2. HASIL PEMBELAJARAN
• Pada akhir topik ini, pelajar dapat:
• Menerangkan konsep tamadun berdasarkan ilmu ketamadunan. (C2:PL01)
• Menghuraikan topik yang dibincangkan dalam ilmu ketamadunan melalui
penulisan dan pembentangan tugasan. (P2:PL03)
• Mengkaji nilai-nilai dalam kehidupan bertamadun berdasarkan kefahaman
terhadap ilmu ketamadunan.(A3:PL08)
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
3. Kepentingan Ilmu Ketamadunan
• Panduan bagi pembentukan jati diri
warganegara serta menentukan arah
tuju negara samada jangka masa
pendek atau panjang.
• memberi kefahaman sebenar kehidupan
bertamadun
• memberi gambaran mengenai tamadun
manusia
• mendorong untuk membentuk kehidupan
bertamadun
• membebaskan warganegara dari
berprasangka antara satu sama lain.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
4. Takrif Tamadun
• Perkataan TAMADDUN
diperkenalkan oleh Jurji
Zaidan(1914M) dalam bukunya
Tarikh al-Tamaddun al-lslami
• Perkataan tamadun dalam
bahasa Melayu berasal dari
bahasa Arab.
• Kepentingan memahami dalam
bahasa Inggeris kerana
kebanyakan kefahaman
pencapaian tamadun dirujuk
kepada penonjolannya dalam
tamadun Barat hari ini.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
5. Bahasa Arab
• Berasal dari perkataan maddana
iaitu katakerja yang merujuk
kepada dua pengertian iaitu
• pertama memperhaluskan budi
bahasa dan memperelokkan
tingkahlaku.
• kedua ialah membuka atau
membuat bandar.
• Daripada perkataan ini terbit
perkataan al-madinah yang
bererti bandar serta al-
madaniyah bererti peradaban dan
kemakmuran hidup.
• Madani merupakan perkataan
bahasa Arab digunakan dalam
bahasa Melayu menggambarkan
sifat sesuatu yang berkaitan
dengan satu cara hidup yang
menzahirkan kehalusan budi
pekerti yang terpuji.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
6. Ibn Khaldun (abad ke 14) :Kitab al-
Muqaddimah.
• Menggunakan dua perkataan iaitu ‘umran dan hadharah.
• ‘umran membincangkan tentang sifat organisasi dalam sosial
manusia.
• hadharah membawa pengertian kehidupan menetap yang merujuk
kepada kehidupan orang-orang badwi yang pada peringkat awalnya
hidup berpindah randah tetapi menjalani kehidupan menetap
apabila mula mencapai kemajuan.
• Hadharah juga digambarkan sebagai suatu kemajuan yang meliputi
kehidupan di bandar dan desa.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
7. Farid Wajdi & Muhammad Abduh
• Ahmad Farid Wajdi (1899M): buku al-Madinah Wa al-lslam
(Islam dan Tamadun)
• Muhammad Abduh (1900M): buku al-lslam Wa al-Nasraniyyah
Ma'a al-'llm Wa al-Madaniyah (Islam dan Kristian serta
hubungannya dengan Sains dan Tamadun)
• Dua sarjana yang menggunakan perkataan Madaniyyah bagi
menggambarkan tamadun yang merujuk kepada bandar atau
kehidupan bandar.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
8. Bahasa Melayu
• Kamus Dewan = Tamadun diertikan sebagai keadaan masyarakat
yang dicirikan oleh atau didasarkan pada taraf kemajuan serta
perkembangan pemikiran yang tinggi merangkumi sosial, budaya,
politik dan lain-lain.
• Tamadun dipandang sinonim dengan peradaban yang bermaksud
keadaan serta tingkat kemajuan kehidupan jasmani dan rohani
dalam sesuatu bangsa atau masyarakat.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
9. Bahasa Inggeris
• Civilization dan Urbanization.
• Civilization (dari istilah Perancis) diambil dari civitas (dalam
bahasa Latin) yang diertikan sebagai kehidupan bandar dan
mencapai satu tahap kesopanan yang tinggi.
• Urbanization pula bererti perbandaran.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
10. Civilization = Pandangan Sarjana Barat
• Jacqueta Hawkes (1910-1996)
• Tamadun merujuk kepada kualiti tinggi yang dimiliki oleh sesuatu masyarakat.
• Collingwood (1889-1943)
• Suatu proses bagi mencapai suatu tahap kehidupan civil atau proses untuk
menjadi civil (sopan).
• Keadaan masyarakat yang telah mencapai ciri-ciri masyarakat bandar atau
mempunyai ciri-ciri persamaan dengan ciri-ciri masyarakat bandar.
• Samuel Johnson (1709-1784)
• Suatu keadaan yang bertentangan dengan kehidupan biadab (barbaric) iaitu
mencapai tahap kesopanan yang tinggi.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
11. Civilization = Pandangan Sarjana Barat
(Sambungan)
• Gardon Childe (1892-1957)
• Memberi penekanan kepada pencapaian material sebagai lambang ketamadunan
sesebuah masyarakat.
• Pengukuran tamadun berdasarkan kepada kewujudan bandar atau urban civilization.
• Edward L. Farmer
• Tamadun sebagai unit budaya yang besar yang mengandungi norma-norma sosial,
tradisi dan institusi yang dikongsi bersama dan diwarisi dari generasi ke generasi.
