1. 1
THE WORLD BEFORE
HUY N THO I VÀ S TH T V TH GI I C I
Tác gi : Ruth Montgomery Coward & Mc Cann Geoghegan
Nói v nh ng n n văn minh Lemuria, Atlantic và nh ng gi ng dân u
tiên xu t hi n trên qu a c u t nhi u tri u năm trư c nay ã không còn
n a.
L I GI I THI U
Tác gi là m t phóng viên báo chí, v n không tin nh ng s huy n bí. Nhưng
trong nhi u năm, bà ã ư c ch ng ki n nhi u s kỳ l x y n cho nh ng
ngư i thân và b n bè, báo trư c nh ng vi c s p t i, ho c báo tin úng lúc vi c
x y ra t i nơi khác r t xa, có khi ph i vài ngày sau m i ư c tin theo l i thông
thư ng. Bà cũng ã ti p xúc v i nhi u con ng (medium), d nhi u phiên g i
h n và vi t t ng mà ta g i là c u cơ. Con ng là nh ng linh h n có kh năng
ti p xúc v i ngư i s ng qua mi ng ho c tay c a h . Chính tác gi cũng có kh
năng ánh máy t ng, là cho m t linh h n mư n tay c a mình ánh máy ra
nh ng i u mu n nói.
Bà là m t trong nhi u nhà h c gi kh o c u v th gi i vô hình. Nh nh ng
i u h i ư c t các linh h n, bà ã vi t ra m t s sách, như: A Search for the
Truth (Tìm S Th t), A Gift of Prophecy: Jeane Dixon (Nhà Tiên Tri Jeane
Dixon), Here and Hereafter (Ðây và sau này), A World Beyond (Th Gi i Bên
Kia) và cu n này.
Cu n Th Gi i Khi Xưa này cũng ư c vi t ra b ng nh ng tài li u do nh ng
linh h n cao siêu mà tác gi g i là D n o sư (spirit guides) ã ánh máy ra qua
bàn tay c a bà. D n o sư k l i s tích t khi khai thiên l p a, nghĩa là t khi
Trái t m i thành hình, r i b t u có loài ngư i, nh ng s ph n u c a
nh ng ngư i thái c (homo sapiens) v i thiên nhiên và v i nh ng gi ng v t
kh ng l i ti n s .
Khi D n o sư nói n nh ng i u khó tin như cây c i r m r p vùng nhi t i
t i nơi ngày nay băng giá quanh năm, tác gi ã tham kh o và tìm th y nh ng tài
li u khoa h c trong t p Bách Khoa Toàn Thư (Encyclopedia Britannica) và vài
cu n khác, nói n nh ng v t tích cây c i và ng v t b ch t c ng t ng t dư i
l p băng á r t dày trong nh ng tr n thiên tai i thư ng c . Khi D n o sư nói
n l c a trên vùng i dương ngày nay, ho c nói n bi n c nơi t li n
hi n t i, tác gi cũng tìm ư c tài li u khoa h c ch ng minh s bi n i ó.

2. 2
D n o sư nói r ng loài ngư i b t u sinh ra trên Trái t cách ây t 5 n
7 tri u năm. Ngư i B c Kinh (là b xương c xưa tìm th y t i vùng B c Kinh)
ư c coi là b xương ngư i xưa nh t mà các nhà bác h c ư c ã ư c 500
ngàn năm. Nhưng khi cu n sách này s p ư c xu t b n (1976) tác gi ư c bi t
các nhà kh o c ã tìm th y t i mi n ông Phi Châu, nh ng xương bàn tay
ngư i ba tri u năm trư c và xương s ngư i m t tri u rư i năm trư c. Bác sĩ
Donald Johnson nói r ng s xem xét hơn ba ch c xương bàn tay và c tay r i
rác trên m t sư n i cho th y r ng bàn tay có th c ng như bàn tay ngư i
th i nay, ch không như bàn tay c a hai loài ư i ươi (gorilla và chimpanzee) là
loài kh g n gi ng ngư i hơn c , hai loài này v n ph i ch ng tay xu ng t i.
Ði u nh n xét này lo i b thuy t c a khoa h c cho r ng ngư i và kh cùng chung
m t th y t .
Bác sĩ Duane Gish cũng tìm th y t i m t lòng sông vùng Texas có v t chân
ngư i in vào á g n v t chân kh ng long.(có l xưa là t, lâu ngày t y tr
thành á). [Kh ng long (dinosaur) là m t loài v t kh ng l th i ti n s , thu c loài
th n l n, có khi dài n 30 thư c (100 ft) cao hơn 5 thư c (18 ft), thư ng chân
sau r t l n, chân trư c r t nh , uôi l n và dài, c ng n u to, ho c c dài u
nh .]
Ði u này ch ng t loài ngư i ã có s m hơn là ngư i ta tư ng, vì các khoa
h c gia v n cho r ng kh ng long ã tuy t ch ng nhi u ngàn năm trư c khi có
ngư i. Nh ng ngư i thái c ã ph i ph n u kinh kh ng v i nh ng v t kh ng l
trong nhi u tri u năm s ng chung v i chúng.
Trong cu n này, các d n o sư nói n ba thiên tai, m t trong ó là n n Trái
t i tr c ã khi n cho vùng i l c Lemuria chìm xu ng dư i Thái Bình
Dương, ng th i loài kh ng long b tuy t ch ng. Tác gi nghi ng r ng sao Trái
t còn t n t i ư c qua m t tai n n l n lao như ng y, nhưng sau ư c bi t
các khoa h c gia hi n i ã nói B c c c và Nam c c ã có nhi u l n thay i v
trí trong th i gian hàng tri u năm qua.
D n o sư cũng ng ý v i Edgar Cayce. Edgar Cayce là m t ngư i M , làm
ngh ch p hình, nhưng có kh năng t thôi miên. Khi ông th c t nh ch là m t
ngư i thư ng, không hi u bi t gì hơn ngư i khác, nhưng khi ng thôi miên, ông
r t sáng su t, và có th :
_ Nói rõ nguyên nhân bí hi m b nh t t c a m t b nh nhân và cách ch a, trong
khi các bác sĩ u ch u bó tay.
_ Nói ra nh ng hành vi qúa kh c a m t ngư i trong nh ng i trư c, ã ưa
n h u qu là nh ng kh n n mà ngư i y ph i ch u ngày nay.
_ Nói v nh ng bi n c l n trong quá kh và tương lai.

3. 3
Ông ã qua i vào kho ng 1945, th hơn 69 tu i. Ông còn l i hơn 30
ngàn h sơ v các bu i thôi miên c a ông. Theo ông, g n cu i th k này s có
m t l n Trái t i tr c n a, nhưng l n này có i u áng m ng hơn là áng s ,
vì tai n n y s em l i m t n n hòa bình, b i l nhân lo i s có quá nhi u v n
ki n thi t ph i lo, không còn u óc nghĩ t i tham v ng t ai c a k khác.
I. THU SƠ KHAI
Trong Thánh Kinh (Bible) có câu: "Thu sơ khai, Thư ng t o ra Tr i và
Ð t". Nhưng th gi i t âu mà có, và trư c ó là gì? D n o sư nói r ng:
Trư c ó ch là s tr ng r ng sâu th m quá s c hi u bi t c a con ngư i. Không
có h n mang, không có ti ng ng, không có yên tĩnh, không có gì c . Th
nhưng cái Mãnh l c mà ta g i là Thư ng v n có luôn luôn ó, vì không có
Thư ng thì không có v t gì, không có ng l c, cũng không có c cái không
có.
H i: cái Mãnh l c y t âu ra? D n o sư thành th t nói: Chúng tôi không
th tr l i câu h i y, vì l trư c khi phát sinh ra linh h n con ngư i thì chưa có
cu n s thiên nhiên (Cu n s này theo như tôi hi u, là cu n s vô hình, mà ta
thư ng g i là s Thiên Tào, ghi chép t t c các vi c th gian không thi u xót
vi c gì. Các nhà Tiên tri là nh ng ngư i có th n nhãn có th xem th y cu n s
y và bi t ư c nh ng vi c quá kh v lai. Cũng th , t t c hành ng c a m t
ngư i t bao nhiêu i trư c u ư c ghi vào trong tâm th c, mà kinh Duy
th c g i là A l i a th c ho c th c th tám, th c y b t di t và mang theo kho
tàng phúc t i t i này sang i khác theo lu t luân h i nhân qu .)
Cho n khi Thư ng Ð t nh ng hành tinh vào qu o, t o nên tác ng
và s hòa nh p, thì linh h n chúng ta ch là nh ng ph n t c a Toàn Th , không
có s linh ho t và hi u bi t. Nhưng Mãnh l c y v n có ó, Thư ng Ð v n có
ó, v n có ó cái trí thông minh hoàn toàn khôn khéo, ngoài t m hi u bi t c a
tâm trí con ngư i.
Cái Mãnh l c y b t u tác ng, và nh ng ý nghĩ n y sinh ra trong Ð i Th
y, r i tr thành s th c. T nh ng nguyên t h p thành m nh li ti, r i nh ng
m nh li ti cu n vào nhau quay theo chi u hư ng nh t nh, d n d n n nh ng
kh i l n tr thành hành tinh xoay quanh nh ng m t tr i do t l c hút d n.
Vài hành tinh d n d n khô c ng v ngoài, sinh v t vi t hi n ra, trư c còn ơn
gi n như nh ng t bào, sau ph c t p hơn như tr ng, tinh trùng và bào thai. T
Mãnh l c y, g i là Thư ng , b n ra hàng tri u tri u tàn l a, m i tàn l a là
m t linh h n bao quanh Ð i Th , m i linh h n ư c t do i theo ý mu n c a
mình. Theo các D n o sư, t t c chúng ta ư c t o nên cùng m t lúc trong l n
bùng n tàn l a u tiên y, sau ó không có t o ra linh h n nào n a, và cho t i
nay có nhi u linh h n còn chưa bư c vào i v t ch t.

4. 4
Lúc phôi thai, các linh h n là nh ng tàn l a nh do Thư ng phóng ra,
cũng như nh ng a tr ch p ch ng i bên c nh cha, u ngây thơ như nhau.
R i sau có m t s lang thang ra ngoài con ư ng chính như nh ng a tr m t
n t, mu n th s c mình mà không theo khuôn kh c a Thư ng . Nhân ó,
nh ng tính x u như ghen ghét, tham v ng, phát sinh và càng ngày càng tăng
trư ng.
Nói n s c u t o nên vũ tr , d n o sư vi t: Có nhi u chuy n bi n trong
th i gian Trái t d n d n c c ng. Ð u tiên là khí, r i n nư c, r i n t,
n c cây, n sinh v t. R i nh ng linh h n nh p vào sinh v t, hư ng thú ăn,
ng , sinh s n, r i b ràng bu c vào thân hình v t ch t.
R i Mãnh l c mà ta g i là Thư ng l i sinh ra m t lo i sinh v t trình cao
hơn, có bàn tay, bàn chân, và xương ng th ng, v i kh i óc l n hơn, có th
phân bi t thi n ác, và có th i u khi n thú v t, chim cá, nh thông minh hơn.
M i u m i s u t t p, sau vì h ư c t do làm theo ý mu n, nh ng sinh
v t y ph i h p v i nh ng linh h n ã nh p vào thân súc v t, mà sinh s n ra
nh ng lo i bán nhân d hình, như ngư i có móng chân ng a, có uôi, s ng, vây
cá, lông chim. Ðó là các h u qu thương tâm c a s c ý b t tuân l nh Thư ng
. Nh ng bán nhân y xưa kia nhan nh n trên Trái t, nay còn nh l i là
nh ng thân hình chân ng a mình ngư i (contaur), th n dê (salyr), ngư i uôi cá
(mermaid).

5. 5
M t s ã ư c t c hình trong các ngôi m c Ai C p, nh ng thân hình ngư i
có s ng, có móng vu t, có cánh, ho c b ph n b t thư ng khác. Ngay c n
tư ng th n Sphinx t i Ai C p, là m t trong nh ng kỳ quan th gi i, cũng ư c
t c v i m t ngư i, thân sư t và có cánh.
Nh ng thân hình y, không nên coi là chuy n th n tho i, mà là có th c, do l i
l m nguyên th y là s ph i h p v i loài v t.
T i sao nh ng ngư i u tiên y l i ph i h p v i thú v t, cá và chim? D n
o sư nói: Tho t kỳ th y, m i linh h n là m t thư hùng lư ng th , có c âm
l c và dương l c, cũng như Thư ng . M t linh h n có th t ý mu n trong
m t xác thân bao lâu cũng ư c, hàng ngàn năm, vì th không c n sinh s n.
Nhưng sau có nh ng linh h n b ràng bu c vào thân xác th t và ph i h p v i loài
v t, nên c n ph i t ra m t h th ng cho con ngư i có th sinh s n riêng
gi ng ngư i và th a mãn nhu c u ph i h p. Nhân y, m t linh h n nh p vào
thân xác th t ư c chia làm hai, t c là hai n a, và ch khi nào h t i v t ch t tr
v cõi tâm linh, hai ph n m i l i nh p m t. Linh h n u tiên nh p vào thân hình
ngư i là Amelius, là m t cá th hoàn toàn. Nhưng n khi Amelius tr l i thì
thành ra hai ph n Adam và Eve.
Tác gi nh c l i l i Edgar Cayce cũng nói n tên Amilius, hai ch khác nhau
v chính t , vì Edgar Cayce ch "nói" lên trong lúc thôi miên, còn d n o sư ã
ánh thành ch nên chính xác hơn.
T p quán thông thư ng coi àn bà a v th p hơn àn ông. Th c ra vi c
sinh con cái c c kỳ quan tr ng. V chăng m i chúng ta khi tr l i Trái t, l y
thân hình ho c nam ho c n , v y vinh d không dành riêng cho phái nào. Ngay
chính Thư ng là m t cá th hoàn toàn, ch ng ph i nam, ch ng ph i n ;
chúng ta g i là Cha, ch là theo t p quán thông thư ng.
S sinh ra nh ng ngư i u tiên là m t bi n chuy n c c kỳ quan tr ng, không
nh ng vì trình trí khôn và thân hình con ngư i cao hơn t t c các sinh v t
khác, mà còn vì chính m t ph n tâm linh c a Thư ng trong ó, khi n con
ngư i, v i s t do làm theo ý mu n, có th t n quy t nh sau khi suy lu n,
i u này hoàn toàn không có trong loài v t. Y ư c ch n con ư ng y i, ư c
thương yêu và ư c thù h n, vì y là m t ph n c a Thư ng , nên y có th t o
ra ý nghĩ r i em ý nghĩ n ch th c hi n. Như v y, con ngư i tr lên m t cá
tính, nhưng v n là m t ph n c a Toàn Th Vĩ Ð i, v y thì ghét b hay khinh khi
m t ngư i khác t c là thù h n chính mình và c T o V t. M i chúng ta là m t
ph n c a Toàn Th Nguyên Th y, và b tách ra cho n ngày chúng ta ư c
h p tr l i v i Thư ng .
Nh ng l i D n o sư nói cũng tương t l i c a Edgar Cayce và nh ng nhà
siêu hình h c khác, vì l t t c s vi c u ghi vào s thiên nhiên, và nh ng tâm
linh sáng su t ư c c s y, u ư c nói lên s th t như nhau. Edgar Cayce
cũng nói r ng Amelius là thiên th n u tiên nh p vào thân hình ngư i, và m t

