻧ ﻮل ﻗﺒ ﺎ دﻋ ﻲ ﺟ ﺎن ﺗﻮه ۽ ﺪؤ ﻨ ﺎ دﻋ.“
)ﺟﺎﻣﻊﺗﺣﺪﻳﺚ ﺮﻣﺬي2176ج4ص69اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺘﺐ داراﻟ،ﺑﻴﺮوت(
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡ!ڏﭠﻮ ﺗﻮهﺎن!َءﻲ ﻧﻴ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﻳﻞ ﺑﮕﻗﺪر ﻴﺘﺮي ﺮڻ ﭘﻴﺶ دﻋﻮت ﺟﻲ
ﺿﺮوريﺁهﻲ؟ﺟﻮرﮐﮡ ﻃﺎﻗﺖ ﺮي ڏﺳﻲ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﺑﺮاﺋﻴﻦ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦﺟﻲ اﺻــﻼح ﺟــﻲ اﻧـﻬـﻦ ﺑﺎوﺟﻮد
ﻋﺬاب ﺑﻪ ﺗﻲ وارن ﺮڻ ﻧﻪ ﻮﺷﺶﺁهﻦ وﻋﻴﺪون ﺟﻮن اﭼﮡ
ﻇﺎﻟﻢﺳﺒﺐ ﺟﻮ ّﻂﺗﺴﻠ ﺟﻲ ﻤﺮان ﺣ
اﺑﻮدرداء ّﺪﻧﺎﻴﺳ ﺣﻀﺮتُہَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲِﺿَرﺗﻪ ﺁهﻲ رواﻳﺖ ﮐﺎن”ﺮﻳ ﻢ ﺣ ﺟﻮ َءﻲ ﻧﻴ ﺗﻮهﺎنﻮﺗﻮهﺎن ﺗﻪ ﻧﻪ
ﻨﻬﻦ ﺗﻲﻇﺎﻟﻢﺗﻮ ﻮ ﺟﻴ وﻳﻨﺪو ﻴﻮ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﻲ ﻤﺮان ﺣﻧﻴ ﺟﺎ ﺗﻮهﺎن ۽ ﻨﺪو ﻧﻪ رﺣﻢ ﺗﻲ ﻧﻨﮃن ﺟﻲ هﺎن
ﻗﺒﻮل دﻋﺎﺋﻮن ﺟﻮ اﻧﻬﻦ ﭘﺮ ﻨﺪا دﻋﺎ ﻣﺎﭨﻬﻮﭘﺮ ﮔﻬﺮﻧﺪا ﻣﻌﺎﻓﻲ اهﻲ ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن ﻧﻪﻧﻪ ﻣﻌﺎﻓﻲ ﮐﻲ اﻧﻬﻦ
ﻣﻠﻨﺪي.“)ﻣﻠﺨﺼًﺎص اﻟﻘﻠﻮب ﺎﺷﻔﺔ ﻣ39اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺘﺐ داراﻟ(
ﻲ ﻧﻴَءاهﻤﻴﺖ ﺟﻲ دﻋﻮت ﺟﻲ
- 2. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ2
َءﻲ ﻧﻴهﻦ ﺟ ﻣﺴﻠﻤﺎن ،ﺁهﻲ اهﻤﻴﺖ وڏي ﺟﻲ دﻋﻮت ﺟﻲﮔﻨﺎهﺟﻲ اﻧﻬﻦ وﻗﺖ ان ﺗﻪ هﺠﻦ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﻦ
رﮐﻮ ﻳﺎد ،ﮔﻬﺮﺟﻲ ﭤﻴﮡ ﺗﻴﺎر ﺿﺮورﺑﺎﻟﻀﺮور ِءﻻ ﺟﻲ اﺻﻼح!ﺟﻮ َءﻲ ﻧﻴ ۽ ﻧﻤﺎز ﮐﻲ ﭔﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﻮ ﺟﻴ
ﮔ ﺑﻪ ﮐﻲ ﭘﺎڻ ۽ ڏﻳﮑﺎري ﭤﻮ ﻧﻪ رﺳﺘﻮ،ﺑﭽﺎﺋﻲ ﭤﻮ ﻧﻪ ﮐﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﭜﺮي ﻨﺎهﻦًﻣﻋﻤﻮﺟﻲ ن اه ﺎﻣﺎڊرن اوﻻد
،ﺁهﻲ ﺑﭨﺠﻨﺪي۽ ﻓﻠﻤﻮنﮔﺎرﻳﻮن ،ﺁهﻲ ڏﺳﻨﺪي ڊراﻣﺎﺁ ﮃﻧﺪياڏاﺋﻴ ﻟﻐ ،هﻲﻨ۽ اوﻻد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻮ ﺟﻴ ،ﺁهﻲ ﺪي
ﮔﻨ ﮐﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﭔﻴﻦَءﭼﮝﻲ اهﻮ ﺮي ﭤﻮ ﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﮐﺎن ﺎهﻦﺒﺮ ا ﺻﺪﻳﻖ ّﺪﻧﺎﻴﺳ ﺣﻀﺮت ،ﺮي ﻏﻮر ﻃﺮح
ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲِﺿَرُہَﻨﻋارﺷﺎدﺁﻗﺎ ﻣﺪﻧﻲ ﻣﭡﻲ ﻣﭡﻲ ﻣﻮن ﺗﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮﮐﻲﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨﺪيﭔﮅوﻣﺎﭨﻬﻮ هﻦ ﺟﻴ ﺗﻪ ﺁهﻲ
ﻧﻪ ﮐﻲ ان ۽ ڏﺳﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺑﺮيﺗﻪ ﺁهﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﺗﻪ ﺑﺪﻻﺋﻦاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻮ ﺟﻴ ﻠﻴﻨﺪو ﻣﻮ ﻋﺬاب و اه ﺗﻲ اﻧﻬﻦ
وﭠﻨﺪو ﮔﻬﻴﺮي ﮐﻲ ﺳﭝﻨﻲ.
)ﺳﻨﻦﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦج4ص359ﺣﺪﻳﺚ4005ﺑﻴﺮوت داراﻟﻤﻌﺮﻓﺔ(
ﺁهﻲ واﺟﺐ هﻦ ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﮡ؟
ﭜﺎﺋ اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡﺮو!ﺟﻲ َءﻲ ﻧﻴ ﺗﻪ ﭤﻴﻮ ﻣﻌﻠﻮمﺟﻲ وارن ﮡ رو ﻧﻪ ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ ۽ ڏﻳﮡ ﻧﻪ دﻋﻮت
رﮐﻮ ﻳﺎد ﭘﺮ ﺁهﻦ وﻋﻴﺪون ﺟﻮن ﻋﺬاب ِءﻻ!ﺻﻮرﺗﻮن ﺟﻮن دﻋﻮت ﺟﻲ َءﻲ ﻧﻴ ۽ ﺟﻮن ﮡ رو ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ
ﭤﻲ واﺟﺐ اهﺎ ۾ ﺻﻮرﺗﻦ ﺠﻬﻪ ﭘﺮ ﺁهﻲ ﻣﺴﺘﺤﺐ ڏﻳﮡ دﻋﻮت ﺟﻲ َءﻲ ﻧﻴ ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ۾ ﺣﺎﻟﺘﻦ ،ﻋﺎم ﺁهﻦ
ﻮ هﻦ ﺟ ﺗﻪ ﺁهﻲ هﻲ ﺻﻮرت ﺟﻲ وﭸﮡ ﭤﻲ واﺟﺐ ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪياﺳﺎن ۽ هﺠﻲ رهﻴﻮ ﺮي ﮔﻨﺎهﻪ ﺷﺨﺺ
ﮐﻲ ان وﻗﺖ ان ﺗﻪ وﻳﻨﺪو ﻣﭹﻲ هﻮ ﺗﻪ ﻨﺪاﺳﻴﻦ ﻣﻨﻊ ﮐﻲ ان ﺗﻪ هﺠﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﮔﻤﺎن ﺟﻮ۽ ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﮡ ،ﭔﮅاﺋﮡ
ﻣﻨﻊﺁهﻲ واﺟﺐ ﺮڻاﺳ هﺎﭨﻲـﮐ ﺎنـﻏ ﻲـﻮرـﮔ ﺮڻـاه ﺗﻪ ﻬﺮﺟﻲـﺮي ادا ﻴﺮ واﺟﺐ ﻮﺁهﻲ؟ رهﻴﻮًﺎﻠﻣﺜ
رهﻴﺎ ڏﺳﻲ ﺗﻮهﺎنﺁهﻴﻮﺟﻲ َءﻣﺠﺒﻮري ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻨﺎ ﻓﻼﭨﻮ ﺗﻪرهﻴﻮ ﺮي ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﻮ ڻ ﮀ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺟﻲ ﻧﻤﺎز
ﻧﻨﮃو ﮐﺎن ﺗﻮهﺎن اهﻮ ۽ ﺁهﻲﻣﺎﺗﺤﺖ ﺟﻮ ﺗﻮهﺎن ﻪ ﺑﻠ ﺁهﻲ ﺑﻪ،ﺗﻮهﺎن ۽ ﺁهﻲ ﺑﻪ ﭘ ﻳﺎ ﻣﻼزمﻏﺎﻟﺐ ﮔﻤﺎن ﺟﻮ
ﺮ ﭤﺎ ﻧﻪ ﻮﺷﺶ ﺟﻲ اﺻﻼح ﺟﻲ ان ﺗﻮهﺎن ﭘﺮ وﻳﻨﺪو ﻣﭹﻲ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﻴﻨﺪس ﺗﻪ ﺁهﻲ ﺑﻪﮔﻨﻬﮕﺎر ﺗﻮهﺎن ﺗﻪ ﻳﻮ
ﭤﻴﻨﺪؤ.اﻓﺴﻮس!اﻓﺴﻮس ﺻﺪ!ﮔﻨﺎهﻪ اهﻮ اڄﺧﺒﺮدار ۽ ﺁهﻲ رهﻴﻮ ﭤﻲ ﮔﻬﭨﻮ ﺗﻤﺎم!ﺧﻄﺮي وڏي ﺗﻤﺎم هﻲ ﺟﻮ
ﻧﻪ ﮐﻲ ﭔﻴﻦ هﻮ ﺟﻮ وﻳﻮ ڏﻧﻮ ﻋﺬاب ِءﻻ ان ﺑﻪ ﮐﻲ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﻧﻴ ﺗﻪ ﭔﮅو هﺎﭨﻲ ﺗﻮهﺎن ﺟﻴﺌﻦ ،ﺁهﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ
،هﻮ ﻴﻨﺪو روﭤﻴﻨﺪي ﻧﻪ ﮘﭨﺘﻲ ﺎ ﮐﻲ ان ﺗﻲ ان ﺗﻪ هﺌﺎ ﻨﺪا ﮔﻨﺎهﻪ ﭔﻴﺎ هﻦ ﺟ ﭘﺮ هﻮ ﺑﭽﻨﺪو ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻪ ﺗﻪ ﭘﺎڻ
ﺻﺮف ﮐﻲ ان ،هﺌﻲهﻮﻧﺪي ﻟﮙﻞ ﺋﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲﻣﺤﺎو اردو هﻮ ﭴﭨ هﺌﻲﻣﻄﺎﺑﻖ ري”ﻳﺎﺸﻴﺦﺍﭙﻨﻲﺍﭙﻨﻲ
ﺩﻴﮑﻬﻪ“ﻣ ﺟﻮﺜﺎهﻮ ل.
ﺁه ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن ﺳﺰاﺋﻮن ﺑﻪ ۾ دﻧﻴﺎﻦ
رﮐﻮ ﻳﺎد!ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦاﺋﻴﻦ ﺜﺮ اﭤﻴﻨﺪوﺟﻮ ﺁهﻲﺁهﻲ ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن ﺳﺰاﺋﻮن ﺑﻪ ۾ دﻧﻴﺎﺟﻲ َءﭘﻲ ُءﻣﺎ ًﺎﻠﻣﺜ
هﻲ ۾ ﻪ ﻣﺒﺎر اﺣﺎدﻳﺚ ۾ ﺑﺎري ﺟﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻦﻣﻮﺟ ﻣﻀﻤﻮنﭘﻲ ُءﻣﺎ ﻮ ﺟﻴ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﻮدُءڏﮐﺎﺋﻴﻨﺪو دل ﺟﻲ
۽ ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ﺑﺪﻣﺴﺖ ۾ ﮔﻨﺎهﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﺑﻲ اهﻮ ۾ ﺷﺮوع ﺷﺮوع ،ﺁهﻲ ﻣﻠﻨﺪي ﺳﺰا ﺑﻪ ۾ دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ان ،ﺁهﻲ
هﻦ ﺟﻴ ﭘﺮ ،ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ﺑﻴﺒﺎڪ ﻞ ﺑﻠ ۾ ﺳﺘﺎﺋﮡ ﮐﻲ َءﭘﻲ ُءﻣﺎاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋاهﻮ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﭘ ﻃﺮﻓﺎن ﺟﻲ
ﺧﻮار ۽ ذﻟﻴﻞ ۾ دﻧﻴﺎﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو۽ﺟﻮ ﺗﺎﺋﻴﻦ اﻳﺘﺮي ،ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﺣﻘﺪار ﺑﻪ ﺟﻮ ﻋﺬاب ﺟﻲ دوزخ وڌﻳ
هﻦ ﺟﻴﺣ ﺑﻪ هﻦ ﺗ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﺎف ُءﭘﻲ ُءﻣﺎــﻖان اﷲﺮي ﺗﻨﻬﻨ ﺁهﻲ رهﻨﺪو ﺑﺎﻗﻲ ذﻣﻲ ﺟﻲاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺟﻲ
ﺁهﻦ هﻮﻧﺪا ا اه ﮔﻨﺎهﻪ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﺑﻪ ﭔﻴﺎ ﻃﺮح ي اه ﺁهﻲ ﺿﺮوري ﺮڻ ﺗﻮﺑﻪ ﺳﺎن دل َءﺳﭽﻲ ۾ ﺑﺎرﮔﺎهﻪ
دﻧ ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﺟﻦﺁهﻦ اﻳﻨﺪﻳﻮن ﻠﻴﻔﻮن ﺗ ﺑﻪ ۾ ﻴﺎ.
