Musas. Orfeo

1. «Musas bailando con Apolo», de Baldassare Peruzzi (Siena: 1481-1537)
MUSAE
Josefina Domínguez
(IES Nit de l’ Albá- Elx)

2. Las Musas, fuente de inspiraci
Las Musas, fuente de inspiració
ón
n
►
► Originariamente las Musas
Originariamente las Musas
eran consideradas ninfas
eran consideradas ninfas
inspiradoras de las fuentes y
inspiradoras de las fuentes y
seg
segú
ún el poeta griego,
n el poeta griego, Alcm
Alcmá
án
n,
,
eran capaces de inspirar toda
eran capaces de inspirar toda
clase de poes
clase de poesí
ía, as
a, así
í como de
como de
narrar a un tiempo el presente,
narrar a un tiempo el presente,
el pasado e incluso el futuro,
el pasado e incluso el futuro,
dadas sus virtudes prof
dadas sus virtudes profé
éticas.
ticas.
►
► El n
El nú
úmero de estas deidades
mero de estas deidades
var
varí
ía seg
a segú
ún las diferentes
n las diferentes
tradiciones: tres, siete o nueve.
tradiciones: tres, siete o nueve.

3. ►
► La versi
La versió
ón m
n má
ás generalizada es la del
s generalizada es la del
escritor griego,
escritor griego, Hes
Hesí
íodo
odo, seg
, segú
ún el cual, las
n el cual, las
Musas fueron nueve, nacidas de nueve
Musas fueron nueve, nacidas de nueve
noches seguidas de amor entre Zeus y la
noches seguidas de amor entre Zeus y la
tit
titá
ánide
nide Mnem
Mnemó
ósine
sine, personificaci
, personificació
ón de la
n de la
memoria. Las Musas son, por lo tanto,
memoria. Las Musas son, por lo tanto,
nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra).
nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra).
►
► Estas deidades se presentan como
Estas deidades se presentan como
cantantes en las fiestas de los dioses y
cantantes en las fiestas de los dioses y
formaban parte del s
formaban parte del sé
équito de Apolo (por
quito de Apolo (por
eso se le conoce tambi
eso se le conoce tambié
én con el
n con el
sobrenombre de
sobrenombre de Apolo
Apolo Musagetes
Musagetes,
, “
“el
el
conductor de las Musas
conductor de las Musas”
”).
).
►
► Se dec
Se decí
ía que tambi
a que tambié
én acompa
n acompañ
ñaban a los
aban a los
reyes, d
reyes, dá
ándoles las palabras necesarias
ndoles las palabras necesarias
para gobernar.
para gobernar.
Nacimiento de las Musas
APOLO MUSAGETES O CITAREDO,
copia romana s.I d.C.
Museos Vaticanos, Roma

4. ►
► “…
“…Las alumbr
Las alumbró
ó en Pieria,
en Pieria,
amancebada con el padre
amancebada con el padre
Cr
Cró
ónida, Mnem
nida, Mnemó
ósine, se
sine, señ
ñora de
ora de
las colinas de Eleuter, como
las colinas de Eleuter, como
olvido de males y remedio de
olvido de males y remedio de
preocupaciones. Nueve noches
preocupaciones. Nueve noches
se uni
se unió
ó con ella el prudente
con ella el prudente
Zeus subiendo a su lecho
Zeus subiendo a su lecho
sagrado, lejos de los Inmortales.
sagrado, lejos de los Inmortales.
Y cuando ya era el momento y
Y cuando ya era el momento y
dieron la vuelta las estaciones,
dieron la vuelta las estaciones,
con el paso de los meses, y se
con el paso de los meses, y se
cumplieron muchos d
cumplieron muchos dí
ías, nueves
as, nueves
j
jó
óvenes de iguales pensamientos
venes de iguales pensamientos
interesadas s
interesadas só
ólo por el canto y
lo por el canto y
con un coraz
con un corazó
ón exento de
n exento de
dolores en su pecho, dio a luz
dolores en su pecho, dio a luz
aquella, cerca de la m
aquella, cerca de la má
ás alta
s alta
cumbre del nevado Olimpo
cumbre del nevado Olimpo”
”
►
► (HESIODO,
(HESIODO, Teogon
Teogoní
ía
a).
).

