1. ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬
Christian Creed
‫الثانية‬ ‫الطبعة‬print
‫مارس‬91111999
‫القاهرة‬cairo

2. ‫الكتاب‬‫األيمان‬ ‫قانون‬ :
:‫المؤلف‬‫الثالث‬ ‫شنوده‬ ‫األنبا‬ ‫المعظم‬ ‫البابا‬ ‫قداسة‬
: ‫الناشر‬‫بالقاهرة‬ ‫اآلكليريكية‬ ‫الكلية‬
:‫الطبعة‬‫الثانية‬9111
: ‫المطبعة‬‫األوفست‬ ‫رويس‬ ‫األنبا‬-‫الكاتدرائية‬-‫العباسية‬
: ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫اإليداع‬ ‫رقم‬99911/19
ISBN 977-5345- 35-9

3. ‫المسيحية‬ ‫عقيدتنا‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬1‫أجمع‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫المسيحية‬ ‫الكنائس‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫تؤمن‬ ‫و‬1
1‫مسيحيين‬ ‫يعتبرون‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫يومنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫و‬
‫السبتين‬ ‫و‬ ‫يهوه‬ ‫كشهود‬1‫الك‬ ‫اهتمام‬ ‫ومن‬‫األجبية‬ ‫صلوات‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫جزءا‬ ‫جعلته‬ , ‫اإليمان‬ ‫بقانون‬ ‫نيسة‬
‫الليل‬ ‫و‬ ‫بالنهار‬1‫معتقداتنا‬ ‫فى‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫الروحية‬ ‫حياتنا‬ ‫فى‬ ‫أساسي‬ ‫عنصر‬ ‫هو‬ ‫اإليمان‬ ‫آلن‬
‫فى‬ ‫يدرس‬ ‫اإليمان‬ ‫لقانون‬ ‫مركزا‬ ‫و‬ ‫موجزا‬ ‫تفسيرا‬ ‫ليكون‬ , ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫نصدر‬ ‫أن‬ ‫رأينا‬ ‫لك‬ ‫لذ‬
‫ف‬ ‫فروعها‬ ‫بكل‬ ‫اآلكليريكية‬ ‫الكلية‬‫الشباب‬ ‫اجتماعات‬ ‫مدارس‬ ‫فى‬ ‫يدرس‬ ‫و‬ ,‫المهجر‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫ى‬1
‫الروح‬ ‫الهوت‬ ‫و‬ ‫االبن‬ ‫والهوت‬ ‫التوحيد‬ ‫و‬ ‫التثليث‬ ‫مثل‬ : ‫متعددة‬ ‫عقائد‬ ‫يشمل‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫و‬
‫اآلتي‬ ‫الدهر‬ ‫وحياة‬ , ‫المعمودية‬ , ‫الفداء‬ ‫و‬ ‫والتجسد‬ , ‫القدس‬1‫يكون‬ ‫له‬ ‫الدارس‬ ‫فإن‬ ‫وبهذا‬
‫الع‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫عددا‬ ‫مستوعب‬‫اإليمانية‬ ‫قائد‬1‫عمادهم‬ ‫قبل‬ ‫لفصول‬ ‫قديما‬ ‫يدرسونه‬ ‫وكانوا‬1
‫يوليو‬9111
‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬

5. ‫فى‬ ‫بها‬ ‫المسيحيون‬ ‫عاش‬ . ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫من‬ ‫موجودة‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫فى‬ ‫األساسية‬ ‫اليمانية‬ ‫الحقائق‬
‫ا‬ ‫األجيال‬‫األول‬ ‫اآلباء‬ ‫أقوال‬ ‫وبعض‬ , ‫ليدس‬ ‫,أبو‬ ‫الرسل‬ ‫قوانين‬ ‫فى‬ ‫منها‬ ‫صيغ‬ ‫.ووجدت‬ ‫األولى‬ ‫لثالثة‬
‫الكنائس‬ ‫جميع‬ ‫تقره‬ ‫واحد‬ ‫إيماني‬ ‫تؤمن‬ ‫المسيحي‬ ‫العالم‬ ‫كنائس‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫األيمان‬ ‫قانون‬ ‫وأهمية‬ .
. ‫المسكونة‬ ‫الكنائس‬ ‫كل‬ ‫ممثلي‬ ‫يضم‬ ‫مسكوني‬ ‫مجمع‬ ‫يضعه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ‫و‬
‫بي‬ ‫الذى‬ ‫القانون‬‫سنة‬ ‫المسكونى‬ ‫نقيه‬ ‫مجمع‬ ‫فى‬ ‫صيغ‬ ‫أيدينا‬ ‫ن‬521‫م‬
. ‫المسيح‬ ‫الهوت‬ ‫أنكرت‬ ‫التى‬ ‫األريوسية‬ ‫البدعة‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ , ‫المسكونية‬ ‫المجامع‬ ‫أول‬ ‫وهو‬
‫معه‬ ‫و‬ . ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫بابااألسكندرية‬ ‫ألكسندروس‬ ‫البابا‬ ‫المجمع‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫القبطية‬ ‫الكنيسة‬ ‫يمثل‬ ‫وكان‬
‫بصياغة‬ ‫قام‬ ‫الذى‬ ‫أثناسيوس‬ ‫شماسه‬‫الروح‬ ‫بالهوت‬ ‫الخاص‬ ‫الجزء‬ ‫أضيف‬ ‫و‬ ‫القانون‬ ‫بنود‬ ‫كل‬
‫سنة‬ ‫عقد‬ ‫الذى‬ ‫المسكونى‬ ‫نقية‬ ‫مجمع‬ ‫فى‬ ‫القدس‬589‫الروح‬ ‫الهوت‬ ‫أنكر‬ ‫الذى‬ ‫مقدونيوس‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫م‬
‫العالم‬ ‫كنائس‬ ‫كل‬ .-‫العقائد‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫اختلفت‬ ‫وإن‬-‫ال‬ ‫وأية‬ ‫هذا‬ . ‫األيمان‬ ‫قانون‬ ‫بنود‬ ‫بكل‬ ‫تؤمن‬
‫ال‬ ‫األيمان‬ ‫القانون‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫تؤمن‬‫الذين‬ ،‫السبتيين‬ ‫و‬ ‫يهوه‬ ‫شهود‬ ‫مثل‬ . ‫مسيحية‬ ‫تعتبر‬‫يؤمنون‬
( ‫بعهديه‬ ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬‫ترجمه‬ ‫حسب‬‫بهم‬ ‫خاصة‬‫المسيحية‬ ‫العقائد‬ ‫بكل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫ولكنهم‬ . )
. ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬
: ‫وهي‬ ‫األساسية‬ ‫اإليمانية‬ ‫الحقائق‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫ويشمل‬
9-‫بعبار‬ ‫يبدأ‬ ‫إذ‬ ، ‫هللا‬ ‫وحدانية‬. " ‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫نؤمن‬ ‫"بالحقيقة‬ ‫ة‬
2-. ‫عمله‬ ‫و‬ ‫أقنوم‬ ‫كل‬ ‫الهوت‬ ‫و‬ . ‫القدوس‬ ‫الثالوث‬ ‫عقيدة‬
5-. ‫الخالص‬ ‫و‬ ‫الفداء‬ ‫و‬ ‫التجسد‬ ‫عقيدة‬
4-. ‫الخطايا‬ ‫لمغفرة‬ ‫المعمودية‬ ‫عقيدة‬
1-. ‫اآلتي‬ ‫الدهر‬ ‫فى‬ ‫األخرى‬ ‫الحياة‬ ‫و‬ ، ‫األموات‬ ‫قيامة‬ ‫عقيدة‬
9-‫ال‬ ‫تتم‬ ‫حيث‬ ، ‫للمسيح‬ ‫الثاني‬ ‫المجيء‬ ‫عقيدة‬. ‫دينونة‬
1-. ‫الرسولية‬ ‫الجامعة‬ ‫المقدسة‬ ‫الواحدة‬ ‫الكنيسة‬
. ‫فواحدة‬ ‫واحدة‬ ‫لشرحها‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫فقرات‬ ‫كل‬ ‫نتناول‬ ‫وسوف‬
‫القديس‬ ‫عرفه‬ ‫وقد‬ . ‫ا‬ً‫ب‬‫وقل‬ ‫عقال‬ ‫الكامل‬ ‫التسليم‬ ‫و‬ ‫القلبي‬ ‫االقتناع‬ ‫و‬ ‫الثقة‬ ‫و‬ ‫االعتقاد‬ ‫يشمل‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬
‫اإل‬ ‫و‬ ، ‫يرجى‬ ‫بما‬ ‫الثقة‬ ‫بأنه‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬‫ترى‬ ‫ال‬ ‫بأمور‬ ‫يقان‬‫عب‬ ("99:91)‫نؤمن‬ ‫فنحن‬ .
‫معجزة‬ ‫سميت‬ ‫و‬ . ‫العقل‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫مستوى‬ ‫هى‬ ‫بل‬ ، ‫العقل‬ ‫ضد‬ ‫هى‬ ‫ليست‬ ‫و‬ . ‫بالمعجزة‬ ‫مثال‬
‫حياتنا‬ ‫فى‬ ‫و‬ . ‫يفهمها‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ، ‫يقبلها‬ ‫إنه‬ . ‫صانعها‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫إال‬ ‫تفسيرها‬ ‫عن‬ ‫يعجز‬ ‫العقل‬ ‫ألن‬
‫و‬ ‫مثال‬ ‫العلم‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ، ‫العملية‬: ‫الحديثة‬ ‫مخترعاته‬
‫كل‬ ‫ليس‬ . ‫تستوعبها‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يفهمها‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫عقول‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫العقل‬ ‫يقبلها‬ ‫أشياء‬ ‫توجد‬
‫يفهم‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫يفهمه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫يقبل‬ ‫لكنة‬ ‫و‬ . ‫االسلكي‬ ‫و‬ ‫الكهرباء‬ ‫هى‬ ‫ما‬ ‫مثال‬ ‫يفهم‬ ‫إنسان‬
‫يقبله‬ ‫ولكنه‬ . ‫الكومبيوتر‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫كيف‬…
‫يتعا‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬. ‫أعله‬ ‫مستوى‬ ‫ولكنه‬ . ‫العقل‬ ‫مع‬ ‫رض‬
‫فارقته‬ ‫إنسانا‬ ‫أن‬ ‫حدث‬ ‫فإذا‬ . ‫نراها‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫لحياه‬ ‫كسبب‬ ‫الروح‬ ‫بوجود‬ ‫نؤمن‬ ‫جميعا‬ ‫فنحن‬
‫التفاصيل‬ ‫كل‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫الروح‬ ‫كنه‬ ‫يدرك‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ ، ‫هذا‬ ‫يقبل‬ ‫العقل‬ . ‫يموت‬ ‫روحه‬
‫و‬ . ‫مصيرها‬ ‫و‬ ‫معرفتها‬ ‫و‬ ‫شكلها‬ ‫مثل‬ . ‫بها‬ ‫الخاصة‬. ‫عنها‬ ‫اإليمان‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫يقبل‬ ‫لكنه‬
‫نؤمن‬ ‫ابحلقيقة‬

6. ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫األجساد‬ ‫تعود‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫تتم‬ ‫كيف‬ ‫العقل‬ ‫يدرك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ . ‫باإليمان‬ ‫نقبلها‬ ‫األجساد‬ ‫قيامة‬
‫باإليمان‬ ‫ذلك‬ ‫نقبل‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫إنما‬ . ‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫و‬ . ‫ذلك‬ ‫نفهم‬ ‫ال‬ . ‫تراب‬ ‫إلى‬ ‫تتحول‬
‫لنا‬ ‫اإليمان‬
‫لنا‬ ‫اإليمان‬ ‫يسلمه‬ ‫ما‬ ‫يقبل‬ ‫العقل‬.
‫التى‬ ‫األمور‬ ‫و‬ . ‫يشرحها‬ ‫و‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫العقل‬ ‫يأخذ‬ ‫ثم‬ . ‫العقل‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫يوصلنا‬ ‫اإليمان‬
. ‫األنبياء‬ ‫هللا‬ ‫كلم‬ ‫حسبما‬ ، ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ، ‫الوحي‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫يتسلمها‬ ، ‫العقل‬ ‫فوق‬ ‫هى‬
‫ع‬ ‫وال‬ ، ‫مؤمنين‬ ‫كانوا‬ ‫ألنهم‬ ‫آبائنا‬ ‫عن‬ ‫ورثناه‬ ‫إيمان‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫نؤمن‬ ‫نحن‬ ‫إنما‬ ‫و‬ . ‫أمهاتنا‬ ‫ن‬
‫بعض‬ . ‫بساطة‬ ‫و‬ ، ‫تسليم‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ . ‫صدق‬ ‫بكل‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫بكل‬ . ‫قلوبنا‬ ‫باقتناع‬ ، ‫بالحقيقة‬
‫التى‬ ‫الشك‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫النه‬ ، ‫يؤمن‬ ‫الطفل‬ ! ‫اإليمان‬ ‫بساطة‬ ‫ففقدوا‬ ‫عقلياتهم‬ ‫كبرت‬ ‫الناس‬
‫فيص‬ ‫الصالة‬ ‫تعلمه‬ . ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫تجادل‬ ‫و‬ ، ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬‫دون‬ ، ‫صالته‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫يكلم‬ ‫و‬ ، ‫معك‬ ‫لى‬
‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫البروتستانت‬ ‫من‬ ‫أتعجب‬ ‫أنا‬ ‫لذلك‬ ‫أراه‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫أكلمه‬ ‫الذى‬ ‫اإلله‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫من‬ : ‫يسألك‬ ‫أن‬
‫حساب‬ ‫على‬ ‫العقل‬ ‫ينمو‬ ‫أن‬ ‫عجيب‬ !! ‫األطفال‬ ‫إيمان‬ ‫لكم‬ ‫ليتكم‬ . ‫مؤمن‬ ‫غير‬ ‫ألنه‬ ‫الطفل‬ ‫نعمد‬ ‫ال‬ :
.. ‫يناقش‬ ‫و‬ ‫يشك‬ ، ‫ينمو‬ ‫كلما‬ ‫و‬ . ‫اإليمان‬‫نفس‬ ‫فى‬ ‫اإليمان‬ ‫قواعد‬ ‫كل‬ ‫نغرس‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬
‫العقل‬ ‫يسبق‬ ‫عنده‬ ‫اإليمان‬ ‫او‬ ، ‫العقل‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫عنده‬ ‫اإليمان‬ ‫يكون‬ ‫الذى‬ ‫الطفل‬ . ‫حداثته‬ ‫منذ‬ ‫الطفل‬
.‫درجاته‬ ‫فى‬
. ‫إيمان‬ ‫بدون‬ ‫يعيش‬ ‫الذى‬ ‫العقل‬ ‫مسكين‬
‫ورأ‬ ، ‫مزرعة‬ ‫على‬ ‫فمر‬ ، ‫سائرا‬ ‫الملحدين‬ ‫الفالسفة‬ ‫أحد‬ ‫كان‬ ‫المرات‬ ‫إحدى‬ ‫فى‬‫على‬ ‫راكعا‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫فال‬ ‫ى‬
‫أتنازل‬ ‫أن‬ ‫مستعد‬ ‫أنا‬ : ‫قال‬ ‫و‬ ‫الفيلسوف‬ ‫فتعجب‬ . ‫حرارة‬ ‫بكل‬ ‫يصلى‬ ، ‫فوق‬ ‫إلى‬ ‫يديه‬ ‫رافعا‬ ‫و‬ ‫األرض‬
‫ومن‬ ‫حرارة‬ ‫بكل‬ ‫و‬ !..‫يراه‬ ‫ال‬ ‫كائنا‬ ‫يكلم‬ ‫الذى‬ ، ‫البسيط‬ ‫الفالح‬ ‫هذا‬ ‫إيمان‬ ‫يعطيني‬ ‫لمن‬ ، ‫فلسفتي‬ ‫عن‬
.. ‫قلبه‬ ‫كل‬
‫؟‬ ‫بماذا‬ ‫نؤمن‬ .. ‫نؤمن‬ ‫بالحقيقة‬
‫نؤ‬ ‫إننا‬‫و‬ ‫االبن‬ ‫و‬ ‫األب‬ ‫"باسم‬ ‫نقول‬ ‫حينما‬ ‫و‬ . ‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫نؤمن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫القدوس‬ ‫بالثالوث‬ ‫من‬
‫القدس‬ ‫الروح‬
‫يقول‬ ‫إذ‬ ، ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫من‬ ‫وصية‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫هو‬ ، ‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫واإليمان‬ "‫أمين‬ ‫واحد‬ ‫"إله‬ ‫بعدها‬ ‫نقول‬
‫(خر‬ " ‫أمامي‬ ‫أخرى‬ ‫آلهة‬ ‫لك‬ ‫تكن‬ ‫إلهك..ال‬ ‫الرب‬ ‫أنا‬ " ‫الرب‬21:5‫(تث‬ )1:9،1)‫أكثر‬ ‫وما‬ .
‫لم‬ ‫قبلي‬ . ‫غيري‬ ‫وليس‬ ‫الرب‬ ‫أنا‬ "‫يقول‬ ‫إذ‬ ، ‫النبي‬ ‫أشعياء‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫بوحدانية‬ ‫الخاصة‬ ‫اآليات‬
‫(أش‬ "‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وبعدى‬ ، ‫إله‬ ‫يصور‬44:9،1‫أش‬ ( )49:1‫(أش‬ )48:92. )
. ‫التوحيد‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫يتحدث‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫و‬
‫اآلب‬ : ‫ثالثة‬ ‫هم‬ ‫السماء‬ ‫يشهدون‬ ‫الذين‬ " ‫فيقول‬( "‫واحد‬ ‫وهؤالء‬ . ‫القدوس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الكلمة‬ ‫و‬9‫يو‬
1:1‫يؤمنون‬ ‫أيضا‬ ‫الشياطين‬ ‫و‬ ، ‫تفعل‬ ‫حسنا‬ . ‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫تؤمن‬ ‫"أنت‬ ‫الرسول‬ ‫يعقوب‬ ‫رسالة‬ ‫وفي‬ .)
‫يع‬ ( " ‫يقشعرون‬ ‫و‬2:91‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫فالذي‬ . ‫الفعلي‬ ‫و‬ ‫القلبي‬ ‫وليس‬ ‫العقلى‬ ‫اإليمان‬ ‫هنا‬ ‫ويقصد‬ . )
‫نؤمن‬ ‫ابحلقيقة‬
‫واحد‬ ‫إبله‬ ‫نؤمن‬
‫احد‬

7. ‫أق‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫بإله‬‫وعمدوهم‬ .." ‫قال‬ ‫حينما‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫و‬ ! ‫الشياطين‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫(مت‬ " ‫القدوس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫االبن‬ ‫و‬ ‫اآلب‬ ‫باسم‬28:91‫بأسماء‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫باسم‬ ‫،قال‬ )…
‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫إنما‬ ، ‫اآللهة‬ ‫بتعدد‬ ‫نؤمن‬ ‫ال‬ ‫نحن‬
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الحساب‬ ‫أليس‬ !‫؟‬ ‫واحدا‬ ‫الثالثة‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫فإن‬9+9+9=5‫نقول‬ . ‫واحدا‬ ‫وليس‬:
‫لكن‬ ‫و‬9×9×9=9‫(يو‬ ‫في‬ ‫اآلب‬ ‫و‬ ‫اآلب‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬ ‫مثال‬ ‫فاالبن‬ . ‫ثالثة‬ ‫وليس‬91:94" ‫ويقول‬ )
‫يو‬ ( " ‫حد‬ ‫و‬ ‫اآلب‬ ‫و‬ ‫أنا‬91:51‫الهوته‬ ‫في‬ ‫شريكا‬ ‫له‬ ‫نجعل‬ ‫ال‬ . ‫باهلل‬ ‫نشرك‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ ))
‫اإللهية‬ ‫الذات‬ ‫فى‬ ‫التفاصيل‬ ‫فهم‬ ‫يعنى‬ ‫أنما‬ ‫و‬ . ‫تعدداأللهية‬ ‫يعنى‬ ‫ال‬ ‫القدوس‬ ‫الثالوث‬ ‫و‬
‫ا‬‫لواحدة‬
، ‫النار‬ ‫ذات‬ ‫فيه‬ ‫نالحظ‬ : ‫النار‬ ‫كذلك‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫و‬ ،‫بعقله‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫وروح‬ ‫عقل‬ ‫و‬ ، ‫إلهية‬ ‫ذات‬ ‫له‬ ‫فاهلل‬
‫كذلك‬ ‫و‬ ‫واحد‬ ‫كيان‬ ‫نورها‬ ‫و‬ ‫حرارتها‬ ‫و‬ ‫النار‬ ‫و‬ . ‫نور‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫ينبثق‬ ‫وما‬ ‫حرارة‬ ‫منها‬ ‫يتولد‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫واالب‬ ، ‫اإللهية‬ ‫الذات‬ ‫هو‬ ‫اآلب‬ ‫واحد‬ ‫كيان‬ ‫ونورها‬ ‫بحرارتها‬ ‫الشمس‬‫نطق‬ ‫أو‬ ، ‫الناطق‬ ‫هللا‬ ‫عقل‬ ‫هو‬ ‫ن‬
( ‫هللا‬ ‫حكمة‬ ‫هو‬ ‫العاقل‬ ‫هللا‬9‫كو‬25،24‫كيان‬ ‫روحه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وواضح‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ .)
.. ‫واحد‬ ‫كيان‬ ‫وعقله‬ ‫هللا‬ ‫و‬ . ‫واحد‬
‫الالهوت‬ ‫فهم‬ ‫فى‬ ‫المنطق‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ، ‫اآللهة‬ ‫بتعدد‬ ‫يؤمن‬ ‫والذي‬
‫األ‬ ‫منهم‬ ‫فمن‬ ، ‫األلهة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫فإن‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫أقوى‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كان‬ ‫إن‬ . ‫قوى‬
‫آي‬ . ‫اآلخرين‬ ‫بقوة‬ ‫محدود‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫يكون‬ ، ‫واحدة‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫الكل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ . ‫آلهين‬ ‫ليسا‬ ‫الباقيان‬
‫آلها‬ ‫اآللهة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ . ‫األلوهية‬ ‫في‬ ‫يشاركه‬ ‫من‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ، ‫الكائنات‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يقوى‬
‫قادرا‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ،‫عدد‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ : ‫الخالق‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫الوضع‬ ‫نفس‬ ‫و‬ . ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫كلها‬ ‫الخليقة‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ، ‫وحدة‬ ‫الخالق‬ ‫هو‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫الخالق‬ ‫منهم‬ ‫فمن‬ ‫اآللهة‬ ‫من‬
، ‫الكل‬ ‫خالق‬ ‫هو‬ ‫الخالق‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫آلهة‬ ‫األخرى‬ ‫األلهة‬ ‫تكون‬ ‫وال‬ ، ‫خالقها‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫تتبعه‬
‫اآلله‬ ‫باقي‬ ‫خلق‬ ‫فهل‬‫على‬ ‫قدرته‬ ‫تكون‬ ، ‫يخلقهم‬ ‫لم‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ . ‫آلهة‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ، ‫خلقهم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫ة‬
‫باقي‬ ‫تطبيق‬ ‫فى‬ ‫هكذا‬ ‫و‬ . ‫آلها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ، ‫محدودا‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ . ‫اآللهة‬ ‫بباقي‬ ‫محدودة‬ ‫الخالق‬
‫بإله‬ ‫نؤمن‬ ‫بالحقيقة‬ . ‫واحد‬ ‫بإله‬ ‫اإليمان‬ ‫وهي‬ ، ‫حتمية‬ ‫ونطقية‬ ‫بنتيجة‬ ‫نخرج‬ ‫و‬ .. ‫اإللهية‬ ‫الصفات‬
‫هللا‬ ، ‫واحد‬: ‫األب‬
‫يبدأ‬ ‫و‬ . ‫القدوس‬ ‫للثالوث‬ ‫اقانيم‬ ‫الثالثة‬ ‫من‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫أقنوم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫التحدث‬ ‫فى‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫يبدا‬ ‫هنا‬
. ‫األب‬ ‫باهلل‬
.‫به‬ ‫المؤمنون‬ ‫لكل‬ ‫أب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ، ‫القدوس‬ ‫الثالوث‬ ‫في‬ ‫آب‬ ‫هو‬ ، ‫األب‬ ‫هللا‬
‫(يو‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ . ‫أحد‬ ‫يراه‬ ‫لم‬ ‫الذى‬ ‫اإللهية‬ ‫الذات‬ ‫هو‬9:98‫هللا‬ " )‫الوحيد‬ ‫االبن‬ . ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يره‬ ‫لم‬
‫الذى‬ ‫ابنه‬ ‫فى‬ ‫نراه‬ ‫إنما‬ ، ‫األب‬ ‫نرى‬ ‫ال‬ ‫فنحن‬ . ‫عنه‬ ‫خبرا‬ ‫أعطى‬ ‫أي‬ " ‫خبر‬ ‫هو‬ ‫األب‬ ‫حضن‬ ‫فى‬ ‫الذى‬
‫(في‬ ‫كإنسان‬ ‫الهيئة‬ ‫في‬ ‫وصار‬ ‫تجسد‬2:1،8‫كانت‬ ، ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫الطهورات‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ )
. ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫األب‬ ‫ألن‬ . ‫لالبن‬
‫الب‬ ‫يخطئ‬ ‫قد‬‫ال‬ ‫سيدا‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫أما‬ . ‫فقط‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫البنوه‬ ‫أعطانا‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫و‬ ‫عض‬
‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫و‬ . ‫أبا‬
‫نشأتهم‬ ‫و‬ ‫بنين‬ ‫ربيت‬ " ‫النبي‬ ‫أشعياء‬ ‫سفر‬ ‫فى‬ ‫يقول‬ ‫فهو‬ . ‫أيضا‬ ‫أبوته‬ ‫لنا‬ ‫أعلن‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫فى‬ ‫فاهلل‬
‫هم‬ ‫أما‬ .
‫(أش‬ "‫على‬ ‫فعصوا‬9:2‫يا‬ ‫واآلن‬ " ‫له‬ ‫قالوا‬ ‫به‬ ‫المؤمنون‬ ‫و‬ )‫أنت‬ ‫و‬ ‫الطين‬ ‫نحن‬ . ‫أبونا‬ ‫أنتا‬ ‫رب‬
‫(أش‬ " ‫جابلنا‬94:8‫أنهن‬ ‫الناس‬ ‫بنات‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫رأى‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫مباشرة‬ ‫الطوفان‬ ‫قصه‬ ‫قبل‬ ‫بل‬ )
‫(تك‬ " ‫حسنات‬9:2‫بناته‬ ‫دعيت‬ ‫الذى‬ ، ‫قاين‬ ‫نسل‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫تميزا‬ ، ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫دعوا‬ ‫شيث‬ ‫فأبناء‬ . )
‫األب‬ ‫هللا‬