• Edward Burnett Taylor (1832-1917)
• Tamadun sama dengan budaya yang merangkumi keseluruhan pencapaian manusia
termasuk pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, undang-undang, adat dan
keupayaan-keupayaan serta tabiat-tabiat lain yang didapati oleh manusia sebagi
anggota masyarakat.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
12. Hubungan antara Tamadun dengan Agama
• Sebahagian besar pengkaji
tamadun terutamanya
tamadun Islam menyatakan
bahawa agama dan
kepercayaan merupakan aspek
yang penting dalam
membentuk kehidupan
bertamadun.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
15. Ciri-ciri Utama Tamadun
• wujud agama dan sistem kepercayaan.
• ada penempatan manusia di sesebuah kawasan
atau penggabunggan beberapa kawasan
membentuk kota atau bandar.
• peningkatan kualiti kehidupan berbanding
sebelumnya seterusnya memanjangkan jangka
hayat hidup manusia.
• kewujudan sistem organisasi dan institusi sosial
dalam bidang politik, pentadbiran, ekonomi dan
pendidikan yang sempurna dan teratur.
• kemunculan satu bahasa atau beberapa bahasa
yang serumpun dengan satu sistem tulisan yang
tersendiri bagi menjadi perantaraan komunikasi,
perakam, penyampaian dan pewarisan khazanah
tamadun dalam pelbagai bidang ilmu.
• kewujudan sistem perundangan yang teratur dan
sistem nilai serta moral yang berwibawa yang
dikuatkuasakan untuk mengatur perlakuan dan
tindak tanduk masyarakatnya dalam segala
kegiatan kehidupan.
• kelahiran dan peningkatan daya reka cipta dalam
penciptaan teknologi dan pembinaan bagi
menyempurnakan lagi keselesaan kehidupan.
• kelahiran dan perkembangan daya kreativiti
dalam menghayati falsafah, kesenian,
kesusateraan dan nilai estetika yang tersendiri.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
16. Faktor-faktor kelahiran dan perkembangan
tamadun
• Kedudukan yang strategik.
• Rangsangan keagamaan dan
kerohanian.
• Pembangunan ilmu dan
penghayatan nilai.
• Tekanan kehidupan.
• Interaksi dengan tamadun
lain.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
17. Tamadun merosot kerana…
• Berlakunya ketidakadilan dengan
wujudnya jurang perbezaan yang
begitu ketara antara golongan kaya
dengan miskin.
• Berleluasanya penindasan dan
kezaliman sehingga persoalan hak-
hak kemanusiaan diketepikan sama
sekali.
• Berlakunya keruntuhan moral dan
nilai dalam masyarakat terutama di
kalangan pemimpin yang
menandakan musnahnya
penghayatan terhadap budi pekerti
yang murni dan mulia
• Wujud sikap tertutup yang tidak
mahu menerima perubahan
terutamanya dari segi perubahan
teknologi atau perubahan dalam
struktur politik, ekonomi dan sosial.
• Berlakunya malapetaka atau
bencana alam yang menyebabkan
kerosakan secara besar-besaran
seperti gempa bumi, banjir besar,
letupan gunung berapi, wabak
penyakit dan sebagainya.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
25. Interaksi antara tamadun
• Jenis-jenis Interaksi:
• Interaksi Dalam Lingkungan
Budaya Yang Sama
• Interaksi Dengan Budaya Dan
Peradaban Yang Berbeza
• Interaksi Antara Peradaban Yang
Dominan Dengan Yang Tidak
Dominan
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
26. Kesan Interaksi Interaksi
• a. Penyebaran Agama
• b. Perkembangan Teknologi
• c. Penyebaran ilmu
• d. Perkembangan tulisan dan
bahasa
• e. Perkembangan kesenian
dan kebudayaan
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
27. Nilai-nilai Universal
• Nilai universal diertikan
sebagai nilai yang diterima
umum dalam semua
masyarakat.
• Juga disebut sebagai nilai
sepunya kerana ia melibatkan
nilai yang dikongsi bersama
dalam kebanyakan tamadun.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
28. Perbandingan Nilai Antara Tamadun
• Dialog tamadun atau
peradaban boleh berlangsung
dalam keharmonian sekiranya
fokus lebih ditumpukan kepada
persoalan etika.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
29. Perbandingan Nilai Antara Tamadun
• Dialog tamadun atau
peradaban boleh berlangsung
dalam keharmonian sekiranya
fokus lebih ditumpukan kepada
persoalan etika.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
30. Tujuh persoalan etika
• a. Alam sekitar
• b. Keluarga
• c. Komuniti
• d. Kerajaan
• e. Ekonomi
• f. Pendidikan
• g. Kesihatan
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014
31. Kesimpulan
• Pencapaian tamadun dengan memfokuskan kejayaan fizikal melalui pencapaian
sains dan teknologi semata-mata dan meminggirkan nilai-nilai murni yang
dihasilkan dari pandangan semesta merupakan pemikiran moden yang
diketengahkan oleh Barat dan menjadi ikutan masyarakat dunia hari ini.
• Hal ini telah menjadikan manusia tergelincir dan tersasar dari landasan
tamadun sebenar.
• Justeru melalui ilmu ketamadunan, dapat difahami maksud sebenar tamadun,
faktor-faktor yang perlu dibangunkan untuk membina tamadun dan taktor-
faktor yang sepatutnya dihindarkan bagi mengelakkan dari berlakunya
keruntuhan tamadun.
• Memahami ilmu ketamadunan amat penting bagi mempastikan kelangsungan
pembinaan sesebuah tamadun berada di atas landasan yang betul.
Copyright [Prof. Madya Dr. Hussain Othman] 2014