- 3. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ3
ﺧـــﻮﻓﻨـزﻟ ﺎڪـﺰﻟﻮ
هﺎﭨﻲرهﻴﻮ ﮔﺬري ﻣﻠ ﺟﻮ اﺳﺎن ﻣﺎن ﺣﺎﻟﺘﻦ ﺟﻦﭤﺎ وﭠﻮن ﺟﺎﺋﺰو ﺟﻮ ان ﺠﻬﻪ ﺁهﻲ.ﭘﻴﺎري اﺳﺎﻧﺠﻲ
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮀﻨﮁﺮ ۾ ﺣﺼﻲ اوﭜﺎرﻳﻦ ﺟﻲ ﺴﺘﺎن ﭘﺎ3اﻟﻤﺒﺎرڪ رﻣﻀﺎن1426هﻪ)8-10-2005(ﺟﻮ ﺻﺒﺢ
ًﺎﺒﺗﻘﺮﻳ8:45ﺳ ۾ ﺟﻨﻬﻦ ﺁﻳﻮ زﻟﺰﻟﻮ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ ﺗﻲﮔ و ﮔ ﺣﺼﻮ وڏو ﺗﻤﺎم ه ﺟﻮ ﺸﻤﻴﺮ ۽ ﺮﺣﺪﺟﻮ ﭘﻨﺠﺎب
ﭤﻴﻮ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺣﺼﻮ ﺠﻬﻪ ﺑﻪ،هاﻃﻼعوﻳﺎ ﭤﻲ ﻓﻮت ۾ ان ﻣﺎﭨﻬﻮ وڌﻳ ﮐﺎن ﻟﮑﻦ ﭔﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﻲﺻ ۽ﺤﻴﺢ
و ﻣﺮڻ ﺗﻪ ﺁهﻲ هﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪﺁهﻲ ﺧﺒﺮ ﮐﻲ ﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﻌﺪاد ﺟﻲ ارن۽ وﺳﻨﺪﻳﻮن ﻤﻞ ﻣ ،ﮘﻮٺ ﭘﻮرا ﭘﻮرا ؟
ڍﻳ ﺟﻮ ﻣﻠﺒﻲ ﺮي ﭤﻲ وﺑﺮﺑﺎد ﺗﺒﺎهﻪ ﺷﻬﺮ ﻴﺌﻲﻣﺎن زﻣﻴﻦ ﺟﺒﻞ ﺟﺎ ﺟﺒﻠﻦ ،وﻳﺎ ﺑﭨﺠﻲ ﺮﺟﻲ اﮐﺗﻲ ﺁﺑﺎدﻳﻦ
ﮐﻠﻨﺪڙ ﻴﺘﺮا ﭴﺎڻ ﻧﻪ ،ﭘﻴﺎ اﭤﻠﻲﻴﺌﻦ ۽ ﻴﺮ ﮘﭨﭗ ﺟﻲ ﺳﭝﻨﻲ اﻧﻬﻦ ،وﻳﺎ ﭤﻲ دﻓﻦ زﻧﺪهﻪ اوﭼﺘﻮ اﻧﺴﺎن ﻧﺪڙ
ﻨﺪي ﮔﻨﺎهﻪ ﮐﻲ ﺳﭝﻨﻲ اﺳﺎن ﭤﻮ؟ ﺳﮕﻬﻲ ﺮيﺎش!ﻧﻈﺮ ﭘﻴﺶ ﮐﻲ زﻟﺰﻟﻲ َءاﻧﻬﻲﺑﭨﺠﻲ ذهﻦ ﺟﻮ رﮐﮡ
ﺟﻮ ﭤﺌﻲ ﻧﻪ اﺋﻴﻦ ﭥﻲ ﺗﻪ ۽ وﭸﻲﻧﺎاوﭼﺘﻮ ﺋﻲ دوران ﺟﻲ هﻪاﺳﺎن ۾ ﭘﻠ َءي ﮔﻬ ۽ وﭸﻲ اﭼﻲ زﻟﺰﻟﻮﭼﭥﺠﻲ
وﭸﻮن.
ﺷﻌﺮ
زﻟــﺰﻟـﺟ ﻲـاﺳ ﺎـﺒﺎب
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡ!ﺟﻠﺪ رﺿﻮﻳﻪ ٰيﻓﺘﺎو27ﭘﻮرو ه ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﻲ وﻏﻴﺮﻩ ﺑﺮﺳﺎت ۽ زﻟﺰﻟﻲ،ﮐﻨﻮڻ ۾
ﺁهﻲ ﺑﺎبﻣﻨﻬﻨﺠﺎوﻣﻠﺖ دﻳﻦ ﻣﺠﺪد ،رﺳﺎﻟﺖ ﺷﻤﻊ ِءﭘﺮواﻧﻪ ،ﺖ اﻟﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻧﻌﻤﺖ ِءﺁﻗﺎﻣﻮﻻاﺣﻤﺪ ﺷﺎهﻪ ﻧﺎ
ﺧﺎن رﺿﺎٰﻦﻤاﻟﺮﺣ رﺣﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪﺟﻮ زﻟﺰﻟﻲ ۾ ان ﺁهﻲ؟ ﮀﺎ ﺳﺒﺐ ﺟﻮ زﻟﺰﻟﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲ وﻳﻮ ﻴﻮ ﺳﻮال ۾ ﺑﺎرﮔﺎهﻪ ﺟﻲ
ﺣﻀﺮت ٰﻲاﻋﻠ ﺁﻗﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺒﺐُہَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲِﺿَرارﺷ اهﻮﺗﻪ ﻓـﺮﻣﺎﻳﻮ ـﺎد”زﻟــﺰﻟـﻮﮔﻨـﺎهــﺟ ﻦــﻲﺳﺒﺐ
ﺁهﻲ اﻳﻨﺪو.“وﻳ وڌي ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ ﻗﻮم ﺟﻨﻬﻦ ﻳﻌﻨﻲﺗﻲ ان ﺁهﻦ ﻨﺪازﻟﺰﻟﻮﺸﻤﻴﺮ ﺻﺮف ﺗﻪ ﭤﻮ ﺳﮕﻬﻲ اﭼﻲ
ﮔﻨﺎ ۾ وﻏﻴﺮﻩهﻪوڌﻳهﺌﺎ ﺎﻧﺎهﻲ ﺑﻪ اﺋﻴﻦ ﺑﻈﺎهﺮاهﺎ ،اﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣﻠ ﭘﻮرو ﺟﻮ اﺳﺎن ﺗﻪ ﺁهﻲ َﺣﻤﺖر ﺟﻲ
ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﻣﻠ ﺳﭵﻮ ﺟﻮ ﺳﭵﻲ وﻗﺖ هﻦ ﺗﻪ ﭤﺎ ﭴﺎﭨﻮ ﺳﭛ ﺗﻮهﺎن ﺗﻪ ﻧﻪ ،ﭤﻴﻮ ﻧﺎهﻲ ﺗﺒﺎهﻪ،ﺁهﻲ ۾ ﻟﭙﻴ
ﺳﭝ ﺗﻮهﺎنﺌهﻮﻧﺪ ﭴﺎﭨﻴﻨﺪا ﻲﺆﺗاﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎب ﻪ)ﺮاﭼﻲ(۾ﺑﻪاڳ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻲ ﭔﻪزﻟﺰﻟﻲﻴﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﺎ ﺟﻬ ﺟﺎ
ﺁﻳﺎ ﺮي ﻧ ﺗﻲ رﺳﺘﻦ ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ۽ وﻳﺎاﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎب ،)ﺮاﭼﻲ(ﺑﻪ هﺘﻲ ،ﻧﺎهﻲ ﻤﻲ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺑﻪ ۾
ڏ دﻋﻮت ﺟﻲ َءﻲ ﻧﻴ ﻴﺮ ﮐﻲ وارن رهﮡ ﻣﺸﻐﻮل ۾ ﮔﻨﺎهﻦﺋﻲ؟ﺁهﻪ!ﻧﺎهﻦ ﺗﻴﺎر ِءﻻ ﮘﺎﻟﻬﻪ هﻦ ﺑﻪ ُءﭘﻲ ُءﻣﺎ
َءﻲ ﻧﻴ ﺗﻪ۽ ﺳﺎن وارن ڏﻳﮡ دﻋﻮت ﺟﻲﺟﻮ اﺳﺎن ﮔ ﺳﺎن رﺳﻮل ﻋﺎﺷﻘﺎنوﭸﻲ ﭔﭽﻮ،َءاﺳﻼﻣﻲ دﻋﻮت
،ﺁهﻦ ﻴﻨﺪا رو ﮐﺎن وﭸﮡ ۾ اﺟﺘﻤﺎع ﭜﺮﺋﻲ ﺳﻨﺘﻦ ﺟﻲﻗﺎﻓﻠﻲ ﻣﺪﻧﻲﺳﻔﺮ ۾ﻧﺎهﻦ اﺟﺎزت ِءﻻ ﺮڻ،ڏﻳﻨﺪاﻋﻤﺎﻣﻮ
ﭔﮅڻ ﻧﺎهﻦﭘﺎڻ ُءﭘﻲ ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ﮐﺴﻴﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻤﺎﻣﻮ ،ڏﻳﻨﺪاڏاڙهﻲﮐﻲ ﻦ ﭘ ﻧﻮﺟﻮان ﺋﻲ ﻧﻪ ﺁهﻲ رﮐﻨﺪورﮐﮡ
،ڏﻳﻨﺪاﭘﺎڻ ُءﭘﻲ ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ﮐﺴﻴﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﻋﻤﺎﻣﻮڏاڙهﻲڏﻳﻨﺪو رﮐﮡ ﮐﻲ ﻦ ﭘ ﻧﻮﺟﻮان ﺋﻲ ﻧﻪ ﺁهﻲ رﮐﻨﺪو
رﺳﻮل ﻣﺤﺒﺖ ﻮ هﻦ ﺟﻴ ﺟﻮ ﺗﺎﺋﻴﻦ اﻳﺘﺮي ،ﺁهﻲّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻرﮐﻲ ﻣﺒﺎرڪ ڏاڙهﻲ ﺮي ي ﭔ ۾
ﺟﻲ ان ۾ ﻧﻨ ﻣﻌﺎذاﷲ هﻦ هﻦ ﺗﻪﻲ ڏاڙهﻲڏ ﻣﺎر ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪيه ﻃﻌﻨﺎ ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪي ﻧﻲﻨﻴﺁهﻦ وﻳﻨﺪا ﺎ
ﭤﻴﻨﺪﻳﻦ ُﻼنﻣ ﺗﻮن ﺗﻪ!رﮐﻨﺪﻳﻦ ڏاڙهﻲ!ا اه ﺟﺘﻲ هﺎﭨﻲﭔﺌﻲ ﻧﻪ ۽ ﺳﮅرن ﭘﺎڻ ﻧﻪ ، ﭤﻴﻦ ﭘﻴﺪا ﺣﺎﻻت ﺷﺮﻣﻨﺎڪ
اﷲ هﻦ ﺟﻴ ِءﭘﻮ ۽ ڏﻳﻦ ﺳﮅرڻ ﮐﻲ ﻨﻬﻦﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺗﻲ ﺟﮙﻬﻪ ي اه ﺳﺒﺐ ﺟﻲ َءﻧﺎراﺿﮕﻲ ﺟﻲزﻟﺰﻟﻮاﭼﻲ
و ﻬ ۾ ان ﺗﻪ وﭸﻲﺗﻌﺠﺐﺁهﻲ؟
ﺷﻌﺮ
- 4. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ4
ﺎ ﻧﺎ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺳﻤﻮريم
زﻟﺰﻟﻮﺳﻤﻮري ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺟﻲ ان ﺟﻮ ﺁهﻲ ﺁﻓﺖ ي اه هﺳﺎﺋﻨﺲﺎ ﻧﺎمﺁهﻲﻃﺎﻗﺖ ﺎ ﺟﻲ دﻧﻴﺎزﻟﺰﻟﻲ
ﺁهﻲ؟ ﭤﻴﻨﺪو ﺑﺮﭘﺎ ﻴﺌﻦ زﻟﺰﻟﻮ ﺳﮕﻬﻲ ﻲ رو ﭤﻲ ﻧﻪ ﮐﻲﺟﻲ ﺳﺎﺋﻨﺲﭤﻴﻮري)Theory(ﺿﻤﻦ ان۾ﺎ ﺟﻴ
ﺑﻪ،هﺠﻲﺟﻲ ﺳﺎﺋﻨﺲ اﺳﺎنهﺮﭤﻴﻮ انﮐﻲ ريﻣﭹﻴﻨﺪا ﻧﻪﺟﻴ ﺳﻴﻦاﺳﻼ ﺎﻧﻘﻄﻪ ﻣﻲِءﺮاﺋﻴﻨﺪي ﺳﺎن ﻧﻈﺮ
ﺁهﻲﭘﻮري ﻣﺎنﻃﻮرﻧﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺟﻮ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺗﻲهﻴﺎنﭘﺮهﺮانﻣ ﺟﻮ ﭤﻴﻮريﺨﺎﻣ ﺎ ﺟﻴ ﺁهﻴﺎن ﻟﻒﻨﻬﻨﺠﻲ
ٰﻦﻤرﺣ ربﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣ ۽ ﻗﺮﺁن ﻣﻘﺪس ﺟﻲﻨﻬﻨﺠﻲﺁﻗﺎ ﻣﭡﻲ ﻣﭡﻲﻲ ﻣٰﻲﻔﻣﺼﻄ ﻣﺪﻧﻲَﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ ﻠﻴﻪ
ﺮاﺋﻴﻨﺪي ﺳﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻲﺁهﻲ.
