Wrer

TAMADUN ISLAM : TEMA 2-PENTADBIRAN ISLAM DI INDIA
PELAJAR PRA-U (ATAS) SMKDARY - SILA AMBIL NOTA INI. BACA DAN
FAHAMKAN
Bandingkan struktur pemerintahan dan pentadbiran Kesultanan Delhi dengan
Kerajaan Moghul di India.
Pendahuluan:

• Dua buah kerajaan Islam di India yang terkenal ialah Kesultanan Delhi
(1206-1526M) dan Kerajaan Moghul (1527-1875M).

• Pemerintah yang terkenal ialah Alaudin Khilji dan Tughluq bagi Kesultanan Delhi
dan Akbar serta Aurangzeb bagi kerajaan Moghul.

• Kesultanan Delhi diasaskan oleh Qutbubuddin Aibak/Aibek yang mengandungi
enam buah dinasti seperti Dinasti Mamluk, Khilji, Tughluq, Syeid, Lodi dan Suri
selama hampir tiga abad dengan pusat pemerintahannya di Delhi

• Kerajaan Moghul pula diasaskan oleh Baber Babur dan mencapai zaman
kegemilangan semasa zaman pemerintahan Babur, Akbar dan Aurangzeb.

• Kerajaan Moghul jatuh ke tangan British selepas kematian Aurangzeb.
Isi:
A. Bentuk dan Sistem Pemerintahan
i. Kerajaan Delhi
· Berbentuk kerajaan berpusat di Delhi dan pemerintah tertingginya mempunyai kuasa
autokrasi atau mutlak dalam pemerintahannya.
· Sistem pemerintahan berbentuk teokrasi dan perlembagaan Negara berdasarkan al
Quran dan hadis.
· Golongan bukan Islam dikenakan jizyah sebagai jaminan perlindungan hak dan
kebebasan.
· Bentuk pemerintahannya dipengaruhi oleh Kerajaan Abbasiyah, Parsi, Turki dan India.
· Sistem pentadbiran mempunyai unsur asimilasi antara pengaruh Islam dan India.
· Mengamalkan pewarisan takhta.
ii. Kerajaan Moghul
· Menjalankan pemusatan kuasa dan pentadbiran wilayah yang dilaksanakan pada zaman
Akbar dan Aurangzeb.

· Pada zaman Akbar , golongan bukan Islam diberi kelonggaran persamaan hak dengan
orang Islam untuk mengisi jawatan penting.
· Akbar juga menghapuskan bayaran jizyah dengan alasan mewujudkan keadilan dalam
pemerintahannya.
· Manakala pada zaman Aurangzeb, baginda menghadkan orang Hindu dalam jawatan
kerajaan termasuk ketenteraan dan kehakiman.
· Takhta kerajaan adalah berasaskan sistem pewarisan.
B. Pemerintah/Ketua Negara
i. Pemerintah Delhi
· Bergelar Sultan yang memerintah secara mutlak.
· Sultan bertanggungjawab menjalankan hubungan diplomatik dengan kerajaan Islam
yang lain seperti kerajaan Bani Abasiyah.
· Sultan dibantu oleh pegawai-pegawai yang dilantik untuk melicinkan pemerintahan
ii. Pemerintah Moghul
· Bergelar Sultan / Maharaja (Akhbar) Sultan memerintah secara mutlak.
· Memiliki kuasa mutlak
· Akhbar mengasingkan politik daripada agama dan menghapuskan perbezaan berasaskan
agama dan bangsa namun pemerintahan Aurangzeb cuba menjadikan seluruh India
sebagai Negara Islam yang mengamalkan mazhab Ahli Sunnah wal-Jamaah.
· Sultan dibantu oleh pegawai untuk melicinkan pemerintahan.
C. Organisasi Pentadbiran
i. Kerajaan Delhi
· Sultan adalah pentadbir tertinggi dalam kerajaan Delhi.
· Baginda dibantu oleh Badan eksekutif yang diketuai oleh Amir di setiap wilayah
sebagai wakil Sultan.
· Seorang Menteri yang berkuasa dalam perbendaharaan Negara dilantik untuk membantu
Amir.
· Wazir ialah menteri kanan kepada Sultan yang mengetuai jabatan-jabatan dalam
pentadbiran Negara.
· Terdapat Majlis I-Khalwat dan Bari I-Khas yang bertanggungjawab mengawal jenayah.
· Ketua hakim digelar Qadhi Al-Qudhat yang mengetuai urusan kehakiman berlandaskan

syariaat Islam dengan dibantu oleh mufti.
· Urusan kewangan Mazhab Hanafi dijadikan sumber rujukan dalam pengutipan cukai
Jizyah dan Kharaj.
· Sultan Muhammad Tughluq telah menubuhkan jabatan pertanian bagi menguruskan
tanah pertanian, menyusun jabatan cukai, membuat rekod hasil tanah dan menaikkan
cukai untuk menambah pendapatan Negara.
· Terdapat asimilasi sistem pentadbiran antara pengaruh Islam dan kerajaan Hindu
tempatan.
ii. Kerajaan Moghul
· Akhbar mewujudkan satu sistem pentadbiran yang tersusun yang dikenali sebagai
Mansabdar.
· Mansabdar bertanggungjawab melaksanakan tugas-tugas pentadbiran awam.
· Mansabdar juga ditugaskan memerintah dan melengkapkan pasukan tentera diraja yang
terdiri daripada 33 batalion tentera.
· Mewujudkan jabatan yang membantu Sultan, contoh Perdana Menteri (Wakil), Menteri
(Wazir), Ketua tentera (Khan qanan), Kadi besar (Muhtasib) dll.
· Di peringkat daerah pentadbiran diuruskan oleh Faudjar yang bertindak sebagai
pemungut cukai, mengawal jenayah/ kecurian dan menguasai tentera di daerahnya.
· Zaman Aurangzeb baginda melantik kadi dan mufti untuk menjalankan pengadilan bagi
orang Islam dan hindu dengan diawasi oleh hakim besar.
D. Dasar Perluasan Wilayah
i. Perluasan empayar Delhi
· Wilayah kekuasan Islam meliputi 24 wilayah termasuk Deccan, (di bahagian tengah
India)
· Alauddin Khilji berjaya menawan 4 buah kerajaan hindu (dinasti Yadava,
Tengana,Hoysala dan Pandya)
· Meletakkan wilayah baru di bawah penguasaan Islam.
ii. Perluasan empayar Moghul
· Perluasan wilayah telah berlaku sejak zaman Babur.( Berjaya memerangi kerajaan-
kerajaan Hindu tempatan)
· Maharaja Akhbar membina empayar Moghul yang meliputi bumi Hindustan bermula
dari banjaran Himalaya hingga Nawada di bahagian Selatan.
· Untuk memastikan penguasaan terhadap wilayahnya beliau telah melantik wakil-wakil

pemerintah untuk mengelakkan pemberontakan.
Penutup
Kerajaan Delhi dan Moghul berjaya mengukuhkan kedudukan kerajaan Islam di India
yang meliputi bahagian utara dan tengah India selama hampir 6 abad. ( 1206-1875M )
[ SOKONG BLOG INI, SILA SIGN BUKU PELAWAT ]
Posted by Cikgu Rashman at 6/21/2009 04:12:00 PM 0 comments

.....Kalau MPM nakkan soalan ini lah !!! )
PANDUAN MENULIS
1. Buat dalam bentuk esei. ( Rujuk cara penulisan esei STPM yang betul dalam blog ini ).
2. Buat rujukan berdasarkan blog ini dan buku rujukan lain. Semua soalan dan skema ada
dalam blog. Anda cuma perlu murnikan saja : kembangkan idea dalam bentuk jawapan
esei lengkap.
3. Kulit hadapan mesti mengandungi butiran berikut : Nama Pelajar, nama guru, nama
sekolah dan Tingkatan/kelas.
4.Hantar tugasan pada minggu pertama persekolahan Januari 2009.
5.Jika ada sebarang kemusykilan, sila emel kepada saya : rashman2u@yahoo.com
______________________________________________________________________
SOALAN LATIHAN TAMADUN DUNIA( TEMA 1 -3 )
1. Bincangkan peranan sungai dalam pembentukan dan perkembangan tamadun
awal dengan memberikan contoh-contoh yang sesuai daripada tamadun awal.

3. Huraikan sistem pemerintahan Beraja dalam tamadun Mesopotamia.

5. Bincangkan cara-cara pemerintah mengukuhkan kedudukan dan kekuasaan

I
pemerintahan empayar di Alam Melayu.
OK itu saja. Buat dengan sungguh-sungguh. Jawapan boleh ditaip komputer atau
tulisan tangan.

Selamat menjawab soalan........
Labels: SOALAN LATIHAN

Saturday, 27 October 2007

Panduan STPM 2007
BAHAGIAN A ( TAMADUN DUNIA )

1. Alam sekitar amat mempengaruhi kehidupan dan pembentukan masyarakat
berkebudayaan pada zaman prasejarah. Bincangkan kenyataan ini dengan merujuk
contoh-contoh yang sesuai.

Pengenalan

1. Ahli kaji purba telah mengenal pasti beberapa tapak pra-sejarah di benua Afrika
( kebudayaan Sangoans di Afrika Tengah dan Selatan kebudayaan Fauresmith di Afrika
Timur, Rhodesia dan Afrika Selatan ), Eropah Barat ( Perancis dan Sepanyol Utara ),
Asia ( Choukoutien, China Utara – Pithecanthropus Pekinensis ) dan Jawa. Bekas fosil
manusia serta alat perkakas, tempat kediaman, sumber makanan, lukisan, organisasi
sosial dan kepercayaan agama dikaji dan menjadi asas corak kehidupan yang berbeza
antara zaman Paleolitik Awal dan Akhir, Mesolitik dan Neolitik. Homo sapiens dikatakan
muncul pada zaman geologi Pleistocene.

2 Zaman prasejarah dikatakan sebagai sebahagian masa silam manusia yang tidak
dicatatkan dalam bentuk tulisan iaitu sebelum sejarah ataupun sejarah silam manusia
sebelum wujudnya rekod-rekod bertulis. Bukti-bukti zaman prasejarah diperolehi melalui
kajian terhadap artifak dan fosil-fosil yang dilakukan oleh ahli-ahli arkeologi.

3. Zaman Paleolitik dan Mesolitik merupakan zaman prasejarah awal manakala zaman
Neolitik adalah zaman prasejarah akhir. Zaman Paleolitik dikatakan bermula sekitar
tahun 500,000 SM hingga 10000 SM dan dibahagikan kepada dua iaitu Zaman Paleolitik
Awal dan Zaman Paleolitik Akhir. Empat spesies manusia yang penting pada zaman ini

ialah Pithecanthropus Erectus ( Jawa Man ), Sinanthropus Pekinensis ( Peking Man ),
Fontechevade dan Homo Neanderthalensis. Zaman Neolitik pula dianggarkan bermula
sekitar tahun 7000 SM apabila manusia mula bergantung kepada pertanian sebagai
sumber makanan utama.

