presentación para alumnos de 2º de Bachillerato de Historia del Arte

1. ARTE
PALEOCRISTIANO
1. Panorama histórico-cultural
2. Etapa de la clandestinidad
Las catacumbas
3. Etapa de la libertad
La arquitectura
La escultura

2. Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
Conquistas hasta el 70 aC
Conquistas de Pompeyo 64-60 aC
Conquistas de César 58-46 aC
Estados vasallos en el 44 aC
Octavio Augusto.
Primer emperador romano.
Jesús nación bajo su mandato
(año 753 de la fundación de
Roma)
Tiberio.
Sucesor de Augusto. Era
quien detentaba el poder en
Roma cuando Jesús fue
ajusticiado.
Judea fue un estado
semiindependiente desde
mediados del SI aC. Se
convirtió en provincia
romana en el 36 dC
ARTE
PALEOCRISTIANO

3. Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Judea en el SI aC
Jerusalén
Fue la ciudad más importante de Judea, sede del poder
político y religioso.
El Templo de Salomón era el santuario del Pueblo de
Israel.
Erigido en un primer momento por el Rey Salomón (SX
aC) fue destruido por los Persas en el SVI y reedificado
por Herodes el Grande en la segunda mitad del SI aC,
siendo destruido definitivamente por Tito en 70 dC.
Segundo Templo de Salomón
Reedificado por Herodes el Grande SI aC. Maqueta y aspecto
actual, con la Cúpula de la Roca y la Mezquita Al Aqsa.
ARTE
PALEOCRISTIANO

4. Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Jesús de Nazaret
Natividad Bautismo Entrada en Jerusalén
Última Cena Crucifixión Resurrección
Escenas de la Vida de
Cristo.
(Giotto di Bondone)
Capilla Scrovegni
(Padua) 1303-1305
ARTE
PALEOCRISTIANO

5. Panorama histórico- cultural
El origen del Cristianismo: Bases del Cristianismo
Redención
Jesús vino al mundo para
redimir con su propio
sacrificio a la Humanidad,
condenada por el Pecado
Original.
Vida después de la muerte
El cristianismo cree en la vida
eterna después de la muerte.
El cielo para los salvados. El
infierno para los condenados.
Apocalipsis
La Segunda venida de Cristo
supondrá el final de los
tiempos. Es entonces cuando
se producirá el Juicio Final.
ARTE
PALEOCRISTIANO

6. Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las primeras comunidades
Primeras comunidades
Esencialmente proselitista, el cristianismo se fue extendiendo rápidamente de
Oriente a Occidente. San Pablo de Tarso (Saulo Paulus) fue uno de los más activos
en la labor apostólica, propagando la fe cristiana por Siria, Asia Menor, Grecia,
Malta y Roma, donde fueron apareciendo las primeras comunidades (iglesias).
Caravaggio:LaConversióndeSanPablo.1600-
1601
Mapa de los viajes de San Pablo de Tarso
38-65 dC
ARTE
PALEOCRISTIANO

7. Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las extensión por el Imperio Siglos I-III
FACTORES
-La tolerancia religiosa
romana en cuestiones de
religión (mientras se
respetaran los cultos
oficiales)
-La búsqueda de nuevas
formas de espiritualidad
individual frente al distante
culto oficial.
EVOLUCIÓN
-Expansión junto a otros
cultos orientales en el SII.
-Las crisis del SIII acentúan el
fenómeno. El Cristianismo se
convierte en una religión
transversal y de masas
-Ante la proliferación de
grupos y doctrinas cristianas
(herejías) la Iglesia se
jerarquiza y se formaliza
(liturgias, creencias)
ARTE
PALEOCRISTIANO

8. Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: Las persecuciones
ESPORÁDICAS S.I-III SISTEMÁTICA (Diocleciano)
Nerón 64 dC
Acusa a los
cristianos del Gran
Incendio de Roma.
Decio 249-251
Ataca a los
cristianos por su
rechazo a cumplir
con el culto
imperial.
Valeriano 253-260
Prohíbe el culto
cristiano como
amenaza a la
unidad del Imperio
Diocleciano 284-305
Causas.
-Influenciado por
corrientes de opinión
anticristianas
-Ve en el Cristianismo
una fuerza disolvente
Persecución (303-311)
-Cierre y destrucción de
lugares de culto
-Encarcelamiento del
clero
-Obliga a rendir culto a
las divinidades oficiales
a todos los ciudadanos
del Imperio
- La persecución
continúa con Galerio
hasta 311.
-El Edicto de Tolerencia
de Nicomedia pone fin a
esta persecución y
legaliza el cristianismo.
ARTE
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9. Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Constantino
Con Constantino el Cristianismo se oficializa como
un poder social y cultural integrado en el político
(fundamenta el carácter sagrado de la realeza).
Por su parte el cristianismo se convierte en el
depositario de la cultura clásica en Occidente.
313. Edicto de Milán: Promulga la libertad de culto
en el Imperio: Roma ya no tiene ninguna religión
oficial
325. Concilio de Nicea: Convocado por Constantino
para atajar la herejía arriana.
Constantino.
Emperador de Roma entre 306 y 337
Moneda de Constantino con
el Lábaro en el reverso
Icono medieval con la
representación de
Constantino presidiendo el
Conciclio de Nicea
ARTE
PALEOCRISTIANO

10. Panorama histórico- cultural
Evolución del cristianismo: La oficialización del cristianismo. Teodosio
Teodosio buscará la unidad del Imperio bajo la ortodoxia
establecida en el Concilio de Nicea, llegando a condenar las
antiguas prácticas paganas.
380. El Edicto de Tesalónica convierte al Cristianismo en la
religión oficial del Imperio, acabando con la libertad de culto
promulgada por Constantino.
Teodosio I. 379-395
Sólido de Teodosio y Valeriano. En el reverso ambos
aparecen con nimbo
ARTE
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11. Panorama histórico- cultural
El Dogma: La Biblia y los escritos doctrinales
Nuevo TestamentoAntiguo Testamento
IGLESIA
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Reyes
Profetas
Salmos
…
Evangelios
Hechos de los Apóstoles
Epístolas
Apocalipsis
En el Concilio de Nicea (324) se decidió cuáles de los múltiples
evangelios existentes estaban inspirados por la divinidad.
Los Padres de la Iglesia (siglos IV-V), con sus escritos,
terminaron de configurar las bases teológicas, litúrgicas y
doctrinales de la Iglesia Católica.
Los Padres de la Iglesia de Occidente. (Tabla Flamenca del SXV).
San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Ambrosio
ElPapaS.Dámaso.
LaVulgata(S.Jerónimo)
ARTE
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12. Etapa de la clandestinidad
Lugares de culto
Antes del Edicto de Milán: Títuli. Domus Eclesiae de Dura Europos (Siria)
Títulus de Dura Europos (Siria).
Domus patricia donde se reunían las primeras comunidades cristianas
(iglesias) para celebrar sus ritos.
Planta y alzado de la domus de Dura Europos
ARTE
PALEOCRISTIANO

13. Etapa de la clandestinidad
Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. Catacumba de Santa Priscila
Catacumba de Santa Priscila. Roma
Plano general (izd)
Criptopórtico (arriba)
Ambulacrum (galería) y lóculi (nichos) (dch)
Ambulacrum, lçoculi y arcosolio (abajo)
ARTE
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14. Etapa de la clandestinidad
Antes del Edicto de Milán: Las catacumbas. San Sebastián, San Calixto, Santa Domitila
Cubículo de los Papas. Tumbas de Sixto II.
Catacumbas de San Calixto. 258
Cubículo con arcosolios en la catacumba de San Sebastián
Cubículo con arcosolios en la catacumba de Santa Domitila
ARTE
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15. Etapa de la clandestinidad
Pintura: Características
CARACTERÍSTICAS
Predominio del contenido
sobre los valores formales
(claridad y sencillez)
Rasgos estilísticos:
•Primacía del dibujo sobre el
color
•Empleo de colores planos,
aunque no se renuncia del
todo al volumen
•Simplificación formal: dibujo
convencional y composiciones
sencillas y simétricas.
•Ley jerárquica y anulación de
los efectos de perspectiva
Cristo entre los doctores. Fresco en un arcosolio de la Catacumba de Domitila. Roma S.III
ARTE
PALEOCRISTIANO

16. Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Los símbolos
SÍMBOLOS
CRISTOLÓGICOS
VIDA ETERNA-PARAÍSO-RESURRECCIÓN
SALVACIÓN DEL ALMA
ESPERANZA
Pez
Pez con cesto de panes
Crismón
Cordero
(sobre los 4 ríos del Paraíso)
Paraíso: Pavo real, ánforas,
motivos vegetales
Orante
Ancla con delfines
Palomas (almas) bebiendo
del agua de la vida (Cristo)
ARTE
PALEOCRISTIANO

17. Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Los símbolos
TETRAMORFOS
San Marcos
San JuanSan Mateo
San Lucas
Tetramorfos (símbolo de los Cuatro Evangelistas) de la bóveda central del Mausoleo de Gala Placidia
ARTE
PALEOCRISTIANO

18. Etapa de la clandestinidad
La iconografía: El Antiguo Testamento
Adán y Eva (Pecado original. Necesidad de
redención)
Daniel entre los Leones
(prefigura de Cristo)
Sacrificio de Isaac
(prefiguración de Cristo)
Jonás y la Ballena (Resurrección) Noé (Salvación)
Los pasajes del Antiguo Testamento se
interpretan siempre en sentido cristológico,
como prueba de la veracidad del Evangelio
ARTE
PALEOCRISTIANO

19. Etapa de la clandestinidad
La iconografía: El Nuevo testamento
BAUTISMO MILAGROS PASIÓN
Bautismo de Cristo
Resurrección de Lázaro
Multiplicación de panes y peces
Entrada en Jerusalén
Calvario
ARTE
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20. Etapa de la clandestinidad
La iconografía: Cristo
Cristo Doctor (Helenístico)
Sarcófago de Junio Basso
Cristo en Majestad (Siríaco)
Ábside de santa Prudencia. Roma
Cristo como Buen Pastor
Mausoleo de Gala Placidia
Cristo Helenístico. Representado como un
joven apolíneo e imberbe. Se emplea esta
iconografía cuando quiere representarse su
aspecto divino (eterna juventud). Es
predominante cuando se le representa obrando
milagros
Cristo Siriaco. Iconografía de origen sirio.
Aparece con pelo largo y barba. Será la
iconografía más común durante la Edad Media
y terminará imponiéndose como la imagen
típica de Cristo
ARTE
PALEOCRISTIANO

21. Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Orante. Cubículo de la Velatio.
Catacumbas de Santa Priscila. h. 250
ARTE
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22. Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Buen Pastor (techo)
Cubículo de la Velatio. Catacumbas
de Santa Priscila. h. 250
Jonás y la Ballena
Cubícuo de la Velatio. Catacumbas de
Santa Priscila. h. 250
ARTE
PALEOCRISTIANO

23. Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de Santa Priscila
Virgen con el Niño y el
profeta Balaam.
S.III. Se considera la
primera representación
de la Virgen María en la
Histroria del Arte.
ARTE
PALEOCRISTIANO

24. Etapa de la clandestinidad
Pintura mural: Catacumbas de San Sebastián
Decoración al fresco de un cubículo de las catacumbas de san Sebastián. En el techo aparece un Pantocrator
ARTE
PALEOCRISTIANO

25. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen: derivación de la basílica romana. Planta y alzado
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana. Planta.
Doble ábside y entradas laterales
Basílica Ulpia. Alzado.
Naves separadas con columnas. Techumbre plana
Basílica paleocristiana. Planta.
Ábside único. Nártex en los pies
Basílica romana. Alzado.
Naves separadas por columnas. Techumbre plana
ARTE
PALEOCRISTIANO

26. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Materiales y elementos
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de Majencio
Exterior del ábside lateral. Ladrillo
Santa Sabina.
Exterior del ábside. Ladrillo
Basílica de Leptis Magna
Columnas interiores
San pablo extramuros.
Arquerías sobre columnas
ARTE
PALEOCRISTIANO

27. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características: interior
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica de Leptis Magna
Doble columnata para separar las naves. Techumbre
plana con casetones en la nave central.
Bóveda de horno en el ábside
San Pablo Extramuros. Roma
Arquerías sobre columnas.
Techumbre plana con casetones en la nave
central y bóveda de horno en el ábside.
ARTE
PALEOCRISTIANO

28. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características: La nueva concepción espacial
BASÍLICA ROMANA BASÍLICA PALEOCRISTIANA
Basílica romana.
Doble eje y grandes dimensiones. Espacio
centralizado y estático
Basílica paleocristiana.
Único eje longitudinal y menor tamaño. Espacio
direccional hacia la cabecera.
ARTE
PALEOCRISTIANO

29. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Análisis de la planta
NAVE CENTRAL
Nave laterales para los hombres
Naves del Evangelio
Naves laterales para las mujeres
Naves de la Epístola
NártexoPórtico
TRANSEPTUMOCRUCERO
Septumy/o
Iconostasio
Pórtico
PRESBITERIO
Cátedra
Ciborio
PIES CUERPO CENTRAL CABECERA
Prótesis
Diaconum
ARTE
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30. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Origen y características. Interior
Claristorio
Septum
Presbiterio
Ciborio
Naves laterales
Nave central
ARTE
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31. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
LAS 4 BASÍLICAS MAYORES
(ROMA)
SAN PEDRO
SAN JUAN DE LETRÁN
SANTA MARIA LA MAYOR
SAN PABLO EXTRAMUROS
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)
En color más oscuro la basílica paleocristiana hoy desaparecida
En gris el circo de Nerón
La línea de puntos indica la planta de la actual basílica renacentista
ARTE
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32. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Roma (326-360)
Reconstrucción y planta
ARTE
PALEOCRISTIANO

33. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pedro del Vaticano
Basílica de San Pedro. Alzado según un dibujo del siglo XV.
ARTE
PALEOCRISTIANO

34. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Basílica de San Pablo Extramuros SIV-V. Vista desde el nártex.
La iglesia actual es el fruto de una drástica remodelación tras un incendio en el siglo
XIX. Ninguno de los elementos de la imagen son paleocristianos.
San Pablo Extramuros
Sección y planta actual
ARTE
PALEOCRISTIANO

35. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma Basílica de San Pablo Extramuros
Detalle del Ciborio de estilo gótico
(Arnolfo di Cambio SXIV)
San Pablo Extramuros.
Nave central. Los mosaicos del septum son uno de los pocos vestigios paleocristianos Nave lateral
ARTE
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36. Etapa de la libertad. La arquitectura
La Basílica Paleocristiana: Roma . San Juan de Letrán. Santa María la Mayor.
Santa María Mayor. h .430
Planta e interior
San Juan de Letrán. 324
Planta y sección de la iglesia en
su estado original. Hoy muy
transformada
ARTE
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37. Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Baptisterios , mausoleos y basílicas. Origen
EDIFICIOS ROMANOS EDIFICIOS PALEOCRISTIANOS
Panteón de Agripa “Templo” de Minerva Medica
Mausoleo de Augusto Tumba de Cecilia Metela
Mausoleo de Santa
Constanza.
Roma SIV
Baptisterio de
San Juan de
Letrán.
Roma. SIV
ARTE
PALEOCRISTIANO

38. Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
MausoleodeSantaConstanza.Roma.h.350
Planta y alzado originales
ARTE
PALEOCRISTIANO

39. Etapa de la libertad. La arquitectura
Edificios centralizados: Mausoleos. Mausoleo de Santa Constanza
Exterior
Interior. Deambulatorio Interior. Llaman la atención los entablamentos sobre las columnas, sus potentes cornisas, y su
disposición radial, que conduce el espacio hacia el altar
ARTE
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40. Etapa de la libertad. La escultura
Escultura: Bulto redondo
Cristo Doctor. SIII
Emperador romano como
juez. Modelo
iconográfico para esta
representación de Cristo
ARTE
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41. Etapa de la libertad. La escultura
Escultura: Bulto redondo
Buen Pastor. SIII Buen Pastor SIV Buen Pastor SV
ARTE
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42. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Estrigilados (SIII)
Los relieves anicónicos se combinan con figuras de marcado clasicismo
ARTE
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43. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. De friso (SIV)
Sarcófago de los tres Pastores. 340-370
Sarcófago de la Vía Salaria. 340-370
ARTE
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44. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. De friso (SIV)
Sarcófago de Jonás. h.300
ARTE
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45. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de Junio Basso. 359
ARTE
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46. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de la Pasión. h.350
ARTE
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47. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Tipos. Columnados (SIV)
Sarcófago de Probus. SIV
Sarcófago de Martos. SIV
ARTE
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48. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Ravena. Sarcófago de Gala Placidia
Sarcófago de Gala Placidia. 425-450
ARTE
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49. Etapa de la libertad. La escultura
Relieve: sarcófagos. Siglo V
Sarcófago de Écija. SV
Representaciones de Caín y Abel,
El buen Pastor, el sacrificio de
Isaac y Daniel entre los leones
ARTE
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