5. Morada de las Musas
Morada de las Musas
►
► El HELIC
El HELICÓ
ÓN, monte de
N, monte de
Beocia (1748 m.), era el
Beocia (1748 m.), era el
lugar donde habitaban las
lugar donde habitaban las
Musas y donde Pegaso,
Musas y donde Pegaso,
golpeando con sus cascos ,
golpeando con sus cascos ,
hab
habí
ía hecho brotar la
a hecho brotar la
fuente Hipocrena que
fuente Hipocrena que
otorgaba la inspiraci
otorgaba la inspiració
ón a
n a
los poetas.
los poetas.
►
► Aqu
Aquí
í es donde cuenta
es donde cuenta
Hes
Hesí
íodo
odo que se le
que se le
aparecieron y, d
aparecieron y, dá
ándole
ndole
una vara de laurel a modo
una vara de laurel a modo
de cetro, le encomendaron
de cetro, le encomendaron
componer su obra
componer su obra
Teogon
Teogoní
ía.
a.

6. ►Está próximo al Parnaso, el monte de los sabios, donde se
encuentra el oráculo y el santuario de Delfos consagrado a Apolo. A
los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en la que los
artistas se purificaba antes de entrar al templo.
El Parnaso (1761). Anton Raphael Mengs (1728 -1779). Villa Albani, Roma.

7. Monte Parnaso y santuario de Apolo en Delfos (GRECIA)

8. T
Té
érminos relacionados con las
rminos relacionados con las
Musas
Musas
►
►Museo
Museo (gr.
(gr.µουσειον
µουσειον,
, lat.
lat.
museum
museum): inicialmente templo
): inicialmente templo
que se dedic
que se dedicó
ó a las Musas en
a las Musas en
Atenas y Alejandr
Atenas y Alejandrí
ía.
a.
Posteriormente lugar donde
Posteriormente lugar donde
eran celebradas las artes y las
eran celebradas las artes y las
ciencias. El m
ciencias. El má
ás c
s cé
élebre de la
lebre de la
Antig
Antigü
üedad fue el
edad fue el Museion
Museion,
, que
que
formaba parte de la Biblioteca
formaba parte de la Biblioteca
de Alejandr
de Alejandrí
ía.
a.
►
► A principios de la Edad
A principios de la Edad
Moderna esta palabra serv
Moderna esta palabra serví
ía
a
para designar tanto la
para designar tanto la
comunidad de eruditos que se
comunidad de eruditos que se
reun
reuní
ían bajo un mismo techo,
an bajo un mismo techo,
como a las colecciones que se
como a las colecciones que se
conservaban all
conservaban allí
í.
.

9. Biblioteca de Alejandría
Museo del Prado (Madrid)

10. M
Mú
úsica
sica (gr.
(gr.µουσική
µουσική,
, lat.
lat. musica
musica): conjunto de las artes presididas
): conjunto de las artes presididas
por las Musas. M
por las Musas. Má
ás adelante este t
s adelante este té
érmino pas
rmino pasó
ó a designar
a designar “
“el arte
el arte
de los sonidos
de los sonidos”
”.
.
Orfeo
Orfeo fue el m
fue el mú
úsico m
sico má
ás importante de la mitolog
s importante de la mitologí
ía. Era hijo de la
a. Era hijo de la
musa Cal
musa Calí
íope y muchos le consideraban el inventor de la lira, que
ope y muchos le consideraban el inventor de la lira, que
ten
tení
ía nueve cuerdas en honor a las Musas.
a nueve cuerdas en honor a las Musas.

