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ARGUMENTOS Y
CONTRAARGUMENTOS DE LA
EXISTENCIA DE DIOS
Andino Christian
Armas Eslendy
ARGUMENTOS ONTÓLOGICOS
ARGUMENTOS
Sefundaenelmovimiento
•Todas las
cosas y los
seres cambian
metafísicos (
potencia del
acto)
•Todo cambia,
uno es
movido por
otro.
•De algún
modo debe
haber un
PRIMER
MOTOR.
CasualidadEficiente
•Todo
responde a
una causa
anterior.
•Por
consiguiente
si no existiera
una causa
primera,
tampoco la
segunda ni la
tercer.
•De algún
modo la causa
primera es
DIOS.
ContingenciadelosSeres
•Existen en la
naturaleza
distintos seres
( existentes o
no).
•Entonces los
seres
contingentes
necesitan
seres
anteriores a
ellos.
•Por
consiguiente
debe existir
un ser no
causado, que
exista por si.
CONTRAARGUMENTOS
•Pero todo lo que es
movido es movido por
otro. [Falso, como se
menciono antes, algunas
cosas se mueven al ser
afectadas por una fuerza,
y esa fuerza puede ser
gravitatoria,
electromagnética, nuclear
débil o nuclear fuerte,
que son las cuatro
fuerzas elementales
conocidas.
Primer Motor
•Vemos que en este
mundo sensible
existe un orden de
causas eficientes;
pero no vemos ni es
posible que algo sea
causa eficiente de sí
mismo, porque de lo
contrario sería
anterior a sí mismo,
lo cual es imposible.
Casualidad
Eficiente
•Nos encontramos con
cosas que tienen
posibilidad de existir y
de dejar de existir, pues
algunas se engendran y
se corrompen. La
energía ni se crea ni se
destruye, sólo se
transforma. Ahora bien,
lo que tiene posibilidad
de no existir alguna vez
no existe.
Contingencia
de los Seres
ARGUMENTOS TELEOLÓGICOS
ARGUMENTOS
Del caos no podía
surgir el orden
•Sin embargo, los
astros no caían en
la formación del
Universo, seguían
en una órbita
inexplicable.
Pareciera la
intervención de una
inteligencia
superior.
Afinación Precisa del
Universo
•Podemos decir que
hemos tenido
suerte, porque la
Tierra podría
haberse convertido
en un infierno a
causa del efecto
invernadero, como
Venus, o en un
páramo frío y
estéril, como Marte.
No sucedió así y no
estamos seguros de
por qué.
Eficiencia
•nos consta la
existencia de causas
eficientes que no
pueden ser causa de
sí mismas, ya que
para ello tendrían
que haber existido
antes de existir, lo
cual es imposible.
Además, tampoco
podemos admitir
una serie infinita de
causas eficiente,
por lo que tiene que
existir una primera
causa eficiente
incausada. Y esa
causa incausada es
Dios.
CONTRAARGUMENTOS
La evolución esta presente el en Universo y de ningún
manera, el Universo es espontaneo y se expande
claramente. Un ejemplo son los agujeros negros.
La Tierra reúne todas las características necesarias
para la existencia de la vida, pero en otros
planetas se ha notado lo mismo.
ARGUMENTOS ÉTICOS-MORALES
Prueba Moral
•Existencia de un sinnúmero de valores, que para que adquieran objetividad es necesario que tengan trascendencia
y se basen en un valor absoluto que es Dios.
•Dios es la representación del bien, pero al momento de la creación comete fallas al crear el mal, y pone a prueba
la fe de cada individuo.
Finalidad
•Observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si
son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales
dirigiéndolas a su fin . Y ese ser inteligente es Dios.
Kant
•a) La libertad, porque sin ella es imposible ser moral. b) La inmortalidad del alma porque la
coincidencia entre lo que soy y lo que debo ser no termina en esta vida. c) La existencia de Dios:
una realidad donde su ser se identifica con su deber ser. La necesidad de una recompensa es lo
que postula a Dios.
