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緬甸短期志工分享 042813
- 1. 緬甸短期志工分享會 謝艾珊 2013. 04.28 Email: happytwn@gmail.com Mobile: 0952613425
- 3. 艾珊 : FB沒訊息 自燃 X 自然農業 X 教育推廣/樸門設計
- 4. 初心 農業 : 跟我的關係? Me to We 13歲的魁格 - 巴基斯坦 童工 18歲的馬克: 留下什麼 樣的傳承 發展中國家? 書本、電視上的 飢餓、貧窮(每天 收入不到一美金)、 缺水、缺電 親身 經歷? 生日禮物
- 6. 服務: 是否無意間強加了自以為進步的價值觀於別人身上 無所謂的態度: 知足嗎? 不是該不該知足，而是這東西是不是原本就是他應得的? [聯合國世界人權宣言 : 人人有權享受為維持他本人和家屬的健康和福利所需的生 活水準，包括食物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務] 旅人是自由的，他們來體驗印度，就只是體驗而已。 而志工，是將苦難往身上揹的人，他們有期待，在環境中採取積極主動的角色。 他們知道，他們的行動，牽一髮而動全身，若要讓每一面的顏色回歸整齊，他們 要去更認真的去觀察和研究現象，思考前後因果關係，並且每一次轉動都是一個 嘗試，要心心念念不斷惦記著，這是不是走向終點正確的路。 我是一個志工，好希望自己的投入，能夠幫助世界往更美善的方向行動，於是 一直有著一份特殊的自覺和自省。 無力，最初只能先認識問題，嘗試方法，但成功不是一蹴可幾。(需要腦力、專 注力及耐力) 旅人好當，志工難為，志工不是一個身分而是一種心態。 追尋角落的微光 程敏淑
- 7. Kailash Satyarthi : 我是反對慈善事業的那種人，我不喜歡那種上對下的關 係，我們又不是在做什麼了不起的善行，而是因為做這些事我們自己感 到很快樂。 你覺得貧窮到底是誰造成的？是誰的責任？ 不管怎麼說，貧窮絕對不會是孩子的責任。 現在我們的某方面也享用了制度所帶給我們的一些好處，重點是我們接 受了這制度，所以我們更有責任去回饋，將它修補成更好更完善的制度。 追尋角落的微光 程敏淑
- 8. • 糧食自給率 • 土地、土壤 (復活節島 環境破壞 土壤貧脊) 自己 國家社會 • 自己、家人、 朋友的健康 • 老農民、弱 勢、正義 • 肥料、殺蟲 劑 ，能源 的消耗 • 糧價居高不 下，弱勢族 群衝擊 農業(食物) : 跟我的關係? 一種意義 、一個志業
- 9. 發展 Development 永續 Sustainability 個人 Individuals 社會 Society 國家 Country 已開發國家 Developed Country 開展中國家 Developing Country
- 10. 困境 • 收入不穩定 ，旱 季耕種收入減少 • 水電不普及，沒有 自己的土地而受牽 制 • 肥料、農藥成本負 擔 • 農作物價格取決於 市場和通路 挑戰 • 工業化生產 • 資本主義的入侵 • 人才培育與能力 建設 • 農產品價格偏低 • 中國、 泰國農產 品的進入 機會 • 自給自足的農耕 推廣與示範 • 農產品加工 緬甸農業
- 11. 服務奉獻 • 了解 當地情況 - 生活 食 衣 住 行 育 (樂) - 工作 - 醫療 • 可以做什麼 • 什麼是可持續的 • 省思
- 16. 問題 成因 整合性的解決方式 我們能做的 糧食供給 水源供給 能源供給 旱季 收入不穩定 貿易協定 樸門農耕 雨水回收 太陽能板 設計規劃 學習與推廣 追蹤檢討 醫療缺乏 醫療資源 醫療書籍 推廣 學童教育 家庭收入 受教觀念 改善生活 家庭觀念 教育資源 教材募集 衛生教案 了解不足 檢討 教育 下一次改進 建議 家庭訪問 志工心態 延續 資訊分享平台 教育推廣 交報告 練習 思辨 、討論 、行動
- 17. 分享 互助 I Promise I Will I Will If You Will 生日禮物 感恩 惜福