6. 6
s linh h n ã làm trái ý mu n c a Thư ng mà ph i h p v i c m thú, khi n
cho nh ng quái v t ư c sinh ra. S ki n này ã ti p di n trong nhi u ngàn
năm.
Nhưng t khi linh h n ngư i ư c phân chia ra nam n sinh s n ra cùng
gi ng, Thư ng t ra lu t khi n cho loài ngư i không th sinh ra con cái khi
ph i h p v i loài khác. Năm gi ng ngư i ư c vào Trái t cùng m t lúc, m i
gi ng có m t m u da riêng bi t thích h p v i ánh n ng m t tr i và hoà ng
v i hoàn c nh (T trư c tôi không kh i th c m c, sau khi c truy n Adam và
Eve, r ng ai là th y t c a loài ngư i. Theo kinh Thánh (Bible), Ð c Chúa Tr i
(God) ã t o ra tr i t c cây ng v t và sau cùng là ngư i trong sáu ngày.
Ngư i u tiên Adam và Eve sinh ra t i vư n Eden trong khu v c Assyria
Euphrates, t c là vùng tây Á Châu t Ð a trung h i n v nh Ba tư. Ð n khi cháu
Adam i th 20 là Abram (sau i là Abraham) vì n n ói ph i i sang Ai C p,
và cháu Adam i th 23 là Joseph b các anh bán sang Ai C p, thì th y r ng
ngư i Ai C p không ph i là dòng dõi Adam. Theo t p Exodus là Jehovah
(chương 6) "là Ð c Chúa Tr i c a ngư i Do Thái" (The Lord of the Hebrews,
chương 3), v y Ð c Chúa Tr i trong Kinh Thánh ch sinh ra ngư i Do Thái, ch
không sinh ra ngư i Ai C p. Ngoài ra, còn ngư i Á Châu da vàng, ngư i Âu
Châu da tr ng, ngư i Phi Châu da en, ngư i M Châu da , ai ã sinh ra?
Nay c cu n sách này, d n o sư nói có năm gi ng ngư i ư c sinh ra t i
năm nơi v i màu da khác nhau, như th có lý hơn.)
T y m t a c u càng ngày càng ông ngư i . Nh ng tâm linh trong
thân hình ngư i y có th giao ti p v i nhau b ng ý nghĩ, và cũng có th t ý
thoát ra kh i t l c c a Trái t, t o nên nh ng v t r t to l n và di chuy n v t
y t nơi này n nơi khác. Th c ra h có th phân tán và k t h p l i nh ng
nguyên t , nên v i phương pháp gi n d này, ta th y có nh ng chi c u b ng
á kh ng l trên o Easter ( o Easter là m t o trên Thái Bình Dương thu c
Chi Lê ), kim t tháp l n t i Ai C p, và nhi u di tích khác c a m t n n văn minh
cao hơn ngày nay r t nhi u.
II. NGƯ I TRÊN TRÁI Ð T
Các nhà siêu hình h c u công nh n r ng Ð i l c MU, cũng tên là Lemuria,
trong quá kh , là nơi phát nguyên n n văn minh. Ð i l c y là m t vùng t ai
r ng l n i t b c California n nam Peru, bao g m m t ph n l n Thái Bình
Dương, mà nh ng o Hawaii, Taihiti, Polynesia và Easter là nh ng di tích còn
sót l i. T mi n tây California , b y gi thu c b bi n c a Lemuria sang n B c
m , là bi n c , trong ó có vùng H M n (Great Salt Lake) t i Utah. Lưu v c
sông Mississippi là b bi n phía tây c a l c a Hoa Kỳ ngày nay. Nhưng khi
Lemuria b chìm xu ng và t nhô lên thành dãy núi Rocky và Appalachian, thì
trong m t th i gian, sông Mississippi vào nh ng Ð i H (Great Lakes), trư c
khi m t thiên tai khác, m t l n n a, thay i a th .

7. 7
Các d n o sư ư c oán r ng ngư i thái c ã có trên Trái t t năm
n b y tri u năm, sau khi nh ng bán nhân thô l ã ư c sinh ra t nhi u tri u
năm trư c. Ngư i u tiên là Amelius có thân hình nh nhàng, có th hi n di n
t c thì t i b t c nơi nào trên Trái t. Amelius và nh ng ngư i sau cũng có
thân hình nh như th , u có kh năng chuy n ý nghĩ thành s th t, và di
chuy n nh ng v t n ng b ng cách phân tán ra và k t h p l i nh ng nguyên t
c a v t y. Chính Amelius cũng là m t ý nghĩ c a Thư ng chuy n thành s
th t.
Theo d n o sư nhi u ngư i thái c cao trên ba thư c rư i, và nh ng loài
thú, cá, chim, ph i h p v i h sinh s n ra nh ng con d hình to l n, m t s
nh ng con này có nhi u tài l khi n chúng ư c tôn th trong th n tho i Hy L p
và La Mã.
Trong th i Amelius s ng trên Trái t v i hình th nh nhàng, con ngư i
không b bám ch t trên m t t vì s c hút c a t l c, nên không n ng n .
Amelius là m t thư hùng lư ng th , nghĩa là có âm l c và dương l c, là m t
ngư i m u hoàn toàn, ch tr không th ăn u ng, tiêu hoá và sinh s n, b n năng
này ch ư c phú cho ngư i sau này khi ã ư c phân chia nam n . Nh ng
ngư i b t t u tiên y luôn luôn trong tình tr ng tr trung không già không
ch t như ngư i v t ch t. H mu n n âu là t c thì n ó, cũng như hình nh
truy n hình ư c th y t i t t c m i nơi n u có máy thích h p. H Atlantis,
Lemuria, M Châu, Á Châu, âu h cũng tìm cách an i và d y b o nh ng
k d hình.
Ð n khi Thư ng t ra lu t lo i nào sinh s n ra lo i y, khi n cho không
th tr n l n hai lo i khác nhau, thì ngư i không còn ph i h p ư c v i thú, chim,
cá và sinh s n ra lo i d hình n a. T khi có Adam và Eve u tiên ã phân chia
nam n , sinh s n loài ngư i lan tràn trên m t t, và th i kỳ vàng son trên
Lemuria lý tư ng quá s c tư ng tư ng c a ngư i hi n i, n nay ã hơn b n
tri u năm.
Nh ng ngư i u tiên sinh s n nhanh chóng, vì s sinh n t nhiên không
khó khăn, nên có nhi u ph n sinh m y ch c con trong i h . S hoà nh p v i
thiên nhiên ư c hoàn toàn nên không có b nh t t, và linh h n c a h có th
trong thân hình r t lâu. Nhưng v sau h b ràng bu c vào v t ch t, nên th ch t
h tr nên n ng n hơn và kh năng b o v i s ng gi m d n i.
T khi Trái t d n ngu i l nh, v ngoài co l i thành nh ng nơi l i lên lõm
xu ng, nh ng l i lõm y ã thay i nhi u l n, khi n cho nơi này t chìm xu ng
bi n, nơi khác t t bi n n i lên. D n o sư nói r ng g n cu i th k này m t
thiên tai như th s x y ra, nhi u l c a s bi n thành bi n c và bi n c tr

8. 8
thành l c a, nơi băng giá s nóng b c và vùng nhi t i s ông l nh. M t s
nhà a ch t h c cũng công nh n r ng Trái t ã thay i tr c nhi u l n trong
quá kh , b ng ch ng là th y có v t tích cây c i, ng v t và kh ng long dư i
nh ng l p băng á dày t i nam - b c c c. Bác sĩ Frank Hibben ư c t i b n
mươi tri u thú v t ã b ch t c ng t ng t trong l n i tr c cu i cùng trư c
ây.
D n o sư khuyên nh ng ai lo s th m h a y hãy nh r ng i s ng v t
ch t ch là i s ng m ng manh. M c ích c a chúng ta là th c hi n s toàn
thi n, cho không ph i tr l i i v t ch t n a. Càng bám vào c a c i tr n gian
thì càng c n tr bư c ti n c a tâm linh. Trong i s ng tâm linh, c a c i không
có nghĩa gì, vì m i v t u do ý nghĩ sinh ra, mu n gì có n y t c thì. Nh ng ai lo
s h y di t v t ch t, nên bi t r ng thân xác tuy m t, nhưng linh h n v n còn t n
t i i i.
Lý do duy nh t năm gi ng ngư i khác nhau ư c t o nên là giúp cho con
ngư i thích nghi v i khí h u. Màu da c a ngư i da en c n che thân dư i
m t tr i gay g t mi n nhi t i, và cũng d dàng n náu trong r ng r m âm u
c a Phi Châu. Ngư i da tr ng nơi giá l nh mùa ông tuy t ph , c n ít m u s c
che thân dư i ánh m t tr i xiên nghiêng. M u nâu ư c dành cho nh ng
ngư i vùng bán nhi t i Thái Bình Dương nhi u gió bão. Màu hoà
ng v i t Châu Atlantis và Châu M . Sau cùng m u vàng cho ngư i
phương ông h p v i t vàng và m t tr i ít g t. M i gi ng có m t th y t Adam
hay mu n g i tên gì cũng ư c, và m t Eve tư ng trưng cho s t o thành con
ngư i hoàn toàn có b ph n loài v t.
D n o sư ng ý v i Edgar Cayce r ng Amelius tái sinh là Adam và Eve, c
hai u tái sinh nhi u tri u năm sau là Jesus và Mary Madalene. V i m d n
o sư ư c t năm n b y tri u năm t khi có ngư i thái c trên Trái t, tác
gi v n còn th c m c cho n ngày 31/10/1975 ư c c m t bài báo
Associated Press như sau: "Các nhà bác h c ã tuyên b hôm qua r ng xương
ngư i c xưa nh t ã ư c tìm th y t i m t lòng sông khô c n mi n ông Phi
Châu. Nh ng răng và xương hàm ã hóa th ch c a 11 ngư i ã ư c ư c
lư ng chính xác b ng k thu t phóng x , có t 3.350.000 n 3.750.000 năm.
Ðây là di tích c xưa nh t th gi i.
III. Ð I L C LEMURIA
Trong bu i sơ khai c a n n văn minh trên i l c Lemuria, nh ng lo i cây có
nhi u, i s ng không khó nh c. Sau vì nhân s gia tăng, nh ng ngư i thái c
ph i c g ng có thêm th c ph m. Trư c còn là i s ng vô nh, nay ây mai
ó, v sau h ph i gom h t gi ng tr ng lo i cây có nhân như h t d . Nông

9. 9
nghi p b t u t ó, và là m t bư c ti n phi thư ng, cũng như ngày nay bay
lên m t trăng.
Nhi u dân Lemuria làm ngh ánh cá và t ra có tài trên m t bi n. Tho t u,
h nh ng vùng b bi n, r i sau di chuy n vào n i a. H nuôi c u và gia súc
mà h coi như là anh em, nhưng khi dân s càng ông thì h gi t ăn th t. Tuy
r ng a s cao l n hơn ngư i ngày nay r t nhi u, nhưng trong th i kỳ thí
nghi m y, cũng có nh ng ngư i nh bé hơn ngư i lùn bây gi . T t c nh ng
ngư i y u ưa thích ca hát và nh y múa theo nh p sáo và nh p tr ng.
Nh ng ngư i Lemuria u tiên có i s ng tâm linh cao. H hòa nh p v i
Thư ng , nghĩa là hi u nh ng gì Thư ng truy n d y b ng cách truy n tư
tư ng. D n d n h b ràng bu c vào Trái t, khi n thân hình n ng n hơn, và
con m t th ba, là con m t sáng su t hi u bi t m i s , b t u lu m . M t s
s ng thanh m, ăn dè d t, và luôn luôn tư ng ni m n T o Hóa, nên v n có
th thông c m v i Thư ng . H không d vào nh ng thú vui c a ngư i tr n
t c gi cho tâm linh h g n v i Thư ng . H d y b o dân chúng nh ng
i u trong s ch, ngay th ng, nên ư c dân chúng kính n và chia s hoa l i
mùa màng v i h . T y phát sinh gi i th y tu u tiên.
Nh ng ngư i cao siêu y còn gi ư c kh năng phân tán nguyên t và di
chuy n nh ng t ng á l n. Ð n ây, tác gi h i n nguyên lai nh ng u b ng
á kh ng l trên o Easter. D n o sư nói: Ðó là nh ng t ng á r t l n ánh
d u nơi công trư ng vĩ i mà dân t kh p nơi trên i l c Lemuria kéo n t
h p trong nh ng cu c i l . Nh ng u to l n y v i nh ng nét m t khác nhau
tư ng trưng cho các v th n, m i v ng tr trên m t ph m vi riêng bi t và hư ng
v m t phương tr i. Nh ng u y ư c d ng lên trong th i sơ khai, khi con
ngư i chưa b ràng bu c vào s c hút c a t l c, và như th ư c t o nên d
dàng.
D n o sư k l i m t s tích v nh ng kh i á kh ng l y. Trong th i kỳ
gi i th y tu ư c nhi u uy tín, có nh ng k ghen ghét mu n làm gi m uy tín y.
H thách nh ng th y tu trong ngôi n t i v trí hi n nay c a o Easter: Ai có
th di chuy n m t cái u kh ng t nơi này qua nơi kia thì s ư c nh n
dâng cúng và ư c quy n ưu ãi hơn ngư i khác. Nh ng k thách x o quy t
y ã bi t cách di chuy n nh ng v t to l n b ng m t phương pháp huy ng tinh
th n g n như thôi miên, góp s c nhi u ngư i cùng nhau tác ng. M t s ông
t h p l i, và n gi ã nh h u bư c t i, ni m câu th n chú, và cùng nhau
ghé vai vào dư i c m m t cái u b ng á, nâng b ng lên ư c vài phân,
nhưng r i ki t l c u té c xu ng. Ð n lư t các th y tu, h dùng kh năng phân
tán nguyên t , cùng nhau hát lên, ngư c m t nhìn tr i, c ng bàn tay, t c thì
u á kh ng l bi n m t. T t c ám ông ho ng h t kêu lên: "Tr l i u á