•a) La libertad es una evidencia de experiencia y no tiene que ser demostrada. b)La continuación
del desarrollo moral después de la muerte supone aceptar que tras la muerte hay tiempo;
cuestión que no es posible probar. c) No es buen fundamento la necesidad que nosotros tenemos
de Dios para afirmar su existencia porque este sentimiento de necesidad puede variar. Se puede
probar la existencia de Dios a partir de las realidades del mundo y luego, en un segundo plano,
hablar de la necesidad que los hombres tenemos de él.

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  • 1. ARGUMENTOS Y CONTRAARGUMENTOS DE LA EXISTENCIA DE DIOS Andino Christian Armas Eslendy
  • 2. ARGUMENTOS ONTÓLOGICOS ARGUMENTOS Sefundaenelmovimiento •Todas las cosas y los seres cambian metafísicos ( potencia del acto) •Todo cambia, uno es movido por otro. •De algún modo debe haber un PRIMER MOTOR. CasualidadEficiente •Todo responde a una causa anterior. •Por consiguiente si no existiera una causa primera, tampoco la segunda ni la tercer. •De algún modo la causa primera es DIOS. ContingenciadelosSeres •Existen en la naturaleza distintos seres ( existentes o no). •Entonces los seres contingentes necesitan seres anteriores a ellos. •Por consiguiente debe existir un ser no causado, que exista por si. CONTRAARGUMENTOS •Pero todo lo que es movido es movido por otro. [Falso, como se menciono antes, algunas cosas se mueven al ser afectadas por una fuerza, y esa fuerza puede ser gravitatoria, electromagnética, nuclear débil o nuclear fuerte, que son las cuatro fuerzas elementales conocidas. Primer Motor •Vemos que en este mundo sensible existe un orden de causas eficientes; pero no vemos ni es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque de lo contrario sería anterior a sí mismo, lo cual es imposible. Casualidad Eficiente •Nos encontramos con cosas que tienen posibilidad de existir y de dejar de existir, pues algunas se engendran y se corrompen. La energía ni se crea ni se destruye, sólo se transforma. Ahora bien, lo que tiene posibilidad de no existir alguna vez no existe. Contingencia de los Seres
  • 3. ARGUMENTOS TELEOLÓGICOS ARGUMENTOS Del caos no podía surgir el orden •Sin embargo, los astros no caían en la formación del Universo, seguían en una órbita inexplicable. Pareciera la intervención de una inteligencia superior. Afinación Precisa del Universo •Podemos decir que hemos tenido suerte, porque la Tierra podría haberse convertido en un infierno a causa del efecto invernadero, como Venus, o en un páramo frío y estéril, como Marte. No sucedió así y no estamos seguros de por qué. Eficiencia •nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Y esa causa incausada es Dios. CONTRAARGUMENTOS La evolución esta presente el en Universo y de ningún manera, el Universo es espontaneo y se expande claramente. Un ejemplo son los agujeros negros. La Tierra reúne todas las características necesarias para la existencia de la vida, pero en otros planetas se ha notado lo mismo.
  • 4. ARGUMENTOS ÉTICOS-MORALES Prueba Moral •Existencia de un sinnúmero de valores, que para que adquieran objetividad es necesario que tengan trascendencia y se basen en un valor absoluto que es Dios. •Dios es la representación del bien, pero al momento de la creación comete fallas al crear el mal, y pone a prueba la fe de cada individuo. Finalidad •Observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin . Y ese ser inteligente es Dios. Kant •a) La libertad, porque sin ella es imposible ser moral. b) La inmortalidad del alma porque la coincidencia entre lo que soy y lo que debo ser no termina en esta vida. c) La existencia de Dios: una realidad donde su ser se identifica con su deber ser. La necesidad de una recompensa es lo que postula a Dios. •a) La libertad es una evidencia de experiencia y no tiene que ser demostrada. b)La continuación del desarrollo moral después de la muerte supone aceptar que tras la muerte hay tiempo; cuestión que no es posible probar. c) No es buen fundamento la necesidad que nosotros tenemos de Dios para afirmar su existencia porque este sentimiento de necesidad puede variar. Se puede probar la existencia de Dios a partir de las realidades del mundo y luego, en un segundo plano, hablar de la necesidad que los hombres tenemos de él.