- 20. • 志工、同理心心態 • 神的聖潔公義憐憫、讓這美好世界轉動禱告 讚美 • 益生菌、 維他命C、喉糖生理 • 歷史、社會、 文化、志工服務背景知識 • 服務練習 Plan Do Check Act練習 • 生命故事、 回饋 、 可以改進的地方日記 紀錄 • 資料整理與分享、未完事項和下一步傳承
- 21. 準備書單:
- 22. 樸門 Permaculture : • 從自然界中找尋各種可仿效的生 態關係。發掘大自然的運作模式 ，再模仿其模式來設計庭園、生 活 • 一套設計人類聚落與多年生農業 系統的方法 • 起源於澳洲生態學家比爾莫利森 、大衛霍姆格倫 • 永久 Permanent 文化 Culture • 了解一套核心的設計原則，設計 自己的環境，建立起能夠自我維 持的人類聚落 • 核心精神包含三大生態倫理：一 是照顧地球，二要照顧人類，三 是分享多餘
- 23. • Permaculture 一種與自然合作，而非對 抗自然的哲學；長期而細心的 觀察，而非長期而粗心的勞動； 看顧著植物和動物各司其職， 而非把土地視為單一產物的系 統 • One hour of careless thought and 100 hours of meaningless work vs. 100 hours of meaningful thought and one hour of meaningful work • 從設計模式到細節規劃 ， 從系統層面而非片面思考 • 教育 、分享、 溝通 ，文化 產生出來
- 24. 最後的分享: 時間 感情 健康 金錢…..
- 25. 說當地的話， 這是很自然 的 ，這樣才能接觸到他們 的心。 煮奶茶: 那熱氣蒸騰、香 味四溢、顏色變化，從不 急促的手法與態度。 心態 x 感受 x 當下 祝福你們!加油!
- 28. Thank You
Hinweis der Redaktion
- 13歲的魁格 創立了”解放兒童”的組織一九九五年四月一個早晨，在加拿大多倫多的市郊，十二歲的魁格‧柯柏格打開報紙找漫畫，卻意外讀到一則新聞：一個十二歲的巴基斯坦男孩伊克巴‧馬西，被父母賣為童奴，吃了好幾年的、苦，後來掙脫奴役，開始為童工權益奔走、揭露童工的悲慘待遇，呼籲終止奴役兒童，就在獲得國際注意之際，卻被槍殺了。If you want to live, live with a smile,Live with love, don't cryDon't shed your tears.There are storms, there are disasters;In life there are ups and downs.But don't shed your tears.Smile — pain is part of life,But finally you get joy.If you want to live, live with new hopes,Live with new aspirations.Live with love.Live with a smile.「Permaculture永續生活設計」的創史人是誰？Permaculture 創始人：Bill Mollison與David HolmgrenBill Mollison說：「Permaculture是一種與自然合作，而非對抗自然的哲學；是長期而細心的觀察，而非長期而粗心的勞動；是看顧著植物和動物各司其職，而非把土地視為單一產物的系統。 -- 節錄自permaculture.net 永續生活設計是在1970年代由澳洲生態學家與塔斯馬尼亞大學教授─比爾‧墨利森（Bill Mollison）所創。身為一位野生動物學家，他經年在大自然中觀察自然系統的運作，卻因目睹週遭環境不斷遭受破壞而苦惱萬分。然而，與其對這一切感到憤怒並起身對抗破壞，他選擇了創造一個積極正面的解決方式。他認為這個解決方法應該就存在於他從大自然所觀察到的模式中。 透過觀察自然，比爾‧墨利森有了許多重大的領悟。