10. 10
cho chúng tôi." Xin vâng, th y tu v a nói xong, u á hi n ra trên m t ng n i
khác. Nh ng k thách x u h , và t y uy tín các th y tu càng cao.
Th i b y gi có nh ng linh h n t các hành tinh khác n thăm. M c dù h
mang hình th khác h n trên hành tinh c a h , nhưng h có th bi n thành hình
ngư i thái c khi h n Trái t. Vì nh ng thân hình c a h nh g n như bóng
sáng, cũng như Amelius và nh ng ngư i thái c u tiên, nên h có th i v
trong th i gian ý nghĩ phóng ra. D n o sư gi i thích r ng vì h có kh năng
phân tán và k t h p nguyên t , nên h thoát ra ngoài nh hư ng t l c c a Trái
t, h nh hơn không khí, tùy ý mu n bi n hi n chính thân mình ho c nh ng
t ng á l n lúc nào cũng ư c, n nơi nào cũng ư c. Nh ng kim t tháp Ai
C p và các di tích kh ng l khác ã ư c t o d ng lên b ng phương pháp y.
Ð i l c Atlantis là m t nơi thiên ư ng không nóng không l nh, dân chúng
thu c gi ng ngư i da , và cũng có nh ng bán nhân thân hình thô k nh, là
dòng dõi c a nh ng ngư i ã ph i h p v i c m thú. Không như ngư i Lemuria
ch u khó d y d và nâng cao nh ng k d hình y, ngư i Atlantis i ãi v i h
như nh ng con v t khuân vác n ng n và làm nh ng vi c ti ti n.
Văn minh trên l c a Lemuria lên n c c i m. N n giáo d c r t cao, nh ng
ngư i trư ng thành có trình ngang v i ti n sĩ ngày nay, nhi u ngư i còn ti n
xa hơn v kh năng ngo i c m và ý th c. Chính quy n r t d u dàng, hòa nhã,
hàng ngày ít vi c làm vì không có t i ác, không có thù h n. N u ai có i u b t
hòa nh t th i v i m t ngư i khác, thì ngư i tr ng tài gi i thích rõ ràng quan i m
c a ôi bên. Không ngư i nào b giam vào tù ng c, vì ngư i y có th thoát ra
kh i t c thì, b i l ai cũng có th chuy n ý thành s th c. Hình ph t v m t hành
ng sai l m ch là l i khuyên nh khi n h hi u tính ch t c a i u l m l i và
tránh không tái ph m.
V lu t luân h i nhân qu , d n o sư nói r ng lu t y ã có t trư c khi linh
h n nh p vào thân xác th t. Ðó là lu t tr i, n u ai làm trái thì ph i n t i.
Amelius và nh ng ngư i sinh ra cùng th i u ã hi u lu t y. M t s vì cám d
mà giao h p v i c m thú ã gây nhân x u nó theo chúng ra ngoài thân xác cho
n thân sau, khi i s ng ã b Thư ng rút ng n. Khi tái sinh ra thành
nh ng Adam, Eve và thân hình khác, h ã ph i c g ng xoá cái n luân h i y
b ng cách i x t t v i loài v t. Nhưng b y gi Satan l i d ng cơ h i i u
khi n nh ng k làm sai ý mu n c a Thư ng . V th n sa ngã y quy n rũ
nh ng linh h n x u xa, càng ngày càng ông b h , i ngư c l i con ư ng d
nh c a Thư ng , có lúc tư ng ch ng như y có quy n năng m nh hơn c
Thư ng , nhưng không ph i. Thư ng v n toàn năng, v n theo dõi k l c
ư ng nh t th i, và khi m t linh h n bi t h i c i và h i u v Cha, t c thì có s
l ch ón y. Do ó mà có luân h i, là chuy n áng bu n cho ngư i i c ph i
tr l i nhi u l n vào cái thân v t ch t, nh t quy t r a s ch v t x u xa trong tâm

11. 11
th c. M t s linh h n ã ti n cao n toàn thi n, ã hoàn t t bánh xe luân h i,
không ph i tr l i i v t ch t n a.
IV. DÒNG DÕI THIÊN TH N
Văn minh trên Trái t chưa bao gi l i ư c ti n b như th i vàng son trên
i l c Lemuria và Atlantis. Ða s dân chúng có trình trí th c cao, và nh s
c n cù c a h , cây c i t t tươi bao ph kh p m t t.
Nhưng không ph i là t t c u thơ m ng. Nh s ph n th nh do s c ngư i
t o nên, có vài gi ng v t sinh s n nhanh hơn loài ngư i. Ði u thú kh ng l phá
ho i mùa màng, th n l n to l n t bi n bò lên y m t t, và nh ng con kh ng
long v i thân vĩ i và u nh bé, hung b o n n i con ngư i ph i h p nhau
l i trong nh ng khu b o v ch t ch . T i Lemuria tình tr ng r t nguy nan, khi n
ngư i ta ph i ào h m dư i t ho c moi r ng hang sư n núi n náu.
Nh ng con kh ng long kh ng l lang thang kh p nơi, p cây c i, tàn h i
hoa m u, phá hoang vư n tư c mà ngư i ta t n công tr ng t a có th c ăn và
bóng mát. Chúng dày xéo lên t t c m i v t trong t m c a chúng, m t ngón chân
c a chúng có th è nát m t a tr con. Chúng thư ng ánh nhau k ch li t
tranh dành mi ng m i ngon như ngư i ho c thú v t. Ðuôi l n c a chúng qu t
kh p r ng r m và sông ngòi tìm mi ng ăn.
Ð tránh các thú d y, con ngư i ph i s ng trong nh ng hang mà c a vào
th p nh . Ðó là m t th gi i trong bóng t i. Ch có àn ông m i dám i ra
ki m m i khi nh ng thú d không có g n. H s ng b ng th t săn và ít rau c
tr ng quanh c a h m. Ph n c i ch ư c trông th y bóng ngư i i qua c a
hang. H nói v i nh ng bóng y, tư ng ó là nh ng tâm linh c a th gi i khác
n nói chuy n v i h , không bi t r ng ó là bóng c a nh ng ngư i có thân
hình như thư ng ng trư c h và quay lưng ra ánh sáng. Tr con không dám
phiêu lưu ra ngoài, ch khi không trông th y có con v t kh ng l nào t xa m i
chui ra kh i c a hang. M t h b chói lóa vì không quen v i ánh sáng m t tr i.
Nh ng gia ình y hôn ph i v i nhau trong nh ng bu i l ng n ng i t ch c
b i nh ng th y tu là nh ng ngư i còn nh n i s ng tâm linh xưa kia. Trư c
m t th y tu, ôi trai gái n m tay nhau, và t t c cùng hát nh ng câu chúc t ng.
N u có ngư i săn ư c m t con v t, nh như con th ho c l n như con trâu, thì
ó là m t i ti c. H ăn, h ng , h nói chuy n, h sinh s n. Ðó là i s ng âm
th m tăm t i c a nh ng ngư i Lemuria ít may m n.

12. 12
V y mà h là dòng dõi thiên th n! Trư c khi m t s gan d c g ng tr kh
nh ng con v t kinh kh ng y, tư ng ch ng ít có hy v ng cho s ti n hoá c a
loài ngư i.
D n o sư k l i m t gia ình Lemuria ch ng 20 ngư i c con và cháu, s ng
cách ây kho ng 60 ngàn năm. H trong hang ào sâu trong t dư i m t
ng n i, c a hang r t th p, ra vào ph i bò, gi cho nh ng con v t to l n
không th vào ư c. H ng trên nh ng chi u an b ng c m c quanh hang,
s ng b ng h t d và trái cây, ôi khi có th t do àn ông săn ư c. H s ng trong
bóng t i l m , ch có chút ánh sáng nơi g n c a vào và nh ng khi t u c,
cây u c làm b ng m nh ng con v t ã ch t, nhưng u c y t a nhi u khói
quá ch dùng khi nào r t c n.
M t ngày kia, trong khi àn ông ra ngoài săn b n, m t con kh ng long to l n
ánh hơi bi t có ngư i trong hang, nó lách cái u nh c a nó vào c a hang, c
s c c y ra m t l l n vào. T t c àn bà, tr con trong hang s h t h n,
nhưng cũng ph i can m l y g y p vào u nó trong khi mi ng nó phun ra
khói. Ðàn ông nghe ti ng n ào ch y v , l y giáo nh n âm vào nó hàng trăm
nhát cho n khi nó ch t. R i m y ch c ngư i nh ng h m quanh y ph i h p
nhau l i lôi xác nó ra xa v a tránh mùi hôi th i, v a nh ng con v t khác
kh i n g n.
Ðó là c nh s ng h ng ngày c a nh ng gia ình th i b y gi , luôn luôn trong
tình tr ng s hãi. H ao ư c ư c th y c nh p bên ngoài, cũng như ngày nay
m t ngư i già b nh t t ao ư c ư c lên cõi tr i. Ch có nh ng ngư i ánh cá là
không ph i trong c nh s hãi t i tăm y, vì vùng b bi n cây c i thưa th t,
nh ng con kh ng long và voi ma mút (là lo i voi kh ng l có nhi u lông và ngà
cong lên) thư ng không lui t i. Nhưng vì ông dân cư quá nên ch có m t s ít
ư c hư ng cái t do y.
Th t là m t ngày quan tr ng vô cùng khi m t chi c máy bay u tiên áp
xu ng h Chalda trên i l c Lemuria, em l i hy v ng cho nh ng k kh n kh ,
dòng dõi c a nh ng b c trí th c cao mà ngày nay sa xu ng g n ngang súc v t,
v i i s ng trong tăm t i không có tương lai. H h t s c vui sư ng khi ư c
bi t r ng nh ng ngư i Atlantis mu n c ng tác v i h tri u t p m t i h i th
gi i bàn cách tr kh nh ng con v t kh ng l .
Máy bay có th áp xu ng bãi bi n không s nguy hi m, vì nh ng con v t
kh ng l không nơi bãi cát. Khi nh ng ngư i Atlantis u tiên t chân lên
Lemuria, tin t c lan ra r t nhanh trên kh p i l c, phá tan không khí bu n t
trong nhi u th h . Tin t c ư c loan ra b ng h th ng m t lo i dây leo truy n
âm do m t nh c khí t a như cái tr ng c a b l c Phi Châu, tr ng n truy n n
tr ng kia i xa hàng trăm d m. Nh ng ngư i m i n chào h i ngư i Lemuria

13. 13
như là nh ng anh em lâu ngày m i g p l i nhau. Ngư i Lemuria ch y v i n
nơi ón khách quý, vui m ng khôn t .
Khi ngư i Atlantis nói n nh ng i u m i l trên t h , ngư i Lemuria s t
sùi khóc, vì c m th y khác bi t m t tr i m t v c gi a c nh xa hoa c a ngư i và
c nh kh n kh c a mình. Ch ng khác nào m t ngư i m i Phi Châu chưa bao
gi bư c chân ra kh i làng, nay ư c nghe t c nh ph n hoa NewYork và Luân
Ðôn. M t s nh ng ngư i niên trư ng Lemuria i theo ám quý khách tr v
Atlantis cùng h p v i nh ng ngư i t các nư c phương xa n h i. Atlantis
có nhi u tàu, nhi u khinh khí c u, nên vi c tri u t p d dàng nhanh chóng, và
nh ng thanh niên ư c ưa i h c v k thu t và hóa h c.
Phi công lái chi c máy bay cùng v i y là hai nhà bác h c i u khi n qu
c u pha lê nh trong máy bay cho phù h p v i m t tia sáng c a qu c u l n
trung ương. Ðây là m t phương pháp tinh vi mà ngày nay không ai hi u ư c.
Mu n bay t Lemuria ho c m t nơi khác xa Atlantis, thì ph i s a so n r t công
phu, i u h p qu c u nh trong phi cơ v i m t tia sáng c a qu c u l n,
khi n cho phi cơ t ng theo hư ng mà bay tr v . Nguyên t c nh ng qu c u
pha lê có nhi u m t ph ng ã b chôn vùi v i i l c Atlantis, ngày nay không ai
bi t cách t o nên và s d ng nh ng qu c u y.
Ngư i Atlantis b y gi là nh ng ngư i t t b ng. H th y i s ng kh n kh
mà nh ng con v t kh ng l ã gây ra cho ngư i Lemuria, h thúc gi c nh ng
ngư i này di cư sang nư c h , và h d y cho cách óng nh ng chi c tàu l n
có th i xa. Nhưng h không cho ai bi t bí m t Qu c u Pha lê, nó giúp h i u
ng các máy bay và tàu ng m c a h . Vì h có phương ti n v n chuy n nhanh
chóng ti n l i, nên nh ng l n tri u t p h i ng cũng ư c nhanh chóng.
Có nh ng máy bay lo i nh ch vài ba ngư i, bu c vào m t qu c u, ch c n
m t khu nh áp xu ng và b c lên, l i có b ph n i u khi n lu ng gió, i
khái như máy bay tr c thăng ngày nay, di chuy n g n. Nh ng máy bay l n
và m nh hơn i u khi n b ng tia sáng lo i laser do Qu c u Pha lê phát ra, c n
phi o dài hơn, như máy bay ph n l c hi n th i. Nh ng sân bay ư c xây t i
nhi u nơi ch ngư i i d h i và ti p t hàng hóa, vì khi y Atlantis gi a
v lãnh o trong vi c sáng ch và s n xu t các lo i hàng. Lemuria trong nh ng
ngày cu i ư c coi như m t bà m khôn ngoan và d u hi n, c g ng d y b o
nh ng nư c nh , nhưng b n này ưa thích i s ng t i tân c a Atlantis hơn là
tri t lý c a Lemuria. Ði u này khi n chúng ta nghĩ n b n tr t i Hoa Kỳ ngày
nay.
Trong nh ng cu c h i h p qu c t , có ngư i ưa ra ý ki n dò tìm n t
nh ng con v t kh ng l di t con nó ngay khi còn nh . Ngư i Atlantis ch ra
m t lo i hơi c "th i" vào t chúng khi thu n chi u gió, cách y t ra có hi u

14. 14
qu v i nh ng con nh , nhưng không s c sát h i nh ng con l n. D n o sư
t khí c ư c dùng t a như c p ũa tìm m hay m ch nư c ngày nay,
nhưng tinh vi hơn nhi u, tìm ra t kh ng long và voi ma mút, nh ng ũa y
giúp cho nh ng ngư i li u m ng i tìm ích xác v trí và th i thu c vào t nó.
Nh ng ngư i gan d ã i tìm kh p các nơi trên th gi i.
Cu c chi n u v i kh ng long và các v t kh ng l khác ã kéo dài nhi u th
k và ã có nhi u cu c h i h p qu c t bàn cách gi i phóng t ai nhanh
chóng hơn. Ngư i ta ã t ư c nhi u k t qu t t p trong vi c di t tr nh ng
con v t kh ng l khi n chúng ã gi m b t, trư c khi m t thiên tai x y n, áy
bi n tr i lên, l c a chìm xu ng, chôn vùi i l c và chôn luôn c nh ng con v t
kh ng l . Khi m t gi ng nào làm nguy h i cho gi ng khác, thì gi ng y không th
t n t i lâu b n trên Trái t. Cái lu t y là m t s c nh cáo cho nhân lo i hi n
nay ang làm cho t ai, sông bi n và không khí nhi m c nguy h i cho các
loài khác.
Ðư c h i t i sao Thư ng ã sinh ra nh ng v t kh ng l y r i l i khi n
cho chúng b di t ch ng, như th có ph i là Thư ng ã l m không? D n o
sư nói: Thư ng không l m. T o Hoá là m t phòng thí nghi m trư ng kỳ.
Tho t u con ngư i cao hơn ba thư c ho c th p hơn m t thư c, r i sau tr l i
trung bình hơn m t thư c rư i, và trong m y ngàn năm g n ây l i cao hơn
trư c. Nhưng n u nhân lo i c ti p t c nhi m c Trái t, làm nguy h i cho các
gi ng khác, thì s ph i ch u s ph n như loài kh ng long. Mình ư c s ng thì
ph i cho k khác cùng s ng v i mình, ó là lu t chung c a vũ tr , n u ch phá
ho i, tàn h i gi ng khác, s không t n t i lâu trên Trái t.
Khi nh ng v t kh ng l b gi m sút d n i, thì i s ng con ngư i kh , h
ã có th hư ng ánh sáng m t tr i và gió mát. Dân s tăng r t nhanh chóng,
nh ng ph n có hàng ch c a con. Vi c sinh s n không khó khăn và không
c n săn sóc như ngày nay, vì ó là s t nhiên, cũng như loài v t sinh con
tr ng ch ng c n ai săn sóc và d y cách nuôi con.
Tr con l n lên ư c d y b o nh nh ng ngư i còn nh i s ng tâm linh và
k t n i v i các linh h n như ta nói chuy n v i hàng xóm. Chúng ư c d y cho
bi t lý do t i sao chúng thác sinh ra i v t ch t, và chúng ph i làm vi c thi n
hoàn t t s m nh theo lu t Tr i. Nh ng b c cha m cũng hi u r ng con h cũng
là nh ng linh h n ngang tu i v i h , ã ch n h làm cha m h c h i và ti n
hóa trong thân xác th t. Nh ng a tr Lemuria có l là nh ng a tr hoàn h o
nh t trong nhân lo i, chúng g n như không bi t n t i l i i v i cha m , th y
d y và b n bè.
V. NH NG CHI C MÁY BAY TH I THƯ NG C