Isi

1. Pengaruh alam sekitar kepada penempatan masyarakat Paleolitik. Mereka berpindah
randah/ nomad disebabkan pada tahap Plestosen di mana muka bumi dilitupi ais/air batu.
Ini membolehkan manusia berpindah randah dalam lingkungan yang luas. Apabila
berlaku pencairan air batu, beberapa kawasan daratan telah ditenggelami air. Cara hidup
nomad juga disebabkan oleh keperluan mencari bahan makanan. Dalam masa yang sama
kewujudan gua-gua dan sungai-sungai turut mempengaruhi pembinaan petempatan. Pada
zaman Neolitik manusia mula membina petempatan yang tetap dan seterusnya wujud
kampung-kampung sebagai petempatan awal.

2. Pengaruh alam sekitar dalam menghasilkan peralatan seharian. Pada zaman paleolitik
manusia menggunakan batu-batu dan tulang-tulang haiwan sebagai peralatan seharian.
Pada zaman neolitik terdapat penggunaan tembikar dan pada zaman logam mereka mula
menggunakan logam untuk membuat senjata. Perkembangan dalam bidang pertanian pula
membawa kepada penciptaan teknologi pertanian seperti cangkul,bajak, roda, dll.

3. Pengaruh alam sekitar dalam aktiviti ekonomi. Pada zaman Paleolitik manusia
memperoleh bahan-bahan makanan berdasarkan sumber alam semata-mata seperti
menerusi kegiatan berburu, menangkap ikan dan memungut hasil-hasil hutan. Pada
zaman neolitik manusia mula menghasilkan bahan-bahan makanan menerusi kegiatan
pertanian dan penternakan.

4. Pengaruh fenomena alam
× suhu yang sejuk mempengaruhi pembuatan pakaian dengan menggunakan kulit/bulu
haiwan
× Pengalaman kebakaran dari kejadian petir mendorong penciptaan alat untuk
menghasilkan api.

5. Alam mempengaruhi lahirnya satu bentuk kepercayaan agama dalam diri manusia.
Kehidupan berlegar di sekeliling alam sekitar bergantung kepada sumber tersebut
menyebabkan percaya benda di sekeliling mereka mempunyai semangat yang harus
dihormati. Hutan, pokok gunung matahari, laut angin dan sebagainya mempunyai
semangat atau penjaga yang harus dihormati dan dipelihara agar tidak merasa marah. Jika
sebaliknya kehidupan mereka akan menjadi sukar atau ditimpa bencana. Lahirlah
upacara-upacara pemujaan, tarian atau persembahan agar semangat baik kekal
melindungi mereka.

6. Pengaruh dalam sistem perhubungan. Pemilihan tempat tinggal yang berdekatan
dengan sungai dan laut dipengaruhi oleh keperluan perhubungan.

Kesimpulan
Apa sahaja yang berkaitan

2. Jelaskan konsep tamadun. Huraikan bagaimana ahli-ahli arkeologi membuktikan
wujudnya sesebuah tamadun awal manusia yang terdapat di lembah- lembah utama di
dunia

Pengenalan

- Sebelum munculnya tamadun awal manusia terdapat kelompok- kelompok masyarakat
yang berselerak di merata- rata tempat , menunjukkan bentuk – bentuk kebudayaan ,
kebendaan dan kerohanian yang berbeza . Semasa zaman neolitik terdapat perbezaan –
perbezaan yang di sebabkan oleh percubaan manusia untuk menyesuaikan diri dengan
persekitaran mereka dengan unsur- unsur kehidupan .
- Munculnya masyarakat bertamadun adalah berasaskan kemajuan teknologi dan
pengetahuan manusia pada tahap neolitik . Ini memberikan suatu asas perkembangan
suatu corak masyarakat yang jauh lebih kompleks daripada perkampungan sebelumnya .

Isi

A). Konsep Tamadun

- Tiada satu konsep dan takrifan yang muktamad . Salah satunya takrifnya oleh Gordon
Childe , seorang ahli arkeologi Australia mengaitkan tamadun dengan proses
perbandaran. Menurutnya , tamadun melambangkan suatu tahap pencapaian manusia
dalam proses penyesuaian dari dan persekitarannya . Pada tahap itulah manusia
berkumpul di sesuatu pusat yang dapat memenuhi kehendak mereka iaitu untuk
memperbaiki tahap kehidupan , interaksi yang berlaku menghasilkan pertambahan
pengetahuan dan pengalaman yang dapat melengkapi diri mereka dengan ‘cultural
potential’ untuk kehidupan yang lebih sempurna , pengkhususan kerja berlaku dengan
pengeluaran berlebihan , kegiatan pertanian serta pertumbuhan seni , sains dan teknologi
- Contohnya masyarakat Mesir dan Sumeria menjadi lebih teratur apabila suatu bentuk
kerajaan timbul dengan munculnya golongan paderi yang dianggap sebagai pelindung
masyarakatnya manakala agama di gunakan sebagai kuasa untuk mengawal golongan
ramai dan perkembangan corak ekonomi
- Selain itu , terdapat pula ahli arkeologi menjelaskan konsep tamadun melalui
pembinaan bangunan - bangunan untuk memenuhi fungsi agama , sosial , politik dan
ekonomi dan tulisan untuk merekodkan pengalamannya untuk kegunaan jangka masa
panjang . Proses perbandaran membolehkan manusia menghadapi cabaran cabaran fizikal
dengan lebih berkesan dan menggunakan kebolehannya untuk menentukan takdir mereka

B). Cara ahli arkeologi membuktikan kewujudan tamadun awal manusia

1. Melalui kaedah cari gali

· Ahli arkeologi dapat membuktikan kewujudan tamadun tamadun awal melalui kaedah
cari gali atau ekskavasi ( Excavation) . Ini dapat dilihat melalui kaedah tinjauan dan
kaedah cari gali di tapak- tapak yang di kenal pasti sebagai tapak arkeologi . Kaedah cari
gali ini adalah melalui plot atau trench 2 x 2 meter , penggunaan alat seperti scraper ,
penapis , berus ,dan sebagainya

· Melalui kaedah cari gali ahli arkeologi dapat menemui artifak-artifak seperti serpihan
tembikar , tulang binatang , rangka manusia , bangunan lama dan sebagainya . Bagi
menentukan usia atau tempoh artifak sebagai bukti kewujudan tamadun , ahli arkeologi
menggunakan kaedah atau sejenis alat yang dikenali sebagai radio carbon dating atau “
C14”

2. Penemuan arkeologi

· Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tinggalan
– tinggalan arkeologi . Penemuan arkeologi ini adalah bukti yang paling penting dan jelas
dapat menentukan di satu- satu tempat itu pernah wujud . Penemuan arkeologi dapat
dibahagikan kepada 3 jenis seperti artifak , inskripsi dan monument

· Artifak merupakan tinggalan sejarah yang kecil atau halus yang di temui di tapak
arkeologi seperti serpihan tembikar , manik – manik , fosil – fosil , kapak batu dan lain-
lain . Inskripsi pula merupakan tinggalan arkeologi yang bersifat sederhana besar dan
mempunyai catatan yang tertentu seperti batu nisa , perkuburan , batu bersurat dan
sebagainya . Monumen pula merujuk kepada tinggalan sejarah yang berbentuk bangunan
seperti runtuhan istana , kuil atau rumah berhala , tugu peringatan dan sebagainya.

· Contohnya kewujudan tamadun Mesir melalui penemuan artifak dan monument purba
seperti pyramid , kuil – kuil , istana firaun , sphinx dan sebagainya

3. Penemuan sains dan teknologi

· Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun awal adalah melalui
tinggalan – tinggalan sains dan teknologi yang di capai oleh masyarakat lampau .
Kebanyakan masyarakat lampau sudah menguasai ilmu Sains tinggi seperti dalam bidang
kejuruteraan bangunan , perubatan , matematik , astronomi , fizik ,kimia dan sebagainya

· Ini secara tidak langsung mereka berjaya menghasilkan ciptaan – ciptaan sains dan
teknologi untuk meningkatkan tamadun mereka yang kemudian menjadi lambang atau
simbol kehebatan sesebuah tamadun

· Misalnya Orang Mesir terkenal dalam kimia , perubatan , kejuruteraan dan astronomi
yang membolehkan ahli sejarah menemui tinggalan seperti pyramid , sphinx dan

“mumia” .Tamadun Hwang Ho dibuktikan melalui penemuan sains dan teknologi seperti
tinggalan bangunan purba , kertas , jade , kompas dan sebagainya.

4. Penemuan tapak – tapak kota atau bandar purba

· Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tapak-
tapak kota atau bandar purba yang mempunyai pelbagai kemudahan dan kelengkapan .
Antaranya seperti Istana , Rumah ibadat , kubu pertahanan , bangunan pentadbiran , tugu
peringatan dan sebagainya .Tapak- tapak kota ini adalah berbentuk monument yang
lengkap .Bahkan penemuan ini, mengikut ahli arkeologi sebagai lambang keagungan
sesebuah tamadun awal seperti Mesir , Sumeria , Indus dan lain lain

· Contohnya arkeologi menemui tapak kota purba Harappa dan Mohenjo daro sebagai
bukti wujudnya tamadun Indus di Lembah Sungai Indus pada tahun 300sm .Tamadun
Sumeria melalui tapak kota purba Babylon di Lembah Sungai Tigris dan Euphrates

5. Sistem tulisan

· Ahli arkeologi membuktikan kewujudan tamadun awal juga melalui penemuan sistem
tulisan yang terdapat pada tinggalan arkeologi seperti batu bersurat , tugu peringatan ,
istana ,kuil , surat perjanjian dan sebagainya . Tulisan mengikut Darcy Riberio adalah
lambang dan manifestasi sesuatu bangsa.
· Bentuk tulisan yang terawal adalah dari bentuk simbol – simbol atau lambang yang di
cantumkan menjadi maksud tertentu .Antaranya tulisan yang terawal seperti hieroglif
(Mesir) Cuneiform ( Sumeria) Ideogram(Hwang Ho) Phoenicia (Yunani) dan
sebagainya . Bentuk tulisan purba ini ditemui pada batu- batu bersurat , tugu peringatan ,
rumah -rumah ibadat , kubur , bangunan dan sebagainya .

· Contohnya ahli arkeologi dapat mengkaji perkembangan tamadun Mesir melalui
penemuan batu bersurat yang dikenali sebagai “Rosetta Inscription” dan tulisan- tulisan
yang terdapat pada dinding pyramid.