ﺳﺒﺐ ه ﺟﻮ ﭤﻴﮡ ﺑﺮﭘﺎ زﻟﺰﻟﻮ
اﻋ ﺁﻗﺎ ﻣﻬﻨﺠﺎٰﻲﻠ،اهﻠﺴﻨﺖ م اﻣﺎ ،ﺣﻀﺮتﻧﻌﻤﺖ وﻟﻲء،ﻋﻈﻴﻢ،ﺖ اﻟﺒﺮاﻟ ﻋﻈﻴﻢﻤﺮﺗﺒﺖ،ﭘﺮﺷﻤﻊ واﻧﻪء
وﻣﻠﺖ دﻳﻦ ،ﻣﺠﺪد رﺳﺎﻟﺖ،ﺳﻨﺖ ﺣﺎﻣﻲء،ﻣﺎﺑﺪﻋﺖ ﺣﻲء،،ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻋﺎﻟﻢﭘﻴﺮﺑﺎ ﻃﺮﻳﻘﺖﺧﻴﺮ ﻋﺚﺖ ﺑﺮ و
ﻣﻮﻻ ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻀﺮتاﻟﺤﺎ ﻧﺎاﻟﻘﺎري اﻟﺤﺎﻓﻆ جاﻟﺸﺎﺧﺎن رﺿﺎ اﺣﻤﺪ اﻣﺎم هاﻟﺮ رﺣﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪٰﻦﻤﺣﺗﻪ ﭤﺎ ﺋﻦ ﻓﺮﻣﺎ
”اﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺁﭨﻴﻨﺪڙ ۾ ﮔﻬﻴﺮي ﮐﻲ زﻣﻴﻦ ﺳﭵﻲﺟﺒ هﺁهﻲ ﻴﻮ ﭘﻴﺪا ﻞ.ﻧﺎﻟﻮ ﺟﻮ ﺟﻨﻬﻦﻗﺎفﺟﺒﻞزﻣﻴﻦ ﺁهﻲ
۾ﺟ ﺎﮙﺁهﻲ ﻧﻪ ي اه ﻬﻪﺟﺘﻲﻗﺎفﺟﺒﻞﺟﻮنﺷﺎﺧﻮنﭘﺎ ﺟﻮن وڻ ﻃﺮح ي ﺟﻬ هﺠﻦ ﻧﻪ ﭰﻬﻠﻴﻞڙوزﻣﻴﻦ ن
اﻧ ﺟﻲﭘﺎ اﻧﻬﻦ ۽ ﺁهﻦ هﻮﻧﺪﻳﻮن ﻳﻞ ﭘﮑ ﺪرﺁهﻲ رهﻨﺪو ﺑﻴﭡﻞ وڻ ﺳﺒﺐ ڙناهﻮ ﺗﻪ اﭼﻲ هﻮا ﻳﺎ ﺁﻧﮅاري ۽
ﺟﻮ ان ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮي اوﺗﺮو ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو وڏو ﺟﻴﺘﺮو وڻ ﺗﻪ ﺁهﻲ هﻲ اﺻﻮل هﺎﭨﻲ ،ﺮﻧﺪو ﻧﺎهﻲنﭘﺎڙون
ﺟﻴﺌﻦ ﺁهﻦ ﭘﻬﭽﻨﺪﻳﻮنﺗﻪﻗﺎف ﺟﺒﻞﺁهﻲ وڏو اﻳﺘﺮو ،ﺁهﻲ وڏو اﻳﺘﺮو ﺁهﻲ وڏو ﺗﻤﺎم،اﻳﺘﺮﺁهﻲ وڏو وﺟﻮ
ﺑﻪ ﺟﮙﻬﻪ ِءﻻ ﺑﻴﻬﮡ ﺟﻲ ان ﺮي ﺗﻨﻬﻨ ﺁهﻲ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ ﮐﻲ زﻣﻴﻦ ﺳﭵﻲﺟﻮن ان ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺁهﻲ ﺎر در وڏي
ﺷﺎﺧﻮناﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺗﻲ ﺳﻄﺢ ﻣﭥﻴﻦ ﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﺷﺎﺧﻮن اهﻲ ﭥﻲ ،ﺁهﻦ ﻳﻞ ﭘﮑ ۾ زﻣﻴﻦ ﺳﭵﻲ ﺳﺎن ﻢ ﺣ ﺟﻲ
ﺁه ﻇﺎهﺮﻦ،ﺁهﻦ هﻮﻧﺪﻳﻮن اﭜﺮﻳﻞ ﺗﻲ زﻣﻴﻦ ﭥﻲ ﭥﻲ ﭘﺎڙون ﺟﻮن وڻ ﺟﻲ ﺑ ﺟﻴﺌﻦان ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲﺟﺒﻞ ﻗﺎف
۽ ﺮﻳﻮن اﺗﻲ ﺁهﻦ اﭜﺮﻳﻞ ﺷﺎﺧﻮن ﺟﻮنوﻳﺎ ﺑﻴﻬﺠﻲ ﺟﺒﻞوري ۽ﺮي اﭼﻲ ﺗﻲ ﺳﻄﺢ ﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﭥﻲ
ﭼﻮﻧﺪا زﻣﻴﻦ ﭘﭥﺮﻳﻠﻲ ﮐﻲ ان ﺗﻪ وﻳﻮن ﺠﻲ رﺷﺎﺧﻮن اهﻲ ﺑﻬﺮﺣﺎل ،ﺁهﻦﭥﻣﭥﺎ ﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﻲﭥﻲ ﺗﻪ نوري
اﭼﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﺑﻪ ۾ ،ﺳﻤﻨ ﺁهﻦ ﺑﻪ اﻧﺪر ﺟﻲ ﺳﻤﻨ ﺟﻮ ﺗﺎﺋﻴﻦ اﻳﺘﺮي هﻴﭡﺎن ﺟﻲ زﻣﻴﻦاﺳﺎن ﭤﻮ،ﭘﻬﺮﻳﺎن ﺳﮕﻬﻲ
هﺎﭨﻲ ﭘﺮ هﻮ ﭔﮅو ﻧﻪ ﺑﻪ هﻦزﻟﺰﻟﻮ ي ﺳﺎﻣﻮﻧ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻮﻧﺎﻣﻲًﺎﺒﺗﻘﺮﻳ ﺋﻲ هﺎﭨﻲ ﻮ ،ﺟﻴ ورﺗﻮ ﭔﮅيﺳﺎڍﻧﻮ ا
ا ﻣﻬﻴﻨﺎڳ426.12.200ﺗﻲهﻮ ﭤﻴﻮ ﺑﺮﭘﺎﺻﻮﺑﻲ ﺟﻲ وﻧﻴﺸﻴﺎ اﻧ ﺗﺒﺎهﻲ وڌﻳ ﮐﺎن ﺳﭛ ان ،”ﺁﭼﻲ“ﺟﻲ
هﻨﮅ واري َءﮔﺎدي”ﺁﭼﻲ ﺑﻨﺪﻩ“ﻣﭽﺎﺋﻲ ۾۾ ﺷﻬﺮ ه َءاﻧﻬﻲ ﺻﺮف ًﺎﺒﻏﺎﻟوڌﻳ ﮐﺎن ﻟﮏ هﻣﻮت ﻣﺎﭨﻬﻮ
وﻳﺎ ﭤﻲ ﺎر ﺷ ﺟﻮ،اﺋﻴﻦ ﭔﮅوﺋﻲًﺎﺻﺧﺼﻮ ﺗﻪ ﺁهﻲﻋﻼﺋﻘﺎ اهﻲ۾ زد ﺟﻲ انوﺋﻲ ﭤﻲ ﺣﺪ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﺘﻲ ﺁﻳﺎ
هﺌﻲ،ﺮي وﺑﺮﺑﺎد ﺗﺒﺎهﻪ ۽ ﻳﻮ ﮀ وﭠﻲ ۾ ﻟﭙﻴ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮐﻲ وﺳﻨﺪﻳﻦ اﻧﻬﻦ ﻟﻬﺮن ﻨﺪڙ ﮔﺠﮕﻮڙ ﺟﻲ ﺳﻤﻨ
ﺑﻬﺮﺣﺎل ،ﻳﻮ ﮀﺟﺒﻞ ﻗﺎفﺷﺎﺧﻮن ﺟﻮنﺑﻪ ۾ ﺳﻄﺢ هﻴﭡﻴﻦ ﺟﻲ زﻣﻴﻦﭰﻬﻠﻴﻞ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮي ﭘﺮيﺁهﻦ هﻮﻧﺪﻳﻮن
ﺁهﻦ هﻮﻧﺪﻳﻮن ﺷﺎﺧﻮن اهﻲ ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲزﻟﺰﻟﻮ ﺗﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺟﻨﻬﻦ ،ﺁهﻲ هﻮﻧﺪي ﻧﺮم ﺗﻤﺎم زﻣﻴﻦ ﻣﭥﻴﻦ ﺟﻲ ان
ﻠ ﻣﻮﮡﺟﻮاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺟﻮﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ارادو)اﷲَﻋﱠﺰَوَﺟﱠﻞرﺳﻮل ﺟﻲ ان ۽َﻠﻲﺻّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲﭘﻨﺎهﻪ ﺟﻲ(
اﷲﻋﺰوﺟﻞﻗﺎفﺟﺒﻞڏ ﺖ ﺣﺮ ﮐﻲ ﺷﺎخ ﺟﻲ اﺗﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ اهﻮ ﺗﻪ ﺁهﻲ ڏﻳﻨﺪو ﻢ ﺣ ﮐﻲِءﭘﻮ يﺋﻲ اﺗﻲ ﺻﺮف
زﻟﺰﻟﻮﺖ ﺣﺮ ﮐﻲ ﺷﺎخ ﺟﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺟﻨﻬﻦ اﻳﻨﺪووﺋﻲ ڏﻧﻲ،ه ﺟﺘﻲ ِءﭘﻮـﻠــزﻟ ﻲــﺰﻟـﺟ ﻲــﺣ ﻮــﺁه ﻢـﺗ ﻲـﻪ
هـاﺗ ﻮـﺟ ﻲـﺷ ﻲـﮐ ﺎخـﻲﻮ هﻠ۽ ﺁهﻲ ﻟﻮڏﻳﻨﺪوﻮ ﺟﻬ ﺷﺪﻳﺪ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﻢ ﺣ ﺟﺘﻲاﺗﻲ ﺗﻪ ڏيﺟﺒﻞ ﻗﺎفﺗﻤﺎم
ﻟﻮڏﻳﻨﺪو ﺷﺎخ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎن زورﺁهﻲ.ﻮ ﺟﻬ ﻮ هﻠ ﺻﺮف ﺗﻲ ﺟﮙﻬﻦ ﻦاﻳﻨﺪوﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ﭤﻲ ﺧﺘﻢ ۽ ﺁهﻲ
ﺟﻴﺌﻦاﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎب ڏﻳﻨﻬﻦ ﮔﺬرﻳﻞ)ﺮاﭼﻲ(ﻧﺎهﻲ ﺧﺒﺮ ﺎ ﺟﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﺟﺎﻧﻲ ۾ ان ،هﻮ ﺁﻳﻮ ﻮ ﺟﻬ ﻮ هﻠ ۾
- 5. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ5
ان ﻣﻠﻲ۾ﺑﻪاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣﺸﻴﺖ ﺟﻲ)ﻣﺮﺿﻲ(ﺁه اﻳﻨﺪو ﻮ ﺟﻬ ﻮ هﻠ ﭥﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲﭥﻲ ،زوردار ﭥﻲ ﺗﻪ ﻲ
ﻣﻌﺎذاﷲ ﭥﻲ ،ﺁهﻦ وﻳﻨﺪا ﻲ ﺑﻪ وﻏﻴﺮﻩ ﺷﻴﺸﺎ ۽ درﻳﻮن ﺟﻮن ان ﭥﻲ ﺗﻪ ﺁهﻦ وﻳﻨﺪﻳﻮن ي ﻟ ﺻﺮف ﺟﺎﻳﻮن
ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣﻌﺎذاﷲ ﭥﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲ اﻳﻨﺪو ﺮي ﻧ ﭘﺎﭨﻲ ﻣﺎن ان ۽ ﺁهﻲ ﭘﻮﻧﺪي ﻲ ﭰﺎ زﻣﻴﻦﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺷﻌﻼاﻳﻨﺪا ﺮي ﻧ
ﺁهﻦﭤﻴﻨﺪا ﺑﻠﻨﺪ ﺁواز ﺟﺎ رڙﻳﻦ ۽۽ ﺁهﻦﭥﺎنﮐﺎنﺁهﻦ ﺮﻧﺪا ﻧ دوﻧﻬﺎن ۽ ﺑﺨﺎرات.“
)
)ج رﺿﻮﻳﻪ ٰيﻓﺘﺎو ازاﻓﺎدات27ص96ﺗﺎ97(
ﻣﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﭡ!اﷲَﻋــَﺟوﱠﺰَـﱠﻞﺟﻨﻬﻦ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﺗﻲ ّﺖﻴﻣﺸ ﺟﻲﺮي ﻣﺒﺘﻼ ۾ زﻟﺰﻟﻲ ﭼﺎهﻲ ﮐﻲ
اﻟﻌﺰت ّبر اﷲ ،ﺮي ﻧﻪ ﭼﺎهﻲ ﮐﻲ ﺟﻨﻬﻦَﻋــﱠﻞَﺟَوﱠﺰﺑﻪ ۾ زﻟﺰﻟﻦ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ اهﻮ ،ﺁهﻲ وڏي ﺗﻤﺎم رﺣﻤﺖ ﺟﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺮي ﺑﭽﺎﺋﻲ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦﺁهﻲ ﺮاﺋﻴﻨﺪو ﻧﻈﺎرا ﺟﺎ ﻗﺪرت ﺎﻣﻞ،۾ ﺳﺮﺣﺪ ﺗﻪ ﭔﮅاﻳﻮ ٰيﺷﻮر ﻧﮕﺮان َﺎﻠﻣﺜ
َءاﺳﻼﻣﻲ دﻋﻮتﭘ ُءﭜﺎ اﺳﻼﻣﻲ ه واﺑﺴﺘﻪ ﺳﺎنوﻳﻮ ﭤﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﺳﻤﻴﺖ َءﮔﻬﺮواري ﻨﻬﻨﺠﻲه ﺳﻨﺪن ﭘﺮ
ﻧﻴﻨﮕﺮي ﺳﺎﻟﻪ ﮀﻬﻪ114ﺘﻲ ﻧ ﭔﺎهﺮ زﻧﺪهﻪ ﻣﺎن ﻣﻠﺒﻲ ِءﮐﺎﻧﭙﻮ ﻦ ﻼ.
