1. HUBUNGAN ETNIK
Enter

2. KONSEP-KONSEP PENTING
HUBUNGAN ETNIK
1. Konsep Ras
2. Konsep Rasisme
3. Konsep Etnik
4. Konsep Hubungan Ras / Etnik
Menu

3. KONSEP RAS
Istilah ras
membezakan satu The term race distinguishes
penduduk manusia one population of humans
(or non-humans) from
(atau bukan-manusia) another. The most widely
dengan yang lain. used human racial
Kategori yang lazim categories are based on
digunakan bagi visible traits (especially skin
color and facial features),
membezakan genes, and self-
penduduk manusia identification.
adalah sifat visible
(http://education.yahoo.com/reference/dicti
(terutamanya warna onary/entry/race)
kulit dan bentuk
muka), baka, dan
pengenalan diri
Back Next Menu

4. RASISME
“Racism refers to various
Rasisme merujuk kepada belief systems maintaining
pelbagai sistem that humans can be
kepercayaan yang separated into various
mengatakan manusia boleh groups based on physical
dibahagikan kepada attributes and that these
kelompok-kelompok groupings determine or
tertentu atas dasar sifat influence cultural or
fizilal, dan pembahagian ini individual achievement or the
menentukan atau essential value of human
mempengaruhi pencapaian beings.”
budaya individu tersebut
atau menentukan nilai (http://en.wikipedia.org/wiki/Racism)
utama manusia
Back Next Menu

5. RASISME
Perkataan ‘rasisme’ wujud dalam bahasa Inggeris dan
Perancis pada tahun 1930an. Ini membawa kepada
wujudnya pertelingkahan antara individu atas dasar
tanggapan ‘ras’. Rasisme lazimnya termasuk
kepercayaan bahawa manusia dari kelompok ras yang
berbeza juga mempunyai kebolehan semula jadi
seperti darjah intelek,kepakaran fizikal, atau akhlak
yang berbeza. Kebanyakan daripada mereka yang
menggunakan konsep kategori ras percaya bahawa
kelompok ras boleh dibuat ranking dan diletakkan
secara hiraki pada kedudukan yang berbeza antara
satu sama lain.
(http://en.wikipedia.org/wiki/Racism)
Back Next Menu

6. KONSEP ETNIK
Istilah etnik bermaksud satu kelompok manusia yang
mempunyai ciri-ciri distingtif tertentu misalnya
agama, bahasa, keturunan, budaya atau asal usul
kebangsaan
“The term ethnic means of or pertaining to a group of
people recognized as a class on the basis of certain
distinctive characteristics such as religion, language,
ancestry, culture or national origin.”
(http://coe.sdsu.edu/people/jmora/CulturalValues/tsld016.htm)
Back Menu

7. HUBUNGAN RAS/ ETNIK
• Hubungan yang wujud antara manusia
yang berbeza dari segi ras dan
keturunan. Hubungan ini penting
apabila mereka yang berhubungan itu
sedar tentang perbezaan tersebut,
dengan demikian menentukan konsep
tentang diri mereka dan juga kedudukan
masing-masing dalam masyarakat.
Back Next Menu

8. HUBUNGAN RAS/ ETNIK
• the relations existing between peoples
distinguished by marks of racial
descent, particularly when these racial
differences enter into the
consciousness of the individuals and
groups so distinguished, and by so
doing determine in each case the
individual's conception of himself as
well as his status in the community”
(Robert Park, 1950: 81).
Back Next Menu

9. HUBUNGAN RAS/ ETNIK
• Firman Allah yang bermaksud:
“Hai manusia, sesungguhnya Kami
menciptakan kamu daripada seorang
laki-laki dan seorang perempuan dan
menjadikan kamu berbangsa-bangsa
dan bersuku-suku supaya kamu saling
kenal-mengenali……….” (Surah al-
Hujurat, ayat 13)
Back Menu

10. KONSEP-KONSEP ASAS
• Budaya (Culture)
• Masyarakat (Society)
• Masyarakat Majmuk (Plural Society)
• Prasangka (Prejudice)
• Diskriminasi (Discrimination)
• Stereotype
• Etnosentrisme (Ethnocentrism)
• Jarak Sosial (Social Distance)
• Akomodasi (Accommodation)
• Akulturasi (Acculturation)
• Asimilasi (Assimilation)
Back Menu

11. KONSEP BUDAYA
Keseluruhan yang kompleks yang terkandung di
dalamnya pengetahuan, kepercayaan, kesenian,
undang-undang, akhlak, adat resam, dan lain-lain
keupayaan serta kebiasaan yang diperolehi oleh
manusia sebagai anggota masyarakat.
“that complex whole which includes knowledge,
belief, art, law, morals, custom and any other
capabilities and habits acquired by humans as
members of society (Edward Tylor,1871)
Back Next Menu

