Weitere ähnliche Inhalte Mehr von Hassan Elagouz (20) كتاب نسمات القرب2. اخلاوط الهتاباخلاوط الهتابُٕٔالضتُٕٔالضت
ٛاملطبٕع الغٗذ وؤلفات َوٛاملطبٕع الغٗذ وؤلفات َو
ٌٌَََضَضَىَىُتاُتاُكالُكالِزِزبب
َّْبالم العارفَّْبالم العارفتعاىلتعاىل
َف الغٗذَف الغٗذُِِٕٕو ٝسُو ٝسَحَحَّىَّىُبأ سُبأ سٕسٖسٕسٖس
َو عغز ٌٜالجا الهتابَو عغز ٌٜالجا الهتابٛصمضمٛصمضمٚوعاصز ٛٗصٕف زراصاتٚوعاصز ٛٗصٕف زراصات
:وٍّا صسرٚاملعاصوز ٚايٗوا ٔ ٛٗالضوٕف-ٞٔاصصوفٗا ٞالضوفا
ووٖالتكز واسهوٍو ٔ وزبوالك وٕابوأب-ووالضٍٛوؤالض ُوزاوالك ٜووف ٕٛٗف
ٖٛوزوالعضوو ٚواؤايٗوو ٜوٕفوالضوو وٍّصواملوو-وؤاصٔلٗوو ٛووالٕالٖووواٞ
الضازقني َٖوٕاس-ٌٜالعزفوا الفوت-ٔتشنٗتّوا ٔصوفّا الوٍفط
وارفنيوالعوو ٛوٗالوصوو-ومنيوالٕاصوو واوووٍّوو-وزبوالكوو وىاتوٌضوو
زارزارُاإلمياُاإلمياٚٔايٗاٚٔايٗا
3. الهتاب إصيالكزب ٌضىات
املؤلفَّْبالم العارفٕف الغٗذأبٕسٖس حمىس ٝس
ٛالطبعاصٔىل
التارٖذ24وارظ2011،ً20ربٗعٌٜثا1432ِو
الهتاب رقياخلاوطُٕٔالضت
صفحات144ٛصفح15*صي21صي
الٕرم00أصٕز ٔالس ُٕل ٛطباع جي
الغالفملٗع ْٗنٕع250،و4ُصمٕفا ُٕلملٗع
إعزاف
زاراإلمي،ٚٔايٗا ُا114ش105املعٝاز
ٚالكاِزوًع،:ت2525214020020،
فانط:2526161020020
ٛطباعالٍٕبار وطابعبالعبٕر
ٜحمم إٖساع5533/2011
4. القرب نسماتٖاملقمة
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ُاٌرزي ّٓاٌرز هللا ُتطُاٌرزي ّٓاٌرز هللا ُتط
ِمذِحِمذِح
ػدوةقو بينرالمق سلطاف على والسالـ والصالة الصالحين ولى هلل الحمد
.اجمعين وصحبو وآلو اليقين وبحر الصدؽ نور محمد سيدنا الصالحين
..... وبعدػاؿجالر ػنم كةمبار ثلة وبين بيننا لقاءات مجموعة ىذه
دنارػػػ وا ػينػلامو ػيدػس ػةػػعملاب ػىػل ػدةػيامك ػةػػبالرك ػدلعغبػه ػذدنػلا ػادقيناػصال
ػاػغب ػالىػعه اهلل ػلػ دلأ ػىػلال ػاءاتػطالع ػلػين ػىػلإ ػبػغأرواى ػواػأوهغ ػوبغبػلق ػقػكوهر
م ػىػل دةرػغػمال ػاءاتقالل ػذهػى ػاػنكاو ػالحيناصال ػادهػبع ػىلعػةػمالعا ػةػيالجمع ػرق
.بالمعادى هعالى اهلل إلى للدعوة
اهلل ػوؿسبر ػىساللس ػةيكيأعلى ليغا كزنار وقدػلقدلن ػىلال ػوارطوام ا
اهلل ػىػلإ كوػلوػس ػىػل ػالػسال ػاػغليػىػل ػدػدرالم ػوػيعل ػىػمدم ػذىػلا ػنغاػموال ا
ػاؿػػمكو ػنأػلا ػةػيكللز ًوػوػػصو ػغواتاػمال ػنػع ػوػػىلجوار ػوػمولط ػواػسلنأ ػادهػغج
ور الحاهلل ددى بين.
ػاـاػقالم ػذاػى ػلػىم ،ػنػمُه ػىػلال ػةػيلغ ا ػاءاتػطالع ػنػم ػلػن ػىػلإ ػاػنوألمح
ػةػيالرجول ػاـػقم ػوػل ػلبػد ػىػلى ػلػصالوا ػاػغلي ػىػقهرد ػىػلال ػرػمالت ػاتػجدر ػاػنايب ػدػقو
اهلل عند:سبحانو بقولو إليو والممار
[[ٕٖٕٖ]امىزاب]امىزاب
وذ.المقاـ لغذا وهطلعغا بمدة العلية النأوس لركبة ل
ػةاػػيالملتوه ػوسػػأالن ػىػػلإ ػاجػػلدح ػافػػكوإف ػانىػػعالم ػذهػػى ػىػػل ػالـػػتوال
5. القرب نسماتٗاملقمة
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ػلىم ػيطغاسوهب ػانىعالم ىذه دقرهق جغدنا ىاولنا أننا إو النقية اللقية والقلوب
ػدوامىاد ػةيالقرآن دات با أمر كللى سلمغاد ا مع دماف وا ىساف ا مقاـ
.والصالحين امئمة وأقواؿ النبودة الصحاح
ػماتػسن ػىػى ػاػمإن ػانىػعم ػنػم ػوػيل ػاػم مف ػربػقال ػماتػسمن ػميناهػس ػدقو
ػقسبح بينرػقالم ػدورص ػىل ػاغىقائق ػوحله ػةيبانرال والعلوـ لغية ا المعارؼ من
اترػاػػببع ػارلينػػعال ػنةػػسأل ػاػػغب ػرجبػلُه ػامعينػػسلل ػةػػيالوىب اؽزامر ػنػػم اهلل رادػػػق ػاػم
لقغ دسغلاهلل قوؿ باب من وىى للسامعينا ولغمغا غا[94]العنكبوت:
سبحانو و لي ل ل ومن][الكهف:
أف نسسؿ واهللػوسأللن ًاػنهبيا ػولدجع وأف ػواعطال أو أهرػق ػنم ػلكبو دنلأع
الصدور لى لما ونأاء للقلوب ًارونو.