11. Tenía el don de la música
que acompañaba con el
canto, y con esta
combinación conseguía
amansar a las fieras de
los bosques.
Pero se hizo más celebre
por descender al Hades
en busca de Eurídice, su
ninfa amada, muerta por
la mordedura de una
serpiente
ORFEO

12. Cuenta la leyenda que con su
canto conmovió al propio
Hades y a Perséfone, que
permitieron regresar a ambos,
con la condición de que Orfeo
no mirara hacia atrás.
Pero Orfeo no se pudo resistir y
cuando se volvió a mirar a Eurídice,
ésta fue arrastrada de nuevo al
Hades.
Desde entonces vagó por las tierras,
triste y melancólico, hasta un grupo
de Ménades tracias despedazaron su
cuerpo, dejando una parte en la isla
de LESBOS
LESBOS, la patria de Safo y de
los primeros poetas griegos.

13. Fueron las MUSAS
MUSAS, las que
recogieron los trozos de su
cuerpo y lo enterraron bajo
el monte Olimpo después que
éste fuera despedazado por
las Ménades, mujeres
entregadas al culto
orgiástico de Dionisio.
Otra versión dice que fue el
propio Zeus/Júpiter quien
acabó con la vida del joven
enamorado, por haber
revelado los secretos del más
allá.
Por ese descenso al Hades, la tradición
atribuye a Orfeo el origen del ORFISMO
ORFISMO,
religión mistérica que busca la salvación del
alma mediante un comportamiento estricto y la
prohibición de todo alimento animal, pues la
creencia de la transmigración de las almas
implicaba un respeto universal por la vida.

14. No ser
No será
á hasta la
hasta la é
época helen
poca helení
ística (a partir del siglo IV a.C),
stica (a partir del siglo IV a.C),
cuando se les asigne a cada una de las MUSAS un dominio o
cuando se les asigne a cada una de las MUSAS un dominio o
funci
funció
ón propia dentro de la literatura. Se les atribuir
n propia dentro de la literatura. Se les atribuirá
án adem
n ademá
ás
s
una serie de emblemas caracter
una serie de emblemas caracterí
ísticos que son los que nos
sticos que son los que nos
permiten reconocerlas y distinguirlas en las representaciones
permiten reconocerlas y distinguirlas en las representaciones
gr
grá
áficas.
ficas.

15. En el arte romano, renacentista y neocl
En el arte romano, renacentista y neoclá
ásico cada una de las
sico cada una de las
nueve Musas recib
nueve Musas recibí
ía, al ser representada en esculturas o
a, al ser representada en esculturas o
pinturas, atributos y actitudes diferentes en funci
pinturas, atributos y actitudes diferentes en funció
ón de la
n de la
disciplina art
disciplina artí
ística o cient
stica o cientí
ífica con la que eran asociadas.
fica con la que eran asociadas.
Jacques STELLA, Minerva y las Musas (1640-1645) Museo del Louvre (París)

16. CAL
CALÍ
ÍOPE
OPE (poes
(poesí
ía
a é
épica
pica)
)
►
► Καλλιόπη
Καλλιόπη,
, “
“ la de
la de
bella voz
bella voz”
”
►
► La mayor y m
La mayor y má
ás sabia.
s sabia.
Tuvo dos hijos con Apolo:
Tuvo dos hijos con Apolo:
Orfeo y Lino de Eubea
Orfeo y Lino de Eubea
►
► Musa de la poes
Musa de la poesí
ía
a é
épica y
pica y
heroica. Aparece con una
heroica. Aparece con una
corona de laurel u oro,
corona de laurel u oro,
con una tablilla y un
con una tablilla y un
estilete y, a veces, con un
estilete y, a veces, con un
pergamino.
pergamino.

17. La Musa Calíope, Cesare Dandini (1595-1658)
Calliope, Joseph Fagnini 1869

18. EUTERPE
EUTERPE (m
(mú
úsica
sica)
)
►
►Ευτέρπε
Ευτέρπε,
, “
“la
la
muy placentera
muy placentera”
”
►
► Musa de la m
Musa de la mú
úsica
sica
y protectora del
y protectora del
arte de la flauta. Se
arte de la flauta. Se
representa
representa
coronada de flores
coronada de flores
y con una flauta en
y con una flauta en
la mano.
la mano.