他觀察到在自然系統中，像森林和溼地是永續的，它們提供了自身的能源需求，並再生循環自體產生的廢物。他同時觀察到，自然生態中的不同部分都是共存共榮的，系統中的每一份子都扮演著重要的角色，舉例來說：蜜蜂幫助授粉、鳥控制害蟲、有些特殊的植物將空氣中的氮元素固定在土中供其他植物使用，因此萬物皆有用。於是，他將這種種領悟應用在如何設計和創造永續的農業系統。 1970年代，他和他的學生大衛‧洪葛蘭（David Holmgren）著手撰寫和出版一些書籍解釋他的想法。1980年代，他出版了設計手冊，並開始在世界各地教授此一永續生活設計課程，以宣揚他的理念。1990年代，永續生活設計在世界許多國家聲名大噪。 時至今日，它仍是一個持續進行的全球性草根運動；不僅僅在學校，人們也透過許多設計課程和工作坊學習到永續生活設計的理念和設計方法。 誰在實踐永續生活設計？除了那些研究、學習並有意識的運用永續生活設計的實踐家之外，也有很多不知道自己正在實踐永續生活設計的人，例如：環境主義者、有機農夫、保存運動者、土地使用規劃者、城市運動者、資源回收者、原住民和任何一位致力於創造人類永續文明的人。因為長久下來，永續生活設計的哲學已吸納了許多相近的理念和做法。 你是否聽過「生態設計」「永續設計」「應用生態學」或「綠色設計」等名詞？這些名詞都在描述同一個基本哲學：在運用自然時，將其視為一個朝向永續性的原型。這些方法和永續生活設計的不同處在於範圍和焦點。永續生活設計吸納了這些系統，並將它們整合進入了一個更大的架構中。永續生活設計是一個全面的系統，可被應用在生活中的所有層面，不過食物生產仍是重點之一。如同先前所言，它是一個互動的、有生命並持續進化的哲學。
- http://money.cnn.com/gallery/news/companies/2012/10/25/best-of-best-advice.fortune/6.htmlhttp://hk.news.yahoo.com/blogs/cheungman/%E6%94%BE%E4%B8%8B%E5%BF%83%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%89%9B.html
- 飲食選擇，影響我們的健康飲食選擇，影響我們的環境飲食選擇，關乎農業的未來發展未來糧價可能居高不下，對弱勢族群衝擊相當大，政府應強化食物救助機制，照顧弱勢族群生活。今年初起，走進熟悉的麵包店，發現吐司每包從52元漲到57元，小蛋糕也漲了兩元，平常買一盒減20元的優惠也取消。愛吃麵包的人對麵包漲價感覺特別深刻，記得三年前也大漲過一次，連同這一次前後漲了兩成。不只麵包，包括麵食、奶粉、豬肉、雞肉、雞蛋全面上漲。台灣大宗物價指數從2006年起，麵食製品、進口飼料平均漲了六、七成。雖然台灣稻米自給率還有九成，但小麥、玉米、黃豆、蔗糖總進口量893萬公噸，佔供給的98%，導致台灣以熱量計算的綜合糧食自給率只有32%。台大農經系教授林國慶指出，相較於日本糧食自給率41%、韓國45%、英國70%，包括美國、加拿大、澳洲、法國都超過100%。他認為，我國的糧食自給率相較先進國家，處於「絕對低的狀態」。而氣候變遷影響作物收成、石油上漲運輸成本提高，糧食進口價格立刻上漲。加上全球人口成長、生質能搶糧，國際穀價未來十年還會高於過去十年。有些國家作物欠收時禁止出口，進口國就算有錢也可能買不到糧食。糧食自給率「糧食自給率」這個詞，從字面上可以很容易地理解，就是台灣人民所吃的食物，有多少是台灣自己生產的。2010年台灣的糧食自給率是31.7%，也就是說，我們平常吃的東西，只有3成多一點是來自台灣這塊土地，其他的，都是進口的。為什麼我們要關心「糧食自給率」的議題呢？依照清大彭明輝老師的說法，糧食在足夠的時候是經濟議題，但不足時是政治問題。糧食是我們生存所必須的東西，不能仰賴不穩定的國際貿易及唯利是圖的跨國企業來滿足這些基本需求。如果我們不關心這個議題，『有錢也買不到東西吃』這種事情或許在幾年內就會發生。糧食自給率這個議題在字面上看起來很簡單，但若仔細探究，背後牽涉的議題卻很龐大。如我們的耕地政策是鼓勵休耕或鼓勵種植，如農業產值與工業產值的比較，如自由貿易與WTO。這些議題，希望日後都能有機會在這裡作介紹。如果糧食自給率不高，勢必需要仰賴國外進口糧食，而運輸糧食需要消耗大量的化石燃料、會產生許多的污染。但這方面的資料將會在「食物里程」的議題中著墨。http://www.kskk.org.tw/food/why