وسلب وصحبو آلو وعلى محمد سيدنا على اهلل وصلى
: الخمي مساءٖٔصأر منٖٔٗٔػى
ٕٛدنادر منٕٓٔٓـ
:الجميزةبيةرالع مصر دةرجمغو بيةارالغ محالظة ا
:ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ-ٗٓ-ٕٓٓٓا:ٖ٘ٗٗٗٙٓ-ٗٓ-ٕٓٓٓ
:www.fawzyabuzeid.com
:fawzy@fawzyabuzeid.com
fawzyabuzeid@hotmail.com
ffaawwzzyyaabbuuzzeeiidd@@yyaahhoooo..ccoomm
7. القرب نسماتٙال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
!اٌرٛتح ٔطّاخ!اٌرٛتح ٔطّاخ
اااٌطاٌه ًذؼط ٝاٌر ٚاٌؼٛائك ٌؼمثاخاٌطاٌه ًذؼط ٝاٌر ٚاٌؼٛائك ٌؼمثاخ
هللا طريك ٝفهللا طريك ٝف
اهلل ػارؾػػب ػابىػػبوأى ػوانىػ إ... ػينػعأجم ػيتبػػلًاػػػبجان ػاوؿػػننل أف ػدػػدرن
ػىػلع ػاىجينػنوال ػالتينػسوال ػالحينػصال ػواؿػىأ ػىػل ػلػبق ػنػم ػوػل ػرضػعنل ػبػل ػرػ آ
ػيناػىو ػاػقو ػلػكػىػل ػػحال ػنغاػمػوػىو ػوػلأئم ػنػم ػاـػمإ ػىػل ػنغاػمال ػذاػى ،ػػ دل
ىذدأة أبو سيدنا:دقوؿ كافلقد ا
{{َِٓػ ُيَأ ْعَأ ُذُْٕوَٚ ،ِشْ١َخٌْا َِٓػ ٌََُْٛأ ْغَ٠ ٛأَُبو ِٟجٌَّٕا َبةَسْفَأ َِّْئَِٓػ ُيَأ ْعَأ ُذُْٕوَٚ ،ِشْ١َخٌْا َِٓػ ٌََُْٛأ ْغَ٠ ٛأَُبو ِٟجٌَّٕا َبةَسْفَأ َِّْئ
َُٗوِسْدُأ َْْأ َخَفَبخَِ ش َّاٌؾَُٗوِسْدُأ َْْأ َخَفَبخَِ ش َّاٌؾ}}
22
تاٌّؼرٚف ٚإٌظر ًاٌدّي اٌطرر ضٕح ذرنتاٌّؼرٚف ٚإٌظر ًاٌدّي اٌطرر ضٕح ذرن
ذل منو اهلل رسوؿ علب للماعليوا وىرصوب صوعلبددواف
المناونعوهغبا وأوصالغب بسسمائغب لقينا،دب لال السر ىذا بتلماف وأوصاه
اهلل رسوؿ لسيدنا المالزمين اصة من كافولو ىلى مىد منو.
ىياهوا لى دؤذدو و ىلى موهو قبل منغب رجل بإسب ،دبي بسو وىذره
ددن ددننا مف الخل عليو دؤلق و وىلىوليو الجميلا بالسلر وأمرنا السلر
ٕعناليمافا بن ىذدأةاسيلروالم المسانيد جامع
8. القرب نسمات7ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
النبيل امسلاذ دقوؿ:
{{ِحَشِخ٢ٚا بَ١ُّْٔذٌا ٟف ٌٍَُّٗا َُٖشَز َع ،ٍَُِ ْغٌُّا ُٖبَخَأ َشَز َع َِِْٓحَشِخ٢ٚا بَ١ُّْٔذٌا ٟف ٌٍَُّٗا َُٖشَز َع ،ٍَُِ ْغٌُّا ُٖبَخَأ َشَز َع َِْٓ}}
33
ػىل ػلرؾسود ػدنيالا ػىل اهلل ػلرؾسد أف بو هسلوجق الذى العمل ما انظرا
رة؟ ا....هتليأات وو جغاد وو عبادات وو طاعات ىو و!!
ػنػم ػةػ طي ػىػلع ػوػلأدر ػنػم ػىػلع ػلرػسوه ػلميناػسالم ػاعرػمم ػاةػعارم ػاػموإن
ًاػسىم ػيتنلل ًاػحصن لو هوجو أف أردت وإذا ا الخل أماـ حو هأ لال المسلمين
ا ػلالخ ػاـمأ ًاػجىر ػول ػبقسوه ػحو هأ و ػىلى ػرهيك دسمع و بحي أذنو ولى
ػريبخ ػوىهمد ػسفب ػدألهب ا ػنم ػرأدن و ىلى ىتيب بسسلوب وليتنػينللي ػويل ػام
أف ػددره ػذىلا ػىلإ ػينلو ػلبر نوىا ليو ما بخير مدىلو لإذا ا ل ودنصا ل
ػةقمحق ػلجابةس ا ػوفته وىنا ىالوا أو لعلو أو قولو من هرضاه و مما عليو هنوه
اهلل ليو دقوؿ الذى المنغا ىو ىذا مف ل[521]النحل:
اهلل رسوؿ أصحاب ادروأاهلل قوؿ نزؿ أف بعد:المنالقين لى
[[ٛٗٛٗ]اللوبة]اللوبة
ػواػبلطل ػالقيناػنالم ػىػلع ػلواػصد ػسوػب ػةػد ا ػذهػى ػػيبلحق اـزػػلل ا ادوارػسػل
ػاهبكػىلع ًارارػتوه ًارارػم ػواحوألػوػنولت ػرىببليخ ػةأأبوىذد ػرسال ػاىقصو ػرسال
اهلل رسوؿ بسر ،دبي دتن لب.ًاأبد
ٖ.درةرى أبى عن ىباف ابن ،وصحي أىمد ماـ ا مسند
9. القرب نسمات8ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ػرػمع أف ػىػلىػوػيعل ،ػػلأ أف ػدػعب-ػرػثهت و ػؤمنينػمال ػرػيأم ػاػد :ػاؿػق
اهلل ػوؿػسر ػرػس ػىػموأل ػرػب أ ػنػلل اػىػلعػطػضلا اًاػدػبأًاػلتػسم ػلػسد أف ػىػلإ ر
ػاػبأ أىر إذاىػلىػصو ػلػ د ػازةػنالج ػىػلع ػلينػصالم ػىػل ػةػأذد!وػذرػلاع ػرهػد ػبػل إذا
.نساف ا ىذا على الصالة عن جميل عذر بسى
ػمرواػػضوأ ػافػمد با ػاىرواػػظه ػنػمب ػىػػلى ػدنافػعال ػىػػبالن ػنػم ػةػػمرى ػذهػىو
أجمعين للخل مسداة ونعمة مغداة رىمة منو والنأاؽ والمقاؽ التأر.