19. Apolo y dos musas (Urania y Euterpe) . Pompeo Battoni.
Varsovia Museum Palaku

20. TERPS
TERPSÍ
ÍCORE
CORE (danza)
(danza)
►
►Τερψιχόρη
Τερψιχόρη,
, “
“la
la
que deleita con la
que deleita con la
danza
danza”
”
►
► Aparece con un
Aparece con un
instrumento
instrumento
musical de cuerda
musical de cuerda
(la lira o la viola) y
(la lira o la viola) y
a veces bailando.
a veces bailando.

21. Terpsícore, musa de la música y de la danza,
Jean-Marc NATTIER, 1739.

22. POLIMNIA
POLIMNIA
(poes
(poesí
ía sacra, geometr
a sacra, geometrí
ía)
a)
►
►Πολυμνία
Πολυμνία,
, “
“la de
la de
muchos himnos
muchos himnos”
”
►
► Musa de la danza y la
Musa de la danza y la
geometr
geometrí
ía. Se
a. Se
representa vestida de
representa vestida de
blanco, en actitud
blanco, en actitud
pensativa y con gesto
pensativa y con gesto
serio.
serio.

24. CL
CLÍ
ÍO
O (historia)
(historia)
►Κλειώ,
, “
“la que
la que
ofrece gloria
ofrece gloria”
”.
.
►
► Es la musa de la
Es la musa de la
historia. Suele aparecer
historia. Suele aparecer
sentada con un
sentada con un
pergamino abierto o
pergamino abierto o
un cofre de libros.
un cofre de libros.

25. Clio, Pierre Mignard 1689
Magyar Szépmüvészeti Múzeum de Budapest.

26. MELPOM
MELPOMÉ
ÉNE
NE (tragedia)
(tragedia)
►
►Μελπομένη
Μελπομένη,
, “
“la
la
melodiosa, la que canta
melodiosa, la que canta”
”.
.
►
► Musa de la tragedia.
Musa de la tragedia.
Representada con una
Representada con una
m
má
áscara tr
scara trá
ágica, la cabeza
gica, la cabeza
rodeada de hojas de parra
rodeada de hojas de parra
y llevando coturnos.
y llevando coturnos.
►
► Ricamente vestida y con
Ricamente vestida y con
mirada y aspecto serio.
mirada y aspecto serio.
►
► En algunas leyendas
En algunas leyendas
aparece como madre de
aparece como madre de
las Sirenas.
las Sirenas.

27. Giuseppe Fagnani, Melpomene, 1869

28. TAL
TALÍ
ÍA (comedia)
A (comedia)
►Θαλεία,
, “
“la festiva,
la festiva,
la que florece
la que florece”
”.
.
►
► Musa de la comedia y
Musa de la comedia y
la poes
la poesí
ía pastoril.
a pastoril.
Suele aparecer
Suele aparecer
representada con una
representada con una
m
má
áscara c
scara có
ómica.
mica.

29. Talia, Jean Marc Nattier 1739

30. ERATO
ERATO (l
(lí
írica y poes
rica y poesí
ía amorosa
a amorosa)
)
►Ερατώ,
, “
“la amable,
la amable,
la amorosa
la amorosa”
”
►
► Musa de la poes
Musa de la poesí
ía
a
l
lí
írica y rom
rica y romá
ántica.
ntica.
►
► Va coronada de mirto
Va coronada de mirto
y de rosas y lleva una
y de rosas y lleva una
lira.
lira.
►
► A veces aparece un
A veces aparece un
peque
pequeñ
ño Eros a sus
o Eros a sus
pies.
pies.