12. KONSEP BUDAYA
Sistem kepercayaan, nilai, adat resam, tingkahlaku,
dan artifak yang dikongsi bersama oleh anggota
masyarakat, dan digunakan untuk urusan sesama
mereka dan juga untuk menghadapi hidup di dunia.
Perkara-perkara diperturunkan dari satu generasi
kepada generasi yang lain melalui pembelajaran
“The system of shared beliefs, values, customs,
behaviors, and artifacts that the members of society
use to cope with their world and with one another,
and that are transmitted from generation to
generation through learning.”
(http://www.umanitoba.ca/faculties/arts/anthropology/courses/122/module1/cultur
e.html)
Back Next Menu

13. CIRI-CIRI UTAMA BUDAYA
• Diperturunkan dari generasi ke generasi
• Dikongsi bersama (shared)
• Dipelajari (learned)
• Menggambarkan nilai dan identiti
kelompok
• Menyediakan kerangka rujukan bagi
satu-satu masyarakat
• Bersifat dinamis serta kreatif
Back Menu

14. KONSEP MASYARAKAT
Satu kelompok manusia yang berbeza dari
kelompok lain dari segi kepentingan bersama,
penyertaan dalam perhubungan yang
mempunyai ciri khusus, penyertaan dalam
dalam institusi yang dikongsi bersama, dan
mengamalkan budaya yang sama.
“A group of humans broadly distinguished
from other groups by mutual interests,
participation in characteristic relationships,
shared institutions, and a common culture”
(http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/society)
Back Next Menu

15. KONSEP MASYARAKAT
Satu komuniti tertentu yang tinggal di sebuah
negari atau wilayah, dan mempunyai adat
resam, undang-undang, serta organisasi yang
dikongsi bersama.
“a particular community of people living in a
country or region, and having shared
customs, laws, and organizations”
(http://www.askoxford.com/concise_oed/society)
Back Next Menu

16. CIRI-CIRI UTAMA MASYARAKAT
• Tinggal di negeri/wilayah tertentu
• Berkongsi Budaya
• Berhubungan dan berkerjasama antara
satu sama lain
• Menganggotai institusi dan organisasi
bersama
• Mendokong undang-undang bersama
Back Menu

17. MASYARAKAT MAJMUK
Masyarakat majmuk ialah masyarakat yang
terdiri daripada pelbagai kelompok ras atau etnik
yang berlainan daripada di bawah satu sistem
pemerintahan.
Ciri-ciri utama dalam masyarakat ini ialah konflik,
pencanggahan dan paksaan.
Menurut Furnivall, masyarakat majmuk terdiri
daripada pelbagai kaum yang mempunyai
kebudayaan, agama, bahasa dan adat resam
yang tersendiri.
Back Next Menu

18. Ciri-Ciri Masyarakat Majmuk
(Van Den Berghe)
 Ketiadaan konsensus nilai.
 Kepelbagaian Kebudayaan.
 Wujudnya konflik di antara kelompok yang berlainan.
 Wujudnya autonomi atau kebebasan di antara bahagian dalam
sistem sosial.
 Peri mustahaknya paksaan dan saling bergantungan dari segi
ekonomi sebagai dasar integrasi.
 Dominasi politik oleh satu golongan tertentu.
 Hubungan di antara kelompok lebih bercorak secondary, segmental,
utilitarian, manakala hubungan dalam kelompok lebih berbentuk
primary.
Back Menu

19. KONSEP PRASANGKA
Prasangka – satu sikap permusuhan yang
tidak rasional ditunjukkan terhadap
seseorang individu, terhadap satu-satu
kumpulan, terhadap satu-satu bangsa, atau
terhadap sifat-sifat yang berhubungan dengan
individu, kumpulan dan bangsa tersebut.
“Prejudice - an irrational attitude of hostility
directed against an individual, a group, a race,
or their supposed characteristics.”
(http://www.m-w.com/cgi-bin/dictionary?book=Dictionary&va=prejudice)
Back Menu

20. KONSEP DISKRIMINASI
Tindakan membeza-beza anggota masyarakat atas
dasar kelas atau kategori tanpa mengambil kira faktor
kebolehan atau merit seseorang. Contoh termasuk
diskriminasi ras, diskriminasi agama, diskriminasi
jantina, diskriminasi atas dasar ketidakupayaan,
diskriminasi etnik, diskriminasi berhubung dengan
faktor ketinggian, dan diskriminasi berhubung
dengan faktor umur
“To make a distinction between people on the basis
of class or category without regard to individual
merit. Examples include racial, religious, sexual,
disability, ethnic, height-related, and age-related
discrimination”
(http://en.wikipedia.org/wiki/Discrimination#Racial_discrimination)
Back Menu

21. KONSEP STEREOTYPE
Stereotype adalah konsep yang didokong oleh satu-
satu kelompok sosial terhadap kelompok sosial yang
lain. Konsep ini lazimnya digunakan secara negatif
dan bersifat prasangka bagi membuat justifikasi
tentang tingkahlaku diskriminasi yang diambil.
Secara lembut, konsep ini menggambarkan
kebijaksanaan manusia menyatakan secara tepat
tentang satu-satu realiti sosial
“Stereotypes are considered to be a group concept,
held by one social group about another. They are
often used in a negative or prejudicial sense and are
frequently used to justify certain discriminatory
behaviors. More benignly, they may express
sometimes-accurate folk wisdom about social reality”
(http://en.wikipedia.org/wiki/Stereotype)
Back Menu