ػرس ػىمأل و ػؤمنينمال ػريأم ػاد :قاؿ نأاؽ؟ األى أباىذدأة دا :عمر وسسلو
ػوؿػسراػىػػلأ ػةػػأأباىذد ػاػػد :ػسلوػػسد ػرػػصهق أو ػوؿػطه ػاـػػدأ ػدػػعوب ػرػػمع ػذىقػػدو اهللا
ػاؽ؟ػأن...ػرػمع ػنػعط ػىػلى اهللا ػوؿػسر ػرػس ػىػمأل و ػؤمنينػمال ػرػيأم ػاػد :ػوؿػقلي
اػىػػلأ ػةػػأأباىذد ػاػػد :ػاؿػػقو ػدـػػلا ػوػػنم ػزؿػػنو ،ػبػػصال ػالةػػصل ػقػػىذا ػوػػىو ػالخنجرػػب
ػ ػاملل اهللا رسوؿ سر ألمى و المؤمنين أمير دا :قاؿ نأاؽ؟ػونبط ػنم ػدـلا رج
نأاؽ؟ األى أباىذدأة دا قاؿ بوار ًامالقي ن و عمر أف لو ، واه
ػوؿسلر ًارس ،أبي وو بعدىا نل عن هسسلنى وو المؤمنين أمير دا و :قاؿ
ًاػدػبأ ػدؾػعب اهلل-ػوػبر ػاءػقلل ػارجػ ػوػىو إو ػرهػبدخ ػبػل أىػافػمكلػىػلع ًاػػصىر
اهلل رسوؿ سر-
ر دسسؿ أبوىذدأة لتافاهلل سوؿ.دلجنبو لتى المر عن
ػنػم ػوفػتود ػداػعب ػنػم ػووهػم ػينػبو ػوػنبي ػاػم ػوىػطد أف ػدػدرد ػذىػلا ػالػسوال
ػيرسال ػنع ػوقهعو ػىلال ػئالعوا ػىلع باللعرؼ ًوأو دبدأ أف وبد والقرب الود أىل
10. القرب نسمات9ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ػىل ػولوطاع ػادهغواجل ػدهجو ػعيوس ػيع د ػولهجع اللى المغلتات وعن مووه إلى
.لمووه زعمو
ولذلػزوفكدر ػالتوفسال ػةادالبدا من الحقائ ىذه على الصالحوف كزر
ػوفمدقو ػىلال ادروامو ػوندؤدو ػذىلا ػربوال ػوندعملو ػذىلا ػريالخ ػوفالدعم ما على
ػنع ػوقغبعه ػىلال ػارط وام ػئالعوا ػةلمعر ػىلع ػوفصدحر ػوفصالمخل لتن بغاا
القغار الواىد إلى السير.
اٌثالز اٌٍّٙىاخاٌثالز اٌٍّٙىاخ
ا ىذه وأىبلعوائًاصحيح ًاىددث منغا ذ نس اليو دقوؿ:
{{ِِٗ٠ْأَشِث ِءْشٌَّْا ُبةَدْػِئَٚ ،ٌغَجَّزُِ ًَََٜٛ٘ٚ ،ٌعبَطُِ ٌّر ُؽ :ٌَبدىٍُِِْٙ ٌَسالَثِِٗ٠ْأَشِث ِءْشٌَّْا ُبةَدْػِئَٚ ،ٌغَجَّزُِ ًَََٜٛ٘ٚ ،ٌعبَطُِ ٌّر ُؽ :ٌَبدىٍُِِْٙ ٌَسالَث
}}
44
ػؤوءػػػغب ػدأناػػػب ػدػػػق ػنحنػػػل ػارليناػػػعال ػياتػػػسأسا ػىػػػى ػذهػػػىػالؼػػػ ػىػػػلع
أىل من نتوف أف مجل ولتن درالط أىل من دنرالتثي:
{{َ٠ َهَٕ٠ِد ْـٍِْاخَ٠ َهَٕ٠ِد ْـٍِْاخًُ١ٍمٌْا ًََُّؼٌْا َهِفْىًُ١ٍمٌْا ًََُّؼٌْا َهِفْى}}
55
أى ػافسن ا هغل أى "مغلتات "ثالث دقوؿ عندما الحبيق إلى وانظر
أف ػدػبو أى ػاؿاػصالخ ػذهػى ػنػم ػلةػص ػوػيل ػاػمطال ػوػلأم ػػقدلح وو ػوػلعم ػيعػ ه
هلل ػاتبروالق ػللالنوا ػلمدع أو ػربال ػلمع ػلمدع ػبث ػاؿصالخ ىذه من ًوأو دلطغر
ٗعمر بن عبداهلل ماـ ا رواهالسيوطى لإلماـ ،الصحي الجامع لى وروى اانىرللطب اموسط ولى ا
٘ا أبي وابن الحاكب رواه.معاذ عن لدنيا
11. القرب نسماتٔٓال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
عنغا دلخلى و الأرائض مف.كافزماف أى ولى ىاؿ أى على نساف ا
ِطاع شر :ًالٚأِطاع شر :ًالٚأ
اهلل دقوؿ وليغا الم،ا دةرالبم النأ طبيعة :مطاع ،ن امولى:
[[ٕٕٔٛٔٛ]النساء]النساء
ػقى ػىلوع ػةيامنان ػىلوع ػرةثام ػىلوع ،الم على طبعا النأ لطبيعة
ادتزو ادز المرض ىذا كافوإف اللملػعم ػوسهلم ػىلى فا ا زماننا لى ىدهو
ػواسون ػارثد ا ػواسون ػلاللم ػىلع دصرى طأل لتل امطوارا بدادة لى الصغار
الغأار دبرالت دحبو الذى الترـ لُ.