6. Aktiviti Ekonomi

· Ahli arkeologi dapat juga membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui
penemuan tinggalan-tinggalan yang berkaitan dengan ekonomi masyarakat purba
.Antaranya melalui sistem pertanian , perdagangan , mata wang , pengangkutan dan
sebagainya

· Contohnya tamadun Sumeria sering dikaitkan dengan aktiviti perindustrian tekstil dan
senjata , kejayaan mencipta kenderaan beroda yang dikenali “chariot” , penggunaan kapal
layar dan lain- lain .Tamadun Rom dapat di kesan melalui penemuan artifak yang ada
kaitan dengan ekonomi seperti wang syiling emas dan perak dan sebagainya

7. Agama dan Kepercayaan

· Ahli arkeologi membuktikan kewujudan tamadun melalui agama dan kepercayaan . Ini
kerana setiap tamadun atau masyarakat awal mempunyai agama masing -masing .
Biasanya mereka juga akan meninggalkan kesan -kesan ekonomi yang dapat menjadi
bahan kajian kewujudan tamadun mereka .Antaranya seperti tinggalan rumah ibadat
seperti kuil , berhala , patung dewa atau tuhan , tempat pemujaan dan penyembahan ,
alat- alat penyembahan dan sebagainya . Kebanyakan bukti- bukti dijadikan bahan
rujukan utama kepada ahli arkeologi untuk mengkaji pemikiran budaya , cara hidup ,
nilai sosial , adapt dan sebagainya

· Contohnya Tamadun Sumeria dapat di kaji penemuan rumah berhala yang dikenali
sebagai “ziggurat” yang merupakan bangunan berbentuk pyramid tujuh tingkat , tamadun
Mesir melalui penemuan kompleks kuil dan patung dewan di bandar keagamaan purba
Mesir di Kernak dan Memphis dan sebagainya

Kesimpulan : Apa-apa yang berkaitan

3. Kewujudan Organisasi Sosial di Lembah Indus dan China agak unik berbanding
dengan tamadun-tamadun lain. Bincangkan ciri-ciri Organisasi Sosial kedua-dua tamadun
berkenaan bagi membuktikan pencapaian ketamadunan masyarakat tersebut.

Pengenalan

Definisi Organisasi Sosial

- Organisasi sosial merujuk kepada pembahagian anggota masyarakat kepada beberapa
lapisan sosial yang mempunyai perbezaan dari segi kuasa kekayaan ,gaya hidup,
pekerjaan ,dan sebagainya. Melvin Tumin menyatakan organisasi sosial merujuk kepada
penyusunan kelompok masyarakat dalam satu lapisan kedudukan yang berbeza dari segi
kuasa, harta ,penilaian sosial, dan kepuasan rohani.
- Kewujudan organisasi sosial sememangnya dapat dikesan sejak Zaman Neolitik
berikutan berlakunya perubahan cara hidup masyarakat yang mula melibatkan diri dalam
kegiatan pertanian yang telah menimbulkan pelbagai kelas dalam masyarakat sama ada
pemerintah dan paderi yang menggunakan autoriti dan kuasa agama untuk menguasai
hasil ekonomi negara diikuti munculnya golongan tentera untuk melindungi kekayaan
dan kepentingan negara serta kelas yang paling bawah biasanya petani dan hamba yang

bertanggungjawab mengeluarkan hasil- hasil ekonomi negara.
- Pendek kata, dengan wujudnya organisasi sosial dalam sesebuah masyarakat amalan
pengkhususan kerja dapat diamalkan seterusnya pasti membawa kepada kelancaran
melaksanakan sesuatu aktiviti termasuk kegiatan ekonomi.
- Lokasi Tamadun Indus dan China boleh dikemukakan.

Isi

A) Organisasi sosial di Lembah Indus dan kepentingannya

1. Golongan Pendeta

- Disebabkan tidak adanya sistem pemerintahan beraja, maka tugas-tugas pemerintahan
dan pentadbiran negara dipikul atau diamanahkan kepada golongan pendeta yang
dianggap golongan yang suci serta mempunyai hubungan yang paling rapat dengan tuhan
ataupun dewa.
- Dari segi pentadbiran dan perundangan misalnya, golongan pendeta bertanggungjawab
menggubal serata melaksanakan peraturan dan undang –undang yang pada amnya lebih
bersifat keagamaan berdasarkan kitab-kitab suci mereka.
- Golongan ini juga mempunyai pengaruh yang besar dalam bidang ekonomi, kerana
institusi agama(kuil)mempunyai tanah-tanah pertanian yang luas akan dikerjakan oleh
golongan petani ataupun hamba.
- Golongan ini juga bertanggungjawab mengagihkan hasil-hasil pertanian yang
dikumpulkan dalam jelapang.
- Dari segi sosial pula, tanggungjawab kebajikan yang dipikul oleh golongan ini ialah
menyediakan kemudahan infrastruktur seperti pembinaan jalan raya.

2. Golongan Pedagang

- Merupakan satu lagi kelas yang diletakkan dalam kategori kelas atasan dalam
masyarakat di lembah Indus. Golongan ini sebagaimana golongan pendeta hidup dalam
keadaan mewah dan mempunyai pekerja-pekerja yang terdiri sama ada golongan buruh
yang merdeka atau hamba.
- Golongan ini dapat menjalani kehidupan yang mewah kerana urusan perdagangan yang
dijalankan oleh mereka adalah bebas , iaitu tiada campur tangan golongan pendeta serta
dikecualikan daripada membayar cukai.
- Para pedagang ini juga mempunyai cop-cop mohor yang mempunyai lambang bercorak
keagamaan yang menandakan kekayaan yang dimiliki serta dipercayai menjadi azimat
yang ada kuasa sakti

3 Golongan bawahan
- Sebagaimana yang dinyatakan diawal tadi, golongan bawahan masyarakat dilembah
Indus terdiri daripada golongan petani,buruh dan hamba
- Golongan petani biasanya tinggal dirumah-rumah keci ataupun yang disediakan oleh
golongan pedagang, biasanya rumah tersebut hanya mempunyai 2 buah bilik.

- Segala kerja pertanian yang dijalankan oleh golongan petani akan diawasi oleh para
pendeta.
- Sementara golongan buruh pula biasanya akan menjalani tugas-tugas seperti
menghantar bijirin, membina tembok, dan menenun kain.
- Manakala kerja-kerja seperti mengumpul, menyimpan bijirin yang dihasilkan oleh
petani dijalankan oleh hamba.

4. Kedudukan Organisasi Sosial selepas kedatangan orang-orang Aryan

- Dengan kedatangan orang-orang Aryan sistem sosial masyarakat di sini kini
dipengaruhi oleh sistem kasta. Sistem ini mengklasifikasikan penduduk mengikut
pekerjaan mereka.
- Golongan yang paling tinggi dalam masyarakat dikenali sebagai Brahman yang
berurusan dalam soal keagamaan serta spiritual dan mempunyai pengaruh yang besar
dalam bidang politik dan pemerintahan
- Golongan kedua pula kastria yang bertanggungjawab pula menjalankan tugas-tugas
ketenteraan seperti memberikan perlindungan kepada Brahman dan menghadapi musuh
tatkala diancam
- Seterusnya pula golongan Vaisya yang biasanya dirujuk kepada golongan yang
mempunyai kekayaan khasnya golongan pedagang
- Manakala kasta yang paling rendah di antara 4 kelas ialah sudra iaitu biasanya merujuk
kepada golongan petani
- Kasta- kasta yang diamalkan di sini amat rigid, menyebabkan pergaulan antara kelas
atasan dan bawahan adalah amat terbatas

B) Organisasi sosial masyarakat China

1. Golongan raja

- Merupakan kelas tertinggi dalam masyarakat China, merupakan sumber kekuasaan dan
mempunyai ‘supreme authority’ sebagaimana peranan firaun di Mesir.
- Antara tugas raja di China ialah menjadi sumber undang-undang negara; segala arahan
dan perintah raja mesti dilaksanakan ,menjadi ketua agama, ketua kerajaan dan hakim
,mengetuai upacara agama, melantik ketua pelbagai jenis agama dan kepercayaan, dan
juga melantik pegawai pentadbir untuk melicinkan struktur pentadbiran
- Seseorang yang dilantik menjadi raja dipercayai mendapat mandat dari tuhan atau
syurga seandainya berlaku bencana alam seseorang raja itu harus ditukar sama ada secara
baik ataupun melalui pemberontakan
- Pun begitu kebanyakan tugas raja dijalankan oleh wakil-wakilnya atas nama baginda,
biasanya golongan aristokrat atau bangsawan dalam masyarakat China.

2 .Golongan Aristokrat

- Merupakan pembantu utama raja, dan mempunyai pengaruh yang amat besar dalam
sistem politik dan sosial masyarakat China
- Pada zaman dinasti Shang, golongan ini memonopoli penggunaan gangsa dalam bentuk

alat2 ritual dan senjata
- Sesuai dengan tarafnya, golongan ini membina rumah kediaman berhampiran rumah
ibadat yang biasanya dikelilingi oleh tembok sebagai langkah keselamatan
- Pada zaman Dinasti Chao golongan ini amat berpengaruh, mempunyai banyak pengikut
serta tanah-tanah yang dikerjakan oleh petani sesuai dengan sistem feudal yang
diamalkan pada masa itu

3. Golongan yang diperintah

- Dari segi pekerjaan masyarakat China dapat dibahagikan kepada 4 kelas, kelas yang
tinggi darjatnya ialah golongan cerdik pandai yang berperanan memberi nasihat kepada
raja dan masyarakat berhubung dengan pentadbiran serta tingkah laku
- Sesuai dengan penguasaannya dalam ilmu-ilmu tertentu, maka tidak hairanlah golongan
ini terlalu dipuja oleh masyarakat
- Golongan inilah yang bertanggungjawab memperkenalkan pelbagai aliran pemikiran di
China seperti confuciunisme, taoisme, legalisme, moisme, dan monciusme.
- Golongan yang kedua terpenting dalam masyarakat china yang menjadikan organisasi
di sini agak unik ialah petani. Mereka dianggap kumpulan mulia kerana membekalkan
makanan yang merupakan asas kepada kehidupan manusia.
- Kelas seterusnya ialah golongan artis @ tukang-tukang yang mahir yang
bertanggungjawab menghasilkan monumen – monumen tertentu.
- Akhir sekali dalam kelas masyarakat ini ialah golongan pedagang yang diletakkan di
tangga terbawah kerana mereka di anggap penipu serta mengaut keuntungan daripada
rakyat, tidak seperti kawasan lain tetapi tidak dipandang tinggi oleh masyarakat.
- Bagi masyarakat china selain pedagang dipandang rendah satu lagi kumpulan yang
lebih hina kedudukannya iaitu terdiri daripada pelakon, pelacur serta hamba tidak
mempunyai tempat di sisi masyarakat.
- Ditinjau dari aspek kekeluargaan pula golongan pembesar dan kerabat diraja pula tidak
dibenarkan berkahwin lebih dari seorang perempuan. Golongan wanita mempunyai
kedudukan yang lebih rendah daripada lelaki, hanya lelaki mempunyai kuasa
menceraikan isteri

Kesimpulan : Apa-apa yang berkaitan
- Mana- mana yang sesuai.

4. Bincang secara kritis Kod Undang-undang Hammurabi dari tamadun Mesopotamia dan
Undang-undang Islam pada Zaman Rasulullah s.a.w.

Pendahuluan

1. Sejarah ringkas perkembangan undang-undang Mesopotamia.
× dijalankan berdasarkan common law.

2. Sejarah ringkas perkembangan undang-undang Islam
× bermula sejak tahun 1610M
× berpegang kepada al-Quran dan al-Sunnah.

Isi

Kod Undang-undang Hammurabi dan Undang-Undang Islam

1. Undang-undang Pentadbiran

Undang – Undang Hamurabi :
× kod undang-undang Hammurabi-Masyarakat dibahagi kepada 3 kelas merdeka, miskin
dan hamba( Awelu, Mushkenu, dan Wardu)
× hukuman dan denda berdasarkan status sosial pesalah .