15. 15
Atlantis là m t i l c huy n o, lý tư ng, xưa nay không âu sánh b ng, v i
nh ng r ng r m thâm u, v i nh ng cánh ng bát ngát, v i nh ng khe nư c
su i, và m t con sông l n ngăn cách Poserdia v i ph n t ai còn l i. Th t là
m t cõi th n tiên! Vua Atlantis tên là Atlas t c là m t Adam, v là Heputh.
Châu Atlantis ch y dài t duyên h i ông Hoa Kỳ, g m nh ng vùng b bi n
Georgia, Carolina, Virginia, West Indies và Brazil, băng qua Ð i Tây Dương n
g n duyên h i tây Phi Châu. Nh ng vua u tiên là nh ng linh h n ti n hóa cao,
còn nh i s ng tâm linh và có th k t n i b ng tư tư ng. Vua Atlas phóng
nh ng lu ng i n và nh ng ngư i dư i b t lu ng i n y hi u ư c ý vua mà
không c n nói hay vi t.
Nhưng ó không ph i là m t tr ng thái thôi miên, ch là s c m nh c a ý nghĩ.
S c m nh y t a ra t Atlas qua các con cháu, tr thành năng l c linh ng, t
y n y sinh ra nh ng sáng ch kỳ l , chưa bao gi có trư c khi Châu y b chìm.
Vua Atlas phóng ra m t tư tư ng, nh ng ngư i khác b t ư c làn sóng tư
tư ng y ưa n ch th c hi n ý nghĩ thành s th t. Có như th , nh ng ngư i
Atlantis trong nhi u ngàn năm, ã sáng ch ra máy bay, tàu ng m, tàu n i, và tia
i n như lo i tia laser ngày nay, ưa n m t n n văn minh cao t t b c chưa
t ng có.
Atlas và Heputh sinh ra 24 ngư i con và có nhi u cháu, u có trình tâm
linh cao. M i ngư i con là m t ông Hoàng cai qu n khu v c c a mình. Anh qu c
ngày nay n m trong ph m vi c a m t khu v c, trư c khi b lo t thiên tai nh n
chìm t t c t ai t Hoa Kỳ n Anh, B Ðào Nha và mi n tây Phi Châu. Th i
b y gi ngư i s ng r t lâu, hàng tri u năm, nên chưa có v n th a hư ng, và
ch ng bao lâu vua Atlas có hàng trăm con cháu.
Tác gi nh n th y r ng nh ng i u D n o Sư nói trên tương t v i s tích
Atlantis mà nhà h c gi Hy l p tr danh Plato ã l i cho văn minh tây
phương. Plato ư c bi t s tích y do lu t gia i tài Solon thành Athens 600
năm trư c công nguyên, ông này ã sang Ai C p mư i năm và ã h c nhi u s
tích Atlantis do các th y tu thành Sais, th ô H Ai C p. Theo Plato k l i, v
th n Poseidon sinh ra năm a con trai sinh ôi, ngư i con trư ng là vua Atlas
có nhi u con cháu ti p t c tr vì vương qu c trong nhi u th k .
D n o Sư nói thêm r ng Atlas là con cháu và là dòng gi ng thu n túy không
bao gi ô nhi m vì chung s ng v i nh ng bàn nhân ã có t lâu trên Atlantis
trư c th i Atlas. Ngư i Atlantis coi nh ng bàn nhân thô l y như loài v t làm
vi c n ng, như khuân vác, cày b a, và sau này v n chuy n máy móc.

16. 16
Tuy có s phân bi t gi a hai h ng ngư i và bàn nhân, nhưng lúc u h
không c m th y b l m d ng, vì m i bên u làm h t s c mình. Nhưng m y ch c
ngàn năm sau, sinh ra có s tranh ch p, không nh ng gi a ngư i và bàn nhân,
mà còn ngay chính gi a loài ngư i, vì b y gi ã m t quan ni m h hàng và
quan ni m ng nh t. Khi y Atlas và con cháu g n ã qua i lâu r i, dân
chúng ã ông y trên i l c, ng th i nh ng chim và thú kh ng l ã sinh
sôi n y n ra nhi u, tr thành m i e d a tiêu di t nhân lo i.
Ðư c h i rõ hơn v s c u t o loài ngư i, D n o Sư nói: Ngư i ta lúc u
ch là nh ng hình bóng do ý nghĩ c a Thư ng Ð mà thành, nhưng t khi ph i
h p v i loài v t sinh ra nh ng bàn nhân, thì b ràng bu c vào m t t. Khi
Thư ng Ð sinh ra nam và n là hai ph n c a linh h n. Ngài dùng nh ng ch t
li u m t t t o thành nh ng thân hình xác th t, như ã t o nên loài v t và
các sinh v t khác, các nguyên li u căn b n v n th : khí, nư c, t, kim th ch,
sinh t . Thân hình ngư i ta là s sáng t o t i cao, cũng b ng cùng nh ng th
v t li u như các hình th khác trên Trái t này. Xin ch nghĩ r ng T o Hóa có
hai bàn tay l n t trên tr i thò xu ng c o t sét tr n v i nư c, kim th ch, cây
c . Th c ra ch là ý nghĩ c a Thư ng Ð dùng nh ng v t li u thích h p t o nên
hình m t sinh v t hoàn toàn.
Atlantis trong nhi u ngàn năm ư c nh ng vua và hoàng t sáng su t n i ti p
nhau tr vì, mưu l i ích chung. R i v sau, ngư i Atlantis hành h nh ng bàn
nhân, g i chúng là lao ng n a ngư i n a v t, cũng như ngư i M mi n nam
trong th i kỳ n i n hưng th nh, nh ng tr i ch hành h ngư i da en b b t t
Phi Châu t i làm nô l . Nh ng bàn nhân x u s y thư ng v i nhau, nên
dòng gi ng không khá lên ư c. H trong nh ng túp l u, trong khi ngư i
Atlantis gi ng da s ng xa hoa, v i trang b t ng do s c m nh c a
qu c u Pha lê thu hút năng l c c a m t tr i phát ra. Ngư i Atlantis có u óc
sáng t o, thích thí nghi m t t c các lo i khí (hơi), kim th ch, th o m c, và h
dùng nh ng bàn nhân làm vi c n ng nh c như khuân vác, v n chuy n, ho c
làm vi c nh như i u hành nh ng công tác dư i s ch huy c a ngư i Atlantis.
D n d o sư nói r ng nh ng sinh linh t ngoài không gian ư c h p d n t i
Atlantis vì năng khi u sáng t o c a nh ng ngư i y, và ã dành nhi u thì gi
àm lu n v i h . Nh ng quý khách không gian y ã giúp nhi u trong vi c t o
nên Qu c u Pha Lê vĩ i. Nh s c m nh l n lao c a Qu c u y mà nh ng
máy bay, tàu n i, và tàu ng m ư c di chuy n v i m t t c kinh kh ng. Lúc
u s c m nh y ư c dùng vào vi c ích l i chung, nhưng v sau l i dùng vào
vi c phá ho i.
Qu c u vĩ i! Cái l c lư ng do vi c thi n và vi c ác mà Edgar Cayce ã nói
n, hi n nay còn n m sâu dư i Ð i Tây Dương khu Tam giác Bermuda, y

17. 17
ã có bi t bao máy bay và tàu bi n bi n m t m t cách bí m t trong nh ng th p
niên g n ây
Nh ng khách không gian ã d y cho ngư i Atlantis ã t c nên Qu c u
kh ng l , sau khi h ã b t u chinh ph c ư c năng l c b ng nh ng qu c u
nh i u khi n nh ng trang b . Trên m t sư n i, h tìm th y m t m ch
á th ch anh (quart) l n ph n chi u t t c tia sáng c a m t tr i và m t
trăng, vì m t trăng cũng d ph n vào cu c thí nghi m l n lao y. Sau khi ã lo i
b h t t bám chung quanh, h kh c nh ng m t ph ng r t t m ph n chi u
t t c các tia sáng. Th i b y gi b u khí quy n hoàn toàn trong s ch, nên tia
sáng không b thiên l ch. Vì h s n xu t năng l c th a dùng hàng ngày, nên h
tìm cách tích tr năng l c còn dư vào nh ng thùng l n b ng ng, cho các
máy bay và tàu không ph i tùy thu c vào s cung ng năng lư ng m i ngày.
Nh ng khách không gian y n Trái t b ng nh ng phi thuy n tuy t x o.
Có nhi u lo i máy bay khác nhau, ph n l n là nh ng ĩa và nh ng máy xoay
tròn không b s c hút c a t l c khi c t cánh và h cánh. Ð n nơi h chuy n
nh ng v t li u l y Trái t thành khí ch t làm ra i n l c. Nh ng ngư i
Atlantis theo m u y ã sáng ch ra nh ng máy bay và tàu chuy n ng b ng
năng l c do Qu c u vĩ i phóng ra.
Theo D n o Sư, vì có nh ng thú v t kh ng l càng ngày càng ông, nên
ngư i Atlantis ã ph i t p trung vào nh ng khu có tư ng thành bao b c, và nhu
c u ã thúc y tài sáng t o c a h . Vì h là dòng dõi nh ng "linh h n nh hơn
không khí", nên h còn gi ư c kh năng giao ti p v i th gi i tâm linh và sáng
t o ra nh ng kỳ quan mà th gi i chưa t ng th y.
T i sao nh ng ngư i không gian n Atlantis mà không n Lemura? D n
o Sư nói: Ðó là vì cái l ng thanh tương ng, ng khí tương c u, cùng có
óc sáng t o như nhau thì d g n nhau hơn.
Nh ng v khách không gian và ngư i Atlantis ã ph i m t nhi u năm m i t o
nên Qu c u kh ng l , và cái gương ph n chi u ch a ng qu c u ó. R i
h sáng ch nh ng tàu, máy bay, c lo i máy ng yên m t ch trên không
trung như máybay tr c thăng ngày nay. V i nh ng máy này h ã v ư c a
nh ng vùng r ng l n trên Trái t. M t s h a y ư c tìm th y m y trăm
năm trư c, cho th y hình nh Trái t trư c l n i tr c sau cùng, khi mà Nam
c c không có băng tuy t.
Nh ng h a y ã ư c tìm th y t i Th Nhĩ Kỳ h i u th k 18, là s
h u c a Ð c Th Nhĩ Kì Piri Reis. Ðó là b n sao h a r t c , cho th y
nh ng dãy núi Nam c c trong th i không có băng tuy t. Nh ng nhà a dư
h c mãi n năm 1952 dùng phương pháp o ti ng vang m i hình dung ư c

18. 18
nh ng núi y. Ngày nay em nh ng hình ch p t v tinh so v i b n a y thì
th y r t gi ng nhau.
Ð i h c Georgetown trong bu i phát thanh vô tuy n ngày 26/8/1956 bình lu n
v a Reis, nói r ng n u không dùng phương pháp ch p hình t trên không
trung thì không th nào h a ư c a y.
Trong cu n Edgar Cayce on Atlantis, chính con Edgar Cayce cũng có c p t i
a y.
Ch c ch n r ng chưa ai có th bay ư c h i u th k 18 khi a Reis
ư c tìm th y. Edgar Cayce và các d n o sư ng ý r ng nh ng ngư i
Atlantis là nh ng phi hành gia i tài.
VI. ATLANTIS HI N NHIÊN CÓ TH T
Plato, nhà hi n tri t Hy l p 24 th k trư c (427-347 trư c công nguyên) ã
nói n m t i l c r ng l n n m t i phía tây eo bi n Gibraltar, ó là i l c
Atlantis. Khi b chìm xu ng vì ng t, Atlantis tr thành m t vùng bi n bùn l y
trong nhi u ngàn năm, tàu thuy n không qua l i ư c. Edgar Cayce trong khi
thôi miên, nói Atlantis b chìm m t d ng sau ba tr n thiên tai, tr n sau chót
kho ng 10.000 năm trư c công nguyên.
Nh ng nhà a ch t h c cũng nhìn nh n r ng nh ng i l c ngày nay ã tr i
qua r t nhi u bi n chuy n n i lên chìm xu ng trong nhi u tri u năm. B bi n Na
Uy, Th y Ði n, Ðan M ch, ã tr i lên hàng trăm thư c trong nhi u ngàn năm
g n ây. o Sivily thu c Ý ngày nay cao 1000 thư c trên m t bi n mà xưa là
áy bi n. Nh ng l p than á t i Pennsylvania ch ng t r ng vùng y ã trên
và dư i m t bi n ít nh t 23 l n. Tr n ng t tai h i nh t trong th i c n i ã
x y ra 200 năm trư c t i th ô B ào Nha (g n b bi n ông c a Atlantis) sát
h i 60 ngàn ngư i trong sáu phút. Nhi u ngư i ch y n b n tàu tư ng r ng
ư c an toàn, nhưng b n tàu t nhiên chìm xu ng bi n sâu 200 thư c, hút
xu ng t t c ngư i và tàu thuy n lân c n. Ð ng th i t n t ra m t làng Mar c
nu t c 10 ngàn ngư i ó. Nhi u ngư i ngày nay còn nh n n núi l a Pelée
trên o Martinique năm 1902, thành ph th ô và 30 ngàn dân chúng b quét
s ch trong vòng m y phút.
G n 40 năm trư c, Edgar Cayce ã tiên oán m t ph n Atlantis quanh Bimini
b t u n i lên kho ng 1968 - 1969. Trong m y năm v a qua, các nhà a ch t
h c ã ch p ư c nh ng hình t a như nh ng b c tư ng và nh ng tòa nhà
dư i m t nư c t i ó. Năm 1949, nhà bác h c Maurice Ewing thu c i h c
Columbia, ã công b m t b n báo cáo v nh ng cu c thám hi m dư i áy Ð i