- http://www.waker.org.tw/
- 每戶電 四十五十萬 = 13000-17000 NTD$一個兩萬 五片十萬 (700NTD$)電瓶 2萬二三斤3000元一綑 250元
- 最近開始有許多大學志工社團來詢問暑假赴泰緬邊境服務的事宜了，TOPS 經常被問到的問題，同時也是我們必須一開始就清楚溝通的問題是：「我們想服務難民，短期志工團能不能進到難民營裡面呢？」設想我們自己是一位難民，多年前長途跋涉後終於來到鄰國，住進難民營，一住就是 10 幾年（隔壁的阿婆更早已住在這裡 30 多年了呢），既不能回到緬甸（因為戰亂），也不能進入泰國社會（因為你被視為非法移民，只是多了一份來自聯合國的文件證明你是難民）；營裡很擁擠，簡陋的草屋、帳篷櫛比鱗次，小小一間塞了你、四五個兄弟姊妹還有爸爸媽媽。然後每天，都有不同的人，進來跟你唱歌、跳舞、發禮物，對你拍照，然後就走了；隔天，又是一批不同的人進來，發放物資，對你拍照，然後又走了，坐在原地、沒有自由與選擇的自己，對照來來去去的人們，會是什麼樣的感受呢？所以我們的答案是，難民營的進出受到嚴格的管制，短期的志工是不能夠進入難民營的喔！攝影／TOPS 駐泰領隊李榮源Many ask us if it is possible for short-term volunteers to enter refugee camps. Let's suppose that we ourselves were refugees, forced to leave our home and walked for weeks in the jungles to reach Thailand. We were "lucky" enough to get a place in refugee camp, which is no more than a tiny booth of bamboos and leaves shared by a family of 6 or 7. We've been living here for more than a decade, with no right to work and no right to leave escape, since we are all illegal immigrants in the eye of the local government. Everyday, there are groups of people coming in with goods, songs, and cameras. They take a shot of us, and leave. And the next day another group comes in, takes a shot of us and leave. How would we feel, as we are still stuck in the camp, having no freedom and no idea when we can return home?So the answer to the question is an unfortunate no for the short-term volunteers. But such regulation is a protection to the real less fortunate.住在難民營，需要的是"持續的"溫飽、健康、平安、教育，尊重和回家的希望。想想什麼樣的援助能滿足哪些需求？
