1. Cultura Pucara
El pueblo de Pucará,en el Departamento de Puno, con una extensión aproximada deseis kilómetros
cuadrados constituyó el primer asentamiento propiamente urbano del altiplano lacustre.
Su esfera de influencia,llegó por la Sierra Norte hasta el valledel Cuzco y por el sur hasta Tiahuanaco.
En la costa del Pacifico sehan encontrado evidencias Pucara en los valles deMoquegua y Azapa (Arica -
Chile),aunque hay evidencias desu presencia en la región de Iquiquey hasta en la desembocadura del
rio Loa.
Pucará representa, en la cuenca norte del Titicaca,el dominio pleno del hombre sobre el medio
ambiente, ya que no solo fueron controlados todos los recursos naturales disponibles,sino que además
se crearon otros nuevos. Los "camellones",que permitían la agricultura en terrenos inundables a orillas
del lago Titicaca,aseguraban una agriculturadealtura intensiva.
La domesticación de la alpacaparaobtención de lanas seleccionadas,hipótesisen parte confirmada por
la presencia decantidad de animales adultos en las excavaciones.En todo caso,es evidente que el tejido
cumplía un rol muy importante dentro de la economía urbana,y era utilizadaen el intercambio a larga
distancia.
Durante esa época se adquieren complejos conocimientos sobrela hidráulicay la construcción y es a
partir de ella que los pobladores del altiplano comienzan a controlar directamente pisos ecológicos
diversos estableciendo coloniaspermanentes en el valleinterandino del Cuzco y de Moquegua en la
vertiente occidental delos Andes, estrategia de desarrollo posteriormenteconsolidaday potenciada por
los Tiahuanaco.
Ubicación Geografica
Se desarrollo en el altiplano o meseta del Collao en el departamento de Puno Provincia delampa y
distrito de Pukara y se encuentra a 28 Km. de la laguna Arapa.
Antigüedad de la Cultura Pucara
2. Se desarrollo entre los años 100 a.C. y 300 d.C a orillasdel lago Titicacalasociedad pucara Esfera de
influencia:Sierra Nortehasta el valledel Cuzco Sierra Sur hasta Tiahuanaco.Pucararepresenta,en la
cuenca norte del Titicaca,el dominio pleno del hombre sobre el medio ambiente, ya que no solo fueron
controlados todos los recursos naturales disponibles,sino queademas secrearon otros nuevos.
Una densa área donde se ubicaban pequeñas casasrústicasdeplanta circular elaboradasdepiedras
unidas con mortero de barro.La densidad de estas casas reflejan una ocupación permanente y
compacta. NUCLEO PRINCIPAL Un conjunto de estructuras domésticas muy complejas organizadasa
modo de recintos cerrados dispersospor la antigua terraza aluvial;queindican especialización y
jerarquía dentro del sitio.Tres conjuntos de estructuras masivasno domésticas.Seis construcciones de
forma piramidal escalonadatruncadadecarácter ceremonial reflejan una gran concentración de mano
de obra además de los conocimientos técnicos para su construcción Un último sector de túmulos
funerarios.
Economía Ganadería Llama Vicuña Guanaco Alpaca
Aldeas dispersas cumplieron con la extracción demateria prima y producción derecursos básicosEL
POBLADOR DE PUCARÁ organización jerarquizadaen tres niveles.centros secundarios una función de
captación y redistribución,arquitectura compleja gran centro urbano-ceremonial una función de
procesamiento de materia prima y de producción y redistribución debienes y serviciosderecursos
urbanos.
Cerámica:
El desarrollo en cerámica fue bastanteavanzado.La cerámica Pukará sediferencia de otras por la forma
y técnicas que utilizaban Los colores variaban entreel rojo oscuro hasta el marrón,luego serian pintadas
con amarillo,negro,gris y rojo diferenciados por finos surcosincididosen la cerámica.
Formas como cuencos altos con bases anularesUsualmentela superficiees roja con diseños incesados
que llevan cetros en cada mano. Muchas vasijasy pintadas con colores negro y amarillo.Los temas de
diseño son principalmente: Felinos Camélidos Personajes
Arquitectura de la Cultura Pucara
Los pucara construyeron numerosas aldeas y edificiospúblicos.Los arqueólogos lo han clasificado en
tres tipos estas construcciones como son:
3. El Núcleo Principal o Centro Ceremonial.-esta ubicado en la provinciadeLampa en los alrededores del
actual pueblo de Pukara.Son seis edificiosen forma de pirámideescalonada y trunca cuyo carácter
ceremonial es evidente. La pirámidemas estudiada en este centro ceremonial es la de “Kalasaya”,300
m de largo,por 150 m de ancho y 30 m de altura.