8. ‫الناس‬ ‫بنات‬…‫ي‬ " ‫الرب‬ ‫يقول‬ ‫األمثال‬ ‫سفر‬ ‫فى‬ ‫و‬‫أم‬ ( " ‫قلبك‬ ‫أعطني‬ ‫بنى‬ ‫ا‬25:29‫العهد‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ )
‫بالبشر‬ ‫عالقته‬ ‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫هو‬ ‫هو‬ . ‫أيضا‬ ‫كذلك‬ ‫كان‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫وفى‬ . ‫وآبا‬ ‫سيدا‬ ‫كان‬ ‫القديم‬…
، ‫القدوس‬ ‫الثالوث‬ ‫فى‬ ‫االبن‬ ‫ألقنوم‬ ‫أبوته‬ ‫غير‬ ، ‫لنا‬ ‫أبوته‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫هو‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫و‬ ) ‫الوحيد‬ ‫االبن‬ ( ‫لعبارة‬ ‫نتعرض‬ ‫عندما‬ ‫سنشرح‬ ‫كما‬‫األب‬ ‫يعامل‬ ‫كما‬ ‫يعاملنا‬ ‫لنا‬ ‫أب‬
‫حينما‬ ‫له‬ ‫البنوة‬ ‫منحنا‬ ‫لنا‬ ‫أب‬ ‫إنه‬ .. ‫وخضوع‬ ‫احترام‬ ‫و‬ ‫حب‬ ‫بكل‬ ‫كأب‬ ‫نعامله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كذلك‬ ، ‫أوالده‬
" ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫ولدنا‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫تجديد‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫الميالد‬ ‫بغسل‬‫(تي‬ "5:1‫هللا‬ ‫إنه‬ )
‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫األب‬
‫الكائنا‬ ‫كل‬ ‫يضبط‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫تشمل‬ ) ‫الكل‬ ( ‫عبارة‬ ‫و‬ . ‫تدبيره‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫رقابته‬ ‫عن‬ ‫شئ‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ . ‫ت‬
‫تشمل‬ ‫كما‬ . ‫ضبطه‬ ‫تحت‬ ‫الكل‬ ، ‫الجامدة‬ ‫أو‬ ‫العاقلة‬ ‫الكائنات‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ، ‫األرضيين‬ ‫و‬ ‫للسمائيين‬
. ‫الشياطين‬ ‫و‬ ‫المالئكة‬ ‫أيضا‬
‫اإلرادة‬ ‫حرية‬ ‫هبنا‬ ‫و‬ ، ‫حنانه‬ ‫و‬ ‫ررحمته‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫و‬.
‫يمكن‬ ‫اإلرادة‬ ‫بحرية‬ ‫و‬‫مكتوبة‬ ، ‫ضبطه‬ ‫تحت‬ ‫كلها‬ ‫أعمالنا‬ ‫لكن‬ ‫و‬ . ‫صاياه‬ ‫و‬ ‫نعصي‬ ‫أو‬ ‫نطيع‬ ‫أن‬ ‫نا‬
‫مل‬ ( ‫التذكرة‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫أمامه‬5:99‫حسب‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ليجازى‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬ ‫عليها‬ ‫يحاسبنا‬ ‫سوف‬ ‫و‬ )
‫(مت‬ ‫أعماله‬99:21‫كثيرة‬ ‫عقوبات‬ ‫الكتاب‬ ‫لنا‬ ‫سجل‬ ‫كما‬ ، ‫أيضا‬ ‫األرض‬ ‫علي‬ ‫عليها‬ ‫يجازى‬ ‫وقد‬ . )
‫الطو‬ ‫عقوبة‬ ‫منها‬ ، ‫هلل‬‫تك‬ ( ‫فان‬9‫(تك‬ ‫وعمورة‬ ‫سادوم‬ ‫عقوبة‬ ‫و‬ )91‫و‬ ‫داثان‬ ‫و‬ ‫رح‬ ‫قو‬ ‫ومعاقبة‬ . )
‫(عد‬ ‫ابيرام‬99‫(خر‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫بالغرق‬ ‫ثم‬ ، ‫كثيرة‬ ‫بضربات‬ ‫مصر‬ ‫لفرعون‬ ‫معاقبته‬ ‫و‬ )99. )
( ‫لداود‬ ‫عقوبته‬ ‫مثل‬ ‫أخطأوا‬ ‫الذين‬ ‫ألحبائه‬ ‫هللا‬ ‫معاقبة‬ ‫أيضا‬ ‫الكتاب‬ ‫ذكر‬ ‫بل‬2‫صم‬92. )
‫إلها‬ ‫ليس‬ ‫أيضا‬ ‫الشيطان‬. ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫مخلوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫للشر‬
‫قصه‬ ‫في‬ ‫و‬ . ‫ذلك‬ ‫يستطيع‬ ‫فإنه‬ ‫يتجاوزها‬ ‫ال‬ ‫حدودا‬ ‫له‬ ‫يضع‬ ‫أو‬ ، ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫يوفقه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إن‬
‫يسمح‬ ‫التي‬ ‫الحدود‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫أيوب‬ ‫يجرب‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ‫أيوب‬ ‫بتجربة‬ ‫إذنا‬ ‫يأخذ‬ ‫الشيطان‬ ‫نجد‬ ، ‫الصديق‬ ‫أيوب‬
‫له‬ ‫سمح‬ ‫األولي‬ ‫التجربة‬ ‫ففي‬ . ‫هللا‬ ‫بها‬‫(أي‬ ‫ذلك‬ ‫يتجاوز‬ ‫فلم‬ ، ‫بيته‬ ‫و‬ ‫أيوب‬ ‫مال‬ ‫إلي‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬9)
‫(أى‬ ‫نفسه‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ، ‫أيوب‬ ‫جسد‬ ‫إلي‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫سمح‬ ‫الثانية‬ ‫التجربة‬ ‫في‬ ‫و‬ .2:9‫و‬ . )
‫فأذن‬ " ‫الخنازير‬ ‫في‬ ‫بالدخول‬ ‫لهم‬ ‫يأذن‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫الشياطين‬ ‫طلب‬ ، ‫لجيئون‬ ‫قصه‬ ‫في‬ . ‫كذلك‬ ‫كان‬
‫(مر‬ ‫لهم‬1:92،95‫إ‬ . )‫يحكي‬ ‫و‬ . ‫بأذنه‬ ‫آال‬ ‫الخنازير‬ ‫في‬ ‫يدخلوا‬ ‫أن‬ ‫حتي‬ ‫سلطانهم‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ذن‬
‫(رؤ‬ ‫سجنه‬ ‫من‬ ‫حله‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫الشيطان‬ ‫فقيد‬ ‫مالكه‬ ‫أرسل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫الرؤيا‬ ‫سفر‬ ‫لنا‬21:2،1. )
‫مت‬ ( ‫الشياطين‬ ‫يخرجوا‬ ‫أن‬ ‫السلطان‬ ‫تالميذه‬ ‫أعطي‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫نري‬ ‫و‬9109‫السبعون‬ ‫فرح‬ ‫و‬ . )
" ‫له‬ ‫قائلين‬ ‫تلميذا‬‫(لو‬ " ‫باسمك‬ ‫لنا‬ ‫تخضع‬ ‫الشياطين‬ ‫حتي‬91091‫أن‬ ‫السلطان‬ ‫الرب‬ ‫أعطانا‬ ‫قد‬ ‫و‬ . )
‫(لو‬ " ‫العدو‬ ‫قوة‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫العقارب‬ ‫و‬ ‫الحيات‬ ‫ندوس‬91:91. ‫الشيطان‬ : ‫هن‬ ‫بالعدو‬ ‫المقصود‬ ‫و‬ . )
. ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫مادام‬ ، ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫نخاف‬ ‫ال‬ ‫إذن‬
‫الك‬ ‫ضابط‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ : ‫يسأل‬ ‫إنسانا‬ ‫لعل‬ ‫لكن‬ ‫و‬!‫؟‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫األضرار‬ ‫و‬ ‫المتاعب‬ ‫كل‬ ‫تحدث‬ ‫فلماذا‬ ، ‫ل‬
‫أكلمك‬ ‫ولكني‬ . ‫ألخاصمك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يارب‬ ‫أنت‬ ‫أبر‬ " ‫للرب‬ ‫فقال‬ ، ‫مشابها‬ ‫سؤاال‬ ‫النبي‬ ‫ارميا‬ ‫سأل‬ ‫لقد‬ ‫و‬
‫أر‬ ( " ‫غدرا‬ ‫الغادرين‬ ‫كل‬ ‫اطمأن‬ !‫؟‬ ‫األشرار‬ ‫طريق‬ ‫تنجح‬ ‫لماذا‬ . ‫أحكامك‬ ‫جهة‬ ‫من‬92:9‫كما‬ ‫أو‬ . )
‫يا‬ ‫أسألك‬ " ‫للمالك‬ ‫جدعون‬ ‫قال‬‫قض‬ ( !‫؟‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫أصابتنا‬ ‫فلماذا‬ ‫معنا‬ ‫الرب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ : ‫سيدي‬9:95
‫األحمتال‬ ‫نعمه‬ ‫أو‬ ‫التجربة‬ ‫من‬ ‫بركة‬ ‫البعض‬ ‫ليعطي‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫حكمة‬ ‫للرب‬ ‫تكون‬ ‫ربما‬ ‫إنه‬ ‫نقول‬ .)
.. ‫الصديق‬ ‫ليوسف‬ ‫حدث‬ ‫كما‬ ، ‫فيها‬ ‫معنا‬ ‫ويكون‬ ‫بالتجربة‬ ‫فيسمح‬
. ‫سماحه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫بين‬ ‫فرقا‬ ‫هناك‬ ‫:أن‬ ‫ونقول‬ ‫هنا‬
‫إر‬‫قد‬ ‫و‬ . ‫حدود‬ ‫في‬ ‫التصرف‬ ‫بحرية‬ ‫العاقلة‬ ‫للكائنات‬ ‫يسمح‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ . ‫مطلق‬ ‫خير‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫ادة‬
‫تصرفاتهم‬ ‫كل‬ ‫يرقب‬ ‫الرب‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بسماح‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬ ، ‫أضرارا‬ ‫يسببون‬ ‫و‬ ‫يخطئون‬
. ‫عليهم‬ ‫أناته‬ ‫يطيل‬ ‫وقد‬ . ‫يصحح‬ ‫و‬ . ‫للكل‬ ‫كضابط‬ ‫يعاقب‬ ‫و‬ ‫يحاسب‬ ‫و‬ ،
‫ي‬ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫يتدخل‬ ‫وقد‬. ‫األشرار‬ ‫عمل‬ ‫وقف‬
‫الكل‬ ‫ضابط‬

9. ‫صرخ‬ ‫الذي‬ ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫رقابة‬ ‫تحت‬ ‫حرية‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مطلقة‬ ‫حرية‬ ‫ليست‬ ‫لهم‬ ‫الممنوحة‬ ‫اإلرادة‬ ‫فحرية‬
( " ‫أخيتوفل‬ ‫مشورة‬ ‫يارب‬ ‫حمق‬ " ‫قائلين‬ ‫مرة‬ ‫أصحابه‬ ‫و‬ ‫داود‬ ‫إليه‬2‫صم‬91:59‫بطلت‬ ‫فعال‬ ‫و‬ . )
‫األشرار‬ ‫مؤامرات‬ ‫من‬ ‫قديسيه‬ ‫فأنقذ‬ ‫مرارا‬ ‫الرب‬ ‫يتدخل‬ ‫قد‬ ‫و‬ . ‫أخيتوفل‬ ‫مشورة‬‫بهذا‬ ‫داود‬ ‫تغني‬ ‫وقد‬ .
‫معنا‬ ‫كان‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫لوال‬ " ‫فقال‬-‫علينا‬ ‫الناس‬ ‫قام‬ ‫حين‬-‫مثل‬ ‫أنفسنا‬ ‫نجت‬ .. ‫أحياء‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫البتلعونا‬
‫و‬ ‫السماء‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫الرب‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫عوننا‬ . ‫نجونا‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫أنكسر‬ ‫الفخ‬ . ‫الصيادين‬ ‫فخ‬ ‫من‬ ‫العصفور‬
‫األرض‬‫مز‬ ("924)‫شا‬ ‫مؤامرات‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫نجي‬ ‫و‬ ‫الرب‬ ‫تدخل‬ ‫لقد‬ .‫من‬ ‫مردخالى‬ ‫نجي‬ ‫و‬ ، ‫الملك‬ ‫ول‬
‫أش‬ ( ‫هامان‬ ‫مؤامرة‬1:91‫إليقاف‬ ‫هللا‬ ‫تدخل‬ ‫وأمثلة‬ . ‫الرومانية‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الكنيسة‬ ‫ونجي‬ . )
. ‫التاريخ‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ، ‫كثرة‬ .‫األشرار‬ ‫مؤامرات‬
. ‫يده‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ‫فلت‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫و‬ . ‫يظلم‬ ‫أن‬ ‫للظالم‬ ‫يسمح‬ ‫هللا‬
. ‫للمظلومين‬ ‫يحكم‬ ‫والرب‬‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ‫شاول‬ ‫يفلت‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫داود‬ ‫يظلم‬ ‫أن‬ ‫الملك‬ ‫لشاول‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬
‫بيت‬ ‫سور‬ ‫علي‬ ‫جسده‬ ‫وسمروا‬ . ‫سالحه‬ ‫نزعوا‬ ‫و‬ ، ‫رأسه‬ ‫قطعوا‬ ‫و‬ ‫جلبوع‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫بنوه‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫فمات‬
( ‫شان‬9‫صم‬59:8-91‫الحرب‬ ‫ففي‬ . ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫من‬ ‫ابشالوم‬ ‫يفلت‬ ‫ولم‬ . ‫أباه‬ ‫داود‬ ‫ظلم‬ ‫أبشالوم‬ ‫و‬ . )
. ‫بالبطمة‬ ‫شعره‬ ‫تعلق‬‫غلمان‬ ‫عشرة‬ . ‫به‬ ‫أحاط‬ ‫و‬ ‫حي‬ ‫بعد‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫سهام‬ ‫بثالثة‬ ‫موآب‬ ‫ضربه‬ ‫و‬
(( ‫ومات‬ ‫ابشالوم‬ ‫وضربوا‬ ‫بثالثة‬ ‫يوآب‬ ‫سالح‬ ‫حاملوا‬2‫صم‬98:1-91‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬ ‫لقد‬ ))
‫و‬ ً‫ا‬‫تائه‬ ‫تركه‬ ‫و‬ ‫فلعنه‬ ، ‫عقاب‬ ‫بدون‬ ‫قايين‬ ‫هللا‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ . ‫يقتله‬ ‫و‬ ‫هابيل‬ ‫أخيه‬ ‫علي‬ ‫قايين‬
‫األ‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫هارب‬‫تك‬ (( ‫يقتله‬ ‫وجده‬ ‫من‬ ‫كل‬ . ‫رض‬4:91-94‫الكنيسة‬ ‫مضطهدي‬ ‫نهاية‬ ‫عن‬ ‫قرأنا‬ ‫لو‬ . ))
ً‫ا‬‫عجب‬ ‫لرأينا‬ ،…‫سلطانه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يفلت‬ ‫وال‬ . ‫معرفته‬ ‫ومن‬ ‫مراقبته‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يفلت‬ ‫ال‬ ، ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫هللا‬
.. ‫ومعاقبته‬ ‫دينونته‬ ‫ومن‬ ‫سلطان‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يفلت‬ ‫وال‬ . ‫معرفته‬ ‫ومن‬ ‫ومعاقبته‬ ‫دينونته‬ ‫ومن‬
‫يضب‬ ‫إنه‬. ‫النيات‬ ‫و‬ ‫األفكار‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫األفعال‬ ‫ليس‬ ، ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫ط‬
‫آلجل‬ ‫تحزن‬ ‫فال‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫يري‬ ‫ما‬ ، ‫الظاهرات‬ ‫و‬ ‫الخفيات‬ ‫يضبط‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫الجنين‬ ‫حتي‬ ‫يضبط‬
‫عاقب‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ . ‫للمظلومين‬ ‫ويحكم‬ ‫األرض‬ ‫علي‬ ‫العدل‬ ‫ويقيم‬ ‫سيتدخل‬ ‫البد‬ ‫هللا‬ . ‫بك‬ ‫حلت‬ ‫ضيقات‬
‫نابو‬ ‫قتل‬ ‫علي‬ ‫وايزابل‬ ‫آخاب‬( ‫عيلي‬ ‫اليزر‬ ‫ت‬9‫مل‬29. )
‫ال‬ ‫ونحن‬ ، ‫إلينا‬ ‫وصولها‬ ‫قبل‬ ‫عنا‬ ‫هللا‬ ‫منعها‬ ، ً‫ا‬‫وأضرار‬ ‫وتجارب‬ ‫وباليا‬ ‫كثيرة‬ ‫ضيقات‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
. ‫ندري‬
‫منعه‬ ‫علي‬ ‫نشكر‬ ‫ال‬ ‫ولكننا‬ . ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫ينقذنا‬ ‫التي‬ ‫المرئية‬ ‫المتاعب‬ ‫علي‬ ‫فقط‬ ‫نشكر‬ ‫لألسف‬ ‫إننا‬
‫وربم‬ ، ‫إلينا‬ ‫وصولها‬ ‫قبل‬ ‫المرئية‬ ‫غير‬ ‫للمتاعب‬‫و‬ ‫التجارب‬ ‫أما‬ . ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫عنا‬ ‫منعها‬ . ‫اكثر‬ ‫تكون‬ ‫ا‬
‫للذين‬ ، ‫للخير‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫تعمل‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ (( ‫الكتاب‬ ‫قول‬ ‫عليها‬ ‫ينطبق‬ ‫فلعله‬ ، ‫بها‬ ‫يسمح‬ ‫التي‬ ‫المتاعب‬
‫رؤ‬ (( )) ‫هللا‬ ‫يحبون‬8:28‫في‬ ‫من‬ ‫تقع‬ ‫حينما‬ ‫أخوتي‬ ‫يا‬ ‫فرح‬ ‫كل‬ ‫"احسبوه‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الكتاب‬ ‫قول‬ ‫أو‬ ))
‫يع‬ ( " ‫متنوعة‬ ‫تجارب‬9:2. )
‫منك‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وأنما‬ ، ‫لك‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫يضبط‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫انه‬ ‫اعرف‬ ، ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫فإن‬
:
‫قال‬ ‫الذي‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫خافي‬ ‫شئ‬ ‫وليس‬ . ‫مشاعرك‬ ‫وكل‬ ، ‫نياتك‬ ‫يعرف‬ ، ‫قلبك‬ ‫ويفحص‬ . ‫أفكارك‬ ‫يقرأ‬ ‫إنه‬
‫رؤ‬ (( )) ‫أعمالك‬ ‫عارف‬ ‫أنا‬ (( ‫السبع‬ ‫الكنائس‬ ) ‫رعاة‬ ( ‫مالئكة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬2،5))
‫به‬ ‫عالم‬ ‫هللا‬ ‫قلبك‬ ‫في‬ ‫فكر‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ، ‫تعمله‬ ‫خاطئ‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫االستيحاء‬ ‫يدرك‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫هذا‬ ‫عرفت‬ ‫أن‬
. ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫خالق‬ ، ‫الكل‬ ‫ضابط‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫تخجل‬ ‫وهكذا‬