- 建築師、社區規劃師、農夫、經濟學者、社會科學家，甚至學生、家居者或園丁等都可以循它的精神和設計原則，各取所需。Permaculture的核心精神包含三大生態倫理：一是照顧地球，二要照顧人類，三是分享多餘，即是運用日常剩餘的時間、金錢和物資來達成上述兩項目的。【印第安生命三姊妹】： 玉米（主食）、豆類（蛋白質、氮肥）、瓜類（護根作用）玉米是印地安人的主食，他們會把玉米、豆類、南瓜種在一起。先把南瓜、玉米下種，南瓜的葉子大，會把地面鋪滿，壓縮雜草生長空間。等玉米長到大約十五二十公分高時，在玉米旁邊種下豆莢類，豆莢類需要枝幹攀附，等到玉米收成後，豆莢正好拿玉米桿子當枝架攀附往上爬。所以這三樣作物，被稱做生命三姐妹。待玉米苗約30～40cm時，在周圍撒豆子種子，豆莖可攀爬玉米生長，但非強勢攀爬作物，故不傷害玉米植栽。http://permaculture.pixnet.net/blog/post/28392980-2011%E6%A8%B8%E9%96%80%E6%98%A5%E8%80%95%E7%8F%AD%E5%89%8D%E5%9B%9B%E5%A0%82%E7%AD%86%E8%A8%98(%E5%BE%85%E8%A3%9C%E5%9C%96%E7%89%87)
- 9月1日下午，“知心姐姐”盧勤登上《揚州講壇》主講《給孩子一個幸福的世界》。 盧勤，中國少年兒童新聞出版總社首席教育專家、原總編輯，中國家庭教育學會常務理事，中國關心下一代工作委員會專家委員會委員。長期主持《中國少年報》“知心姐姐”欄目，曾獲中國新聞工作者最高獎“韜奮新聞獎”等。 盧勤圍繞家庭教育這一熱點話題，以“幸福”為主線，給出了良方。 原音重現 現在的孩子，大多都是獨生子女。所有的父母，都是望子成龍，望女成鳳。我們都說，龍生九子，子子不同，龍媽媽就很聰明，她讓喜歡負重的去廟裡馱石碑，讓喜歡玩水的去海里當龍王，讓所有的孩子都做喜歡的工作。每個人的孩子都不一樣，孩子之間是有差異的。我們要求孩子，但是知不知道孩子願不願意呢？快不快樂呢？我們希望給孩子一個幸福的世界，幸福其實比功名更重要。 可以說，現在的孩子沒有我們小時候快樂，儘管他們的吃穿住玩，都比我們當時豐富多了，這又是為什麼呢？ “你瞧人家”傷害很大 幸福在哪裡？幸福在人的潛意識裡。每個人都有潛意識，如同人生的底片。這張底片是陽光燦爛，還是陰雲密布，是由個人從小就形成的。在一所著名高中里，有一名成績很好的學生，竟然跳樓自殺了。做出這樣的選擇，是因為他的內心中充滿了“我不行”。 其實，在父母的教育中，有一句話對孩子的潛意識傷害很大，那就是“你瞧人家”，人家孩子是金子，是天才，自家孩子是沙子，是蠢才。 我有個很漂亮的孫子，1個多月的時候去醫院檢查，被一位年輕媽媽看到了，她立刻對自己孩子埋怨道：“別人孩子長那麼好看，你怎麼這麼醜？”這個孩子的噩運，從此開始了。以後，上幼兒園，孩子拿回家一朵小紅花，父母問，別的孩子為什麼拿兩三朵，你只有一朵？上小學，考了98分，父母又問，為什麼別的孩子考100分？上中學，考大學，都是在不斷的攀比過程中，很多人才就這樣被比沒了。 今年浙江高考的作文題，就是一個班級裡，有個女生被評選為最受歡迎的同學。因為她平和幽默，心地善良，儘管成績平平。但這名女生卻說，她不想成為英雄，她想成為給英雄鼓掌的人。網友們有很多觀點，我覺得，世界需要英雄，也需要給英雄鼓掌的人。優秀的運動員，出色的藝術家，他們在運動場上、舞台上光彩四射，但是下了台後，也是平凡人，每個人都有不同的身份。 如果父母總是說“你瞧人家”，那麼別人家的孩子就成了對立面。一個孩子曾給我打電話，說最好的朋友是小紅，最恨的敵人也是小紅，因為每次考試，小紅都比他考得好。這其實是父母教育的問題，讓孩子心中容不下別人。 每個孩子都是有天賦的，有的孩子是屬於音樂人才的，比如周舟，儘管他的智力有缺陷，但是一拿到指揮棒，就能完整地演奏出華美的樂章來；有的孩子熱愛文字，過目不忘；有的孩子則對數字特別感興趣，在數學的世界裡無比快樂。 做好自己最快樂 在我小時候，我喜歡美術，老師發給我們六種彩色鉛筆，我就在紙上畫了線條，其實就是想看看不同的顏色。老師問我畫的是什麼，我說是煙，老師誇獎我說，太有想像力了。從那以後，我就有想像力了。