19. 19
Tây Dương trong ó có nói n vi c khám phá m t bãi cát n m dư i sâu 5600
thư c dư i m t nư c và cách xa t li n 2000 cây s , nơi y xưa là bãi bi n, vì
ch có b bi n m i có bãi cát.
B c M th i ti n s khác v i hình th ngày nay, vì ngư i ta tìm th y xương cá
voi t i Michigan, New Hampshire, Montreal, nh ng nơi cao hơn m t bi n 150
n 200 thư c.
Nh ng kim t tháp t i Ai C p và Mêhicô có nhi u i m tương t , như là
nh ng ch th p trên các ngôi n Mêhicô ã có t lâu trư c khi ngư i Tây
Ban Nha xâm chi m và em Ki-Tô giáo truy n vào nư c. D n o Sư gi i thích
r ng: t i xa xưa không có núi, nh ng kim t tháp ư c xây d ng trên
Lemuria và Atlantis, là nh ng nơi cao nh t cho các th y tu tôn th Thu ng Ð .
Bao gi ngư i ta cũng nghĩ r ng Thư ng Ð trên cao, trái v i t dư i.
Th p t tư ng trưng cho ngư i ng trên Trái t v i hai tay dang ra, gi a
kho ng t m t t lên n tr i.
Trong th i vàng son trên Atlantis, theo l i d n o sư, nh ng nhà cũng t a
như th i La mã, dùng á, c m th ch, t sét xây. Nh ư c khí h u t t,
ngư i ta ưa s ng ngoài tr i, nên có nhi u hành lang và sân tr ng gi a nhà.
Ngư i Atlantis có óc sáng t o, chuy n ý nghĩ thành dùng. Nhi u ngư i còn
gi mình trong s ch không t i l i, nên có th phóng ý nghĩ nhanh hơn là g i thư.
Vì l y nh ng sáng tác m thu t gi ng nhau t i nhi u nơi trên toàn c u.
Nói v luân h i, D n o sư gi i thích: Lúc u, con ngư i u toàn thi n nên
s ng r t lâu. Nhưng sau vì cám d làm dơ b n linh h n, nên i s ng b rút ng n
l i. Nh ng linh h n y tr i qua m t th i gian thi n nh ki m i m l i nh ng
l i l m và quy t nh chu c t i, nên tìm cơ h i tr l i i v t ch t, do ó mà có
luân h i. Luân h i c n thi t cho s ti n hóa cũng như không khí th . Khi
trong thân hình v t ch t thì linh h n mu n tr v v i ng Sáng T o. H nh
n tình tr ng toàn thi n, và m c dù con ư ng i c c nh c và khó khăn, có r t
nhi u linh h n ã i ư c n nơi và hòa ng v i Thư ng Ð , không ph i quay
tr l i thân hình v t ch t n a. Không ph i là t t c các linh h n u ã u thai.
Có m t s mu n l i tr ng thái tâm linh giúp nh ng linh h n trong thân
xác th t, có th g i ó là nh ng thiên th n h m nh.
VII. Ð I S NG TRÊN ATLANTIS
D n o sư nói: Trong m t i trư c, cách ây hơn 51.000 năm, tác gi tên là
Thelama, ã s ng cùng gia ình trên Atlantis g n Poseidon, thành ph l n nh t
c a Poseidia, trong m t khu vư n tr i r ng l n có tư ng cao bao b c chung

20. 20
quanh tránh kh ng long và ma mút. ây cái n n nh ng con v t kh ng l
còn hơn Lemuria.
Nh ng ngư i Atlantis có mũi nh n dài, tóc en bóng như than, m t en, môi
tô son, da như ngư i th dân M , nh ng ngu i này dòng dõi ngư i Atlantis.
Không có t c bôi móng tay móng chân, nhưng h xoa d u lên tay, m t và ng c
gi cho da m m và b n ng rám. Qu n áo h may b ng hàng d t nhu m
màu các ki u, àn ông nhi u khi còn làm dáng hơn àn bà. Răng tr ng như
ng c trai và không b sâu. Rau c và trái cây h u ăn s ng, còn th t thì ăn
nư ng nhưng ít ăn tr khi có i ti c. Bao gi cũng có m t ngày l m t tr i và
m t ngày l m t trăng tròn ư c coi là Hoàng H u Ban Ðêm.
Thư ng Ð là ng t i cao, ít khi ư c nói n tên, mà ch tôn xưng là Ngài.
Khi c n c u n Thư ng Ð thì chúm môi l i tròn như ch o và phát âm thanh
"o" ch m t tr i, và ng m mi ng l i phát âm thanh "om" (Nhi u câu chú trong
kinh Ph t có ch "Ôm", ta thư ng c là "Úm" ho c "Án"). N u ư c như th thì
ó là căn nguyên c a ti ng " Om " trong khi thi n (l i tác gi ).
C u ư c nuôi trong nhà như b n, cũng như chó ngày nay. Chúng ư c
bu c yên cho tr con cư i, lông ư c xén nh i g i ho c d t hàng len s i.
Nh ng nhà giàu hay m ti c có khi kéo dài hàng tu n l , khách t m i nơi ư c
g i thi p m i do chim b câu mang i và em thi p tr l i v . H không ăn th t
chim và c u, coi chúng như nh ng báo nhân. Gi i c m quy n có nh ng lâu ài
l thiên lan r ng ra hàng m y trăm thư c m i chi u, và h cũng l ch s tao nhã
như ngư i th i nay. Nư c ư c d n b ng ng t gi ng hay t su i trong khe
núi. Ngư i Atlantis u s ng th m y trăm năm (Thelama th 300 năm) do ó h
có nhi u th i gi phát tri n kh năng
Trong th i Thelama trên Atlantis. Qu c u pha lê vĩ i và các phi cơ ã ư c
thành hình. Thelama g p m t nhà bác h c tr tu i n Poseidia t nơi xa mà
ngày nay là Alegia. Y nghiên c u cách thu hút năng l c c a m t tr i t o ra m t
tia sáng ki u laser b ng Qu c u Pha lê vĩ i, chuy n ng các tàu và phi cơ
i quanh Trái t. Cha Thelama là c v n trong tri u, m i y n trong tr i vì
nhà y xa quá. Y t ph y là ngư i c bi t, không tin có Thư ng Ð mà y
không trông th y, ã t o ra vũ tr , nên không theo lu t tr i. Y mu n thu hút năng
l c không nh ng chuy n ng máy móc, mà còn sai khi n m i ngư i, và y
mu n di t ch ng nh ng bàn nhân, như ki u nh ng nhà bác h c c a Hitler. Trái
l i, Thelama r t tin Thư ng Ð , vì th cu c hôn nhân ã d tính gi a Thelama
và y ã không thành.
Y tr l i Poseidon và ư c chính ph cho phép nhóm c a y nghiên c u Qu
c u Pha lê vĩ i. Vi c này ph i m t nhi u năm và có nhi u ngư i khác c ng tác,
nhưng y là m t trong nh ng nhà bác h c n i ti ng nh t ã sáng ch ra qu c u

21. 21
pha lê. Mãnh l c hùng vĩ c a Qu c u Pha lê t y ã giúp ích nhi u cho dân
Atlantis, nhưng sau này chính nó l i tiêu di t i l c và a s dân chúng.
S bí m t c a Qu c u là trong thán ch t. Nh ng ngư i i u khi n vi c
ki n t o này cùng trong m t khu có y ti n nghi và xa hoa t i tân. H
hư ng nh ng m t ph ng c a qu c u m t cách r t tinh x o thu hút năng l c
c a m t tr i và ph n chi u ra thành tia ki u laser ph c v nhân lo i. Khi hoàn
thành, nh ng tia t qu c u phát ra có th chuy n ng máy móc trên tr i hay
dư i bi n i nhanh v i t c âm thanh. Qu c u không ư c t t i thành ph
Poseidon, mà g n nơi mà ngày nay là o Bimini, ó lâu lâu nó còn ho t
ng.
Atlantis b y gi văn minh nh t th gi i v t t c m i phương di n, duy kém
Lemuria v tri t lý. Tính ham hi u bi t lên n c c i m, và nh ng gi i pháp
ư c nghiên c u theo m i khía c nh nên ti n b nhanh chóng l lùng.
VIII. TRÁI Ð T CHUY N TR C
Nh ng ám mây báo trư c tai h a ã bao ph Trái t cách ây kho ng
50.000 năm. D n o sư nói r ng nh ng sinh linh bên ngoài không gian ã trông
th y nhi u ư ng r n n t, cũng như nh ng v tinh nhân t o này ngay ch p hình
mây và gió bão. T trư c Trái t ã nhi u l n chuy n ng khi v ngoài d n
d n ngu i i, nhưng nh ng l n y không áng k vì chưa có loài ngư i có hình
th v t ch t, h ch như là nh ng bóng sáng có th phóng mình n nh ng nơi
an toàn.
Nh ng ngư i có tâm linh sáng su t Lemuria ã bi t trư c tai h a s n và
khuyên nh ng ai còn mu n lưu l i trên Trái t hãy di chuy n n nh ng nơi an
toàn hơn. Nhi u ngư i lánh sang Á Châu, Phi Châu, M Châu, mang theo gi ng
rau c , trái cây, h t d , ã tr ng t nhi u ngàn năm, và ư c ngư i b n x ón
ti p, nh ng ngư i này coi h là ngư i văn minh hi u bi t hơn. Nh ng ngư i
khác c m th y i s ng xác th t ã và mu n tr l i tr ng thái tâm linh khi thiên
tai n. Nh ng ngư i lánh kh i Lemuria mu n b o t n n n văn hóa c a h và
lưu l i cho i sau, h có m t tri t lý v ng vàng, ch không ph i là m t cu c t
n n h n lo n ư c an thân.
Ð ng th i nh ng ngư i không gian cũng báo cho ngư i Atlantis bi t v tai
h a s p n, m t s ngư i này lánh sang nh ng nơi mà ngày nay là Yucatan
thu c Mêhicô, ho c Ai C p, Li Bi, Tây Ban Nha, B ào Nha. H m trư ng d y
văn chương, toán, canh nông, k thu t, và cũng như ngư i Lemuria, d ng
nh ng tòa nhà hình kim t tháp, vì luôn luôn h hư ng lên Thư ng Ð .

22. 22
Nh ng ngày chót c a Lemuria kéo dài trong m y trăm năm. Nh ng ngư i di
dân em theo ki n th c c a h v khoa chiêm tinh, vì có m t s ã liên l c v i
nh ng hành tinh khác trên b u tr i và hi u quy lu t chuy n ng c a các hành
tinh cũng như Trái t. Nh ng ngư i Lemuria d y ngư i b n x tôn th Ð c
Sáng T o và giúp h xây nh ng ngôi n hư ng v M u qu c: Nh ng n t i
M Châu quay m t v hu ng tây và n t i Á Châu quay m t v hư ng ông.
T c này v n còn t n t i nhi u ngàn năm sau. Ngư i ta nh n th y nh ng n
Mêhicô hư ng v phía Tây, và n Angkor Wat (Ð Thiên Ð Thích) t i
Cambodia hư ng v phía ông. James Churchward nói r ng ã khám phá
nh ng ch kh c t i hai nơi gi ng nhau. D n o sư nói r ng th i y không có
hàng rào ngôn ng , tuy gi ng nói khác nhau chút nh nhưng v n hi u nhau.
R i n kho ng 48.000 năm trư c công nguyên, thiên tai kinh kh ng ã x y
n. Nh ng núi l a phun trào, m t t rung chuy n t a như m t t gi y b vò
nát, Trái t dao ng m nh và i tr c, nư c bi n dâng lên khi n toàn th
Lemuria chìm m t d ng, ch còn l i vài nơi cao như Hawaii, Cahiti, Polynesia và
m t s o khác.
B n th gi i thay i trong ch p m t, và sau ó trong m t th i gian dài,
sương mù dày c bao ph trên nơi t li n xưa ã nuôi s ng bao nhiêu tri u
ngư i và sinh linh khác. Nhi u khu ng b ng nay ã thành núi cao khe th m.
Nh ng khu thành ph l n Peru và Mêhicô xưa kia g n ngang m t bi n, nay
v t lên cheo leo lưng ch ng tr i cao hai ba ngàn thư c. California ngày nay là
b bi n ông c a Lemuria, ã thoát kh i n n l t nh dính vào a l c m i là
mi n tây Hoa Kỳ ngày nay t áy bi n n i lên. Nhi u ám t m i cũng n i lên
t i Âu Châu và Sahara xưa v n là áy bi n sau t thay i a ch t tr thành
vùng t phì nhiêu.
Còn Atlantis th nào? Không thay i m y. M t ph n t mi n tây chìm
xu ng, trong kho ng t b bi n ông Hoa Kỳ n Braxin ngày nay. Vì ư ng
xích o thay d i, nên khí h u lý tư ng c a Atlantis tr thành nóng b c, nh
hư ng n tính tình con ngư i.
Khi nh ng vùng nóng m tr thành ông l nh, và nh ng nơi băng tuy t thành
nhi t i, nh ng con kh ng long không quen v i s thay i th i ti t t ng t, ã
ch t hàng lo t, thân hình r t l n mà u óc r t nh nên thi u trí nh . C nh ng
con v t kh ng l dư i nư c, trên c n và trên không cũng không s ng n i.
Nhi u tàn tích kh ng long còn nguyên v n ã ư c ào th y t i vùng b c c c.
Ngày nay ch còn vài lo i to l n sâu dư i bi n, nhưng không nguy h i cho loài
ngư i n a.
Ngư i tuy cũng ch t r t nhi u vì Trái t i tr c, nhưng nh thông minh hơn
nên m t s còn s ng xót và b t u công vi c tái t o. Ð t phì nhiêu có nhi u nên

23. 23
không có v n s h u t ai, vì s ngư i b tiêu di t khi y g n b ng s toàn
th nhân lo i ngày nay.
N u th c như th thì i u này tr l i câu h i c a m t s ngư i th c m c v
lu t luân h i, r ng nhân s ngày nay càng ngày càng tăng nhi u hơn xưa thì
nh ng ngư i y t âu mà ra? L ch s c a chúng ta m i b t u t m y ngàn
năm, âu có bi t ư c th i ti n s .
o Easter, m t i cao xưa là thánh a thiêng liêng nh t c a Lemuria, ã
t n t i an toàn. Nh ng ngư i trư c kia di cư sang M Châu b t u ki n thi t l i
nh ng thành ph v i nh ng ngôi n t i Mêhicô và Pêru. Ngày nay nh ng
vùng này, ngư i ta ào th y ư c nhi u l p thành ph ch ng ch t lên nhau do
nh ng thiên tai liên ti p và ã chôn vùi nh ng thành ph y. William Niven, m t
nhà kh o c u m , h i u th k ã ào b i t i m t nơi g n thành ph Mêxicô
City và ã tìm th y tàn tích c a ba thành ph c n m è lên nhau qua m t l p á
cát dày ch m y thư c, nh ng l p á cát này ch ng t nơi ây ã là bãi bi n, mà
ngày nay trên 2000 thư c cao hơn m t bi n.
Hàng tri u tri u linh h n m t th xác trong n n chìm m Lemuria, ã tr v
tr ng thái tâm linh. Nh ng linh h n nào ã ti n hóa vì làm ư c nhi u công c,
thì không ph i tr l i i s ng v t ch t n a, và s ti p t c tu ti n tr v v i
Thư ng Ð , còn nh ng k ã làm vi c th t c s ph i luân h i nhi u l n
h c nh n nh c và tình thương. M t s ngư i ang s ng ngày nay là ngư i ã
Lemuria hay Atlantis, nhưng không ph i là t t c u tr l i cùng m t lúc hay
trong kho ng vài trăm năm.
Khi Lemuria b chìm xu ng, nh ng ngư i Atlantis ng c nhiên s hãi, h coi
Lemuria là m c a n n văn minh, tuy r ng Atlantis ã ti n hơn nhi u. Nh ng
ngư i lãnh o Lemuria u là nhà tri t h c, canh tác và chiêm tinh, ã d n u
th gi i v tri t h c và tôn giáo
Nay lãnh o tinh th n không còn, Atlantis ch thiên v lãnh o v t ch t. Qu
c u Pha lê giúp ích cho s sáng t o r t nhi u, văn minh v t ch t càng ti n thì
nh ng k thu t gia càng có quy n th . Khoa h c ư c tôn sùng trên h t và
ngư i ta kém tin tư ng Thư ng Ð . Tình tr ng y cũng g n gi ng nư c M
ngày nay, chú tr ng nhi u v máy móc, i s ng v t ch t lên cao, nhưng tín
ngư ng và tri t lý xu ng th p.
IX. BI N SARGASSO BÍ M T
Sau khi Lemuria chìm, Atlantis tr thành lãnh o th gi i, nhưng không ư c
lòng ngư i vì tính kiêu căng, ch mu n dùng vũ l c b t các nư c khác th n