22. KONSEP ETHNOSENTRISME
• Percaya bahawa sifat dalaman satu-satu kelompok
etnik atau budaya seseorang itu adalah superior dari
kelompok atau budaya orang lain (the belief in the
inherent superiority of one's own ethnic group or
culture)
• Kecenderungan melihat kelompok atau budaya asing
dari kacamata budaya sendiri
(a tendency to view alien groups or cultures from the
perspective of one's own)
(http://www.infoplease.com/dictionary/ethnocentrism)
Back Menu

23. JARAK SOSIAL
Jarak sosial adalah jarak antara kelompok yang
berbeza dalam masyarakat, dan ia tidak sama dengan
jarak tempat. Jarak sosial termasuk semua perbezaan
seperti perbezaan kelas sosial, perbezaan ras/etnik,
dan perbezaan jantina, lebih daripada itu kelompok
yang berbeza tersebut tidak bercampur antara satu
sama lain
“Social distance describes the distance between
different groups of society and is opposed to
locational distance. The notion includes all
differences such as social class, race/ethnicity or
sexuality, but also the fact that the different groups
do not mix”
(http://en.wikipedia.org/wiki/Social%5Fdistance)
Back Menu

24. KONSEP AKOMODASI
Proses di mana kelompok-kelompok etnik sedar
tentang norma dan nilai masing-masing tetapi terus
menjaga budaya mereka sendiri … mereka sering
mengakomodasikan satu sama lain dan hidup
bersama dengan aman.
“Process where ethnic groups are aware of each
other’s norms and values but they continue to
safeguard their own living culture. …they
accommodate one another and live in peaceful co-
existence”
(Nasarudin Jali et al, 2006)
Back Menu

25. KONSEP AKULTERASI
Modifikasi terhadap budaya satu-satu
kelompok atau individu akibat kontak
dengan budaya lain (The modification of
the culture of a group or individual as a
result of contact with a different culture)
(http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/acculturation)
Back Next Menu

26. KONSEP AKULTERASI
• Proses meminjam atau menerima unsur
budaya dari kelompok majoriti tanpa
[atau budaya dominan] tanpa mengubah
unsur budaya asal tersebut (Process of
borrowing or accepting cultural
elements of the majority group [of
dominant culture] without changing the
original cultural elements)
(Nasarudin Jali et al, 2006)
Back Next Menu

27. KONSEP AKULTERASI
Apabila tret budaya asing diterapkan ke dalam
masyarakat secara besar-besaran, maka akulterasi
berlaku. Budaya masyarakat penerima tidak banyak
berubah. Akulterasi tidak semestinya menyebabkan
tret budaya asing itu mengganti tret budaya tempatan
atau budaya pribumi seluruhnya.
“When alien culture traits diffuse into a society on a
massive scale, acculturation frequently is the result.
The culture of the receiving society is significantly
changed. However, acculturation does not
necessarily result in new, alien culture traits
completely replacing old indigenous ones.”
(http://anthro.palomar.edu/change/change_3.htm)
Back Menu

28. KONSEP ASIMILASI
Proses di mana kelompok minoriti menerima
serta mengamalkan adat resam dan sikap
budaya majoriti secara beransur-ansur (The
process whereby a minority group gradually
adopts the customs and attitudes of the
prevailing culture)
(http://education.yahoo.com/reference/dictionary/entry/assimilation)
Back Next Menu

29. KONSEP ASIMILASI
Proses mentakrif dan menyerap di mana individu atau kelompok
menerima ingatan, sentimen, dan sikap individu atau kelompok
lain, dan dengan berkongsi pengalaman dan sejarah,
menyatukan semuanya dalam kehidupan budaya yang dikongsi
bersama.
“a process of interpretation and fusion in which persons and
groups acquire the memories, sentiments, and attitudes of
others persons or groups, and, by sharing their experience and
history, are incorporated with them in a common cultural life”
(Park and Burgess,1969)
Back Menu

30. AKULTURASI
A B
Seterusnya, penginstitusian kontak boleh membawa kepada
berlakunya proses alkultarasi.
Back Menu

31. Integrasi
INTEGRASI
Integrasi
merujuk
A kepada
proses
penyatuan. Ia
boleh
B merujuk
kepada
penyatuan
dari segi
C biologi atau
sosial.
Back Menu

32. KESIMPULAN
Penjelmaan rupa masyarakat di Malaysia telah
mengalami proses pembentukkan yang panjang dan
mencabar. Proses –proses ini perlu difahami dan
ditelusuri untuk mengenak identiti etnik masing-masing
dan etnik dari kaum-kaum lain. Kefahaman etnik dari
kaum lain membolehkan kita memahami etnik dari kaum
lain dengan lebih mesra. Selain itu, konsep asas dan
teori-teori berkaitan dengan hubungan etnik perlu
difahami dalam usaha mewujudkan sebuah masyarakat
majmuk yang harmoni di Malaysia.
Back Menu