10. .‫الالموجود‬ ‫من‬ ، ‫العدم‬ ‫من‬ ‫مخلوقات‬ ‫يوجد‬ ‫أنه‬ ‫تعني‬ ‫و‬ . ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫صفه‬ ‫هى‬ ) ‫خالق‬ (‫كلمه‬
‫الع‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ما‬ ‫أقصى‬. ‫خالقا‬ ‫ال‬ ‫صانعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البشرى‬ ‫قل‬
‫إلهى‬ ‫بهها‬ ‫ووصهل‬ ‫الفضهاء‬ ‫سهفن‬ ‫صهنع‬ ‫الهذى‬ ‫ههذا‬ . ‫ومعرفتهه‬ ‫وعملهه‬ ‫ذكائه‬ ‫قمة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ ، ‫نعم‬
‫اخترعهه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫صنع‬ . ‫خالق‬ ‫ال‬ ‫صانع‬ ‫مجرد‬ ‫إنه‬ . ‫الحدود‬ ‫أبع‬ ‫إلى‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫في‬ ‫نبع‬ ‫والذي‬ ، ‫القمر‬
. ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫التي‬ ‫المادة‬ ‫من‬ ،
‫اإلنسا‬ ‫وصنع‬.‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫بعقل‬ ، ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫خهالق‬ ‫يوجهد‬ ‫ال‬ ‫ألنهه‬ . ‫الهوتهه‬ ‫نثبهت‬ ‫بههذا‬ ‫إنمها‬ ، ‫أشهياء‬ ‫خلهق‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أن‬ ‫أثبتنا‬ ‫إن‬ ‫لذلك‬
‫تك‬ ‫(في‬ ‫الخلق‬ ‫قصه‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫حتى‬ : ‫نسأل‬ ‫وحدوهنا‬9،2‫أم‬ ‫اآلب‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫خلق‬ ‫الذى‬ ‫من‬ )
: ‫ونجيب‬ ‫؟‬ ‫األبن‬
‫باالبن‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫خلق‬ ‫األب‬
‫هاد‬‫ه‬‫م‬(‫هللا‬ ‫هوه‬‫ه‬‫وق‬ ‫هللا‬ ‫هه‬‫ه‬‫حكم‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هادام‬‫ه‬‫وم‬ ، ‫هل‬‫ه‬‫العاق‬ ‫هللا‬ ‫هق‬‫ه‬‫نط‬ ‫أو‬ ، ‫هاطق‬‫ه‬‫الن‬ ‫هللا‬ ‫هل‬‫ه‬‫عق‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هن‬‫ه‬‫االب‬ ‫ام‬9‫هو‬‫ه‬‫ك‬9:
25،24‫القهديس‬ ‫يقهول‬ ‫وهكهذا‬ . ‫بهاالبن‬ ‫أى‬ ، ‫بحكمتهه‬ ‫بكلمتهه‬ ‫بنطقهه‬ ‫بعقلهه‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫خلق‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إذن‬ )
‫"(عهب‬ ‫العهاملين‬ ‫عمهل‬ ‫أيضها‬ ‫بهه‬ ‫الهذى‬ " ‫االبن‬ ‫عن‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬9:2‫خلهق‬ ‫قهد‬ ‫ولهه‬ ‫بهه‬ ‫"الكهل‬ )"
‫(كو‬9:99‫كهان‬ ‫ممها‬ ‫شهيئا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وبغيره‬ . ‫كان‬ ‫به‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ " ‫إنجيله‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫ويقول‬ )
‫(يو‬ "9:5، ‫مشهكله‬ ‫حللهت‬ ‫إن‬ ‫مهثال‬ ‫فأنهت‬ .. ‫واحد‬ ‫كيان‬ ‫وعقله‬ ‫هللا‬ ‫و‬ . ‫الناطق‬ ‫هللا‬ ‫عقل‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ )
‫حللته‬ ‫وأنت‬ . ‫حلها‬ ‫وعقلك‬ ، ‫المشكلة‬ ‫حللت‬ ‫أنت‬ ‫؟‬ ‫عقلك‬ ‫أم‬ ‫حللت‬ ‫الذى‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫هل‬‫مهادام‬ . ‫بعقلك‬ ‫ا‬
. ‫المهوت‬ ‫مهن‬ ‫يقهيم‬ ‫أن‬ ‫يمكنهه‬ ‫العهدم‬ ‫مهن‬ ‫خلهق‬ ‫الذى‬ ‫وطبعا‬ ‫سلطانه‬ ‫تحت‬ ‫شئ‬ ‫فكل‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫خلق‬ ‫قد‬ ‫هللا‬
‫(تك‬ ‫البدء‬ ‫منذ‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬9:9)
‫أبصارنا‬ ‫إليه‬ ‫ترتفع‬ ‫ما‬ ‫أعلى‬ ‫علي‬ ‫اصطالحا‬ ‫أطلقت‬ ‫وقد‬ . ‫يرتفع‬ ‫ما‬ ‫آي‬ ، ‫يسمو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هى‬ ‫لغة‬ ‫السماء‬
‫وهنا‬ ..‫"فهي‬ ‫المقهدس‬ ‫الكتهاب‬ ‫فهى‬ ‫آيه‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫؟‬ ‫سماوات‬ ‫عدة‬ ‫أم‬ ‫واحدة‬ ‫سماء‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ : ‫نسأل‬
‫هك‬‫ه‬‫(ت‬ " ‫األرض‬ ‫و‬ ‫هماوات‬‫ه‬‫الس‬ ‫هللا‬ ‫هق‬‫ه‬‫خل‬ ‫هدء‬‫ه‬‫الب‬9:9"‫هول‬‫ه‬‫ونق‬ ‫هلى‬‫ه‬‫نص‬ ‫و‬ ‫هن‬‫ه‬‫ونح‬ ‫هموات‬‫ه‬‫س‬ ‫هاك‬‫ه‬‫هن‬ ‫أن‬ ‫أي‬ .)
‫(مت‬ "‫السموات‬ ‫في‬ ‫الذى‬ ‫أبانا‬9:1)
( " ‫بثالثه‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫"أختطف‬ ‫إنه‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫لنا‬ ‫ويحكي‬2‫كو‬92:2)
( ‫الفهردوس‬ ‫هي‬ ‫الثالثة‬ ‫السماء‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وذكر‬2‫كهو‬92:4‫الثالثهة‬ ‫السهماء‬ ‫ههى‬ ‫الفهردوس‬ ‫كانهت‬ ‫إن‬ . )
‫نسهميها‬ . ‫بهاألرض‬ ‫المحيط‬ ‫الجوى‬ ‫الغالف‬ ‫هذا‬ ‫هي‬ ‫األولي‬ ‫السماء‬ ‫؟‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫األولى‬ ‫السماء‬ ‫هى‬ ‫فما‬
‫هم‬‫ه‬‫الس‬ ‫هو‬‫ه‬‫نح‬ ‫هر‬‫ه‬‫يطي‬ ‫هر‬‫ه‬‫كالنس‬ " ‫هل‬‫ه‬‫قي‬ ‫ها‬‫ه‬‫كم‬ ‫هور‬‫ه‬‫الطي‬ ‫ها‬‫ه‬‫فيه‬ ‫هبح‬‫ه‬‫تس‬ ‫هي‬‫ه‬‫الت‬ ‫أي‬ ‫هور‬‫ه‬‫الطي‬ ‫هماء‬‫ه‬‫س‬‫"(أم‬ ‫اء‬25:1. )
‫الشمس‬ ‫فيها‬ ‫توجد‬ ‫الذي‬ ‫الفلك‬ ‫فهي‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫أما‬ . ‫السماء‬ ‫عباب‬ ‫تمخر‬ ‫التي‬ ‫الطائرات‬ ‫وكذالك‬
‫فهان‬ ‫وإال‬ ، ‫الشهمس‬ ‫مهن‬ ‫تقتهرب‬ ‫أن‬ ‫طائره‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ . ‫الكواكب‬ ‫وسائر‬ ‫والمجرات‬ ‫النجوم‬ ‫و‬ ‫والقمر‬
‫م‬ ‫فإن‬ ، ‫القمر‬ ‫الي‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ ‫الفضاء‬ ‫سفن‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ . ‫تحترق‬‫ال‬ ‫الفلهك‬ ‫في‬ ‫جدا‬ ‫عديدة‬ ‫ناطق‬
‫ومبهر‬ ‫مذهل‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫المجرات‬ ‫و‬ ‫الشهب‬ ‫و‬ ‫النجوم‬ ‫عن‬ ‫والحديث‬ . ‫أليها‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستطيع‬
‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المعرفة‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،.
" ‫السموات‬ ‫"سماء‬ ‫توجد‬ ‫الثالث‬ ‫السماوات‬ ‫هذه‬ ‫فوق‬
‫وع‬ . ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫فيها‬ ‫يوجد‬ ‫التي‬ ‫وهي‬‫كرسى‬ ‫ألنها‬ ‫بالسماء‬ ‫ال‬ : ‫ألبته‬ ‫تحلفوا‬ ‫ال‬ " ‫الرب‬ ‫السيد‬ ‫قال‬ ‫نها‬
‫(مت‬ " ‫هللا‬1:54‫إال‬ ‫السماء‬ ‫إلي‬ ‫صعد‬ ‫أحد‬ ‫ليس‬ " ‫لنيقوديموس‬ ‫عنها‬ ‫قال‬ ‫التى‬ ‫وهى‬ . ‫عرشه‬ ‫أي‬ )
‫هو‬‫ه‬‫(ي‬ " ‫هماء‬‫ه‬‫الس‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هان‬‫ه‬‫اإلنس‬ ‫هن‬‫ه‬‫اب‬ ، ‫هماء‬‫ه‬‫الس‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هزل‬‫ه‬‫ن‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬5:95‫هي‬‫ه‬‫إل‬ ‫ها‬‫ه‬‫إيلي‬ ‫هعد‬‫ه‬‫ص‬ ‫هد‬‫ه‬‫لق‬ .)
‫ه‬ ‫إلي‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ . ‫السماء‬‫وحهده‬ ‫بهاهلل‬ ‫الخاصهة‬ ، " ‫السموات‬ ‫"سماء‬ ‫ذه‬…‫الملهك‬ ‫سهليمان‬ ‫ذكهر‬ ‫وقهد‬
‫ال‬ ‫السهموات‬ ‫وسهماء‬ ‫السموات‬ ‫هوذا‬ " ‫لرب‬ ‫فقال‬ . ‫الهيكل‬ ‫تدشين‬ ‫يوم‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫السموات‬ ‫سماء‬ ‫في‬
( "‫بنيت‬ ‫الذى‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫باألقل‬ ‫فكم‬ . ‫تسعك‬9‫مل‬8:21. ‫التسبحة‬ ‫في‬ ‫السموات‬ ‫سماء‬ ‫نذكر‬ ‫وهنا‬ . )