َﺒﻴﺐـاﻟــــﺤـ َــﻲﻠَــﻋ ﱡــﻮﻠﺻـ!ّﺪﻤُﺤﻣ ٰﻲﻋﻠ ٰﻲﺗﻌﺎﻟ ُﷲا ﱠﻲﻠﺻ
اﷲرباﻟﻌﺰتﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ًﺎﻨﻳﻘﻴ ﺁڏو ﻗﺪرت ﺟﻲﺑدﻧﻴﺎو ،ﺁهﻦ ﻴﻮسﺳﻤﺠﻬﮡ هﻴﺌﻦ ۾ ﻣﺜﺎل يﺟﻲ
ﻮﺷــــﺶﺮﻳﻮهﻦ ﺟ ﺗﻲ اﮀﻼﺋﮡ ڏور ۾ درﻳﺎهﻪ ﺟﻲ ﻣﻬﺎﭨﻲ ﺗﻪﺎﻣﮁﻲي هﻴ ۾ ﭘﺎﭨﻲ ﺗﻪ ﮘﻬﻨﺪي ي ُﻨ
،ﭜﭵﻨﺪي هﻮڏيﭜﭵﮡ ﺟﻴﺘﺮو ﺗﻮن ﺗﻪ ﭼﻮﻧﺪو ﺋﻲ اهﻮ ﺮي ﺮاﺋﻲ ﻣﺴ ﻣﻬﺎﭨﻮﺋﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﭘﺮ وٺ ﭜﭵﻲ ﭼﺎهﻴﻦ
ڏور ﻣﺎنﮘﻬﻲ ي ُﻨ ﺗﻮن ﮀﻮﺗﻪ ﺁهﻲ ﺋﻲ وٽ ﻣﻮن اﭼﭨﻮ ﺗﻮﮐﻲ ﺗﻪ ﻴﻨﺪس ﮀﭼﺁهﻴ ﻲﺗﻪ ﻦا ﻣﭡ ا ﻣﭡ
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ!ﺳﭝ اﺳﺎن ﭴﮡﺑﻪ ﺌﻲي ُﻨ ﺟﻲ ﻣﻮتﺁهﻴﻮن ﺎ ﭼ ﮘﻬﻲﺟﻮن ﺁ ﺑﻪ ﻴﺘﺮو هﺎﭨﻲ،ﺑﻪ ﻴﺘﺮو
ﮔﺬارﻳﻮن ۾ ﻋﺸﺮت ﻋﻴﺶ،ﺟﻮن ﺗﻌﻠﻴﻢ دﻧﻴﺎوي ﺑﻪ ﻴﺘﺮﻳﻮنڊﮔﺮﻳﻮن
،ﻣﺎﭨﻴﻮنــﻴﺘﺑﻪ ﺮﻳﻮنﻧـــﻧ ﻴﻮنـــﻴ ﻴﻮنـــاﭘﻨ ﻨﺎﻻﺟﻴﻮنـــ،ﺎﻳﻮن
ﻴﺘﺮﻳﭘﺮ ﺮﻳﻮن ﺗﺮﻗﻴﻮن ﺑﻪ ﻮناﻳﻨﺪو ﻣﻮت،رهﻨﺪ ﺮي اﭼﻲواﭼﻲ اوﭼﺘﻮ ﺟﻲ اﻃﻼع ۡٽااﮘﻮ ﻨﻬﻦ ﺑﻨﺎ ۽
ﻳﻨﺪو ﭘ،ﺁهﻪ!
ﺷﻌﺮ
ﺁهﻲ ۾ هﭣ ﺟﻲ ﭔﺌﻲ ﻨﻬﻦ ﻟﻐﺎم
ًﻨﻳﻘﻴﺎڏﺳﻮ ﺁهﻲ ۾ هﭣ ﺟﻲ ﭔﺌﻲ ﻨﻬﻦ ﻟﻐﺎم ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ،ﺳﮕﻬﻲ هﻠﻲ ﭤﻮ ﻧﻪ زور ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ!ﭼﺎهﻴﻨﺪو ﻮ هﺮ
ﺑﭽﮡ ﮐﺎن َءﺑﻴﻤﺎري ،ﭤﻴﺎن ﻧﻪ ﺑﻴﻤﺎر ﻣﺎن ﺗﻪ ﺁهﻲِءﻻﺣﻔﻈﺎ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺠﻬﻪﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﻲ اﺻﻮﻟﻦ ﺟﻲ ﺻﺤﺖ ن
ﭘﻮﻟﻴﻮ ﮐﻲ ﭔﺎرن ،ﺁهﻦ ﭘﻮﻧﺪا ﭤﻲ ﺑﻴﻤﺎر ﺑﻪ ِءﭘﻮ ﭘﺮ ،ﺁهﻦ ﻨﺪا۽ﮐﺎن ﺑﻴﻤﺎرﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ وﮔ ﮔ ﮐﻨﮕﻬﻪ ﺎري
ﻣﺎن ﺗﻪ ﭼﺎهﻴﻨﺪو ﻧﺎهﻲ ﻮﺑﻪ ﺁهﻦ ﭘﻮﻧﺪا ﭤﻲ ﺑﻴﻤﺎر ﺑﻪ ِءﭘﻮ ﭔﺎر ﭘﺮ ﺁهﻦ وﻳﻨﺪﻳﻮن ﻴﻮن ﺗﺪﺑﻴﺮون ﺟﻮن ﺑﭽﺎﺋﮡ
ﭘﻮڙهﻮﭘ ﺁهﻲ رهﭨﻮ ﺟﻮان ۽ ﺑﻬﺎر ﺳﺪا ﮐﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﭤﻴﺎنﭤﻲ ﺎﻣﻴﺎب ۾ رهﮡ زﻧﺪهﻪ ﻋﺮﺻﻮ ڊﮔﻬﻮ ﻮ ﺟﻴ ﺮ
ﺁزﻣﺎ ﺟﻲ ﻃﺮح ﻃﺮح ﭘﻮڙهﺎﺋﭗ ،ﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ﺋﻲ ﭤﻲ ﭘﻮڙهﻮ ﺎر ﺁﺧﺮ اهﻮ وﭸﻲﺋﺸﻦهﻮﻧﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋﻮ ﺟﻮ
،ﺁهﻲًﺎﻨﻳﻘﻴَءﺟﻮاﻧﻲﺁهﻲ ﭴﺎﭨﻴﻨﺪو ﺋﻲ ﭘﻮڙهﻮ ﻗﻴﻤﺖ ۽ ﻗﺪر ﺟﻮ.اﻓﺴﻮس!ﻧﻮﺟﻮان اڄﺑﺪﻣﺴﺖﺗﻪ هﻦ ﺟ ﺁهﻲ
ﭘﻮڙهﻮﺳﺮاﭘﺎﺣﺴﺮتﺁهﻲﻧﻮﺟﻮانَءزﻧﺪﮔﻲﺟﻲ
- 6. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ6
ﺟ ﺑﻬﺎرنﺁهﻲ رهﻴﻮ وﭸﺎﺋﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺎ.ﮐﻲ ﺟﻮاﻧﻲ وﻳﻞ ﮔﺬري ﭘﻮڙهﻮ ﺗﻪ هﻦ ﺟﺮي ﻳﺎدروﺋﻲ،ﺁهﻲ رهﻴﻮ
ﻧﻮﭘﻮڙهﻮ ﭘﺮ ﺁهﻲ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ﺟﻮانﭤﻮ ﭴﺎﭨﻲﭘﻮڙهﺎﺋﭗ ﺗﻪاﻳﻨﺪي ﻧﺎهﻲ ﻲ ﻣﻮ ﺟﻮاﻧﻲ ِءﭘﻮ ﮐﺎنﮐﻴﺲ
ﻣﻮت واري اﭼﮡ ِءﭘﻮ ﮐﺎن ﭘﻮڙهﺎﺋﭗﺟﮐ ﺟﻮ ﻣﻮت ۽ ﺁهﻲ ﺳﺘﺎﺋﻴﻨﺪو ﺧﻴﺎل ﺟﻮ ﻣﻨﺰل ﻲﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﻮﻟﻲ وات و
ﻧﻈﺮﺁهﻲ اﻳﻨﺪو،
اﺷﻌﺎر......................................
ﺎ ﺟﻬ ﺟﺎ زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﻦ ﻠﻔ
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡ!اهﻮزﻟﺰﻟﻮﺟﻮ ﻋﺒﺮت ِءﻻ ﺟﻲ اﺳﺎن،ﺁهﻲ ﺳﺒﺐاﷲ ﺳﺒﺐ اﺻﻠﻲ ﺟﻮ ان ًﺎﻨﻳﻘﻴ
ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋارادوﺁهﻲ ﺟﻮ،اﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﭼﺎهﻴ ﻧﺎهﻲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦﻨﺪوزﻟﺰﻟﻮﮔﻨ ﺟﺘﻲ ،اﻳﻨﺪو ﻧﺎهﻲـﺟ ﺎهﻦـﺜ ﻲـﭤ ﺮتـﻲ
وﻳـﻨﺁه ﺪيـ،ﻲاﺗـﻲاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺟـهـﻦﺳﺎن ارادي ﺟﻲ ان ﺁهﻲ ﭼﺎهﻴﻨﺪوزﻟﺰﻟﻮاﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎب ﺁهﻲ اﻳﻨﺪو
)ﺮاﭼﻲ(ﺑﻪ ﮐﻲ وارنزﻟﺰﻟﻲﺗﻨﺒ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ ﻦ ﺟﻬ ﺟﻲﻴوﭸﻮ ﺳﮅري ﺑﻪ هﺎﭨﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲ وﺋﻲ ﺌﻲ ﻬﻪ!ﻣﻮن
)ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺳﮓﻋﻔﻲﻋﻨﻪ(ﺟﺗﻪ ﺁﻳﻮ ۾ ذهﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ًارﻓﻮ ﺗﻪ ﺁﻳﻮ زﻟﺰﻟﻮ اﺗﻲ ﺗﻪ ﭔﮅو ﺟﻮ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺟﻲ ﻦ ﻠﻔ هﻦ
ﻓﺤﺎﺷﻲ ،ﺁهﻲ ﮔﻬﭨﻲ ﺗﻤﺎم ﭘﺮدﮔﻲ ﺑﻲ ۽ ﻓﺤﺎﺷﻲ ۾ ﻦ ﻠﻔَءﺟﺎِءﻻ ان ﭤﻮ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ ،ﺁهﻦ اڏا ﺎﻓﻲـﻠﻔـﮐ ﻦـﻲ
ﺟـﻬـﻮه وﻳﻮ ڏﻧﻮـﺳ ﺗﻪ ﺠﻲـوﭸ ﮅريـِءهﺎ ﭘﺮ ﻦﺑﺪﻧﺼﻴﺒﻲ!ﺁهﻲ ﮐﻲ ﻨﻬﻦ ﺳﮅرﭨﻮ هﺎﭨﻲ؟
ﻋﺬاب ﺟﻮ ﻗﺒﺮﺁهﻲ ﺗﺮ ﺳﺨﺖ ﮐﺎن زﻟﺰﻟﻲ
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡ!ِﻦ ﮐﺎن اﻋﺘﺒﺎر دﻧﻴﺎوي زﻟﺰﻟﻮﺟﻲه ِءﻻﺧـﻮﻓـﻨﺎڪﺳﺰاﺗﻪ هﻦ ﺟ ﺁهﻲ ﺑﻪ
،ﺁهﻦ زﻧﺪهﻪ ﻲ ﺟﻴزﻟﺰﻟﻲ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ﺗﻪ ﻧﺎهﻲ ﺿﺮوري هﻲ هﺎﭨﻲ ،ذرﻳﻌﻮ ﺟﻮ ﻋﺒﺮت ِءﻻ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ
ﺗﺒ ﮐﻲ ﺋﻲ ﻴﺘﺮن ﺗﻪ ﺁهﻲ اﻳﻨﺪو اهﻮ هﻦ ﺟ ﭘﺮ هﺌﺎ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﮔﻨﺎهﻦ ﻴﻞ ﺳهﺎﭨﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺁهﻲ ﻳﻨﺪو ﮀ ﺮي ﺎهﻪ
ﭔﻴ ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ هﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ﭔﮅاﺋﻲ ﺎﻳﺖ ﺣ ﺟﻲ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﻧﻴ ه ﮐﻲ ﺗﻮهﺎن ﻣﻮن،هﻮ ﺑﭽﺎﺋﻴﻨﺪو ﻧﻪ ﮐﻲ ﻦ
ان ِءﻻ انﮐﻲرﮐﻮ ﻳﺎد وﻳﻮ ﻴﻮ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﻋﺬاب ﺑﻪ!”ﻳﺎﺸﻴﺦﺍﭙﻨﻲﺍﭙﻨﻲﺩﻴﮑﻬﻪ“،هﻠﻨﺪو ﻧﻪ ﻧﻌﺮو وارو
ﭨﻮ رو ﮐﺎن ﺑﺮاﺋﻴﻦ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦﭤﻲ واﺟﺐ هﻦ ﺟﻴ ﭘﻮﻧﺪوﺑﺎوﺟﻮ وﭸﮡﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﮐﺎن ﺑﺮاﺋﻴﻦ اڄ دﻨﺪاﺳﻴﻦﺗﻪ
ﻣﻌﺎذاﷲ ﺑﻪ اﺳﺎنﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺳﮕﻬﻮن ﭰﺎﺳﻲ۽ ﭤﺎﻧﺎ ﺿﺮوري ﺑﻪ هﻲاﭼﻲ ﺁﻓﺖ ﺎﺑﻪ اﭼﻲ ﺋﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﺗﻪ هﻲﺳﮕﻬﻲ
ﭤﻲﻧ ﺁﻓﺖ وڏي ﺎ ﻳﺎ زﻟﺰﻟﻮاﭼﭨﻮ ﺗﻪ ﻣﻮت ﺑﻪ هﻦ ﺗ اﭼﻲ ﺑﻪ ﻪﺋﻲ۽ ﺁهﻲﻣﻌﺎذاﷲ ،ﺁهﻲ ﺋﻲ وﭸﭨﻮ ﺗﻪ ۾ ﻗﺒﺮ
ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋهﻦ ﺟﻴﻗـﺒﺮﺟـﻋ ﻲـﭤ ﺬابـوﻳ ﻲـﺗ ﻮــﺧ ﻪـﺟ ﺪاـﻮﻗﺴـﻢ!اهـزﻟ ﻮـﺰﻟـﻲﮐﺎنﺮوڙﻳﻦوڌﻳ ﭜﻴﺮا
ﺟﻲ ﻗﺒﺮ ،ﻧﺎهﻲ اﺋﻲ ﺠﻬ ه ﺟﻲ ﻃﺮح ﺑﻪ ﻨﻬﻦ ۾ ﻣﺼﻴﺒﺖ اﺧﺮوي ۽ ﺁﻓﺖ دﻧﻴﺎوي ﺟﻮ هﻮﻧﺪو ڏﻳﻨﺪڙ اذﻳﺖ
ڊﭴﮡ ﮐﺎن ذواﻟﺠﻼل ِءٰاﺧﺪ ۾ ﺣﺎل هﺮ ﮐﻲ اﺳﺎن ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺁهﻲ ﻮ هﻠ ﻞ ﺑﻠ زﻟﺰﻟﻮ دﻧﻴﺎوي ۾ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ﺟﻲ ﻋﺬاب
ﮔﻬﺮﺟﻲ.
