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Hist.de la filo. educ.

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Hist.de la filo. educ.

  1. 1. HACIENDO HISTORIA DE LA FILOSOFIA Y DE LA EDUCACIÓN.Lectura que nos iluminará en el conocimiento de la historia, así como de las implicaciones yprofundizaciones del conocimiento de la realidad que existió en relación con la educación enGuatemala.Esta lectura nos ayudará para relatar la historia de la filosofía de la educación en Guatemala.Méndez Vides / Viaje al centro de los librosLos libros de ficción nos conducen a una realidad más amplia que la que nos rodea y captamosdifusamente, mientras los ensayos son el vehículo para comprender esa realidad, entender cuál esnuestra circunstancia y forjar proyectos. Las novelas nos entregan placer, mientras los ensayosnos sacuden con la satisfacción del entendimiento. Sumergirse en por ejemplo la Historia de laFilosofía de Julián Marías es refrescante y delicioso, más excitante que una novela, porqueatendiendo al mundo de las ideas a lo largo del tiempo se contempla la maravilla de nuestracivilización. Saltar de Parménides a Platón y Aristóteles, es todo un viaje a través del problema delmovimiento. Una vez adelantado arranca la era cristiana y el problema de la nada, y palpitamoscon San Agustín o el Santo Tomás de la escolástica, analizando el discurrir sobre la existencia delos ángeles, y poco a poco llegamos al Renacimiento y aparece Descartes con su “pienso, luegoexisto”, y nos deslizamos en el imperio de la razón, cayendo de rodillas ante Kant, para luegorendimos ante la “Fenomenología del espíritu” de Hegel, e ir presenciando cómo en los últimos dossiglos el árbol de las posibilidades se ha bifurcado en tantas ramas, todas válidas y llenas dedescubrimientos apasionantes, como lo fue la percepción materialista, que siguiendo las ideas deMarx planteó la revolución como praxis para enmendarle la plana a una sociedad injusta; o elpensamiento de los pragmáticos, hechizados por la utilidad; o el de quienes han escogido elcamino de la búsqueda del ser, preocupados por los fundamentos, por la existencia, por el tiempoy la nada. En la actualidad presenciamos un sinfín de criterios y geniales interpretaciones de larealidad y del mundo, las cuales hay que abordar con amplitud y deseo total de aprender, sin caeren ortodoxias ni conformarse con la validez de un planteamiento. Es lamentable observar ennuestro medio la transmutación de las ideas en creencias intolerantes. La vieja historia dereligiosos extremistas con listas de libros prohibidos, aún prisioneros de la escolástica, o el copiosonúmero de enamorados del marxismo que descubrieron el encanto de El Capital y ya no admitenotra opción como válida, o la furia de los ultraliberales que se persignan ante la Sociedad abiertade Popper. Todos se aferran a la totalidad, según perspectivas parciales, y olvidan que la realidades más amplia, que el mundo no se puede aprehender como totalidad. Hay que leer con apetitoinsaciable, apreciar todos los puntos de vista, entenderlos, para dar lugar al surgimiento de nuevasideas, pero donde lo único seguro tras 2 mil 500 años de pensar, es que andemos por dondeandemos siempre estaremos muy lejos de alcanzar la verdad total, y es entonces cuando cobraimportancia la literatura.FILOSOFIA DE LA EDUCACION EN GUATEMALA“LA EDUCACION ANTES DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA”La educación Maya-kiche da inicio con el viejo imperio maya, entre los años 317 y 987 de la Eracristiana. Y el nuevo imperio, entre los años 987 y 1,697 en Petén, la parte occidental de larepublica de Guatemala, parte de Honduras y México.“LA EDUCACIÓN DE LOS MAYAS”En la época de los mayas, predominaron la religión y la agricultura. Y es por eso que su educacióngiró en torno de ellas, la educación de los pueblos mayas tenía las características siguientes: Sedesarrollaba en forma paralela al adelanto de los instrumentos de producción y al acendradoespíritu religioso.Era de carácter mimética y tradicional.Su oficio era el cultivo de maíz y sus labores en el hogar.Diferenciaban entre la educación del hombre y la mujer.La educación maya tenía carácter asistemático o sea que en ella no existía, una planificación rígiday supervisada por las clases dominantes. En la mujer se diferenciaba la educación y la del varón. Aellas se les enseñaba la discreción y las madres se preocupaban por irles enseñando todo lobueno que ellas sabían.
  2. 2. “AGRICULTURA Y LABORES DEL HOGAR”“MATEMATICAS Y SU MANERA DE ESCRIBIR”“EDUCACION DE LOS MAYAS K´ICHE´S”Los mayas-k´iche´s, fueron portadores de una cultura antigua que provenía de los mayas y de lostoltecas. Sus conocimientos sobre ciencias y artes pasaban de generación a generación, comopatrimonio de su cultura antigua, las mujeres conocían el arte de hilar, tejer y confeccionaban trajessencillos. La vida de los mayas-k´iche´s, estaba dedicada al trabajo, principalmente en laagricultura al cultiva de maíz, y dentro de las clases altas existió una gran preocupación, porconservar y acrecentar la cultura. Las características fundamentales de la educación maya-k´iche´,se desarrollaba de acuerdo con las necesidades relativas al trabajo, la agricultura y labores delhogar. Había diferencia entre la educación que recibía la mujer y la que recibía el hombre. Latransmisión de la cultura era oral y cuando se trataba de individuos de las clases populares bajasera espontánea y refleja.LABORES QUE REALIZABAN.“HILAR, AGRICULTURA, RELIGION, ALFARERIA”“LA EDUCACION COLONIAL”La gran preocupación educativa de los españoles fue la evangelización y la castellanización. Los ylas indígenas algunas veces recibían educación en los conventos y se reducía al aprendizaje de ladoctrina cristiana y de los dogmas religiosos, la educación media se suministraba en los colegiosconventuales y en los colegios mayores de las órdenes dominicanas. El hermano Pedro José deBetancourt a quien se le considera como cómo: El padre de la castellanización y de laalfabetización en Guatemala.