31. Erato
Louis-Jean Francois Lagrende (1725-1805)

32. URANIA (astronom
URANIA (astronomí
ía)
a)
►
►Ουρανία
Ουρανία,
, “
“la
la
celestial
celestial”
”
►
► Musa de la
Musa de la
astronom
astronomí
ía, la
a, la
astrolog
astrologí
ía y la
a y la
geometr
geometrí
ía.
a.
►
► Sus atributos son el
Sus atributos son el
comp
compá
ás y el globo
s y el globo
terrestre
terrestre.
.

33. Urania , Louis Tocqué (1696-1772),

34. Invocaci
Invocació
ón a las Musas
n a las Musas
►
► En su condici
En su condició
ón de inspiradoras de toda clase de
n de inspiradoras de toda clase de
arte, las Musas son
arte, las Musas son invocadas
invocadas por los escritores
por los escritores
al comienzo de sus obras para que les
al comienzo de sus obras para que les
proporcionen las palabras adecuadas y les
proporcionen las palabras adecuadas y les
muestren los hechos verdaderos.
muestren los hechos verdaderos.
►
► Se cre
Se creí
ía que tanto fil
a que tanto filó
ósofos como poetas obten
sofos como poetas obtení
ían
an
su inspiraci
su inspiració
ón en las propias Musas, a las que
n en las propias Musas, a las que
invocaban al comienzo de sus obras.
invocaban al comienzo de sus obras.
►
► Posteriormente, las referencias a las Musas y al
Posteriormente, las referencias a las Musas y al
monte Parnaso se convirtieron en un lugar
monte Parnaso se convirtieron en un lugar
com
comú
ún para los artistas de todos los tiempos.
n para los artistas de todos los tiempos.

35. El Parnaso, Rafael (1511, Renacimiento) Estancias Vaticanas

36. HOMERO,
HOMERO, Il
Ilí
íada
ada (s. VIII a.C)
(s. VIII a.C)
►
► Canto I, 1, 1
Canto I, 1, 1-
-7
7
La c
La có
ólera canta, oh diosa, del P
lera canta, oh diosa, del Pé
élida Aquiles,
lida Aquiles,
maldita, que caus
maldita, que causó
ó a los aqueos incontables dolores,
a los aqueos incontables dolores,
precipit
precipitó
ó al Hades muchas valientes vidas
al Hades muchas valientes vidas
de h
de hé
éroes y a ellos mismos los hizo presas para los perros
roes y a ellos mismos los hizo presas para los perros
y para todas las aves
y para todas las aves -
-y as
y así
í se cumpl
se cumplí
ía el plan de Zeus
a el plan de Zeus-
-,
,
desde que por primera vez se separaron tras haber
desde que por primera vez se separaron tras haber
re
reñ
ñido
ido
el
el Atrida
Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de
, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de
Zeus
Zeus

37. HOMERO,
HOMERO, Il
Ilí
íada
ada ( s. VIII a.C.)
( s. VIII a.C.)
►
► Canto II ,
Canto II , vv
vv. 484
. 484-
-489
489
Decidme ahora, Musas, due
Decidme ahora, Musas, dueñ
ñas de ol
as de olí
ímpicas moradas,
mpicas moradas,
pues vosotras sois diosas, est
pues vosotras sois diosas, está
áis presentes y lo sab
is presentes y lo sabé
éis todo,
is todo,
mientras que nosotros s
mientras que nosotros só
ólo o
lo oí
ímos la fama y no sabemos nada,
mos la fama y no sabemos nada,
qui
quié
énes eran los pr
nes eran los prí
íncipes y los caudillos de los D
ncipes y los caudillos de los Dá
ánaos.
naos.