ﻋﻼج ﺟﻮ وﺳﻮﺳﻦ
ِرﺣﻤﺖ ﻮ ﺟﻴ ﻮ ڏهﺎ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﺟﻮ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺟﻲ ﺷﺮﻳﻒ رﻣﻀﺎن ﺗﻪ هﻮﻧﺪا اﻳﻨﺪا ﺑﻪ وﺳﻮﺳﺎ هﻲ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﻦ
ﺳﻮال ﮐﺎن ﺗﻮهﺎن ۾ ﺿﻤﻦ ﺟﻲ ﻋﻼج ﺟﻲ وﺳﻮﺳﻲ ان ﺁﻳﻮ؟ ﻴﺌﻦ زﻟﺰﻟﻮ ﺗﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ۾ ان ﺁهﻲ ﻮ ڏهﺎ ﺟﻮ
ﭔﮅاﻳﻮ هﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲﺗﻪﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎر ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻮ ۾ ﻲ ڏهﺎ واري رﺣﻤﺖ۽ ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو هﻦ ﺟﻴ ﻧﻪ؟ ﻳﺎ
ﻠﻴﻒ ﺗ ﺟﻲ ﻗﺴﻢ ه ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎري ﺑﻈﺎهﺮ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﺿﺮورﺋﺁه ﻲــه ،ﻲــﺎﭨــﻲـﻣﺎﭨ ﺠﻬﻪـﻬـﮐﻲ ﻦ
ﺑﻴﻤﺎريﻃﻮر ﺟﻲ ﺳﺰاﺳﺰا ان ۽ ﺁهﻲ اﻳﻨﺪي ﭘﻴﺶ ﺑﻪوﻳ ﺎﻳﺎ ﻣ ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ ان ﺳﺎن،ﺁهﻦ ﻨﺪاوﻳﻨﺪا ﻴﺎ ﺑﻠﻨﺪ درﺟﺎ
- 7. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ7
ﺁهﻦ،ﺟﺘﻲزﻟﺰﻟﻮﺁ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﭙﺘﺎﻟﻮن ﺑﻪ اﺗﻲ ﺁﻳﻮ ﻧﺎهﻲﻮ ،ﺁهﻦ رهﻴﺎ ڏﺋﻲ دم ،ﺁهﻦ رهﻴﺎ ﭘﻲ ﺗ ﻣﺮﻳﺾ ،هﻦ
ﻴﻨﺴ وﻳﭽﺎروﺮﮔﺮدن ﻮ ،ﺁهﻲ ﻣﺮﻳﺾ ﺟﻮ،وﭸﻲ ﭤﻮ ﻧﻪ ﺳﻮر ﺟﻮ ﻣﭥﻲ ﺟﻮ ﻨﻬﻦ ،ﺁهﻲ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﺑﺨﺎر ﻮڙ
،ﺁهﻲ ﻣﺒﺘﻼ ۾ ﺑﻴﻤﺎري ﺟﻲ ﭘﻴ ﻮﻲ ڏهﺎ واري رﺣﻤﺖهﺮ ﻣﺎﭨﻬﻮ ،ﺁهﻦ ﭤﻴﻨﺪا ﺑﻪ ﺣﺎدﺛﺎ روزاﻧﻮ ﺑﺎوﺟﻮد هﺌﮡ
۽ ﺁهﻦ ﭤﻴﻨﺪا زﺧﻤﻲ روزﺁه وﻳﻨﺪا ﻣﺮيﺳﭛ اهﻮ ﺗﻪ ﻦاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋهﻦ ﺟﻮ ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﺗﺤﺖ ﺟﻲ ﻣﺸﻴﺖ ﺟﻲ
ﺑﻴﻤﺎرﻳﻮن ۽ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻴﻮن هﻮ هﻦاﻟﺼﺪور ﺷﺮح ﺗﻪ ﺁهﻲ،ﺟﻴﺌﻦ ﺎﺋﻴﻨﺪو ﻣ ﮐﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﭔﺎﻧﻬﻦ ﺑﻪ ﺮي ڏﺋﻲ
ﻴﻞ ۾ﺑﻴﺎناﷲ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﻣﻀﻤﻮن ﺟﻮ ﭘﺎڪ ﺣﺪﻳﺚﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋارادو ﺟﻮ ڻ ﭘ ۾ ﺁﺧﺮت ﮐﻲ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﻨﻬﻦ هﻦ ﺟ
ﺁ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨﺪوﺁهﻲ ﻧﻮازﻳﻨﺪو ﺳﺎن دوﻟﺖ ﮐﻲ ان ۾ دﻧﻴﺎ ﺗﻪ هﻲ۽اهــان ﻃﺮح ي۾ دﻧﻴﺎ ﺑﺪﻟﻮ ﺟﻮ ﻴﻦ ﻧﻴ ﺟﻲ
ا اوﻻد ﺟﻲ ان ،ﺁهﻲ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪو ﻋﻄﺎ ﺳﮏ ﺟﻮ اوﻻد ﮐﻲ ان وڌﻳ ،ﺁهﻲ ﻳﻨﺪو ﮀ ڏﺋﻲ،ﮔﺬار ﻃﺎﻋﺖ
،ﺁهﻲ هﻮﻧﺪي ﺻﺤﺘﻤﻨﺪ ۽ ﺗﻨﺪرﺳﺖ ،ﺧﻮﺑﺼﻮرت ،ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدارﮔﻬﭨﻲ ﺑﻪ دوﻟﺖ ،ﺁهﻲ ﺳﮏ ﺑﻪ ﺟﻮ اوﻻد
ﺎروﺑﺎ ،ﺁهﻲدﭔﺪ رﻋﺐ ﺟﻮ ان ،ﮐﺎﺋﻲ ﭤﻮ ﻧﻪ دﭔﺎﺋﻲ ﻮ ﺑﻪ ﭘﻴﺴﺎ ﺟﺎ رﭔزﻧﺪﮔﻲ ﺳﭡﻲ ﺗﻤﺎم ،ﺁهﻲ ﺎﻓﻲ ﺑﻪ ﻮ
ﺗﻮهﺎن ﺗﻪ ﭤﻮ ﻣﻠﻲ ﻓﺮﻣﺎن هﻲ ﺟﻮ ﺑﺰرﮔﻦ ﻪ ﺣﺎﻻﻧ ﺁهﻲ رهﻴﻮ ﮔﺬاريوٽﭤﻲ ﮔﻬﭨﺎﺋﻲ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ هﻦ ﺟﻴ
اﺳﺘﺪراج هﻲ ﭥﻲ ﺗﻪ وﭸﻮ ڊﭴﻲ ﺗﻪ وﭸﻲ)اﷲۡﻞَﺟَوَﺰَﻋﺧﻔﻴ ﺟﻲﻪﺗﺪﺑﻴﺮ(ﺧﻮف وڏي ﺗﻤﺎم ﺮي ﺗﻨﻬﻨ ﻧﺎهﻲ ﺗﻪﺟﻲ
ﺁهﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﭥﻲﭤﻮ ﻧﻪ ﺻﻠﻮ ﺗﻪ ﺋﻲ ۾ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﻴﻦ ﻧﻴﺧﻴﺮ وﭸﻲ ڏﻧﻮ!اﻳﺘﺮيﭜﺮﻳﻞ ﺁﺳﺎﺋﺸﻦ ﻗﺪر
ﺟﻲ ﮔﺬارڻ زﻧﺪﮔﻲﺑﺎوﺟﻮدﮐﻲ ان ۾ ﺮات ﺳ ﺗﻪ هﺠﻲ وﺋﻲ رهﺠﻲ ﺴﺮ ﺎ هﻦ ﺟﻴوﻳﻨﺪي ڏﻧﻲ ﺁﺳﺎﻧﻲ
ﺁ ﭼﻮﻧﺪا ﻣﺎﭨﻬﻮ ۽ ،ﺁهﻲهﺗﻪ هﻲ ﻦﻣﺤﺘ ﻨﻬﻦـﭤﻴ ﻧﻪ ﺋﻲ ﺎجـه ،ﻮـﺎﭨﻲهـﺎﭨـﻲهـﺑ ﻦـﻨﺎـﻨﻬﺗ ﻦــﺟﻲ ﻠﻒﮐﺎڌو
هﻮ ﻣﺸﻐﻮل ۾ ﮔﻔﺘﮕﻮ ۾ ﻣﺎﺣﻮل ﺧﻮﺷﮕﻮار ،ﮐﺎڌو ﺑﻪ()َءﺁﺳﺎﻧﻲ ﺗﻤﺎم ۽ ﭘﻴﻮ دورو ﺟﻮ دل وﻳﭡﻲ ﺋﻲ اﺋﻴﻦ ﺑﺲ
۾ ﺮات ﺳ وﮔ ﮔ ﺮي ڏﺋﻲ ُﮏﺳ ﺟﻮ وﻏﻴﺮﻩ اوﻻد ،ﻣﺎل ،ﺟﺎن ﺑﻬﺮﺣﺎل ،وﻳﻮ ﭤﻲ ﻗﺒﺾ روح ﺟﻮ ان ﺳﺎن
ﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ڏﻧﻮ ﺑﺪﻟﻮ ﺟﻮ ﻴﻦ ﻧﻴ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﻦ ﺮي ڏﺋﻲ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪﮐﻲ ان اﻟﻌﺰت رب اﷲ ِءﭘﻮ ۽
دهﺸﺘﻮن ﺟﻮن ﻣﺤﺸﺮ ۽ ﺁهﻲ هﻮ ﺁهﻦ ﻋﺬاب ﺟﺎ ﻗﺒﺮ ۽ ﺁهﻲ اهﻮ هﺎﭨﻲ ،ﺁهﻲ وﭠﻨﺪو ي ﭘ!ﺁهﻪ ﺻﺪ ﺁهﻪ!
ﻋﻘﻠﻲ ﻮ ﺟﻮ ان ﺁهﻲ ﺗﺮ ﺳﺨﺖ وڌﻳ ﭜﻴﺮا ﺮوڙﻳﻦ ﮐﺎن ﺳﺨﺘﻴﻦ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﻮ ﺟﻮ ﻋﺬاب ﺟﻲ دوزخ
اﷲ ﺠﻬﻪ ﺳﭛ اهﻮ ﺗﻪ رهﻲ ﻳﺎد اهﻮ ،ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻮ ﻧﻪ ﺋﻲ ڏﺋﻲ ﻣﺜﺎلاﷲ ﺁهﻲ ﺗﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺟﻲ ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋ
ي ﮀ ﺑﺨﺸﻲ ﺣﺴﺎب ﺑﻲ ﮐﻲ ان ﭼﺎهﻲ ﮐﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋي ﭘ ﺗﻲ ﮔﻨﺎﻩ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﻨﻬﻦ ﭼﺎهﻲ ﮐﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۽
.