واهلل ػ،اػموال ػاؾػسم وا ػرصػحال ػنأػلا ػةػعلطبيػىػل ػارػصامن ػدحػم
نسنو عز قولولى[9]الحشر:
ػوؿقد ػذللو ػ،امال ػل ػنم ػافسن ا ػلخلصد أف بعد إو لالح و أى
انىرػعػمال ػدالوىابػبع ػيدىػس،ػػمال ػافػكإذا "،ػحيػن ػولىػص ،ػيػبالق ،ػبػق"أ :
ػادػابُالع ػدػنوع ػربػقال ػلػىأ ػدػنع ػوزػجد و ػوػنأ إو ادرػػلام ػضػعب ػدػنع ًاػػنأىيا ػوزػجد
ال ػدػنوع ػادػىالز ػدػنوعاهلل ػنػم ػودادػلا ػىػل اكبينرػػلا ػاملينػعػوؿػقود اًاػحػضمو
:سالـ ا ىقيقة
12. القرب نسماتٔٔال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
{{َّالئ ُُْىِٕ٠ٌذ ُُرٍْقَ٠ الَف ،ِِٗغْفٌَٕ َٓ٠ِّذٌا ٘زا َـٍَْخَز ْاع هللا َّْئَّالئ ُُْىِٕ٠ٌذ ُُرٍْقَ٠ الَف ،ِِٗغْفٌَٕ َٓ٠ِّذٌا ٘زا َـٍَْخَز ْاع هللا َّْئ
ّٙبِث ُُْىُٕ٠ِد ٛإُِّ٠فض أال ،ِكٍُخٌا ُٓ ْغُزٚ ُءَبخ َّاٌغّٙبِث ُُْىُٕ٠ِد ٛإُِّ٠فض أال ،ِكٍُخٌا ُٓ ْغُزٚ ُءَبخ َّاٌغ}}
66
ػاػنكاػىػلامو ػلمينػسالم ػاتػعمجلم أف ًاػػعجمي ػوفػمهعل ػلبػنوأػاتػعمجلم
ػاءػػضر ًاػػػبطل ػاؽػػأن وا ػرـػػتوال ػارػػثد ا ػػػلبخ ػاػػلى ػتالهغاػػمم ػلػػكػةػػينموذج
اؽزػرػػػلا دبرػػػػتالإذا إو ػلػػػحُه ػنػػػل ػرةػػػصالمعا ػةػػػيجلماع ا ػاكلػػػمالم ػبػػػظومع ا
ػعادػػسإ ػىػػلع ػواػػلوعم ػنأػػلا ،ػػػن ػنػػم ػرواػػغوهط ػاؽػػأن ا ػػػلبخ ػاءػػيامكن ػىػػلهح
ا وو ذل إلى هسوقغب أف هسلطيع القوانين و وانغبا إأف ػلطيعسه لمجلمعات
ػةبوالرك ػافمد ا ػلذ ػىلإ ػوقغبسد ػذىلا ػنتول ا ػلذ ػىلإ ػنغبع ًاػمرك هدلعغب
الرىمن عند ليماػويعل ػىبر ػذىلا دبرػتال لُخال ىذا إو مماكلنا دحل ولن ا
اهلل رسوؿ.التراـ أصحابو
اهلل ػوؿسر ػلعوجػنمل اهلل ػدنع ػةدوالوو ػةدالعنا ػازؿنم ػىل ػايالعل ػةبهرال
هاهلل ػابػلكػىػل ػاةػكالز ػنػم ػىػلامو ػةػمالحت ػلػعج اهلل أف ػىػلى ػ،اػمال ػنػم ػرػغط
اهلل قوؿ لى جلية واضحة[501]التوبة:
:واللقلير مساؾ وا والبخل ،الم من هطغرىب
[[ٔٓٓٔٓٓاا]اءرس]اءرس
ٙ.افرعم عن اموسط لي انيرالطب رواه
13. القرب نسماتٕٔال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ػافػسإن ،ػبػصوأ ػوػسنأ ػاػكز ػدػقل ػاؼػصامو ػذهػى ػنػم ػافػسن ا ػرػغهط وإذا
اهلل عند ًاكيوز ًااكيزػاؿموال ػدنيالا اهلل ػلعج :اـرػتال ػحابوصأ ػىل ػالواق ىلى ا
ػلغلوفسد و عندىبا لينة ىينة الدنيا لتانا قلوبغبا لى دجعلغا ولب أدددغب لى
ػلغلونغػسد ػنػتول ػاىسػأال ػراءػثلل ػاتػمامز ػاتػقأوػىػل ػةػيالعال ػقػصالمنا ػالواػنلي ا
.اهلل من القرب
ػافأع بن عثماف إلى انظرػاءمال أف ػدجو ػةنالمدد ػىلإ هغبرػجى ػدعب ا
ػعػيودب ػودىػغد ػلػجر ػاػغعلي ػيطرػسد ػرػ ب ػنػم ػةػنالمدد ػىػل ػلموفػسالم بورػػمد ػذىػلا
ػلرىػمد أف ػىػلع ػلػجالر ػاوضػأل ػذاػى ػنػم ػلمينػسالم ػررػحد أف ادروأ ػاءاػمال ػبػغل
ال ػرلضػل ػوػنم ػرػ البػلػتل ػوفػتود كوػارػمد أف ػىػ هرا ػىػلى ػوػضدأاو ػذػ لس ػلاػجر
ػػأاه ػبػىدر ػرػلأ ػرػمع ػإثنىػب ػرػ الب ػرػصن ػلرىػنا أف ػدػعوب ػراػصالن ػنغبػم ػلػجر
بوارػػػمد أف ػلمينػػسالم ػينػػب وأذاع ػوـاػػد ػاػػممنغ ػلػػجر ػلػػتل ػوفػػتد أف ػىػػلع ػوػػعم
ػودىاػغالي ػوـػد ػىػل ػرػ الب ػىػلإ ػذىبواػد أف ػاجوفػلدح ػالػل ػوػمدو ػىػل ػلغبػيآن ػاواػمود
اليغ لسصيقػذىقل ػاءامال ػونم ػلرىمد ػنم ػدجد و ػومدو ػىل ػونم بالتساد ودى
ػلظل ػضالر ػونولت ػر الب ػنم ػر ا ػرصالن ػلرىمد أف ػويعل وعرض عثماف إلى
ػلرىػػنا ػوػػنأ ػعػػم ػبػػىدر آوؼ ػةػػعبربس ػرػػ ا ػرػػ الب ػرػػصن ػلرىػػنا ػىػػلى ػاوموػػسد
ػاذا؟ػػػمل !ًاػػػػأأل ػرػػػمع ػإثنىػػػب اموؿ ػرػػػصالن...هلل ػوػػػلجع ػوػػػنم ػوػػػلقيم ػاػػػلزن
وػدقةص ػولجع ػلب ػعرهس ػعلور ػاءمال ػىلإ ىاجلغب دسلغل لب المسلمينا وانو
ػوػيل ػاؿػق ػذلػلو ػةاػدرجاػذاػغب ػافػمعث ػاـػقل "ػةػنالج ػوػلو ػاػمرو ػرػ ب ػلرىػمد ػنػم":
لقاؿ العملا"اليوـ ىذا بعد ًا ني عثماف على "و :
14. القرب نسماتٖٔال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ِدتلر لب ذل ومعػدنع ػنتد ػبلو ػةنالمدد ػىل ػطحق ػدثى ػدقل بذل
ال لى وو اللجارػرلأ ػةنالمدد ػىلإ ػدلو ػاءنامث ىذه ولى ا الدقي من ىأنة بيوت
ػوػيإل ػةنالمدد ػارجه ػقػىوذ ػافاملعث ػارةجه ػاـػمال ػالدب ػنم ػدقيػلبا ػةلمحم ػلمج
ػرلضل ػعأين ال عليو لعرضوا لرلضا ثمنغا ضعر لو ددلعوف أف عليو دعرضوف
:وقاؿػنمو :ػالواقو ػغب بع ػىلإ لنظروا ىذاا من بسكثر دملرى من جاءنىػذىلا
:قاؿ كلغا؟المددنة هجار ونحن جاءؾ
ػاػغأمثال ػرػمبع ػاػغوبعل ػلمينػسالم اءرػػقل ػىػلع ػدقةػص ػاػغجعلل ػىػنأ ػغدكبػنأ
العالمين لرب.