Undang-undang Islam :
× menekankan kebebasan dari segi pentadbiran iaitu pemerintah dilarang bersifat zalim.
× prinsip persamaan dan keadilan undang-undang
× kebebasan dan tanggungjawab pemerintah dan diperintah.
× sistem Syura iaitu hak pemerintah dan rakyat.

2. Undang-undang keluarga

Undang – undang Hammurabi
× isteri curang dihukum bunuh. Hukuman dikurangkan jika suami memaafkan.
× isteri berkelakuan tidak senonoh akan diceraikan tanpa ganti rugi.
× isteri yang mandul diceraikan.
× suami dibenarkan berkahwin lain jika isteri berpenyakit.
× suami mesti menjaga isteri yang sakit.
× harta simati hanya boleh dibahagikan kepada anak lelaki.
× isteri dibenar memiliki harta suami.
× Suami membayar dowry semasa kahwin

Islam
× mengiktiraf hak wanita
× Kedudukan wanita dimuliakan dan diberi perlindungan
× Berhak memiliki harta dan kebebasan bersuara

3. Undang-undang jenayah

Kod undang-undang Hamurabi
- mengenakan hukuman berat ke atas perompak. contoh hukuman bunuh dikenakan ke
atas perompak di tempat kejadian atau dibuang terus ke dalam api

Islam
× menitikberatkan konsep ganjaran atau pampasan yang sama iaitu membunuh dihukum
bunuh setelah diadili, dibicarakan dan berdasarkan saksi lelaki yang tidak fasik.

4. Undang-undang sivil

Hamurabi
× menekankan peraturan memelihara hak pengguna
× peniaga dan pedagang mesti menjaga mutu barangan dan perkhidmatan.

Islam
× Menulis perjanjian perniagaan dan merekod urus niaga
× peruntukan perniagaan antara bangsa.
× kewajipan menjaga keamanan negara bukan peperangan.

Kesimpulan
Apa-apa sahaja yang berkaitan

5. Dengan merujuk kepada tamadun Melayu dan Mesopotamia, bincangkan
perkembangan sistem pentadbiran pusat dan wilayah.

Pendahuluan
Jelaskan konsep sistem pemerintahan dan pentadbiran
- Nyatakan bentuk – bentuk pemerintahan yang diamalkan oleh tamadun- tamadun ini

Isi Jawapan

A). Tamadun Melayu
1. Pentadbiran Pusat
- Sultan atau raja pemerintah tertinggi- mempunyai kuasa suci dan berdaulat. Konsep
devaraja
- Raja jelmaan dewa dewi. Raja sebagai penaung rakyat, pemimpin perang, menjalinkan
hubungan diplomatik dan lambang kesatuan dan kebesaran negeri.
- Pembesar 2 menerima kewibawaan untuk memerintah-memberikan taat setia.
- Kedudukan raja dikukuhkan melalui konsep daulat (jelaskan) dan dikaitkan dengan
keturunan Raja Iskandar Zulkarnain
- Dalam pentadbiran sultan dibantu oleh jemaah penasihat-golongan bangsawan.
Pembesar diberikan wilayah jajahan dan menjalankan pentadbiran seperti keadilan,
pemerintahan dan pengutipan cukai.
- Pembesar mempunyai hak mengerahkan rakyat menjalankan kerja seperti membina
jalan raya, parit, dan berkhidmat sebagai tentera.
- Dalam pentadbiran raja dibantu oleh Majlis Tertinggi- Bendahara, Temenggung,

syahbandar dan Penghulu Bendahari. Ahli majlis juga terdiri daripada Bentara dan
Hulubalang.
- Peranan dan tugas pembesar utama seperti Bendahara, Temenggung, Laksamana,
Penghulu Bendahari, Syahbandar dan penghulu perlu dijelaskan.
- Di Kedah, Perak dan Pahang pembesar dibahagikan kepada beberapa kategori seperti
Orang Besar Berlapan, Orang Besar 16 dan Orang Besar 32.

2. Pentadbiran Wilayah
- Empayar Melaka meliputi seluruh Semenanjung TMelayu dan Sumatra kecuali Aru
dan Pasai.
- Terdapat 3 kumpulan pentadbiran di Melaka : Melaka sebenar (pusat pemerintahan)
,kawasan Takluk (jajahan) dan kawasan Uftian (pegangan)
- Pemerintahan di kawasan jajahan takluk adalah raja tempatan, anak2 tempatan, anak2
raja dari Melaka dan Mandalika. Pemerintahan jajahan takluk menyerahkan ufti, tenaga
manusia dan ketenteraan serta menghadap raja hari2 kebesaran.

B). Tamadun Mesopotamia (10M)
1. Pentadbiran Pusat
- struktur pentadbirannya teratur dan diketuai oleh raja. Zaman Dinasti Awal ketua
negara kota dikenali sebagai Ensi (gabenor). Raja dipilih oleh dewa negara kota dan
mempunyai kuasa mutlak dalam pemerintahan.
- Raja berperanan sebagai panglima tentera, ketua pendeta dan ketua hakim. Untuk
melicinkan pentadbiran raja dibantu oleh pesuruhjaya, ketua penyelia dan jurutulis.
- Zaman Ur ke 3, pemerintahan pusat jawatan pegawai tertinggi di peringkat pusat
(sukkal- mah) berperanan sebagai canselor.
- Zaman Hamurabi langkah-langkah sosial, pentadbiran dan keagamaan diambil untuk
mengukuhkan kerajaan pusat. Beliau mengamalkan dasar kekerasan dan kesederhanaan.
- Gabenor-gabenor provinsi/wilayah dikawal ketat dan segala tindakan mesti
dimaklumkan kepada kerajaan pusat.
- Zaman Assyria- raja berkuasa mutlak dan berkuasa dalam bidang keagamaan dan
pentadbiran. Raja melantik gabenor provinsi, ketua pendeta dan panglima perang di
kalangan bangsawan.
- Pegawai2 kerajaan bertindak sebagai ketua Komander, pengawas istana, pemegang
mohor diraja bertindak sebagai penasihat kerajaan pusat.

2. Pentadbiran Wilayah
- zaman Ur, empayar dibahagikan kepada 40 provinsi/wilayah yang ditadbir oleh Ensi.
Ensi dilantik oleh raja dan boleh ditukar dari wilayah ke wilayah lain. Wilayah tiada
kuasa autonomi(kuasa untuk memerintah sendiri) dalam bidang pemerintahan. Ia
tertakluk kepada arahan kerajaan pusat.
- Raja melantik sakkana di bandar-bandar Uruk, Mari dan berberperanan sebagai gabenor
dan panglima tentera. Wilayah dikehendaki membayar ufti tahunan dan ensi-ensi
dikehendaki membekalkan binatang ternakan untuk dikorbankan dalam upacara-upacara
keagamaan.
- Zaman Hamurabi, gabenor-gabenor wilayah diawasi dan dikawal oleh kerajaan pusat.
Hak memungut cukai dan mengendali kes-kes kecil diberi kepada Assembly of Elders

diperingkat wilayah.
- Zaman Assyiria, gabenor-gabenor wilayah diberikan sedikit kelonggaran dalam
pentadbiran dan mereka dilantik oleh raja.

Kesimpulan
-Kedua-duanya mempunyai pentadbiran yang teratur
-Kuasa terletak pada raja dengan dibantu oleh pembesar /gabenor-menyebabkan
wujudnya keamanan dan kemakmuran.

6. Bincangkan idea pemikiran ketenteraan Kautilya pada abad ke 3 SM dengan Niccolo
Machiavaeli pada abad ke 16 M

Pengenalan

Pemikir tentera
a. golongan yang telah memberi sumbangan yang berharga kepada pertahanan Negara.
b. Mengemukakan cara-cara bagaimana pemerintahan boleh mengekalkan kekuasaan
melalui ketenteraan
c. Biasanya kaedah yang diperkenalkan bertentangan dengan nilai moral dan
kemanusiaan
Kautilya
a. seorang menteri Brahmin pada zaman empayar Maurya awal abad ke 3 SM
b. idea dikesan melalui bukunya ‘Arthasastra/ Science of Gain’
c. digunakan oleh ramai pemerintah di India spt Maharaja Asoka dan Maharaja Chandra
Gupta Maurya; dlm usaha penaklukan dan peluasan wilayah
d. ideanya dikaji oleh tokoh pemikir tentera moden dan digunakan dalam Negara mereka
spt Napoleon Bonaparte (Peranchis), Otto Von Bismark (Jerman), Moa Tze Tong (China)

Niccolo Machiavelli
a. tokoh pemikir tentera moden pada abad ke 16 M
b. berasal dari Itali
c. menghasilkan banyak buku-buku berkaitan dengan politik dan ketenteraan
d. buku terkenal – The Prince(Penguasa) dan Art of War ( Seni Peperangan)

Isi-isi Penting

Idea ketenteraan Kautilya

1. Tentang hubungan antara Negara dengan wilayah/tanah jajahan berasaskan kepada 6
pertimbangan
i. Keamanan
ii. Peperangan
iii. Menunggu masa untuk musuh memulakan serangan

iv. Menyerang dahulu
v. Mengadakan persekutuan dengan musuh
vi. Dasar duaan iaitu persekutuan dengan satu pihak dan berperang dengan pihak yang
lain

2. Empat cara untuk menang peperangan
i. Pujukan melalui ucapan yang menawan hati
ii. memujuk dengan memberi rasuah
iii. Semai benih perpecahan untuk melemahkan musuh
iv. Jika gagal usaha-usaha tersebut barulah berperang

3. Sifat seorang penakluk
i. Harus mengetahui tentang kekuatan tenteranya dengan kekuatan musuh
ii. Kemahiran dalam mengadakan komplot lebih baik daripada kegagahan dan
kehandalan berperang
iii. Jika peperangan tidak ada kemenangan dan memakan masa yang panjang, raja perlu
guna jalan lain yang tidak jujur seperti sabotaj, rasuah, guna pelacur dll

4. Kaitan dengan spiritual dan keagamaan
i. Berjuang hingga mati untuk mencapai matlamat spiritual
ii. Kematian dalam peperangan bertujuan untuk membebaskan diri dari rantai kelahiran
semula dan capai Nirwana

Idea ketenteraan Machiavelli

1. Buku ‘The Prince’ – menyarankan cara bagaimana seorang harus mendapat dan
mengekalkan kuasa Kerajaan adalah matlamat raja. Jika raja rasa tergugat disebabkan
oleh penasihat yang tidak jujur, dia harus dibunuh, penjara, melucut jawatan dan
sebagainya

2. Memperkenalkan falsafah politik nasionalisme yang menimbulkan kebencian,
peperangan, imperialisme, sifat tamak, kejam tidak berperi kemanusiaan dan sebagainya.
Kesannya lahir pemimpin raja2 bangsa yang tamak, zalim, gila kuasa, berlaku perang
saudara dan sebagainya.

3. Melalui buku Art of War – menekankan asas setiap Negara adalah undang-undang dan
senjata yang baik. Seorang putera raja tidak harus ada sebarang objektif atau pemikiran
melalui cara berperang, cara diorganisasikan dan disiplin. Banyak dipraktis di Peranchis
dan di Sepanyol pd abad ke 16M.