Centros Secundarios:De menor tamaño, en las que había pirámides del mismo estilo que las del núcleo,
pero menos monumentales
Las Aldeas.-Estaban dispersaspor el altiplano,compuesto de sencillascabañasdepiedra y ubicados en
lugares estratégicos:cerca de fuentes de agua,de pastizales parael ganado o de tierras fértiles.
Sociedad
La cultura Pucará secaracterizó por una jerarquía desitios compuesta por núcleo principal,varios
centros de menor tamaño y aldeas dispersas por la cuenca nortedel Titicaca
Religion
Fueron politeístas porquerindieron culto a varios dioses entreellos a “Al Dios de los Báculos,algunas
especies de nuestro lago como el Suche, los fenómenos naturales como la lluviael rayo,el sol,etc)
Litoescultura
Los Pukara sobresalieron en este arte por que realizaron gran diversidad deesculturas en piedra,a los
cuales seles puede agrupar según el motivo y el estilo,que corresponderían a diferentes periodos y
estilos
a) Personajes en Imagen Plana.- La figura humana esta con los brazos sobreel tórax y abdomen, al
costado del cuerpo. Y en algunos casos semuestran las costillas,el ombligo como circulo horadado,un
gorro con símbolos triangulares o representaciones deanimales serpenteantes.
b) Batracios Serpientes y Peces.- Tallados en alto relievesobre una piedra alargada terminada en un
escalonado,posiblemente utilizada como marco o parantede puerta para sostener el dintel.
Las representaciones de los peces, aparentemente el suchees mítico y con símbol os de círculos en el
cuerpo o encima de su cabeza, semejantes a los ombligos delas personas,haciendo alusión al origen de
la vida.
c) Estelas o Lapidas de Diseño Simétrico.- En ellas seda figuras geométricas como el Damero, cruz
andina,cuadrados,rombos,escalones,espirales,y curvas en posiciones simétricas,lasquenos
muestran intención estética y de armonía.
Todos los símbolos nos indican un alto desarrollo religioso.
4. d) Otorongo y Llama.-El otorongo de las selvasdeSandia delos afluentes del río Inambari.Sele muestra
asociadoscabezas dellamas,figurashumanas y circulo Horadado
e) Personajes con Cabeza Trofeo y Devoradores.-Son esculturas depersonajes con atributos felinitos e
indumentaria especial,ceremonial o militar,como el cobertor sobre los hombres, el gorro con símbolos
triangulares y rostros deotrorongo
Son portadores de una cabeza humana y cuchillo,como el denominado “Ñacak” o “degollador”, con
ojos sub cuadrados y doblemente orbitados,de los cuales descienden barras con círculo o lagrimones
f) Esculturas dePersonajes no Felinicos.-Estasesculturasno muestran característicasfelinitas,llevan los
brazos flexionados con los puños sobreel pecho y gorros de diferentes estilos sobresu cabeza,este tipo
de escultura también tuvo continuidad en Tiahuanaco.
g) Personajes de los Cetros o báculos en cada mano sujeta un cetro o bastón que terminan en un cabeza
de águila querepresenta a los dos rayos fertilizadores.
En sus mejillastienetres hoyuelos a maneras de lágrimas querepresentan la lluvia.El rostro esta
rodeado de una prenda con signos geométricos, así como en su cuerpo. Esta efigierepresenta al
achachila o Jachaillapao Apu al que lo nombraron posteriormente como Wiracocha
Cabeza con Águila.- La escultura dela cabeza humana lleva sobreella un águila,siendo la
representación,posiblemente de un paco miembro de la jerarquía religiosa
Felinos.- Son esculturas a tamaño casi natural,tiene los ojos sub.-cuadradosy representan al otrongo o
al puma, se les relaciona con la crianza del as llamas.
Ceramica
Elaboraron vasijasdevarias formas,pero la mas característicafueun vaso de boca ancha con una base
muy gruesa.Estos ceramios fueron decorados con rasgos felinos.Por esos epiensa que Pukara recibió
influencia deChavín.
En la actualidad los pukarasecaracterizan por ser excelente ceramistas
Agricultura
Sobrevivir en el altiplano no es fácil,por los cambios bruscos detemperatura que dificultan la
agriculturassin embargo,los Pukara Vencieron esos obstáculos mediantedel desarrollo deingeniosas
técnicas agrícolas.Construyeron andenes para cultivar en las laderasdelos cerros,construyeron los
waru warus o camellones
Idioma
Fue el aymara,el pukina.
Restos Arqueologicos de la Cultura Pucará
Complejo Arqueológico de Pukara,ubicado en la capital del distrito del mismo nombre. Museo , que
contiene una colección deesculturas líticas.IglesiadeSantiago de Pupuja , construida por los misioneros
Jesuitas en 1767,com parte de las piedras quefueron retiradas del complejo de Calasaya.Construida en
estilo barroco.