ﺑﻠﻨﺪي ﺟﻲ درﺟﻦ
اﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋه ﺟارادو ﺟﻮ ﻧﻮازڻ ۾ ﺁﺧﺮت ﮐﻲ ﻨﻬﻦ ﻦﻲﮐ ان ﻪﺗ ﻲﺁه ﺪوﻨ ﻪﺑ ﺌﻦهﻴ ﻪﺗ ﻲﺁه ﺪوﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨ
۾ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ۽ ﻏﺮﺑﺖاﺋﻴ ﺁهﻲ ﻳﻨﺪو ﮀ ﺮي ﻣﺒﺘﻼﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ ان ﻦﺎ ﻣِءﭘﻮ ﺁهﻲ ﺋﻴﻨﺪوﻣﺒﺘﻼ هﻴﺌﻦ ﮐﻲ ان وڌﻳ
وﻳﻨﺪو ﻴﻮﺸﺶ ﭘﺮ ﻪﺑ ﻮرتﺻ ۽ ﻞ ﺷ ، ﻦﺁه ﺪﻳﻮنهﻮﻧ ﻮنﻤﺰورﻳ ۽ ﺎرﻳﻮنﺑﻴﻤ ۾ ﺴﻢﺟ ﻲﺟ ان ﺟﻮ ﺁهﻲ
هﻮﻧﺪ ڊﮔﻬﻮ ﻗﺪ هﻦ ،هﻮﻧﺪي ﻧﺎهﻲ،ﻲﺁه ﺪوهﻮﻧ ﮃوﻧﻨ ﺪﻗ هﻦ ﻪﺗ ﺁهﻲ وﻮڊﮔﻬﻲﺁه ﺮانﺣﻴ ﻪﺑﺪروﺑﻨﻪﺑ
ﭘﺮﻳﺸﺎنﺁهﻲ،ﺑﻨﺪروﭼ ڊﮔﻬﻮ ﺗﻪ وﭸﻲ ﭤﻲ ڊﮔﻬﻮ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺗﻪ ﭤﻮ ﭼﺌﻲ،ﻲوﭸ ﻲﭤ ﮃوﻧﻨ ﺪﻗ ﻮﻣﻨﻬﻨﺠ ﺗﻪ ﭤﻮ ﺌﻲ
ُ ﻮ ﺗﻪ ﺁهﻲ و ﻣﻨ ﻮ،و ﻨﺁ ﺎﭨﻮ ﻮهﻲ،ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻮ ﺗﻪﻮ هﺮﺑ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲﺮﭘ ﻲﺁه ﭘﺮﻳﺸﺎن ﮐﺎن ﻴﻤﺎرﻳﻦ
ﻃﺮف انﮔﻬ ﺗﻤﺎمﺋﻲاهﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲ هﻮﻧﺪي ﺗﻮﺟﻬﻪ ﺟﻲ ﻨﻬﻦﺸﺎﭘﺮﻳﺮﺁﺧ ِءﻻ ﻲﻣﻨﻬﻨﺠ ﻧﻴﻮنﻦدرﺟ ﻲﺟ ت
ﭤ ﮕﻬﻦﺳ ﻲﺑﭨﺠ ﺳﺒﺐ ﺟﻮ ﺑﻠﻨﺪي ﺟﻲﻮنﻴ.ﻪﺗ ﺪيهﻮﻧ ﺎهﻲﻧ ﺮﺧﺒ ﻲﮐ ﻨﻬﻦاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺎويدﻧﻴ ﺮحﻃ ي اه
ﻴﻔ ﻠ ﺗﻦﺎ اﭸ هﻦ ﺟﻴ ﺎﭨﻲ ه ﻲ ﺁه ﺪو ﺎﺋﻴﻨ ﻣ ﻲ ﮐ ﺎهﻦ ﮔﻨ ﻲ ﺟ ان ﺮي ﺘﻼ ﻣﺒ ۾ﻲ ﮐ ان ﻪ ﺗ ﻦ ﺁه ﺎﻗﻲ ﺑ ﻪ ﮔﻨﺎه
ﺎهﻧ روح ﺎﺋﻴﻦﺗ ﻨﻬﻦڏﻳ ﻲﻴﺌ ﻪﺗ هﻦ هﻦ ،ﻲﺁه ﺪيوﻳﻨ ﻲڏﻧ ﻒﻠﻴ ﺗ ۾ ﺮات ﺳوارو ﺮڻﻣ ،ﺪوﺮﻧ ﻧ ﻲ
ﺮتﺁﺧ ۽ ﻲﺁه وﻳﻨﺪو ڏﻧﻮ ۾ ﺋﻲ دﻧﻴﺎ ﺑﺪﻟﻮ ﺟﻮ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﻦ ﻃﺮح ي اه ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ۾ ﻠﻴﻒ ﺗ ﺳﺨﺖ
- 8. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ8
ذواﻟﺠﻼل ِءﺧﺪا اهﻲ ۾ﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋرب اﷲ ﺪوهﻮﻧ ﺎهﻲﻧ ﺎﻗﻲﺑ ﻪﮔﻨﺎه ﻮ ﻲﺗ اﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺁهﻦ ﻣﻠﻨﺪا ۾ ﺣﺎل ان ﺳﺎن
ﺰتاﻟﻌﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋا ،ﻲﺁه ﺪيهﻮﻧ ﺖرﺣﻤ ﻲﺋ ﺖرﺣﻤ ﻲﺟاﷲ ﺎنﺳﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺎﺟ ﺖﻋﺎﻓﻴ ﻲﺟ ﺎﻧﻦﺟﻬ ﻲﭔﻨﻬ ﺎنﮐ
ﺁهﻴﻮن ﻃﻠﺒﮕﺎر.
ﺷﻌﺮ
اﻟﺤﺮا ﻣﺴﺠﺪم:ڏﺳﻮ!هﺮ ﺎ ﺟﻴ اﻟﺤﺮام ﻣﺴﺠﺪي ﮔﻬ هﺮ ﺁهﻲ ۾ ﮔﻬﻴﺮي ﺟﻲ رﺣﻤﺘﻦ وﻗﺖﺷﺮﻳﻒ اﷲ ﻌﺒﺔ
ﺑﻴﺸﻤﺎر ﺗﻲره وﺳﻨﺪﻳﻮن رﺣﻤﺘﻮنﻣﺴﺌﻼ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﺑﻪ اﺗﻲ ،ﺁهﻦ ﻨﺪﻳﻮنﺗﻤﺎم ﺗﻪ ﺟﻮ دور ﺟﻲ ﭘﻠﻴﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﭤﻴﺎ
واﻗﻌﻮ ﻣﺸﻬﻮرﺁهﻲﺗﻪﮐﺎﻧ هﻦ ﺟ ﻳﺰﻳﺪﻳﻦ ﺑﺪﻧﺼﻴﺐﭝﺷﺮﻳﻒ ﻌﺒﺔاﷲ ﺳﺎن ان ﺗﻪ هﺌﺎ هﻼﻳﺎ وﺟﻬﻲ ﭘﭥﺮ ۾ َءﺎﭨﻲ
َﻬﮔ ﺟﻨﺘﻲ اهﻮ ﺟﻮ ﺗﺎﺋﻴﻦ اﻳﺘﺮي هﺌﻲ وﺋﻲ ﻟﮙﻲ ﺑﺎهﻪ ۾ ﻏﻼف ﻣﻘﺪس ﺟﻲﻴاﺳﻤﺎ ّﺪﻧﺎﻴﺳ ﻮ ﺟﻴ ﻮﻋﻴﻞاﷲ ذﺑﻴﺢ
ﻧﺒﻴﻨﺎ ٰﻲﻋﻠﺟﻨﺘ ان ،هﻮ ﭤﻴﻮ ذﺑﺢ ۽ هﻮ ﺁﻳﻮ ﻣﺎن ﺟﻨﺖ ﺗﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺟﻲ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻠﻮاة وﻋﻠﻴﻪﻲ ﮔﻬﻴ ﻲﺟﺎ
ﺳ ﻣﻘﺪسﮛرﺣﻤﺘﻦ ان ،وﻳﺎ ﭤﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﺑﻪ اهﻲ ۾ ﺑﺎهﻪ ان هﺌﺎ ﻟﮙﻞ ﺗﻲ ﮀﺖ ﺟﻲ ﺷﺮﻳﻒ اﷲ ﻌﺒﺔ ﻲ ﺟﻴ
ﻴﺎ ﻇﻠﻢ ا اه ا اه ﻣﻌﺎذاﷲ ﭘﻠﻴﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺟﮙﻬﻪ واري.
ﺷﺮﻳﻒ ﻧﺒﻮي ﻣﺴﺠﺪ:اﻟﻨﺒﻮي ﻣﺴﺠﺪ واري رهﮡ ل ﭔ ۾ رﺣﻤﺘﻦ وﻗﺖ هﺮ ۾ ﻣﻨﻮرﻩ ﻣﺪﻳﻨﻲ ﻃﺮح ي اه
اﻟﺸﺮﻳﻒواﻟﺴ ٰةﻮاﻟﺼﻠ ﺻﺎﺣﺒہ ٰﻲﻋﻠﻼمﺮام ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺮي ي ﭼﻮﻧ ي ﭼﻮﻧ وﮔ ﮔ هﺌﺎ ﭔﮅا ﮔﻬﻮڙا ﻳﺰﻳﺪﻳﻦ اﻧﺪر ﺟﻲ
اﻟﺮﺿﻮان ﻋﻠﻴﻬﻢﮐﻲر ﺳﺮاﭘﺎ ﻲ ﺟﻴ وﻳﻮ ﻴﻮ ﺷﻬﻴﺪﺁه ﺣﻤﺖﻦ.
ِءاﻧﺒﻴﺎﺮامﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺴﻼم:ﺑﺮام ِءاﻧﺒﻴﺎ ﺑﻴﺸﻤﺎر اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻨﻲاﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢﻧﺒﻲ هﺮ ﺗﻪ هﻦ ﺟ ﻴﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﮐﻲ
ﺑ ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو رﺣﻤﺖ ﺳﺮاﭘﺎﺮو ﺗﺬ ﺟﻮ اﻧﻬﻦ ﻪ ﻠﻧﺎ رﺣﻤﺖ ﺑﻪ،ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ﺳﺒﺐ ﺟﻮ ﭤﻴﮡ زلاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺟﻲ
ﭤﺌﻲ ﺑﺨﺸﺶ ﺟﻲ اﺳﺎن ﺻﺪﻗﻲ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ۽ هﺠﻲ رﺣﻤﺖ ﺗﻲ اﻧﻬﻦواﻗﻌﻮ ﺟﻮ ﺮﺑﻼ:۾ ﻣﻴﺪان ﺟﻲ ﺮﺑﻼ
ﺣﺴﻴﻦ اﻣﺎم ﻣﻘﺎم ﻋﺮش اﻣﺎم ،ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻲ اﻣﺎمَﻲِﺿَر.ُہَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲاﺷﻬﻴﺪ ﺮي اﭸﻴﻮ ﺑﮑﻴﻮ ﮐﻲ ﺳﺎﭤﻴﻦ ﺳﻨﺪن ۽
ﺣﺎﻻ وﻳﻮ ﻴﻮرﺣﻤﺖ ﺳﺮاﭘﺎ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ اهﻲ ﻪ ﻧﺮام ،ﺻﺤﺎﺑﻪ هﺌﺎ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻧﻴ ،هﺌﺎُﻢﮩَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲِﺿَرﺟﻲ
ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟﻲ اﻣﺎم ،هﺌﺎ اوﻻدُہَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲِﺿَراﷲ رﺳﻮل ۽ هﺌﺎ ﺑﻪ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺗﻪّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻﺟﺎ
ِءﻻ ﺟﻲ اﺳﺎن ﺧﻴﺮ ﺮ ذ ﺳﻨﺪن ،ﺑﻪ ﺎ ڏوه
رﺁهﻲ رهﻲ ﭤﻲ ﺑﺮﺳﺎت ﮀﻤﺎﮀﻢ ﺟﻲ رﺣﻤﺘﻦ وﻗﺖ هﻦ ﺗﻪ ﭤﺎ ﺮﻳﻮن اﻣﻴﺪ اﺳﺎن ،ﺁهﻲ ﺳﺒﺐ ﺟﻮ ﻣﺎﭨﮡ ﺣﻤﺘﻮن
ﺗﻪ ﺁهﻲ ۾ رواﻳﺖ ﮀﻮﺗﻪ”ِﻋِﺮۡ ِذ َﺪﻨَﻦۡﻴِﺤِﻟﱠﺎﺼاﻟَﺗَﻨﱠﺰُلﱠﺮاﻟُﺔَﻤۡﺣ“ﻳﻌﻨﻲﻣ ﻧﻴ هﻦ ﺟﭤﻴﻨﺪو ﺮ ذ ﺟﻮ ﺎﭨﻬﻦ
ﺗﻪ ﺁهﻲاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋ،ﺁهﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﻧﺎزل رﺣﻤﺖ ﺟﻲاﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺻﺪﻗﻲ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ۽ هﺠﻲ رﺣﻤﺖ ﺗﻲ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ
ﭤﺌﻲ ﺑﺨﺸﺶ ﺟﻲ اﺳﺎن.
ٰءﺎاﻻﻧﺒﻴ اﻣﺎماﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ:ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن ﻧﺎزل رﺣﻤﺘﻮن ﺑﻪ وﻗﺖ ان ﺁهﻴﻮن هﻨﺪا ﭘ ﺷﺮﻳﻒ درود هﻦ ﺟ اﺳﺎن
ﺁﻣﺤﺒﻮب ﺟﻮ هﻦّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻوار ورهﺎﺋﮡ رﺣﻤﺘﻮن ﻪ ﺑﻠ رﺣﻤﺖ ﺳﺮاﭘﺎ ﻲ ﺟﻴاﺟﻲ اﻧﻬﻦ ،ﺁهﻦ
ﻣﻘﺪسﻠﻴﻒ ﺗ ﺎﺑﻪ ﻃﺮح ي اه ﭤﻴﻮ ﮐﻴﻦ ﺑﻪ ﺑﺨﺎر ۽ رﺳﻴﺎ زﺧﻢ ﺑﻪ ﮐﻴﻦ ﺑﻈﺎهﺮ ،ﺁﻳﻮن ﺁزﻣﺎﺋﺸﻮن ﺑﻪ ﺗﻲ ﺟﺴﻢ
اﻟﻌﺰت ّبر اﷲ ﺑﻪ ﺗﻲ هﺴﺘﻴﻦ ﭜﺮﻳﻞ رﺣﻤﺖ اﻧﻬﻦ ﺗﻪ ﻠﻴﻒ ﺗ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﺁﺧﺮ ،وڏي ﻳﺎ هﺠﻲ ﻧﻨﮃي ﺎ ﺟﻴﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋ
ﻲ ڏهﺎ واري رﺣﻤﺖ ﺟﻲ اﻟﻤﺒﺎرڪ رﻣﻀﺎن هﻦ ﺟﻴ هﺎﭨﻲ ﺗﻪ ﺁﻳﻮن ﻠﻴﻔﻮن ﺗ ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺖ ﺟﻲ۾اﺳﻼﻣﻲ
۾ ﻣﻠزﻟﺰﻟﻮاﷲ ۾ ان ًﺎﻨﻳﻘﻴ ،وﻳﻮ ﭤﻲ ﮀﺎ ﺗﻪ ﺁﻳﻮﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺟﻲ اﻳﻤﺎﻧﻴﺎت ،هﻮﻧﺪﻳﻮن ﻤﺘﻮن ﺣ ﺮوڙﻳﻦ ﺟﻮن
۾ ﻣﻌﺎﻣﻠﻲاﻟﺤﻤﺪﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻧﻪ وارا ﺳﻮﭼﮡ ﺁهﻴﻮن وارا ﻣﭹﮡ ﺮي ﺑﻨﺪ اﮐﻴﻮن اﺳﺎن.