24. 24
ph c. Tuy chưa bi t dùng n ch t n nhưng v i qu c u Pha lê h có th
phóng năng l c c a tia sáng m t tr i làm n nh ng thành ph r t xa. Cư p
bóc là s r t thư ng. Nh ng ngư i Atlantis trong th i kỳ th hai này vơ vét em
v nư c t t c cái gì h thích, t các nơi xa như M Châu, Âu Châu và Phi
Châu.
Chính th t i Atlantis trong th i vàng son là quân ch , nh ng qu c vương tr
vì chú tr ng n o c và tôn giáo. Nhưng sau khi Lemuria b chìm, ngôi vua
ch tư ng trưng cho nghi l , còn th c quy n trong tay nh ng nhà bác h c.
Atlantis là m t thành trì h c v n v ng m nh trư c khi x y ra thiên tai. Nh ng
h c gi t kh p nơi n các trư ng i h c t i ó d l p h c v a ch t,
thiên văn, khoa h c, toán h c, canh nông. Nhi u ngư i có th tính nh m t i 11
s và có nh ng b ng tính ti n dùng hơn máy tính ngày nay. Nh ng tài li u ư c
ch t ch a trong nh ng thùng làm b ng ru t súc v t ch bi n có th t n t i trong
nhi u ngàn năm n u ư c b o trì k lư ng. Nhi u thùng tài li u y nay v n còn
nguyên v n trong thùng tài li u chôn d u không xa Kim t tháp l n t i Giza, v
hư ng th n tư ng Sphinx. Có nh ng thùng khác ư c c t t i Yucatan. Hình Trái
t ư c ch p theo m t phương pháp không gi ng ngày nay. Radio b y gi ã
có, ti ng nói ư c truy n b ng s ph n ng c a á th ch anh (quartz) trên ch t
kim khí và i u khi n b i nh ng m t ph ng c a Qu c u Pha lê.
Trong 20.000 ngàn năm sau tr n thiên tai, Atlantis d n d n suy i, bên trong
m c nát, ch nh có Qu c u Pha lê mà còn gi ư c uy th i v i các nư c.
Nhưng không ph i là t t c các nư c u ch u th n ph c. Nh ng dân nơi mà
sau này là Ba Tư h p v i Hi L p ch ng l i Atlantis. Ngư i Atlantis dùng Lybia
làm căn c t n công Hi L p nhưng b ánh lui, và khi h t p trung l i l c
lư ng t n công l n n a thì m t thiên tai kinh kh ng x y n làm thay i l ch
s .
Nh ng nhà bác h c tăng cư ng năng l c c a Qu c u Pha lê, và khu t
ph c nh ng dân Á Châu cách xa n a vòng Trái t, nơi mà ngày nay là Trung
Hoa. H d i tia sáng xuyên qua Trái t, khi n cho v Trái t n tung nh n
chìm h u h t i l c Atlantis và luôn c Qu c u Pha lê.
Vùng y ngày nay g i là bi n Sargasso. Vùng bi n bí m t này, ph n l n nư c
ch y xi t, v i nhi u rêu bi n n i trên, trong nhi u th k ã ư c m nh danh là
"Nghĩa a c a Ð i tây Dương". Xưa nh ng tàu bu m qua ó u bi n m t d ng,
r i sau nh ng tàu có ng cơ cũng v y.
Quá trưa ngày 5/12/1945, m t oàn 5 chi c phi cơ H i quân Grumman TBM 3
Avenger c t cánh t căn c Fort Lauderdale , Florida , t p d t, do 5 phi công
lái v i 9 phi hành oàn. Ðoàn phi cơ g i là Phi v 19, do trung úy H i quân

25. 25
Charles C. Taylor, m t phi công v i trên 2500 gi bay, i u khi n. Ch ng 70
phút sau, sau khi bay qua phía b c o Bimini, m t phi công bay trên phi trư ng
H i quân Fort Lauderdale, nh n ư c tính hi u l lùng c a phi cơ i u khi n. Phi
công này b l c, c hai la bàn u hư, R i nh ng tính hi u b lo n, căn c không
th liên l c ư c v i ngư i nào trong s 14 ngư i trên 5 phi cơ. Ngay sau ó,
m t phi cơ hai máy Martin Mariner v i phi hành oàn 13 ngư i c t cánh t căn
c H i quân Banana River tìm 5 phi cơ l c và d n h v căn c . Nhưng r i
sau không nh n ư c tính hi u nào c a c 6 phi cơ, và m c dù m t cu c tìm
ki m vĩ i chưa t ng có g m hơn 300 phi cơ, 4 khu tr c h m, 18 tàu tu n, m y
chi c tàu ng m, hàng trăm phi cơ và tàu c a tư nhân, và c phi cơ và tàu c a
Anh óng t i qu n o Bahama, nhưng không tìm th y m t v t tích nào c ,
không m t v t d u, không m t phao ho c m t m nh v n. Nh ng bí m t c a
vùng này ã ư c nói n trong cu n, "khu tam giác Bermuda" (The Bermuda
Triangle). Tác gi Adi Kent Thomas Jeffrey ã k rõ tên 12 chi c tàu, m t tàu
ng m nguyên t và hơn m t ch c phi cơ ư c ghi nh n ã m t tích t i ây t
1909 n 1968, không l i m t d u v t gì: m nh g , m nh áo, hay v t d u trên
m t bi n, m c dù r t nhi u tàu và phi cơ qua l i tìm ki m.
Charles Berlitz trong cu n "Khu tam giác Bermuda" (The bermuda triangle) nói
ranh gi i bi n Sargasso ch y dài t 200 d m phía b c o Antilles l n, d c theo
và cách b bi n Hoa Kỳ 200 d m t i m m Hatteras t i North Carolina, r i th ng
ra Ð i Tây Dương n Phi Châu và B Ðào Nha, ngư c lên hư ng b c r i tr v
M , ranh gi i này h p v i ranh gi i mà d n o sư ã nói v Atlantis.
Khu tam giác Bermuda n m trên ph n phía Tây c a bi n Sargasso g n khu
xưa kia t Qu c u Pha lê. Berlitz nói r ng trong m t ph n tư th k v a qua,
hơn m t ngàn nhân m ng ã m t tích t i ó, không l i m t v t tích gì c a
nh ng phi cơ và tàu th y. D n o sư gi i thích r ng Qu c u Pha lê v n còn
n m dư i bi n Sargasso, và khi m t tr i và m t trăng n m t v trí nào ó, nh
hư ng n Qu c u, khi n cho nh ng tia phát ra làm nguy h i cho tàu bi n và
phi cơ i qua t m nh ng tia y.
Tr l i v i v n Atlantis, nó ã xé i l c này v i s c m nh hơn m t tri u l n
s c n c a trái bom nguyên t t ng ném xu ng Hiroshima. Không nh ng ã
nh n chìm h u h t Atlantis, nó còn gây nên bão t và sóng th y tri u trên kh p
n a th gi i Tây phương, t o nên tr n i h ng th y vô cùng d d i trong
nhi u tháng trên ph m vi toàn c u. V n y ã ư c nh n th y t các hành tinh
khác trên b u tr i. May m n là nh ng tia c a qu c u pha lê không th xuyên
qua lòng l ng c a Trái t sang t n Trung Hoa, nên vùng này không h gì.
N n h ng th y l n lao ã ư c k l i trong huy n tho i c a nhi u dân t c, như
dân Do Thái trong thánh kinh và nhi u b l c khác.

26. 26
Ph n còn l i Atlantis ch là hai hòn o Poseidia và Og. Nh ng s di chuy n
i xa b ng phi cơ và tàu không ư c n a vì nh ng qu c u nh u quá y u.
Vùng bi n ã chôn vùi i l c, nay như là m t vũng bùn l y y nh ng tàn tích.
Ð t ai m i n i lên thì khô c n vì ch t phóng x , t a như sau m t v n bom
nguyên t kh ng l . Dân Atlantis còn l i ph i di chuy n n nh ng nơi khác và
trà tr n v i dân M Châu, Á Châu, Âu Châu và vùng Ð a Trung H i. Hai hòn o
còn l i v n b rung ng ng m, nh ng núi l a thi nhau bùng n , r i sau hai o
y cũng chìm n t xu ng bi n.
Thiên tai này x y ra kho ng 12.000 ngàn năm trư c, ch còn l i vài hòn o
nh như Azores và Bahamas .
X. TH GI I TH I TI N S
Trong th i Lemuria toàn th nh, m t s dân ã n l p nghi p t i vùng ng
b ng Á Châu, nơi mà ngày nay là Gobi . H liên l c v i m u qu c b ng ý nghĩ và
cũng b ng tàu thuy n. H s ng l n l n v i dân b n x da vàng, m t trong năm
gi ng ã ư c sinh ra t nguyên th y.
Tri t lý là môn h c ư c ưa chu ng nh t. Nh ng ngôi n u hư ng v phía
ông, là hư ng v i l c Lemuria. Sau khi Trái t i tr c nh n chìm Lemuria
và nhi u núi i n i lên kh p nơi, các th y tu xây c t nh ng tu vi n trên núi cao,
d hòa ng v i vũ tr l c. Ð gi truy n th ng c a Lemuria, h b o toàn văn
hóa tri t lý và tôn th Thư ng Ð . Nh ng tu vi n y ngày nay n m Tây T ng,
và dãy núi Hy Mã L p Sơn xưa là m t ph n c a ng b ng Gobi. Gobi khi y khí
h u m ư t, t ai phì nhiêu, ngày nay là sa m c.
Vì Qu c u Pha lê c a Atlantis không th chuy n ng máy bay và tàu qua
n a bên kia Trái t, nên không có m y ngư i Atlantis n Gobi và Trung Hoa
ngày nay. Nhưng vì tham v ng, nh ng nhà bác h c c m quy n t i Atlantis mu n
chinh ph c vùng này, ã d i tia sáng qua Trái t, nhưng tai h a ã n v i
chính h .
Vùng n Ð ư c n i lên sau Gobi và trư c khi Lemuria chìm. T trư c
không có th dân, ngư i Lemuria n r t nhi u và s ng chung v i ngư i da
vàng cũng di dân n. Nhi u th y tu n ó truy n bá văn hóa Lemuria. Dân
chúng n Ð ngày nay là dòng dõi nhi u l p văn minh: Th y tu và dân Lemuria,
di dân da vàng, da en, da tr ng, và nh ng bàn nhân tuy hình th không gi ng
nh ng cùng inh n Ð ngày nay, nhưng s ng t ng l p th p nh t, nhân ó
c n tr công vi c dân ch hóa xã h i này. Vì ây có r t ít ngư i Alantis, nên
văn hóa không b nhi m c b i tham v ng quy n th c a h . Nhưng khi
Lemuria chìm thì ngư i Atlantis b t u n ông.

27. 27
Trong t p Bách Khoa Toàn Thư (Encydopedia Britannica) tác gi th y có
o n nói v n Ð . Khi nh ng ngư i Aryan xâm chi m n Ð , h th y dân
y văn minh hơn h v nhi u phương di n, rõ ràng ó là nh ng di dân t mi n
ông t i (Lemuria v mi n ông). Churchward trong cu n "nh ng con cháu
Lemuria" (The children of Mu). Nói n nh ng ngư i Naacal, 70.000 năm trư c,
ã em n ây nh ng sách "C m h ng thiêng liêng v M u qu c", nh ng sách
y ư c c t gi trong m t tu vi n Tây T ng. Trong sách c a ngư i Naacal, nói
n nh ng ngư i Maga l p nghi p n Ð 70.000 năm trư c, màu da s m và
m t en s c, câu này có v t ngư i Lemuria da màu. L i có câu: Cũng như Ai
C p, n Ð không bao gi có m t th i man r trư c th i văn minh. n Ð là h t
ng c trai trên trán c a M u qu c Lemuria.
Nh ng ngư i da tr ng, tho t tiên trong vùng Carpathe Caucase, d n d n
tràn lan v phía tây quanh Ð a Trung H i r i cùng t p trung t i dãy núi Pyrénée
mi n nam nư c Pháp. H cũng tràn v phía ông nam n Ba Tư và Ai C p. T i
Ba Tư h l p thành dòng gi ng Aryan mà Ð c Qu c Xã ã t hào là dòng dõi.
Ngư i da tr ng cũng c m quy n t i Ai C p, qu c vương là Araaraat. M t v cao
tăng là RaTa theo Araaraat n, cùng v i hàng trăm ngư i khác, lo giúp
nh ng ngư i b n x , trong y có nhi u bàn nhân ư c RaTa giúp lo i b nh ng
b ph n d hình. RaTa h p tác v i nh ng ngư i Atlantis t i Poseidia, dùng
phương pháp gi i ph u và năng l c nh ng qu c u Pha lê nh còn xót l i,
lo i b nh ng uôi, móng, s ng, lông cánh, cho các bàn nhân.
Nh ng ngư i Atlantis n Ai C p càng ngày càng ông tránh tai n n, vì hai
hòn o còn l i thư ng b rung chuy n, và nh ng nhà tiên tri oán s có n n
h ng th y n a. Hermes, là s gi c a Atlantis có nhi m v b o v nh ng tài li u
quý giá, ã em nh ng tài li u y n Ai C p và h p tác v i RaTa xây d ng kim
t tháp c t gi nh ng bí m t c a th i oanh li t xưa.
Kim t tháp l n nh t ư c xây d ng t i Giza trong th i gian trư c và sau khi
Atlantis b chìm l n cu i, vào kho ng 10.000 năm trư c công nguyên, trong ó
có ch a t t c nh ng toán s tính v trí các ngôi sao, kinh tuy n, vĩ tuy n và
ư ng kính Trái t, chi u dày l p v Trái t. v.v...Kim t tháp cũng có m c
ích làm cái kho ch a nh ng b o v t c a Atlantis, nhưng vì thiên tai x y n
nhanh chóng quá, nên nh ng b o v t u b chôn vùi dư i bi n.
Nhi u ngư i nghĩ r ng nh ng ngư i thư ng c có quai hàm l n và kh i óc
nh . Nhưng nh ng b xương c xưa ã ư c khám phá hơn 100 năm trư c t i
Pháp cho th y ngư i xưa cao hơn và xương s l n hơn ngư i ngày nay. Nh ng
ngư i y ã s ng quanh Ð a Trung H i 15 n 30 ngàn năm trư c, trán cao, g
má cao, quai hàm n , thân cao hai thư c, không có v gì gi ng loài kh . N u