ػاؿاػجالر ػنػم ػنرػصال ػذاػى ػنػم ػاسػنبس إو ػافػمالز ػذاػى ػاكلػمم ػػأه ػنػل
ػذهػى ػلػحه ػبغبػل ػرةاػ ا ػدارػلوا اهلل ػاػضر ػوفػبودطل اهللا ػدػنع ػاػم ػوفػجدر ػذدنػلا
وه الممتالتليغب دقوؿ ولذل امزماتا ىذه نلغى:مقامغب ًامبين
{{ِْٓىٌَٚ ،ٍحَالَف َالَٚ ٍََْٛف ِحَشْثَىِث َخََّٕدٌْا ُٛاٍُخْذَ٠ ٌَُْ ِٟزَُِّأ َءَالَذُث َِّْئِْٓىٌَٚ ،ٍحَالَف َالَٚ ٍََْٛف ِحَشْثَىِث َخََّٕدٌْا ُٛاٍُخْذَ٠ ٌَُْ ِٟزَُِّأ َءَالَذُث َِّْئ
،ُِظفَْٔألا ِحََٚبخ َعَٚ ،ِسْذَّقٌا ِخََِال َعَٚ ٌٍَِّٗا ِخَّْزَشِث بٍََُ٘ٛخَد،ُِظفَْٔألا ِحََٚبخ َعَٚ ،ِسْذَّقٌا ِخََِال َعَٚ ٌٍَِّٗا ِخَّْزَشِث بٍََُ٘ٛخَد
ٍِِّ ْغٌُّْا َغ١َِّدٌِ ِخَّْزَّشٌاٍَِِّٚ ْغٌُّْا َغ١َِّدٌِ ِخَّْزَّشٌاََٚٓ١َٓ١}}
77
ػددقينصوال ادرػلام ػدعب ػاؿجالر ػىل ػاتمالمقا ػىلأع ػوىو ػداؿبام ومقاـ
ػنػمو ػاؽػأالن ػنػم ػدورػصال ػالمةػس ين ػيػمب ػاـػقالم ػذاػى ػالواػنل ػليناػسوالمر ػينػيوالنب
ًاػػبطل ػارػثد وا ػاؽػأن وا ػااػىوكير ػدػسالح ػنػمو ػدػقالح ػنػمو ػداعػخال ػنػمو ػسػغال
ٚ.ًالمرس الحسن عن مىق السخاء كلابلي الدنيا أبي وابن الحتيب
15. القرب نسماتٔٗال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
اهلل لمرضاة.
ػواػسلنأ ػالػسال ػوػلدجع افزػػيم ػاػنوىو ا ػػيعل ًازػػدزع ػاؿػمال ػدتػجو إذا
ػسنأ ػوعهلب ػدؾنع ػنم ػرج وإذا ػغولةاسب ػوجهخر أو ػويل ػرؼصهل أف هسلطيع
ػىلإ ػاجلهح ػاـقالم ػذاى لى أن لاعلب لعلوا على هلحسر بمارو عليو هندـ بمارو
ػػلُخال ػذاػى ػنػم ػلخلصػلل ػاتػعوالطا ادروامو ػلػلالنوا ػىػلع ػلػبهق أف ػلػبق ػةػأوق
ػاػػمال ػيرػػصد ػىػػلى ًوأووهللا اهلل ػىػػل ػوػػقهنأ ػاػػمماد ًالػغػػس ًاػػػنلي ًاػػػنىي ػػػأكػىػػل ؿ
مو :ػالواػػق ػذلػػلو اهللا ػقػػ دغ ػاػػملي ػوػػلأنأق إذا ًاػدددػػنو ًارػيػػسع ػاؿػػمال ػوفػػتود
ػواػلكػوػقأنأ ػولو اؼرػػسإ ػالل ػرػيالخ ػىل ػوػلما ػػأأن ػافسن ا ػوػل ػريالخ ػىػل ػرؼس
لقاؿ اهللا لرسوؿ كلوبمالو أهى أبابتر لإف:لو
{{َذْ١َمْثَأ بََِذْ١َمْثَأ بٌََُِٗٛ ُعَسَٚ هللا ٌَُُُٙ ُذْ١َمْثَأ :لبي ؟َهٍَِْ٘ألٌَُٗٛ ُعَسَٚ هللا ٌَُُُٙ ُذْ١َمْثَأ :لبي ؟َهٍَِْ٘أل}}
88
ػرػمال ػىػل ًاػدػىوا ًاػػنقر ػػأأن ػوػل ػافػسن ا ػنػتل ػواػيعل ػرضػلدع ػبػلو ػسقرهػل
اءازػجوال ػرضعال ػوـدو ػدنيالا ػىل ػدتون ػبكو ػبى ػىل ػوسنأ ػلعج وقد أساء لقد
اترػدخالم أو اترػتسالم ػىل ػوقدنأ ػسفكاهلل ػق دغ ػاملي ًاػدىوا ًاػنقر أنأ لو
أو. ذل نابو ما أو النساء على
ػلرىػػمد ػوػػنم ػافػػسن ا ػىػػلع ػةػػموندا ػرةػػسى ػوفػػتد ػاػػنى ػدػػىالوا ػالقرشػػل
باهلل والعياذ جغنب بنأسو ودملرى الجزاء سوء بنأسوػنم ػةبهو ػوكهلدار ػبل إف
اهلل ػلبودق اهللػرػملسب ػرػيالخ ػىػل ػدؾد ػىػل ًاػػنلي ًاػنىي ػاؿػمال ػافػكػإذال ػواػيعل ػوػب
.البر أىل من لسنا
ٛ.عمر عن وأبوداود اللرمزي سنن
16. القرب نسماتٔ٘ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
لػدأبد أف ػلبق ػافسن ا ػونم ػلخلصد أف وبد الذى اموؿ الداء ىو ،الم
ػرىمنػػلا ػرةػػ ى ػىػػلإ ػلوؾػػسوال ػيرػػسالأف ػذاػػى ػاػػنزمان ػىػػل ػاعػػطالم ،ػػػموال ا
ػقسدحا وو أووده ػىلوع نأسو على ناء ما دصرؼ أف نأسو لو هسوؿ نساف ا
ػعب ػوؿقد ػامكػوؿقود ػلذ ػىل ػوسلنأ ػذرعال ػلملد ػونأ بل ا ذل على نأسوض