11. ‫النبي‬ ‫داود‬ ‫مع‬ ‫فنقول‬‫يها‬ ‫سهبيحه‬ .. ‫األعهالي‬ ‫فهي‬ ‫،سهبحوه‬ ‫السهموات‬ ‫مهن‬ ‫الرب‬ ‫سبحوا‬ "‫المزمور‬ ‫في‬
‫السموات‬ ‫سماء‬)…"(‫مز‬948:9،4)
. ‫سماء‬ ‫لقب‬ ، ‫السموات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫أطلق‬ ، ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ومع‬
‫فهي‬ ‫ألنهه‬ " : ‫السهابع‬ ‫اليهوم‬ ‫فهي‬ ‫الراحهة‬ ‫عهن‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وهكذا‬ . ‫وارتفاعها‬ ‫كلها‬ ‫لسموها‬
‫الر‬ ‫صنع‬ ‫أيام‬ ‫سته‬‫خهر‬ ( " ‫السهابع‬ ‫اليهوم‬ ‫فهي‬ ‫واسهتراح‬ . ‫فيهها‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫البحر‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫ب‬
21:99‫،وهذه‬ ‫نراها‬ ‫التي‬ ‫السماء‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫ومنها‬ . ‫المادة‬ ‫أوال‬ ‫خلق‬ ‫ألنه‬ . )‫(صنع‬ ‫عنها‬ ‫وقيل‬ . )
‫نسكنها‬ ‫التي‬ ‫األرض‬…
‫سكانها‬ ‫وكل‬ ‫خلقها‬ ‫تعني‬ " ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ " ‫وعبارة‬
‫خلهق‬ ‫أنه‬ ‫تعني‬.. ‫طغماتهها‬ ‫و‬ ‫طبقاتهها‬ ‫و‬ ‫صهفوفها‬ ‫وكهل‬ ، ‫السهماوية‬ ‫واألجنهاد‬ ‫المالئكهة‬ ‫وكهل‬ ‫السهماء‬
‫(كو‬ " ‫السالطين‬ ‫و‬ ‫العروش‬ ‫و‬ ‫واألرباب‬ ، ‫المالئكة‬ ‫ورؤساء‬ ، ‫المالئكة‬9:99‫و‬ ‫وبهيم‬ ‫الشار‬ ‫و‬ . )
‫عليها‬ ‫كلما‬ ‫أيضا‬ ‫تعني‬ ) ‫األرض‬ ‫(وخلق‬ . ‫السمائية‬ ‫للقوات‬ ‫الذي‬ ‫المحصي‬ ‫غير‬ ‫الجمع‬ ‫وكل‬ ‫السارافيم‬
.
‫(كو‬ " ‫يري‬ ‫وما‬ ‫يري‬ ‫ما‬ " ‫الكل‬ ‫خلق‬9:99)
‫"؟‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عبارة‬ ‫تعني‬ ‫فماذا‬ . ‫الفهم‬ ‫سهلة‬ " ‫يري‬ ‫ما‬ " ‫عبارة‬
‫المهادة‬ ‫تهري‬ ‫ألن‬ ‫لهذلك‬ . ‫البشرية‬ ‫بحواسنا‬ ، ‫نحن‬ ‫بواسطتنا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫،الذي‬ ‫اليرى‬ ‫ما‬ ‫بعبارة‬ ‫المقصود‬
. ‫نراه‬ ‫فال‬ ‫المادة‬ ‫نطاق‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقط‬
1 - 1‫فم‬. ‫األرواح‬ " ‫يرى‬ ‫ما‬ " ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫ثال‬
‫(مهز‬ ‫المالئكة‬ :‫األرواح‬ ‫ومن‬914:4‫إذا‬ ‫لكهن‬ ‫و‬ . ‫نهراهم‬ ‫ال‬ ‫ونحهن‬ ‫بنها‬ ‫يحيطهون‬ ‫كثيهرون‬ ‫فمالئكهة‬ . )
‫و‬ . ‫نهراه‬ ‫ال‬ ‫فإننها‬ ، ‫كهروح‬ ‫طبيعتهه‬ ‫حيهث‬ ‫مهن‬ ‫المهالك‬ ‫.أمها‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫نرى‬ ‫فنحن‬ ، ‫شكال‬ ‫المالك‬ ‫اتخذ‬
، ‫أرواح‬ ‫أيضا‬ ‫هي‬ ‫ألنها‬ ‫الشياطين‬ : ‫الوضع‬ ‫بنفس‬‫(مهت‬ ‫نجسة‬ ‫أرواح‬ ‫أو‬ ، ‫شريرة‬ ‫أرواح‬91:9،8
. ‫الشهكل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫نراه‬ ‫ال‬ ‫فإننا‬ ، ‫معين‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫الشيطان‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ . ‫النراها‬ ‫ولكننا‬ ‫تحاربنا‬ ‫.فهي‬ )
‫أي‬ ‫اليهرى‬ ‫مها‬ ‫وههو‬ ، ‫الجسهد‬ ‫وههو‬ ‫يهرى‬ ‫مها‬ ‫فيهك‬ : ‫كإنسهان‬ ‫أيضها‬ ‫أنهت‬ ‫كهروح‬ ‫بطبيعتهه‬ ‫النراها‬ ‫ولكننا‬
‫الج‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هرج‬‫ه‬‫تخ‬ ‫هى‬‫ه‬‫وه‬ ‫ها‬‫ه‬‫نراه‬ ‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫الت‬ ‫هروح‬‫ه‬‫ال‬‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ( ‫هديس‬‫ه‬‫ق‬ ‫روح‬ ‫ها‬‫ه‬‫لن‬ ‫هرت‬‫ه‬‫ظه‬ ‫إذا‬ ‫ها‬‫ه‬‫أم‬ . ‫هوت‬‫ه‬‫الم‬ ‫هت‬‫ه‬‫وق‬ ‫هد‬‫ه‬‫س‬
‫المادية‬ ‫حواسنا‬ ‫تدركه‬ ‫شكال‬ ‫القديس‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ . ) ‫مثال‬ ‫معجزه‬…
2-‫تدرى‬ ‫ولكنهدا‬ ، ‫تراهدا‬ ‫أن‬ ‫الماديدة‬ ‫أبصدارنا‬ ‫تسدتطيع‬ ‫ال‬ ، ‫جددا‬ ‫بعيدة‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫دقيقة‬ ‫أشياء‬ ‫أيضا‬ ‫هناك‬
. ‫بأجهزة‬
‫المج‬ ‫بالعين‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الميكروبات‬ ‫ذلك‬ ‫مثال‬‫بأجهزة‬ ‫أو‬ ‫بالميكروسكوب‬ ‫نراها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ولكن‬ ، ‫ردة‬
‫يكثهر‬ ‫أجهواء‬ ‫فهي‬ ‫وبخاصهة‬ ، ‫نعيش‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫كن‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫و‬ ، ‫تراها‬ ‫ال‬ ‫بصائرنا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نشكر‬ . ‫أخرى‬
، ‫هده‬‫ه‬‫بعي‬ ‫هرى‬‫ه‬‫أخ‬ ‫هياء‬‫ه‬‫أش‬ . ‫ها‬‫ه‬‫نراه‬ ‫ال‬ ‫ها‬‫ه‬‫أنن‬ ‫ها‬‫ه‬‫حظن‬ ‫هن‬‫ه‬‫حس‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ . ‫هذرات‬‫ه‬‫ب‬ ‫هوء‬‫ه‬‫ممل‬ ‫هواء‬‫ه‬‫اله‬ ‫هي‬‫ه‬‫حت‬ . ‫هوث‬‫ه‬‫التل‬ ‫ها‬‫ه‬‫فيه‬
‫رؤ‬ ‫يمكن‬ ‫ولكن‬ . ‫بعدها‬ ‫بسبب‬ ‫النراها‬‫األجهرام‬ ‫إلهي‬ ‫بالنسهبة‬ ‫وبخاصهة‬ . ‫التيلسهكوبات‬ ‫مهن‬ ‫بهأنواع‬ ‫يتها‬
‫ولكهن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫رحالتها‬ ‫في‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ ‫الفضاء‬ ‫ومركبات‬ . ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫السماوية‬
‫تهدخل‬ ‫الهذي‬ ‫الفلهك‬ ‫عهالم‬ ‫مهن‬ ‫جدا‬ ‫جدا‬ ‫ضئيل‬ ‫شيء‬ ‫هو‬ ‫الفضاء‬ ‫مكوكات‬ ‫و‬ ‫الصناعية‬ ‫األقمار‬ ‫رأته‬ ‫ما‬
.‫اليرى‬ ‫ما‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫تفاصيله‬
5-: ‫الكشف‬ ‫بطرق‬ ‫نراه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫بعضها‬ ‫ولكن‬ . ‫مخفاة‬ ‫ألنها‬ ، ‫حاليا‬ ‫الترى‬ ‫أخرى‬ ‫أشياء‬ ‫هناك‬
‫بوسهائل‬ ‫نهراه‬ ‫أن‬ ‫أمكننها‬ ‫منهها‬ ‫بعضهها‬ ‫التهي‬ ، ‫المعهادن‬ ‫مهن‬ ‫األرض‬ ‫بهاطن‬ ‫فهي‬ ‫يوجهد‬ ‫مها‬ ‫كهل‬ ‫ذلهك‬ ‫مثال‬
‫و‬ ‫الهذهب‬ ‫صهخورها‬ ‫ومن‬ ‫األرض‬ ‫باطن‬ ‫من‬ ‫نستخرج‬ ‫أن‬ ‫أمكننا‬ ‫وهكذا‬ . ‫الحفر‬ ‫و‬ ‫العديدة‬ ‫االستكشاف‬
‫عنهه‬ ‫كشهف‬ ‫مها‬ ‫ذلك‬ ‫إلي‬ ‫يضاف‬ . ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫الي‬ ‫وما‬ ، ‫والماس‬ ‫والمنجنيز‬ ‫النحاس‬
‫هن‬‫ه‬‫أمك‬ ، ‫هار‬‫ه‬‫البح‬ ‫هاق‬‫ه‬‫أعم‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هرى‬‫ه‬‫ي‬ ‫هن‬‫ه‬‫يك‬ ‫هم‬‫ه‬‫ل‬ ‫ها‬‫ه‬‫م‬ ‫هذلك‬‫ه‬‫ك‬ . ‫هي‬‫ه‬‫الطبيع‬ ‫هاز‬‫ه‬‫الغ‬ ‫و‬ ‫هرول‬‫ه‬‫البت‬ ‫هار‬‫ه‬‫آب‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هث‬‫ه‬‫البح‬

12. ‫أش‬ ‫أيضا‬ ‫البند‬ ‫هذا‬ ‫إلي‬ ‫نضيف‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ . ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ . ‫يرى‬ ‫اآلن‬ ‫وأصبح‬ . ‫استخراجه‬‫ياء‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫الكاتسكان‬ ‫و‬ ‫األشعة‬ ‫بواسطة‬ ‫ترى‬ ‫أصبحت‬ . ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫كانت‬MRI‫ذلك‬ ‫وغير‬
. ‫الطبية‬ ‫األجهزة‬ ‫من‬
4-. ‫يظهر‬ ‫عملها‬ ‫ولكن‬ . ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫وهي‬ ، ‫إنسان‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫أوجدها‬ ‫خواص‬ ‫هناك‬
‫نهر‬ ‫ال‬ ‫أيضها‬ ‫الضهمير‬ . ‫عليهه‬ ‫ويدل‬ ‫يظهر‬ ‫عمله‬ ‫ولكن‬ ، ‫تراه‬ ‫ال‬ ‫أنت‬ : ‫العقل‬ ‫ذلك‬ ‫مثال‬‫عملهه‬ ‫ولكهن‬ ، ‫اه‬
‫عليه‬ ‫يدل‬
1-. ‫لإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫يمنحها‬ ‫التي‬ ‫المواهب‬ ‫كذلك‬
‫عملها‬ ‫ترى‬ ‫ولكنك‬ ، ‫الموهبة‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫أنت‬…( ‫اإليمان‬ ‫أو‬ ‫الحكمة‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يهب‬ ‫قد‬ ‫فاهلل‬9‫كهو‬92
‫منهما‬ ‫كل‬ ‫وجود‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫عملها‬ ‫نرى‬ ‫ولكن‬ . ‫اإليمان‬ ‫وال‬ ‫الحكمة‬ ‫نرى‬ ‫ال‬ ‫ونحن‬ )…
‫الج‬ ‫ينتهي‬ ‫هنا‬ ‫إلى‬‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫باألب‬ ‫الخاص‬ ‫زء‬.

13. . ‫االبن‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ويبدأ‬
. ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫واحد‬ ‫برب‬ ‫نؤمن‬ : ‫ذلك‬
‫اسهتخدم‬ ‫..وقهد‬ ‫هللا‬ ‫يها‬ ‫بمعنهي‬ ‫يارب‬ ‫صلواتنا‬ ‫في‬ ‫نقول‬ ‫مثلما‬ ، ‫إله‬ ‫معناها‬ ‫و‬ ، ‫سيد‬ ‫معناها‬ ‫رب‬ ‫كلمه‬‫ت‬
‫إله‬ ‫بمعني‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫رب‬ ‫كلمه‬
‫الهوته‬ ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫بتعبير‬ ‫المقدس‬ ‫اإلنجيل‬ ‫في‬ ، ) ‫رب‬ ( ‫كلمه‬ ‫عليه‬ ‫أطلقت‬ ‫المسيح‬ ‫والسيد‬
،‫يهارب‬ ‫يهارب‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫سيقولون‬ ‫كثيرون‬ " : ‫الرهيب‬ ‫الدينونة‬ ‫يوم‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫مثال‬
‫وباسم‬ ، ‫شياطين‬ ‫أخرجنا‬ ‫باسمك‬ ‫و‬ ، ‫تنبأنا‬ ‫باسمك‬ ‫أليس‬‫لهم‬ ‫أصرح‬ ‫فحينئذ‬ !‫؟‬ ‫كثيرة‬ ‫قوات‬ ‫صنعنا‬ ‫ك‬
‫(مهت‬ "‫اإلثهم‬ ‫فهاعلى‬ ‫يا‬ ‫عنى‬ ‫اذهبوا‬ . ‫قط‬ ‫أعرفكم‬ ‫لم‬ ‫إني‬1:22،25) ‫(يهارب‬ ‫اللقهب‬ ‫نفهس‬ ‫واسهتخدم‬ )
‫هت‬‫ه‬‫م‬ ( ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هح‬‫ه‬‫واض‬ ‫هة‬‫ه‬‫الدينون‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬21:51،44‫هدين‬‫ه‬‫لي‬ ‫هده‬‫ه‬‫مج‬ ‫هى‬‫ه‬‫كرس‬ ‫هي‬‫ه‬‫عل‬ ‫هالس‬‫ه‬‫ج‬ ‫هو‬‫ه‬‫وه‬ ‫هك‬‫ه‬‫ذل‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هل‬‫ه‬‫قي‬ .)
‫(مت‬21:59‫استشههاده‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫اسطفانوس‬ ‫القديس‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫كذلك‬ )‫روحهي‬ ‫أقبهل‬ ‫يسهوع‬ ‫الهرب‬ ‫أيهها‬
‫(أع‬1:11‫لقب‬ ‫استخدم‬ ‫وكذلك‬ . )
‫بهه‬ ‫الهذي‬ ‫المسهيح‬ ‫يسهوع‬ ‫واحهد‬ ‫ورب‬ " ‫الرسهول‬ ‫فقهال‬ . ‫الهوتهه‬ ‫عهن‬ ‫تعبيهرا‬ ‫الخلهق‬ ‫مجهال‬ ‫في‬ ) ‫(رب‬
(" ‫به‬ ‫ونحن‬ ‫األشياء‬ ‫جميع‬9‫كو‬8:9‫(مت‬ " ‫السبت‬ ‫رب‬ " ‫إنه‬ ‫أيضا‬ ‫.وقيل‬ )92:8‫أيضها‬ ‫وقيل‬ )
( " ‫المجد‬ ‫رب‬ " ‫أنه‬9‫كهو‬2:8.)‫مجهاالت‬ ‫فهي‬ ‫المسهيح‬ ‫السهيد‬ ‫إلهي‬ ‫بالنسهبة‬ ) ‫(رب‬ ‫لقهب‬ ‫واسهتخدم‬