後來，國慶慶典，我真的在天空中，看到特技飛行呈現出的五顏六色的煙了。我小時候還喜歡跳舞，但是有次被挑選出來參加一個活動，有個老師看到我後，說了一句：“腿都不直還跳什麼舞”，結果我就有了陰影，就再也不敢跳了。 我的母親有好幾個孩子，但是她從來不在孩子之間攀比。她認為，三百六十行，行行出狀元。做好自己最快樂，因為每個人都是不一樣的。而父母給孩子灌輸的思想，最好的就是告訴孩子：“我能行”。 很小就要學會分享 家長過度溺愛會造成孩子的無情，過度的保護會造成無能，過度的指責會造成無措，過度的干預會造成無奈。 有個單身母親給孩子買了名車、豪宅，然後那個孩子就在想，最高興的那天，就是母親去世那天，因為這樣所有的財富都屬於他一個人擁有了。還有一個孩子對父母說，他想要一輛保時捷做生日禮物，在生日那天，父母只送了他一輛車模，裡面寫了四個字：“自己掙去”。結果，15年後，那個孩子真的掙到了買車的錢。不要把財富給孩子，而是要讓孩子學會創造財富。 在孩子很小的時候，就要讓他學會分享。現在家庭當中，大多數孩子都是獨生獨養獨享，這樣就不太好。所以我教孫子的第一句話，就是“給奶奶”，讓他有什麼好吃的，都給我吃。不要捨不得吃，從小就要培養他和別人分享的習慣。有次他看到我的襪子破了，主動對媽媽說，給奶奶買一雙襪子，這就是他學會分享了。 要有同情心和愛心 孩子再大一點，就要學會同情。一位老爺爺失去了老伴，非常傷心，痛苦異常。一個4歲的孩子過去之後，沒過多久，老爺爺就不哭了。有人問這個孩子做了什麼，孩子說，什麼也沒做，就是陪他哭了一會。玉樹地震後，有個藏族孩子，歲數不大，也要做志願者，我問他，你能做什麼？他就說，我可以到失去親人的家庭中去，安慰他們。他有一個心願，就是想要一台電腦，我答應他，如果在一次演講中成功，我就送他一台。結果，他的演講大獲成功，我上台擁抱他，對他說非常棒。他對我說，我的電腦呢？他其實就是一個孩子，不是明星，不是英雄，是一個有愛心的人。 再以後，就是要有愛心。要會幫助別人。在我上小學時，我時常幫助一個同學過馬路。結果在幾十年後，小學同學聚會時，他還記得這件事，人生最珍貴的就是友誼，能幫助別人，那就幫助別人吧。 當然，還要有公益心。我寫過一本書，叫做《寫給年輕媽媽》，發行了200多萬冊。當時，在美國，很多華裔孩子知道在中國，有些偏遠地區的教育狀況不是很好，就發起了“少喝一杯咖啡”的活動，結果募捐了幾萬美元。當他們來到現場，看到很多孩子光著腳上學時，非常受感動，相互贈送了禮物。 汶川大地震後，我去了災區，組織了一個“知心姐姐陪你過六一”的活動，參加的人很多，有70多歲的藝術家，也有20歲出頭的記者。我看到很多大愛，都在這裡匯聚。比如一個女企業家，她的企業也不大，但是趕製了1000個書包，裡面放滿了文具，開了5天的車趕了過去，送給孩子們。還有幾位年輕人，給孩子們送來了蛋糕，送完就走。他們不知道從哪來，也不知往哪去。 在地震之前，我問過這些孩子，將來有什麼理想，都是當明星、當總裁什麼的。地震之後，我再問他們，他們的理想成了當警察、做醫生等等，這樣就能幫助在地震中受災的人們。孩子們的理想落到地上，更顯得平凡而偉大。在紙上，孩子們畫上了很多理想，比如會長腿的房子，會飛的房子，在房子裡放滿大床，讓那些在地震中失去親人的人，可以住在一起。就是這些善良的孩子，用愛心代替了傷心，用美好憧憬著未來。 11歲的孩子最容易夢想成真 有夢想的人走得遠，有夢想的人飛得高。國外有過一個統計，那就是11歲的孩子，最容易夢想成真。在美國，有過一個11歲的黑人女孩賴斯，來到白宮前面，被拒之門外。從那時起，她的父親就告訴她，如果付出一樣的努力，就會永遠落在白人後面。如果付出4倍努力，就會平起平坐。只有付出8倍努力，才能超過。結果，這個黑人女孩做任何事，都付出了8倍的努力。後來，她成為了白宮裡的黑人女性國務卿。 還有一個孩子，名叫羅傑。他非常調皮，整天在教室裡打鬧。11歲那年，他正在胡鬧時，被老師看到了，但是老師並沒有製止他，而是告訴他，他的手指很修長，可以當加州州長。隨後，他就以加州州長的標準來要求自己。結果，40年之後，他果真當上了加州州長。