38. HOMERO,
HOMERO, Odisea
Odisea (s. VIII a.C)
(s. VIII a.C)
►
►Canto I, 1
Canto I, 1-
-3
3
Musa, dime del h
Musa, dime del há
ábil var
bil varó
ón que en su largo extrav
n que en su largo extraví
ío,
o,
tras haber arrasado el alc
tras haber arrasado el alcá
ázar sagrado de Troya,
zar sagrado de Troya,
conoci
conoció
ó las ciudades y el genio de inn
las ciudades y el genio de innú
úmeras gentes.
meras gentes.
Muchos males pas
Muchos males pasó
ó por las rutas marinas luchando
por las rutas marinas luchando
por s
por sí
í mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus
mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus
hombres
hombres
pero a estos no pudo salvarlos con todo su empe
pero a estos no pudo salvarlos con todo su empeñ
ño
o
que en las propias locuras hallaron la muerte.
que en las propias locuras hallaron la muerte.
¡
¡Insensatos!
Insensatos!

39. Teogonía, 104-115.
¡Salud, hijas de Zeus! Otorgadme el hechizo
de vuestro canto. Celebrad la estirpe sagrada
de los sempiternos inmortales, los que
nacieron de Gea y del estrellado Urano, los
que nacieron de la tenebrosa Noche y los que
crió el salobre Ponto. (...) E inspiradme esto,
Musas, que desde un principio habitáis las
mansiones olímpicas, y decidme lo que de ello
fue primero.
Teogonía, 1020-1021.
Y ahora, celebrad la tribu de mujeres, Musas
Olímpicas de dulces palabras, hijas de Zeus
portador de la égida.
HES
HESÍ
ÍODO,
ODO, Teogon
Teogoní
ía
a
(s. VII a.C.)
(s. VII a.C.)

40. VIRGILIO,
VIRGILIO, Eneida
Eneida
(s.I a.C)
(s.I a.C)
►
► Liber
Liber I, 8
I, 8-
-10.
10.
Cu
Cué
éntame, Musa, las causas; ofendido qu
ntame, Musa, las causas; ofendido qué
é numen
numen
o dolida por qu
o dolida por qué
é la reina de los dioses a sufrir tantas penas
la reina de los dioses a sufrir tantas penas
empuj
empujó
ó a un hombre de insigne piedad, a hacer frente
a un hombre de insigne piedad, a hacer frente
a tanta fatiga.
a tanta fatiga. ¿
¿Tan grande es la ira del coraz
Tan grande es la ira del corazó
ón de los
n de los
dioses?
dioses?
Virgilio con Clío y Melpómene

41. DANTE,
DANTE, Divina Comedia
Divina Comedia
(s. XIII)
(s. XIII)
Infierno II
Infierno II
¡
¡Oh musas, oh altos genios,
Oh musas, oh altos genios,
ayudadme!
ayudadme!
¡
¡Oh memoria que apunta lo que vi,
Oh memoria que apunta lo que vi,
ahora se ver
ahora se verá
á tu aut
tu auté
éntica nobleza!
ntica nobleza!

42. G
GÓ
ÓNGORA
NGORA
(s. XVI)
(s. XVI)
►
► F
Fá
ábula de Polifemo y Galatea
bula de Polifemo y Galatea
Estas que me dict
Estas que me dictó
ó, rimas sonoras,
, rimas sonoras,
Culta s
Culta sí
í aunque buc
aunque bucó
ólica Tal
lica Talí
ía,
a,
(
(…
…)
)
►
► Musas, si la pluma m
Musas, si la pluma mí
ía
a
Musas, si la pluma m
Musas, si la pluma mí
ía
a
es vuestro plectro, dejad
es vuestro plectro, dejad
ahora aquella deidad
ahora aquella deidad
en su casta monter
en su casta monterí
ía;
a;

43. NO HAGO OTRA COSA QUE PENSAR EN TI
(Joan Manuel Serrat, “En tránsito”)
…No hago otra cosa que pensar en ti...
Nada me gusta más que hacer canciones,
pero hoy las musas han "pasao" de mí.
Andarán de vacaciones…
LAS MUSAS
(La Fuga, “Calles de papel”)
¿Con quién me engañan las musas
que ya no encuentro canciones?
y me han dejado sin sonrisa
con nieve en los pantalones.

44. Atenea junto a las Musas, de Frans Floris (c. 1560).
Josefina Domínguez me fecit / μ’έποιησε.