28. 28
th c nh ng ngư i y là t tiên loài ngư i, thì qu là ngư i th i nay ã suy i
hơn xưa.
Âu Châu xưa kia ch g m có m y hòn o Anh qu c và Na uy, Th y Ði n
ngày nay, còn ph n l n l c a m i ư c n i lên sau khi Trái t i tr c. Nh ng
ngư i Lemuria và Atlantis còn l i d n d n pha tr n gi ng v i ngư i da tr ng t i
Âu Châu, ngư i da vàng t i Mông C , ngư i da en t i Phi Châu, Úc Châu và
các qu n o t i vùng Nam Dương là nh ng t ai Lemuria còn xót l i, dân
chúng ó lâu ngày m t liên l c v i gi i lãnh o và th y tu tr thành man r .
Mi n Nam c c trong nhi u tri u năm thu c vùng ôn i và n i li n v i Úc Châu,
trư c khi b thiên tai tách ra b ng nh ng vùng bi n r ng l n. Ngư i Atlantis ã
h a a mi n này nhưng th y không th ư c vì y d y nh ng con kh ng
long và quái v t kh ng l . Khi Trái t i tr c, nh ng v t y b tiêu di t vì không
ch u n i cái l nh băng giá t ng t.
Khi Lemuria hãy còn, Alaska trong vùng nhi t i như Florida ngày nay,
nhưng ít có ngư i dám ó vì nh ng con kh ng long và voi ma mút r t nhi u.
Nhưng khi Trái t i tr c, nh ng con v t kh ng l y b ch t vì băng giá, m t
vùng t n i lên b t u t y sang mi n ông b c Á Châu, vùng này cũng b
ông l nh. R t lâu v sau, m i có nh ng b l c du m c Á Châu i phiêu lưu qua
y, d n d n ti n xu ng nh ng vùng m áp hơn. Nh ng ngư i Á Châu y càng
ngày càng n ông, r i tr n l n v i nh ng ngư i da và da nâu thành nh ng
gi ng ph . Nh ng ngư i Mêhicô ngày nay có vài nét gi ng Á Ðông là vì cu c di
dân này t Siberia n vùng n ng m trung M .
Nhi u ngư i Alantis lánh n n sang M Châu, ây nh ng ngư i Lemuria ã
n t nhi u ngàn năm trư c. Ð t ai phì nhiêu, hoa màu ư c phân phát u
cho m i ngư i, không h có s tranh dành. Nh ng ngư i Lemuria b t u chi m
vùng b bi n phía tây hi n th i và x Yucatan (Mêhicô), nhưng v sau h di
chuy n n nh ng vùng t m i n i lên t i vùng trung tâm Hoa Kỳ ngày nay. H
ã mang theo nh ng tài li u và xây m t phòng r t kín g n thành ph Uxmad t i
Yucatan c t nh ng tài li u v văn minh Atlantis và v vi c xây d ng m t Qu
c u Pha lê. Nhưng không m t ngư i nào còn s ng sót khi ó bi t cách tái t o
Qu c u Pha lê ã m t.
Sau khi ph n còn l i c a Atlantis b chìm n t, phòng kín y n m sâu dư i
nư c, lâu ngày không ai còn bi t ích xác là ch nào, r i n khi t l i n i lên,
không còn có th nh n bi t ư c phòng y ã ư c chôn t i âu.
XI. NH NG THIÊN TH N TRONG THÁNH KINH

29. 29
Nh ng nhà bác h c nói r ng 70.000 năm trư c, B c c c n m vùng Nam
c c, và có th m t ngày kia quay tr l i. Nh ng t ng á có t l c trái ngư c v i
t l c c a Trái t và ã ư c khám phá t i n Ð , Pháp và Nh t B n trong
kho ng t 1855 n 1929. Trong u th p niên 1960, Ban Kh o Sát Ð a Ch t
Hoa Kỳ ã báo cáo r ng theo s nghiên c u nh ng t ng á l n thu th p t kh p
nơi trên hoàn c u, thì ã có chín l n Trái t i tr c trong th i gian ba tri u rư i
năm qua.
Trong th i vàng son c a Lemuria và Atlantis, hai i l c y ph n l n n m t i v
trí Thái Bình Dương và Ð i Tây Dương, tuy nhiên không ph i cùng v trí i v i
tr c Trái t ngày nay. Ph n l n l c a M Châu và Âu Châu còn n m dư i m t
bi n, núi non h u như không có, cho n khi Lemuria chìm xu ng b y gi núi
m i n i lên như m t t gi y b vò nhàu. T i Alaska có nh ng v t tích ng v t và
cây c i ch ng ch t lên nhau như trong nh ng thiên tai. Nh ng thân hình voi ma
mút còn c th t da và lông nguyên v n ã ư c ào th y t i vùng băng giá b c
Siberia, ch ng t r ng nh ng con v t y ã t nhiên b ông l nh. Trong B c
Băng Dương quanh B c c c, có r t nhi u tàn tích voi ma mút, tê giác, ngà voi,
nh ng loài này c n r t nhi u cây c s ng, không th nào nh ng nơi quanh
năm á ph . Rõ ràng Alaska và mi n b c Siberia xưa kia là x nóng. Trái l i có
nhi u b ng ch ng cho th y r ng vùng nhi t i Braxin và Phi Châu xưa kia b
bao ph dư i m t l p dày băng á.
Ði u ó có th gi i thích t i sao kho ng 50.000 năm trư c ngư i Atlantis v i
nh ng phi cơ c a h , ã có th ch p hình Greenland và Nam c c khi nh ng nơi
y không b băng tuy t bao ph (B n a Reis ã nói trên)
Trong s nh ng thiên tai nhi u vô k ã thay i c c di n Trái t, có ba l n
áng chú ý hơn c là Lemuria b chìm 48.000 năm trư c công nguyên, ph n l n
Atlantis b chìm 28.000 năm trư c công nguyên, và ph n còn l i c a Atlantis b
chìm n t 10.000 năm trư c công nguyên. Theo d n o sư và Edgar Cayce, n n
h ng th y trong Thánh Kinh trùng h p v i thiên tai th hai cách ây kho ng
30.000 năm.
Nh ng th i kỳ nói trên ch là ph ng ch ng, vì th i gian trên Trái t không
nghĩa lý gì i v i th gi i tâm linh. Ch ư c r ng nh ng Adam và Eve hi n thân
trên Trái t kho ng 4 tri u năm trư c. Amelius v i hình th nh vài tri u năm
trư c ó, và nh ng bàn nhân nhi u tri u năm trư c n a.
Trong Thánh Kinh ch nói n gia ình Noah, cháu Adam i th 10, ư c
thoát kh i n n h ng th y, nhưng th c ra còn r t nhi u ngư i khác n a, m c dù
ã có hàng v n ngư i ch t Trung Ðông và hàng tri u ngư i ch t t i Atlantis.
Noah là t dòng gi ng Semite, các cháu ch t là Abraham, Jacob, Joseph, David
… r i n Jesus Christ.
Abraham, cháu Adam i th 20, có hai con trai: Con th hai Isaac là con v
c , là dòng gi ng thu n túy Lemuria; con l n Ishmaci là con v bé, sau này là t

30. 30
dân t c R p. Con cháu th hai c a Isaac là Jacob, là t dân t c Do Thái (Jew).
Dân Do Thái v n gi ư c truy n th ng c a ngư i Lemuria và tôn th Thư ng
Ð (GOD). Nh tín ngư ng y, ch không ph i là nh có s giúp c a ngư i
khác, h ư c các thiên th n tr l c tìm m t x s , và sau m t th i gian dài
lang thang r i s ng nh Ai C p, h ã ư c tr v t h a. Theo d n o sư,
Moses là m t ngư i Lemuria u thai vào dòng gi ng Hebrew c u dân t c
này ra kh i c nh nô l t i Ai C p.
Tâm linh (Spririt) và linh h n (Soul) khác nhau th nào?. D n o Sư gi i thích
như sau. Linh h n là cá th riêng bi t, là cái tôi. Tâm linh là cái s c m nh c a
i s ng rút t nhi u ngu n ti n hóa. Khi m t hài nhi nh p vào thân xác th t, linh
h n nó qua nhi u ki p luân h i, ã t o nên m t cái th và m u m c ăn hành
ng trong i s ng t i. B y gi tâm linh ư c rút vào hòa nh p v i linh h n y
cho con ư ng i t i ư c t t p hơn. Tâm linh là tinh hoa c a Thư ng Ð ,
nhưng vì ã tách r i v i i kh i t khi b t u làm ngư i, nên có nhi u ng
c p khác nhau. C linh h n và tâm linh u cùng hư ng v h p nh t v i Ð ng
Sáng T o. (Tâm linh nói ây có l là Tâm th c, là A L i a Th c, là Ph t tính
trong kinh Ph t.). Ð c chúa Jesus g i tâm linh là Ð c Chúa Thánh Th n (Holy
Spririt: le saint Esprit). Không có tâm linh, chúng ta s quay tr v i xác th t
như thú v t.
Nói n các thiên th n, d n o sư nói có ba h ng. Thư ng thiên th n là
nh ng v không bao gi sinh vào thân v t ch t, vì không bao gi trái lu t thiên
nhiên, hoàn toàn hòa ng v i Thư ng Ð . Nh ng v y cai qu n nh ng khu
v c r ng l n trong vũ tr . Th n nh ng thiên th n, mà m t s ã s ng trong
i v t ch t. Sau nhi u i s ng không t i l i, nh ng v này không c n tr l i và
ư c g n Thư ng Ð . Nhưng cũng có nhi u thiên th n không bao gi sinh
vào thân xác th t. Các thiên th n có nhi m v trong vi c ti n hóa c a nhân lo i và
c a các ng v t, th c v t và khoáng v t.
Sau cùng là nh ng th n h m nh, là nh ng tâm linh trư c ã s ng trong i
xác th t, nay h t lòng giúp ngư i s ng tránh kh i tai ương và ch t b t th n.
Ðây là nh ng linh h n qu ng i, tuy v y chưa ư c ti n cao b ng nh ng thiên
th n và thư ng thiên th n. M t s th n h m nh giúp cho nh ng sáng ki n, như
Instein là m t tr m ti p nh n nh ng lu t vũ tr nên có th trong nh ng gi c mơ,
x y ra nh ng ý nghĩ phi thư ng.
Chúng ta cũng có th tr thành nh ng thiên th n n u chúng ta bi t nghe ti ng
nói yên l ng c a Thư ng Ð bên trong chúng ta, và quay vào ó (lương tâm)
trư c khi quy t nh hay hành s m t vi c gì. T t c chúng ta c n ph i nghe
ho c c m th y ti ng ó, nhưng thư ng thư ng ta v n quên trong khi i trên con
ư ng tươi p c a ta. Khi bên kia ngư ng c a (cõi vô hình) t nhiên ta hi u
rõ th nào là ph i là trái, vì ta s n có tinh hoa c a Thư ng Ð bên trong chúng ta
và không b nh ng cám d v t ch t làm lu m tâm trí. Ta hi u rõ r ng nh ng
hành ng vô ý th c trong i xác th t ã làm cho ta xa Ð ng Sáng T o. Như
th , thay vì ư c hư ng khung c nh tình yêu thương thu n túy không ích k mà

31. 31
chúng ta có th t t i, ta còn ph i ây h c i h c l i nh ng bài h c trư c
trong nh ng th i gian ch i gi a hai i s ng trên m t t. Cho nên ta c n
ph i h c sao cho có th , phân bi t t c kh c không lư ng l cái hay v i cái d ,
i u ph i v i i u trái, như ta thu c lòng b n c u chương v y. Hãy làm vi c
thi n b vi c ác.
Tr l i tình tr ng nhân lo i trên Trái t t sau khi Atlantis hoàn toàn chìm h t
xu ng bi n, kho ng 10.000 năm trư c công nguyên, d n o sư nói r ng ngư i
ta d n d n t t xu ng trình g n như dã man vì không còn nh ng ngư i lãnh
o c a hai i l c trư c n a. Nh ng phương ti n v n chuy n như th i sơ khai.
Tàu thuy n không th i l i ư c trên Ð i Tây Dương vì bùn l y và nh ng tàn
tích n i l nh b nh. nh ng tr n th y tai và ng t ã phá h y các kho tàng tài
li u, và nh ng dân t c r i r c quên c l i vi t c xưa, vì không còn tu sĩ gi ng
d y, không còn ngư i lãnh o tâm linh. Tr m t vài nơi như n Ð , Ai C p,
Pêru, ngoài ra dân chúng không hi u bi t gì v văn hóa. Ðó là th i kỳ en t i.
Trong th i kỳ y, nh ng thú v t ư c ngư i chăn nuôi làm vi c n ng nh c,
vì nh ng bàn nhân h u như m t h t, nh phương pháp thành công c a ngư i
Atlantis và RaTa. Khi m i ngư i b t bu c ph i làm l y các vi c chân tay, h
không có thì gi rèn luy n trí th c, nên không ti n hóa.
Sau nhi u ngàn năm th i ti n s en t i y, vi c h c m i l i ư c ph c h i t i
vùng Ti u Á. Thành Athens và m t vài nơi khác quanh Ð a Trung H i tr thành
nh ng trung tâm văn h c. Ngư i Ai C p không bao gi d p tàn ng n u c,
nhưng h gi l y riêng cho h . T khi Alexander the Great truy n bá ng n u c
văn minh cùng v i o quân chinh ph c, Athens b ng sáng, Rome (La mã) tr i
lên và r i s p xu ng. L ch s b t u t ó.
XII. NH NG VÒNG TÁI SINH
Nh ng ngư i ã quen bi t nhau trong nh ng i trư c, có khuynh hư ng tr
l i vòng tái sinh cùng v i nhau. Các qu c gia cũng v y, cũng cùng v i nhau khi
thăng khi tr m.
Vì nh ng n n văn hóa c a Lemuria và Atlantis ã ti n n c c th nh trong
nhi u tri u năm, và vì thi n và ác luôn luôn i sát c nh nhau, không th nói r ng
t t c ngư i Lemuria u cao thư ng và t t c ngư i Atlantis u t i l i. Nhưng
trong giai o n sau c a Atlantis, có r t nhi u ngư i ã quá hăng say v k thu t
và ã phá h y l c a c a h . Edgar Cayce ã c nh báo r ng nh ng linh h n
phá ho i y ã u thai tr l i r t nhi u trong n a th k 20 này, thu hút b i th i
kỳ c bi t khoa h c tân ti n ngày nay.
Th i kỳ Ph c Hưng (Renaissance) t i Âu Châu trong th k 14 và 15, và th i
kỳ M dành c l p th k 18, là nh ng th i d ng lên s nghi p c a nh ng
ngư i Lemuria tái sinh. Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, George