4. Prinsip-prinsip utama dalam ketenteraan adalah seperti berikut:
i. menghasilkan sebuah pasukan tentera yang berasaskan berjalan kaki
ii. mengutuk tentera yang bekerja semata-mata untuk wang
iii. pasukan tambahan tidak sesuai untuk mentadbir
iv. menolak pembinaan kubu kerana ia membawa kemusnahan
v. melakukan perang yang agresif melalui kuasa berperang dengan senjata meriam dan

askar berkuda

5. Menjelang abad ke 16 semua usaha untuk mendapat perlindungan mutlak di medan
peperangan di hapuskan seperti zaman tentera berkuda dan baju besi. Baju direka untuk
melindungi bahagian tubuh badan yang penting sahaja. Penekanan kepada senjata2 yang
superior.

Kesimpulan
Kedua-dua idea ketenteraan ini mendapat sambutan daripada pemimpin sezaman mereka.
Kedua-duanya memperkenalkan konsep idea ketenteraan yang saintifik dan mempunyai
persamaan iaitu mengutamakan falsafah ‘matlamat menghalalkan cara”

7. Apakah yang dimaksudkan dengan ketahanan dan pertahanan ?Jelaskan faktor-faktor
yang menentukan kejayaan pertahanan dan ketahanan sesebuah tamadun manusia.

Pendahuluan

-Ketahanan dan pertahanan merupakan dua aspek penting yang membentuk kekuatan
sesebuah tamadun atau negara.
-Ketahanan merujuk kepada keupayaan,kebolehan serta kekuatan menanggung sesuatu
kesukaran dan penderitaan.Ia juga satu halangan dan keupayaan menanggung sesuatu
dalam pertempuran atau peperangan.
-Pertahanan merujuk kepada langkah-langkah serta tindakan yang diambil untuk
mempertahankan diri,masyarakat,agama dan negara dari ancaman musuh.
-Ketahanan dan pertahanan merujuk kepada kekuatan mental,ketabahan dan kecekalan
dalam mempertahankan sesebuah negara dari ancaman musuh.Kekuatan pertahanan dan
ketahanan banyak bergantung kepada kekuatan mental ,fizikal,peralatan senjata yang
digunakan,taktik dan strategi serta jenis tentera yang ada.

Isi

Faktor-faktor kejayaan pertahanan dan ketahanan sesebuah tamadun.

1.Kekuatan mental atau psikologi
kekuatan mental atau psikologi banyak bergantung kepada

a)ketinggian semangat tentera-tentera
-ketinggian semangat juang/ketahanan seseorang tentera atau ketua pemimpin dalam
mengendalikan dan menghadapi serangan musuh adalah sangat penting yang menjadi
pendorong kejayaan. Terhasil dari latihan lasak seperti di Sparta, semangat jihad seperti
dalam masyarakat Islam, dll.

b)kepimpinan
-sentiasa berfikir, membuat perancangan taktik dan strategi sebagai persediaan dari
serangan musuh.
-Memberi semangat melalui pengucapan atau meniup sebagai jihad atau perang suci atau
pengorbanan sebagai asas peperangan.

c)disiplin
-berkait rapat dengan sikap yang ada dalam diri pemerintah dan tentera dalam
menghadapi musuh seperti mengikut arahan, menepati masa, dll
-Disiplin yang diamalkan merupakan faktor yang membolehkan mereka mengalahkan
pihak lawan.

2.Kekuatan fizikal.

i)jumlah/bilangan tentera
-merujuk kepada bilangan tentera yang terdapat dalam sesebuah empayar atau kerajaan,
contoh bangsa Rom mempunyai seramai 40000 orang askar (Aulus Platius) yang
mengetuai ke kawasan musuh. Manakala kekuatan sebuah kerajaan lain mungkin
mencapai angka ratusan ribu. Bilangan tentera yang ramai ini akan dapat membantu atau
mempertahankan empayar dari serangan musuh.

ii)Peralatan senjata
-peralatan senjata merupakan satu kelengkapan yang sangat penting dalam
mempertahankan sesebuah empayar dari serangan musuh. Penggunaan senjata yang lebih
baik atau moden daripada musuh adalah lebih berkesan daripada senjata tradisi. Contoh
Empayar Yunani berjaya mengalahkan musuh kerana penggunaan senjata seperti meriam.
Dalam tamadun India gajah digunakan sebagai unit penggempur dan pemusnah berkesan
untuk memecahkan barisan musuh dan meruntuhkan pintu kota

iii)Taktik
-taktik merupakan salah satu faktor yang membantu kejayaan. Taktik adalah satu
tindakan di medan perang. Ia boleh ditakrifkan sebagai satu cara atau kaedah untuk
melaksanakan sesuatu serangan atau pertahanan. Pelbagai taktik diguna setiap bangsa
bagi menewaskan musuh atau mempertahankan diri dari serangan luar. Contoh tentera
Rom menggunakan taktik perisik rahsia, taktik bertahan dalam perang Badar oleh tentera
Islam, dll.

iv)Strategi
-satu seni tipu muslihat atau merancang dan mengatur untuk memperdaya musuh atau
dianggap sebagai kebijaksanaan dalam mengendalikan peperangan. Contoh Empayar
China telah menggunakan tanglung pada waktu malam sebagai isyarat dan melakukan
serang hendap. Membuat pembahagian tentera iaitu tentera berbaris dan berdiri rapat bagi
menghalang musuh( formasi phalanx) seperti di Yunani dan sebagainya.

v)Jenis Tentera

Tamadun yang mempunyai pelbagai jenis tentera merupakan tentera darat iaitu terdiri
daripada pasukan berkuda, berjalan kaki, pasukan bergajah dan sebagainya. Contoh
Tamadun Rom mempunyai pasukan tentera berjalan kaki, berkuda dan bergajah.
Terdapat juga tentera atau armada laut yang bertugas sebagai peronda dan tentera kapal
penyerang. Contoh Tamadun China ada tentera laut yang mempunyai pasukan kapal
peronda di laut bagi mengawal keadaan laut dari ancaman musuh.

Kesimpulan

-Ketahanan dan pertahanan merupakan dua aspek yang penting dalam membentuk
kekuatan sesebuah tamadun. Ketahanan dan pertahanan bergantung kepada kekuatan
mental dan fizikal, peralatan, senjata, taktik dan strategi serta jenis-jenis tentera.
-(Apa-apa jawapan yang munasabah dan relevan)

8. Sejauh manakah faktor ekonomi memainkan peranan yang penting dalam kemunculan
Sri Vijaya (SV) pada abad ke –7M hingga abad ke 17M dan Melaka pada abad ke-15M
sebagai empayar Melayu yang unggul di Asia Tenggara.

Pengenalan:

1. Latar belakang SV

pengasas SV ialah Dapunta Hiyam abad ke-7M
mula menakluk kawasan-kawasan berhampiran akibat daripada kekuatan tentera seperti
Kedah Tua (671M), Jaiya dan negeri-negeri di sekitar Segenting Kra(775M) dan
beberapa tanah besar yang lain.
dalam masa tersebut SV menguasai jalan perdagangan antarabangsa di Selat Melaka
mulai abad 8M

2. Later belakang Melaka
· Melaka diasaskan oleh Parameswara pada awal abad ke-15M
· Pada zaman kegemilangannya Melaka menguasai sebahagian besar negeri-negeri di
Tanah Melayu seperti Perak, Pahang, Johor dan negeri-negeri di Sumatra Timur seperti
Siak, Inderagiri , Aru, Rokan dan Kampar.

3. Penguasaan ekonomi
· Perdagangan di Melaka merupakan faktor penting kemunculan SV dan Melaka sebagai
empayar yang unggul di Selat Melaka.

4. Ketenteraan
Walau bagaimanapun kekuatan tentera, kecekapan pemerintah, pentadbiran pelabuhan,
peranan orang laut dan agama turut membantu SV dan Melaka sebagai empayar.

Isi :

1. Faktor ekonomi –penguasaan perdagangan di Selat Melaka

Srivijaya.

i. kekayaan barangan dagangan yang banyak SV muncul sebagai pelabuhan entrepot
kerana terdapat pelbagai jenis barangan dagangan.

ii. barang-barang yang diperoleh dari kawasan pedalaman adalah damar, rempah ,wangi-
wangian, emas, gading, perak, kapur barus, agar-agar laut ,kayu gaharu dan cendana.
iii. bahan-bahan mentah seperti kulit kura-kura dan kerang mempunyai permintaan yang
tinggi dari Asia Barat dan China.

iv. di SV terdapat barang-barang yang dibawa dari Asia Barat dan China.

v. SV memainkan tiga peranan penting sebagai pelabuhan entrepot sebagai tempat
persinggahan kapal-kapal dagangan, pusat pengumpulan serta penyebaran dan pusat
pengagihan barang-barang dagangan

Melaka

i. Melaka memainkan peranan sebagai pelabuhan entrepot

ii. Melaka menjadi tumpuan perdagangan dari India, China, Arab dan kepulauan Melayu.

iii. Barang yang diperdagangkan :
India - kain, barang kaca, candu
Arab/Parsi- kain, batu permata, wangian
Jara- beras, gula
China- teh, sutera, tembikar.
Kepulauan Melayu- rempah-ratus, cengkih, lada hitam dan buah pala.

2. Pentadbiran pelabuhan

Sri Vijaya.

i. SV menyediakan kemudahan pelabuhan kepada pedagang

ii. Peranan Tuhan Vatakvurah:
a. Tuhan Vatakvurah ialah pentadbir diraja yang dilantik oleh raja untuk mengawal
kegiatan perdagangan.
b. peranan utama Tuhan Vatakvurah ialah mengawasi kegiatan para pedagang tempatan
yang terdiri daripada Puhawang dan vaniaga.
c. Tuhan Vatakvurah juga berperanan menetapkan harga barangan dalam pasaran dan
menyediakan kemudahan-kemudahan untuk pedagang.

Melaka:

i. Melaka menyediakan kemudahan untuk pedagang
a. kemudahan memunggah dan menyimpan barang-barang dagangan
b. penginapan untuk pedagang
c. pasar tempat berdagang
d. Syahbandar dilantik untuk menguruskan kegiatan perdagangan
· syahbandar menjadi orang tengah antara pedagang dengan pemerintah
· mengutip cukai di pelabuhan
- 6% untuk pedagang luar
- 3% untuk pedagang tempatan
· mengawal sistem timbang dan sukat barang

3. Perluasan kuasa dan kekuatan tentera.

Srivijaya:

a. kerajaan SV mempunyai pasukan tentera yang kuat dan besar yang memudahkan
b. proses perluasan kuasa dan pengaruh.
c. Tahun 683M Raja Srivijaya mempunyai pasukan tentera yang terdiri daripada
20,000orang askar daripada kalangan orang laut.
d. Menerusi kekuatan tentera, SV dapat menguasai Bangka, Tulang Bawang,
Minangkabau dan Tarumangara di Jawa Barat.
e. SV juga menakluki Kedah dan meluaskan pengaruh hingga ke Ligor di pantai
f. timur.
g. Melalui dasar perluasan kuasa. SV dapat menguasai 14 buah pelabuhan utama di Asia
Tenggara dan muncul sebagai negara Thallasocracy yang penting.