Principales Fases de Desarrollo de la Cultura Pucara
Las investigaciones han definido fases quehan sucedido dentro de un proceso continuo de desarrollo
desde sus inicioscomo un Pre-Qaluyo hasta el Clásico.
PRE – QALUYO:
En este periodo los pobladores del altiplano lograron ladomesticación delos camélidos y las plantas
comestibles (papa oca,olluco,isaño,tarwi,quinua y cañihua).Sehabría logrado durantesu actividad de
pastores y pescadores sedentarios ubicadosjunto al lago y en las desembocaduras delos ríos Coata y
5. Ramis.Su agricultura inicial sehabría realizado en los diques naturales y húmedos donde tenían sus
viviendas.Dada su actividad depescadores seexplicaría larepresentación del pez suche en los
monolitos y estelas más antiguas.
QALUYO:
Data a partir del año 1800 a.C. El sitio Qaluyo (cerca dePukara) muestra un centro ceremonial de varias
plataformas escalonadas.
La cerámica ay encontrada es gruesa y de acabado poco cuidadoso,presenta decoración con incisiones
profundas también presenta decoraciones pintadasdecolor crema, marrón y rojo.
La existencia de este asentamiento demuestra que debía haber una organización social suficientemente
cohesionada para larealización deun sitio ceremonial.Ello denota una sociedad organizaday el inicio
del primer estado del altiplano.
La agricultura secontinua haciendo en pequeños montículos pero ampliando la superficiecultivada,
principalmenteen las zonas deCoata y Huata y otras zonas inundables.
La cerámica secaracteriza por que en este periodo se mantuvo con pocos cambios hasta el año 800 a.C.,
es decir por 1000 años y se generalizo en todo el altiplano,en diversos lugares alrededor del lago.
De este periodo son los monolitos querepresentan peces, batracios y serpientes,acompañados de
círculos;también serian las representaciones humanascon los brazos sobreel tórax
En el año 1000 a. C. se inicio un cambio en la tecnología de los proto-camellones o waru waru,
configurando una plataforma decultivo de 1 m. de ancho y 1 m. de ancho de canal,que incrementaría la
producción agrícola.Estedesarrollo económico había generado cambios sociales y fortalecimiento de la
elite religiosa,originando una nueva faseo periodo.
Cusipata:
esta etapa habría transcurrido en el año 500 a. C. hasta el 200 a.C. Se producen cambios en la cerámica,
logran que tenga mayor consistenciasus acabados son mas finos y cuidadoso.Su diseño es más delgado
y superficial,dondeaplicaron diferentes colores.Además se diversifican losestilos en la decoración,los
cuales seles denomina como
Cusipata Inciso:Tienediseños con incisiones delgadasrealizadascuando la vasijaesta casi seca.Luego
de la cocción seleaplicalos colores negro y crema, sobre rojo.Sus dibujos geométricamente
escalonados,rectángulosy romboideos.
Cusipata Pintado:La vasijapuliday bañada con arcillacoloreadaderojo sobreel se hicieron dibujosen
forma de rombos, escalonados,triángulos decolor crema.
Cusipata Engobe Rojo: Inmerso en arcilla coloreado derojo.
Cusipata Mica Llano: Ningún tratamiento decorativo.
Pucara temprano:
se la define por el perfeccionamiento de la cerámica,tieneuna mayor consistencia debido a la mejor
combinación desus componentes y del proceso de cocido.Utilizaron loscolores amarillo,naranjay
marrón.
En su decoración geométrica se realizan motivos realistascon animalesy personas.
Este periodo se habría desarrollado entreel año 200 a. C. hasta el año 0 d. C.; tiempo en que la actividad
ganadera y comercial sehabría fortalecido,impulsando laconstrucción deandenes y Qochas
Pucara tardio:
A partir del año 0 se observa una mayor variedad de formas y perfeccionamiento de los diseños quelas
decoran, sus bordes son redondeados y prominentes.
6. Las esculturas líticasmuestran personajes con los puños en el pecho, pero sin rasgos felinos,
persistiendo los ojos sub.Cuadradosy doblemente orbitados.
La actividad agrícola en los waru waru habría disminuido.Es posiblequeen un periodo de muchos años
de sequía habría derrotado a Pukara,que sin mostrar signos dedecadencia sedesarticulo su
organización deestado antes del año 400 d.C., pero dejando en sus habitantes una riqueza cultural y
tecnológica que posibilito el surgimiento de otros estados como Tiahuanaco,Wari eInca.Por ello es
considerado como la cultura inicial y matrizde la cultura del altiplano detodo el sur.
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