14. ‫ص‬ ‫من‬ ) ‫المسيح‬ ‫الهوت‬ ( ‫كتابنا‬ ‫أنظر‬ [ . ‫المعجزة‬19-11]
‫إنمدا‬ ، ‫فقدط‬ ‫رب‬ ‫بكلمدة‬ ‫يلقدب‬ ‫لدم‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫أن‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أجمل‬ ‫ومن‬‫رب‬ ‫أيضدا‬
‫(رؤ‬ ‫األرباب‬91:99)
‫(رؤ‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫وتكرر‬91:4‫األ‬ ‫رب‬ " ). ‫وحهده‬ ‫بهاهلل‬ ‫خهاص‬ ‫اللقهب‬ ‫وههذا‬ " ‫الملوك‬ ‫وملك‬ ‫رباب‬
‫الجبهار‬ ‫العظهيم‬ ‫اإللهه‬ ، ‫األربهاب‬ ‫رب‬ ‫و‬ ، ‫اآللههة‬ ‫إلهه‬ ‫ههو‬ ، ‫إلهكهم‬ ‫الرب‬ ‫ألن‬ " ‫التثنية‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫كما‬
‫"(تث‬ ‫المهوب‬91:91)
‫اآلب‬ ‫مدن‬ ‫أقل‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫إن‬ ‫هو‬ ) ‫إله‬ ( ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ) ‫(رب‬ ‫كلمة‬ ‫استخدام‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ‫ولئال‬
!!: ‫قائلين‬ ‫نرد‬
9-‫واحهد‬ ‫بهرب‬ ‫نهؤمن‬ " ‫قيل‬ ‫فكما‬ . ‫وإله‬ ‫رب‬ : ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫إلي‬ ‫بالنسبة‬ ‫اللقبين‬ ‫ذكر‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬
‫بعهد‬ ‫لهه‬ ‫تومها‬ ‫القهديس‬ ‫بقول‬ ‫يذكرنا‬ ‫وهذا‬ . " ‫حق‬ ‫إله‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫إله‬ " ‫بعدها‬ ‫قيل‬ "‫المسيح‬ ‫يسوع‬
" ‫وإلهي‬ ‫ربى‬ " ‫القيامة‬
2-‫األقان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫أطلقت‬ )‫(رب‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫علي‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫أطلقت‬ ‫االبن‬ ‫علي‬ ‫أطلقت‬ ‫كما‬ :‫الثالثة‬ ‫يم‬
‫أجهل‬ ‫مهن‬ ‫يهارب‬ ..‫وقهال‬ ‫الهرب‬ ‫أمهام‬ ‫وجلهس‬ ‫داود‬ ‫الملهك‬ ‫فهدخل‬ " ‫قيهل‬ ‫األب‬ ‫فعن‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫وعلي‬ ‫ا‬
( " ‫غيهرك‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ، ‫مثلك‬ ‫ليس‬ ‫يارب‬ .‫العظائم‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫فعلت‬ ‫قلبك‬ ‫وحسب‬ ‫عبدك‬9‫أي‬91:99،91
،21‫روح‬ ‫وذههب‬ " ‫الملهك‬ ‫شهاول‬ ‫عن‬ ‫وقيل‬ .)‫قبهل‬ ‫مهن‬ ‫رديء‬ ‫روح‬ ‫وبغتهة‬ . ‫شهاول‬ ‫عنهد‬ ‫مهن‬ ‫الهرب‬
( " ‫الرب‬9‫صم‬99:4‫(أش‬ ‫أيضا‬ ‫أنظر‬ . )99:9‫الهروح‬ ‫عهن‬ ‫أيضها‬ ‫قيهل‬ ‫اإليمهان‬ ‫قانون‬ ‫وفي‬ . )
. ‫وإله‬ ‫رب‬ ‫الثالثة‬ ‫األقانيم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫المحيي‬ ‫الرب‬ " ‫القدس‬
5-‫بإلهه‬ ‫نؤمن‬ ‫بأننا‬ ‫تفهم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ " ‫اآلب‬ ‫هللا‬ : ‫واحد‬ ‫باله‬ ‫نؤمن‬ " ‫عبارة‬‫الثهالوث‬ ‫ههو‬ ‫الهذي‬ ، ‫واحهد‬
‫بعد‬ ‫ثم‬ : ‫القدوس‬-‫رب‬ ‫ذلهك‬ ‫بعهد‬ ‫ثم‬ ، ‫األب‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ . ‫الثالوث‬ ‫تفاصيل‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫يدخل‬ ‫ذلك‬
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫واحد‬…
‫شهعبه‬ ‫يخلص‬ ‫آلته‬ ، ‫يسوع‬ ‫أسمه‬ ‫وتدعو‬ " ‫بميالد‬ ‫البشارة‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬ . ‫مخلص‬ ‫معناها‬ ‫يسوع‬ ‫كلمه‬
‫مت‬ ( " ‫خطاياهم‬ ‫من‬9:29‫أما‬ )‫ورد‬ ‫وقد‬ .‫ونبيا‬ ‫وكاهنا‬ ‫ملكا‬ ‫باعتباره‬ ‫رسالته‬ ‫فتعني‬ ‫المسيح‬ ‫كلمه‬
‫هلني‬‫ه‬‫أرس‬ .‫هاكين‬‫ه‬‫المس‬ ‫هر‬‫ه‬‫ألبش‬ ‫هحنى‬‫ه‬‫مس‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ال‬ ‫ألن‬ . ‫هي‬‫ه‬‫عل‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ال‬ ‫هيد‬‫ه‬‫الس‬ ‫روح‬ " ‫هعياء‬‫ه‬‫أش‬ ‫هوءة‬‫ه‬‫نب‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هه‬‫ه‬‫عن‬
‫(أش‬ "‫باإلطالق‬ ‫وللمأسورين‬ ‫بالعتق‬ ‫للمسبيين‬ ‫ألنادى‬ . ‫القلوب‬ ‫منكسري‬ ‫ألعصب‬99:9)
‫من‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫تطلق‬ ‫كانت‬ ) ‫مسيح‬ ( ‫وكلمة‬‫كاهندا‬ ‫كدان‬ ‫سدوا‬ . ‫األنبياء‬ ‫بواسطة‬ ‫المقدس‬ ‫بالزيت‬ ‫يمسح‬
. ‫نبيا‬ ‫أو‬ ‫ملكا‬ ‫أو‬
‫الثيهاب‬ ‫هرون‬ ‫وتلبس‬ " ‫له‬ ‫الرب‬ ‫أمر‬ ‫حسب‬ ‫النبي‬ ‫موسى‬ ‫بواسطة‬ ‫كاهنا‬ ‫مسح‬ ‫الكهنة‬ ‫رئيس‬ ‫فهارون‬
‫أبهاهم‬ ‫مسهحت‬ ‫كمها‬ ‫وتمسهحهم‬ ، ‫أقمصهة‬ ‫وتلبسههم‬ ‫بنيه‬ ‫وتقدم‬ . ‫لي‬ ‫ليكهن‬ ‫وتقدسه‬ ‫وتمسحه‬ ‫المقدسة‬
‫"(خر‬ ‫لي‬ ‫ليكهنوا‬41:95،94‫ههرون‬ ‫رأس‬ ‫علهي‬ ‫المسهحة‬ ‫دهن‬ ‫من‬ ‫صب‬ " ‫موسى‬ ‫فعل‬ ‫وهكذا‬ )

15. ‫(ال‬ " ‫لتقديسه‬ ‫ومسحه‬8:92‫صهموئيل‬ ‫مسهح‬ ‫كمها‬ . ‫المسهحة‬ ‫بهدهن‬ ‫يمسهحون‬ ‫أيضها‬ ‫الملوك‬ ‫وكان‬ )
( " ‫الرب‬ ‫روح‬ ‫عليه‬ ‫فحل‬ ، ‫ملكا‬ ‫شاول‬9‫صم‬91:9،91‫عليه‬ ‫فحل‬ ، ‫ملكا‬ ‫داود‬ ‫أيضا‬ ‫مسح‬ ‫وكما‬ )
( ‫كذلك‬ ‫الرب‬ ‫روح‬9‫صهم‬99:95‫وامسهح‬ " ‫النبهي‬ ‫إليليها‬ ‫الهرب‬ ‫أمهر‬ ‫األنبيهاء‬ ‫مسهح‬ ‫أمثلهه‬ ‫ومهن‬ )
( ‫عنك‬ ‫عوضا‬ ‫نبيا‬ .. ‫أليشع‬9‫مل‬91:99‫كذلك‬ ‫وكان‬ .)
‫الرب‬ ‫مسيح‬ ‫يدعى‬ ‫كلن‬ ‫الممسوحين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫أن‬ ‫عليهه‬ ‫داود‬ ‫أصحاب‬ ‫وأشار‬ . ‫داود‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫ثم‬ . ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫و‬ ‫داود‬ ‫الملك‬ ‫شاول‬ ‫اضطهد‬ ‫ولما‬
‫امت‬ ، ‫شاول‬ ‫يقتل‬‫الهرب‬ ‫مسهيح‬ ‫بسهيدي‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أعمل‬ ‫أن‬ ‫الرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫حاشا‬ " ‫وقال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نع‬
( " ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ال‬ ‫هيح‬‫ه‬‫مس‬ ‫هه‬‫ه‬‫ألن‬ . ‫هه‬‫ه‬‫إلي‬ ‫هدي‬‫ه‬‫ي‬ ‫هد‬‫ه‬‫فأم‬9‫هم‬‫ه‬‫ص‬24:9‫هة‬‫ه‬‫بكلم‬ ‫هؤالء‬‫ه‬‫ه‬ ‫هب‬‫ه‬‫لق‬ ‫هرب‬‫ه‬‫ال‬ ‫هيد‬‫ه‬‫الس‬ ‫و‬ . )
‫(مز‬ " ‫أنبيائي‬ ‫إلي‬ ‫تسيئو‬ ‫وال‬ ،" ‫مسحائي‬ ‫تمسوا‬ ‫ال‬ " ‫الرب‬ ‫قال‬ ‫)وهكذا‬ ‫(مسحائي‬911:91)
‫ديح‬‫د‬‫المس‬ ‫دوع‬‫د‬‫يس‬ ‫دا‬‫د‬‫ربن‬ ‫دا‬‫د‬‫أم‬‫دانوا‬‫د‬‫وك‬ . ‫ديح‬‫د‬‫المس‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دل‬‫د‬‫ب‬ . ‫دحاء‬‫د‬‫المس‬ ‫دد‬‫د‬‫أح‬ ‫آي‬ ، ‫ديح‬‫د‬‫مس‬ ‫درد‬‫د‬‫مج‬ ‫دن‬‫د‬‫يك‬ ‫دم‬‫د‬‫فل‬ ،
" ‫المسيا‬ ( ‫أيضا‬ ‫يسمونه‬
‫ذاك‬ ‫هاء‬‫ه‬‫ج‬ ‫هي‬‫ه‬‫فمت‬ . ‫هأتي‬‫ه‬‫ي‬ ‫هيح‬‫ه‬‫المس‬ ‫هه‬‫ه‬‫ل‬ ‫هال‬‫ه‬‫يق‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هيا‬‫ه‬‫المس‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫ه‬‫أعل‬ ‫ها‬‫ه‬‫آن‬ " ‫هامرية‬‫ه‬‫الس‬ ‫هرأة‬‫ه‬‫الم‬ ‫هت‬‫ه‬‫قال‬ ‫هذا‬‫ه‬‫وهك‬
‫يهو‬ () ‫ههو‬ ‫أكلمك‬ ‫الذي‬ ‫أنا‬ (‫لها‬ ‫فقال‬ ( ‫شئ‬ ‫بكل‬ ‫يخبرنا‬4:21،29‫ألههل‬ ‫المهرأة‬ ‫قالهت‬ ‫ثهم‬ .)‫السهامرة‬
‫يهو‬ ( " ‫المسهيح‬ ‫ههو‬ ‫ههذا‬ ‫العهل‬ . ‫فعلهت‬ ‫مها‬ ‫كل‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫إنسان‬ ‫انظروا‬ ‫"هلموا‬4:21‫اسهتمع‬ ‫ولمها‬ . )
‫يهو‬ ( " ‫العهالم‬ ‫مخلهص‬ ‫المسهيح‬ ‫بالحقيقهة‬ ‫ههو‬ ‫ههذا‬ ‫ونعلهم‬ ‫سهمعنا‬ ‫قهد‬ ‫نحهن‬ " ‫قهالوا‬ ‫السامرة‬ ‫أهل‬ ‫إليه‬4
:42‫أفضل‬ ‫البهجة‬ ‫بزيت‬ ‫مسح‬ " ‫بأنه‬ ‫المسحاء‬ ‫أولئك‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫تميز‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫و‬ )" ‫رفقهاءه‬ ‫من‬
‫عب‬ (9:1‫نفهس‬ ‫فهي‬ ‫نبيها‬ ‫و‬ ‫وكاهنها‬ ‫ملكا‬ ‫فكان‬ ‫بالمسحاء‬ ‫الخاصة‬ ‫الثالثة‬ ‫الوظائف‬ ‫جمع‬ ‫وبأنه‬ . )
. ‫العالم‬ ‫مخلص‬ ‫أي‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ . ‫الوقت‬
‫بمعجزاتده‬ ‫الرسدول‬ ‫يوحندا‬ ‫القدديس‬ ‫أراد‬ ‫وهكدذا‬ . ) ‫المخلدص‬ ‫المسيح‬ ( ‫المسيا‬ ‫ينتظرون‬ ‫كانوا‬ ‫اليهود‬
‫أ‬ ‫بها‬ ‫انفرد‬ ‫التي‬. ‫المسيح‬ ‫هو‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ن‬
‫وأمها‬ . ‫الكتهاب‬ ‫ههذا‬ ‫فهي‬ ‫تكتهب‬ ‫لهم‬ ‫تلميهذه‬ ‫قدام‬ ‫يسوع‬ ‫صنع‬ ‫كثيرة‬ ‫آخر‬ ‫وآيات‬ " ‫إنجيله‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫فقال‬
‫يهو‬ ( " ‫باسهمه‬ ‫حيهاة‬ ‫آمنهتم‬ ‫إذا‬ ‫لكهم‬ ‫تكهون‬ ‫ولكهي‬ . ‫المسهيح‬ ‫هو‬ ‫يسوع‬ ‫أن‬ ‫لتؤمنوا‬ ‫كتبت‬ ‫فقد‬ ‫هذه‬21:
51،59‫تت‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هو‬‫ه‬‫ه‬ ‫هه‬‫ه‬‫ينتظرون‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هيح‬‫ه‬‫المس‬ ‫هذا‬‫ه‬‫ه‬ ‫ها‬‫ه‬‫وطبع‬ . )‫هديم‬‫ه‬‫الق‬ ‫هد‬‫ه‬‫العه‬ ‫هوءات‬‫ه‬‫النب‬ ‫هل‬‫ه‬‫ك‬ ‫هه‬‫ه‬‫في‬ ‫هز‬‫ه‬‫رك‬
‫ورموزه‬….، ‫العهد‬ ‫خميس‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫إال‬ ، ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫باسم‬ ‫نفسه‬ ‫يلقب‬ ‫لم‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬
‫(يهو‬ ‫جثسهمانى‬ ‫بسهتان‬ ‫إلهي‬ ‫ذهابهه‬ ‫قبل‬ ‫آالب‬ ‫مع‬ ‫الطويل‬ ‫حديثه‬ ‫في‬91:5‫فقهد‬ ، ‫الرسهل‬ ‫اآلبهاء‬ ‫أمها‬ )
‫يقولو‬ ‫فكانوا‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫اللقب‬ ‫هذا‬ ‫كرروا‬‫رو‬ ( " ‫ربنا‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ " ‫ن‬9:4‫نعمه‬ " )
( " ‫جميعكم‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ .. ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬2‫كو‬95:94‫األبهد‬ ‫إلهي‬ ‫المجهد‬ ‫لهه‬ ‫المسهيح‬ ‫يسوع‬ " )
‫رو‬ ( " ‫آمين‬99:21( " ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ " )2‫كو‬9:9، ‫جهدا‬ ‫كثيرة‬ ‫واألمثلة‬ . )
. ‫لحصرها‬ ‫داعي‬ ‫ال‬
‫يدعو‬ ‫ال‬ ‫البعض‬ ‫أن‬ ‫عجيب‬‫وربوبيتده‬ ، ‫كلها‬ ‫أمجاده‬ ‫و‬ ‫الهوته‬ ‫ناسيا‬ ) ‫يسوع‬ ( ‫بكلمة‬ ‫إال‬ ‫الرب‬ ‫السيد‬
. ‫المسيح‬ ‫وأنه‬ ،
‫فهي‬ ‫اإلنجيل‬ ‫قراءة‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫نقول‬ ‫ونحن‬ " ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ " ‫عبارة‬ ‫كثيرا‬ ‫كرروا‬ ‫الرسول‬ ‫ولكن‬
‫إلهي‬ ‫المجد‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ . ‫كلنا‬ ‫وملكنا‬ ‫ومخلصنا‬ ‫إلهنا‬ ‫و‬ ‫ربنا‬ " ‫الكنيسة‬‫آمهين‬ ،‫األبهد‬
‫نهؤمن‬ : ‫يقهول‬ ‫إذ‬ ‫اإليمهان‬ ‫قهانون‬ ‫نتهابع‬ . ‫يسهوع‬ ‫كلمهة‬ ‫مجهرد‬ ‫نسهتخدم‬ ‫ال‬ ‫أننها‬ ‫للهرب‬ ‫إجالال‬ ‫نرجو‬ ‫لذلك‬
. ‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫واحد‬ ‫برب‬