  3. 3. La educación era del tipo confesional, por haber quedado este servicio en poder de la iglesiacristiana católica, que era la única que existía en ese tiempo y así la escuela se mantendríaalejada, de la realidad y del espíritu científico que se desarrollo en Europa. Durante el periodocolonial no hubo escuelas para los niños y niñas, indios e indias en general solamente para loshijos de los caciques y principales.“Al Obispo Marroquín” se le considera como el más grande de la lectura y del primer maestro deGuatemala, al fundar un colegio para instruir, a la juventud española y mestiza, donando parte desus bienes materiales para cubrir los gastos de su sostenimiento de dicho colegio. La educación dela mujer en la época colonial tropezó muchas dificultades, por la gran pobreza económica queexistía entre los mestizos y los indios.“LA UNIVERSIDAD DE SANCARLOS DE GUATEMALA”Fue creada durante la época colonial, el 31 de Enero del año 1,676. La Universidad nació, por lanecesidad de dotar a la juventud para la continuación de su formación. El Obispo FranciscoMarroquín, quien envía una carta al Rey de España en el año 1,548, solicitándole profesores de laUniversidad de Salamanca y de Alcalá para fundar en Guatemala una especie de Universidad. Enel año 1,780, en la Universidad de San Carlos se gradúo de Médico el Doctor José Felipe Flores, aquien se le considera el Padre de la Medicina guatemalteca.Por ser el primero en graduarse de Médico en esa Universidad.OBISPO MARROQUIN Y UNIVERDIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA“LA EDUCACION EN LA EPOCA INDEPENDIENTE”El primero y más importante, acusa un acenso pedagógico al periodo colonial, con los ideólogos:Dr. Pedro Molina y Lic. José Cecilio del Valle, quienes tenían concepciones pedagógicasdiferentes, decía que la educación deberá ser preocupación del Estado y que solamente a travésde la educación era, posible la estructuración de la patria.Al Dr. Mariano Gálvez se le deben grandes realizaciones pedagógicas, la evaluación de la culturamediante un reglamento que organiza la instrucción pública del país. En tempo del Dr. MarianoGálvez se declara la libertad de enseñanza pero la costea la costeada por el Estado.
  4. 4. “LA EDUCACION CON LA REFORMA LIBERAL”En el gobierno del General Justo Rufino Barrios Auyón, iniciado en el año 1,871, se promueve eldesarrollo económico, político y cultural de Guatemala. Barrios en su gran afán de mejorar laeducación de los guatemaltecos, aplicó la cobertura de la educación para que llegara un mayornúmero de la población guatemalteca. La mayor preocupación del gobierno de Barrios, fue elfundar una Escuela Normal donde Saldrán Maestros de Educación que tendrían a su cargo laReforma Educativa. Y es así como los maestros de la juventud y la niñez fueron gradeseducadores, la educación en tiempos de Barrios, se estableció en la Ley Orgánica de InstrucciónPrimaria, fijando sanciones a los padres de familia que no enviaran a sus hijos y a sus hijas a laescuela.Las escuela nocturnas creadas por el General Justo Rufino Barrios, fueron clausuradas por elpresidente José Maria Reyna Barrios, que gobernó Guatemala en el año 1,892 a 1,898, pero el Lic.Manuel Estrada Cabrera, las reabrió una de sus buenas acciones a favor de la educaciónguatemalteca.El General Jorge Ubico Castañeda, gobernó Guatemala del año 1931 a 1944, con su tiranía decatorce años en el poder, fue una época negra de la educación guatemalteca. Fue quien clausuroo cerró algunos Centros Educativos, como la Escuela Normal Superior y las EscuelasNormales o Institutos de Jalapa, Cobán y San Marcos.Descuido por completo la Educación Primaria Rural, ya que para mantenerse el gobernante en elpoder, le convenía que los campesinos fueran completamente ignorantes, no permitía que lasmaestras que se casaban estuvieran laborando, inmediatamente las destituía del cargo.“LA EDUCACION EN LA EPOCA REVOLUCIONARIA”Jorga Ubico Castañeda, ya no es del agrado de la población guatemalteca surgiendo así lasmanifestaciones públicas en su contra. Siendo una de ellas la del 25 de Junio, de 1,944.Cuando se asesina por las balas a una de las maestras manifestantes MARIA CHINCHILLA,naciendo así el Día del Maestro, guatemalteco. El 20 de Octubre de 1,944, llega a la Presidenciade Guatemala, un gran Pedagogo, el Dr. en Filosofía y Ciencias de la Educación: JUAN JOSEAREVALO BERMEJO, quién lleva al Ministerio de Educación grades Pedagogos y Maestros deEducación, para emprender una maravillosa obra Educativa sin igual, comparándola con larealizada por todos los Gobiernos anteriores.Entre los aportes más importantes del Dr. Arévalo Bermejo están:Mejoran los sueldos del Magisterio nacional.Se reforman los planes de estudio.Se realiza un censo escolar.Propulsó la educación popular.Planifico y ejecutó una masiva campaña de Alfabetización.Reabrió la Universidad Popular.Crea la Educación Rural con bases técnicas, Solidad y soporte económico.Es bien atendida la Educación técnica y la Especial.

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