ػسنأ ػىلوع ػاؿيالع ػىلع ػعةساللو ػوايعل اهلل ػعسو ػولعيا ػىلع ػعسو ػنم :ػاسنال
.اهلل كلابلى صحيحة بمروط ممروطة
ػنم ػيلو ػالؿى ػنم ػللوصى ػذىلا الماؿ ىذا دتوف أف :اموؿ المرط
ػىػلع ػعةػساللو ػنػم ػيػلل اهللا ػوػلأى ػالؿػى ػىػل ػوػقهنأ أف :ػانىػثال ػرطػمال ػراـاػى
دغ ًا ني بو هملرى أف نأسػبر قػويل ػيل ػوفتد أف : ػلالثا ػرطمال ا
قاؿ المسرلينا دحق و منو اؼرإس:
{{ٍخٍََ١ْخَِ الَٚ ٍفَش َع ِشْ١َغ ٟف لٛاَّذَقَرَٚ ثٛاَش ْاؽَٚ ٍٛاُوٍخٍََ١ْخَِ الَٚ ٍفَش َع ِشْ١َغ ٟف لٛاَّذَقَرَٚ ثٛاَش ْاؽَٚ ٍٛاُو}}
99
ػوػػموهقد ػرةػػملع ػىػػأدت ػاـػػعبط ػسهىػػه أف اؼرػػػس وا ػواػػىوز ػيالءػػ وو أى
و ػذاػغل ا ػػدرالط ػىػل ػىػقدل ػاقىػبوال ػةاػثثال ػدؾػلوو ػػجوزو ػاػنوأػلبػسبم ػػيدل
اهلل ػوؿػسر ػنغاػم ػىػلع ػىػمودم ػاهللػب ػؤمنػدػوػيل ػاؿػق ػاػم ػؤمنينػمال ػنغاػم ػاػموإن ا
:دنر وا امولين سيد
{{.َخَؼَثْسَألا ِٟفْىَ٠ ِْٓ١َْٕث ِاإل ََُبؼَطَٚ .ِْٓ١َْٕث ِاإل ِٟفْىَ٠ ِذِزاٌَْٛا ََُبؼَط.َخَؼَثْسَألا ِٟفْىَ٠ ِْٓ١َْٕث ِاإل ََُبؼَطَٚ .ِْٓ١َْٕث ِاإل ِٟفْىَ٠ ِذِزاٌَْٛا ََُبؼَط
َخَ١ِٔبََّّثٌا ِٟفْىَ٠ ِخَؼَثْسَاأل ََُبؼَطََٚخَ١ِٔبََّّثٌا ِٟفْىَ٠ ِخَؼَثْسَألا ََُبؼَطَٚ}}
1010
ٜ.نعيق بن عمرو عن الصحيحين على المسلدرؾ
ٔٓ.جابر عن مسلب ،صحي
17. القرب نسماتٔٙال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
م ًالػيػػلق ػلػلهق أىا فالػػكػلػػكأ إذا ػافػسنػةاػػمباللخ ػيقػػصأ ػلغيوػمد ػاػػم
وًاػدػيج ػبػلدع ػبػتكلاضرػػمأ ػبػظمع أفػنػم ػرػصالعػةاػمواللخ ػمنةػساللػامىػحه ػوػل
ل ًالػيػلق ػلػكوأ ػةػماللخًاػػلمعا ًاػليمػس ػيظلػسػاتػعالطا ػىػل ػوعػمالخ ػدػجد ػوػنبد ػىػل
اهلل على ودقبل بورلقاؿ كمامنغب الصالحين امولين إقباؿ:نسنغب لى
{{ٓ٠أ ّٓف ٔؾجغ ال أوٍٕب ٚئرا ٔدٛع ٝزز ًٔأو ال َٛل ٓٔسٓ٠أ ّٓف ٔؾجغ ال أوٍٕب ٚئرا ٔدٛع ٝزز ًٔأو ال َٛل ٓٔس
اٌّشك ٠أر١ٕباٌّشك ٠أر١ٕب}}
1111
لخره نساف ا مف يالءا أو لخر أو زىو ليو دتوف أو :الرابع المرط
على عو د بما أو بطنو لى لو دد بما ولي وهعاملوا وأوصالو لقوُخب يالءه و
لى اموؿ امساس إنما بيلوا لى دأرنو أو مالب من جسمولقوُ كلو ذل
رب وعند الدنيا لى المعوؿ عليغا اللى لغى دنر ا مع هعاملو لى وأوصالو
العالمين....ًاإذىو ددرم أى منو دلطغر أف دنبغى الذى اموؿ لُخال
قاؿ واللقليرا ،الم:
{{ٟججِف ٌبدَ١ّججٌَِذَزُِ بَُٙٔجبَقْغَأ ِخََّٕداٌجج ِسبَدج ْأؽ ْٓجِِ ٌحَشَدج َؽ ُءَبخ َّاٌغٟججِف ٌبدَ١ّججٌَِذَزُِ بَُٙٔجبَقْغَأ ِخََّٕداٌجج ِسبَدج ْأؽ ْٓجِِ ٌحَشَدج َؽ ُءَبخ َّاٌغ
،ِخََّٕدجججٌا ٝججٌَِئ ُٓججقُنٌْا َهجٌِ غر َُٖدجبجَل جبَِِّٕ ٍٓججْقُنِث َزجَخَأ ْٓججََّف بَ١ْججُّٔذٌا،ِخََّٕدجججٌا ٝججٌَِئ ُٓججقُنٌْا َهجٌِ غر َُٖدجبجَل جبَِِّٕ ٍٓججْقُنِث َزجَخَأ ْٓججََّف بَ١ْججُّٔذٌا
بَ١ْججُّٔذٌا ٟججِف ٌبدَ١ّججٌَِذَزُِ بَُٙٔبَقْغَأ ِسبٌَّٕا ِسبَد ْأؽ ِِْٓ ٌحَشَد َؽ ًُجْخُجٌْاَٚبَ١ْججُّٔذٌا ٟججِف ٌبدَ١ّججٌَِذَزُِ بَُٙٔبَقْغَأ ِسبٌَّٕا ِسبَد ْأؽ ِِْٓ ٌحَشَد َؽ ًُجْخُجٌْاَٚ
ِسبٌَّٕا ٝجٌَئ ُْٓقُنٌْا َهٌِ غر َُٖدبَل بَِِْٕٙ ٍْٓقُنِث َزَخَأ ََّْٓفِسبٌَّٕا ٝجٌَئ ُْٓقُنٌْا َهٌِ غر َُٖدبَل بَِِْٕٙ ٍْٓقُنِث َزَخَأ ََّْٓف}}ٕٕٔٔ..