32. 32
Washington, xưa Lemuria r i sau Atlantis. Wondrew Wilson s ng i th
nh t Lemuria, thu c v gi i tu sĩ. Khi tr l i Atlantis, ông là m t ông hoàng tr
trong hoàng cung, nhưng t s m ông ã thiên v tri t h c và ho t ng tôn giáo.
Ông r i kh i hoàng cung d c lòng vào vi c h i h a và vi c tôn th , nhưng
trong th k 20 ông không th lôi cu n Clémenceau và Lioyd George theo ý ki n
ông, vì hai ông này là ngư i Atlantis th c t . Winston Churchill là m t ngư i
Atlantis thu n túy, r t tinh x o v chi n tr n. Franklin D. Roosevelt ã sinh cùng
th i v i Wondrew Wilson t i Atlantis, có tài v tr qu c. Anwar Sadat xưa cũng
gi m t a v cao t i Ai C p sau th i RaTa và cũng ã t ng thương lư ng giãn
hòa v i các lân bang hi u chi n. Gerald Ford xưa cũng là m t nhà chính tr hòa
bình t i Ai C p và Atlantis. Bao gi cũng có nh ng ngư i t các n n văn hóa
khác nhau cùng sinh ra m t th i. Vì có m t s nhi u ngư i xưa ã s ng trong
th i kỳ sau c a Atlantis ngày nay tái sinh trên m t t, ch c ch n r ng s có
nh ng hành ng hi u chi n, b t hòa và vô nhân o.
Nói n Ðông phương, d n o sư cho bi t r ng nh ng ngư i u tiên l p
nghi p t i Gobi là nh ng ngư i hi u bi t o Tr i, và có y lòng t bi bác ái v i
t t c nhân lo i. Vì th h truy n l i nhi u phúc c trên kh p vùng này bao g m
ph n l n Trung Hoa ngày nay, Tây T ng và Mông C , và s th m nhu n c a
tâm linh vào i s ng hàng ngày ã s n xu t ra nh ng tư tư ng cao siêu chưa
t ng có: Kh ng h c và Ph t h c
Nhóm c m quy n t i ó ngày nay ph n l n g m nh ng ngư i Atlantis tái sinh,
ã s ng trên t Gobi sau khi Lemuria chìm xu ng bi n, và t ách c tài trên
dân da vàng. Mao Tr ch Ðông xưa là m t ngư i Atlantis n m quy n t i Gobi trên
10 năm n khi b ngu i Aryan xâm lăng tru t quy n. Chu Ân Lai là m t ngư i
Mông C theo Mao, ã bán nư c cho ngư i Atlantis. Nh ng ngư i c m quy n
t i Nga trong m y ch c năm g n ây cũng là ngư i Atlantis, tuy nhiên Stalin xưa
là ngư i Mông C , khát máu và quy t nh vươn lên b ng b t c giá nào, ã
t ng c ng tác v i ngư i Atlantis xâm lăng Gobi.
Sau khi tác gi nh n ư c nh ng l i trên này ít lâu. Chu Ân Lai ch t vì b nh
ung thư. Tác gi h i v Hoa Qu c Phong mà bên tây phương ít ngư i bi t n.
D n o sư nói: Hoa Qu c Phong là m t ngư i Atlantis trong th i kỳ sau ch còn
l i hai o, là m t th y th i thám hi m n Gobi. Y yêu thương m t ph n
Mông C và em th tr v Atlantis. Nhưng do s hãi vì th y ngư i ta ch tôn th
máy móc và sáng ch , th thuy t ph c Hoa tr l i Gobi và luôn ó. Hoa không
ph i là ngư i Atlantis có h c th c, vì h u h t i y s ng trên m t bi n, nhưng y
khôn ngoan, và khi y nghe nói m t s ông ngư i Atlantis r i b quê hương vì
t rung ng, y quy t nh l p m t t ch c th c dân v i y làm ch , và tuy n m
nh ng ngư i m i n Gobi. Y thành l p vương qu c riêng c a y, và cai tr t t c
vùng t thu c Trung Hoa ngày nay ã ư c n i lên thành i núi. Nhi u ngư i
Atlantis ã n ó l p nghi p, nhưng gì y i ãi g t gao v i h , nên h vư t
qua núi i sang n Ð và các vùng lân c n. Y s không c m quy n t i Trung
Hoa ư c lâu, và sau khi Mao ch t, y s ph i như ng quy n cho Ð ng.

33. 33
Ð ng Ti u Bình cũng là m t ngư i Atlantis có nhi u tài, xưa kia y hay i t i
Gobi, cu c hành trình r t gian nan vì Qu c u Pha lê không có hi u l c qua ph n
bên kia Trái t. Y có tư tư ng hòa bình, và như th là i u t t cho Trung Hoa
và th gi i tây phương ngày nay. Y s h p tác v i tây phương nhi u hơn Mao,
và s ưa Trung Hoa tr l i v i các qu c gia thân thi n. Trung Hoa s tr thành
m t lãnh t th gi i sau khi Trái t i tr c trong hai th p niên t i, khi t ai
r ng l n c a nó s b thay i nghiêm tr ng và s gi i phóng dân chúng kh i bàn
tay s t c a chính ph .
Nh ng ngư i Atlantis lan tràn n b c Phi Châu, pha tr n v i ngư i da tr ng
t vùng Caucase, phát sinh ra n n văn hóa Ai C p m c cao. Còn nh ng
ngư i da en không pha tr n v i các gi ng khác, ti n hóa r t ch m, nhưng th i
c a h ã n. H ư c sinh ra Phi Châu có nhi u ánh n ng, nên có màu da
che ch cho h thích h p v i khí h u. T i ây có ít nh ng con v t kh ng l và
không có kh ng long. Và nh ng loài v t cũng không sinh s n quá nhi u như
kh ng long và voi ma mút t i Lemuria và Atlantis.
Bánh xe luân h i ã mang l i trong nhi u vòng nh ng ngư i xưa kia ã chung
ng v i nhau, không có ngư i nào không ph i tr l i i s ng nhi u l n. Vì th
không có ai còn thu n túy là ngư i Lemuria hay ngư i Atlantis. D n o sư nói:
vì xã h i ta ngày nay a s là nh ng ngư i Atlantis trong th i cu i, nên nh ng
l p tr và l p chưa ng tu i có nhi u hành ng sai l c như phá r i, b t cóc,
n bom, b o ng, ma túy .v.v... . Ngày nay là m t th i táo lo n, và i m báo
trư c b o ng s ti p t c trong th p niên 1980, cho n th p niên cu i cùng
c a th k này khi Trái t i tr c l n n a. M t tr n chi n tranh khác v i vũ khí
nguyên t s mang l i tình tr ng như t i Atlantis khi năng l c c a Qu c u Pha
lê phát ra ã phá h y Châu M .
Trong th i vàng son, khi chưa có phi cơ dùng năng l c Qu c u Pha lê,
nh ng s v n chuy n u b ng tàu thuy n và xe trư t. V n chuy n b ng xe
trư t r t khó khăn v t v , do nh ng bàn nhân ho c trâu kéo trên m t t. Không
hi u t i sao h không ch ra bánh xe.
Cũng như trâu, chó mèo cũng ư c nuôi trong nhà. Chúng thu c gi ng sói,
cáo, ho c c p, báo, sư t , nhưng lo i nh hơn, nhi u hơn và trung thành v i
ngư i. Ðư c h i nh ng loài v t y có h n không, D n o sư tr l i: Linh h n
loài v t thu c v m t lo i riêng và cũng là m t ph n c a tinh hoa Thư ng Ð ,
nhưng không ph i là linh h n ngư i, cũng như tinh linh c a cây c i v i tinh
linh c a t á và các v t khác, m i lo i có liên l c riêng v i T o Hóa. T t c linh
h n ngư i là nh ng tàn l a t Thư ng Ð sinh ra cùng m t lúc t nguyên th y.
Linh h n loài v t cũng ti n hóa không ng ng, nhưng không bao gi ư c thành
ngư i, cũng như chim và cây c không bao gi tr thành thú v t, vì m i loài
trong m t ph m vi riêng bi t.
So sánh Hoa Kỳ v i Atlantis, d n o sư nói r ng: Khi Hoa Kỳ m c a cho t t
c các dân t c và tr thành m t nơi ch a ng nh ng ngư i nghèo t các

34. 34
nư c, ch ng t c và tín ngư ng hoà tan v i nhau, chúng ta s tr nên m nh m .
Cho t i th k này, Hoa Kỳ là m t thí d r c r c a Atlantis trong th i kỳ vàng
son khi m i ch ng t c u ư c hoan nghênh, và t t c m i ngư i u c g ng
ti n hóa v Tâm linh, v tinh th n và v văn hóa.
Hoa Kỳ gi ng Atlantis v nhi u phương di n và c n so sánh nh ng tr ng thái
nó ưa y lên cao cùng nh ng tr ng thái nó d n n s p c a t ai m nh
l n y. Ch c ch n chúng ta ph i k m hãm cái lòng ham mu n vô biên v vũ khí
k thu t cho chi n tranh và v a v lãnh o th gi i. Con ư ng i ngày nay
ưa th ng n m t cu c xung t khác trong nh ng th p niên 1980 và 1990
trư c khi di n ra tai h a chuy n tr c Trái t.
Theo d n o sư thì tai h a này khó tránh kh i. Nhưng theo Edgar Cayce,
lu t ân hu vư t lên trên lu t nhân qu . N u không ư c Thư ng Ð ban ân
hu , thì chúng ta s ph i tr i qua 20 năm xung t b o l c, máu và có th
chi n tranh h t nhân trư c khi Trái t i tr c vào cu i th k này.
XIII. ÐI SANG TINH C U KHÁC
Nhi u nhà chiêm tinh h c nói r ng ngư i, v t, cá, chim, cây c u b nh
hư ng c a các tinh c u khác, Trái t có l cũng v y. Chúng ta u bi t r ng
nư c bi n lên xu ng là do s c hút c a m t tr i và m t trăng, và t thư ng c
ngư i ta ã bi t tr ng t a theo tu n m t trăng. Nay d n o sư l i nói r ng nh ng
linh h n cũng ph i tr i qua nh ng rung ng c a tinh c u khác hoàn b s
ti n hóa trư c khi hòa ng v i T o Hóa. D n o sư cũng nh n m nh v s
c n thi t tham thi n, c n sau khi ch t.
Khi linh h n chưa ti n cao, thì ch n tinh c u rung ng nh hơn như Kim tinh
(Venus) ch u ng d dàng hơn. Nh ng linh h n trên Kim tinh u d u dàng,
y lòng yêu thương và lòng tôn th Ð c Sáng T o. Trên H a tinh (Mars) không
khí nóng b ng, cho nh ng linh h n t cháy tính nóng n y hi u chi n, cho
nên t t hơn là trong i s ng v t ch t, c n san b ng nh ng m i b t hòa, hơn là
ch u áp l c trên H a tinh. Nhưng ngư i nào ch u n i áp l c y thì s t cháy s
nhanh chóng hơn, và s không ph i lâu trên ó.
Trên Thiên vương tinh (Uranus), có nh hư ng " ình chi n", nh ng linh h n
h c h i dàn x p b ng cách không nghĩ n nguyên nhân nh ng m i b t hòa.
Tuy nói v y nhưng không ph i d , vì nh ng linh h n ã thù h n nhau trong su t
m t i, nay ph i luôn luôn i di n v i nhau. N u h c g ng ch u ng trong
m t th i gian khá lâu trên Uranus thì m i b t hòa có th s tiêu tan. Nhưng ôi
khi có nh ng linh h n không ch u n i tình tr ng kéo dài y, nên có d p li n tr l i
i s ng v t ch t, nh t nh gi i quy t v n trong thân xác th t có th ho c
chi n u ho c thương lư ng hòa bình.
nh hư ng c a H i vương tinh (Neptune) d ch u hơn là c a H a tinh và
Uranus nhi u. Nh ng d c v ng ư c xoay chi u nh nhàng, khi n cho tâm h n

35. 35
ư c yên tĩnh, nên nhi u linh h n không mu n i nơi khác, nhưng ai mu n ư c
nhanh chóng h p nh t v i Thư ng Ð thì không mu n kéo dài th i gian yên
tĩnh, vì nh ng th thách g t gao là nh ng cơ h i ti n hóa nhanh chóng hơn.
Sau th i gian Neptune, nh ng linh h n s n sàng ch u ng th thách g t gao
hơn như Uranus, Uranus là nơi mài dũa linh h n.
R i d n o sư nói n M c tinh (Jupiter). M c tinh d y cho tính t ch ng ,
ng th i tính cương quy t theo l ph i, nhưng không ư c có tính t ph . N u
ngư i nào có c m tư ng r ng mình cao hơn ngu i khác, thì ư c nh c nh
r ng mình ch là m t v t r t nh m n, ph i tùy thu c vào m t ngư i m mang
n ng au.
Th y tinh (Mercury) là th y ngân. Trên Th y tinh ngư i ta có th th y l i hình
nh t t c các i s ng trư c và n nh hư ng i lên hay i xu ng trong ho t
ng tương lai. Ðó là m t nơi r t nh hun úc l i các nguyên ng l c trong
m i l n tái sinh, c g ng xóa b trong m t i s ng t t c nh ng nhân x u t
xưa. Ðây không ph i là m t nơi ngh an nhàn, vì không nh ng là ph i ki m i m
l i nh ng l m l i trong cu c i m i tr i qua, mà còn c hàng ngàn i trư c.
Nh ng l m l i càng nhi u thì s au kh càng nhi u. Có l vì th mà có nh ng
linh h n can m ã ch n thân hình b t toàn, như mù, i c, tàn t t, tr qu
cho nhanh chóng.
Th tinh (Saturn) là cao hơn h t, là nơi nh ng linh h n ã ti n n m c toàn
thi n. D n o sư không th nói gì nhi u v Th tinh, vì chưa ư c lên n ó.
Có nh ng linh h n t Th tinh tr v ã nói r ng chưa trình còn ph i tr
l i tu thêm.
D n o sư nói thêm r ng n u trong i s ng v t ch t mà chúng ta t t i
m c g n hoàn toàn (toàn thi n) thì nh ng cu c hành trình sang các tinh c u
khác r t là nh nhàng. T i sao ph i i sang tinh c u khác? Vì c n ph i n bù t i
l i i v i ngư i khác và ph i lìa b thái ích k và tr nh thư ng. Ðó là m t
phương pháp san b ng. Cho nên trong i v t ch t, c n c i thi n nh ng ý nghĩ
và hành ng i v i ngư i khác, vì vi c làm y d ch u hơn r t nhi u là ph i
ch u kh não tinh th n trên các tinh c u. V y t i sao không b t u ngay t bây
gi phương pháp g t r a cu n s thiên nhân y! Hãy cân nh c nh ng i u thi t
h i ã gây cho ngư i khác, r i ngay t bây gi b t u tìm cách chu c l i, ho c
giúp nh ng ngư i kém ta. N u nh ng ngư i ó ã làm thi t h i cho ta thì
cũng ch ng sao, vì ó là vi c nhân qu c a h , h s ph i n bù. Hãy m c
h v chuy n ó, nhưng c giúp h khi nào có th ư c, hãy quên i, tha th
i. Còn trong i v t ch t thì r t d , nhưng khi ã bư c sang cõi tâm linh thì
r t khó. Hãy xóa b t i l i khi còn ngày gi , hãy l i d ng t i a cơ h i còn
trong thân xác th t.