Melaka:
a. keuntungan daripada perdagangan iaitu dapat mengutip cukai
b. Melaka telah melengkapkan tentera dengan senjata
c. Melaka menggaji askar upahan Jawa membantu pahlawan/tentera Melayu.
d. Laksamana mengetuai tentera Melaka –pernah menghalang serangan orang Siam dari
darat dan laut.

4. Penguasaan orang laut.

Srivijaya:

1. Menurut Wolbers, kemampuan raja-raja SV menguasai orang laut merupakan kejayaan
SV.
2. Dengan melantik orang laut sebagai anggota tentera laut, masalah perlanunan diatasi
dan ramai pedagang mengunjungi Srivijaya.

Melaka:

1. Parameswara telah mendapat bantuan daripada orang laut untuk mengawal Selat
Melaka daripada kegiatan lanun.

5. Sistem pentadbiran yang cekap dan teratur .

Srivijaya.

a. Inskripsi Telaga Batu mengandungi maklumat lengkap tentang struktur pentadbiran di
Srivijaya.
b. Srivijaya merupakan sebuah kedatuan (empayar) yang dibahagikan kepada beberapa
Mandala (wilayah) yang ditadbir oleh Datu
c. Datu terdiri daripada anak raja dan pembesar bukan keturunan raja. Terdapat empat
kelas anak raja iaiatu:
- Yuvaraja- merupakan Tengku Mahkota yang bakal
mewarisi takhta kerajaan.
- Pratiyuvaraja layak mewarisi takhta mengikut hierarki
- Rajakumara- layak mewarisi takhta mengikut hierarki
- Rajaputra- tidak layak mewarisi takhta kerana itu bukan keturunan raja
d. Datu-datu dibantu oleh Parvandar yang merupakan ketua tentera yang bertindak
menghapuskan penderhaka/pemberontak.

e. Selain Parvanda terdapat juga pemimpin tentera di peringkat wilayah dan daerah yang
dikenali sebagai Senapati.

f. Pemimpin tentera yang menduduki tangga ketiga dari segi hierarki adalah Pratisara
(pemimpin tentera)

g. Dalam menjalankan pentadbiran terdapat sekumpulan pegawai pentadbir yang
membantu pemerintah menjalankan tugas.

Pegawai
Peranan
Dandanayaka
Hakim diraja
Nayaka
Penghulu Bendahari
Pratyaya
Temenggung
Murdahaka
Penghulu
Kumaramatya
Orang kaya-kaya

h. Selain golongan pentadbir, terdapat juga kelas pekerja seperti Kayastha(kerani),
stapaka(arkitek), Puhawang (anak kapal pegagang), Vasikarama (tukang besi), Marsi haji

(tukang cuci raja, dan Hulun haji ( hamba raja)

Melaka:

a. Parameswara telah memperkenalkan sistem pembesar empat lipatan

b. Sultan menduduki tempat tertinggi walaupun baginda mempunyai kuasa mutlak dan
dibantu oleh pembesar empat lipatan iaitu Bendahara, Temenggung, Penghulu Bendahari
dan Laksamana.

c. Bendahara sebagai ketua pentadbir, penasihat kepada sultan contohnya Tun Perak telah
berkhidmat di bawah empat orang sultan sehingga digelar tunggak kuasa di sebalik
sultan.

d. Belum bertanggungjawab menjaga keamanan dalam negeri

e. Penghulu Bendahari menguruskan hal kewangan dan ketua adat istiadat

6. Agama Islam:
Kedatangan agama Islam dan perkembangan agama Islam di Melaka turut membantu
Melaka menjadi pusat perdagangan di Nusantara dan membantu membentuk empayar
Melaka. Kedatangan saudagar Islam dari Arab dan Parsi turut membantu perkembangan
ekonomi Melaka dan memperkukuhkan empayar Melaka. Sambil berdagang, mereka
juga menyebarkan agama Islam.

Kesimpulan: Apa-apa yang berkaitan

9. Sistem ekonomi Eropah mengalami perubahan secara evolusi setiap zaman. Galurkan
perkembangan sistem ekonomi Eropah dari zaman pertengahan sehingga zaman moden
awal.

Pendahuluan
-Takrifkan konsep ekonomi
-Nyatakan sistem –sistem ekonomi di Eropah

Isi

A) Sistem ekonomi zaman pertengahan awal
-rakyat menyerahkan tanah dan diri mereka kepada tuan-tuan tanah ( Lords ). Sebahagian
daripada tanaman diserahkan kepada lord. Mereka yang memegang tanah daripada tuan
tanah disebut Lords Tenant Vassal
.-sistem Feudalisme –hubungan peribadi antara lord dan vassal berasaskan kontrak tidak

bertulis. Raja berkuasa mutlak dan berada kedudukan tinggi, dan diikuti count, manor
dan serf- setiap orang mempunyai tanggungjawab bergantung kepada jenis tanah
-sistem manor - tanah dibahagi kepada beberapa ladang disebut manor dan ketuanya
digelar Lord dan pekerjanya digelar petani.
-kaedah pertanian-sistem tanah lapang- untuk menjamin kesuburan tanah. Tanah
dibahagikan kepada 3 bahagian untuk penanaman mengikut pusingan:

a)pusingan pertama(musim bunga)-tanaman oat dan bali
b)pusingan kedua(musim gugur)-tanaman gandum
c)pusingan ketiga-tanah rang dibiarkan kosong
-Dalam sistem manor kehidupan petani tertutup kerana keperluan hidup petani disediakan
oleh institusi manor - tiada hubungan dagang dengan dunia luar dengan sistem pertukaran
barangbarter diutamakan.

B) Sistem ekonomi zaman kemuncak pertengahan
-Zaman berlakunya pemulihan perdagangan dengan Timur Tengah dan perkembangan
perdagangan Eropah Barat. Perang Salib –pertembungan Eropah dan Timur
meningkatkan perdagangan .
-Asas ekonomi Eropah berpindah dari selatan ke utara. Zaman ini berlakunya
pertambahan penduduk dan perkembangan Bandar-sebagai pusat pertanian dan
pelabuhan untuk import eksport barangan
-Bandar Eropah menyediakan hasil dari luar melalui hubungan dagang. Bandar Venice
dan Genoa adalah Bandar terawal menyediakan barangan dari timur. Marco polo orang
Eropah melawat China.
-Bandar ini mengkhusus dalam pengeluaran barangan yang membentuk rangkaian
perdagangan contohnya Flemiss , Hanseatic, Venatian dan Genoese.
-Pasar Champagne di Jerman pusat pertemuan perdagangan Flanders dan Italy. Pasar
tempatan paling penting –Boston di timur England.
-Kehidupan pembandaran merintis kepada hak kerajaan –tuntutan rakyat dalam
pentadbiran Bandar ,hak menjual barangan secara bebas dan hak mencari nafkah hidup
tanpa sekatan .Venice Bandar berdaulat –hak menghasilkan mata wang sendiri
,memeterai perjanjian dengan Bandar lain dan mengisytiharkan perang.
-Piagam Bandar –mendorong penubuhan persatuan dagang dan kesatuan tukang.
C) Sistem ekonomi zaman moden awal

-Zaman ini pertubuhan kekayaan dan asimilasi pelbagai budaya, tradisi dan nilai akibat
kemasukan pedagang asing .Abad ke-16 dan ke-17,rajin menggalakkan perkembangan
kapitalisme dan dasar ekonomi mekantalisme

-Sistem kapitalisme –menggalakkan pengumpulan modal, kebebasan ekonomi ,hak milik
musim persendirian ,kebebasan pasaran dan perniagaan untuk keuntungan.
-Sistem Mekantalisme- menekankan kekayaan ,kekuasaan dan kebajikan.
Ciri-ciri mekantalisme adalah:

a) mementingkan kekayaan-dipenuhi dengan dikuasai koloni dan mengadakan imbangan
perdagangan yang memihak kepada negara induk

b) mementingkan kekuasaan-dicapai dengan membesarkan angkatan tentera ,memajukan
perkapalan dan mengadakan akta perkapalan yang menafikan hak berdagang dikoloni
untuk kuasa asing.
c) mementingkan kebajikan-dicapai dan dengan diluluskan yang dapat meningkatkan
produktiviti negara antaranya- akta Aperantis 1563 dan undang-undang kemiskinan 1600.

-Perlaksanaan mekantilisme di England - pemerintahan keluarga Tudor
-pengenalan beberapa akta untuk melindungi sektor perindustrian, pertanian dan
perkapalan England. Akta perintis 1563 akta perkapalan 1650 ,Poor Law Settlement Act
1662 dan Akta Makanan 1663.
-Zaman pelayaran keseberang laut - permulaan perluasan wilayah, penjajahan politik dan
ekonomi. Penemuan kawasan-kawasan baru dan kemerosotan bandar-bandar Italy.

-Peranan institusi bank berubah. Gerakan Renaissance dan Reformation memperhebat
pertumbuhan ekonomi Eropah serta pengaruh ajaran John Calvin.

-Revolusi Perindustrian di England (abad ke 18) - Penggunaan kaedah moden ,
peningkatan kadar urbanisasi, penduduk, hasil pengeluaran, pengumpulan modal,
pengenalan tanaman baru, penggunaan teknik penanaman baru dan jentera,
perkembangan industri tekstil, kemajuan bidang perkapalanpengangkutan dll.

-Revolusi turut menghasilkan golongan kelas pertengahan dan kelas proletariat(rakyat
jelata) serta menghapuskan dasar-dasar ekonomi yang menyekat kebebasan – contoh :
pembubaran monopoli SHTI di China 1833.

-Mulai pertengahan kedua abad ke 18 M England menjadi asas perubahan politik,
ekonomi, dan sosial di Eropah dan dunia.

Kesimpulan

-Menjelang kurun 15 hingga 19 dunia didominasi oleh kuasa Eropah.
-Dasar ekonomi kapitalisme dan mekantalisme - kejayaan meluaskan pengaruh dan
kekuasaan ke seluruh dunia.