16. ‫ده‬‫د‬‫طبيعت‬ ‫دس‬‫د‬‫نف‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫دن‬‫د‬‫اب‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬ ‫دذي‬‫د‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫الوحي‬ ‫دو‬‫د‬‫فه‬ . ‫ي‬ ‫دن‬‫د‬‫نح‬ ‫دا‬‫د‬‫بنوتن‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دزه‬‫د‬‫لتمي‬ ) ‫دد‬‫د‬‫الوحي‬ ( ‫دارة‬‫د‬‫عب‬
‫الهوته‬ ‫وجوهره‬.
‫وردت‬ ‫وقد‬: ‫اآلتية‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫عبارة‬
(1‫يهو‬9:98‫أي‬ . ‫هرا‬‫ه‬‫خب‬ ‫ههو‬ ‫األب‬ ‫حضهن‬ ‫فهي‬ ‫ههو‬ ‫الهذي‬ ‫الوحيهد‬ ‫االبهن‬ . ‫قهط‬ ‫أحهد‬ ‫يهره‬ ‫لهم‬ ‫األب‬ " )
‫يو‬ ( " ‫األب‬ ‫رأي‬ ‫فقد‬ ‫رآني‬ ‫من‬ " ‫يقول‬ ‫،وإذ‬ ‫به‬ ‫عرفتا‬ ‫أي‬ . ‫عنه‬ ‫خبرا‬ ‫أعطي‬94:1)
‫(يو‬5:99‫ابنه‬ ‫بذل‬ ‫حتي‬ ، ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫هكذا‬ " )‫بهل‬ ، ‫بهه‬ ‫يهؤمن‬ ‫مهن‬ ‫كهل‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ . ‫الوحيد‬
‫يو‬ ( " ‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫له‬ ‫تكون‬5:98‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫دين‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫يومن‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ . ‫يدان‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫الذي‬ ")
( " ‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫باسم‬ ‫يؤمن‬9‫يو‬4:1‫ابنهه‬ ‫أرسهل‬ ‫قهد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ : ‫فينها‬ ‫هللا‬ ‫محبهة‬ ‫أظههرت‬ ‫"بههذا‬ )
‫نحيا‬ ‫لكي‬ ‫العالم‬ ‫إلي‬ ‫الوحيد‬‫يو‬ ( ‫به‬9:94‫كمها‬ ‫مجهده‬ ‫ورأينها‬ . ‫بيننها‬ ‫وحل‬ ‫جسدا‬ ‫صار‬ ‫الكلمة‬ ‫و‬ " )
" ‫وحقا‬ ‫نعمة‬ ‫مملوءا‬ ‫األب‬ ‫من‬ ‫لوحيد‬
. ‫لألب‬ ‫وحيدا‬ ‫باعتباره‬ ‫أي‬
‫طبيعته‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫وهم‬ ، ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫دعوا‬ ‫الذين‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫تميزه‬ ) ‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ( ‫عبارة‬…
‫كما‬ . ‫به‬ ‫المؤمنين‬ ‫بمعني‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫فنحن‬‫فهأعطهم‬ ، ‫قبلوه‬ ‫الذين‬ ‫كل‬ ‫وأما‬ " ‫يوحنا‬ ‫إنجيل‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫قيل‬
‫يو‬ ( "‫باسمه‬ ‫المؤمنون‬ ‫أي‬ ، ‫هللا‬ ‫أوالد‬ ‫يصيروا‬ ‫أن‬ ‫سلطان‬9:92‫مهن‬ ، ‫لهه‬ ‫أبنهاء‬ ‫هللا‬ ‫دعانها‬ ‫أو‬ . )
‫محب‬ ‫أية‬ ‫انظروا‬ " ‫الرسول‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬ ‫وهكذا‬ . ‫لنا‬ ‫محبته‬ ‫فيض‬’‫نهدعي‬ ‫حتهي‬ ‫األب‬ ‫أعطانا‬ ‫ه‬
( " ‫هللا‬ ‫أوالد‬9‫يو‬5:9)
، ‫الزمهان‬ ‫مهلء‬ ‫جهاء‬ ‫ولمها‬ " ‫الرسهول‬ ‫بهولس‬ ‫القهديس‬ ‫قهال‬ ‫كمها‬ . ‫التبنهي‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ‫هلل‬ ‫بنوتنا‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫هال‬‫ه‬‫لنن‬ ، ‫هاموس‬‫ه‬‫الن‬ ‫هت‬‫ه‬‫تح‬ ‫هذين‬‫ه‬‫ال‬ ‫هدى‬‫ه‬‫ليفت‬ ، ‫هاموس‬‫ه‬‫الن‬ ‫هت‬‫ه‬‫تح‬ ‫هودا‬‫ه‬‫مول‬ ، ‫هرأه‬‫ه‬‫إم‬ ‫هن‬‫ه‬‫م‬ ‫هودا‬‫ه‬‫مول‬ ‫هه‬‫ه‬‫أبن‬ ‫هللا‬ ‫هل‬‫ه‬‫أرس‬
‫غل‬ ( "‫التبني‬4:5،1‫رو‬ ( ‫أيضا‬ ‫أنظر‬ . )8:25‫طبيعهة‬ ‫مهن‬ ‫أبنهاء‬ ‫لسنا‬ ‫لكننا‬ ‫و‬ )‫مهن‬ ‫لسهنا‬ ‫و‬ ‫هللا‬
‫لهذلك‬ . ‫المسهيح‬ ‫يسهوع‬ ‫ربنها‬ ‫ههو‬ ‫الهوتهه‬ ‫ومن‬ ‫جوهره‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫طبيعته‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ .‫جوهره‬
‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫تعني‬ ) ‫االبن‬ ( ‫كلمة‬ ‫مجرد‬ . ) ‫االبن‬ ( ‫أيضا‬ ‫دعي‬…" ‫ا‬ ‫يوحنا‬ ‫إنجيل‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وهكذا‬
‫ح‬ ‫له‬ ‫باالبن‬ ‫يؤمن‬ ‫الذي‬ . ‫يده‬ ‫في‬ ‫شي‬ ‫كل‬ ‫دفع‬ ‫وقد‬ ، ‫االبن‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬‫باالبن‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫و‬ . ‫أبديه‬ ‫ياة‬
‫يو‬ ( " ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫عليه‬ ‫يمكث‬ ‫بل‬ ‫حياه‬ ‫يري‬ ‫لن‬5:51،59‫األب‬ ‫ألن‬ " ‫المعني‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وقيل‬ .)
‫يهو‬ ( " ‫األب‬ ‫يكرمهون‬ ‫كما‬ ‫االبن‬ ‫الجميع‬ ‫يكرم‬ ‫لكي‬ . ‫لالبن‬ ‫الدينونة‬ ‫كل‬ ‫أعطي‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫أحدا‬ ‫يدين‬ ‫ال‬1:
22،25‫يقيم‬ ‫األب‬ ‫أن‬ ‫كما‬ " ‫أيضا‬ ‫وقيل‬ . )" ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يحيي‬ ‫أيضا‬ ‫االبن‬ ‫كذلك‬ ، ‫ويحيي‬ ‫األموات‬
‫يو‬ (1:2)
‫وكلها‬-‫واضح‬ ‫هو‬ ‫كما‬-‫طريهق‬ ‫عهن‬ ( ‫هوتهه‬ ‫بهال‬ ‫المعنهي‬ ‫نفهس‬ ‫يؤكهد‬ . ‫االبن‬ ‫هوت‬ ‫ال‬ ‫علي‬ ‫تدل‬ ‫آيات‬
‫يهو‬ ( ‫أحهرارا‬ ‫تكونهون‬ ‫فبالحقيقة‬ ‫االبن‬ ‫حرركم‬ ‫إن‬ " ‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫حواره‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫قول‬ ) ‫االبن‬ ‫عبارة‬8
:59" ‫أيضا‬ ‫وقيل‬ . )( " ‫الحياة‬ ‫له‬ ‫فليست‬ ، ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ومن‬ . ‫الحياة‬ ‫فله‬ ، ‫االبن‬ ‫له‬ ‫من‬9‫يو‬
1:92‫إال‬ ‫االبن‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫أحد‬ ‫ليس‬ . ‫أبي‬ ‫من‬ ‫إلي‬ ‫دفع‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ " ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الرب‬ ‫قول‬ ‫وهكذا‬ )
(" ‫له‬ ‫يعلن‬ ‫أن‬ ‫االبن‬ ‫أراد‬ ‫ومن‬ ‫االبن‬ ‫إال‬ ‫األب‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫األب‬91:22)
‫ابن‬ ( ‫عبارة‬ ‫استخدمت‬ ‫وبهذا‬‫وحده‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫علي‬ ‫للداللة‬ ) ‫هللا‬.
( ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬9‫يو‬1:92‫هللا‬ ‫بأبن‬ ‫أتؤمن‬ " ‫أعمي‬ ‫للمولود‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫سؤال‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وكما‬ . )
‫فقهال‬ . " ‫ههو‬ ‫ههو‬ ‫معهك‬ ‫يهتكلم‬ ‫الهذي‬ ‫و‬ ‫رأيتهه‬ ‫قهد‬ " ‫لهه‬ ‫فقهال‬ ‫؟‬ ‫بهه‬ ‫ألؤمهن‬ ‫سهيد‬ ‫يها‬ ‫هو‬ ‫من‬ "‫فأجاب‬ ‫؟‬
‫يو‬ ( " ‫له‬ ‫وسجد‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫أؤمن‬ " ‫الرجل‬1:51_58‫السجود‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫تستدعي‬ ‫بنوة‬ ‫إذن‬ ‫هذه‬ . )
‫الوحيد‬ ‫االبن‬ ‫بنوة‬ . ‫جوهره‬ ‫من‬ ‫بنوة‬ ‫إنها‬ . ‫المؤمنين‬ ‫كباقي‬ ‫عادية‬ ‫بنوة‬ ‫وليست‬ ،…
. ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫وصفه‬ ‫يفهمون‬ ‫الجميع‬ ‫وكان‬
‫الصهخ‬ ‫و‬ ‫تزلزلهت‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ، ‫انشهق‬ ، ‫الهيكهل‬ ‫حجهاب‬ "‫أن‬ ‫حيهث‬ ‫مهن‬ ، ‫الصلب‬ ‫معجزات‬ ‫في‬ ‫ولذلك‬‫ور‬
: ‫وقهالوا‬ ‫جهدا‬ ‫خهافوا‬ . ‫كهان‬ ‫ومها‬ ‫الزلزلهة‬ ‫رأوا‬ ‫فلمها‬ .. ‫معهه‬ ‫الذين‬ ‫و‬ ‫المئة‬ ‫قائد‬ ‫وأما‬ " ‫قيل‬ .. ‫تشققت‬
‫مت‬ ( " ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫حقا‬21:19-14، ‫البشهر‬ ‫كسهائر‬ ‫عامهة‬ ‫بنوة‬ ‫يقصدون‬ ‫كانوا‬ ‫ما‬ ‫وطبعا‬ .)
. ‫الوحيد‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫أيضا‬ ‫تعني‬ ،‫إلهية‬ ‫بنوة‬ ‫إنما‬
‫اعترا‬ ‫الرب‬ ‫طوب‬ ‫هذا‬ ‫وبسبب‬. ‫الرسول‬ ‫بطرس‬ ‫ف‬
‫ههو‬ ‫أنهت‬ " ‫وقهال‬ ‫بطرس‬ ‫سمعان‬ ‫فأجاب‬ " ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫إني‬ ‫تقولون‬ ‫من‬ ‫وأنتم‬ " ‫قائال‬ ‫تالميذه‬ ‫الرب‬ ‫سأل‬ ‫لما‬
‫يعلن‬ ‫لم‬ ‫دمل‬ ‫و‬ ‫لحما‬ ‫إن‬ . ‫يونا‬ ‫بن‬ ‫سمعان‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫طوبى‬ " ‫قائال‬ ‫الرب‬ ‫فطوبة‬ . " ‫الحي‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬

17. ‫هي‬‫ه‬‫وعل‬ . ‫هرس‬‫ه‬‫بط‬ ‫هت‬‫ه‬‫أن‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬ ‫هول‬‫ه‬‫أق‬ ‫ها‬‫ه‬‫وأن‬ ‫هموات‬‫ه‬‫الس‬ ‫هي‬‫ه‬‫ف‬ ‫هذي‬‫ه‬‫ال‬ ‫هي‬‫ه‬‫أب‬ ‫هن‬‫ه‬‫لك‬ ‫هك‬‫ه‬‫ل‬، ‫هي‬‫ه‬‫بيعت‬ ‫هي‬‫ه‬‫أبن‬ ‫هخرة‬‫ه‬‫الص‬ ‫هذه‬‫ه‬‫ه‬
‫مت‬ ( ‫عليها‬ ‫تقوى‬ ‫لن‬ ‫الجحيم‬ ‫وأبواب‬99:95-89. ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫بأنني‬ ‫اإليمان‬ ‫صخرة‬ ‫علي‬ ‫أي‬ )
.) ‫هللا‬ ‫ابن‬ ( ‫عبارة‬ ‫معني‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫نفسه‬ ‫الشيطان‬ ‫حتي‬
‫قهو‬ ‫فيهها‬ ‫بنهوة‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫سائر‬ ‫كبنوة‬ ‫عامة‬ ‫بنوة‬ ‫علي‬ ‫مطلقا‬ ‫تدل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫تماما‬ ‫يدرك‬ ‫وكان‬‫ة‬
‫الحجهارة‬ ‫ههذه‬ ‫تصهير‬ ‫أن‬ ‫فقهل‬ ، ‫هللا‬ ‫ابهن‬ ‫كنهت‬ ‫إن‬ " ‫الجبهل‬ ‫علهي‬ ‫التجربة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لذلك‬ . ‫المعجزات‬
‫(مت‬ " ‫خبزا‬4:5‫هذا‬ ‫بنفس‬ ) ‫هللا‬ ‫(ابن‬ ‫عبارة‬ ‫يفهمون‬ ‫كانوا‬ ‫األشرار‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫أعوان‬ ‫ونفس‬ )
‫فهان‬ ، ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ .. " ‫صلبه‬ ‫أثناء‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫وهكذا‬ . ‫المعجزى‬ ‫الالهوتي‬ ‫المعني‬" ‫الصهليب‬ ‫عهن‬ ‫زل‬
‫مت‬ (21:41)
‫السنهدريم‬ ‫مجمع‬ ‫قصدها‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫ونفس‬.
" ‫الكهنهة‬ ‫رئيس‬ ‫له‬ ‫وقال‬ . ‫الرب‬ ‫محاكمة‬ ‫في‬ " ‫كله‬ ‫المجمع‬ ‫و‬ ‫الشيوخ‬ ‫و‬ ‫الكهنة‬ ‫رؤساء‬ ‫أجتمع‬ ‫حيث‬
‫مهت‬ ( " ‫هللا‬ ‫ابهن‬ ‫المسهيح‬ ‫أنهت‬ ‫ههل‬ : ‫لنا‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫الحي‬ ‫باهلل‬ ‫استحلفك‬29:11_95‫يقصهد‬ ‫فلهو‬ . )
‫بن‬".. ‫قلهت‬ ‫أنهت‬ ‫لهه‬ ‫وقهال‬ ‫باإليجهاب‬ ‫الهرب‬ ‫أجهاب‬ ‫ولمها‬ ‫ليجيهب‬ ‫يسهتحلفه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ، ‫العام‬ ‫بالمعني‬ ‫هلل‬ ‫وة‬
‫شهود‬ ‫إلي‬ ‫بعد‬ ‫حاجتنا‬ ‫ما‬ . ‫جدف‬ ‫قد‬ : ‫قائال‬ ‫ثيابه‬ ‫الكهنة‬ ‫رئيس‬ ‫مزق‬ ‫حينئذ‬…" (‫(مت‬21:91. )
‫بشهي‬ ‫األمهر‬ ‫ههذا‬ ‫نتبهع‬ ‫أن‬ ‫أنهه‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫يعني‬ ، ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬‫التبسهيط‬ ‫مهن‬ ‫ء‬
‫يهو‬ ( " ‫كهائن‬ ‫أنها‬ ، ‫إبراهيم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ " . ‫لليهود‬ ‫قال‬ ‫إنه‬ ‫فتقول‬8:19‫قبهل‬ ‫كهان‬ ‫الهوتيها‬ ‫فههو‬ )
‫بهل‬ ، ‫الوحيهد‬ ‫االبهن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫ابن‬ " ‫إنه‬ ‫بالجسد‬ ‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫.ومع‬ ‫الزمن‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬
. ‫أخرى‬ ‫صفات‬ ‫يحمل‬
‫لهيس‬ ‫و‬ ، ‫بهزمن‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ،‫أزليه‬ ‫بنوة‬ ‫إنها‬‫وال‬ . ‫البشهرية‬ ‫البنهوة‬ ‫فهي‬ ‫يحهدث‬ ‫كمها‬ ، ‫زمنهي‬ ‫فهارق‬ ‫فيهها‬
‫أخذها‬ ‫أو‬ ، ‫طاعته‬ ‫علي‬ ‫مكافأة‬ ‫أخذها‬ ‫بنوة‬ ‫إنها‬ ‫األريوسيين‬ ‫من‬ ‫أمثالهم‬ ‫و‬ ‫يهوه‬ ‫شهود‬ ‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫يعني‬
!! ‫العماد‬ ‫وقت‬ ‫فقط‬
. ‫النار‬ ‫من‬ ‫النور‬ ‫يولد‬ ‫وكما‬ ، ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫الشعاع‬ ‫يولد‬ ‫كما‬ ، ‫طبيعية‬ ‫بنوة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ، ‫كال‬
‫ترت‬ ‫ال‬ ‫إنها‬. ) ‫الدهور‬ ‫قبل‬ ‫األب‬ ‫من‬ ‫المولود‬ ( ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫في‬ ‫تقول‬ ‫كما‬ ‫بل‬ ، ‫بزمن‬ ‫بط‬
. ‫اللوجوس‬ ‫أنه‬ ‫بمعني‬ ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫هو‬
‫هللا‬ ‫فهي‬ ‫موجهود‬ ‫ههو‬ ‫هللا‬ ‫وعقهل‬ . ‫العاقهل‬ ‫هللا‬ ‫ونطق‬ ، ‫الناطق‬ ‫هللا‬ ‫عقل‬ ‫أي‬-‫و‬ . ‫األزل‬ ‫منهذ‬ ‫هللا‬ ‫بطبيعهة‬
. ‫آبا‬ ‫األب‬ ‫سمي‬ ‫اإللهية‬ ‫الذات‬ ‫من‬ ‫اإللهي‬ ‫العقل‬ ‫بوالدة‬
. ‫الدهور‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬ ‫البنوة‬ ‫وهذه‬
‫رؤ‬ ( " ‫داود‬ ‫وذريهة‬ ‫أصهل‬ ‫"أنها‬ ‫قال‬ ‫إنه‬ ‫إال‬ ، " ‫سنحاول‬22:99. ‫الهوتهه‬ ‫جههة‬ ‫مهن‬ ‫أصهله‬ ‫فههو‬ . )
‫التهي‬ ‫معهه‬ ‫مناجاتهه‬ ‫فهي‬ ‫لهجب‬ ‫قهال‬ ‫أنهه‬ ‫بهل‬ . ‫قبلهه‬ ‫كهان‬ ‫الهوتيها‬ ‫إذن‬ .. ‫الناسهوت‬ ‫جههة‬ ‫من‬ ‫ذريته‬ ‫وهو‬
‫سجلت‬‫(يو‬ ‫في‬91: )
"‫(يو‬ " ‫العالم‬ ‫كون‬ ‫قبل‬ ‫عندك‬ ‫لي‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫بالمجد‬ ، ‫ذاتك‬ ‫عند‬ ‫األب‬ ‫أيها‬ ‫أنت‬ ‫مجدني‬91:1)
‫يهو‬ ( ‫كهون‬ ‫بهه‬ ‫العهالم‬ " ‫ألن‬ ، ‫طبيعهي‬ ‫أمهر‬ ‫هو‬ ، ‫العالم‬ ‫كون‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫وكونه‬9:91‫كهل‬ " ‫إن‬ ‫بهل‬ . )
‫(يو‬ " ‫كان‬ ‫مما‬ ‫شئ‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وبغيره‬ ‫كان‬ ‫به‬ ‫شئ‬9:5‫ب‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ . )‫كلمنا‬ " ‫األب‬ ‫إن‬ ‫الرسول‬ ‫ولس‬
‫عهب‬ ( " ‫العالمين‬ ‫عمل‬ ‫أيضا‬ ‫به‬ ‫الذي‬ .. ‫ابنه‬ ‫في‬ ‫األخيرة‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫في‬9:2( ‫العهالمين‬ ‫فخهالق‬ . )
‫فهي‬ ‫الهرب‬ ‫قهال‬ ‫ذلك‬ ‫وعن‬ . ‫األزل‬ ‫منذ‬ ‫كان‬ ‫أي‬ . ‫الدهور‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫البد‬ ، ) ‫األرض‬ ‫و‬ ‫السماء‬ ‫أي‬

18. : ‫أفراته‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫عن‬ ‫النبي‬ ‫ميخا‬ ‫سفر‬
"‫يخرج‬ ‫منك‬‫مدي‬ ( . ‫األزل‬ ‫أيدام‬ ‫مندذ‬ ‫القدديم‬ ‫منذ‬ ‫ومخارجه‬ . ‫إسرائيل‬ ‫علي‬ ‫متسلطا‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫لي‬1
:2.)
‫األزل‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ، ‫الدهور‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫األب‬ ‫من‬ ‫مولود‬ ‫ولكنه‬ . ‫الجسدي‬ ‫ميالده‬ ‫في‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫يخرج‬…‫و‬
‫سلطان‬ ‫سلطانه‬ .. ‫األلسنة‬ ‫و‬ ‫األمم‬ ‫و‬ ‫الشعوب‬ ‫كل‬ ‫له‬ ‫تتعبد‬ ‫النبي‬ ‫دانيال‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫مها‬ ، ‫أبدى‬
‫دا‬ ( " ‫ينقرض‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ملكوته‬ ‫و‬ . ‫يزول‬ ‫لن‬1:94)
. ‫المادي‬ ‫بالمعني‬ ‫وليس‬ ، ‫الالهوتي‬ ‫بالمعني‬ ‫نور‬
‫و‬ . " ‫الحيهاة‬ ‫نهور‬ ‫لهه‬ ‫يكهون‬ ‫بهل‬ ، ‫الظلمهة‬ ‫فهي‬ ‫يمشهي‬ ‫ال‬ ‫يتبعني‬ ‫من‬ . ‫العالم‬ ‫نور‬ ‫أنا‬ " ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫قال‬
‫وقيل‬ . ‫مادي‬ ‫غير‬ ‫تعبير‬ ‫هنا‬ ‫بالنور‬ ‫المقصود‬ ‫طبعا‬( " ‫نهور‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ " ‫هللا‬ ‫عهن‬9‫يهو‬9:1‫وقيهل‬ . )
‫مهن‬ ‫أحهد‬ ‫يهره‬ ‫لهم‬ ‫الهذي‬ ، ‫منهه‬ ‫يهدني‬ ‫ال‬ ‫نهور‬ ‫فهي‬ ‫سهاكنا‬ .. ‫األرباب‬ ‫ورب‬ ‫الملوك‬ ‫ملك‬ " ‫األب‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬
( ".. ‫الناس‬9‫تي‬9:91،99)
‫نور‬ ‫من‬ ‫نور‬ ‫منه‬ ‫المولود‬ ‫واالبن‬ . ‫نور‬ ‫األب‬ ‫إذن‬.
‫أنتم‬ " ‫الرب‬ ‫قال‬ ‫لقد‬ : ‫يسأل‬ ‫البعض‬ ‫ولعل‬‫مت‬ ( " ‫العالم‬ ‫نور‬1:94‫أنها‬ " ‫نفسهه‬ ‫عهن‬ ‫قهال‬ ‫كمها‬ ، )
‫يهو‬ ( " ‫العالم‬ ‫نور‬8:92‫و‬ ‫الشهمس‬ ‫مثهال‬ ‫فهي‬ ‫كمها‬ ‫يظههر‬ ‫الفهرق‬ ‫؟‬ ‫المعنهي‬ ‫فهي‬ ‫إذن‬ ‫الفهرق‬ ‫فمها‬ . )
‫و‬ ، ‫النههار‬ ‫لحكهم‬ ‫األكبهر‬ ‫النور‬ : ‫العظيمين‬ ‫النورين‬ ‫هللا‬ ‫فعمل‬ " ‫الخليقة‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫عنهما‬ ‫وقيل‬ . ‫القمر‬
" ‫الليهل‬ ‫لحكهم‬ ‫األصهغر‬ ‫النهور‬‫تهك‬ (9:99. ‫بهذاتها‬ ‫نهور‬ ‫الشهمس‬ ‫ولكهن‬ . ‫القمهر‬ ‫و‬ ‫الشهمس‬ ‫همها‬ . )
.‫عليه‬ ‫الشمس‬ ‫نور‬ ‫بانعكاس‬ ‫ينير‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫نور‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والقمر‬
‫يو‬ ( ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫ينير‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫النور‬ " ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫هكذا‬9:1‫ندورا‬ ‫فنصدير‬ ‫نحدن‬ ‫أمدا‬ . )
‫منه‬ ‫نأخذ‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬…
‫ههو‬ ‫النور‬ ‫نعاين‬ ‫بنوره‬‫ليشههد‬ ‫لشههادة‬ ‫جهاء‬ ‫ههذا‬ " ‫المعمهدان‬ ‫يوحنها‬ ‫عهن‬ ‫قيهل‬ ‫وهكهذا‬ .. ‫فننيهر‬ ‫ينيرنها‬
‫يهو‬ (" ‫للنهور‬ ‫ليشههد‬ ‫بهل‬ ‫النهور‬ ‫ههو‬ ‫يكهن‬ ‫لهم‬ . ‫بواسهطته‬ ‫الكهل‬ ‫ليؤمن‬ ، ‫للنور‬9:1،8‫ونحهن‬ )-‫فهي‬
‫باكر‬ ‫صالة‬-" ‫أيضها‬ ‫"ونقهول‬ ‫العهالم‬ ‫إلهي‬ ‫آت‬ ‫إنسهان‬ ‫لكل‬ ‫ينير‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫النور‬ ‫أيها‬ " ‫للرب‬ ‫نقول‬
‫عقولنا‬ ‫أنر‬.. " ‫الكل‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫إفهامنا‬ ‫و‬ ‫وقلوبنا‬
. ‫إليه‬ ‫نقترب‬ ‫أن‬ ‫استطعنا‬ ، ‫بيننا‬ ‫وحل‬ ‫جسدا‬ ‫أخذ‬ ‫لما‬ ‫لكنه‬ ‫و‬ " ‫منه‬ ‫اليدني‬ ‫نور‬ " ‫بطبيعته‬ ‫الرب‬
: ‫يقول‬ ‫؟‬ ‫اإليمان‬ ‫قانون‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬ ‫ماذا‬