1. 동아시아 근대사와 중국의 위상 사학과 김민경 윤이영 한예리 영문과 김혜진 국문과 윤지원

2. 목 차 1. 들어가며 - 우리의 중국사상 2. 조공체제와 중국안보 3. 티베트와 신장의 식민화 4. 소수민족의 민족주의 5. 나오며 - 결론

3. 1. 우리의 중국사상 최근 들어 우리가 중국사와 동아시아를 무슨 목적, 어떤 관점에서 바라볼 것인가에 대한 연구의 점증. 우리는 냉정하게 중국을 분석할 기회를 갖지 못하였음. 한국의 중국연구는 현실로부터 거리를 떼어두는 성격이 짙게 나타남.

4. 1. 우리의 중국사상 우리의 중국사상(史像)문제는 진지하게 검토되어야 할 필요가 있음. 근대의 개념과 그에 따른 시기 구분은 우리를 곤혹스럽게 만듬. 역사 이해를 위한 시대 구분 개념은 오히려 역사 이해를 막음.(의문점발생)

5. 1. 우리의 중국사상 중국의 근대를 대응 - 충격론으로 보면 서구의 침략과 중국의 대응이 지나칠 정도로 부각 되는 점이 문제가 됨. 19세기와 그 전후 시기에 중국이 동아시아 지역에서 어떤 성격을 지닌 국가였는지에 대한 점 등이 분명치 않음.

6. 2. 조공체제와 중국안보 청국과 영국 사이의 난징조약(南京條約 , 1842): 만국공법적인 근대관계로 전환하는 계기 네르친스크 조약(1689)과 캬흐타 조약(1727)을 통한 러시아와의 호시국 관계 구미국가들의 기대는 제대로 충족되지 못함.

7. 2. 조공체제와 중국안보 조공관계의 종결 - 일본에 의한 타이완 침략(1894)과 류큐(琉球)의 강제합병 때부터 시작. - 조선 : 임오군란 후 조선의 군사 식민지화, <조청수륙상민무역장정>으로 불평등 조약 강요, <한청통상조약>으로 조선과 청의 대등 관계 시작. - 프랑스의 하노이 점령(1822) -> 월남의 완충화 실패

8. 2. 조공체제와 중국안보 20세기에 이어지는 중화적 국가관 - 조공국의 안위보다 조공국을 이용한 자신들의 안전을 도모 실패 -> 개혁 촉발 정관응(鄭觀應)의‘공회(公會)’: 여러 독립국들과의 조약으로 중화세계 대신의 구상. 쑨원(孫文), 마오쩌둥(毛澤東) -> 한국의 분단이용

11. 특히 청 말에 영국과 티베트의 주권을 둔 외교전 당시, 이중적 태도를 보여줌.

14. 한인 관료나 군인들이 먼저 가서 중국식의 체제로 바꾸어 놓았음.

16. 한인들을 소수 민족 지역에 밀어 민족 융합이라고 식민화한 예는 티베트만이 아님.

22. 5. 결 론 민족주의는 중국 팽창에 대한 소수민족의 저항에서 시작됐다고 볼 수 있음. 중국은 소수민족과 조공국의 희생 위에서 발전 했음. 현재의 동아시아 지역의 문제 중의 하나가 이미 2세기 이전부터 시작 된 것임.

23. 감사합니다.