10. Ekonomi komersial adalah penting dalam Tamadun Graeco Rom dan Tamadun
Islam . Jelaskan ciri-ciri utama ekonomi komersial di kedua-dua tamadun tersebut

Pengenalan
-Sistem ekonomi komersial membawa maksud pertukaran antara seseorang individu
ataupun antara negara dengan negara lain .
-Tamadun Graeco Rom – pada zaman pemerintahan Maharaja Philip II dan anaknya

Iskandar Zulkarnain
-Tamadun Islam – berkembang pada zaman Bani Abbasiyah yang berpusat di Kota
Baghdad , Iraq
-Kedua dua sistem ini mempunyai banyak persamaan dan juga perbezaan

Isi Jawapan

A) Tamadun Graeco Rom

1. Mengimport
-Mengimport barang dari luar seperti dari India dan China
-Menyebabkan pertanian sara diri seperti dianak tirikan atau dipinggirkan

2. Berintensifkan buruh
-Melalui tenaga buruh yang diperoleh melalui peperangan semasa dasar perluasan
kuasanya
-Ketidakseimbangan berlaku - Lambakan barang import melebihi barangan yang di
eksport telah menyebabkan ekonomi Tamadun ini merosot
-Rakyat terpengaruh dengan barangan dari China dan India

3. Rom menjadi pusat perdagangan
-Rom menjadi pasaran bagi barangan yang dibawa dari luar .
-Ini termasuk negeri2 jajahan Rom datang ke Rom untuk mendapatkan bekalan makanan

4. Kemajuan dalam institusi kewangan
-Wujudnya bank yang banyak membantu dalam aktiviti perdagangan yang dijalankan
antara Tamadun ini dengan kawasan timur tengah

B). Tamadun Islam

1. Kegiatan perlombongan
-Memberi penekanan kepada hasil galian iaitu perak , emas ,tembaga dan bijih besi
-Kesemua hasil ini di eksport keluar

2. Pertanian perdagangan
-Dengan adanya kemudahan sistem pengairan serta tenaga buruh yang mencukupi
-Buruh diperoleh daripada golongan hamba

3. Hubungan Diplomatik
-Menjalinkan hubungan baik dengan negara China , India dan Eropah

4. Kemudahan- Kemudahan
-Sistem pengangkutan
-Sistem pelabuhan
-Sistem pengairan
-Sudah wujud institusi perbankan

5. Aspek moral dan etika Islam khasnya
-Tidak berlaku penipuan atau rasa tidak puas hati di kalangan pedagang yang
mengunjungi Tamadun Islam

6. Teknologi dalam Pertanian
-Telah menggunakan teknologi terkini yang mampu meningkatkan lagi hasil pengeluaran
pertanian mereka .
-Teknologi dalam

Kesimpulan
Kedua dua tamadun ini maju dan berkembang kerana ekonomi komersial .Tamadun
Greaco Rom lebih menekankan tentang perdagangan manakala ekonomi Islam lebih
meluas dan meliputi pertanian , perlombongan dan perdagangan

TAMADUN ISLAM

1. Bandingkan antara ajaran Nabi Muhammad S.A.W di Mekah dengan ajaran Nabi di
Madinah

Pendahuluan
a. Dakwah nabi di Mekah selama selama 13 tahun
b. Peringkat dakwah-sulit dan terang-terangan
c. Dakwah di Madinah selama 10 tahun
d. Perjanjian Aqabah merintis hijrah ke Madinah pada 622M
e. Ajaran nabi berdasarkan 93 surah yang diturunkan di Mekah dan 21 surah yang
diturunkan di Madinah.

ISI

1. Ajaran di Mekah menekankan aspek Aqidah (pegangan) iaitu mempercayai Allah itu
esa(satu). Aspek tauhid dan rukun iman.

Ajaran di Madinah diteruskan dengan aspek Aqidah dan diajar tentang rukun Islam yang
lengkap seperti berpuasa, zakat, menunaikan Haji dan sebagainya.

2. Aspek Syariah diajar di Mekah dengan memperkenalkan undang-undang asas
Islam/tatacara hidup di dunia.
Aspek syariah diperluas di Madinah merangkumi aspek kehidupan dalam bidang sosial,
politik, ekonomi, jenayah, muamalat dan kekeluargaan.

3. Aspek akhlak diberi keutamaan di Mekah disebabkan masyarakat Mekah hidup dalam
keadaan jahil/rosak akhlak dan mengamalkan semangat assabiyah.

Aspek akhlak di Madinah menyentuh soal perpaduan ummah di kalangan penduduk
Madinah berbilang kaum dan ukhuwah Islamiyah.

4. Aspek ibadat menjadi ajaran utama di Mekah iaitu hanya ibadat solat lima waktu
sehari semalam. Ibadat sembahyang dikekalkan amalannya di Madinah secara lebih
tersusun dengan adanya institusi masjid. Selain ibadat sembahyang, nabi mengajar ibadat
lain seperti berpuasa, mengeluarkan zakat dan menunaikan haji.

5. Ajaran mengenai hari kiamat diajar di Mekah membangkitkan kesedaran orang-orang
Jahiliah tentang dosa dan pahala.Nabi meneruskan ajaran mengenai hari Kiamat dan hari
akhirat berdasarkan ayat Al-Quran yang diturunkan kepada nabi.

6. Di Mekah Nabi Muhammad mengajak menguatkan ekonomi Islam- beli semula
penguasaan Yahudi. Contoh: Abdul Rahman bin Auf peniaga yang kaya. Di Madinah,
nabi mengasaskan ekonomi Islam berkaitan sumber yang dihalal / haramkan. Harta perlu
diuruskan mengikut Sistem Ekonomi Islam. Kewajipan zakat diperkenalkan.
Kesimpulan
Apa-apa sahaja yang berkaitan.

2. Masyarakat yang terdapat pada Zaman Bani Umayyah terdiri daripada pelbagai
golongan. .

Pendahuluan
Kerajaan Bani Umayyah memerintah selepas zaman khulafa’ al-Rasyidin.Nama Bani
Umayyah
bersempena dengan nama pemimpin Quraisy terkenal pada zaman Jahiliyah iaitu
Umayyah bin Abd.Syam binAbd.Manaf.
-perlantikan Saidina Uthman bin Affan merupakan permulaan pengasasan kerajaan Bani
Umayyah. Pemecatan membawa kepada perang Siffin seterusnya ditamatkan dengan
Majlis Tahkim, yang membuka ruang kepada Bani Umayyah memerintah Negara Islam.
-Zaman pemerintahan bani Umayyah boleh dibahagikan kepada Zaman Kelahiran,
Zaman Kemakmuran/Pembangunan dan Zaman kehancuran.

Isi

Golongan pemerintah-
golongan ilmu terdiri daripada khalifah dan pembesar-pembesar Arab berbeza dengan
pemerintahan khulafa’ al-Rasyidin , kerajaan Bani Umayyah menggunakan sistem
pewarisan dalam perlantikan khalifah-khalifah baru . jawatan khalifah telah menjadi hak
milik keturunan Umayyah dari keluarga Abu Sufyan dan Marwan. Amalan ini telah
melahirkan masyarakat pemerintah. -sanak saudara dan kaum kerabat, keturunan
Umayyah pula menjadi kelompok Bangsawan dan mempunyai beberapa kelebihan sosial
dan politik.

Golongan Mawali

ialah hamba yang telah memeluk Islam. Dianggap sebagai masyarakat kelas kedua.
Namun begitu ada beberapa orang golongan Mawali berjaya menjawat jawatan tinggi
dalam kerajaan bani Umayyah seperti Maymun bin Mihran (Pengarah Jabatan Cukai di
Mesopotamia) Hanya layak bekerja sebagai buruh kasar dan petani. Tidak dibenarkan
berkahwin dengan orang Arab. Tidak boleh solat jemaah dengan orang Arab.

Golongan Zimmi
Golongan bukan Islam yang tinggal di Negara Islam dan hidup aman damai seperti
golongan Islam yang lain. Kerajaan tidak menjalankan dasar paksaan dalam agama.
Golongan ini juga menikmati hak-hak kerakyatan umat Islam yang lain. Mereka tidak
perlu membayar zakat tetapi perlu membayar jizyah.
Golongan Hamba
perubahan taraf sosial dan corak kehidupan keluarga bangsawan dan pemerintah
Umayyah yang hidup mewah telah menyebabkan mereka memerlukan ramai hamba.
Gologan hamba ini terdiri daripada pelbagai bangsa seperti orang Afrika, Monggol dan
Goth dari Eropah.

Golongan Azariqah
Berpusat di Iraq mempunyai kepercayaan agama yang berbeza. Bagi mereka orang Islam
yang melakukan dosa besar seperti berzina dianggap kafir dan kekal dalam neraka.
Mereka juga telah mengkafirkan Saidina Uthman, Ali dan sesiapa yang menyertai Perang
Jamal/Perang Siffin. Mereka menganggap pemerintah yang zalim seperti Kerajaan
Umayyah perlu ditentang.

Golongan Najdiyah
yang berpusat di Yamamah juga berjuang untuk menjatuhkan bani Umayyah. Mereka
berpendapat orang yang menyokong pihak lain akan melakukan dosa besar, tidak boleh
dihukum kafir tetapi hanya bertaraf munafik. Golongan ini tidak mewajibkan adanya
khalifah,asalkan komuniti mematuhi ajaran Al-Quran.Banyak terbabit dalam bidang
politik dan tentera daripada bidang agama.

Kaum Syiah
Golongan yang ingin menuntut bela atas pembunuhan Hussain putera kepada Saidina Ali
di Karbala. Mereka ingin menebus dosa kerana tidak menjaga keselamatan Hussain
sehingga dibunuh oleh tentera Bani Umayyah.

Kesimpulan.
Apa-apa sahaja yang berkaitan.

3. Huraikan pembaharuan pembaharuan dalam sistem pentadbiran Islam pada zaman
Umar Al-Khattab.

Pendahuluan
§ Latar belakang Saidina Umar Al-Khattab - Khalifah ke-2 zaman Khulafa Al-Rashidin.
§ Terkenal seorang yang berani, warak, dan mempunyai siasah politik yang baik.
§ Dikenali sebagai Al-Farouk/Amir al-Mukminin .Sahabat baik Nabi Muhammad s.a.w.
§ Memerintah selama 10 tahun dari 13- 23H.
§ Pelantikan sebagai khalifah telah dicalonkan oleh Abu Bakar dan dipersetujui oleh
umat Islam.
§ Melakukan banyak pembaharuan dalam pentadbiran Islam dan perluasan wilayah Islam
serta mengembangkan dakwah Islamiah.
§ Zamannya berlaku kegemilangan Islam ( Dalam bidang politik, ekonomi , sosial dan
agama )
§ Meninggal dunia pada 23H.

Isi

Pembaharuan yang dilakukan oleh Khalifah Umar Al-Khattab.

1. Sistem Syura.
§ Majlis syura berperanan sebagai tempat perbincangan masalah yang berhubung dengan
politik, ekonomi, social dan kebajikan serta masalah dalaman/ luar Negara.
§ Keputusan diambil atas persetujuan sebulat suara ahli majlis syura yang terdiri daripada
para sahabat.
§ Membahagikan majlis syura kepada 2 jenis, iaitu Majlis Syura Tinggi dan Majlis Syura
Am.
§ Bagi hal-hal yang kurang penting khalifah Umar mengadakan perbincangan di Masjid

2. Perluasan wilayah Islam
§ Islam berkembang melalui proses penaklukan / perluasan kuasa.
§ Kawasan pengaruh Islam meliputi Hijaz, Syria, Iran, Iraq, Mesir, Palestin.
§ Bagi memudahkan pengawasan, pentadbiran wilayah diperkenalkan dan dilengkapi
dengan pusat pemerintahan. Contoh Mekah, Damsyik, dan Kufah.
§ Kota Madinah dijadikan pusat pemerintahan keseluruhan wilayah Islam
3. Pelantikan pegawai wilayah.
§ Memperkenalkan jawatan Wali/ Gabenor sebagai ketua pemerintah peringkat wilayah
dan bertindak sebagai panglima tentera.
§ Melantik Sahib Bait-Al-Mal yang bertanggung jawab atas perbendaharaan wilayah.
§ Sahib Al-Kharaj berperanan memungut hasil percukaian wilayah Islam.
§ Ketua polis (Sahib Al-Ahdath) untuk mengawasi keamanan.
§ Jawatan Kadi diwujudkan untuk melicinkan sistem kehakiman.
§ Khalifah telah menentukan kriteria pemilihan pegawai yang layak memegang jawatan
di wilayah.
§ Surat pelantikan pegawai yang mengandungi garis panduan/ tanggungjawab yang wajib
dipatuhi.