- 9. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ9
دﻧـﺁﻓ ﻴﺎويــﺘـﻮن
هﻦ ﺟﻴﺑﺎﻟﻔاڌ ه ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺟﻲ ﻧﻈﺮن ﺟﻲ اﺳﺎن ﺮضﻣﺎﭨﻬﻮﻣﻌﺎذاﷲ هﺎ وﭸﻲ ﻣﺮي ﭼﭥﺠﻲ ۾ ﺣﺎدﺛﻲ ﺟﻲ ﺑﺲﺟﻮ ان
هﺎ اﭼﻲ ﺮي ﻧ ﭔﺎهﺮ ﻣﻴﭵﺎﻟﻮاهﻮ هﺎ ﭘﺌﻲ ﻲ ﭰﺎ ﺑﻪ ﭘﻴ ﺟﻮ انﻟ ﺟﺎ اﺳﺎن ﺗﻲ ﻃﻮر وﻗﺘﻲ ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ﺮي ڏﺳﻲﮛﺎﻧارﺑﻪ ﺟﻲ
هﺎ وﭸﻦﺗﻪ هﺎ اﭼﻦ ﻧﻪ وﺳﻮﺳﺎ اهﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﭘﺮڏﻳ ﭜﺮﺋﻲ رﺣﻤﺖ ﭤﻴﻮ؟ ﮀﻮ ﺣﺎدﺛﻮ اهﻮ ﺋﻲ ۾ اﻟﻤﺒﺎرڪ رﻣﻀﺎنــﻨﻬـاﺋﻴ ۾ ﻦــﮀ ﻦـﻮ
ﭤـﻴــﺁه هﻲ دراﺻﻞ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻮ؟ـــﺗﻪ ﻲزﻟــﺰﻟــﻮﻣﺎﭨﻬﻮ ﺠﻬﻪ ۽ ﺳﻴﻦ ﭤﻴﺎ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮐﺎن ان اﺳﺎن ِءﻻ ان هﻮ وڏو ﺗﻤﺎم ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ
ه ﺑﻪ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﻣﺒﺘﻼ ۾ وﺳﻮﺳﻲ ﺗﻪ ﭔﻴﻮ وﻳﺎ ﭤﻲ ﻣﺒﺘﻼ ۾ وﺳﻮﺳﻦ ﺗﻲ ﻃﻮر ﻧﻔﺴﻴﺎﺗﻲﺮي ﺮو ﺗﺬ ﺟﻮ وﺳﻮﺳﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎن ﭔﺌﻲ
ﻣﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ۽ ﻳﻮ ﮀ ﻣﻼﺋﻲ ﺳﺎن ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﭔﻴﻦه ۾ ﺣﺎدﺛﻲ ﺟﻲ ﺑﺲ رﻓﺘﺎر ﺗﻴﺰ ﺗﻪ وﭸﻲ ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻧﻪ ،ﻳﻮ ﮀ ﭠﺎهﻲ ﮘﺎﻟﻬﻮڙو ن
ﭘﺮ ﭜﮙﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺮ هﭣ ﭤﻴﻮ ﺑﻪ هﻲ زﺧﻤﻲ ،ﻧﺎهﻲ ﻓﺮق ﻮ ۾ ﭔﻨﻬﻲ وﭸﮡ ﻣﺮي دﭔﺠﻲ ﺟﻮ ﻨﻬﻦ ۾ زﻟﺰﻟﻲ ۽ وﭸﮡ ﭼﭥﺠﻲ ﺟﻮ َءﻣﺎﭨﻬﻮ
ﺟﻲ ﻨﻬﻦ ﻃﺮح ي اه ،ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ ﺣﺎدﺛﻲ ﺟﻲ ﺑﺲهﻤﻴ ﺟﻮ وﻳﻮ ﭤﻲ ﻮ ڌﻣﺎ ﭥﻲ ﺋﻲ اﺋﻴﻦ ،ﭘﺌﻲ ﺮي ﭜﺖ ﻳﺎ ﮀﺖﺎ ڌﻣﺎ ﺑﻢ ﺸﻪ
ﻞ ﻣﻮ ﺗﻪ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ،ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻋﻴﺪ ﺋﻲ ﻧﻪ ﺁهﻦ ﻨﺪا ﻞ ﻣﻮ ۾ اﻟﻤﺒﺎرڪ رﻣﻀﺎن ﻧﻪ ﮔﺮد دهﺸﺖ ،ﺁهﻦ رهﻨﺪا ﺋﻲ ﭤﻴﻨﺪا ﺗﻪ ﺑﻪ
اﻧﺪ ﺟﻲ وﻗﺖ ﺋﻲ ه ۾ دﻧﻴﺎ ﺑﻬﺮﺣﺎل ،ﻧﺎهﻲ ﺋﻲ ﭤﻴﻨﺪي هﻦزﺧﻤﻲ ﻻﺗﻌﺪاد ۽ ﺁهﻦ وﻳﻨﺪا ﭤﻲ ﺑﻴﻤﺎر ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺑﻴﺸﻤﺎر رﭤﻴﻨﺁهﻦ ﺪا
ﺑ ۾ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ رﺣﻤﺘﻦ ﺗﻲ ﻃﻮر ﻋﺎم ۽ﺟﻲ ﺳﺰا ﭘﻮڻ ﭤﻲ ﺑﻴﻤﺎر ﻳﺎ ﭤﻴﮡ زﺧﻤﻲ وﮔ ﮔ ﺁهﻲ رهﻨﺪو ﭤﻴﻨﺪو اهﻮ ﻪ
درﺟﺎ ﺟﻮ ﻨﻬﻦ ﺗﻪ ﺁهﻲ هﻮﻧﺪو ﺗﻲ ﻃﻮر ﺟﻲ ﺳﺰا ﺟﻮ ﻨﻬﻦ ،ﻧﺎهﻲ ﺿﺮوري اهﻮ هﺠﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﺋﻲ ﺗﻲ ﻃﻮر
،وﻳﻮ ﻣﺎرﻳﻮ ﭼﭥﻲ ۾ ان ﮐﻲ ﻨﻬﻦ ﺗﻪ ﭤﻴﻮ ﻧﻘﺼﺎن ﻣﺎﻟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﮐﻲ ﻨﻬﻦ ،ِءﻻ ﺮڻ ﺑﻠﻨﺪﮐﻲ ﻨﻬﻦ
ﻨﻬﻦ ۽ وﻳﻮ ﻴﻮ زﺧﻤﻲوﻳﻮ ﮃﻳﻮ ﺳﻼﻣﺖ ۽ زﻧﺪﻩ ﺮي رﮐﻲ ﻋﺮﺻﻮ ﺠﻬﻪ ۾ ﻣﻠﺒﻲ ﮐﻲزﻟﺰﻟﻲ ﮐﻲ ﻨﻬﻦ
ٰﻲوﺗﻌﺎﻟ ﺗﺒﺎرڪ اﷲ ،وﻳﺎ ﻴﺎ ﺑﻠﻨﺪ درﺟﺎ ﻳﺎ وﻳﺎ ﺎﻳﺎ ﻣ ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ ان ﺮي ﺧﻮﻓﺰدﻩ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲﺳﻴﭙﺎري25
ﺳﻮرةٰياﻟﺸﻮرﺁﻳﺖ30ﭤﻮ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ارﺷﺎد ۾،
ﺁﻳﺖ
ﺁﻗﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ،اﻋﻠٰﻲ،ّﺖﻨاهﻠﺴ اﻣﺎم ،ﺣﻀﺮتوﻟﻲءﻧﻌﻤﺖ،ﻋﻈﻴﻢ،ﺖ اﻟﺒﺮﺷﻤﻊ ﭘﺮواﻧﻪ ،اﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ﻋﻈﻴﻢ
و دﻳﻦ ﻣﺠﺪد ،رﺳﺎﻟﺖﻣﻠﺖﺣﺎﻣﻲءﻣﺎﺣ ،ﺳﻨﺖﭘﻴﺮ ،ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻋﺎﻟﻢ ،ﺑﺪﻋﺖ ﻲء،ﻃﺮﻳﻘﺖﺧﻴﺮ ﺑﺎﻋﺚو
،ﺖ ﺑﺮاﻟﺤﺎج ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻀﺮتاﻟﺤﺎﻓﻆاﻟﻘﺎريﺧﺎن رﺿﺎ اﺣﻤﺪ اﻣﺎم اﻟﺸﺎهﻪﻋﻠﻴہرﺣﻤﺔٰﻦﻤاﻟﺮﺣﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺟ ان ۾ ﻨﺰاﻻﻳﻤﺎن ﺗﺮﺟﻤﻲ ﺟﻲ ﻗﺮﺁن ﺁﻓﺎق ﺷﻬﺮﻩﭤﺎ ﻦ ﻃﺮح هﻦ ﺠﻬﻪ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻮ،”ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺎ ﺟﻴ ﮐﻲ ﺗﻮهﺎن ۽
ﭘﻬﺘﻲﺁهﻲ ﻳﻨﺪو ﮀ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﻣﻌﺎف ﺗﻪ ﺠﻬﻪ ﮔﻬﭨﻮ ۽ ﻤﺎﻳﻮ هﭥﻦ ﺟﻲ ﺗﻮهﺎن ﻮ ﺟﻴ ﺁهﻲ ﺮي ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ان.“ﭤﻴﻮ ﻣﻌﻠﻮم هﺎﭨﻲﺗﻪ
اه ﮔﻨﺎهﻪ ﮔﻬﭨﺎ ﺗﻤﺎم ۽ ﺁهﻦ ﭘﻬﭽﻨﺪﻳﻮن ﻣﺼﻴﺒﺘﻮن ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲﺗﺒﺎرڪ اﷲ ﻲ ﺟﻴ ﺁهﻦ ﺑﻪ ا
وﺗﻌﺎﻟﻣ ٰﻲﻣﺴﻠﻤﺎن ﻲ ﺟﻴ ﺳﺒﺐ ﺟﻲ زﻟﺰﻟﻲ ،ﺁهﻲ ﻳﻨﺪو ﮀ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﻣﻌﺎف ﺳﺎن ﺮم ۽ ﻓﻀﻞ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺤﺾ
ﻣﺘﺎﺛﺮﻣﻌﺎذاﷲ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ﺗﻪ ﺳﮕﻬﻮن ﭼﺌﻲ ﭤﺎ ﻧﻪ هﻲ اﺳﺎن ۾ ﺑﺎري ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ﭤﻴﺎﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﺳﺰاﮔ ۾ﺮﻓﺘﺎر،ﭤﻴﺎ
۾ ﺿﻤﻦ اناﻣﺒﺘﻼ ۾ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﮐﻲ ﻦ ﺗﻪ وﻳﻨﺪو ﭼﻴﻮ هﻮﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ اﻧﻬﻦ ﺮي، هﻮﻧﺪا وﻳﺎ ﺎﻳﺎ ﻣﻧﻴ ﺠﻬﻪ
ﻣﺎﭨﻬﻮﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ ﺑﺎوﺟﻮد وﭸﮡ ﭤﻲ واﺟﺐ ﻲ ﺟﻴ هﻮﻧﺪا ﺑﻪ ا اهﮐﻲﻧﻪهﻮﻧﺪا ﻴﻨﺪا روﻃﺮح ان ﺗﻪ
ﮐﻲ اﻧﻬﻦاﻧﻬﻦﮐﻲ وارن ﺮڻ ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ ﻃﺮح ﻃﺮح وﮔ ﮔ هﻮﻧﺪﻳﻮن وﻳﻮن ڏﻧﻴﻮن ﺳﺰاﺋﻮن ﺟﻮن ﺧﻄﺎﺋﻦ
هﻮﻧﺪا وﻳﺎ ﻴﺎ دور ﮔﻨﺎهﻪ ﺟﺎ اﻧﻬﻦ ﻃﺮح ي اه ۽ هﻮﻧﺪي وﺋﻲ ڏﻧﻲ ﺳﺰا ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺑﻪهﻮﻧﺪا ﺑﻪ ا اه ﺠﻬﻪ
واﻗﻌﻲ ﻲ ﺟﻴﭘﺮهﻴﺰﮔﺎرﮔﻨﺎهﻦ ۽ هﻮﻧﺪاﮐﺎنهﻮﻧﺪا ﺑﭽﻨﺪاهﻮﻧﺪا وﻳﺎ ﻴﺎ ﺑﻠﻨﺪ درﺟﺎ ﺟﺎ اﻧﻬﻦ،ﺁهﻪ!اهﻮ اڄ