ٔٔ.المسموف اممين سيرة لي الحلبية السيرة
ٕٔمقطػنع ػاكرسع ػنبما ػعيداس ػيػبأ ػنع ط م جابرا عن مىل درةارى ػيبأ عن ىق معد ػيالع عن مىق ادارامل ػيل
.معاودة عن ملر ا أن
18. القرب نسماتٔ7ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
وروىوروىػاؿق أنو أن سيدنا عنػاؿق أنو أن سيدنا عنػونأ ػخاءسال ػىل ػددحال ػذاى ػسفن ػىلػونأ ػخاءسال ػىل ػددحال ػذاى ػسفن ػىل::
{{ٌٍَِّٗا ُٛي ُعَس بََٙجَطَخ ٍخَجْطُخ ُيََّٚأٌٍَِّٗا ُٛي ُعَس بََٙجَطَخ ٍخَجْطُخ ُيََّٚأ}}:ٚلبي ،:ٚلبي ،{{َٓجِِ ٌ٠جتِشَل ُِّٟخ َّاٌغَٓجِِ ٌ٠جتِشَل ُِّٟخ َّاٌغ
ًُ١ِخَجٌْاَٚ ،ِسبٌَّٕا َِِٓ ٌذ١ِؼَث ،ِبطٌَّٕا ِِْٓ ٌ٠تِشَل ،ِخََّٕدٌا َِِٓ ٌ٠تِشَل ،ٌٍَِّٗاًُ١ِخَجٌْاَٚ ،ِسبٌَّٕا َِِٓ ٌذ١ِؼَث ،ِبطٌَّٕا ِِْٓ ٌ٠تِشَل ،ِخََّٕدٌا َِِٓ ٌ٠تِشَل ،ٌٍَِّٗا
ِِ ٌذ١ِؼَث ٌٍَِّٗا َِِٓ ٌذ١ِؼَثِِ ٌذ١ِؼَث ٌٍَِّٗا َِِٓ ٌذ١ِؼَث،ِسجبٌَّٕا َٓجِِ ٌ٠جتِشَل ،ِبطٌَّٕا َِِٓ ٌذ١ِؼَث ،ِخََّٕدٌا َٓ،ِسجبٌَّٕا َٓجِِ ٌ٠جتِشَل ،ِبطٌَّٕا َِِٓ ٌذ١ِؼَث ،ِخََّٕدٌا َٓ
ًٍ١ِخَث ٍذِثػَب ِِْٓ ٌٍَِّٗا ٌَٝئ ُّتَزَأ ٌِّٟخ َع ًٌِ٘بَدًٌٍََٚ١ِخَث ٍذِثػَب ِِْٓ ٌٍَِّٗا ٌَٝئ ُّتَزَأ ٌِّٟخ َع ًٌِ٘بَدٌََٚ}}
1313
ػتندرىػػػػػػػػػسال اهلل ػاءػػػػػػػػػطع ػنػػػػػػػػػب ػدػػػػػػػػػمأى ػيدىػػػػػػػػػس ػوؿػػػػػػػػػقد ػذلػػػػػػػػػلو:
َّذ(رقَّذ(رقٝفج َٛ١ٌا ٘زا ٝف ٌزىزت ً١ٍاٌم ًثأل ٌٛٚ َٛ٠ ًو ٝف قٝفج َٛ١ٌا ٘زا ٝف ٌزىزت ً١ٍاٌم ًثأل ٌٛٚ َٛ٠ ًو ٝف ق
)ٓ١اٌّزقذل ْد٠ٛا)ٓ١اٌّزقذل ْد٠ٛا..
ٚ٠مٛيٚ٠مٛي::{{ِِِْالِضٕجَ٠ ِْىجبٍََِ َّالِئ ٗف١ج ُدجبِؼٌا ُرقجُ٠ ٍَٛ٠ ِِٓ بِْالِضٕجَ٠ ِْىجبٍََِ َّالِئ ٗف١ج ُدجبِؼٌا ُرقجُ٠ ٍَٛ٠ ِِٓ ب
َُّّٙجٌٍا :ُشجَخ٢ا ُيٛمجَ٠ٚ ،فجبٍََخ ًبمجِفُِٕ ِظأػج َُّٙجٌٍَّا :ّ٘بُذأز ُيٛف١مَُّّٙجٌٍا :ُشجَخ٢ا ُمجٛيَ٠ٚ ،فجبٍََخ ًبمجِفُِٕ ِظأػج َُّٙجٌٍَّا :ّ٘بُذأز ُيٛف١م
ًبفٍَر ًبىِغُِّ ِظأػًبفٍَر ًبىِغُِّ ِظأػ}}
1414
ًاإذػخياءسام ػنم ػوفتد أف بينرػقالم من دتوف أف ادرأ إذا لإلنساف وبد
ػلىأ ػنمو اـرػك ا ػلىأ ػنمو امجواد ومنػام ػلتب ػاؽأن ا ػلىأ ػنمو ػدقاتصال
ػػأأن ًاػبػصمن أو ًاػػىجا ػػلدم ػافػكوإف ػوػلما ػنػم ػػأأن ًوػاػم ػػلدم ػافػكإف ا ػػلدم
رب ػاءػػضلر ًاػػػبطل ػوائاػػحال ػبػػغل ػىػػ ليق ػاكينػػسوالم ػعأاءػػ ال ػىػػلع ػوػػىجا ػنػػم
ػالمينػعالػافػكإف ػدقةاػص ػذاػى ػوػمعل ػىػل ػلػعدج أف ػدػبو ًاػػمعل ػوػعم ػافػكوإف ا
و ًاػػسدرو ػىػطودع ًاػػسمدرػافػكوإف ػاكيناػسوالم اءرػػقللأ ػاػغمن ًاػيبػصن ػلػعدج أف ػدػب
ٖٔ.درةرى أبي عن اللرمذي رواه
ٔٗ.درةرى أبي عن البخارى ،صحي
19. القرب نسماتٔ8ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
ػعأينػػػػػ والمسل اءرػػػػػػقللأ ػوػػػػػهعياد ػىػػػػػل ًاػغمػػػػػس أو ًارػدػػػػػق ػلػػػػػعدج أف ػدػػػػػبو ًاػػػػػػبطبي
ػوجلو ًادروس لو دتوف أف وبد علمو على ًارأج ذ دس ًاعالم كافوإف والمساكينا