從他的例子中可以看到，實現夢想的四個步驟：想像、假裝是、當作是、就是。 有一次，我接到一個北京二中的初二女生的電話，她希望我能夠去她的班級裡，給同學們講課，講如何處理好和老師、和家長的人際關係。我去了，講得很融洽。沒過多久，她的弟弟也給我打電話，說他是小學四年級的學生，也希望我能去。雖然當時我很忙，但是我還是去了，我不能讓弟弟在和姐姐的競爭中落在下風。後來，本來成績不算好的他，因為這次活動，令所有人刮目相看，認為他的組織能力很強，多年後考上了很好的學校。對於我來說，這只是一件很小的事情，但是成就了一個孩子，太有意義了。 不要打擊孩子小小的成功 我當知心姐姐30多年，覺得人生追求的不是成功，而是幸福和快樂。正所謂“干我所愛，愛我所干”。 我們每個人都是孩子的環境，不要打擊孩子小小的成功，而要激勵他們的夢想。 眼光決定未來。一個“仙”字，一個“俗”字。人站在山上，成了“仙”；站在谷底，則是“俗”。讀萬卷書，站在巨人的肩膀上，行萬里路，經歷豐富，才有一覽眾山小的氣勢。人要把心打開，才有快樂。把自己的世界放大，對大自然就喜愛了。現在，很多家長都帶孩子出去玩，但是不在狀態，沒有讓孩子看得著，摸得著。這反而耽誤工夫。 不少孩子上大學，最痛苦的是怕和外人接觸，因為平時單獨的日子過慣了。要多接觸一些人，才能鍛煉自己的眼光。這樣，人生的格局才會做大。一隻草雞，會飛上草垛；一隻雄鷹，就會飛上藍天。經歷一些苦難，沒什麼不好。 光有夢想，自然不行，還要付出努力。一樣都不能少。 要給孩子“問號” 幸福在哪裡？在我們的探索之中。把學習當成快樂，關鍵在於是如何學的。現在不少孩子只會做題目，不會提問題了。不要輕易地給孩子句號，要給他問號。答案是什麼，不重要，關鍵是去找。家中要有答案的書。 我前一陣子，愛上電視劇《后宮甄嬛傳》了，買了光盤，一有時間就看。看了40多集，看得津津有味。後來，我兒子把結局告訴了我，看得就沒勁了。 我擔心，家長不讓孩子提問題。創新來自於創意，創意來自於提問。 一次，年幼的孫子問我，月亮怎麼只有一半了。對於這樣的提問，我非常開心。我做了兩張卡片，一張代表太陽，一張代表月亮，然後比劃給他看，他一看就明白了。 幸福在我們的理解之中。一個家庭幸福不幸福，就在於家人的相互理解之中。口味不一定一致，但理解就夠。我的婆婆80多歲了，把6個孩子拉扯長大，所有的衣服都是自己做的。她對跟隨她多年的縫紉機，很有感情。我說，縫紉機就是不扔，佔點地方又如何？ 很多的痛苦，都是在誤解之中。多少家庭在誤解中煎熬，多少孩子在父母的誤解中，遠走他鄉。有一部電影叫《唐山大地震》，感動了很多人。有一句台詞是“沒了，才知道什麼是沒了”。 愛孩子、用孩子、誇孩子 珍愛孩子，就該把為父母盡力的機會留給孩子。想孝敬老人的時候，老人不在，這是最大的痛苦。常回家看看吧。中國進入老齡社會，老人的孤獨是很多人理解不了的。請把“理解”二字，帶上路吧。 幸福在責任之中。責任時代，已經到來了。今天，人們用心走路，那就是服務。 有一個畢業生，工作無著落，去撿垃圾，他撿的垃圾，與眾不同。有用的撿了出來，沒用的也收拾得整整齊齊。正在這時，被路過的一個人看到了。這人遞上一張紙條，上面寫著某某單位招人的信息。這個畢業生到那裡面試，通過了。那天路過的那個人，正是這個公司的總裁。21世紀，人最貴，“貴人”，是最有責任感的人。 大家要會享受自己的孩子。如果是兒子，就要用他，並誇讚“有一個兒子就是不一樣”。如果是女兒，你就要欣賞她，並誇讚她“有一個女兒真好”。 愛孩子、用孩子、誇孩子，一樣都不能少。我們不能拉著孩子長大，不能推著孩子長大，我們要陪著孩子一起長大！（桂國王鑫） 現場箴言 我們要說“太好了”。因為改變心態就改變了世界。給孩子金山銀山，不如一個好的心態。人要用好的心態看待自己，看待別人。別把“垃圾”撿回來，家不是“垃圾場”，孩子更不是出氣筒。 “我能行”，是成功者的心態，是人生的底片，走到天涯海角都不怕。“我幫你”，愛是一個口袋，往裡面裝，產生的是滿足；而往外面掏，產生的就是成就感。“你真棒”，與人相處，多為別人鼓掌。“我要學”，改變內存，激發學習力。“我思考”，思考改變人生。