ﮔﻨﺎهﻪ ﻮ ﺟﻴ ﺁهﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﻬاﻧﺒﻴﺎ هﻮﻧﺪو ﻨﺪو ﻧﻪِءﺮاماﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢﺑﺎﻗﻲ ﺁهﻦ هﻮﻧﺪا ﻣﻌﺼﻮم ﻓﺮﺷﺘﺎ ۽
ﮔﻨﺎهﻪ ﮐﺎن اﻧﻬﻦ ًﺎﻣﻋﻤﻮ ﺗﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ا ﺟﻬ ﻣﻮن رهﻴﺎرهﻨﺪا ﭤﻴﻨﺪا ﻣﻌﺎف ﺳﺎن ﺗﻮﺑﻪ اهﻲ ﭘﺮ ﺁهﻦ وﻳﻨﺪا ﺋﻲ ﭤﻲ
ﺁهﻦﺑﺨﺸ ﺳﺎن رﺣﻤﺖ ﮐﻲ اﻧﻬﻦﻴﺑ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻮ ﺟﻴ ﺁهﻲ وﻳﻨﺪو ﻮﺎﻟﻔﺮضڏوه ﺑﻲــه ﻲـﻮﺟ ﭘﺮـﻴﺌـﺗ ﻦـان ﻪ
ﮐـﻣ ﻲـﺮﭨـه ﺗﻪ ﻮـﺮي ﺗﻨﻬﻦ ﺋﻲ ﻮزﻟﺰﻟﻲ۽ وﻳﻮ ﺑﭨﺎﻳﻮ ﺳﺒﺐ ﺟﻮ ﻣﻮت ﺟﻲ ان ﮐﻲزﻟﺰﻟﻲﮐﻲ ان ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ
ﺷﻬﺎدتﺑﻠﻨﺪ درﺟﺎ ﺟﺎ ان ﺮي ڏﺋﻲ،وﻳﺎ ﻴﺎزﻟﺰﻟﻲدﻧﻴﺎ وڌﻳ ﺮي زﺧﻤﻲ ﻳﺎ وﻳﻮ ﻳﻮ ﮀ زﻧﺪﻩ ﮐﻲ ﺟﻦ ۾
- 10. اﺳﺒﺎب ﺟﺎ ان ۽ زﻟﺰﻟﻮ10
ﻳﺎ رهﻦ ﭘﺮي ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ اهﻲ هﺎﭨﻲ ﺗﻪ ﺁهﻲ ﺳﺒﻖ ﺟﻮ ﻋﺒﺮت ۾ ان ِءﻻ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ وﻳﻮ ﭰﺎﺳﺎﻳﻮ ۾ ﻣﺴﺌﻠﻦ ﺟﻲ
ﻪ ﺑﻠ ﺮي ﻧﻪ ﺎﻳﺖ ﺷ اهﻮ ﺗﻪ ﺁهﻲ اﻣﺘﺤﺎن ﺟﻮ ان ﺗﻪ هﻮ ﺑﻪ ﺎر ﻮ ﻧﻴ ﻮﺻــﺒـــﺮﻤﺎﺋﻲ اﺟﺮ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ
ﺮام ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺟﻮِﺿَرُﻢﮩَﻨﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ ُﷲا َﻲﻋﻈﺎم ِءاوﻟﻴﺎ ۽اﷲ رﺣﻤﻬﻢٰﻲﺗﻌﺎﻟﺻﺒﺮ اﺋﻴﻦ ۽ هﺌﺎ ﻣﻌﺬور ۽ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻲ ﺑﻪ ۾
ﺑﻬﺮﺣﺎل ،ﺑﭨﻴﺎ ﺣﻘﺪار ﺟﺎ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ درﺟﻦ ﺗﻲ ﻃﻮر ﺟﻲ اﺟﺮ ﺮيزﻟﺰﻟﻲ۾ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻮ ﺟﻴ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ
ﮔﺮﻓﺘﺎرﭤﮐﺎن ﺮ ﺷ ۽ ﺻﺒﺮ ﺑﭽﻲ ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻦ ۽ ﺮي ﺣﺎﺻﻞ ﻋﺒﺮت ﻣﺎن ان ﺗﻪ ﮔﻬﺮﺟﻲ ﮐﻲ ان ﻴﻮوﭠﻲ ﻢ
ﺣﻘﺪار ﺟﻮ وڌاﺋﮡ درﺟﻦ ۽ ﺎﺋﮡ ﻣ ﮔﻨﺎهﻪ ﺮي زﺧﻤﻲ ﻳﺎ ﺧﻮﻓﺰدﻩ ﮐﻴﺲ ﺟﻮ ﻣﺎﭨﻲ ﺧﺰاﻧﻮ ﺟﻮ اﺟﺮ ﺮي
،ﺑﭨﺎﻳﻮوﻳﻮﺻ،ﺒﺮﺻﺒﺮوﭠﻲ ﻢ ﮐﺎن ﺻﺒﺮ ﺻﺮف ۽هﻦ ﺟﻴ ﺗﻪ ﺎڻ ﮀﺎﺟﻲ ان ﺑﻪ هﻦ ﺗ ﻨﺪو ﺻﺒﺮي ﺑﻲ
وارو اﭼﮡ هﭣ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻲ ﺻﺒﺮ ﻮ اﻟ ﭤﻴﻨﺪي ﻧﻪ دور ﺗﻪ ﻣﺼﻴﺒﺖ اهﺎﺛﻮابﭤﻲ ﺿﺎﻳﻊ ﺧﺰاﻧﻮ ﺟﻮ اﺟﺮ ۽
وﻳﻨﺪو.
ﭜﺎﺋﺮو اﺳﻼﻣﻲ ا ﻣﭡ ا ﻣﭡ!ﺗﺤﺮﻳ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻤﮕﻴﺮ ﺟﻲ وﺳﻨﺖ ﻗﺮﺁن ﺗﺒﻠﻴﻎَءاﺳﻼﻣﻲ ِتدﻋﻮ
ﺳ زﻟﺰﻟﻲ ﺑﻪ ﻗﺎﻓﻼ ﻣﺪﻧﻲ ﺠﻬﻪ ﺟﺎ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﻲ ﺳﻨﺘﻦ ﺟﺎ رﺳﻮل ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺟﻲﭘﺮ وﻳﺎ ﭤﻲ ﮔﻢ ۾ ﻋﻼﺋﻘﻦ ﻴﻞ
ﷲ اﻟﺤﻤﺪﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋﻣﺪﻧﻲ اﻧﻬﻦ ،وﻳﺎ ﻣﻠﻲ ﺳﻼﻣﺖ زﻧﺪﻩ ﺋﻲ ﺟﻠﺪ اهﻲﻣﻌﺎﻣﻠﻦ ﭜﺮﻳﻞ رﺣﻤﺖ وارن ﭤﻴﮡ ﺳﺎن ﻗﺎﻓﻠﻦ
ﺟﻮنﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺑﻬﺎرون ﻣﺪﻧﻲ ﻲ،
)1(”ﻳﺎرﺳـﻮلاﷲ“ﺖ ﺑﺮ ﺟﻲ ﻟﮑﮡ
ﻻﻧﮃيﺟﻲ ﺮاﭼﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎب7ه ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﻲ ﭜﺎﺋﺮن اﺳﻼﻣﻲ30ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦﻗﺎﻓﻠﻲ ﻣﺪﻧﻲﺠﻬﻪ ﺟﻮ
ﺗﻪ ﺁهﻲ ﺑﻴﺎن ﻃﺮح هﻦ”ﻗﺎﻓﻠﻮ ﻣﺪﻧﻲ ﺟﻮ اﺳﺎنّﺒﻋﭘﻮر ﺎسﺸ ﺑﺎﻻ ﺮ ﻧ ﺗﻌﻠﻘﻲﺟﻲ ﻤﻴﺮﻏﻮﺛﻴﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ
،هﻮ ﺗﺮﺳﻴﻞ ۾3اﻟﻤﺒﺎرڪ رﻣﻀﺎن6142هﻪِءﮐﺎﻧﭙﻮ ﻧﻤﺎز ﺟﻲ وﻏﻴﺮهﻪ اﺷﺮاق ﻓﺠﺮ۽ ﺟﻮﺟﻲ ﺟﺪول
ﺁ رﺳﻮل ﻋﺎﺷﻘﺎن ﻣﻄﺎﺑﻖران ،ﭘﻴﺎ ﺟﺎﮘﻲ ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ ﺳﭝﺌﻲ ﺳﺎن ﻦ ﺟﻬ زوردار اوﭼﺘﻮ ﺗﻪ هﺌﺎ رهﻴﺎ ﺮي ام
ﭜﺖ ﺟﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﭤﻴﻦ ﺑﺤﺎل ﺣﻮاس ﺟﻮ اڳﺮي ﺎٽﭘﺮ ﻟﮙﻲ ﮡﻳﺎرﺳﻮلاﷲﺟﻲ اﺳﺎن ﺗﻲ ﻧﻌﺮي ﺟﻲ
ﻗﺮﺑﺎن ﺟﺎن!ڏاﮐﭨ ﺟﻲ ﻣﺴﺠﺪﻲﺗﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺣﺼﻮ اهﻮ ﺟﻮ ﭜﺖﻳﺎرﺳﻮلاﷲّﻢﻠَﺳَو وﺁﻟﻪ َﻠﻴﻪﻋ ٰﻲَﺎﻟﻌَﺗ اﷲ َﻠﻲﺻهﻮ ﻟﮑﻴﻞ
اهﻮ،رهﻲ ﺑﻴﻬﻲ ﭤﻲ ﭘﺎﺳﻴﺮي ﺮي ﺗﻲ ان ﮀﺖ ۽ وﻳﻮ ﺑﭽﻲ ﮐﺎن ﺮڻَاۡﻟــَﺤـۡﻤُﺪﷲﱠﻞَﺟَوﱠﺰَﻋذري اﺋﻴﻦ اﺳﺎن
ﭔﺎهﺮ ﺳﻼﻣﺖ زﻧﺪﻩ ۽ ﺑﭽﻴﺎﺳﻴﻦ ﮔﻬﺟﮙﻬ ﻃﺮف ﭼﺌﻨﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ ﭤﻲ ﺎﻣﻴﺎب ۾ ﺮڻ ﻧﻮ،هﻴﻮن ﻴﻮن ﭼ ڊهﻲ ن
،هﺌﺎ دﭔﻴﻞ هﻴﭡﺎن ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺗﻲ ﺟﮙﻬﻪ هﺮ ،هﻮ رهﻴﻮ دهﻠﺠﻲ ﺳﻴﻨﻮ ﺟﻮ ﻓﻀﺎ ﺳﺎن رڙﻳﻦ ﺟﻲ زﺧﻤﻴﻦ
دم ﻴﺘﺮاﺋﻲﻣﺴﺠﺪ ،ﻴﻮ ﻢ اﻣﺪادي ﺮي ﻣﻠﻲ ﺳﺎن ﻣﺎﭨﻬﻦ اﺳﺎن ،هﺌﺎ ۾ ﭘﺴﺎهﻦ ﭘﻮﻳﻦ ﻲ ۽ هﺌﺎ ﺎ ﭼ ﻮڙي
ﺟﻲﻣﻠ ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ه واري ﺳﺎﻣﻬﻮنﺒﻴﻤﺎنﺳﺎﻟﻪ ڏﻳﮃ هَءﭔﺎرڙيﺎﻣﻴ ۾ ﮃڻ زﻧﺪهﻪ ﮐﻲﺟﻴﺌﻦ ﻣﻠﻲ ﺎﺑﻲ
ﺮي ﺗﻴﺌﻦﺋﻲ ﻴﺘﺮنﺷﻬﻴﺪنﺟﺎ۽ هﻴﺎ ﭘ ﺟﻨﺎزاُﺪۡﻤَـﺤۡــﻟَا ورﺗﻮ ﺣﺼﻮ ۾ ﺗﺪﻓﻴﻦ ﺟﻲ اﻧﻬﻦِﻟﻠﻪۡﻞَﺟَوَﺰَﻋﺟﻲ اﺳﺎن
ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ اﺗﺎن ﺑﺎوﺟﻮد ﺟﻲ َءﺣﺎﻟﻲ ﺗﺒﺎهﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﻮﺷﺸﻦ اﻧﻬﻦَءاﺳﻼﻣﻲ ِتدﻋﻮﻣﺤﺒﺖ ﺳﺎن
و ڏﺳﮡهﺌ ﺎنﻲ
ﺷﻌﺮ
َﺒﻴﺐـاﻟــــﺤـ َــﻲﻠَــﻋ ﱡــﻮﻠﺻـ!ّﺪﻤُﺤﻣ ٰﻲﻋﻠ ٰﻲﺗﻌﺎﻟ ُﷲا ﱠﻲﻠﺻ
)2(ﺟ ﻣﻮت ﭜﻴﺮا ﭔﻪﻲ۾ ﻣﻨﻬﻦ
ﻓﻴﺼﻞ ﺷﺎهﻪﻣﻠﻴ ۽ ﺎﻟﻮﻧﻲـﺮ)ﺑــاﻟ ﺎبـﻤــﺪﻳﻨﻪــﺮاﭼــﻲ(ﺸﺘﻤﻞﻣ ﻲﺗ ﺎﺋﺮنﭜ اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲَءﻼﻣﻲاﺳ ﻮتدﻋ
ﻗ ﻣﺪﻧﻲ ﺟﻮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﻲ ﺳﻨﺘﻦ ﺟﻮﺳﻨﺘ ﺎﻓﻠﻮﻗﺎدر ۽ ﻮه ﺗﻲ ﺳﻔﺮ ﭜﺮﺋﻲ ﻦﺎدﺁﺑﻠﻌﻲﺿ”ﺎغﺑ“)ﺸﻤﻴﺮ(ﻲﺟه
،ﻮ ه ﻴﻞ ﺗﺮﺳ ۾ ﺴﺠﺪ ﻣﻮل رﺳ ِنﻘﺎ ﻋﺎﺷﻪ ﺗ ﻲ ﺁه ﺎن ﺑﻴ ﺮح ﻃ ﻦ ه ﻪ ﺠﻬ ﻮ ﺟ”ﻨﺞ ﭘ دوران ﻲ وﻗﻔ ﻲ ﺟ ﺁرام