2. LA PEDAGOGIA CRITICA ES UN
CONJUNTO DE PRACTICAS Y
APUESTAS PEDAGOGICAS
ALTERNATIVAS QUE TIENEN COMO
PROPUESTA UNA ENSEÑANZA QUE
PERMITAQUE LOS ESTUDIANTES
CUESTIONEN Y DESAFIEN LA
DOMINACION ASI COMO LAS
CREENCIAS Y LAS PRACTICAS
QUE GENERAN.
3. LA PEDAGOGÍA PASÓ A
DENOMINAR AL CONJUNTO DE
SABERES QUE SE OCUPA DE LA
EDUCACIÓN Y DE LA ENSEÑANZA.
HAY QUIENES CONSIDERAN QUE
LA PEDAGOGÍA ES UNA CIENCIA
APLICADA DE CARÁCTER
PSICOSOCIAL, AUNQUE OTROS
CREEN QUE SE TRATA DE UN
SABER O UN ARTE.
4.
5. EL PRIMER PASO DE LA PEDAGOGÍA
CRÍTICA ES LOGRAR QUE EL
ESTUDIANTE SE CUESTIONE A SÍ
MISMO COMO MIEMBRO DE UN
PROCESO SOCIAL (QUE INCLUYE
LAS NORMAS CULTURALES, LA
IDENTIDAD NACIONAL Y LA
RELIGIÓN, POR EJEMPLO). UNA VEZ
HECHO ESTO, EL ALUMNO ADVIERTE
QUE LA SOCIEDAD ES IMPERFECTA
Y SE LO ALIENTA A COMPARTIR
ESTE CONOCIMIENTO PARA
MODIFICAR LA REALIDAD SOCIAL.
6. Las pedagogías críticas son una
relación constante entre teoría y
práctica (praxis) en la que se
busca alcanzar un pensamiento
crítico que implique un actuar
crítico en la sociedad.
7.
8. UNA DE LAS MAYORES TAREAS
DE LA PEDAGOGIA CRITICA HA
SIDO REVELAR Y DESAFIAR EL
PAPEL QUE LAS ESCUELAS
DESEMPEÑAN EN NUESTRA VIDA
POLITICA Y CULTURAL. LOS
AVANCES RECIENTES EN LA
SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO,
LA ANTROPOLOGIA CULTURAL Y
SIMBOLICA.
9. LA PEDAGOGIA CRITICA HA
COMENZADO A PROPORCIONAR
UNA TEORIA RADICAL Y UN
ANALISIS DE LA ESCUELA, Y AL
MISMO TIEMPO AÑADE NUEVOS
AVANCES EN LA TEORIA SOCIAL
Y DESARROLLA NUEVAS
CATEGORIAS DE INVESTIGACION
Y NUEVAS METODOLOGIAS.
10.
11. HENRY GIROUX HACE UNA
OBSERVACIÓN A LA ENSEÑANZA
TRADICIONAL, MÁS
ESPECÍFICAMENTE A LA
ENSEÑANZA TRADICIONAL DE LA
LECTURA Y LA ESCRITURA, LA
CUAL HA ESTADO DOMINADA POR
PROCESOS QUE LA HAN
CONVERTIDO EN UNA PEDAGOGÍA
PURAMENTE PROCESUAL Y DE
MIRAS ESTRECHAS. ASÍ, GIROUX
PLANTEA QUE LA ENSEÑANZA DE
LAS CIENCIAS SOCIALES.
12. ES A ESTA PEDAGOGÍA ALIENANTE A
LA QUE PAULO FREIRE TAMBIÉN LE
HACE UNA SERIE DE CRÍTICAS Y LA
CATALOGA COMO LA “PEDAGOGÍA DE
LA PERCEPCIÓN SIN TACHA”, LA CUAL
ESTÁ EN FAVOR DE LA OBJETIVIDAD Y
LA UNIVERSALIZACIÓN DE LAS
FORMAS NO DIALÉCTICAS DE VER EL
MUNDO.
AMBOS PENSADORES CONCLUYEN QUE
ESTA PEDAGOGÍA DE MIRAS
ESTRECHAS OCASIONA UNA
DESHUMANIZACIÓN DE LAS PERSONAS
AL INFUNDIR EN ELLAS EL MIEDO A
PENSAR CRÍTICAMENTE, O PEOR AÚN
LLEVÁNDOLAS A LA INHABILIDAD DE
HACERLO.
13.
14. EL PENSAMIENTO CRÍTICO ES LA
CAPACIDAD PARA DELIBERAR Y
DISCERNIR QUE DESARROLLA UN
SUJETO CON EL FIN DE FORMAR
UN JUICIO PROPIO SOBRE
DISTINTOS ASUNTOS, EVITANDO
LOS DOGMAS Y ADOPTANDO UNA
POSTURA CRÍTICA.
15. LA ESCRITURA POR OTRA PARTE ES
UNA HERRAMIENTA QUE PERMITE
PENSAR Y HACER USO RACIONAL
EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
VERDADERA DEMOCRACIA,
AYUDANDO A LOS ESTUDIANTES A
PENSAR CRÍTICA Y
RACIONALMENTE SOBRE UNA
DETERMINADA MATERIA. ES ASÍ,
COMO SEGÚN HENRY GIROUX LA
PLANTEA COMO UN PROCESO
DIALÉCTICO QUE AYUDA A
EXAMINAR LAS RELACIONES ENTRE
ESCRITO-MATERIA, ESCRITOR-
LECTOR Y MATERIA-LECTOR.