والمحلاجين المحرومين بغا دعلب اهلل
[[ٚٚ]الطالؽ]الطالؽ
أف ػدػػبو ػوػػتهمل ػلػػن ػلػػكػنػػم ػنػػتول ػطػػقل ػاؿػػمال ػنػػم ػاؽػػأن ا ػيػػل أى
:اهلل ليغب دقوؿ الذدن من هتوف ىلى إنأاؽ ليو ل دتوف
[[ٖٖ]البقرة]البقرة
ػونوأ هلل ػلم ػوى ػدهنع ػام ػلكأف ػبلع إذا إو الجغاد ىذا من دنلغى وو
ا ػذهػى ػىػل ػرؼػصدلػاهللػل ػووهاػم ػنػع ػةػببالنيا ػورػممػىػل ػاػم ػلػكػاػنأعطا ػدماػنع
:لنا قاؿ الدنيا
[[ٚٚ]الحددد]الحددد
ػبػسىا ػاػم ػػلما ػاؿػمال ػافػكػوػل ػاؿاػمال ػذاػى ػىػل اهلل ػنػع ػةػألي ػاػنلس
ػم ػويعل ػسلسد عليوا دحاسب اهلل ماؿ الماؿ مف لتن ا بر عليوػندأ ػنم هينر
و ػرػػمالخ ػاءػػساىل ػىػػل ػوػػلوأنأق ػػػلما ػاؿػػمال ػافػػكػوػػل ػو؟ػػلأنأق ػاػػمولي ػبلو؟ػػساكل
ػوػيعل ػبػسدحا ػنػل اترػدػخوالم اترػتػسالم ػىػل ػوػلأنأق ػوػلو اهللا ػوػيعل ػبػسدحا
ػنػػم أى ػبلو؟ػػساكل ػنػػدأ ػنػػم اهللا ػوػػيعل ػبػػسدحا اهلل ػاؿػػم ػاؿػػمال مف ػنػػتل اهللا
ػالؿػى ػىػل أى ػو؟ػلأنأق ػاػمولي اـ؟رػػى ػنػم أـ ػالؿػىاـ؟رػػى ػىػل أـًاإذػاؿػم ػاؿػملال
ًاػيبصن ػونم ػلعأج أف ػدبوو ػىندتأي ػام ػاؿمال ػنم ػذ آ ػانوأ اهلل ل والخل اهلل
20. القرب نسماتٔ9ال نسماتتوب
العارفباهللالغٗذٝفٕسحمىسأبٕسٖسنتاب(ٙ٘)
اهلل دقوؿ ولذل اهللا لخل:القدسى ىددثو لى
ٌٝػ١ب ٍٝػ ٝٚوالئ ًثخ فارا ٌٝػ١ب ٚاٌفمشاء ٝٚوالئ (األغٕ١بءٌٝػ١ب ٍٝػ ٝٚوالئ ًثخ فارا ٌٝػ١ب ٚاٌفمشاء ٝٚوالئ (األغٕ١بء
)ٌٝأثب ٚال ٌٝٔىب ُٙأرلز)ٌٝأثب ٚال ٌٝٔىب ُٙأرلز
ػػقالمل ػأاتػص ػنػم ػأةػص أوؿ ػذهػىػينػلامو ػحرػص ػىػل ػرػظان ػذلػلو ينا
اهلل ػوػمأكر ًالػػجر ًاػدػبأ ػدػجه و دنارػػصالمعا ػاءػيامى ػىػلواهلل ػوىػقوبل ػوػلبوود
أف ػدػػبلال دبارػػػكػلػػكػقػػحد دبرػػػكاهلل مف ػلاػػيبخ أو ،ػحيػػن ػوػػىو اهلل ػودةػػموب
.البخل ل من نساف ا دلطغر
ػلوجػسد ػاػم ػدهػنع ػافػكإذا ػاةػكالز ػنػم ػوػيعل ػاػم ػافػسن ا ػرجػ أ وإذاػوػب ق
ػاؽػػأإن ػوػػل ػوفػػتد أف ػدػػبو ػالػػعال ادرأ ػنػػم ػنػػتل ػىاػػنامد ػدػػحال ػوػػى ػذاػػغل ػاةػػكالز
ػافػسن ا ػرجػ أ ػوػل ػىػلوى اهللا ػغاػضلر ػةػ درل ػاةػكالز مف ػاةاػكالز ػرػيك ػدقاتػصو
ػباػػلدع و ػوػػىو ػنػػدد ػوػػيعل ػوفػػتلي ًاػػػممنخر ػابوػػسى ػوفػػتد ػاػػمبرل ػبوطةػػ م ػاةػػكالز
ػىػلى ًالػيػلق ػوػلو ػافػسن ا ػاػغعلي ػدػدزد أف ػدػبو ػذلػللػوػيعل ػاػم أدى ػوػنأ ػمنػ د
لمووهقاؿ ا:
{{ََُّْٛقٌا ِذ َغَدٌْا ُحَبوَصَٚ ،ٌحَبوَص ٍءْٟ َؽ ًُىٌََُِّْٛقٌا ِذ َغَدٌْا ُحَبوَصَٚ ،ٌحَبوَص ٍءْٟ َؽ ًُىٌِ}}،،{{ٌحَبوَص ٍءْٟ َؽ ًُىٌٌِحَبوَص ٍءْٟ َؽ ًُىٌِ
ِخَفبَ١اٌض ُذْ١َث ِساَّذٌا ُحَبوَصَِٚخَفبَ١اٌض ُذْ١َث ِساَّذٌا ُحَبوَصَٚ}}
1515
ػزؿندل ػذدنلا ػرىمنلا ػوتيب ػنم ػيل ػوى ضيوؼ لو دد و الذى لالبيا
اهللوبا ،وبالأل الحساف بالمعانى لغب.لرضواف
ٔ٘أن عن مكر والثانى ا امىادد جامع لي ثابا عن العيرال.