§ Setiap Wali/ gabenor wilayah wajib memberikan laporan perkembangan di wilayah
setiap tahun selepas musim haji.
§ Rakyat diberi penerangan tentang tanggungjawab pegawai yang dilantik, dan berhak
untuk membuat pengaduan kepada khalifah.
§ Khalifah berhak melantik dan memecat pegawai yang tidak amanah/ tidak cekap
melaksanakan tugas.

4. Pengurusan tanah.
§ Setiap wilayah Islam diperkenalkan undang-undang pengurusan tanah tersendiri, - Di
Iraq tanah menjadi hak milik kerajaan contoh:
- Tanah yang asalnya dimiliki oleh pemerintahan Parsi.
- Tanah yang tiada waris.
- Tanah yang pemiliknya melarikan diri apabila kawasannya ditakluki oleh tentera Islam.
§ Hasil pungutan tanah digunakan oleh pemerintah Islam untuk membangunkan wilayah
masing-masing.
§ Undang-undang pengurusan tanah di Syria dan Mesir memperuntukkan tanah yang
dimiliki oleh golongan bangsawan dan pemerintah Rom diserahkan kepada petani.
§ Tentera Islam dan orang Islam tidak dibenarkan mengambil tanah di wilayah Islam ini
kecuali jika dibeli untuk melindungi kebajikan penduduk asal wilayah Islam yang baru
ditakluki.

5. Sistem percukaian tanah dan tanaman
§ Memperkenalkan sistem percukaian tanah berdasarkan jenis tanaman. Contoh:
§ Gandum dikenakan cukai= 2 dirham, Barli=1dirham, Anggur =10 dirham.
§ Tanah yang subur dikenakan cukai yang lebih tinggi berbanding dengan tanah yang
kurang subur

6. Memajukan sektor pertanian
§ Memperkenalkan peraturan yang membenarkan rakyat memiliki tanah sekiranya
mereka meneroka tanah baru untuk tujuan pertanian.
§ Tanah yang dibiarkan tanpa diusahakan dalam tempoh 3 tahun akan menjadi milik
kerajaan semula.
§ Bagi menggalakkan pertanian sistem pengairan dan terusan telah dibina –dikenali
terusan Amirul-Mukminin di Mesir dan empangan Abu Musa.

7. Struktur pentadbiran ketenteraan.
§ Memperkenalkan pasukan tentera tetap dan sukarela.
§ Pasukan tentera tetap dibayar gaji- Mereka tidak dibenarkan melibatkan diri dalam
kegiatan sampingan seperti bertani bagi mengelakkan gangguan tumpuan terhadap tugas.
§ Tentera tetap diberi latihan intensif. Contoh - Berjalan tanpa pengalas kaki,
menunggang kuda dan memanah.
§ Setiap tentera direkodkan nama dan nombor pendaftaran.
§ Pusat ketenteraan ditubuhkan, di Bandar-bandar utama seperti Madinah, Kufah, Basrah,
Fustat dan Hims.
§ Membina kubu-kubu pertahanan sebagai langkah berjaga-jaga.

8. Kehakiman
§ Menetapkan syarat-syarat pelantikan kadi atau hakim yang ketat. Seperti berilmu,
berperibadi tinggi, dikenali oleh masyarakat.
§ Jabatan kehakiman ditubuhkan dan dipisahkan dari Jabatan lain untuk menjamin
keadilan.
§ Prinsip kehakiman berlandaskan syariat Islam.
§ Gaji Kadi/ hakim dibayar tinggi (500 dirham sebulan) untuk mengelakkan berlaku tidak
adil.
§ Kadi/ hakim tidak digalakkan untuk terdedah kepada umum seperti di pasar atau tempat
tumpuan ramai bagi menjamin keadilan perundangan.

Kesimpulan

§ Pelaksanaan dan kejayaan dalam pentadbiran yang telah diperkenalkan oleh khalifah
Umar berkaitan dengan asas yang telah dilakukan oleh Rasulullah dan khalifah Abu
Bakar. Khalifah Umar telah memperkenalkan sistem pemerintahan Islam secara meluas
di samping membentuk empayar Islam.

4. Nabi Muhammad telah menunjukkan contoh teladan yang terbaik dalam kepimpinan
baginda. Bincangkan

Pendahuluan:
Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada 12 Rabiulawal bersamaan 20 April tahun gajah.
Baginda menerima wahyu yang pertama pada 17 Ramadan (16 Ogos 610M) iaitu surah
Al Alaq dan dilantik secara rasmi sebagai nabi ketika berusia 40 tahun 6 bulan.
Baginda telah menjalankan dakwah melalui dua cara iaitu berdakwah secara sulit selama
kira-kira tiga tahun dan kemudian dilakukan secara terbuka tetapi mendapat tentangan
yang sangat hebat dari orang Musyrikin sehingga baginda berasa sungguh kecewa dan
berhijrah ke kota Madinah serta berjaya membina sebuah Negara yang berdaulat dan
disegani.
Disifatkan sebagai contoh yang terbaik, berakhlak sebagaimana yang diajar di dalam al
Quran. Baginda bukan sahaja seorang nabi dan rasul tetapi juga seorang pemimpin
masyarakat dan Negara yang disegani.

Isi
Kepemimpinan nabi

i. Sebagai pemimpin agama
Mempunyai empat sifat terpuji iaitu siddiq, amanah, tabligh dan fatanah ( beri contoh
untuk setiap sifat terpuji)
Menyampaikan ajaran Islam kepada umat manusia

baginda berakhlak mengikut ajaran yang diajar dalam al Quran
sebagai seorang pendakwah, nabi menunjukkan sifat – sifat sebenar iaitu lemah lembut,
toleransi, tegas dan berpegang teguh kepada ajaran yang dibawanya terutama aspek
akidah. Contohnya, baginda tetap bersabar menghadapi tentangan orang Musyrikin
sehinggalah kemuncaknya mereka berkomplot untuk membunuh nabi.
baginda melakukan aktiviti dakwah dengan penuh dedikasi dan tidak pernah cuba
menunjukkan kuasa – kuasa luar biasa walaupun dianugerahkan pelbagai mukjizat oleh
Allah SWT
Baginda telah menentukan beberapa bidang disiplin bagi menjamin kesejahteraan
masyarakat iaitu ibadat (solat, puasa, zakat dan lain-lain), nikah kahwin, jenayah dan
ketatanegaraan serta hubungan antarabangsa yang bersumberkan al Quran dan hadis.
Dalam amanita terakhir baginda berpesan supaya umat manusia berpegang kepada al
Quran dan hadis

ii. Sebagai pemimpin politik
mengasaskan perlembagaan bertulis yang pertama di dunia iaitu sahifah Madinah.
Kepimpinan baginda telah terserlah sebelum kerasulan baginda lagi apabila berjaya
menyelesaikan pertelingkahan antara ketua – ketua suku Arab Mekah yang hampir
menumpahkan darah iaitu meletakkan semula batu hitam atau Hajarul aswad dipenjuru
Kaabah.
Mendamaikan pertelingkahan antara suku Aus dan Khazraj Arab Madinah melalui
perjanjian Aqabah satu dan dua
Diiktiraf menjadi ketua Negara Islam Madinah melalui Sahifah Madinah
Mengadakan hubungan diplomatic contohnya menghantar perwakilan islam ke Habsyah
dan Mesir.
Memperkenalkan sistem Syura ( permesyuaratan) untuk membuat keputusan dalam
semua bidang secara kolektif.

iii. Sebagai pemimpin tentera
menunjukkan mutu kepimpinan yang tinggi dalam bidang ketenteraan
menjadi pemimpin dalam 27 ekspedisi ketenteraan ( Ghazwah) yang disertai oleh
baginda
akidah , syariat dan akhlak yang mulia menjadi asas dalam kepimpinan baginda dalam
bidang ketenteraan.
Baginda bertindak mengikut peraturan yang telah disyariatkan oleh Allah SWT.
Mengamalkan sifat amanah dan tidak mudah lemah semangat dalam menghadapi musuh.
Sentiasa adil kepada kawan sama ada kawan atau musuh. Contohnya membahagikan
harta rampasan perang secara adil kepada kawan – kawan yang menyertai peperangan
dan tidak melakukan pencerobohan terhadap musuh yang sudah lari dari medan perang
atau kaum – kaum yang lemah.
Berjaya merangka taktik dan strategi ketenteraan yang membawa kejayaan kepada
pasukan tentera Islam.
Memperkenalkan etika peperangan dalam Islam iaitu:

× Mematuhi perintah Allah serta menuntut keredhaannya
× Memberi pilihan sebelum berperang iaitu masuk Islam, bayar Jizyah dan berperang
× Tentera Islam dilarang bertindak kejam terhadap tawanan perang, musuh yang telah
mati.
× Tentera Islam dilarang memerangi kanak- kanak, kaum wanita dan orang tua.
× Tentera Islam dilarang memerangi orang yang sedang beribadat dan orang awam.
× Tentera Islam dilarang mengejar musuh yang telah lari.
× Tentera Islam dilarang memusnahkan harta benda dan tanaman awam.
× Berhenti berperang sekiranya musuh minta berdamai.
× Patuh kepada ketua.
× Tidak boleh lari dari medan peperangan.
× Dibolehkan melakukan tipu muslihat dalam peperangan.

iv. Sebagai pemimpin masyarakat
berjaya menyatukan masyarakat Madinah yang berbilang agama dan keturunan.
Menyatukan umat Islam melalui persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar berdasarkan
konsep ukhuwah Islamiyah dan bantu membantu kea rah kebaikan.
Berjaya mengekalkan perpaduan masyarakat Madinah seperti yang terkandung dalam
Piagam Madinah.
Persamaan taraf antara lelaki dan perempuan kecuali takwa.
Menaikkan taraf wanita .
Menghapuskan batas – batas perbezaan kaum melalui konsep Ummah contohnya
menyatukan orang Muhajirin, Ansar dan Yahudi ( diperingkat awal tetapi akhirnya
Yahudi disingkirkan kerana melanggar Sahifah Madinah ).
Kebebasan beragama kepada semua penduduk Madinah dan mengamalkan adat masing –
masing.
Ketua – ketua suku diberikan peranan masing – masing menyelesaikan masalah anggota
suku masing – masing contohnya Sa’d bin Ubadah , ketua suku Khazraj dan Sa’d bin
Muadz, ketua suku Aus untuk menjalankan penyiasatan. Setelah terbukti kesalahan bani
Quraizah, Sa’d bin Muadz untuk menentukan hukuman kerana beliau lebih arif mengenai
kedudukan bani Quraizah

v. Sebagai ketua hakim
Menjalankan kewajipan sebagai ketua haki

Wrer

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Ähnlich wie Wrer

Ähnlich wie Wrer (20)

Kürzlich hochgeladen

Kürzlich hochgeladen (6)

Wrer